Fascículo 02 Formación Política, Paz, Derechos

Escuela Itinerante de Formacin Poltica, Educacin para la Paz y la Democracia
Trenzando saberes y poderes

ISBN - 978-958-98619-1-2
Ruta Pacifica de las Mujeres
Coordinacin Nacional
Marina Gallego Zapata
Coordinaciones Regionales
Antioquia Laura Zuleta
Bogot Mara Eugenia Snchez
Bolvar Dunia Len
Cauca Alejandra Miller
Choc Nubia Castaeda
Putumayo Amanda Luca Camilo
Risaralda Sonia Pachn
Santander Ana Mendoza
Valle del Cauca Mara Teresa Arizabaleta
Barcelona, Espaa Ana Milena Gonzlez
Mdulos Escuela
1. Gua para emprender la ruta educativa: marco conceptual y pedaggico - Laura Vitale
2. Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistncia - Diana Montealegre
3. En ruta con los derechos humanos de las mujeres - Diana Gutirrez
4. Rutas para la transformacin de los conflictos - Laura Badillo Ramrez
5. Verdad, Justicia y Reparacin: deuda pendiente con las mujeres - Olga Amparo Snchez Gmez
6. Incidencia poltica feminista - Alejandra Miller Restrepo
Diseo y Diagramacin
Sergio Andrs Yepes S.
Ncleo Comunicaciones &1/2
Impresin
Offset Grfico
Con el apoyo financiero de:
Comisin Europea
Suippcol
Intermon
Generalitat de Catalunya
Tabla de contenido
Presentacin
Primera parte:
Los conceptos: nociones generales para su desarrollo en cada sesin
educativa
1. Las rutas an inconclusas de los feminismos
2. Los feminismos y las rutas de los pacifismos y las resistencias
Segunda parte:
La metodologa: algunas claves y recomendaciones
1. Objetivos del mdulo
2. Elementos generales a tener en cuenta en la metodologa
3. Desarrollo temtico y metodolgico
4. Gua para el diseo de una sesin educativa
Bibliografa
Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias
Presentacin
ebatir, construir, aprender, desaprender, proponer, crearson

parte del diario discurrir de la Ruta Pacfica de las Mujeres por
la salida negociada del conflicto armado.
un pas y un mundo sin violencias. Poderes que se despliegan desde

la conciencia del propio valer individual y colectivo en contraste con
los mandatos y las voces hostiles de una cultura que nos envilece,
constrie y cercena.
Indignadas con un conflicto armado que no cesa y un patriarcado

que se reedita arrinconando a mujeres y hombres a vivir una msera
existencia, la Ruta Pacfica persevera en su propsito de proponer
inditas alternativas para develar la sin razn de la guerra y de
modelos culturales, econmicos y polticos que estn poniendo a
la humanidad y a todas las formas de vida en un camino de no
retorno.
La Escuela se concibe como un escenario en el cual y a travs del

cual dejar fluir el deseo de conocer y aprender de y con las mujeres.
La Escuela es una prctica poltica feminista que nos permite
redefinir y elaborar nuestros marcos interpretativos de la realidad y
en consecuencia orientar e intencionar de manera renovada nuestras
acciones. Es el escenario de creacin colectiva que nos facilita
la tarea de definir y re-definir lo injusto, aquello que queremos
cambiar.
Cual la Hidra de la mitologa griega, la guerra extiende sus brazos y

cambia sus rostros, resistindose a salir de los escenarios simblicos
y reales en los cuales se desenvuelve el entramado de las relaciones
entre los seres humanos, los grupos sociales y las sociedades.
Con el propsito de potenciar nuestro ser, hacer y pensar, en un
momento crucial de la vida del pas y del planeta, la Ruta se ha
propuesto impulsar y desarrollar esta Escuela Itinerante de Formacin
Poltica Trenzando saberes y poderes
Saberes que nacen de una rica experiencia acumulada, de las prcticas
diversas, creativas y creadoras, de muchas mujeres del pas que con
sus vitales convicciones alimentan la certeza de lograr una casa,
La Escuela es una posibilidad para poner a conversar nuestros saberes

y malestares en lgica colectiva, de manera tal que podamos mediar/
negociar entre nuestras subjetividades y el mundo que vivimos, para
de ah salir con la fuerza necesaria para cambiarlo.a
La Escuela es un espacio para el disfrute, la imaginacin y la
creatividad, en el cual poder tramitar el malestar a travs de la risa
y el divertimento, de manera tal que juntas podamos trascender de
vctimas a sujetos que demandan justicia.
La Escuela Itinerante de Formacin Poltica adelantar procesos que
impacten positivamente desde el feminismo en la construccin
de la ciudadana plena de las mujeres de la Ruta, aportando a su

fortalecimiento como sujetos de derechos y responsabilidad y en
capacidad para construirse colectivamente como sujeto poltico que
interpela al patriarcado y a su forma ms aberrante de dominacin:
la guerra, a travs de los pacifismos como postura poltica frente a
los conflictos y de la noviolencia como formas de resistencia social
y poltica.
La Escuela Itinerante que estamos proponiendo es nuestra reinsistencia para continuar en ruta, para potenciar nuestra palabra
colectiva, para trastocar un orden simblico que construye su podero
erigiendo dioses guerreros, matando a su paso los significados ms
profundos de lo humano.
La Escuela que proponemos no es el aula, es el escenario donde se
desarrolla el acto educativo, para afirmar un nosotras-sujeto poltico
que avanza interpelando a los muy diversos modos de dominacin
que afrentan la existencia humana, proponiendo una utopa an
posible de concordia y respeto desde un profundo ejercicio de
insumisin y resistencia.
Con el propsito entonces de sealar las rutas para el desarrollo de
esta Escuela, presentamos estas bitcoras de viaje, constituidas por
seis mdulos, as:
Gua para emprender la ruta educativa: marco conceptual y
pedaggico
En ruta con los derechos humanos de las mujeres
Rutas para la transformacin de los conflictos

Verdad, Justicia y Reparacin: deuda pendiente con las mujeres
Incidencia poltica feminista
Estos mdulos brindan el horizonte y las herramientas conceptuales,

pedaggicas y metodolgicas necesarias para trenzar teora y
prctica hacia una ms potente y vigorosa presencia de la Ruta
Pacfica en los escenarios de intolerancia, intransigencia, dolor e
impunidad que asolan al pas.
El presente mdulo, Las rutas de los feminismos, pacifismos y
resistencias, hace un recorrido que permite conocer y reconocer
al feminismo, as como a las diferentes maneras como actualmente
se expresa, pues en su devenir histrico se ha transformado y
enriquecido, hasta el punto que hoy hablamos de varios feminismos.
Este mdulo aporta tambin elementos que permiten aclarar
conceptos como el pacifismo, la noviolencia, el antimilitarismo y
la resistencia civil, vistos estos desde el horizonte tico, terico
y poltico de los feminismos. De otro lado, particular importancia
tienen en este mdulo los debates -siempre bienvenidos- que
alimentan el trasegar feminista y dan cuenta de un movimiento
poltico y terico en permanente interrogacin y transformacin.
En la Ruta Pacfica, feminismos, pacifismos y resistencias de las
mujeres han estado presentes en cada una de las apuestas que
proponemos por la solucin poltica del conflicto armado y por el
respeto a los derechos humanos de las mujeres. Sin embargo, no
siempre conocemos los contenidos polticos, filosficos e histricos
que cuestionan y proponen la transformacin de la situacin
de subordinacin y opresin de las mujeres, es decir, tenemos
limitaciones conceptuales frente a los referentes emancipatorios de

