LOS PRIMEROS NEGROS EN EL

PERU

Los primeros negros africanos en pisar tierra en la zona de Tumbes, fueron trados por
Francisco Pizarro, antes de firmarse la Capitulacin de Toledo. Desde la exploracin de la
costa del pacfico sur fue un primer episodio donde el negro Africano estuvo de lado del
Ibrico conquistador.
El segundo episodio de tal mencionada conquista es la lucha por el botn y tierras que
origina las sangrientas guerras civiles entre los conquistadores. Aqu los negros participan
como carne de can en esas disputas de lado de los caudillos afortunados y otras al
servicio de los rebeldes que se enfrentan a la corona y otros fieles a las armas del rey.
Ejemplo en el movimiento encabezado por Gonzalo Pizarro un negro que estaba a su
mando a golpe de alfanje decapito en Aaquito, al virrey don Blasco Nuez de Vela.
Posteriormente los negros africanos tomaron parte activa en la revuelta de Francisco
Hernndez Girn que cierra el agitado perodo de las guerras civiles en la iniciacin del
coloniaje. Un batalln de 150 africanos organizado por l, en la Batalla de Pucar, en vez
de combatir se dedic al saqueo, contribuyendo as a la derrota de su caudillo.
A su vez el leal capitn Gmez Arias Dvila, vecino de Hunuco, utiliz como auxiliares a
sus esclavos negros para dominar al rebelde Girn. Refirindose a Hunuco, Guamn
Poma menciona que "indios y negros no han servido tanto a su majestad como en esta
ciudad". Esto da clara muestra de cmo se iba formando la estructura social de los negros
en el Per.

Celebraciones, trajes y msica

El domingo de la Infraoctava de Corpus, todas las Tribus se juntan para la procesin
que aquel da sale del Convento grande de Santo Domingo. Cada una lleva su bandera, y
quitasol, bajo del cual va el Rey, o la Reyna, con cetro en la derecha, y bastn algn
instrumento en la izquierda. Los acompaan todos los dems de la Nacin con unos
instrumentos estrepitosos, los ms de un ruido muy desagradable. Los sbditos de la
comitiva que precede los Reyes, van a porfa en revestirse de trajes horribles. Algunos
se disfrazan de Diablos de emplumados: otros imitan a los osos con pieles sobrepuestas:

otros representan unos monstruos con cuernos, plumas de gavilanes, garras de leones,
colas de serpientes. Todos van armados con arcos, flechas, garrotes, y escudos: se tien
las caras de colorado o azul, segn el uso de sus pases, y acompaan la procesin con
unos alaridos y ademanes tan atroces, como [si] efectivamente atacasen al enemigo,
aunque la Superioridad ha impedido que los Negros lleven y disparen arma de fuego en
el discurso de la procesin, como lo hacan antes

Danzas
En las cofradas, Estos bailes la verdad no tienen nada de agradable, adems de ser
chocantes a la delicadeza de nuestras costumbres. Cuando danza uno solo, que es lo ms
comn, salta en todas direcciones indistintamente, se vuelve y revuelve con violencia, y
no mira a parte ninguna. Toda la habilidad del bailarn consiste en tener mucho aguante, y
guardar en las inflexiones del cuerpo el comps con las pausas que hacen los que cantan
alrededor del crculo. Si bailan dos o cuatro a un tiempo, primero se paran los hombres
enfrente a las mujeres, haciendo algunas contorsiones ridculas, y cantando: luego se
vuelven las espaldas, y poco a poco se van separando; finalmente hacen una vuelta sobre
la derecha todos a un tiempo, y corren con mpetu encontrarse de cara los unos y los
otros

Instrumentos musicales
El tambor es su principal instrumento: el ms comn es el que forman con una botija,
con un cilindro de palo hueco por adentro. Los de esta construccin no los tocan con
baquetas, sino los golpean con las manos. Tienen unas pequeas flautas, que inspiran con
las narices. Sacan una especie de ruido musical, golpeando una quijada de caballo, o
borrico, descarnada, seca, y con la dentadura movible: lo mismo hacen frotando un palo
liso con otro entrecortado en la superficie. El instrumento que tiene algn asomo de
meloda, es el que llaman Marimba. Se compone de unas tablitas delgadas, largas y
angostas, ajustadas a cuatro lneas de distancia de la boca de unas calabazas secas y
vacas, aseguradas stas y aquellas sobre un arco de madera. Tocase con dos palitos,
como algunos Salterios de Bohemia.
El dimetro de las dichas calabazas, que va
siempre en disminucin lo hace susceptible de modificarse las alternativas del diapasn,
y no deja veces de rendir un sonido tolerable an para los odos delicados

