Lies Adultos

Missionrios

Lio 4 - A saga de Jonas

Sbado tarde

18 a 25 de julho

Ano Bblico: Ec 14

VERSO PARA MEMORIZAR: Ento, falou Pedro, dizendo: Reconheo, por verdade, que Deus no faz
acepo de pessoas; pelo contrrio, em qualquer nao, aquele que O teme e faz o que justo Lhe aceitvel.
At 10:34, 35.
Leituras da Semana: Jn 14; 2Rs 14:25; Is 56:7; Is 44:8; Mt 12:40; Ap 14:6-12
A saga de Jonas o relato de um profeta hebreu que atuou muito alm de sua zona de conforto. Tendo vivido
durante o reinado de Jeroboo II, cerca de 750 a.C.
(2Rs 14:25), Jonas o nico profeta do Antigo Testamento, do qual temos conhecimento, que foi diretamente
chamado para ser missionrio em outro pas. A verdade de que o Criador de todas as naes no pretendia
limitar a salvao apenas ao Seu povo escolhido declarada repetidamente no Antigo Testamento,
especialmente em Isaas e em Salmos, embora a teologia israelita popular da poca de Jonas no aceitasse que
tambm era plano de Deus que os gentios participassem da salvao. Mesmo nos tempos do Novo Testamento,
para os crentes judeus, essa foi uma lio difcil de aprender.
Nos quatro captulos de seu livro, lemos um relato franco da relutante experincia pioneira que Jonas teve
como missionrio em terras estrangeiras, tanto em seus aspectos positivos quanto negativos. Ali preservada a
atitude interior de uma pessoa, sua reao humana ao chamado de Deus, e tambm apresentado um poderoso
apelo em favor da necessidade das misses estrangeiras. Emergem do livro algumas diretrizes para os
missionrios em terras estrangeiras e para as testemunhas que atuam num contexto transcultural, e o livro
tambm indica solues para algumas das questes e problemas enfrentados pelos missionrios modernos.
Incentive algum em sua igreja a se tornar colportor-evangelista e se envolver no cumprimento da misso.
Cultive o hbito de doar livros missionrios aos seus amigos.
Domingo - O profeta falho

Ano Bblico: Ec 58

1. O que 2 Reis 14:25 fala sobre Jonas? Sob que perspectiva ele apresentado?
2Rs 14:25, (kja); 25 Restabeleceu as fronteiras de Israel, desde a entrada de Hamate, no Norte, at o mar da
Arab, o mar Morto, no Sul, tudo conforme Yahweh, o SENHOR Deus de Israel, havia prometido por
intermdio do seu servo, o profeta Jonas, filho do profeta Amitai, de Gate-Hfer.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

