Leccin 6: Para el 8 de febrero de 2014

DISCIPULAR
A LA GENTE COMN

Sbado 1 de febrero

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Lucas 2:21-28;

Mateo 15:32-39; 16:13-17; Lucas 2:6, 7; 13:1-5; Santiago 2:19.
PARA MEMORIZAR:
Andando junto al mar de Galilea, vio a Simn y a Andrs, su
hermano, que echaban la red en el mar; porque eran
pescadores. Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que
seis pescadores de hombres. Y dejando luego sus redes, le
siguieron (Mateo 1:16-18).
LA MUERTE DE CRISTO fue el gran igualador: mostr que
todos somos peca-dores con necesidad de la gracia de Dios. A
la luz de la cruz, las barreras tnicas, polticas, econmicas y
sociales se derrumban. No obstante, algunas veces, en nuestra
ganancia de almas, olvidamos esa verdad vital, y procuramos
ganar especialmente a los que podran considerarse
honorables o grandes a los ojos del mundo.
No pasa lo mismo con Jess, quien vio la insignificancia y
vaciedad de la grandeza y el honor mundanos. De hecho, en
muchos casos, fueron las personas ms exitosas los fariseos
bien ubicados, los ricos saduceos y la aristocracia romana los
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que lo afligan ms. En contraste, la gente comn

carpinteros, pescadores, labriegos, amas de casa, pastores,
soldados y siervos se reunan alrededor de l y lo aceptaban.

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Leccin 6 // Domingo 2 de febrero

COMIENZOS HUMILDES
Lee Lucas 2:21 al 28; Marcos 6:2 al 4; y Levtico 12:8.
Qu nos dicen es-tos versculos acerca de la clase
econmica en la cual naci Jess? Cmo influira esa
clase en su ministerio?
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La ofrenda de purificacin de Jos y Mara claramente
indicaba su tras-fondo econmicamente pobre. Esta tradicin
surgi de la legislacin mosaica registrada en Levtico 12:8,
que requera que se llevara un cordero para esta ofrenda. Sin
embargo, una excepcin compasiva haba hecho provisin
para los pobres: se poda sustituir el cordero por palomas. De
este modo, desde el mismo comienzo desde su nacimiento en
un establo hasta la ofrenda que dieron sus padres se describe
a Jess como habiendo asumido su humanidad en un hogar de
gente pobre y comn. De hecho, la evidencia arqueolgica
tambin parece indicar que el pueblo de Nazaret, donde Jess
pas su niez, era una aldea pobre y, adems, sin importancia.
Y, aunque el oficio de carpintero es honorable, ciertamente no
lo coloc entre la lite.
Los padres de Jess eran pobres y dependan de su trabajo
diario para su sostn. l conoci la pobreza, la abnegacin y
las privaciones. Esto fue para l una salvaguardia. En su vida
laboriosa, no haba momentos ociosos que invitasen a la
tentacin. No haba horas vacas que preparasen el camino
para las compaas corruptas. En cuanto le era posible,
cerraba la puerta al tentador. Ni la ganancia ni el placer, ni los
aplausos ni la censura podan inducirlo a consentir en un acto
pecaminoso. Era sabio para discernir el mal, y fuerte para
resistirlo (El Deseado de todas las gentes, p. 52).

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El Creador de todo lo que fue hecho (ver Juan 1:1-3)

entr en la humanidad no simplemente como un ser
humano, un infante lo que ya habra sido asombroso,
sino en el hogar de una familia relativamente
empobrecida! Cmo hemos de responder a algo tan
increble? Cul es la nica manera de responder?

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Lunes 3 de febrero // Leccin 6