Rituales religiosos africanos

Los velorios se realizaban en las cofradas y all Los con dolientes saltan, y dan vuelta
alrededor, parndose algunas veces para murmurar en voz baja algunas preces segn su
idioma nativo y sus ritos y Antes de beber [el guarapo], arriman la copa llena a la boca
del cadver, y le dirigen una larga conversacin como para convidarle: supuesta su
libacin, pasan el mismo recipiente los dolientes ms inmediatos, y de estos de
transmite hasta el ltimo...

Mestizaje Afroperuano

Es un trmino que designa a la cultura de los

descendientes de las diversas etnias africanas subsaharianas que llegaron al
Per durante la Colonia, logrando una uniformidad cultural. La poblacin
afroperuana se halla principalmente en dos sectores: en la costa surcentral
(especialmente en Lima, Callao, y en las provincias de Caete, Chincha,
Pisco, y Nazca); y en la costa norte (entre Lambayeque y Piura). En Piura se

encuentra Yapatera, la ciudad con el mayor porcentaje de poblacin

afroperuana del pas.
El trmino Afroperuano est ms relacionado con la cultura desarrollada por
los actuales descendientes de los negros coloniales, ya que las poblaciones
africanas que arribaron al Per durante la Colonia experimentaron a travs
de los siglos un profundo mestizaje con la poblacin criolla y nativa. Se
estima que el total de la poblacin de origen afroperuano est alrededor del
2% del total nacional,1 la mayora se encuentra mestizada, es decir,
conformada por zambos y mulatos.
En el ao 2010, el Instituto Nacional de los Pueblos Andinos, Amaznicos y
Afroperuanos (INDEPA), contempl 112 poblados de mayora afroperuana a lo
largo del territorio nacional.

Mestizaje

Afroperuano
Danzas Afroperuanas

Las danzas afroperuanas son aquellas creadas por los pueblos de ascendencia africana en
el Per.
En la poca virreinal, los pueblos de ascendencia africana poco a poco se fueron
adaptando a las nuevas costumbres, aunque trataron de conservar su acervo cultural,
principalmente musical, el mismo que poco a poco se acrioll y se desarroll en una
cultura afro peruana propia. De ese original mestizaje de las culturas indgena, europea y
africana nacieron los bailes de expresin negra en el Per y en el mundo.

Amor fino
Gnero musical de competencia cantado en el que participa un nmero indeterminado de
personas. No se baila. Se practicaba en Lima y en el norte chico, sobre todo en Aucallama.
Acompaa un guitarrista. En el barrio limeo de Malambo destac en su cultivo don Mateo
Sancho Dvila integrante y cabeza visible de decimistas conocidos como "los doce pares
de Francia". Se recuerda una meloda que la difundi don Augusto Ascuez, quien deca
que el Amor Fino es muy alegre. Por lo general se cantaba al final de un baile familiar o
social en rueda de ocho cantantes y con el guitarrista al centro. La regla prohiba repetir el
verso que ya hubiera sido cantado. Termina la competencia al quedar solo uno de los
cantantes.

Baile'tierra o Golpe'tierra
Vigente en Saa, Lambayeque. En varios pases sudamericanos se habla de los "bailes de
tierra", (especialmente en Chile) que segn algunos se denominan as para diferenciarlos
de los que se bailan en tabladillo o escenario. La cancin "Los negros del Combo", cantada
por el seor Tana Medina en Saa, es un golpetierra, con marcadas similitudes con
el tondero.
Cabe
El cabe era una especie de danza y ritual, donde dos participantes entraban en un crculo
formado por personas al son de los tambores, entrelazaban sus piernas a modo de
enfrentamiento cuerpo a cuerpo y a modo de entrenamiento fsico. Actualmente este arte
se ha perdido.
Canto de jarana
Artculo principal: Canto de jarana
La marinera limea es conocida como "canto de jarana", en la que cantantes de manera
individual o en do establecen una competencia literaria y musical, respetando una
estructura.

