Sionismo a la parrilla (ejemplo del discurso cristiano
sionista)
Desiderio Parrilla Martnez es doctor
en filosofa, catedrtico, miembro del Camino Neocatecumenal y posee una bitcora en Religiondigital. Ha publicado una entrada titulada Dios bendiga al Estado de Israel, ilustrada con el escudo del estado sionista, de la que extractamos algunas ideas centrales para comentarlas aqu: 1. La revelacin evanglica de la Pasin de Jesucristo ha supuesto un cambio histrico sin precedentes respecto de la defensa de las vctimas inocentes. El sufrimiento de los inocentes se ha convertido desde entonces en una categora moral de primer orden. Con este ttulo, El sufrimiento de los inocentes, el Camino Neocatecumenal presenta una sinfona este mes de mayo en los EEUU, apoyado por algunas de las autoridades mximas del pueblo hebreo. 2. Frente a esta acogida de la vctima, el Anticristo supone para la Tradicin una vuelta al revs de esta Revelacin. El Demonio es la mona de Dios que imita a la Santsima Trinidad para obtener en su remedo su justo contrario. En el Apocalipsis esta perversidad se expresa con la subversin del victimismo. Segn el texto jonico el Anticristo toma la Revelacin evanglica para darle enteramente la vuelta y obtener su caricatura perversa.El trmino Anticristo slo se encuentra en las Epstolas de Juan (1 Jn 2, 18,11; 4, 3; 2 Jn 1, 7). El Anticristo aparece como quien se opone a Cristo y, por consiguiente, a Dios. El Anticristo es una categora escatolgica cuya esencia consiste en el engao acerca de la identidad de Cristo. El Anticristo aparece tratado bien como persona bien como mentalidad, queda asociado a Satans y define un movimiento profano y secular contra la Revelacin cristiana en su intento de gobernar las naciones del mundo.
3. La rehabilitacin de las vctimas por parte del cristianismo encuentra su versin
satnica en este victimismo anticristiano. Slo en una sociedad cristiana, regida ontolgicamente por el sacrificio de Cristo, la vctima inocente es defendida como valor sagrado; en la sociedad pagana la defensa del inocente perseguido resultaba, por tanto, incomprensible. La versin anticristiana de este maltrato a la vctima, sin embargo, no cabe identificarse con la anttesis de la crueldad pagana sino con su sutil parodia satnica. Esta parodia reside en el victimismo y consiste en el acto por medio del cual el agente moral se presenta como vctima para as mejor justificar su persecucin contra sus adversarios. De este modo, el malvado se sube a la cruz para mejor poder crucificar a sus vctimas. De hecho este victimismo es uno de los rasgos del Anticristo (Zc 11, 17; Ap 13, 2-3. 14). 4. Actualmente asistimos a una perversin todava ms complicada y barroca de este victimismo anticristiano. Se riza el rizo acusando de victimario a la vctima con un discurso victimista. Esta hiper-victimizacin o Anticristo secular extremo, llammoslo as, consiste en acusar a las vctimas reales de nuestra injusticia de ser victimistas para as mantener la agresin que nosotros ejercemos contra su inocencia. Acusamos al otro de ser culpable de ser victimista; esta acusacin permite prolongar impunemente nuestra violencia anticristiana sobre l. Ejemplo de esta nueva victimizacin es la persecucin que sufre el Estado de Israel. El ncleo de la verdad es que Europa necesita repetirse a s misma que Israel no slo es culpable sino que, adems, es victimario. As aplaca sus propias culpas por la inmisericorde destruccin del pueblo judo que viene perpetrndose en occidente durante siglos. Esta es la obsesin europea. No slo acusa a Israel de violento sino denuncia que Israel va de vctima por la vida cuando, en realidad, es uno de los peores verdugos de la historia. Es decir, Europa est obsesionada por demostrar que el Estado de Israel opera con los rasgos apocalpticos del Anticristo; ms an: que el Estado de Israel, como en el medioevo los judos prfidos y deicidas, son el mismo Anticristo. Como vemos, esta obsesin delata una judeofobia extrema que supone una secularizacin del antisemitismo medieval. 5. Esta obsesin, sin embargo, manifiesta la estructura de ese anticristianismo satnico de la hiper-victimizacin. Occidente acusa de victimista al Estado de Israel para legitimar toda la violencia que pueda arrojar contra este Estado y lesionar su soberana. Por qu est Europa empeada en hurgar solamente los pecados de Israel, un diminuto pas que, a diferencia de todas los dems naciones, ms o menos pecadoras, era indispensable para salvar millones de vidas de las garras europeas? No cabe preguntarse por qu los defectos de Israel son magnificados con lupas y las vilezas de sus enemigos (y del mundo entero) son omitidas o aun aprobadas?
Concluye el autor con una exhortacin: rehabilitemos las vctimas inocentes frente a los anticristos secularizados. Dios bendiga a Israel.