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anos 1960, polo at ento dominante nas Cincias Sociais brasileiras. Nesta
conjuntura dos anos 1970 e 1980, os cursos de ps-graduao em Antropologia Social puderam atrair para si muitos egressos dos cursos de graduao
em Cincias Sociais e tratar de forma original temas at ento canalizados pela
Sociologia e Cincias Polticas.
Esta nova construo de estudos sobre o trabalho e os trabalhadores que
iam se desenvolvendo no exame das relaes entre campesinato, trabalhadores rurais e trabalhadores urbanos, nas pesquisas dos cursos de ps-graduao
em Antropologia Social, foram se confrontando com a viso prevalecente da
questo da origem rural da classe operria nos centros industriais brasileiros
(em particular da rea metropolitana de So Paulo), dando a essa classe especificidades que a distanciariam de suas congneres nos pases centrais, tomados
como tipo-ideal e modelo, literatura esta publicada nos anos 1960 e no incio
dos anos 1970. Havia uma nfase, na Sociologia do Trabalho da poca, na nova
sociedade capitalista urbana moderna que se formava, cujo exemplo maior era
a cidade de So Paulo, em detrimento da dinmica de outras regies do pas, e
inclusive sobre os processos sociais de formao do prprio proletariado paulista. Tal interpretao sobre o enfraquecimento dos trabalhadores industriais
brasileiros que se deveria s caractersticas advindas de sua origem rural acabava obscurecendo anlises relevantes produzidas por estudos monogrficos
dos prprios socilogos paulistas. Esta crtica tese da origem rural da classe
operria como algo que a tornava arcaica e incipiente, fez-se, a partir dos
anos 1970, atravs do estudo emprico do campesinato, ele prprio, dos trabalhadores rurais, assim como inicialmente de setores vistos como tradicionais
da indstria e dos seus trabalhadores3.
A alternativa representada por novas pesquisas feitas por antroplogos
se fez atravs da valorizao de mtodos etnogrficos, de observao direta,
do trabalho de campo prolongado, do contato respeitoso e duradouro com
as populaes estudadas, com empatia, com o entendimento de suas representaes e concepes do mundo. Os mtodos etnogrficos utilizados com
sucesso nos estudos de Antropologia Social acabaram se estendendo para outras disciplinas e hoje so comuns em estudos de outras Cincias Humanas.
Vou relatar algo sobre o estado da Antropologia Social que se interessa
sobre os temas do trabalho a partir de minha prpria experincia de pesquisa,
que se entrelaa com a de outros colegas prximos, bem como com uma literatura interdisciplinar que apropriada para esta perspectiva.
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formao de uma memria coletiva. Eles eram grupos menos comuns nos estudos antropolgicos, na medida em que eram operrios industriais. Por outro
lado, sua posio obscurecida e perifrica s reas industriais centrais do pas,
alm da origem rural recente, os aproximava da rbita da investigao etnogrfica. So eles (a) os operrios industriais de usinas de acar (estudados no
Nordeste, em Pernambuco, no incio dos anos 1970, e recentemente relacionados a informaes secundrias sobre sua atual conformao em escala nacional); (b) os operrios e as operrias txteis, e suas famlias, em uma fbrica e
uma vila operria exemplar, representativa das fbricas dos primeiros 70 anos
da industrializao brasileira do sculo XX. Como a apropriao de uma literatura existente vai sendo construda de acordo com os fenmenos e processos
empricos observados, darei algumas caractersticas do universo investigado
na pesquisa, condicionantes de minha aproximao com a bibliografia. Tambm mostrarei o entrelaamento de minha pesquisa com as de colegas prximos que so, ao mesmo tempo, uma bibliografia de alcance mais imediato.