No Antigo Testamento, alm do livro de Jonas, o profeta mencionado apenas em mais uma passagem: 2 Reis
14:25. Ali ele honrado como um profeta que predisse que Israel iria recapturar um territrio tomado pela
Sria.
Jonas nasceu em Gate-Hefer (expresso hebraica que significa lagar na poa dgua), uma cidade em
Zebulom, no norte de Israel, que ficava a apenas alguns quilmetros de Nazar. Isso significa que tanto Jesus
quanto Jonas foram profetas galileus, embora separados por um perodo de cerca de 750 anos.
2. Leia Jonas 1:1-3, 9-12; 3:3-10; 2:1-9. Que quadro esses versos apresentam sobre Jonas, quanto aos aspectos
bons e aos ruins?
Jn 1:1-3, (JFA-RC); 1 E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo: 2 Levanta-te, vai
grande cidade de Nnive e clama contra ela, porque a sua malcia subiu at mim. 3 E Jonas se levantou para
fugir de diante da face do SENHOR para Trsis; e, descendo a Jope, achou um navio que ia para Trsis;
pagou, pois, a sua passagem e desceu para dentro dele, para ir com eles para Trsis, de diante da face do
SENHOR.
Jn 1:9-12, (JFA-RC); 9 E ele lhes disse: Eu sou hebreu e temo ao SENHOR, o Deus do cu, que fez o mar e a
terra seca. 10 Ento, os homens se encheram de grande temor e lhe disseram: Por que fizeste tu isso? Pois
sabiam os homens que fugia de diante do SENHOR, porque ele lho tinha declarado. 11 E disseram-lhe: Que te
faremos ns, para que o mar se acalme? Por que o mar se elevava e engrossava cada vez mais. 12 E ele lhes
disse: Levantai-me e lanai-me ao mar, e o mar se aquietar; porque eu sei que, por minha causa, vos
sobreveio esta grande tempestade.
Jn 3:3-10, (JFA-RC); 3 E levantou-se Jonas e foi a Nnive, segundo a palavra do SENHOR; era, pois, Nnive
uma grande cidade, de trs dias de caminho. 4 E comeou Jonas a entrar pela cidade caminho de um dia, e
pregava, e dizia: Ainda quarenta dias, e Nnive ser subvertida. 5 E os homens de Nnive creram em Deus, e
proclamaram um jejum, e vestiram-se de panos de saco, desde o maior at ao menor. 6 Porque esta palavra
chegou ao rei de Nnive, e levantou-se do seu trono, e tirou de si as suas vestes, e cobriu-se de pano de saco, e
assentou-se sobre a cinza. 7 E fez uma proclamao, que se divulgou em Nnive, por mandado do rei e dos
seus grandes, dizendo: Nem homens, nem animais, nem bois, nem ovelhas provem coisa alguma, nem se lhes
d pasto, nem bebam gua. 8 Mas os homens e os animais estaro cobertos de panos de saco, e clamaro
fortemente a Deus, e se convertero, cada um do seu mau caminho e da violncia que h nas suas mos. 9
Quem sabe se se voltar Deus, e se arrepender, e se apartar do furor da sua ira, de sorte que no pereamos?
10 E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que
tinha dito lhes faria e no o fez.
Jn 2:1-10, (JFA-RC); 1 E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe. 2 E disse: Na minha
angstia, clamei ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz. 3
Porque tu me lanaste no profundo, no corao dos mares, e a corrente me cercou; todas as tuas ondas e as
tuas vagas tm passado por cima de mim. 4 E eu disse: Lanado estou de diante dos teus olhos; todavia,
tornarei a ver o templo da tua santidade. 5 As guas me cercaram at alma, o abismo me rodeou, e as algas
se enrolaram na minha cabea. 6 Eu desci at aos fundamentos dos montes; os ferrolhos da terra correram-se
sobre mim para sempre; mas tu livraste a minha vida da perdio, SENHOR, meu Deus. 7 Quando
desfalecia em mim a minha alma, eu me lembrei do SENHOR; e entrou a ti a minha orao, no templo da tua
santidade. 8 Os que observam as vaidades vs deixam a sua prpria misericrdia. 9 Mas eu te oferecerei
sacrifcio com a voz do agradecimento; o que votei pagarei; do SENHOR vem a salvao. 10 Falou, pois, o
SENHOR ao peixe, e ele vomitou a Jonas na terra.
Jonas surge como uma estranha mistura de fora e fraqueza: teimoso e rebelde, mas disposto a ser ensinado e a
obedecer. Ele foi leal a Deus, corajoso, e acreditava no poder da orao, mas tambm tinha a mente estreita,
era egosta e vingativo. Embora Jonas seja descrito como servo do Senhor em 2 Reis 14:25, apresenta uma
imagem triste e trgica no livro que traz seu nome. O fato de ele ser descrito de maneira to franca uma
evidncia da integridade e da confiabilidade da Bblia. A tendncia natural e humana de um escritor seria
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obscurecer e esconder os aspectos menos aceitveis dos heris bblicos. Mas, sob a inspirao do Esprito, os
autores da Bblia apresentam tanto os aspectos valiosos como os desprezveis na vida das pessoas para ilustrar
a verdade de que, no importa quo fracos e repulsivos tenham sido esses personagens, quando se dispuseram,
Deus foi capaz de atuar por meio deles.
Que outros personagens bblicos Deus usou, apesar de suas falhas de personalidade? Que esperana podemos
encontrar no fato de que Deus usou pessoas falhas e defeituosas para trabalhar em Sua obra de alcanar
pessoas?
Segunda - Um dos primeiros missionrios

