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EDITORIAIS
Formao docente
O Conselho Nacional de Educao (CNE) editou neste ms uma bem-vinda
resoluo com vistas a aprimorar a formao em nvel superior dos professores
brasileiros.
O documento define diretrizes curriculares nacionais para os cursos de
licenciatura, de formao pedaggica para graduados e de segunda licenciatura.
Estabelece, por exemplo, que o tempo mnimo de estudos para quem quiser
seguir a carreira docente na educao bsica ser de 3.200 horas, e no mais de
2.800. Os cursos passaro dos atuais trs anos para quatro, com um aspecto
alvissareiro: haver um acrscimo de atividades destinadas a reforar a
experincia do futuro mestre.
Verdade que as novas orientaes no se aplicaro a todos os professores, j que
basta o ensino mdio para lecionar at o 4 ano (antiga 3 srie). Ainda assim,
dos 2,2 milhes de docentes da educao bsica, 76% tm formao superior
(cerca de 1,7 milho); destes, 89% fizeram cursos de licenciatura
(aproximadamente 1,5 milho).
Mantida essa proporo, a maioria dos novos docentes encontrar seus alunos
com um preparo mais adequado para a realidade das escolas ao menos o que
se espera.
Embora sobejem debates sobre educao, faltam discusses aprofundadas a
respeito do que se passa dentro da sala de aula.
Docentes, no Brasil, em geral descobrem apenas no exerccio do magistrio
quo difcil lidar com turmas grandes e heterogneas, nas quais a indisciplina
grassa. Sem recursos tcnicos, sofrem para conquistar os alunos o que talvez
ajude a explicar por que se perde tanto tempo para conseguir dar incio
aprendizagem.
A resoluo do CNE ainda aponta o caminho correto ao defender planos de
carreira e condies que assegurem jornada de trabalho "com dedicao
exclusiva ou tempo integral a ser cumprida em um nico estabelecimento", alm
de reservar um tero da carga horria a atividades pedaggicas extraclasse.
No se trata da primeira medida concebida com o propsito de conduzir o
sistema de ensino do Brasil a um patamar mais elevado. O mnimo que se
espera que, ao implantar as novas diretrizes, o Ministrio da Educao tenha
aprendido com os erros anteriores.
Saudades do trema
RIO DE JANEIRO - Em visita a Portugal na semana passada, o ministro Juca
Ferreira (Cultura) disse que "talvez tenhamos errado no acordo ortogrfico". a
primeira vez que, no primeiro escalo do governo, admite-se publicamente o
desacordo.
Resta saber o que pensa a presidente Dilma Rousseff se que ela, na situao
atual, tem l tempo para perder com tais questinculas. O fato que Dilma
ainda no deu sua palavra, ou assinatura, final: em janeiro de 2013, um decreto
adiou a entrada em vigor da lei, que passar a valer (ou no) a partir de 2016.
Na prtica, as novas regras ortogrficas j esto em circulao no Brasil desde
2010, quando o Ministrio da Educao ps a carroa frente dos burros e
distribuiu livros didticos redigidos com base no acordo. Jornais e editoras
haviam sido ainda mais afobados na hora de tirar o acento agudo de "ideia", o
trema de "linguia", e abolir o hfen de algumas palavras compostas.
No mnimo, uma precipitao, pois em Portugal, quela poca, havia resistncia
s mudanas, situao que no melhorou com o tempo. L, ao contrrio do
aodamento brasileiro, ainda acontece um debate na sociedade. o que
pretende fazer aqui o ministro Juca, com "um grande encontro sobre a lngua
portuguesa", no qual os protagonistas sero os criadores e no os legisladores
ou os acadmicos. "O fortalecimento da lngua tem nos criadores o epicentro",
declarou ele ao jornal "Pblico".
Em 2008, ao publicar a obra-prima "Pornopopia", o escritor Reinaldo Moraes
j tinha dado a letra certa: fez com que a primeira edio do romance seguisse, a
comear pelo ttulo, as regras anteriores reforma.
O triste que, enquanto isso, nossos alunos em fase de alfabetizao seguem
aprendendo segundo o acordo, e amanh podem ter de desaprender tudo. Fora
o mico.
RICARDO MELO
Delenda est PT. Em torno dela, cada um opera a seu bel prazer Sergio Moro,
Rodrigo Janot, procuradores excitados, Polcia Federal desgovernada,
parlamentares paroquiais tudo isso diante de um governo entre atnito e
preocupado, mas sem iniciativa face degradao das condies de vida da
maioria. Cabe lembrar: nem sempre do caos nasce a ordem.
JORNALISMO
Em meio a uma crise furaco que levou 20% do seu oramento e ceifou ao
menos 53 funcionrios, a TV Cultura aposta em um novo velho apresentador
para salvar seu carro-chefe: o "Viola Minha Viola" deve ser tocado por Ariclenes
Venncio Martins, um mineiro nascido em Sacramento 85 anos atrs, que mora
em uma chcara em Indaiatuba (SP), onde faz recitais. E que ficou famoso pela
alcunha Lima Duarte.