nuestra prctica poltica.
En este mdulo, a diferencia de los otros, se presentan en la primera
parte unas nociones bsicas sobre los conceptos que creemos son
necesarios para trenzar aspectos tericos -nacidos de la basta
produccin de muchas mujeres en el mundo- con la prctica que la
Ruta ha desarrollado desde su nacimiento en 1.996.
En esta primera parte, brindamos indicaciones pedaggicas y
metodolgicas para abordar los temas y su distribucin por
sesiones educativas. Para ampliar y profundizar en los conceptos
que se enuncian en este mdulo, proponemos la consulta de los
libros publicados por Ruta Pacfica Las Rutas de los feminismos,
pacifismos y resistencias, y Nuevas formas de resistencia civil
de lo privado a lo pblico elaborados por Olga Amparo Snchez
Gmez. Para la creacin de este mdulo se han escogido apartes o
elaborado resmenes, por lo que recomendamos especialmente a las
facilitadoras volver sobre los textos completos de las publicaciones
antes mencionadas.
reflexin sobre el quehacer de la Ruta Pacfica como expresin de

la diversidad de feminismos, pacifismos y resistencias. Igualmente,
a travs de una revisin de los diferentes tipos de feminismos y
algunos ejercicios de preguntas, convocamos a reconstruir las luchas
noviolentas de las mujeres, y adentrarnos en la aventura siempre
maravillosa del conocimiento, de nuestras historias individuales y
colectivas, las historias de nuestros cuerpos.
Este mdulo otorga herramientas tericas y prcticas para la
identificacin de las formas de subordinacin que vivimos las
mujeres, y las diversas estrategias que desde lo individual y colectivo
hemos emprendido por la reivindicacin de nuestros derechos.
Sin embargo, el recuento que se hace en estas pginas no busca
recorrer toda la produccin del feminismo, del pacifismo y de las
resistencias. Por eso, se han tomado los conceptos y las discusiones
ms relevantes.
En la segunda parte, ampliamos algunos aspectos de orden
metodolgico que faciliten la tarea educativa-creativa que a partir
de esta Escuela se ha propuesto la Ruta Pacfica.
Estamos invitando a descubrir y nombrar feminismos, pacifismos

y resistencias como parte de lo que somos y lo que soamos. Nos
proponemos tambin integrar estos conceptos alrededor de la
Primera parte:
La diversidad de feminismos refleja las diversas percepciones,
teoras y propuestas de actuacin derivadas en todos los
casos de un mismo hecho: la subordinacin y opresin de
las mujeres.
Los conceptos: nociones generales para su desarrollo

en cada sesin educativa
1.
Las rutas an inconclusas de los feminismos

ara desarrollar este tema se proponen dos sesiones de trabajo,
cada una con los siguientes nfasis:
1. El feminismo pasa por el cuerpo de las mujeres (4 horas)
2. Logros, retos y tensiones dentro del feminismo (4 horas)
A continuacin, la propuesta para desarrollar la primera sesin.

El feminismo pasa por el cuerpo de las mujeres
Los objetivos que se buscan al desarrollar este tema son:
Identificar y discutir las mltiples formas de subordinacin
(actitudes, valoraciones e ideas) que limitan el auto-
reconocimiento, auto-cuidado y auto-control del cuerpo de las

mujeres; reconocer quines somos, las marcas que cruzan las
historias de apropiacin y emancipacin de nuestros cuerpos
como nacimiento del feminismo.
Adentrarnos en la aventura siempre maravillosa del conocimiento
de nuestra historia de luchas colectivas, a travs de los distintos
feminismos.
Identificar y comprender las dificultades, las distintas
valoraciones, estereotipos y descalificaciones que han enfrentado
el feminismo, las mujeres feministas, y quienes han emprendido
la importante tarea de escribir su historia.
Introduccin a la Sesin: La facilitadora comparte los objetivos,

metodologa y temas a tratar en la sesin. (15 minutos).
Qu es y cundo nace el feminismo? Exposicin de la facilitadora
(15 minutos)
El feminismo es teora y es tambin prctica plural y diversa; es
decir, comprende varias y diferentes percepciones y elaboraciones
intelectuales (teoras), as como diferentes estrategias de

emancipacin as como propuestas de actuacin (prcticas),
derivadas en todos los casos de un mismo hecho: la subordinacin
y opresin de las mujeres. Se puede afirmar que el feminismo ha
existido siempre que las mujeres, individual o colectivamente, se
han revelado contra la opresin y subordinacin que viven en las
sociedades patriarcales y han recobrado el derecho a transformar y
cambiar las formas de vida.
Por qu decimos que el feminismo pasa por el cuerpo de las
mujeres? (1 hora y 15 minutos)
En todas sus corrientes, el feminismo reconoce en las experiencias,
emociones y sentimientos de las mujeres, formas de construccin
de identidad y conocimiento. De ah que dentro del feminismo, el
cuerpo de las mujeres sea fuente de saber, el cual hay que aprender
a escuchar. Ha sido este proceso poltico de reconocimiento y
autoestima a partir del cuerpo de las mujeres, lo que han hecho
posible las reivindicaciones individuales y colectivas. Es por eso
que decimos que el feminismo pasa por el cuerpo de las mujeres.
En otras palabras, el feminismo parte del cuerpo, de lo personal,
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concluyendo que es poltico y que a partir de all se transforma el

mundo.
Primer re-conocimiento Y si tu cuerpo hablara? Y si t lo
escucharas? (30 minutos)
Se propone iniciar con un ejercicio de relajacin del cuerpo en
donde las participantes acostadas, con los ojos cerrados, realizan
ejercicios de respiracin, simulando dirigir el aire hacia cada una
de las partes del cuerpo. En la misma posicin de relajacin, la
orientadora a travs de preguntas, guiar un dialogo con diferentes
partes del cuerpo: Qu crees que tu(s) [ojos-vagina-tero-pies]
piensan de ti? Y si te hablaran sobre lo que les gusta y lo que no,
qu te diran? Cundo haces lo que a esa parte del cuerpo le gusta,
cundo no, y por qu? Al finalizar las participantes expondrn en
plenaria sus sensaciones y respuestas.
Segundo re-conocimiento Mi cuerpo es mo (45 minutos)
Las participantes debern escoger y marcar cualquier combinacin
entre las columnas A, B y C, para formular al menos tres preguntas,
y ubicar la respuesta en la columna D. Con relacin a las mismas
preguntas formuladas, se debern responder las preguntas C1 y C2,
Ejemplo: Quin decide cmo se viste mi cuerpo, en la escuela a los 10 aos? Si yo decidiese como vestir mi cuerpo en la escuela quin lo
respetara? O quin se opondra? Puesta en plenaria
(A)
(B)
(C)
Quin decide
En
A los..?
Cmo se viste
mi cuerpo?
la casa
10 aos
Cundo descansa
mi cuerpo?
la escuela
15 aos
Cundo y a
donde voy?
el trabajo
20 aos
Cundo y con
quin se enamora
mi cuerpo?
Situacin de
desplazamiento
30 aos
Qu le duele a
mi cuerpo y como
sanarlo?
zonas de
conflicto
40 aos
Si deseo hijos y
cuantos?
todo el pas
50 aos
Para seguir profundizando

Hablar con y de nuestro cuerpo ha significado
aprender a conocerlo, mirarlo, nombrarlo y sentirlo. Las
mujeres han aprendido a valorar su cuerpo luchando
contra mltiples formas de despojo y de expropiacin
impuestas algunas veces por las leyes, las religiones,
las tradiciones, el modelo econmico y el conflicto
(D)
Ej: Las
directivas
Y si yo decido (C)
Quin respeta? (1)
Quin se opone?(2)
Ej. Algunas amigas
Ej. directivas,
padres,
amigas
armado, entre otros. Para esto, las mujeres han

tenido que desentraar y enfrentar ideas de pecado,
de culpa y de vergenza en relacin con el cuerpo.
Sin embargo, esta apropiacin del cuerpo de las

mujeres para s no es un logro ya alcanzado, y por
lo tanto debemos seguir atentas escuchando al cuerpo,
identificando y denunciando las formas de expropiacin.
11
Se trata de la lucha constante por la autonoma de las

mujeres como sujetas sociales de derecho.
Por qu hablamos de los movimientos feministas? Exposicin

de la facilitadora (45 minutos)
n ciertos momentos histricos, el conjunto de exigencias de las

mujeres, as como la formas de organizacin para conseguirlas
han llegado a ser ms visibles.b Esto ha hecho que los movimientos
feministas sean reconocidos como parte de los movimientos
libertarios y de oposicin a las opresiones, con una identidad terica
y organizativa propia.
Cuando surgen los movimientos feministas?
unque se reconoce un feminismo pre-moderno, la vindicacin