Danza Habanera
Artculo principal: Danza o Habanera
Gnero musical de Cuba. Su clula rtmica, tango congo, la recibe de la contradanza
cubana, que es a su vez una variacin de las contradanzas europeas llegadas a la isla en
la segunda mitad del siglo XVIII. La variacin que reciben las contradanzas llegadas de
Europa al ser tocadas por los msicos negros y mulatos criollos, es la asimilacin de las
clulas rtmicas africanas que se encuentran en la liturgia afrocubana. Anclada en la
Habanera, una variacin cantada de la Danza Habanera que se desarrolla a partir de 1841
en la capital de la isla, regresa a Espaa para incorporarse a la Zarzuela, siendo muy
popular en Amrica hispana.
Danza de Pallas
Danza colectiva femenina que se baila en Navidad y Fiesta de Reyes en la Regin Ica. Las
Pallas (palabra quechua que alude a doncellas) o pastoras, se baila principalmente en la
zona de El Carmen, el distrito y sus caseros en Chincha. El coro femenino y la solista
mujer cantan villancicos alternando con pasadas de zapateo. Se acompaa con guitarra.
Las bailarinas llevan bastones de ritmo, llamados "azucenas".
Dcimas
Artculo principal: Dcima (Per)
Forma literaria que tiene intensa prctica entre la poblacin negra en toda la costa
peruana, permite tratar todo tipo de temas con sutil humor, mostrando destreza literaria e
ingenio. Cuando se cantan, segn Nicomedes Santa Cruz, se les llamaba Socabn. La
dcima, generalmente trabajada en octoslabos, rima sus versos de la siguiente manera:
Este tipo de dcima est vigente en varias localidades norteas: destacaron Brando
Briones en Saa, Fernando Barrenzuela en Chulucanas (Morropn) y Juan Urcariegui en
Lima.
Vestimenta
Es uso de la vestimenta se torna discutible en algunos casos, sin embargo algunos
conjuntos utilizan la vestimenta propia de los negros esclavos en las que se aprecia la
influencia africana; mientras en otro y que lo ms generalizados, utilizan trajes propios del
siglo 19 que consiste en camisa y pantaln con unas blondas en el botapi y un pauelo a
la cintura, camisones de manga ancha y chaleco, no usan calzado. Las mujeres utilizan en
muchos casos una paoleta amarrada a la cabeza, algunas ya no la usan; vestido o falda
de colores y muy amplia, fustanes largos de color blanco, tampoco usan calzado.
Land
Gnero musical y coreogrfico cuyo origen an no est claramente dilucidado. Algunos
investigadores aseveran que el vocablo viene de la voz Lund. Segn don Vicente

Vsquez (en una entrevista de 1978), la primera noticia que tuvo del Land era una
versin fragmentada de un pregn que deca "Zamba malat land". Esta cancin fue
grabada por Nicomedes Santa Cruz en el disco "Socabn", a la cual don Vicente Vsquez
le pone acompaamiento guitarrstico.
Los grupos profesionales de msica suelen considerar al Toro mata como perteneciente al
gnero Land. Cabe recordar que Cecilia Barraza grab una recopilacin hecha porCaitro
Soto de un tema tradicional de la zona de Caete llamado Toro mata. Sin embargo, en la
zona de Caete los pobladores lo identifican como un gnero con nombre propio: "Toro
Mata" (atestiguado en una investigacin de campo de 1978 realizada por la
musicloga Chalena Vsquez).
Estos dos temas: Toro Mata y Zamba malat, son tomadas como base para la elaboracin
o consolidacin del gnero conocido actualmente como Lando, a travs de logradas
composiciones de autores como Chabuca Granda y Andrs Soto.
El Land actual es un ritmo hecho en cajn de 12/8 que tiene la particularidad de
acentuar solo la primera de las cuatro negras del comps. Los dems acentos vienen
luego de cada negra restante.
Moros y cristianos
Representacin teatral de la batalla entre Moros y Cristianos, como auto sacramental que
fue enseado por los espaoles en su afn de catequizacin. En algunos lugares el
sentido cambi totalmente haciendo "ganar a los moros frente a los cristianos". La
recuerdan en la zona de Caete, Chincha, as como en Chulucanas. Una descripcin de
esta muestra de teatro popular, se encuentra en Erasmo (Mar y Carbajal, 1974)
Mozamala
Artculo principal: Mozamala
La mozama es un Baile tpico del carnaval limeo, estaba organizado en cuadrillas de
diablos que bailaban, haciendo saltos extraordinarios, en las fiestas del carnaval alrededor
de las calles limeas. Esta danza se practic tambin en otros lugares de la costa, Jos
Durand, siguiendo las indicaciones de Arturo Jimnez Borja, la encontr por ejemplo en
Vir en la dcada de 1970; danzas similares se practican o practicaban en algunas
provincias del departamento de Ica (Nasca, Chincha y Pisco)
Ombligada
O "Golpe de frente", danza ritual-festiva alusiva a la fertilidad. (Inf. Axel Hesse, l978)
Panalivio
Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por
sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de Negritos, teniendo enAmador