Ano Bblico: Ec 912

V a Nnive!, foi a ordem de Deus a Jonas. No Antigo Testamento, geralmente o apelo de Deus s naes
era que fossem a Sio. Seu plano original era que Israel vivesse sua religio, o que tornaria a nao to atrativa
que outras naes iriam at eles em busca de orientao (Is 56:7).
Is 56:7, (ACF); 7 Tambm os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de orao; os seus
holocaustos e os seus sacrifcios sero aceitos no meu altar; porque a minha casa ser chamada casa de orao
para todos os povos.
Jonas, como precursor dos discpulos do Novo Testamento (Mt 28:18-20), recebeu a ordem de ir a Nnive, que
para ele parecia um centro imundo de idolatria, brutalidade e totalitarismo. Jonas fez preparativos detalhados
para ir em direo ao oeste, por mar, embora Deus lhe tivesse ordenado que fosse em direo ao leste, por
terra. Jonas, o profeta relutante, fugiu na direo oposta.
Mt 28:18-20, (ACF); 18 E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado todo o poder no cu e na terra.
19 Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo; 20 Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco
todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.
3. Leia Jonas 1:3-17. Que lies podemos obter dessa impressionante narrativa?
Jn 1:3-17, (NVI); 3 Mas Jonas fugiu da presena do Senhor, dirigindo-se para Trsis. Desceu cidade de Jope,
onde encontrou um navio que se destinava quele porto. Depois de pagar a passagem, embarcou para Trsis,
para fugir do Senhor. 4 O Senhor, porm, fez soprar um forte vento sobre o mar, e caiu uma tempestade to
violenta que o barco ameaava arrebentar-se. 5 Todos os marinheiros ficaram com medo e cada um clamava
ao seu prprio deus. E atiraram as cargas ao mar para tornar mais leve o navio. Enquanto isso, Jonas, que tinha
descido para o poro e se deitado, dormia profundamente. 6 O capito dirigiu-se a ele e disse: "Como voc
pode ficar a dormindo? Levante-se e clame ao seu deus! Talvez ele tenha piedade de ns e no morramos". 7
Ento os marinheiros combinaram entre si: "Vamos tirar sortes para descobrir quem o responsvel por esta
desgraa que se abateu sobre ns". Tiraram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas. 8 Por isso lhe perguntaram:
"Diga-nos, quem o responsvel por esta calamidade? Qual a sua profisso? De onde voc vem? Qual a
sua terra? A que povo voc pertence? " 9 Ele respondeu: "Eu sou hebreu, adorador do Senhor, o Deus dos
cus, que fez o mar e a terra". 10 Com isso eles ficaram apavorados e perguntaram: "O que foi que voc fez? ",
pois sabiam que Jonas estava fugindo do Senhor, porque ele j lhes tinha dito. 11 Visto que o mar estava cada
vez mais agitado, eles lhe perguntaram: "O que devemos fazer com voc, para que o mar se acalme? " 12
Respondeu ele: "Peguem-me e joguem-me ao mar, e ele se acalmar. Pois eu sei que por minha causa que
esta violenta tempestade caiu sobre vocs". 13 Ao invs disso, os homens se esforaram ao mximo para
remar de volta terra. Mas no conseguiram, porque o mar tinha ficado ainda mais violento. 14 Ento eles
clamaram ao Senhor: "Senhor, ns suplicamos, no nos deixes morrer por tirarmos a vida deste homem. No
caia sobre ns a culpa de matar um inocente, porque tu, Senhor, fizeste o que desejavas". 15 Ento, pegaram
Jonas e o lanaram ao mar enfurecido, e este se aquietou. 16 Ao verem isso, os homens adoraram ao Senhor
com temor, oferecendo-lhe sacrifcio e fazendo-lhe votos. 17 Ento o Senhor fez com que um grande peixe
engolisse Jonas, e ele ficou dentro do peixe trs dias e trs noites.
A resposta de Deus para a fuga de Jonas veio na forma de uma grande tempestade. Os ventos obedeciam ao
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Criador, embora Seu profeta no Lhe obedecesse (Mc 4:41). Jonas dormiu durante a tempestade, enquanto a
tripulao pag orava (Jn 1:14). Com honestidade, Jonas confessou que havia causado a calamidade e
testemunhou do verdadeiro Deus e criador. Note que sua resposta: Sou hebreu, se referia tanto sua religio
quanto sua nacionalidade. Em seu medo ante o furor da tempestade, os marinheiros pagos tentaram salvar a
si mesmos e aos passageiros, e mostraram compaixo por Jonas, resistindo em obedecer s instrues dele
para que o lanassem ao mar (o profeta relutante estava disposto a se sacrificar para salvar os outros.) Quando
eles finalmente fizeram o que Jonas havia dito, a tempestade cessou e o mar se acalmou (v. 15). Os
marinheiros, espantados, se tornaram os primeiros conversos de Jonas ao seu Deus, que pde atuar por meio
do profeta mesmo enquanto ele fugia de seu chamado.
Mc 4:41, (ACF); 41 E sentiram um grande temor, e diziam uns aos outros: Mas quem este, que at o vento e
o mar lhe obedecem?
Jn 1:14-15, (ACF); 14 Ento clamaram ao SENHOR, e disseram: Ah, SENHOR! Ns te rogamos, que no
pereamos por causa da alma deste homem, e que no ponhas sobre ns o sangue inocente; porque tu,
SENHOR, fizeste como te aprouve. 15 E levantaram a Jonas, e o lanaram ao mar, e cessou o mar da sua fria.
A salvao de Jonas foi to miraculosa quanto a do navio. Deus preparou um grande peixe. O original
hebraico no especifica que tipo de peixe salvou Jonas engolindo-o. O episdio de Jonas no ventre do peixe
certamente o mais conhecido dessa histria; contudo, ele no deve ofuscar a mensagem mais profunda do
livro, de que Deus ama todas as pessoas, Se importa com elas e deseja sua salvao.
A concluso de tudo que h somente um Deus, o Criador dos cus e da Terra (Is 44:8; 45:5, 6). Adorar
qualquer outra coisa idolatria e erro. Qualquer outro deus a quem algum orar imaginrio e constitui
mentira. Por que to importante compreender e internalizar essa verdade, especialmente no contexto da
misso?
Is 44:8, (ACF); 8 No vos assombreis, nem temais; porventura desde ento no vo-lo fiz ouvir, e no vo-lo
anunciei? Porque vs sois as minhas testemunhas. Porventura h outro Deus fora de mim? No, no h outra
Rocha que eu conhea.
Is 45:5-6, (ACF); 5 Eu sou o SENHOR, e no h outro; fora de mim no h Deus; eu te cingirei, ainda que tu
no me conheas; 6 Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim no h outro;
eu sou o SENHOR, e no h outro.
Tera - No ventre do grande peixe

Ano Bblico: Ct 14

A experincia de trs dias no ventre do grande peixe se tornou um tipo da morte e da ressurreio de Cristo (Jo
1:172:10; Mt 12:40). Deus providenciou e dirigiu o grande peixe. Embora haja relatos de pessoas que
sobreviveram no mar aps terem sido engolidas por uma baleia, precisamos nos lembrar de que foi Deus que
providenciou aquele peixe especfico e que foi Seu poder miraculoso que preservou Seu servo enquanto estava
no interior do peixe. Isto , no fim das contas, esse foi um evento miraculoso que s pde ocorrer por meio da
interveno sobrenatural do Senhor, que revelado ao longo de toda a Bblia como um Deus pessoal que, de
fato, intervm miraculosamente na vida das pessoas.
H evidncias de que a expresso trs dias e trs noites era uma antiga figura de linguagem que expressava o
tempo necessrio para a viagem imaginria at o Sheol, nome hebraico para o domnio dos mortos.
Considerando o que lhe aconteceu, Jonas de fato esteve, para todos os efeitos, morto.
No ventre do peixe, Jonas comeou a orar. Inutilmente, o capito havia insistido com Jonas: Invoca o teu
Deus (Jn 1:6). Agora, numa situao desesperadora, Jonas comeou a orar seriamente. Foi preciso algo assim,
desesperador, para finalmente lev-lo a fazer o que ele devia ter feito o tempo todo. Um resumo da orao de
Jonas foi preservado na forma de um salmo de ao de graas. Tais salmos comumente incluem cinco partes:
(1) introduo;
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(2) descrio da angstia;