feminista nace en el perodo histrico de la Ilustracin que da
origen a lo que reconoce como modernidad- en el cual tuvo lugar la
Revolucin Francesa. Esta poca se caracteriz por pregonar como
parte del proyecto revolucionario, que todos los hombres nacen
libres e iguales y, por tanto, con los mismos derechos. Pero tanto
en esta Revolucin, como en todas las democracias del siglo XIX
que pregonaban este mismo ideal, se dej sin derechos civiles y
polticos a todas las mujeres.c
Decimos que nace el feminismo como movimiento poltico, durante
el perodo de la Revolucin Francesa, cuando -no obstante la
exclusin- las demandas de igualdad de las mujeres se hacen visibles
por su accin colectiva y pblica.
12
En este sentido, uno de los momentos ms importantes en la

progresiva toma de conciencia feminista, y que se consagr como
hito histrico fue la Declaracin de los derechos de la mujer y la
ciudadana, en 1.791, de Olympe de Gouges. Ella junto con otras
mujeresd representaron la revolucin dentro de la Revolucin Francesa:
la revolucin de las mujeres por la inclusin en los principios de
igualdad, fraternidad y libertad. Pero todas compartieron el mismo
final: la guillotina o el exilio.
Luego en el siglo XIX, los movimientos feministas heredan las
demandas de igualdad, libertad y justicia, pero enfrentan adems
problemas nuevos derivados de los modelos econmicos y de
organizacin del Estado en diferentes pocas.
Cuales han sido los principales movimientos

feministas?
El movimiento internacional sufragista
l movimiento sufragista surge cuando las mujeres comenzaron

a organizarse por el derecho al voto, no como nica
reivindicacin, sino como punto de partida para el mejoramiento
de las condiciones de vida. Dentro del movimiento sufragista
colombiano se han recuperado nombres como el de Ofelia Uribe
de Acosta, luchadora por los derechos de la mujer desde 1.930,
y Georgina Fletcher, quien logra organizar en el mismo ao, el
IV Congreso Internacional Feminista. En Colombia, los procesos
de lucha y de organizacin de la poca se enfocaron adems del
derecho al voto, en los derechos econmicos de la mujer casada,
la posibilidad de desempear cargos pblicos y la proteccin a la
maternidad, entre otros.
El feminismo socialista
l feminismo socialista llama la atencin sobre la lamentable

situacin econmica y social en la que viven las mujeres como
parte de la clase trabajadora. Aunque como socialistas reconocan
que la liberacin de las mujeres no era posible en el capitalismo,
saban que para sus compaeros y para la direccin del partido,
la situacin de subordinacin de las mujeres no era prioritaria,
pues se consideraba que se transformara automticamente con
la socializacin de los medios de produccin. Se discute sobre el
patriarcado capitalista, las mujeres como clase social, la autonoma
econmica, y sobre si el trabajo domestico debe ser un trabajo
pagado. Aunque apoyaba las reivindicaciones de las sufragistas, las
acusaban de olvidar la situacin de las proletarias.
El feminismo liberal
omo liberales defienden una concepcin individualista de la

naturaleza humana, que busca realizar los valores de dignidad,
igualdad, autonoma y autorrealizacin. Las feministas liberales
iniciaron sus luchas considerando que el problema principal de
las mujeres era la desigualdad, la exclusin de la esfera pblica
por ser mujeres, y por lo tanto impulsan reformas relacionadas con
la inclusin de las mismas en el mercado laboral y en el sistema
poltico, igualdad de oportunidades, bsqueda de leyes favorables a
las mujeres, entre otros.
El feminismo radical
l feminismo radical, se apoya en un amplio movimiento de mujeres

que supieron organizarse, reunirse y discutir las experiencias
de su vida cotidiana; construyendo la teora desde la experiencia

personal y no desde le filtro de las ideologas anteriores. En l, uno
de los grandes hitos fue su capacidad de movilizar a las mujeres
a travs de los grupos de autoconciencia y las manifestaciones
pblicas.
En los grupos de autoconciencia, a travs de relatos individuales las
mujeres descubran que tenan frustraciones y carencias similares,
y tomaban conciencia del sometimiento y la subordinacin de que
eran objeto, incorporando en sus prcticas y discusiones la idea
de lo personal es poltico.
El feminismo radical dio a conocer su insatisfaccin, su voluntad
de acabar con el patriarcado, manifestndose en contra de la
violencia sexual, contra los abusos del poder masculino, a favor
del aborto, la libertad sexual y los cambios de roles sociales
tradicionales.
Los grupos de autoconciencia
a auto conciencia fue la respuesta de resistencia a las prcticas

sociales y polticas excluyentes de la experiencia de las mujeres;
fue una prctica profundamente subvertora (transformadora), en
cuanto posibilit que los secretos, los escritos y las palabras
de las mujeres salieran del recinto privado, y se le diera dignidad
poltica a temas como el libre ejercicio de la sexualidad y la libre
opcin a la maternidad.
Quizs el mayor poder subvertor (transformador) radic en que
fue el espacio para el encuentro entre mujeres, para la liberacin
de la palabra sin intermediarios y re-interpretaciones. La auto
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conciencia fue y es el acto poltico en que se descubre y se afirma

la identidad femenina.
El feminismo lesbiano
l interior del feminismo radical se dieron dos corrientes

importantes: el pensamiento lesbiano y el feminismo de la
diferencia.
El feminismo lesbiano agrega el conocimiento sobre la construccin
social de la sexualidad a las explicaciones sobre la subordinacin
de las mujeres. Afirma que se ha impuesto una sexualidad
reproductiva (heterosexual), pensada por hombres y puesta al
servicio del patriarcado. Un ejemplo de esto es que se han marcado
sexuadamente los trabajos, es decir, se han asignado trabajo de
mujeres/hombres, cuando su ejercicio nada tiene que ver con el
sexo de quien lo desempee.
El feminismo lesbiano reivindica la sexualidad entendida como
prctica ertica y como postura poltica que no solamente tiene
que ver con la relacin amorosa; reconoce el amor entre mujeres
como relacin social y poltica; y la identificacin con otras mujeres
en todos los aspectos de la vida, no solamente en el deseo o el
placer/displacer erticos como forma de derribar el patriarcado.
Los feminismos de la diferencia
os feminismos de la diferencia, pues hay tambin varios enfoques,

nacen como defensores de la diferencia sexual, frente a los
feminismos que se han denominado de la igualdad, por considerar
que estos asimilan las mujeres a los varones, y no logran construir
14
una identidad propia por fuera del parmetro de lo masculino. Por

eso se propone que las reivindicaciones se deben trasladar al plano
simblico y de valoracin de lo femenino. Como consecuencia, se
retoman prcticas como los grupos de autoconciencia y se plantea
la necesidad de que las mujeres ganen autoestima y se construyan
prcticas hacia el reconocimiento de la autoridad femenina
(affidamento).
El ecofeminismo
l ecofeminismo afirma que la cultura masculina, obsesionada por

el poder, nos ha conducido a guerras suicidas y al envenenamiento
de la tierra, el agua y el aire. Las mujeres, ms prximas a la
naturaleza, segn esta corriente, son la esperanza de conservacin
de la vida. La tica femenina del cuidado se opone, as, a la esencia
agresiva de la masculinidade. La preocupacin por la salud y por
recuperar el control del propio cuerpo es un elemento central de este
primer eco feminismo. Con el ecofeminismo, las aportaciones de
dos pensamientos crticos -feminismo y ecologismo-ambientalismonos ofrecen la oportunidad de enfrentarnos no slo a la dominacin
sobre las mujeres en la sociedad patriarcal sino tambin a una
ideologa y una estructura de dominacin sobre la Naturaleza ligada
al paradigma patriarcal del varn amo y guerrero.
Feminismo Institucional
n los ltimos aos, ha tomado fuerza lo que se ha denominado