Esses dois grupos estudados sucessivamente e comparados a posteriori
apresentam uma relao diferenciada e mesmo polarizada em diferentes concepes de histria. Os operrios do acar apresentam uma concepo de
um tempo estrutural cclico, alternado por administraes sucessivas4. Devido importncia das relaes constitudas no interior de tais administraes,
ocorrem periodicamente migraes por equipes ou cliques no mercado de trabalho das usinas de acar: um mestre ou chefe de seo que sai tende a levar
seus homens de confiana para o emprego seguinte. Trata-se de uma histria
masculina, em que a famlia operria se apresenta como pano de fundo, dependente dos trabalhadores masculinos (pais de famlia). Tal concepo tem
todas as aparncias de uma histria fria, sobretudo se comparada com seus
vizinhos de processo agroindustrial, os trabalhadores rurais situados na mesma rea de plantation. Os operrios do acar, por serem industriais, foram
beneficiados pela legislao nacional do trabalho implantada nos anos 1940,
durante um perodo de governo ditatorial (que contribuiu para quebrar a resistncia patronal a essas medidas) e, em contraste com os trabalhadores da
parte rural da plantation (grande maioria excluda desses direitos), eles passaram a ocupar uma posio de superioridade relativa na hierarquia das usinas.
Ao contrrio, os trabalhadores rurais, moradores e depois trabalhadores de rua,
tambm conhecidos como clandestinos, estudados por colegas mais experientes que eu na equipe originria de pesquisa a que eu pertencia, tiveram acesso
aos direitos trabalhistas 20 anos depois dos operrios, em pleno perodo democrtico e de forte mobilizao social, e que logo depois foram alvo principal,
na rea canavieira, da represso por parte da nova ditadura implantada pelos
militares em 1964. O processo ento desencadeado a partir da incluso tardia
dos trabalhadores rurais aos direitos sociais e da subsequente expulso dos
moradores por parte dos proprietrios proporcionou a esses trabalhadores
uma comparao entre um passado idealizado, de acesso a concesses ane4. (LOPES, 1976).
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com os patres na cidade industrial dos anos de 1930 e 1940, por um lado,
com a grandeza da luta pela aplicao dos novos direitos sociais apropriados
pela associatividade operria, por outro, na crtica situao contempornea
da relao entre empresas e trabalhadores, que encontramos na segunda
metade dos anos de 1970, em Paulista, Pernambuco. Por um lado, so ressaltados os aspectos positivos selecionados que tinham as suas relaes com
os patres na cidade industrial dos anos de 1930 e 1940. Por outro, tambm
narrada a grandeza da luta pela aplicao dos novos direitos sociais apropriados pela associatividade operria. De fato, mais do que uma aparente
incoerncia lgica na soma heterognea de prticas tradicionais e racionais-modernas, os trabalhadores operavam na lgica do fluxo contnuo e do
tnue limite das apropriaes dos usos das concesses e dos direitos. Como
formula Thompson (1968) para o contexto diverso dos trabalhadores que vivem o incio da Revoluo Industrial inglesa:
Minha tese a de que a conscincia dos usos costumeiros era especialmente robusta no sculo XVIII. De fato, alguns costumes foram de inveno
recente, e, na verdade, eram reivindicaes de novos direitos. O costume constitua a retrica de legitimao de quase todo uso, prtica ou direito reclamado. Por isso, o costume no codificado - e at mesmo o codificado - estava em
fluxo contnuo. Longe de exibir a permanncia sugerida pela palavra tradio,
o costume era um campo para a mudana e a disputa, uma arena na qual interesses opostos apresentavam reivindicaes conflitantes (THOMPSON, 1998).
Assim, apesar de grande parte do operariado txtil de Paulista guardar
a imagem positiva da memria dos tempos em que a personalizao patronal
era exercida localmente, desde que os direitos sociais se instalaram e se tornaram disponveis, no ps-guerra de 1945, se disseminou rapidamente a prtica
da inscrio de reclamaes na justia do trabalho atravs do sindicato. Apesar
de os trabalhadores brasileiros poderem ser vistos sob a aparncia de estarem
afogados em leis, na expresso do historiador John D. French diante do tamanho da Consolidao das Leis do Trabalho (CLT), as leis servem de instrumento
de negociao pelos trabalhadores diante da face autoritria dos costumes do
patronato no trato com a mo de obra. A apropriao das novas leis pelos trabalhadores se d enquadrada pelo seu entendimento das suas relaes anteriores com o patronato.