(3) clamor a Deus por ajuda;
(4) relato da atuao de Deus; e
(5) a promessa de cumprir qualquer voto que tenha sido feito e de testemunhar da atuao salvadora de Deus.
Isto : Senhor, se me livrares disto, prometo fazer tal e tal coisa. Quem nunca orou assim? A pergunta :
Voc cumpriu o que prometeu?
4. Leia Mateus 12:40. Como Jesus tomou a histria de Jonas e a aplicou a Si mesmo? Leia tambm Jo 2:19-22.
Mt 12:40-41, (NVI); 40 Pois assim como Jonas esteve trs dias e trs noites no ventre de um grande peixe,
assim o Filho do homem ficar trs dias e trs noites no corao da terra. 41 Os homens de Nnive se
levantaro no juzo com esta gerao e a condenaro; pois eles se arrependeram com a pregao de Jonas, e
agora est aqui o que maior do que Jonas.
O captulo termina com as palavras: Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra (Jn
2:10). A ordem de Deus para o grande peixe produziu o que os marinheiros bem-intencionados no
conseguiram fazer por Jonas. Da mesma forma que Cristo ordenou aos discpulos, aps Sua ressurreio, que
fossem a todo o mundo, Jonas, aps sua aventura subaqutica, foi aos pagos e se tornou o mais bem-sucedido
missionrio do Antigo Testamento. O livramento de Jonas deu testemunho da misericrdia salvadora de Deus.
Sua chegada praia, envolto em algas marinhas, testificou da determinao divina em salvar da morte at os
pecaminosos assrios.
Quarta - A gerao de Nnive

Ano Bblico: Ct 58

5. Leia Jonas 3. Que grande mensagem encontrada nesse captulo, luz da obra de alcanar pessoas e do
evangelismo?
Jn 3:1-10, (NVI); 1 A palavra do Senhor veio a Jonas pela segunda vez com esta ordem: 2 "V grande cidade
de Nnive e pregue contra ela a mensagem que eu vou dar a voc". 3 E Jonas obedeceu palavra do Senhor e
foi para Nnive. Era uma cidade muito grande; demorava-se trs dias para percorr-la. 4 Jonas entrou na
cidade e a percorreu durante um dia, proclamando: "Daqui a quarenta dias Nnive ser destruda". 5 Os
ninivitas creram em Deus. Proclamaram jejum, e todos eles, do maior ao menor, vestiram-se de pano de saco.
6 Quando as notcias chegaram ao rei de Nnive, ele se levantou do trono, tirou o manto real, vestiu-se de pano
de saco e sentou-se sobre cinza. 7 Ento fez uma proclamao em Nnive: "Por decreto do rei e de seus
nobres: No permitido a nenhum homem ou animal, bois ou ovelhas provar coisa alguma; no comam nem
bebam! 8 Cubram-se de pano de saco, homens e animais. E todos clamem a Deus com todas as suas foras.
Deixem os maus caminhos e a violncia. 9 Talvez Deus se arrependa e abandone a sua ira, e no sejamos
destrudos". 10 Deus viu o que eles fizeram e como abandonaram os seus maus caminhos. Ento Deus se
arrependeu e no os destruiu como tinha ameaado.
Veio a palavra do Senhor, segunda vez, a Jonas, dizendo: Dispe-te, vai grande cidade de Nnive e
proclama contra ela a mensagem que Eu te digo (Jn 3:1, 2). Dois verbos so importantes no texto. Primeiro,
essa foi a segunda vez que Deus disse: Vai! Deus no desiste. Ele concede aos falveis seres humanos uma
segunda chance. Aqui, novamente, temos o conceito de misso do Novo Testamento, que a ideia de ir s
naes, em vez de esperar que as naes venham at ns.
O outro verbo importante : Proclamar. A proclamao sempre foi importante na Bblia. Ela ainda a
maneira mais eficaz de propagar a mensagem do evangelho. Deus enfatizou para Jonas que ele devia
proclamar a mensagem que [Ele lhe disse]. Isto , a mensagem que proclamamos deve ser a de Deus, no a
nossa prpria, nem mesmo uma verso adaptada, modificada ou distorcida da Palavra de Deus.
A mensagem divina geralmente constituda de ameaa e promessa, juzo e evangelho. Sua forte proclamao
foi: Daqui a quarenta dias Nnive ser destruda (Jn 3:4, NVI). Isso era um juzo. Porm, havia tambm a
promessa de esperana, de livramento, de salvao (deve ter havido, porque as pessoas atenderam mensagem
e foram salvas). Mesmo com o evangelho eterno em seu mago, Apocalipse 14:6-12 tambm adverte sobre
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o juzo. O evangelho e o juzo vo de mos dadas: o evangelho nos oferece a maneira de Deus para evitar a
condenao que o juzo traz legitimamente a todos ns.
Nenhuma pregao do evangelho totalmente eficaz a menos que esses elementos estejam presentes.
arriscada a atitude politicamente correta que leva a uma amenizao desses fortes elementos e a uma
minimizao das diferenas entre as religies, ou mesmo entre as vrias denominaes crists. Embora, na
misso, precisemos adaptar nossa apresentao s pessoas que estamos tentando alcanar (contextualizao),
nunca devemos faz-lo em detrimento da mensagem que Deus nos deu para proclamar.
Em Jonas 3:5-10, o que aconteceu? Os ninivitas creram, agiram de acordo com sua crena, exerceram f e
foram salvos.
Deus nos deu algumas promessas maravilhosas e tambm algumas ameaas severas. O que a histria dos
ninivitas nos ensina sobre a condicionalidade dessas promessas e ameaas?
Quinta - O lamento de Jonas

