v TEMA

1: LA ANTROPOLOGA Y SUS MTODOS

La antropologa en EEUU y Europa:
La antropologa se diferencia bastante entre EEUU y Europa:
-En EEUU se estudia la antropologa general, que se divide en 4
especialidades:
1.-Antropologa biolgica, que se divide a su vez en 3 partes:
1.1.-Primatologa: estudio de los primates. Estudia los
monos, sobre todo los simios superiores (gorila, orangutn,
chimpanc, bonobo..) Entre los cuatro simios superiores y
nosotros la diferencia es muy pequea aunque empezamos a
separarnos de ellos hace 8 millones de aos.
1.2.-Paleoantropologa: estudio de restos fsiles de grandes
simios o los anteriores a estos (los que tengan que ver
genticamente con nosotros), con el fin de encontrar el
eslabn perdido.
1.3.- Estudio de las diferencias biolgicas: por ejemplo,
estudio de la construccin del cromosoma.. la parte biolgica
del ser humano y sus diferencias con los neandertales, etc..
2.- Arqueologa: estudio de restos fsiles recubiertos por estratos de
tierras. Tambin se subdivide en 4 puntos:
2.1.- Arqueologa prehistrica: estudia aquellos restos de
sociedades sin escritura.
2.2.- Arqueologa histrica: estudia aquellos restos de
sociedades en las que ya apareci la escritura.
2.3.- Arqueologa industrial: se encarga de recuperar restos
de elementos que fueron construidos durante los primeros
aos de la revolucin industrial.
2.4.- Arqueologa que estudia las sociedades modernas:
por ejemplo, excavar en vertederos de basura para ver la
evolucin de los alimentos y los productos que se han
consumido a lo lardo de los aos.
3.- Antropologa lingstica: se dedica al estudio de las lenguas
muertas y vivas, tambin su evolucin durante los aos. Las lenguas
no son estables, van cambiando con el tiempo.
4.- Antropologa cultural: se dedica al estudio del comportamiento,
es decir, al estudio de la cultura (la cultura es comportamiento). La
cultura se adquiere, no se hereda. Slo se heredan los potenciales a
travs de la aportacin gentica de los padres, pero la cultura se
adquiere a travs del aprendizaje o imitacin.
5.- Antropologa aplicada: son los tipos de conocimientos que
debemos y podemos utilizar para resolver problemas sociales.


-En Europa, slo se mantienen dos departamentos:
1.- Antropologa social.
2.- Antropologa socio-cultural.
La antropologa tiene relaciones con diferentes ciencias como la economa,
la poltica, industria..
Estrategias de investigacin de la antropologa:
1) A principios del siglo XX, un francs conocido como Durkheim determin la
existencia de grandes diferencias entre las sociedades antiguas o simples, y las
sociedades modernas o complejas. Por ello, estableci una divisin:
-Sociologa: estudio de ciudades modernas/ complejas.
-Antropologa: estudio de sociedades simples.

2) Despus del s.XIX y de la Teora de la evolucin de Darwin, aparecen los
primeros antroplogos en EEUU (aunque el origen de la antropologa est en la
Ilustracin en 1690 cuando un ingls escribi La historia de la humanidad. Los
viajeros aportaban datos y descripciones sobre las nuevas sociedades que
descubran, no slo en Amrica, sino tambin en Asia, frica..). Uno de los
antroplogos ms famosos es Henry Morgan (defiende a los indios americanos),
que plantea que el estudio de las comunidades debe plantearse sobre una
perspectiva evolucionista.

0-------Salvajes--------Brbaros-------Europa----100 (nosotros)
Todas las sociedades deben pasar por estos niveles.

Los primeros antroplogos eran de gabinete, cogan lo que les decan e
interpretaban en base a ello, pero a partir del s.XIX con Henry Morgan, que se fue a
vivir con los indios, pudo sacar conclusiones a partir de vivencias en primera
persona. Dio lugar a la teora evolucionista Salvajismo-Barbarie-Civilizacin
en la que considera que todas las sociedades deben pasar por ella, como ya dijimos.

3) A finales del s.XIX y principios del XX, aparece en EEUU Fran Boas, que plantea:
El evolucionismo no nos sirve para estudiar y explicar las sociedades, porque el
evolucionismo es muy determinista. Tambin aade: el final est definido por
nosotros, que estamos en la cspide de la civilizacin.

Fue uno de los antroplogos que ms luch en contra de las diferencias raciales.
Considera que lo que nos diferencia unos de otros es la cultura, no la biologa.
Plantea entonces: La teora evolucionista no nos sirve para todas las sociedades, sino
que cada sociedad debe estudiarse conforme a sus condiciones histricas o
experiencias histricas.

Una sociedad no es siempre resultado de Salvajismo- Barbarie- Civilizacin.
Soy el resultado de mis condiciones externas y no de la evolucin de Henry Morgan.

Metodologa: Particularismo histrico se ven las diferencias y semejanzas
culturales como una mezcla impredecible de creaciones independientes y rasgos

difundidos. Cada cultura posee una historia nica. Para comprender o explicar una
cultura concreta, lo ms que podemos hacer es reconstruir el particular camino
que ha recorrido desde sus inicios hasta el presente.

