TAROT, un ejercicio de anamnesis.

1.- INTRODUCCIN
Las 22 cartas del Tarot son las 22 letras del alfabeto hebreo, con las que su dios escribi el
universo, manifestndose en l como una combinacin infinita de posibilidades a travs de
las cuales es capaz de redimirse de su pecado original: El olvido de su esencia.
El Tarot es un ejercicio de anamnesis porque permite aprender desde el ojo ms abierto que
poseemos, aquel que lee el extenso libro de la memoria.
Pero el tarot no accede nicamente a la memoria del individuo incauto que se ve
sorprendido por su aparicin, sino tambin a la que trasciende su propia biblioteca de
recuerdos, para adentrarse en la otra memoria. El recuerdo prstino del origen absoluto,
donde el tiempo es eternidad e instante, donde el todo se hace uno para admirarse en el
espejo de su propia otredad, rer de si mismo y enfrentarse nuevamente a la tentacin del
olvido.
El Tarot es una escalera de 22 peldaos. Inercia receptivo
El Tarot es un puente de 22 tablas.
El Tarot une el olvido con el recuerdo, la tierra y el cielo, el agua y el fuego. Une lo nico
con lo mltiple, lo finito con lo infinito.
El Tarot levanta el velo de la paradoja fundamental del Todo, porque es en s mismo un
juego de contradicciones, de polaridades e interrelaciones interminables a travs de las
cuales los seres humanos pueden escuchar lo que dicen los muertos, la lengua ancestral de
los primeros antepasados, aquellos que no podan decir nada ms que el murmullo de sus
colisiones planetarias. Accidentes de los cuales naci la vida.

1.- Lectura del Tarot: Esquema Arbol de la Vida.

A continuacin detallaremos cada una de las preguntas e ideas que se desarrollan en torno a
los lugares que ocupa cada carta en la estructura dada en el siguiente esquema:

Podemos ver que la estructura est compuesta por 5 Crculos o Niveles. Cada uno de ellos
representa una seccin subdivida del rbol, que comprende uno de los cinco aspectos que
hemos considerado idneos para simbolizar al Pleroma o Totalidad, manifestado en sus 22
senderos. Es importante considerar que la lectura de estas cinco etapas se debe hacer desde
el centro hacia la periferia del crculo, siendo el primero de ellos el crculo interior. Estos
cinco niveles son:
- 1er Crculo: La Semilla (Ab Omnia)
- 2do Crculo: La Rueda
- 3er Crculo: La Rama y la Raz
- 4to Crculo: El Templo
- 5to Crculo: La Estrella (Ab Unum)

1.1.- 1er Crculo:

LA SEMILLA , la pregunta y la unidad perdida.
Dicen los alquimistas muchas cosas sobre el concepto del Huevo Filosfico, la semilla de
los organismos ovparos y la potencialidad csmica de la materia prima, unidas como idea e
imagen.
Prima materia catica que se desintegra en la putrefaccin para que de ella surja nueva
vida (Michael Meier).
Es el limitado horizonte del hombre. Monstruosa sombra petrificada de todas las cosas en
nuestra tierra vegetante, ancha de dimensiones y deformada en el espacio indefinido.
Despus de morir, el hombre rasga el velo de la naturaleza que congela toda vida.
(John Milton)
Este primer crculo del huevo o la semilla, es la concentracin en potencia del sentido
que ser construido a travs del la lectura. Es la partcula fundamental, es la
comprensin catica que di origen al big Bang, es la materia primordial y su divisin
original.
Entendiendo que cada uno de los crculos esta definido por distintos tipos de antinomias o
relaciones antagnicas, lo ms importante a la hora de comprender el significado
trascendental para el consultante es justamente cmo operan estas oposiciones en su vida y
su pregunta, por lo que utilizaremos una pregunta general a modo de ejemplo para aterrizar
los conceptos. La pregunta es:

QU SIGNIFICA LA LUNA ROJA PARA LA HUMANIDAD?

Las antinomias que definen este primer paso del viaje son los componentes de la clsica
correlacin de fuerzas: Tesis y Anttesis, que encuentran su unin en la Sntesis. Las
primeras tres cartas de toda la lectura sern entonces stas, y se sugiere que el orden en que
se saquen las cartas sea el que daremos a continuacin, definiendo en detalle cada
elemento:

A- TESIS, la primera carta (A la izquierda del consultante)