Ballumbrosio y sus hijos los mejores cultores. Se compaa con violn y se realiza
contrapunto de zapateo.
Saa
Artculo principal: Saa
Cancin del pueblo del mismo nombre interpretada por solista y coro. Se caracteriza por
su anticlericalismo segn indica el historiador Luis Rocca. Est formada por tres partes
muy diferenciadas, una primera parte lenta, que es la Zaa o Saa propiamente dicha
(difundindose la versin coral que hiciera R. Alarco), una segunda llamada tambin glosa
y una tercera o fuga. Esta misma estructura dara lugar al Tondero como lo conocemos en
la actualidad. (Rocca, Luis, 1985:120)

Tondero
Artculo principal: Tondero
Baile de parejas independientes vigente en Tumbes, Piura y Lambayeque. Morropn
(Piura) y Saa (Lambayeque) disputan por ser la fuente originaria del Tondero. Ambos
lugares son importantes asentamiento de poblacin negra. En Saa se dice que el Tondero
viene de la voz "Lundero", que sera para nominar a los que tocaban o practicaban el
Lundu, ya que una de las canciones ms importantes -Zaa o Saa- contiene repetidas
veces y como estribillo "Al lundero le da", o "a lundero le da" a lundero le da, Saa!, a
lundero le da"
Triste con fuga de tondero
Forma musical compuesta por una parte lenta muy parecida al yarav y que en el norte se
le llama Triste, con giros meldicos de procedencia andina, al parecer es una variante que
deviene del Harawi y otra parte rpida -con entrada en bordones caracterstica y
obligatoria- que podra devenir de un golpe de tambor o de marmbula (sin estar probada
an esta hiptesis). Como gnero musical es una de las ms claras muestras de mestizaje
hispano-afro-indgena.
Es importante observar comparativamente la armona bimodal del Tondero (mayor-menor)
y los giros pentatnicos que puedan haber en sus melodas, elementos que enfatizan el
carcter indgena de esta forma musical.
Toro mata
Artculo principal: Toro mata
Cancin recopilada en Caete y en El Guayabo (Chincha) (ver: Tompkins, l981). Difundida
comercialmente como perteneciente al gnero land (si bien en Caete se le considera
como un gnero propio). Existen varias versiones del Toro Mata, recopiladas

por Tompkins entre l975 y l976. Este investigador dedica un captulo de su tesis (cap. 10)
a este gnero musical, consignando cinco versiones, y un comentario analtico de las
mismas. (Tompkins, l981: 306-324) vestimenta:
Yunza
Se llama as a uno de los eventos de la fiesta de Carnaval en el que se adorna un rbol y
se van turnando las parejas en cortarlo con un hacha hasta que cae. Cancin de Yunza es
"Huanchihualito" que se interpreta en el Guayabo, Chincha, con coplas diversas que se
improvisan alternando con el estribillo de "huanchihualito, huanchihual/ para amante
slo yo "... coreada por los bailarines en rueda.
Zamba land
Es una pieza del gnero del Land cuyo estribillo dice "Zamba-malat-land", que fue
reconstruida para una grabacin en la dcada de 1960. Don Vicente Vsquez cre el
acompaamiento guitarrstico.

TONDERO
El Tondero es una danza y gnero musical de origen peruano especficamente norteo,
creacin oriunda de la provincia de Morropn en el Departamento de Piura, y derivada
indiscutiblemente de msica gitana trada por migrantes desde el sur de Espaa y el este
de Europa.
Como el caso de muchas danzas y gneros musicales hispanos-americanos a su llegada a
Amrica, sufren toda una modificacin o mejor dicho un mestizaje.
En el caso del tondero, debido a la ubicacin de estas tierras peruanas, es visible su raz
gitana campestre y de vida perifrica sumada al importante aporte africano en la
cumanana (gnero que ya tena un mestizaje, o sea hispano-afro) y finalmente la unin de
estos dos que se funden con lo andino posteriormente.
A diferencia de los dems gneros criollos caractersticos de la costa, que tienen un
espritu porteo bsicamente fruto de influencias espaolas (de msica saln) y africanas,
el tondero nacido del mestizaje del campo y la yunga, conserva en todo su sentido, un
espritu ms rebelde, bandolero y errante.