4) Aparece ms tarde un antroplogo polaco llamado Malinowski que se iba a las
colonias y estudiaba cuestiones de sexo, parentesco, relaciones comerciales.. Una
de sus obras ms famosas es Los argonautas del Pacfico. Crea una herramienta
terica conocida como Funcionalismo, considera que todas las partes sociales de
un grupo humano estn relacionadas entre s y cumplen una funcin dentro de un
sistema. De esta teora surge el Holismo, que significa totalidad. Crea que una
sociedad haba que estudiarla holsticamente, en su totalidad.

5) Despus aparece Lvi-Strauss, judo francs, origina el Estructuralismo, que
es la teora antropolgica que estudia los mitos para poder entender el
comportamiento de la sociedad.

6) Finalmente, Marvin Harris que crea la teora del Materialismo cultural. Segn
l: Nosotros nacemos en un lugar determinado, tenemos que sobrevivir en ese lugar,
por lo tanto, nuestro comportamiento est condicionado y no determinado por ese
lugar. No tenemos races. Un ejemplo es que plantea analizar la diferencia entre
esquimales y habitantes del Nilo.

La etnografa:
Durkheim particip y dijo que por diversas razones esto se utiliza para estudiar
las sociedades complejas y primitivas. es un mtodo de investigacin que consiste
en observar las prcticas culturales de los grupos humanos y poder participar en
ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace, es una de las ramas
de la Antropologa social o cultural que en un principio se utiliz para
comunidades aborgenes, actualmente se aplica tambin al estudio de las
comunidades urbanas, personas con trastornos mentales y, en general, a cualquier
grupo que se quiera conocer mejor.
Sociologa: metodologa el comportamiento lo convierten en nmeros. Encuesta,
entrevista.. transportan lo cualitativo a lo cuantitativo.
La antropologa opt por la etnografa que es una metodologa que utiliza la
antropologa para el estudio de los comportamientos, la cultura..
*ETNOGRAFA (tcnica de investigacin de la antropologa) describe el
comportamiento observado de los grupos humanos que estudia la antropologa
(Observacin directa).
*ANTROPOLOGA ( ciencia) estudio cientfico que estudia el comportamiento
observado. La etnologa tambin define el concepto.
*Es importante hacer una distincin entre etnologa y etnografa. Mientras la
primera ha venido a significar el estudio comparado de las culturas documentadas
y contemporneas, la segunda se emplea para designar el estudio de campo de la
cultura de una tribu o sociedad particular. Existe un criterio de comparatividad
que se sustenta sobre la idea de que la etnografa es necesaria para poder generar
interpretaciones y explicaciones, pero no es suficiente para probar hiptesis, lo
cual requiere la realizacin de un estudio comparado sobre una muestra

representativa de sociedades (Aguirre Batzn, 1993 p.275). Lo que a su vez nos

dice, implcitamente, que es necesaria la etnografa para poder generar
interpretaciones y explicaciones, que luego convertir la etnologa en hiptesis.

Caractersticas de la etnografa:
-Observacin del comportamiento que se est estudiando: a principios del s.
XX, Durkheim establece que los occidentales vivimos en sociedades
complejas.
-Observacin participante: tenemos que utilizar la estrategia diacrnica
(longitudinales, a lo largo del tiempo) y la sincrnica (sin tiempo).
Participar en la propia vida de la comunidad y que las personas vean que
eres parte de ellos.
La etnografa utiliza ms la entrevista o conversacin (puede ser abierta)
que la encuesta (cerrada, no se puede manipular).
-Genealoga: reconstruir estructuras y parentescos. Estudio de estructura
del parentesco de un grupo.
-Informantes privilegiados: personas de las que sabemos que podemos
obtener mayor informacin.
-Historias de vida: reconstruccin de la vida de una persona (zonas
pequeas) nos lleva a una construccin de parentesco, conocer el discurso,
movernos entre ellos..
Para hacer etnografa hay que tener en cuenta unos conceptos lingsticos (muy
usados por Marvin Harris)
*Perspectiva EMIC: cuando observamos el comportamiento de alguien y le
preguntamos siempre obtenemos una explicacin. Esta perspectiva le
corresponde al nivel de la persona observada.
Descripciones o juicios concernientes a la conducta, costumbres, creencias,
valores, etc.., que los miembros de un grupo social estiman culturalmente
adecuados y vlidos.

*Perspectiva ETIC: nivel de la persona que observa.

Tcnicas y resultados de hacer generalizaciones sobre acontecimientos,
pautas de conducta, artefactos, pensamientos e ideologas culturales que
pretenden ser verificables objetivamente y vlidos transculturalmente.

Irreal Vs Real.
Ejemplo: A las mujeres se les prohbe entrar a las bodegas porque el vino se
pone malo. El vino se pone malo si una mujer con la regla entra a una
bodega (EMIC). Observar lo que en realidad ocurre: se hacen juegos de
cartas y conversaciones de hombres (ETIC). La combinacin de ambas nos
da la verdad cientfica: las bodegas son espacios masculinos.