feminismo institucional, que si bien reviste muchas formas, se
ha caracterizado por la formacin de lobbies o grupos de presin,
hasta la creacin de ministerios o instituciones interministeriales
de la mujer, etc. Un resultado significativo ha sido el hecho, que
mujeres que se declaran abiertamente feministas lleguen a ocupar

importantes puestos en los partidos polticos y en el Estado.
La diversidad de feminismos, refleja su carcter plural y diverso, que rene
distintas percepciones, elaboraciones intelectuales y diferentes propuestas
de actuacin - argumentaciones, palabras y resistencias- derivadas en todos
los casos de un mismo hecho: la subordinacin y opresin de las mujeres.
Todas las corrientes o movimientos feministas buscan entender la

sociedad, develar en ella las formas de dominacin y subordinacin
de las mujeres, y construir formas de cambio y emancipacin.
No obstante las diferencias entre los movimientos feministas, no
siempre es posible hacer distinciones entre ellos de una manera
compacta y separada; pues esta clasificacin ha respondido adems
a la necesidad de sistematizar y transitar por la historia de las
reivindicaciones feministas.
Recuperacin de la memoria feminista. Ejercicio (60 minutos)
Como parte de la reconstruccin de las rutas inconclusas de los
feminismos es necesario identificar las percepciones que tenemos
nosotras y las que hay en nuestro medio, igualmente hacer conciencia
del desconocimiento y espanto acerca de los feminismos: Qu se dice,
qu se calla y por qu?, como formas tambin de subordinacin.
Desconocimiento y espanto otra forma de subordinacin.
En sesiones de grupo, se discutirn las siguientes preguntas. Cada

grupo escoger una forma de presentacin de las conclusiones a la
plenaria. Puesta en plenaria.
1. Que se dice del feminismo? Quin lo dice? y porque lo

dice?
2. Que no se dice del feminismo?, Quin lo calla? y por que lo
calla?
3. Y nosotras, Qu sentimos?-Qu decimos? Qu callamos? y
por qu?
El proceso de recuperacin histrica de la memoria
feminista es muy reciente, progresivamente se vinculan
nuevos nombres de mujeres, y aparecen evidencias
en relacin a sus luchas para transformar su situacin
de subordinacin y opresin y para cambiar sus
vidas. En palabras de Ofelia Uribe de Acosta, esto se
puede explicar en gran parte, porque los varones,
que han construido los gobiernos, elaborado las
leyes, [] han escrito tambin la historia por cuyo
filtro, cuidadosamente elaborado, apenas pasaron
algunos nombres de mujeres que por su genial talento
y capacidad de accin marcaron pocaf
Logros, retos y tensiones dentro del feminismo

Objetivo.
1. Identificar las transformaciones del feminismo, los logros
obtenidos, los retos y tensiones como procesos histrico.
Introduccin a la Sesin: La facilitadora comparte los objetivos,

15
Las vindicaciones feministas: (60 minutos)

Los discursos y las prcticas feministas han entrado en espacios
antes impensados: vida cotidiana, organizaciones polticas,
estados, familias y escuelas.
Los grupos y las organizaciones de mujeres se han multiplicado
y han crecido cualitativamente.
Se ha avanzado en esclarecer, la necesidad de construir la
autoestima, la autoafirmacin y la identidad de las mujeres.
Se ha develado el carcter sexuado del conocimiento,
de la sociedad y del Estado, cuestionando su supuesta
neutralidad.
Se han creado metodologas y categoras de anlisis para
comprender y hacer visible la situacin de subordinacin de
las mujeres. Por ejemplo: Patriarcado, gnero, y diferencia
sexual.
Se avanzado en formular proyectos colectivos integrales
con el propsito de luchar por ellos, dndoles una fuerte
proyeccin poltica:
En conclusin aprender a ser humanos y humanas.
Trabajando entre nosotras: Todo lo pasado fue mejor?

Mi abuela, mi mam, mi hija y yo.
En grupos, las participantes debern dialogar sobre los logros
obtenidos en las diferentes generaciones: abuelas, madres, e
hijas:
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1. Quien ha tenido mayor acceso o ejercicio de los derechos a

la educacin, participacin poltica, propiedad, libertad de
expresin, y por qu?
2. En quin percibimos ms prcticas de auto-cuidado y
autonoma? . Cada grupo deber escoger la forma de presentar
sus conclusiones en plenaria.
La lucha de las mujeres recorre un camino, deja huellas y

lo ms importante, es un hecho social, poltico e histrico
irreversible. Sin embargo, tanto en el plano terico como en la
prctica, los logros no son absolutos ni estticos, y el riesgo de
retroceder en su concrecin y ejercicio est siempre presente. Por
eso circunstancias personales y colectivas han tenido significativos
efectos en el ejercicio de nuestros derechos; por ejemplo: cambios
en la legislacin o en las polticas de gobierno, y de manera
especial, el conflicto armado. El patriarcado como sistema de
dominacin slidamente asentado cuenta con numerosos recursos
para perpetuarse.
El feminismo y el movimiento social de mujeres (60 minutos)
Exposicin de la facilitadora
Nota: A manera de introduccin se sugiera la presentacin del
vdeo: Las Mujeres en Colombia
Por supuesto existe un movimiento de mujeres que es ms amplio
que el movimiento feminista; sin embargo, la relacin del feminismo
con el movimiento social de mujeres y con otros movimientos no ha
sido siempre fluida y fcil, y ha estado perneada por desconfianzas
y tensiones. El movimiento social de mujeres, nace de los esfuerzos
colectivos en las dcadas anteriores que han dado como resultado
el desarrollo de organizaciones de mujeres, la incidencia en las

polticas pblicas y en las instituciones, y la construccin de una
nueva identidad colectiva como mujeres dotadas de autonoma;
y ha sido la presencia de las mujeres en mbitos diversos de
los movimientos sociales y la auto-identificacin como actoras
polticas colectivas, lo que ha ido transformando su conciencia y
sus roles tradicionales, incluso con la ausencia de una propuesta
poltica feminista articulada e intencionada. Sin embargo, es
necesario el reconocimiento de las conquistas de las mujeres
asociadas a la movilizacin feminista. En Colombia, como en otros
pases, el feminismo se ha diversificado y ninguna organizacin
o grupo en particular puede pretender hablar a nombre de las
mujeres o representarlas. No obstante lo anterior, existe un cierto
acuerdo entre las organizaciones sociales, de derechos humanos,
los partidos polticos y las instituciones estatales acerca de la
necesidad de transformar las situaciones de desventajas que viven
las colombianas.
La diversidad y las contradicciones dentro del feminismo (45
minutos)
Trabajando entre nosotras:
(Todas) Las feministas son Deben las mujeres feministas ser,
pensar y sentir lo mismo?
Cada una de las participantes escribir en fichas las caractersticas
que se consideren identifican a las mujeres feministas. Las fichas se
expondrn a manera de lluvia de ideas en un lugar visible. En plenaria
se reflexionar sobre la pregunta Deben las mujeres feministas ser,
pensar y sentir lo mismo?