Esse argumento thompsoniano do peso do passado nas disposies presentes dos trabalhadores, da importncia de sua experincia, pode vir assim ao
encontro do que est pressuposto no processo de atualizao de um habitus
de grupo (ou de uma histria incorporada), tal como formulado de forma mais
geral por Bourdieu (1963). A hiptese de Thompson se d na prpria origem
da Revoluo Industrial, o que faz dotar seu argumento de uma generalidade
maior que o simples caso, j que est ele presente paradoxalmente no evento
associado modernidade econmica capitalista ela mesma. Argumento semelhante se encontra reeditado no caso da Alemanha, examinado por Moore Jr
(1978). O autor mostra que, comparados aos metalrgicos recm-surgidos no
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a e jovem de uma famlia operria da regio industrial de Leeds. Esta etnografia retrospectiva de Hoggart abre espao para outra forma de observao
direta das classes trabalhadoras. Menos a observao direta do pesquisador,
acadmico ou no, que se coloca na pele do trabalhador diante da mquina
no interior da fbrica, durante um perodo de tempo, como Simone Weil, Robert Linhart, Donald Roy ou Michael Burawoy. Mas sim a observao da vida
cotidiana e do cdigo interno do grupo diante da vida social tal como o universitrio egresso das classes trabalhadoras pode fazer em certas condies de
revalorizao cognitiva de sua experincia familiar de origem. Diante da avassaladora produo do entretenimento de massa dirigido s classes populares,
que como que transfere sua baixa qualidade ao que seria a baixa qualidade de
recepo do pblico, o autor pode opor a menos conhecida resistncia desse
mesmo pblico, ressaltando suas tradies cotidianas que no so atingidas
pela produo da indstria cultural de massa. O consumo oblquo (isto , a
atitude de no levar a srio tal produo), a apropriao conforme aos seus
habitus, a existncia de uma minoria resistente e resiliente em busca de outro
acesso aos bens culturais no interior das classes populares; todos eles so fenmenos que se opem produo de massa voltada para o lucro imediato. E
foram estes universitrios que tiveram parte de suas carreiras voltadas para o
ensino aberto de adultos das classes populares, nas associaes educacionais
de trabalhadores ou das open universities inglesas os que inspiraram os chamados cultural studies, que depois se difundiram no mundo anglo-saxnico e
para alm dele. E.P. Thompson, Raymond Williams, Richard Hoggart estiveram
ligados a essas instituies universitrias de adultos, de formao continuada.
E muito de sua formulao acadmica teve a influncia do contato renovado
com essa minoria resistente das classes populares inglesas. Alguns dos historiadores culturais, como Roger Chartier, inspiram-se diretamente em Hoggart
para desenvolver a noo de apropriao cultural na circulao de ideias entre
grupos e classes sociais. E no foi toa que Bourdieu e Passeron promoveram
desde 1970 a traduo para o francs de The Uses of Literacy como uma obra
inspiradora para as pesquisas que desenvolveram em torno da sociologia da
educao e da cultura. Alm disso, como ambos se consideravam trnsfugas
de classe como Hoggart, apoiaram-se na sinceridade sistemtica deste ltimo,
usado como mtodo para desenvolver partes de suas prprias teorias (e Bourdieu (2005), ao final da vida, pratica a sinceridade sistemtica de Hoggart em
seu livro pstumo Esboo de autoanlise).
Mas nem s de acadmicos ingleses envolvidos com as classes populares
estavam constitudos os quadros das open universities. Havia tambm a entrada
de intelectuais exilados do nazismo como Karl Polanyi e Norbert Elias, que passaram por aqueles postos universitrios menos estveis a caminho de outras
vagas. E com o pensamento aguado pela experincia de ovo da serpente,
passada na Alemanha, que Elias vem colocar uma restrio possvel generalizao da hiptese de Thompson sobre a fora transformadora ancorada nas
tradies. No foi toa que Elias interessou-se pelo que estava encontrando em
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campo o seu aluno John Scotson, na pequena cidade industrial por eles chamada ironicamente de Winston Parva. Ali, uma parcela de trabalhadores, com antiguidade na pequena cidade e na sua vida associativa, comeou a estigmatizar,
atravs das fofocas e dos rumores, moradores de novos conjuntos habitacionais,
tambm trabalhadores ingleses, transferidos de Londres no ps-guerra em consequncia do bombardeio de suas antigas casas. Sem outras diferenas entre si,
tnicas ou de classe, alm da antiguidade no lugar, Elias mostra como, em certas
circunstncias, a antiguidade ou a tradio pode dar lugar no construo de
um instrumental de resistncia que sirva para a libertao de muitos, do maior
nmero possvel, mas, ao contrrio, que pode propiciar o fechamento e a aristocratizao do pequeno grupo. Uma advertncia de Elias ao otimismo implcito
nos estudos de comunidade sobre a classe trabalhadora inglesa, em que nunca
est ausente a solidariedade de classe. E uma autoadvertncia ao otimismo contido nas suas prprias anlises evolucionrias do processo de civilizao.