Ano Bblico: Is 14

Jonas 4:1-11 confirma que o maior obstculo para que Deus conseguisse que Seu profeta se envolvesse na
misso mundial no foi a distncia, o vento, os marinheiros, o peixe nem os ninivitas. Foi o prprio profeta. A
f dos ninivitas contrastou com a incredulidade e o esprito vingativo de Jonas. Ele foi a nica pessoa na Bblia
que acusou Deus de ser clemente, misericordioso, tardio em irar-Se, grande em benignidade, e pronto a desistir
de enviar a calamidade. Presume-se que a maioria das pessoas encararia esses aspectos de Deus com gratido.
Jn 4:1-11, (ACF); 1 Mas isso desagradou extremamente a Jonas, e ele ficou irado. 2 E orou ao SENHOR, e
disse: Ah! SENHOR! No foi esta minha palavra, estando ainda na minha terra? Por isso que me preveni,
fugindo para Trsis, pois sabia que s Deus compassivo e misericordioso, longnimo e grande em
benignidade, e que te arrependes do mal. 3 Peo-te, pois, SENHOR, tira-me a vida, porque melhor me
morrer do que viver. 4 E disse o SENHOR: Fazes bem que assim te ires? 5 Ento Jonas saiu da cidade, e
sentou-se ao oriente dela; e ali fez uma cabana, e sentou-se debaixo dela, sombra, at ver o que aconteceria
cidade. 6 E fez o SENHOR Deus nascer uma aboboreira, e ela subiu por cima de Jonas, para que fizesse
sombra sobre a sua cabea, a fim de o livrar do seu enfado; e Jonas se alegrou em extremo por causa da
aboboreira. 7 Mas Deus enviou um verme, no dia seguinte ao subir da alva, o qual feriu a aboboreira, e esta se
secou. 8 E aconteceu que, aparecendo o sol, Deus mandou um vento calmoso oriental, e o sol feriu a cabea de
Jonas; e ele desmaiou, e desejou com toda a sua alma morrer, dizendo: Melhor me morrer do que viver. 9
Ento disse Deus a Jonas: Fazes bem que assim te ires por causa da aboboreira? E ele disse: Fao bem que me
revolte at morte. 10 E disse o SENHOR: Tiveste tu compaixo da aboboreira, na qual no trabalhaste, nem
a fizeste crescer, que numa noite nasceu, e numa noite pereceu; 11 E no hei de eu ter compaixo da grande
cidade de Nnive em que esto mais de cento e vinte mil homens que no sabem discernir entre a sua mo
direita e a sua mo esquerda, e tambm muitos animais?
Quando Jonas viu o propsito de Deus de poupar a cidade que, no obstante sua impiedade, tinha sido levada
a se arrepender em saco e cinzas, devia ter sido o primeiro a se alegrar com a estupenda graa de Deus; mas ao
contrrio disso, permitiu que sua mente se demorasse sobre a possibilidade de ser considerado falso profeta.
Zeloso por sua reputao, ele perdeu de vista o valor infinitamente maior das pessoas nessa cidade infeliz. A
compaixo mostrada por Deus para com os arrependidos ninivitas desgostou Jonas extremamente [...] e ficou
todo ressentido (Jn 4:1, ARC; Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 271).
6. Leia Jonas 4:10, 11. O que esses versos ensinam sobre o carter de Deus em contraste com a natureza
humana pecaminosa? Por que devemos ficar felizes pelo fato de Deus ser nosso juiz supremo, e no algum ser
humano?
Jn 4:10-11, (BLTT-09); 10 E disse o SENHOR: Tu tiveste compaixo da aboboreira, na qual no laboraste,
nem a fizeste crescer, que numa noite nasceu, e numa noite pereceu; 11 E no hei Eu de ter compaixo da
grande cidade de Nnive, em que esto mais de cento e vinte mil homens que no sabem discernir entre a mo
direita deles e a mo esquerda deles, e h tambm muitos animais?
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Jonas mostrou sua ira duas vezes no captulo 4. Ficou irado porque Deus mudou de ideia e salvou os mais de
120 mil habitantes de Nnive. Tambm ficou irado porque a planta morreu. Em seu egosmo, o profeta
precisava ordenar corretamente suas prioridades.
Deus instruiu Jonas a reconhecer a fraternidade dos seres humanos com base na paternidade divina. O profeta
devia aceitar que tanto ele quanto aqueles estrangeiros eram humanos, embora fossem desobedientes. Ser
que 120 mil pessoas no eram mais importantes que uma planta?
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: Is 57