TRANSFORMAR LO COMN
Lee Juan 2:1 al 11 y Mateo 15:32 al 39. Cmo us
Jess los deseos y las necesidades sencillos de todos
los das para hacer discpulos y transformar vidas?
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Personas comunes comparten los deseos fsicos,
emocionales y sociales naturales. Quieren alimento fsico,
importancia personal y amistad. Jess comprendi estas
caractersticas, ponindose en situaciones sociales que proporcionasen oportunidades de alcanzar a la gente por medio
de estos deseos universales.
Sea que Jess transformara el agua en jugo de la uva sin
fermentar o cambiara pescadores en predicadores (Marcos
1:16-18), l se especializaba en transformar lo ordinario, o
comn, en algo extraordinario. Los espectadores con
frecuencia le pedan a Jess sus credenciales personales
(Marcos 6:3) o cuestionaban la ausencia de ostentacin. Como
haban anhelado lo extraordinario, pasaban por alto lo que
consideraban ordinario, y lo hicieron con lo que era una
prdida eterna en potencia.
Muy a menudo, Jess busc personas que eran consideradas
comunes u ordinarias, que no tenan suficiencia propia y
estaban preparadas para confiar completamente en Dios para
su xito. La gente que est enamorada de sus talentos,
habilidades y realizaciones, con frecuencia, no puede sentir la
necesidad de algo ms grande que ellos mismos. Qu engao
horrible! Muchos entre los contemporneos de Cristo posean
una educacin acadmica, posicin social o riqueza personal
superiores. Sin embargo, sus nombres hace mucho que se han
olvidado, mientras que se recuerda a personas comunes
agricultores, pescadores, carpinteros, pastores, alfareros, amas
de casa, sirvientes domsticos, etc. que fueron transformadas
en testigos extraordinarios de Cristo.
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Todos tendemos a admirar a los muy exitosos y muy

ricos, verdad? Cunto de esa actitud ves en ti?
Cmo puedes aprender a mantener ante ti el valor de
todas las personas, sin importar su situacin, fama o
riqueza?

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Leccin 6 // Martes 4 de febrero

EL LLAMADO DE UN PESCADOR
CON FALLAS
En el Nuevo Testamento, Pedro se destaca como uno de los
discpulos ms influyentes. De hecho, termin siendo una de
las personas ms influyentes en toda la historia humana. Qu
decir acerca de cambiar algo ordinario en extraordinario!
Lee los siguientes textos. Cmo nos ayudan a
comprender la manera en que Pedro fue tan
radicalmente transformado a pesar de sus tremendas
fallas?
Lucas 5:1 al 11. Qu dijo Pedro aqu que mostraba
que estaba abierto a su necesidad de Jess? Por qu
este rasgo es tan vital para ser cultivado en nuestra
propia vida?
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Mateo 16:13 al 17. Qu nos dicen estos versculos
acerca de Pedro y su apertura al Espritu Santo?
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Mateo 26:75. Qu vemos tambin aqu, que nos da
una vislumbre de Pedro y del modo en que Dios pudo
usarlo?
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Sin duda, Jess pas mucho tiempo con Pedro, y Pedro tuvo
muchas experiencias valiosas con l. Aunque era solo un
pescador comn u ordinario con muchas fallas, a causa del
tiempo que pas con Jess, Pedro se convirti radicalmente,
incluso despus de cometer algunos errores penosos, como la
triple negacin de Jess, que este haba predicho.
Aunque la historia de Pedro tiene muchas facetas, desde el
momento en que tuvo sus primeras vislumbres de quin era
Jess, se percat de sus propios errores y los reconoci. Por
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eso, con paciencia y tolerancia, Jess pudo transformar el

carcter defectuoso de Pedro en el de alguien que ayud a
cambiar el curso de la historia.
Por qu debemos ser muy cuidadosos al emitir juicio
sobre quienes podramos considerar no salvables?
Por qu es tan fcil hacer esto?

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Mircoles 5 de febrero // Leccin 6

EVALUACIN DEL CIELO

Un evangelista una vez celebr (y tal vez se jact de) la
asistencia de personas de clase alta a sus seminarios. Pero,
uno esperara que igualmente celebrara la asistencia de
personas ms ordinarias.
Con Cristo no existen distinciones de clases; ninguna era
ordinaria; todos eran excepcionales. No sorprende, entonces,
que Jess alcanzara a las masas con ilustraciones comunes y
un lenguaje directo. Nada en sus maneras sugera que alguien
fuera excluido de sus preocupaciones. Los discipuladores
modernos deben cuidarse igualmente de dar la impresin de
que consideran a algunos ms altamente que a otros en
cuanto al esfuerzo por alcanzarlos.
Lee Lucas 12:6 y 7; 13:1 al 5; y Mateo 6:25 al 30.
Qu ensean estos textos acerca del valor de cada
persona? Por supuesto, es fcil para nosotros decir que
creemos esto, pero de qu modo podramos ser
culpables de hacer distinciones que la universalidad de
la cruz ha erradicado para siempre?
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Las aves ms baratas en el mercado eran los gorriones. Se
poda comprar un par de ellos por un assarion, la moneda de
cobre ms pequea y de menor valor. No obstante, el Cielo no
olvid a los gorriones aunque fueran vulgares e insignificantes.
Cunto ms sucede en el caso del hombre, por quien Cristo
muri? Cristo muri por nosotros, no por las avecillas. La cruz
demuestra, de manera que no podemos siquiera comenzar a
profundizar, el valor infinito (tomando una frase que Elena de
White us mucho) de cada ser humano sin que importe su
condicin en la vida (una situacin que a menudo no es ms
que una fabricacin humana, basada en conceptos y atributos
que no tienen sentido para el Cielo o, incluso, que son
contrarios a los principios del Cielo mismo).
Elena de White escribi que Cristo habra muerto por
una sola alma, para que ella viviera por los siglos sin
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fin (Testimonios para la iglesia, tomo 8, p.80). Un