El movimiento feminista, como proceso de organizacin,
de resistencia y subversin al orden patriarcal
debe ser comprendido desde la construccin de
individualidades e identidades femeninas diversas.
Las individualidades e identidades que se aglutinan
en estos espacios, en momentos histricos
diversos, son tambin portadoras de lo viejo que
se resiste a dejar de existir y lo nuevo que pugna
por tener presencia. Por eso, las identidades de
las mujeres, an dentro del feminismo, se mueven
y construyen entre el cumplimiento a mandatos
sociales, religiosos y familiares, y la rebelin a ellos.
Hacen parte del movimiento feminista mujeres de
diversa procedencia tnica, orientaciones sexuales,
posiciones polticas, econmicas y religiosas, a travs
de diferentes prcticas y con metas diversas, que a
partir de las situaciones de opresin y de subordinacin,
se dieron a la tarea de construir una identidad colectiva
y construir un proyecto poltico que permitiera
la transformacin de sus vidas y de la sociedad.
Existe el feminismo hoy en da? (30 minutos) Exposicin
de la facilitadora
El feminismo no ha desaparecido, es cuerpo terico, prctica

poltica y propuesta tica y cultural en permanente evolucin y
transformacin. En ello influyen las diversas posiciones que las
mujeres tienen en relacin con los logros obtenidos y la conciencia
de lo que queda por hacer. El feminismo tiene hoy en da un amplio
acumulado de luchas, de trabajos tericos, de conformacin de redes,
y de procesos de interlocucin regional. Al mismo tiempo se enfrenta
a nuevas realidades, surgen nuevas preguntas y nuevas estrategias
17
en el contexto de los procesos de globalizacin econmica, de

reformas estatales, de crisis ambiental y de agudizacin del conflicto
armado.
contradicciones, de sus posibilidades, de sus alianzas tanto internas

como con otros sectores sociales y, por supuesto de sus propuestas
polticas.
Tensiones y retos
2. Los feminismos y las rutas de los pacifismos

y las resistencias
El feminismo enfrenta tensiones y retos para la produccin de

conocimiento y para su accionar poltico y social, tales como:
La comprensin del papel del Estado en la situacin de opresin
y subordinacin de las mujeres,
La forma de interaccin con el Estado,
La produccin de conocimiento y de prcticas polticas y
sociales.
La superacin de la fragmentacin.
La tensin entre lo nacional y lo local dentro de las organizaciones
y grupos de mujeres.
El reconocimiento de la autoridad entre mujeres.
Las relaciones tericas y prcticas entre feminismos, pacifismos
y resistencias, etc.
Aunque el feminismo no ha dado una nica respuesta a tales

interrogantes, cada espacio organizativo ha dado respuestas
coyunturales en el nivel local, regional, nacional e internacional.
Reconocer estas situaciones, permitir una comprensin real de
los procesos de participacin poltica y social de las mujeres, de
sus presencias y sus ausencias, de sus fragmentaciones, de sus
18
Qu hace el feminismo en un pas en guerra? (4 horas)

Los siguientes son los objetivos que se buscan con el desarrollo de
este bloque temtico:
1. Reconocer los distintos roles que hemos jugado las mujeres en
la guerra y en la construccin de la paz.
2. Reconocer el quehacer feminista en medio de la guerra
3. Identificar y nombrar feminismos, pacifismos y resistencias como
parte de lo que somos y lo que soamos cuando hablamos de la
paz
Introduccin a la Sesin: La facilitadota comparte los objetivos,

Las mujeres, las guerras y la construccin de paz. (60
minutos)
El compromiso de las mujeres con la paz, es un compromiso poltico
no natural- que pasa necesariamente por una reflexin del papel
que hemos jugado frente a la guerra y frente al guerrero; as como,
por hacer visibles los efectos de la guerra en la vida y cuerpo de las
mujeres.
Pensando y debatiendo juntas: Sometidas y admiradas
prcticas y unas propuestas feministas serias. Serias

y, por tanto, problemticas, que no prejuzguen que
las mujeres tienen la esencia de la honradez, del
pacifismo, la responsabilidad y el decoro. [] Si somos
responsables, honestas, pacifistas semoslo como
sujetos de opciones, y no como objeto de definiciones:
no permitamos ser esencia ni de la responsabilidad, la
castidad o la paz ni la esencia de nadag. La opcin
por la paz debe ser un ejercicio de libertad y
responsabilidad, no un atributo como mujeres.
Compartiendo y distinguiendo conceptos: pacifismo,
antimilitarismo, la noviolencia y la resistencia civil:
(45 minutos) Exposicin de la facilitadora
Una marca imaginaria dividir en dos el lugar de trabajo. Las

participantes al escuchar cada pregunta debern ubicarse en el lado
correspondiente a la respuesta: Falso (lado derecho), Verdadero
(lado izquierdo). Al finalizar cada pregunta, las participantes de
cada lado argumentarn sus respuestas (60 min.)
(F)falso o (V)verdadero
Todas las mujeres somos pacficas por naturaleza
Todas las mujeres estamos en contra de la guerra
Las mujeres amamos la paz por ser dadoras de vida
La guerra es un asunto de hombres

Las mujeres hemos sido opositoras a la guerra pero
tambin la hemos defendido y tomado las armas.
Hemos reclamado el dudoso honor de ser las madres
del soldado, las esposas de los combatientes, las
hijas de los hroes. De manera casi general las
mujeres hemos entrado en el juego del patriarcado,
y como colectivo social, estamos en mora de
deconstruir los valores patriarcales que hacen de las
expresiones de fuerza, smbolos de prestigio y poder.
Las mujeres no podemos caer en la trampa de hacer
unas prcticas y unas propuestas dbiles, sino unas
El Pacifismo
l pacifismo surge como doctrina y movimiento poltico partidario

de la supresin total de la guerra como medio para resolver
conflictos. Por eso, los planteamientos y prcticas de los pacifismos
se encuentran en ntima relacin con preguntas sobre qu es la
paz? y qu es la guerra? En principio, la paz es la ausencia de
guerra, sin embargo, est claro que esta definicin se queda corta,
porque puede haber ausencia de guerra pero injusticia social. Por
eso se propone el concepto de paz imperfecta, en un intento por
relacionar todas las formas de construccin de paz que pueden
edificar los seres humanos. El pacifismo tiene que ver tambin
con lo que entendemos por guerra. Algunas pensadoras feministas
consideran la guerra como la expresin ms grotesca de la cultura
patriarcal; en la guerra se utiliza de forma despiadada la violencia
en todas sus expresiones, como la violencia sexual, la tortura,
19
el asesinato y el secuestro. La guerra no es una querella entre

individuos, sino un esfuerzo de dominacin poltica y econmica de
un Estado sobre otro, o un pueblo o un territorio.
Antimilitarismo
l antimilitarismo es por definicin la negacin de la estructura

militar como organizacin jerrquica de seres humanos en
armas, y todos los servicios vinculados a ella, como por ejemplo la
formacin militar, y la produccin y venta de armas. Se asocia, en
su compromiso con la eliminacin inmediata del ejrcito, ya que
considera que tal estructura es una amenaza permanente para la
vida y la dignidad de los seres humanos. Aunque supone el pacifismo
en sentido general, no necesariamente se inscribe dentro de la no
violencia, pues solo se rehsa al monopolio de la violencia por parte
de una estructura jerrquica.
La noviolencia
i bien la noviolencia sigue conservando el aspecto negativo de

rechazo a la existencia y el uso de la violencia como instrumento
poltico, e incluso como institucin social,h tambin hace referencia
a la violencia estructural.
No es simplemente decir no a la violencia, pues se confundira
con soportar pasivamente el sufrimiento propio o ajeno de las
injusticias y los abusos. La noviolencia supone un proyecto positivo
de transformacin radical de la sociedad y de nosotros y nosotras
mismas, haciendo de la coherencia entre fines y medios uno de
sus elementos fundamentales.i Por eso, la noviolencia tiene como
principios: recuperar la palabra y el dilogo como dones, la bsqueda
20
de la verdad, renunciar al uso de la violencia, pensar y construir la

realidad social de forma alternativa.
La resistencia civil.
a resistencia civil es un mtodo de lucha colectivo, que consiste

en la negacin a obedecer, sin empleo de la violencia, las leyes
o las directrices de un gobierno o de un agente que ejerce el poder.
Su propsito es forzar al gobernante y conseguir una serie de
concesiones polticas requeridas por el que ejerce la desobediencia.
La desobediencia civil ha sido empleada como tctica prctica y
filosfica. La resistencia civil trastoca el principio segn el cual los
gobiernos dependen de la colaboracin y obediencia de la mayora
de la poblacin, as como de la lealtad de las fuerzas armadas y la
polica.
Qu hace el feminismo en un pas en guerra? (60 minutos)
l feminismo ha jugado un papel que trasciende las apuestas

pacifistas y no violentas de rechazo a la guerra. El feminismo ha
hecho visible y permitido transformar la situacin de subordinacin
y opresin de las mujeres en medio de la guerra.
Con base en el texto Cuando nacionalismos y militarismos lo dividen
todo j y el video documental sobre el proceso de (des)movilizacin
paramilitar, las participantes identificaran:
1. Elementos comunes de ambos contextos de conflicto armado y
2. Las diferentes acciones que ha tomado el movimiento feminista
en ambas regiones.
Todos los movimientos feministas son noviolentos? Todos