"Fui convidado. E aceitei. Vou conversar com a Globo na tera", disse Lima
Folha.
O convite a Duarte quase pe fim a uma dana de quadrilha que se desenrolou
nos bastidores da Cultura desde que a cantora Inezita Barroso morreu em
maro e o programa passou a ser reprisado: a deciso de quem assumiria uma
das maiores audincias do canal h 35 anos no ar, o "Viola" chega a marcar 3
pontos no Ibope em na Grande So Paulo, contra uma mdia de 0,5. Cada ponto
equivale a 67 mil casas.
Outro nome que passou pela diretoria foi Renato Teixeira, 70, o homem que
cunhou a eufonia "caipira pirapora". "No chegou at mim. Eu vejo a televiso
num trampolim para um novo momento. O 'Viola' passou para a histria, ficou
para trs", diz Teixeira.
Para ele, uma injeo de adrenalina seria ter um apresentador por ano. O cantor
e deputado federal Srgio Reis, 75, tambm foi aventado para a vaga, segundo
diretores da Cultura. Ele recusou pedidos de entrevista.
Leonildo Sanches, metade da dupla Leo Canhoto & Robertinho, era o predileto
das caravanistas que lotavam a plateia do "Viola". Aos 65 anos, o caula dos
elencveis preferiu no comentar a campanha para que assumisse.
'COISA DO POVO'
Lima Duarte vai completar 45 anos de contrato com a Globo. Atualmente
participa da novela das sete, "I Love Paraispolis" e ganhou fama com
personagens de folhetins, como o caipira Sass Mutema, mas j liderou
programas musicais.
Na dcada de 1980, apresentou o "Som Brasil", musical da Globo, com camisa
xadrez, colete de camura e o indefectvel bigode escovinha, que subia e descia
ao declamar poemas e contar causos. "Foi a gnese do 'Viola'."
"Estou equipado para isso. Fao um recital que vai de padre Antnio Vieira at
Guimares Rosa." Mas camafeus da literatura no so para assustar as massas.
"Vai ser coisa do povo daqui pra frente. Era um programa muito simples,
temos de pensar maior."
O presidente da Fundao Anchieta, que mantm a TV Cultura, afirmou "ter
ouvido falar das conversas, mas no estar inteirado" da contratao. Ao saber
que o prprio Lima havia confirmado a negociao, Marcos Mendona disse: "O
Lima um artista com apelo, poderia trazer patrocinadores. No podemos
adicionar gastos neste ano. Mas, se viesse com patrocnio, no h por que no."
My name is Cunha
Estou s comeando. Falta fazer muita coisa: reduzir a maioridade
penal para oito anos, interveno militar e dar poder para as igrejas
Voc conhece. Voc confia. Please allow me to introduce myself. My name is
Cunha, mas pode me chamar de Cramunho, de Sete-Pele, Coisa-Ruim, CoTinhoso, Cabrunco, Gota-Serena, Caralho-de-Asa, Sinteco Gelado. Escrevo
porque tem uma garotada por a que est achando que eu vou cair. Mua-ha-h
(difcil digitar risada malvola). Meninada, vamos ter uma a aula de histria?
Eba. Vamos!
Sou muito, mas muito mais antigo do que vocs pensam. Cheguei aqui h uns
500 anos, na primeira chacina de ndios batizada de descobrimento. Lembra
dos navios negreiros? My bad. Guerra do Paraguai? Sorry about that.
Tiradentes? Eu que esquartejei aquele comuna safado. Cabanagem, Sabinada,
Balaiada, Canudos, eu que abafei a badernagem toda. Mua-ha-h.
A voc me pergunta: "Como saber que voc voc, prncipe das trevas?". Dica:
no procurem por um rabo pontudo, chifres, pele vermelha. Esse look muito
sculo 12. Dica: a-do-ro um terno cinzo. Com uma gravata azul-beb.
Tambm no tenho partido, muito menos ideologia. Cuidava da polcia poltica
do Vargas ao mesmo tempo em que tocava fogo na favela em nome do Lacerda.
1964? Check. Benrio, Herzog, Paiva, Angel, Chico Mendes, Amarildo? Check,
check, check. Carandiru? My fucking idea. Candelria? Me, good old me. Meu
nome Legio. Mas no adianta procurar legio no Face. No momento, atendo
por outro nome.
Cansado de ser Sarney, sa do Maranho com a sensao de dever cumprido.
Vim para o Rio porque tenho muitos correligionrios (PMDB rules, hehe).
Assumi o nome de Cunha abreviao de Cramunho, quem pegar pegou e
no planejo sair deste corpo to cedo. A-mo um implante malfeito e uma boca
babada.
Uma dica: estou s comeando neste corpo. Falta fazer muita coisa. Falta
reduzir a maioridade penal para oito anos, falta interveno militar, falta poder
para as igrejas (sim, sou neopentecostal, b-vio).