De fato, h que se estar atento s especificidades histricas de cada grupo social, de cada trajetria de indivduos representativos de seus grupos sociais de origem. H diferenas entre os operrios do acar e os operrios e as
operrias txteis, todos eles de Pernambuco.
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de Paulista8. Isso durou at o final dos anos 1970. A partir dos anos 1980, uma
srie de processos econmicos levaram a uma forte desindustrializao da rea,
culminando com as polticas neoliberais dos anos 1990.
Enquanto a fbrica txtil que originou a cidade de Paulista fechou definitivamente suas portas em meados dos anos de 1990, a usina de acar na qual
estudei continua funcionando bem. uma das mais slidas do estado de Pernambuco, sobrevivendo falncia de muitas de suas similares desde o incio
da dcada de 1990. No entanto, com os operrios e operrias de Paulista, pudemos construir uma relao que tem durado desde 1976 at os dias de hoje,
enquanto a comunicao com os operrios da usina pouco durou. O territrio da usina e sua vila operria continuaram sendo o monoplio do poder da
empresa. J a cidade de Paulista havia transbordado da vila operria original,
com a perda do monoplio da companhia sobre o territrio da cidade tendo
se consolidado na segunda metade dos anos 19609. Quando l estivemos pela
primeira vez, em 1976, j a maior parte das casas da vila operria havia sido revertida s famlias operrias por fora de indenizaes trabalhistas, e podamos
visit-las sem interferncia da administrao da companhia.
Foi no contexto do processo de desindustrializao que atingiu desde
os anos 1990 a nossa rea de pesquisa que apareceram fortes demandas pela
recuperao e sistematizao da memria social da cidade por parte de agentes significativos do espao pblico local. E a volta dos pesquisadores ao local
sobre o qual produziram teses e livros no despercebida por tais agentes; a
prpria condio de pesquisador-coletor de dados vista de forma diferente
e transformada em pesquisador testemunha da histria, em sistematizador e
colaborador na divulgao da histria local10.
Ao desencadear-se a feitura de um documentrio sobre a memria dos
ex-operrios sobre sua trajetria e vida cotidiana no tempo da companhia,
foram se acumulando materiais visuais, novos personagens e eventos voltados
para uma objetivao dessa memria social.
O filme Tecido Memria registra assim, atravs de outra linguagem e com
muita pesquisa de imagem, esse novo perodo de campo aps o intervalo de
8. A fora da historicidade deste grupo operrio fez com que nosso trabalho fosse orientado inicialmente pela interpretao dos relatos e interpretaes dos trabalhadores quanto a sua histria, ressaltada espontaneamente. Mas os fatos para
os quais apontavam tal confluncia de memrias individuais e histricas, embora contadas oralmente entre os operrios
na forma de uma memria subterrnea, para usar o termo de Michael Pollak, tambm deveriam ter deixado marcas nos
registros escritos. Esse corpus de relatos nos orientou subsequentemente na procura de uma documentao que correspondesse s informaes e representaes contidas na memria dos trabalhadores; em colees de jornais, de relatrios
anuais aos acionistas da companhia publicados na imprensa, em documentos governamentais e em arquivos sindicais,
cada fonte de informaes tendo que sofrer um processo de interpretao pertinente.
9. A vila operria de Paulista tinha uma grandeza superior s dimenses habituais das fbricas da poca, que concentravam grandes nmeros de trabalhadores. Com uma vila de 6 mil casas em 1950 e com uma fora de trabalho, quando de
seu auge, em torno de 15 mil trabalhadores, a Companhia de Tecidos Paulista era uma das maiores fbricas, em escala
internacional. A fbrica de Amoskeag, em Manchester, New Hampshire (EUA), considerada a maior do mundo no setor
txtil, teve um auge de 17 mil trabalhadores em 1915 (segundo a historiadora Tamara Hareven). O fato de a fbrica txtil
utilizar-se igualmente de trabalhadores masculinos e femininos trouxe importantes repercusses na formao de uma
comunidade operria mais estvel.