los movimientos noviolentos son feministas? (45 minutos)
Exposicin de la facilitadora
No siempre los movimientos pacifistas y noviolentos han tenido entre
sus propsitos transformar la situacin de subordinacin y opresin
de las mujeres. Es decir que no todos los movimientos noviolentos
son feministas. A su vez, para el feminismo en necesario avanzar
en conceptualizar acerca de las relaciones tericas y prcticas entre
feminismos, pacifismos y resistencias; pero se puede afirmar que
todas las prcticas polticas y sociales del feminismo, pueden ser
comprendidas como formas de luchas noviolentas, es decir, que el
movimiento feminista es noviolento.
Lo anterior hace que existan dentro de los pacifismos y la no violencia,
elementos de sus prcticas que los conectan con el feminismo:
Para el pacifismo y la noviolencia la paz nos da conciencia de
identidad humana. Pero desde el feminismo, lo importante no
es slo la identidad humana sino el proceso cultural, histrico,
poltico, educativo, a travs del cual las mujeres han tomado
conciencia de que lo que ha sido lo humano, ha sido centrado
en lo masculino; y que es necesario descubrir y construir una
identidad propia como humanas.
La noviolencia nos invita a recuperar la fuerza de la palabra y el
dilogo en las relaciones humanas. Los feminismos han planteado
y reivindicado las palabras de las mujeres.
Uno de los planteamientos fuertes de la noviolencia es el rechazo
de la violencia como arma poltica, como mtodo de construccin
social y como forma de resolucin de los conflictos. El feminismo
hace visible en el debate poltico el rechazo de todas las

expresiones de las violencias contra las mujeres. El feminismo lucha
por construir formas de vida que impliquen vivir sin violencias.
La noviolencia y los feminismos han planteado el desarrollo de
metodologas polticas alternativas que permitan la tramitacin
de los conflictos sin el ejercicio de la violencia, y de marcos ms
amplios de convivencia en los cuales la diferencia sexual no sea
motivo de subordinacin y opresin.
Los mtodos de lucha tanto del feminismo como de los
movimientos pacifistas y noviolentos, han estado fundamentados
en la constatacin de su eficacia y en estrategias polticas; y sobre
todo, en comportamientos y actitudes de rebelda constante, de
presin moral, de convicciones ticas, de dudas razonables, de
dilogo franco, de persuasin permanente.
La noviolencia cuestiona la inevitabilidad de la violencia y el
feminismo la inevitabilidad del patriarcado. Por tanto, una
primera tarea, tanto para los feminismo como para el movimiento
de la noviolencia consiste en el descubrir y desalojar de nuestro
interior los mecanismo que nos lleva a concebir esas realidades
como naturales.
La noviolencia y los feminismos no pretenden tener todas las
respuestas y todas las soluciones a los problemas, pero s intentan
ser proyectos polticos que cuestionan y rechazan el ejercicio
de la violencia; y que movilizan y transforman la situacin de
subordinacin y opresin de las mujeres.
A manera de rutas inconclusas (4 horas)

Con este tema, se busca a manera de conclusin, integrar reflexiones
y conceptos de las sesiones anteriores, alrededor del quehacer de
21
la Ruta Pacfica de las Mujeres como expresin de la diversidad de

feminismos, pacifismos y resistencias.
Introduccin a la Sesin: La facilitadota comparte los objetivos,
La Ruta pacfica como un movimiento feminista, pacifista y
antimilitarista (120 minutos).
La Ruta pacfica ha creado marcos de referencia sobre los pacifismos,
la noviolencia, los feminismos y sobre el conflicto armado colombiano
con nfasis en el impacto que ocasiona en la vida de las mujeres. La
Ruta construye as, teora feminista a partir de una nueva forma de
interpretacin del conflicto y de la resolucin poltica. Estos marcos
de referencia son visibles en toda la apuesta poltica y el quehacer
de la Ruta.
Trabajando entre nosotras - 1
A partir de la lectura de Declaracin fundante de las mujeres

de Colombia en Ruta Pacfica para la resolucin de los conflictos
se propone un trabajo por grupos que posibilite dialogar e
identificar:
Declaracin fundante de las mujeres de Colombia en Ruta

Pacfica para la resolucin de los conflictos.k
Manifestamos
No permitimos que de nuestras manos y vientres brote ni un solo
alimento para la guerra y la violencia,
No callaremos ante el dolor o el sufrimiento producido por la guerra o
por la violencia que se comete contra las mujeres de cualquier parte
del planeta, as no aparezca en las estadsticas,
No olvidaremos nuestro compromiso poltico de proteger a nuestro
planeta, la madre tierra,
Levantamos nuestra voz porque hoy se pretende pacificar al pas,
con proyectos totalitarios de muerte. Crecen los grupos que a nombre
de la defensa ciudadana, bajo el amparo legal, riegan ms sangre y
resentimiento. Cmo pacificar entonces a los pacificadores?
Declaramos
Desactivar todos los artefactos de la guerra, los de hierro, los de la
palabra que la incita, los del olvido,
1. Cules son los elementos propios de los feminismos, pacifismos,

antimilitarismo, resistencia y no violencia dentro de la Ruta
Pacfica?
Nos declaramos veedoras de todos los procesos de dilogo, pues en

ellos tambin se juega la vida, esperanza de las mujeres, las y los
jvenes y nias,
2. Cmo se ha llevado a la prctica dichos postulados en las

mujeres y organizaciones integrantes de la Ruta, cmo en el
nivel local, regional y nacional?
En esta tierra donde se ha derramado, tanta sangre, tantas lgrimas,

queremos sembrar, volver a fundar el espritu vital y ldico, la
ingeniosa creatividad, hadas y duendecillos que mantengan vivas la
22
esperanza la alegra, la confianza de que los seres humanos podemos

convivir en la diferencia.
Trabajando entre nosotras - 2
Presentacin del video documental sobre las Movilizaciones de

la Ruta Pacifica, conversacin sobre las memorias, sensaciones y
percepciones a partir del video (60 Minutos)
Para seguir profundizando.
Con pensamientos, deseos, rabia, reflexin y
compromiso dibujamos senderos novedosos para
responder a la brutalidad de los hechos de la guerra y
socavar los lugares comunes de la fuerza y la violencia;
radicalizando el feminismo, lo cual ha implicado una
visin pacifista de la poltica, porque el pacifismo
es una posicin activa y rebelde frente a la ms
patriarcal y conservadora de las actitudes sociales y
polticas: la guerra. Para la Ruta Pacfica pacifismos,
antimilitarismos y feminismo-, son dos caras de una
misma moneda; y patriarcado, guerra y militarismo
se imbrican de tal manera que se confunden.l
En este sentido, las prcticas discursivas, las
movilizaciones y la propuesta simblica de la Ruta
son puntos de encuentro del feminismo, la noviolencia
y el pacifismo, vinculados a la realidad nacional.
La Ruta heredera de la teora y prctica feminista (45
minutos) Exposicin de la facilitadora
de romper la dinmica excluyente del sistema patriarcal del hacer y

entender la poltica. Esto lo hace:
Al analizar el impacto del conflicto armado en la vida de las
mujeres. Este anlisis ha significado un salto cualitativo en
el que se reconoce y se nombra el impacto diferenciado del
conflicto armado en la vida de las mujeres y los varones. Este
anlisis parte del cuerpo y de la sexualidad, y se expresa a travs
de las denuncias, los panfletos, los rituales y los productos
audio-visuales.
Al analizar la violacin como una estrategia de dominacin, por
el temor que infunde a todas las mujeres, En este sentido, la
Ruta defiende que el cuerpo de las mujeres no es botn de
guerra, revindica la autonoma de las mujeres frente a su
cuerpo, y contribuye a redefinir y atribuir nuevos significados a
la violencia contra las mujeres.
Al plantear la necesidad de las mujeres de construir independencia
simblica frente al patriarcado, y rescatar la palabra, para nombrar
lo no nombrado a travs de las consignas y mensajes para las
movilizaciones. La Ruta plantea que las armas y el militarismo,
ms que robarse la palabra, la ha situado lejos del cuerpo no
permitiendo nombrar el dolor, los traumas y las razones polticas
y econmicas de la guerra.
La Ruta tambin vindica la participacin de las mujeres y su
presencia en los procesos polticos y de construccin de la paz
y la democracia.
Evaluacin y propuestas (60 minutos)