Acho fo-fo quem acha que vou cair. O homem que me nomeou presidente da
Telerj, meu muso Fernando Collor, caiu. E eu, nada. Meu compadre PC Farias,
que me trouxe para a poltica, caiu. Tomou teco. E eu, nada.
Filho, como diz o outro: "Mil cairo ao meu lado, 10 mil minha direita, mas
eu no serei atingido".
J protagonizei 20 escndalos de corrupo e no ca. Se vocs acham mesmo
que uma miserinha de US$ 5 milhes que vai me derrubar... Vocs
definitivamente no me conhecem.
LUIZ FELIPE POND
Crente na laje
Pesadelo: o Congresso tem muito crente! Esses reacionrios vo
tomar a Paulista de mim!
Digamos a verdade: a elite cultural no aprecia muito o povo. Dito de forma
direta assim, parece uma insensibilidade perigosa em poca de ofendidos por
todos os lados.
A vida nunca foi to fcil na maior parte do planeta Terra e nunca houve tanta
gente chata e mimada reclamando de tudo. No s a longevidade aumentou nos
ltimos anos, a chatice autoconfiante tambm.
O que elite cultural? Basicamente, estudantes e professores universitrios,
escritores, jornalistas, publicitrios, cientistas sociais, filsofos, telogos,
historiadores, cientistas, psicanalistas e psiclogos de diversos matizes,
mdicos, arquitetos, artistas, fotgrafos-artistas, atores e diretores de teatro,
produtores culturais, cineastas, engenheiros (s aqueles casados com
psicanalistas), advogados, grandes empresrios e humoristas que se levam
muito a srio.
Ou seja, gente que, para exercer sua funo, deve estudar "mais um pouco" do
que a maioria. Est bom como definio? Claro que posso reduzir essa
definio, mas no quero ofender ningum, pelo menos no tocante a esta
definio.
E do outro lado desta definio, "o povo", com suas crenas, vises estreitas de
mundo e sua laje. Seu banal senso comum sobre a vida. Intelectuais detestam
senso comum de quem "cr na famlia" s para dar um exemplo clich, t?
O povo aquela entidade abstrata que, quando vota em quem achamos certo,
cumpriu plenamente com sua soberania na democracia (e alguns at gozam
quando falam frases do tipo "o povo decidiu!").
Mas quando o povo fala alguma coisa com a qual no concordamos, ai, ai, ai!.
Ento dizemos: "ignorantes, alienados, mal-educados, reacionrios, crentes!".
Ou, como num ato de condescendncia, sacamos a hiptese que serve para tudo:
falta educao!!
Do contrrio, eles seriam a favor do aborto, contra a diminuio da maioridade
penal, seriam todos ateus (e se fossem religiosos, pelo menos, seriam budistas
light, catlicos "da libertao", que gente como "nis", ou do candombl, que
religio de oprimido, ento tudo bem).
E mais: seriam a favor dos gays e associados, no falariam frases idiotas como
"vamos defender a famlia". Resumindo a pera: pensariam como ns
(assumindo que esse "ns" existe como unanimidade).
E a vem o pesadelo: o Congresso tem muito crente! Esses reacionrios vo
tomar a Paulista de mim!
Nossa elite intelectual talvez descubra que tem gozado com a prpria voz e com
o prprio pensamento h muito tempo. E esqueceu que o mundo no cabe em
nossos papos cabea.
Falando para grupinhos que tomam vinho conosco e que dizem amm a tudo
que afirmamos, esquecemos que a maioria das pessoas est preocupada se
Jesus est ou no do lado delas. S de pensar numa coisa dessas, alguns
coleguinhas querem vomitar. No, o "povo" no cabe nos trs ou quatro autores
que temos cultuado.
O povo, se voc no enche muito o saco dele, fica fazendo o que a elite quer que
ele faa: trabalhar, gastar e concordar com o que ensinamos para eles.
Chega a ser hilria nossa ambivalncia nisso: quando o povo faz algo que cabe
em nossa concepo "progressista", o povo soberano e devemos deix-lo
"falar" e decidir diretamente. Quando o povo sai com absurdos como votar num
"Congresso crente", a no vale.
Assumimos que se tiver professor suficiente que pensa como ns, o povo vai
acordar e concordar com nossas pautas, que s cabem em nosso bolso.
Na Amrica profunda a educao bastante boa, e, no entanto, nessa mesma
Amrica profunda que est o "Bible Belt", o cinturo bblico dos mais
religiosos. Logo, a conta no fecha.
No educao ruim (concordo, a nossa ruim mesmo). apenas o fato de que
o povo no pensa como a elite cultural e intelectual (mais seleta ainda!) quer
que ele pense. A elite fica nervosinha com isso.
Queremos que o povo tenha a educao que ns queremos, aquela que
"esmagar a infmia" leia-se, a religio, como dizia o iluminismo francs,
responsvel por nossa ignorncia com relao ao "povo".
O Brasil um pas religioso. Bem-vindos ao Brasil que no cabe em nossas
crenas.