O livro de Jonas muito significativo para se entender a base bblica para a misso, porque trata da comisso
de Deus para Seu povo com relao aos povos gentios e, assim, serve como passo preparatrio para a
comisso missionria do Novo Testamento. Mas tambm importante para se obter um vislumbre da profunda
resistncia que essa comisso encontra por parte do prprio servo que Yahweh escolheu para executar Sua
obra mundial (J. Verkuyl, Contemporary Missiology [Missiologia contempornea], Grand Rapids, Mich.:
Wm. B. Eerdmans Pub. Co., 1978, p. 96).
Perguntas para reflexo
1. Na histria de Nnive h uma lio que vocs devem estudar cuidadosamente. [...] Devem conhecer seus
deveres para com o semelhante, ignorante e corrompido, que necessita de sua ajuda (Ellen G. White, Cristo
Triunfante [MM 2002], p. 171). Quais so nossos deveres para com nossos semelhantes?
2. A Assria era uma das superpotncias que dominaram o antigo Oriente Prximo cerca de 885 a 625 a.C.
Israel e Jud sofreram repetidamente sob seu domnio cruel. Je, rei de Israel, foi forado a pagar tributos ao
opressor governante assrio, Salmaneser III. Israel finalmente caiu ante as foras assrias por volta de 722 a.C.
No de admirar que Jonas estivesse relutante em ir a Nnive, uma das quatro principais cidades da Assria e
centro da adorao a Ishtar, a deusa do amor e da guerra. Deus o havia chamado para visitar a fortaleza
espiritual do territrio inimigo a fim de conclamar os hostis assrios a se arrependerem. Que lies h nessa
histria a respeito das misses?
3. Como a igreja remanescente pode evitar a pressuposio de que os conselhos e bnos do Senhor em reas
como o sbado, a sade e a educao lhes foram dados para o prprio benefcio, e no para benefcio das
naes? Leia Apocalipse 3:17, 18.
4. De que forma as trs mensagens anglicas de Apocalipse 14:6-12 refletem a mensagem de Jonas para os
ninivitas?
5. Algumas pessoas rejeitam automaticamente a histria de Jonas, especialmente a parte em que ele fica no
ventre do peixe. Que pressuposies fazem com que elas a rejeitem sem pensar duas vezes? E que
pressuposies voc precisa ter para crer nela?
Respostas sugestivas: 1. Diz que ele era um servo de Deus, um profeta cuja predio a respeito de Jeroboo se
cumpriu, e que era da cidade de Gate-Hefer, cidade cujo territrio posteriormente passou a pertencer
Galileia. 2. Aspectos ruins: Jonas desprezou os ninivitas, foi rebelde diante da ordem de Deus e fugiu da
misso porque desejava o mal para os assrios; aspectos bons: admitiu seu erro diante dos marinheiros,
declarou sua f em Deus, enfrentou as consequncias de seus atos, ao pedir que o jogassem ao mar, humilhouse no ventre do peixe e se disps a cumprir a ordem de Deus. 3. No podemos fugir do Senhor, e mesmo que
tentemos fazer isso, Ele ir atrs de ns e dirigir os acontecimentos de forma que possa nos salvar. Deus
amava e queria salvar tanto Jonas quanto os ninivitas. 4. Como Jonas esteve sepultado no ventre do peixe
durante trs dias, mas depois ressurgiu ao ser vomitado na praia, Cristo ficaria sepultado e depois
ressuscitaria. 5. Devemos ir at as pessoas e proclamar a elas a mensagem de Deus, que inclui tanto Suas
promessas de misericrdia quanto Suas advertncias de juzos. 6. Enquanto Jonas estava envolvido com
questes egostas, Deus Se compadecia dos habitantes da cidade e desejava salv-los.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Auxiliar - Resumo
Texto-chave: Jonas 4:10, 11
O aluno dever:
Conhecer: A magnitude do amor de Deus pelos que no pertencem ao Seu povo e a responsabilidade
missionria dos que fazem parte dele.
Sentir: Renovada responsabilidade pessoal de participar da misso divina em favor do mundo.
Fazer: Mostrar comprometimento espiritual para com a misso, apoiando-a por meio da orao, contribuies
financeiras e envolvimento pessoal.
Esboo
I. Conhecer: A misericrdia de Deus, que ultrapassa todas as fronteiras e alcana todas as culturas
A. Por que a natureza da misso de Jonas seria to chocante aos ouvidos de um judeu? Que tarefa missionria
Deus poderia nos confiar hoje que, semelhantemente, ofenderia nossa sensibilidade?
B. O livro de Jonas termina de uma forma um pouco ambgua, com uma pergunta incisiva de Deus (Jn 4:11).
O que essa pergunta nos diz sobre a essncia da natureza de Deus?
II. Sentir: Estar em paz diante de Deus
A. Que emoes Jonas experimentou quando foi atirado do navio e afundou sob as ondas, plenamente
consciente de que havia sido infiel em sua misso? Deus j precisou chegar s profundezas do oceano para
resgatar voc?
B. Como se sente quando est no lugar em que Deus quer que voc esteja, fazendo o que Ele lhe pediu que
fizesse?
III. Fazer: Evitar os desvios espirituais
A. Que medidas prticas podemos tomar para vencer o senso de egosmo ou exclusivismo espiritual?
B. Como podemos evitar que nos tornemos Jonas modernos?
Resumo: O livro de Jonas mostra a grandeza da misericrdia de Deus e a profundidade de Sua pacincia, tanto
para com os pecadores pagos de Nnive quanto para com o profeta relutante escolhido para a misso.
medida que o drama se desenvolve, no resta dvida de que confiar em nossa sabedoria e inclinaes a
forma errada de tentar realizar a misso. Somente pela submisso direo de Deus podemos comear a
entender Seu plano missionrio e nosso papel dentro dele.
Ciclo do Aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: Jonas 1:8-10
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Ao longo dos sculos, as perguntas feitas pelos marinheiros
pagos ao profeta Jonas poderiam ser dirigidas a todos os seguidores de Deus: Qual o seu trabalho? De
onde que voc vem? (Jn 1:8, A Bblia Viva). Qual nossa identidade? Somos verdadeiros discpulos de
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Deus? Estamos envolvidos na misso? Ou estamos sempre fugindo para um lugar mais confortvel?
Para o professor: Ao apresentar a lio, lembre sua classe que o livro de Jonas mais do que uma histria
interessante sobre um evento histrico ocorrido h muito tempo. Ele est cheio de aplicaes espirituais para
nossa poca. Encoraje os alunos a encontrar paralelos dentro da prpria experincia deles e a aplicar as lies
nossa misso atual.
Discusso de abertura
O nome Jonas significa pombo e ele era filho de Amitai, que significa fidelidade. Alm disso, ele era
profeta de Deus. Portanto, o leitor levado a esperar que um pombo fiel fosse obediente ao chamado de
Deus. Mas, em vez de se dirigir para o leste, rumo a Nnive, ele fugiu precisamente na direo oposta. Depois
de quase trs mil anos, fcil criticar Jonas. Mas, se estivssemos no lugar dele, ser que no teramos feito
exatamente a mesma coisa?