alma! Medita en las implicaciones de este concepto
increble. Cmo debera esto influir en la manera en
que consideramos no solo a los dems, sino tambin a
nosotros mismos?

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Leccin 6 // Jueves 6 de febrero

UNA SOCIEDAD SIN CLASES

Tal vez la caracterstica ms socialmente atractiva del
cristianismo primitivo haya sido la ausencia de distincin de
clases. Los muros divisorios se derrumbaron bajo el peso del
evangelio. La persona comn triunf mediante Cristo. Cristo
transform lo ordinario en extraordinario. Los carpinteros y los
cobradores de impuestos, los picapedreros y las reinas, los
sirvientes domsticos y los sacerdotes, los griegos y los romanos,
los hombres, las mujeres, los ricos y los indigentes, todos llegaron
a ser iguales dentro del Reino de gracia de Cristo. En realidad, la
comunidad cristiana haba de ser una sociedad sin clases.
Qu ensea cada uno de los siguientes textos acerca
de que todos somos humanos por igual? Considerando
el trasfondo cultural de la poca y el de los escritores
bblicos mismos, por qu pudo no haber sido fcil para
ellos captar este concepto vital?
Glatas 3:28, 29.
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Santiago 2:1-9.
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1 Pedro 1:17; 2:9.
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1 Juan 3:16-19.
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Lee Hechos 2:43 al 47 y 4:32 al 37. De qu manera
aplic la iglesia primitiva, en la prctica, el principio de la
aceptacin universal? Cmo permiti la expansin del
cristianismo primitivo el concepto de que Dios ama a las
personas comunes, ordinarias? Al mismo tiempo,
necesitamos preguntarnos: Cun bien aplicamos
nosotros, individual y colectivamente, estos principios al
modo en que ministramos al mundo? Qu clase de cosas
nos dificultan mejorar en esta rea importante?
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Viernes 7 de febrero // Leccin 6

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee La obra de

la vida, La educacin, pp. 269, 270; y La obra a favor de la
clase media, El evangelismo, pp. 411, 412.
En esta etapa final de la tarea de predicar el evangelio hay
un vasto campo que ocupar y, ms que nunca antes, la obra
debe alistar ayudantes de entre el comn del pueblo. Tanto
jvenes como mayores sern llamados del campo, del viedo y
del taller, y enviados por el Maestro para dar su mensaje.
Muchos de ellos habrn tenido pocas oportunidades de
educarse, pero Cristo ve en ellos cualidades que los
capacitarn para cumplir su propsito. Si hacen la obra con
todo el corazn y siguen aprendiendo, Cristo los capacitar a
fin de que puedan trabajar para l (La educacin, pp. 269,
270).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Por qu Jess fue un discipulador tan efectivo entre el
comn del pueblo? Por qu su mensaje no fue tan bien
recibido entre la lite social y los ricos? De qu modo la
crianza humilde de Jess puede haber contribuido a su
efectividad en alcanzar los corazones y las mentes de la
gente comn? Cun efectivo podra haber sido Jess en
alcanzar a la persona corriente si hubiera venido como un
prncipe real o un rico terrateniente?
2. Lee 1 Corintios 1:26 al 29 en la clase. Cules son los
puntos clave? Lee cuidadosamente donde Pablo escribi que
lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo
fuerte. Qu significa esto? Cmo, en el contexto de ser
un cristiano, hemos de entender esta idea fascinante? De
qu modo muestran estos versculos cun retorcidas y
pervertidas son las maneras del mundo? De qu forma
podemos asegurarnos de que nosotros mismos no hayamos
cado en estas maneras corruptas?
3. Qu pueden hacer nuestros grupos de estudio de la
Biblia a fin de ser ms amigables con la gente comn?
De qu manera esto puede afectar nuestra eleccin de
traducciones de la Biblia? Por qu deberan los
discipuladores concentrarse en asuntos prcticos en vez de
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en temas tericos, especial-mente cuando se trata de

alcanzar a la gente que est herida y necesita ayuda?

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