La Ruta, heredera de la teora y la prctica feminista plantea la
necesidad de establecer mecanismos sociales y polticos capaces
23
24
Segunda parte:
La metodologa: algunas claves y recomendaciones

1. Objetivos del mdulo
Re-descubrir la vitalidad y potencia del feminismo de los
feminismos- en tanto teora crtica, prctica poltica, movimiento
impugnador, propuesta tica y cultural, que construye otros
mundos posibles para vivir sin guerras y sin formas patriarcales
de existencia tanto en la esfera pblica como domstica.
Fortalecer la propuesta poltica y vital de la Ruta Pacfica
de las Mujeres en tanto expresin feminista y pacifista que
propone para el pas la salida negociada al conflicto armado y
la erradicacin de todas las formas de violencia y discriminacin
contra las mujeres
2. Elementos generales a tener en cuenta en la

metodologa
Involucrar el cuerpo como referente primordial para la construccin
y afirmacin de la propia soberana, autonoma y conciencia de
si.
Privilegiar la palabra, los testimonios, el relato, en tanto ejercicio
de afirmacin de la experiencia y los propios saberes, y como
oportunidad de despliegue de la voz propia
Promover la argumentacin, as como las capacidades para
increpar, interpelar y debatir, necesarias para nutrir a las mujeres
en el desarrollo de un pensamiento propio, crtico y deliberante

Promover y relevar otras visiones, incorporadas en otras
cosmovisiones y cosmogonas. Esto es particularmente importante
en aquellas regionales en las cuales confluyen mujeres indgenas
y de diferentes etnias.
Contextuar histricamente la reflexin y el anlisis. El marco
histrico es importante, en tanto promueve la comprensin de
los hechos y los cambios, brindando certezas de transformacin
mediante la accin poltica colectiva e individual.
Definir claramente el objetivo que se quiere lograr en cada
sesin, contando con las expectativas y objetivos de las mujeres
participantes.
Conocer las caractersticas del grupo con el que se va a
trabajar.
Seleccionar la tcnica que ms se adecua al tema, al grupo y a
los objetivos. Cualquier actividad, tcnica de grupo o medios
que se usen en la sesin deben tener un sentido y una relacin
directa con el tema a tratar y sobre todo con la realidad, es
importante siempre posibilitar reflexiones y conclusiones frente
a cada actividad.
Disear cada sesin de acuerdo a las tcnicas a utilizar, planeando
el tiempo suficiente para el desarrollo de cada paso que se va
a seguir, calculando y haciendo buen uso del tiempo que se
requiere.
25
Es necesario indagar por las expectativas, los estados de nimo, los sentimientos, generar
un ambiente de confianza.
3. Desarrollo temtico y metodolgico

Marco de actividades
l desarrollo de cada sesin, tiene un objetivo, una revisin de conceptos bsicos y

ejercicios prcticos compuestos de preguntas motivadoras para la introduccin de casa
sesin, y para la discusin de los conceptos. A nivel de los conceptos bsicos se hace
una presentacin sencilla que retoma los aportes de los libros ya mencionados, que sirve
de orientacin tanto para la facilitadora como para las participantes en el taller y que de
ninguna manera es exhaustiva.
Los ejercicios pretenden acercar los temas abordados durante el mdulo a la prctica, y
abordar sus tensiones y contradicciones. Al final de cada ejercicio se incluye el fragmento
Para seguir profundizando con el cual se aclara que no se busca llegar a respuestas
nicas o acabadas, sino de resaltar elementos importantes de la discusin.
Como es propio de la apuesta feminista, se considera importante guiar las reflexiones hacia
las experiencias vividas como mujeres, tener en cuenta las ideas y lenguajes de nuestro
cuerpo, as como los diferentes espacios por donde transitamos, y por aquellos en los que
no, pero que los percibimos desde la exclusin como otra forma de transitar.
El mdulo podra se desarrollado durante dos das. Ambos das con dos sesiones de cuatro horas
cada una. En la siguiente tabla, a modo de resumen, se presentan por cada da y sesin las
actividades especficas con los tiempos para cada una
26
Mdulo: Feminismos, pacifismos y resistencias

Presentacin general del Mdulo (15 minutos)
Primer da
LAS RUTAS AN INCONCLUSAS DE LOS FEMINISMOS.
Tiempo Total
SESION 1. El FEMINISMO PASA POR EL CUERPO DE LAS MUJERES.
4 horas
Segundo da
LOS FEMINISMOS Y LAS RUTAS DE LOS PACIFISMOS, LAS RESISTENCIAS Y
NOVIOLENCIA.
SESION 3.QUE HACE EL FEMINISMO EN UN PAIS EN GUERRA?
Tiempo total
4 horas
Introduccin a la sesin
15 min.
15 min.
Exposicin de la facilitadora: Qu es y cundo nace el feminismo?
15 min.
Ejercicio 1. Las mujeres, las guerras y la construccin de paz. Sometidas

y admiradas
60 min.
Ejercicio 1: Por qu decimos que el feminismo pasa por el cuerpo de las mujeres?
Parte A: Y si tu cuerpo hablara? Y si t lo escucharas?
Parte B: Mi cuerpo es mo
30 min.
45 min.
Exposicin de la facilitadora: Compartiendo y distinguiendo conceptos:

pacifismo, antimilitarismo, la noviolencia y la resistencia civil.
45 min.
Descanso
30 min.
Descanso
30 min.
Exposicin de la facilitadota: Por qu hablamos de los movimientos feministas?,

Cundo surgen los movimientos feministas?, Cules han sido los principales
movimientos feministas?
45 min.
Ejercicio 2. Qu hace el feminismo en un pas en guerra? Trabajo de

grupo a partir de la Presentacin del texto: Cuando nacionalismos y
militarismos lo dividen todo y el Video documental de la Ruta: Efectos
de las (des)movilizacin paramilitar.
60 min.
Ejercicio 2 Recuperacin de la memoria feminista. Desconocimiento y espanto

otra forma de subordinacin.
60 min.
Exposicin de la facilitadora Todos los movimientos feministas son

noviolentos? Todos los movimientos noviolentos son feministas?.
30 min.
SESION 2. LOGROS, RETOS Y TENSIONES DENTRO DEL FEMINISMO.
4 Horas.
SESION 4: A MANERA DE RUTAS INCONCLUSAS
4 Horas
15 min.
15 min.
Ejercicio 1: Vindicaciones feministas. Todo lo pasado fue mejor? Mi abuela,

mi mam, mi hija y yo.
60 min.
Exposicin de la facilitadora : El feminismo y el movimiento social de mujeres, y

Presentacin del vdeo: Las Mujeres en Colombia.
60 min.
Ejercicio 1: La Ruta pacfica como un movimiento feminista, pacifista y
antimilitarista.
Parte A. Declaracin fundante de las mujeres de Colombia en Ruta Pacfica
para la resolucin de los conflictos.
Parte B. Presentacin del video documental sobre las Movilizaciones de la
Ruta Pacfica.
Descanso
30 min.
Descanso
30 min.
Ejercicio 2. La diversidad y las contradicciones dentro del feminismo.