Alguns anos antes, a Assria, da qual Nnive era uma das capitais, havia atacado brutalmente e conquistado
Israel, um acontecimento que ainda estava muito vivo na memria dos israelitas. Segundo Naum, Nnive era
uma cidade sanguinria, repleta de fraudes e cheia de roubos, sempre fazendo as suas vtimas (Na 3:1, NVI).
Ele pergunta: Quem no sofreu a sua crueldade sem limites? (Na 3:19, NVI). Sem dvida, Jonas estava bem
ciente de que os assrios haviam criado mtodos refinados de extermnio em massa e de que eram especialistas
na empalao e mutilao de pessoas. Talvez ele achasse que aquele no era o lugar ideal para um pregador
iniciar uma srie evangelstica. Contudo, a ordem de Deus foi clara, e a desobedincia de Jonas foi flagrante.
Mas no foi s o medo que motivou a desobedincia de Jonas. Os historiadores dizem que Jonas devia possuir
um senso de superioridade cultural e preconceito religioso em relao aos ninivitas pagos. Essa uma
tendncia humana que continua viva. Como disse a escritora crist Anne Lamott: Voc pode acreditar com
segurana que criou Deus sua prpria imagem quando acha que Deus odeia as mesmas pessoas que voc
(Anne Lamott, Bird by Bird [Pssaro por Pssaro]. Nova York: Anchor Books, 1994; p. 22).
Pense nisto: Com que se pareceria um Jonas moderno? Quais so as Nnives de nossa experincia? At que
ponto h um pouco de Jonas em cada um de ns?
Compreenso
Para o professor: Coloque diante dos alunos um pouco das coisas engraadas e humorsticas que h na histria
de Jonas, a qual cheia de ironias e surpresas. Jesus sempre contava histrias porque conhecia o poder delas
para transmitir uma mensagem espiritual (Mc 4:34).
Comentrio Bblico
I. Quem voc? (Recapitule com a classe Jonas 1:7, 8.)
No auge da tempestade que levou Jonas a ser lanado ao mar, os marinheiros pagos perguntaram
freneticamente qual era sua identidade (Jn 1:8). Para algum que estava desobedecendo a Deus e fazendo o
oposto do que lhe foi pedido que fizesse, a resposta de Jonas foi irnica e mostra tambm um toque de humor
de: Sou hebreu e temo ao Senhor, o Deus do cu, que fez o mar e a Terra (Jn 1:9). Deus pediu que Jonas
fosse a Nnive por uma rota terrestre. Jonas, em vez disso, foi para o mar. Porm, tanto o mar quanto a terra
so domnio de Deus, que por meio de marinheiros pagos, procurou alcanar Jonas e lembr-lo de sua
verdadeira identidade.
Pense nisto: Quais so alguns dos indcios dados no relato de que os marinheiros pagos eram espiritualmente
mais fiis do que Jonas?
II. No h pessoas de fora (Recapitule com a classe Apocalipse 14:6.)
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Em Mateus 28:19, 20, os discpulos de Jesus foram comissionados a ir ao mundo todo e fazer discpulos de
todas as naes. A expresso grega usada aqui panta ta ethne, que, literalmente, significa todos os grupos
de pessoas. Nenhum pas, lngua, tribo, grupo cultural ou pessoa est fora da esfera do amor e da graa de
Deus (Ap 14:6).
Os primeiros adventistas no tinham a concepo de que deviam levar o evangelho a todas as naes, muito
menos a todos os grupos de pessoas. De acordo com sua compreenso, ou talvez racionalizao, grupos de
pessoas do mundo estavam vindo para os Estados Unidos e, portanto, podiam ser alcanados l mesmo,
especialmente em lugares com muitos imigrantes, como a cidade de Nova York. Entre alguns adventistas ainda
h uma tendncia de colocar certos grupos religiosos e certos grupos de pessoas no cesto dos difceis
demais.
Talvez o principal tema em Jonas seja o amor salvador de Deus pelas pessoas que poderamos considerar
como sendo de fora, e mesmo por pessoas asquerosas, cruis e selvagens como os assrios. A histria um
recurso para corrigir o exclusivismo que os israelitas, com demasiada frequncia, demonstravam. Fica claro
que Deus est empenhado em redimir Sua criao, e no temos o direito de simplesmente nos sentar
confortavelmente, desfrutar a salvao e esquecer as necessidades espirituais do resto do mundo.
Pense nisto: Que remdio o apstolo Joo sugere para uma igreja que perdeu seu primeiro amor (Ap 2:4, 5)?
III. No deveria Eu ter pena? (Recapitule com a classe Jonas 4:1-11.)
A falta de empatia de Jonas talvez seja seu maior pecado. Ao longo do livro, o escritor usa frequentemente o
recurso literrio da stira. Uma das maneiras de fazer isso foi apresentando uma srie de contrastes. Por
exemplo, ele retratou Jonas irado porque Deus havia perdoado Nnive e poupado seus habitantes (Jn 4:1-3), e
depois, alguns versos adiante, irado novamente porque sua planta favorita, que lhe dava sombra, havia morrido
(4:7-9), outro contraste que expressou ironia. Jonas ficou perturbado por causa de uma planta, mas no por
causa da morte de mais de 120 mil pessoas. O escritor passou, ento, a fazer outro contraste: entre a falta de
empatia de Jonas e a ampla compaixo divina. Deus perguntou a Jonas: No deveria Eu ter pena dessa grande
cidade? (Jn 4:11, NVI). Com essa pergunta pairando no ar, o escritor terminou a histria.
Pense nisto: Qual foi a ltima vez que ficamos genuinamente perturbados ante a ideia de milhes de pessoas
que no conhecem a Jesus? Como podemos aprender a ver essas pessoas pelos olhos de Deus?
Aplicao
Para o professor: Nesta lio encontramos um personagem cheio de contradies. Por um lado, ele um ano,
no sentido missionrio, pois fugiu de sua misso. Por outro lado, quando finalmente cumpriu a tarefa da
melhor forma que podia, acabou levando toda uma cidade pag converso! Embora Jonas tivesse sido infiel,
estava disposto a morrer para salvar os marinheiros pagos. Ele era um poeta e ficou emocionalmente ligado a
uma planta; mas tambm podia ser insensvel em face da potencial destruio de uma cidade.
Convide a classe a falar sobre o que acha e sente a respeito de Jonas. Ele tinha algo em comum conosco,
apesar dos sculos que nos separam? Por qu?
Se a oferta missionria da Escola Sabatina indica uma tendncia, ento a histria da evangelizao do mundo
de fato perdeu muito de seu brilho para os adventistas do stimo dia. No ano de 1932, durante a Grande
Depresso, a mdia das ofertas missionrias da Escola Sabatina foi de 5,83 dlares por membro. Mais de 80
anos depois, em 2010, com salrios muito mais altos, a doao para as misses foi na verdade mais baixa, com
uma mdia de 4,81 dlares por membro (Ver, de Gina Wahlen, 100 Years of Mission Giving [Cem anos de
doaes para as misses], Adventist World, 1o de novembro de 2012, p. 16-19).
Que atitudes esto ocasionando essa tendncia? Quais de nossas atitudes a respeito da misso mundial da
igreja precisam ser reexaminadas?
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Criatividade e atividades prticas