10. J Raymond Firth em 1954, aps seu reestudo nos dois anos anteriores da Tikopia, que havia pesquisado em 1928 e
1929, procura refletir sobre os estudos bissincrnicos feitos por alguns antroplogos numa sequncia espaada de visitas
a um mesmo campo com a finalidade de captar a mudana social. No seu caso de revisita com o antroplogo canadense
James Spillius, eles acabaram tendo um papel de mediadores entre o grupo estudado e as autoridades em funo de um
perodo de fome e escassez. No nosso caso havia uma fome de reconstituio da memria coletiva do grupo, ameaada
de ser relegada ao silncio e ao esquecimento.
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30 anos, por meio dos instrumentos da Antropologia visual que os colegas especialistas dessa rea vinham aperfeioando. A etnografia de longa durao
pode agora conter um documento construdo com a participao explcita dos
pesquisados, editados e mostrados publicamente em carne, osso e palavra;
um documento a ser apropriado de forma mais favorvel pelo prprio grupo
retratado e seus descendentes11.
Resta o desafio de constituir um arquivo crescente reunindo e sistematizando materiais recolhidos em pesquisas etnogrficas que vo se tornando,
com o passar dos anos, um material historiogrfico - mas que no foram coletados no sentido de comporem um arquivo pblico. Essa transformao de
dados de pesquisadores individuais ou de projetos coletivos em materiais suscetveis de uma consulta pblica por especialistas ou pelos prprios descendentes dos grupos pesquisados vem se tornando cada vez mais necessria.
Se a paixo e o interesse que moviam muitos pesquisadores engajados em
empreendimentos de cunho etnogrfico e historiogrfico sobre o mundo dos
trabalhadores tinham por motivaes implcitas a vontade de ultrapassar as
prprias dificuldades da preservao da experincia de lutas anteriores e sua
transmisso de uma gerao operria para outra, dadas pelas prprias formas
de dominao a que estavam submetidas, tal paixo persiste agora, no momento mesmo em que a prpria existncia de uma identidade coletiva dos
trabalhadores se torna fragmentada e ameaada de extino. J a existncia
de bens materiais e imateriais, informaes e representaes coletivas acumuladas em resultados de pesquisas e em arquivos dos prprios trabalhadores
esto a para serem preservados e organizados para uma apresentao pblica
e para o aprendizado de suas lies e seus legados.
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11. O entusiasmo que pode sentir o antroplogo por sua observao participante, por sua comunho com os pesquisados, de estar l; tal entusiasmo talvez possa ser redobrado com uma objetivao participante que, alm de analisar,
proporcione a devoluo ao grupo de instrumentos de emoo e reflexo. Os praticantes de uma etnografia de longa
durao com grupos de trabalhadores, como Huw Beynon, Michel Pialoux, Abdelmalek Sayad, Robert Cabannes, William
Wilson, entre outros, alcanaram isso com seus escritos. O gosto pelas consequncias da prtica antropolgica de muitos
colegas de mtier, tais como o apoio s populaes indgenas e s populaes tradicionais, s minorias estigmatizadas, s
populaes camponesas ameaadas e aos movimentos que defendem o patrimnio cultural, ambiental, histrico, material e imaterial; algo desse mesmo gosto pode tambm estar presente na devoluo de um artefato que consiga encenar
uma palavra coletiva em jogral, mas com os indivduos aparecendo e se reconhecendo no produto. A satisfao do ofcio
de poder traduzir a anlise feita em estudos anteriores numa linguagem esttica de imagem e msica capaz tambm
de transmitir a emoo que acompanha a vida desse grupo de trabalhadores, representativo de muitos outros, talvez
alcance uma parcela da satisfao profissional daqueles que conseguiram unir, durante alguns anos, seus conhecimentos
construo da assessoria tcnica de instituies democrticas de trabalhadores, como foi o caso do socilogo Jos Albertino Rodrigues com o DIEESE nos anos 1950 e 1960, ou de Moacir Palmeira e Afranio Garcia Jr., respectivamente com a
Contag e a Fetag-RJ nos anos 1970 e 1980, ou ainda de Alfredo Wagner e a Cartografia Social da Amaznia nos anos 2000.
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