ETIMOLOGIA E HISTORIA
El tondero es un baile muy movido que se fusion al llegar a otras ciudades del norte del
Per. El tondero no deriva de la saa sino del trmino Volero o Bolero. Este gnero
musicalmente deriva de msica gitana encontrada desde Rumania, hasta Espaa y desde
sta hasta Mesoamrica y el Caribe. La terminologa radica en la inspiracin del "volar" o
ms simple, "el vuelo de las aves", figura comn en toda msica gitana que habla de su
pasado errante.
Fue en Morropn el nacimiento de este gnero musical y cuya caracterstica ms
diferenciadora del resto de gneros criollos tocados en guitarra fue su repetitivo tundete
(que suena "tun tun tun-tun, tun tuntun") que se inspira en la base trompetista de una
banda musical gitana desenfrenada, la razn del porqu Volero deriv en Tondero. Hasta
hoy existe msica gitana con la terminologa de "Volandero" como forma ejecutiva del
volero triste y errante, bien conocida en el flamenco gitano.
La "saa" o "lundero" es justamente la africanizacin que este gnero sufreal establecerse
la unin de estas dos etnias en el campo piurano-lambayecano. Esto es indicado inclusive
en la lrica: "fueron los negros de saa testigos de este muchacho (testigaron recibindolo
desde Piura, nacido en Piura) que gracias a Dios es macho y que en Chiclayo pele". Es
decir desde su origen musical desde Piura fue llevado hacia Chiclayo y/, presentado en
una de las "Peleas de Gallos".
Era y es muy comn hasta hoy en todo el norte peruano, que los pueblos se renan en
una chocita de quincha y algarrobo, junto a la visible bandera blanca (indicador de que
hay clarito, chicha en poto) donde el piajeno, el patrn y los libertos de esclavos negros
iniciaban la jarana. Fue en pocas coloniales que el tondero muta a su hoy cadencia
mestiza. La guitarra, un tambor de cabra, una trompeta, el checo (instrumentacin negra)
y tambin las arpas; eran sus elementos.
Lo que debe entenderse, es que este gnero musical ya exista en Piura aos antes del
nacimiento de la forma cantada ahora llamada Saa (que es cantada de una manera

distinta y ms dulce de la original forma trgica y satrica). Es importante saber que

siempre el gnero se haba diferenciado de la limea Zamacueca y las dems Marineras
por llevar el reconocible piuransimo "tundete" de guitarra y el "triste".

DESCRIPCION Y COMPOSICION
Su versin clsica consiste en: un cantante principal, un coro pequeo, dos guitarristas
(uno lleva el tundete por supuesto), el ya popular "cajn peruano" y un tocador de
cucharas. Se acompaa la msica con palmas y a veces si no hay otro cajn, se utiliza un
instrumento hecho a base de calabaza aplanada y seca muy tpico del norte peruano
llamado "checo". Este le entrega aun mayor repique compasivo.
Hoy es tocado tambin en bandas de tambores y trompetas como forma ms moderna.
El Tondero se compone de:
1. Glosa
2. Dulce
3. Fuga
La Glosa es la parte inicial del tondero y que prosigue ya sea al mestizo triste o a la pcara
criolla cumanana.
Dentro de sta se inicia casi siempre una forma de canto en llanto largo y tendido, donde
se nota visiblemente el origen gitano de esta msica. La voz principal a manera trgica se
aqueja y nos introduce la temtica nortesima de este gnero. Casi siempre la temtica
es machista, la prdida de su china (su mujer), el lamento o la stira de un adulterio, la
prdida de la cosecha debido a la falta de agua o el exceso de sta (el fenmeno de El
Nio) es tambin una temtica muy nortea sin duda.
La forma de tocar, la base rtmica y el repique se le conoce como Golpe de Tierra,
emparentado a las Buleras y la forma musical en banda de tambores y trompetas de los
gitanos del este europeo. Esta sin duda se compara con el andar de los caballos tambin.