Para o professor: A igreja de feso foi repreendida porque havia perdido seu primeiro amor (Ap 2:4).
Considere com a classe a extenso em que talvez, como adventistas do stimo dia, tenhamos perdido um
pouco de nosso esprito missionrio. Testemunhar nem sempre fcil. Lembre classe que at o apstolo
Paulo, depois de tudo que havia feito pelo evangelho, escreveu da priso: Orem tambm por mim, para que,
quando eu falar, seja-me dada a mensagem a fim de que, destemidamente, torne conhecido o mistrio do
evangelho [...]. Orem para que, permanecendo nEle, eu fale com coragem, como me cumpre fazer (Ef 6:19,
20, NVI).
Atividade
Com a classe, trace uma estratgia evangelstica para Jonas. A tarefa dada por Deus clara: V grande
cidade de Nnive e pregue [...] a mensagem que Eu lhe darei (Jn 3:2, NVI). Como Jonas devia pregar a
mensagem? Que metodologia devia usar? Bater de porta em porta? Uma reunio pblica? Distribuio de
literatura? Analisem quais abordagens teriam sido apropriadas e quais no teriam sido. Considerem o contedo
e a metodologia que ele devia usar. De que forma a mensagem devia ser apresentada para que as pessoas a
entendessem? Afinal de contas, como os marinheiros no navio de Jonas, elas eram pags e provavelmente
nunca tinham ouvido falar de Yahweh. Lembre-se: no fim, Jonas devia sair da cidade vivo, se possvel.
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?
proibida a reproduo, total ou parcial, do contedo sem prvia autorizao da Casa Publicadora Brasileira.

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