(Todas) Las feministas son Deben las mujeres feministas ser, pensar y sentir
lo mismo?
45 min.
Exposicin de la facilitadora: La Ruta heredera de la teora y prctica

feminista.
30 min.
Exposicin de la facilitadora Existe el feminismo hoy en da?-Tensiones y retos.
30 min.
Preguntas, evaluacin y propuestas
45 min.
120 min.
27
(Qu les voy a decir?)
Materiales y recursos
Para el desarrollo del mdulo se deber contar con un equipo de

reproduccin de video y sonido. Los dems materiales y recursos
necesarios podrn variar de acuerdo a la forma de desarrollo de
los ejercicios. A manera general se requiere cartulina, marcadores,
ppelografo, cinta pegante, resma de papel y bolgrafos.
Presentacin de los temas a tratar y las actividades que se van

a realizar
(Qu les voy a decir?)
Dinmica de animacin:
1. Nombre de la dinmica
Lecturas recomendadas
- Olga Amparo Snchez Gmez, Las Rutas de los feminismos
pacifismos y resistencias Ruta Pacfica de las Mujeres.
- Olga Amparo Snchez Gomz, Nuevas formas de resistencia civil
de lo privado a lo pblico Ruta Pacfica de las Mujeres.
2. Cmo la desarrollar?
Actividades
1. Objetivo
- Ximena Bedregal, Cuando nacionalismos y militarismos lo

dividen todo: Qu es y qu hace el feminismo en un pas en
guerra? Por (http://www.creatividadfeminista.org/articulos/
lepa-ximena.htm)
2. Tiempo para desarrollarla
- Ruta Pacfica de las Mujeres, Boletn 7.
4. Materiales que necesito
4. Gua para el diseo de una sesin educativa

Este podra ser un esquema til para el diseo de las sesiones:
3. Cmo la desarrollar? (charla, mesa redonda, trabajo en grupos,

pelcula)
5. Cmo vamos a aclarar las dudas que surjan en grupo?
Evaluacin de la sesin
Programa de trabajo por sesin
1. Qu voy a evaluar?
Nombre de la Sesin
2. Cmo voy a evaluar? (con preguntas al grupo, por escrito?)
Tema general a tratar durante la sesin

Saludo y motivacin al grupo
28
3. Qu tengo que corregir en prximas sesiones?

Despedida y motivacin para que asistan a prximas sesiones
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Opendocument>
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www.fac.mil.co/index.php?idcategoria=23037&facmil_2007=17eb9
53004a495a35bf207a70d
http://www.altocomisionadoparalapaz.gov.co/justicia_paz/
documentos/Ley1_975.pdf
http://www.colectivodeabogados.org/article.php3?id_article=1288
http://daccessdds.un.org/doc/UNDOC/GO6/103/53/PDF/
GO610353.PDF?OpenElemen
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, disponible en:
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/a_ccpr_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/a_cescr_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/e1cedaw_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/opt_cedaw_sp.htm
http.//www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/h_cat39_sp.htm
http://www.ohchr.org/spanish/law/cerd.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/k2crc_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu2/6/protocolchild_
sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/f2sc_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/f2psc_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/f2psc_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/33_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/p_genoci_sp.htm
http://www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/p_limit_sp.htm
http://www.cidh.org/Basicos/Basicos2.htm
http://www.cidh.org/Basicos/Basicos8.htm>
http://www.cidh.org/Basicos/Basicos6.htm
31
32
a
Lav escuela no es el aula, es el escenario donde se desarrolla el acto educativo. Es un
escenario de mediacin entre yo-tu y nosotras. Nosotras, a su vez, se vuelve la Sujeto en el mundo
con una identidad construida colectivamente que le permite interpretar para interpelar, proponer,
hacer, autoexhibirse y retornada a s, resignificarse. Ese es Sujeto Poltico y valga la reiteracin.
b
DE MIGUEL Ana, Feminismo premoderno. Modemmujer. 2000
c
DE MIGUEL Ana, Feminismo premoderno. Modemmujer. 2000
d
Por ejemplo: en 1792, la inglesa Mary Wollstonecraft redact la clebre Vindicacin de los
Derechos de la Mujer.
e
PULEO. Alicia. Tendencias del eco feminismo. Ibid
f
URIBE DE ACOSTA, Ofelia, Una Voz Insurgente, Bogot, Editorial Guadalupe, 1963.
g
AMOROS, Celia. Feminismo, igualdad y diferencia. Idem
h
LOPEZ MARTINEZ. Mario. La paz imperfecta.Ibid
i
Paco Cascn
j
El siguiente texto presenta apartes de una entrevista realizada a una feminista de Belgrado,
fundadora de movimiento feminista en esa regin e integrante de la red Mujeres de Negro contra la
Guerra, cuyo nombre se excluye del texto original como medida de proteccin. Se recomienda a las
orientadoras leer el documento completo de entrevista, para orientar la discusin.
k
Apartes de la Declaracin fundante de las mujeres de Colombia en Ruta Pacfica para la
resolucin de los conflictos.
l
Tomado de: El Feminismo como una opcin pacfica de la poltica. Discurso inagural
del Encuentro Nacional de Mujeres: Verdad, Justicia y Reparacin, realizado por Marina Gallego,
Coordinadora Nacional de la Ruta Pacfica de las Mujeres. Bogot, noviembre 23 de 2006.
33

Fascículo 02 Formación Política, Paz, Derechos

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Escuela Itinerante de Formacin Poltica, Educacin para la Paz y la Democracia

Trenzando saberes y poderes

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

ebatir, construir, aprender, desaprender, proponer, crearson

un pas y un mundo sin violencias. Poderes que se despliegan desde

Indignadas con un conflicto armado que no cesa y un patriarcado

La Escuela se concibe como un escenario en el cual y a travs del

Cual la Hidra de la mitologa griega, la guerra extiende sus brazos y

La Escuela es una posibilidad para poner a conversar nuestros saberes

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

de la ciudadana plena de las mujeres de la Ruta, aportando a su

Rutas para la transformacin de los conflictos

Estos mdulos brindan el horizonte y las herramientas conceptuales,

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

limitaciones conceptuales frente a los referentes emancipatorios de

reflexin sobre el quehacer de la Ruta Pacfica como expresin de

Estamos invitando a descubrir y nombrar feminismos, pacifismos

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

Los conceptos: nociones generales para su desarrollo

Las rutas an inconclusas de los feminismos

A continuacin, la propuesta para desarrollar la primera sesin.

reconocimiento, auto-cuidado y auto-control del cuerpo de las

Introduccin a la Sesin: La facilitadora comparte los objetivos,

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

intelectuales (teoras), as como diferentes estrategias de

concluyendo que es poltico y que a partir de all se transforma el

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

Para seguir profundizando

Ej. Algunas amigas

armado, entre otros. Para esto, las mujeres han

Sin embargo, esta apropiacin del cuerpo de las

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

Se trata de la lucha constante por la autonoma de las

Por qu hablamos de los movimientos feministas? Exposicin

n ciertos momentos histricos, el conjunto de exigencias de las

Cuando surgen los movimientos feministas?

unque se reconoce un feminismo pre-moderno, la vindicacin

En este sentido, uno de los momentos ms importantes en la

Cuales han sido los principales movimientos

l movimiento sufragista surge cuando las mujeres comenzaron

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

l feminismo socialista llama la atencin sobre la lamentable

omo liberales defienden una concepcin individualista de la

l feminismo radical, se apoya en un amplio movimiento de mujeres

de su vida cotidiana; construyendo la teora desde la experiencia

a auto conciencia fue la respuesta de resistencia a las prcticas

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

conciencia fue y es el acto poltico en que se descubre y se afirma

l interior del feminismo radical se dieron dos corrientes

os feminismos de la diferencia, pues hay tambin varios enfoques,

una identidad propia por fuera del parmetro de lo masculino. Por

l ecofeminismo afirma que la cultura masculina, obsesionada por

n los ltimos aos, ha tomado fuerza lo que se ha denominado

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

mujeres que se declaran abiertamente feministas lleguen a ocupar

Todas las corrientes o movimientos feministas buscan entender la

En sesiones de grupo, se discutirn las siguientes preguntas. Cada

1. Que se dice del feminismo? Quin lo dice? y porque lo

Logros, retos y tensiones dentro del feminismo

Introduccin a la Sesin: La facilitadora comparte los objetivos,

Las rutas de los feminismos, pacifismos y resistencias

Las vindicaciones feministas: (60 minutos)

Trabajando entre nosotras: Todo lo pasado fue mejor?

1. Quien ha tenido mayor acceso o ejercicio de los derechos a