La Tesis es la Luna. Pero, qu es La Luna?
Si entendemos que la plenitud es unidad, ausencia de contradicciones o diferencias, no ser
difcil deducir que la infinidad de singularidades que componen la multiplicidad son slo en
apariencia elementos separados. Esa ilusin de la que somos parte nos impide observar la
plenitud sino a travs de la unin de sus contradicciones, y para ello es importante definir
cuales son las dos fuerzas primordiales que se oponen y que son los constituyentes bsicos
de la paradoja original. Nos podemos servir, por lo tanto, de los nmeros para observar el
proceso de diferenciacin del Todo, ya que son figuras puras cuyo relato es la divisin de la
vacuidad plena.
Al ser esta la primera de las cartas, bien podra ser el punto de unin en esta trinidad o la
sntesis, pero al ser este crculo el que da origen al rbol de la Vida para obtener a travs
suyo un conocimiento perdido, es de suponer entonces que la plenitud que se busca
recobrar en este viaje es un elemento an desconocido. Es por eso que esta primera carta,
en realidad no supone la unidad sino ms bien el primer aspecto de sta.
Tambin hay una razn didctica por la cual es la primera carta en salir: Otorgar un sentido
especfico al relato, donde el descubrimiento y la revelacin estn determinados por una
linealidad progresiva, por el estado del consultante y por la necesidad de explicar su propia
situacin antes de definir el motivo trascendental de la misma.
Entonces esta carta, la nmero 1, es la primera manifestacin despus del 0. Son acaso el
vaco y lo pleno la primera contradiccin? Los nmeros nos dicen algo sobre ello, pues el 0
sera el aspecto inconsciente que tenemos del universo y de nosotros mismos, la ausencia
de la luz de la razn y por lo tanto, el aspecto dominante en su potencialidad, en su reposo.
Es entonces, el elemento que hemos perdido, ausente y transparente, por lo que decidimos
emprender el viaje a travs de la manifestacin activa de dicho conocimiento oculto para
hacerlo visible. Hacer consciente las tinieblas del inconsciente a travs de la accin,
voluntad que disuelve los opuestos.
El nmero 1 entonces es el primer paso en que el vaco de la totalidad se manifiesta como
unidad activa, entra al mundo. Y sin embargo, en la estructura de esta lectura es ms bien
representante del aspecto pasivo de la sntesis. Esto es porque las 21 cartas que compondrn
el Arbol son la manifestacin Mltiple del Todo (1-21), mientras que la ltima carta ser la
Unidad fundamental, representada por el 0 vacuo/pleno, finito/infinito, todo/nada. La
quintaesencia que ser detallada cuando expliquemos el quinto crculo.
Sera pues la Tesis, La Luna, lo pasivo, lo original, la causa. Momento en que el universo se
enfra preparndose para el nacimiento de las galaxias y sus planetas. El caos primordial, la
sopa del origen donde todos los elementos estn contenidos, indistinguibles entre ellos,
cargados de sentido, aferrados a ste. Es lo Femenino, la Madre que abraza y da vida al
universo entero, es el primer hlito de creacin donde la vida es pura confusin creativa. Es
la Tierra, la energa condensada y densificada, en reposo. La putrefaccin y

descomposicin infinita del Nigredo Alqumico.

Es el estado inicial del consultante, lo que se acerca de manera general a la pregunta que lo
abruma, a la preocupacin que lo lleva a consultar el Tarot. Es tambin lo que yace oculto
sobre su pregunta, la sombra de la idea que tiene sobre lo que le preocupa. El mito que
empieza a picar detrs de las apariencias egostas, por lo que es til para disolver los
prejuicios y entrar en la intimidad de la persona, incluso arriesgarse a adivinar sobre el
conflicto que obstaculiza su camino en el entendimiento de s mismo. Es la primera carta,
donde las fuerzas del orculo deben concentrarse y abrir las puertas al misterio de la
sincronicidad, por eso es importante sorprender al consultante, con metforas que acierten
en informacin oculta de la persona. La Luna ilumina el Misterio, pero slo porque refleja
la luz del Sol, la Anttesis.

B- ANTTESIS, la segunda carta (A la derecha del consultante).

La Anttesis es el Sol. Pero, Qu es el Sol?
Esta segunda carta es la reaccin a la primera, es el aspecto activo de la semilla. Si la tesis
es la oscuridad del consultante, los aspectos inmviles y potenciales de su conflicto, la
anttesis es luz y calor, vida que se abre paso para invertir la polaridad dominante de la
muerte y el vaco. Esta carta llama entonces a la actividad, al movimiento del que nace la
manifestacin mltiple del Todo.
La anttesis es energa cintica, reaccin, efecto. En ella el consultante ver reflejados sus
propios deseos de transformar ese estado inicial aparentemente perpetuo, resultando una
dicotoma insoslayable entre las dos cartas. Lo importante es reconocer qu aspecto de la
vida del consultante est siendo necesario desarrollar para construir un puente entre ambos.
Por eso la pregunta que plantea esta carta es acerca del tipo de decisiones y acciones que
son necesarias llevar a cabo indispensablemente para que exista un equilibrio y as el
principio pasivo no se trague al Todo en su oscuridad. Es la luz de la conciencia, la chispa
que no proviene sino de nosotros mismos, asumiendo nuestra individualidad como una de
las infinitas cerraduras que han de ser abiertas para entrar en la fuente de todas las cosas, el
Pleroma.
Esta carta solar es tambin una aproximacin a la justicia infinita, cuya funcin es
determinar la medida exacta de las piezas que conforman el justo desarrollo del encuentro
entre la Luna y el Sol, entre el origen y el retorno. Es entonces en esta segunda carta donde
vemos por primera vez la necesidad de equilibrio, anhelo con el cual el consultante se ver
identificado porque lo que refleja esta carta son las fortalezas y deseos activos de su
carcter personal, permitiendo entonces dividir su problema en tres cuestiones:

ESTADO PASIVO -> ESTADO ACTIVO -> ESTADO PLENO

(Problema)
(Desafo)
(Solucin)

C- SNTESIS, la tercera carta

La Sntesis es el Pleroma. Pero, Qu es la plenitud?
Sin profundizar demasiado en el origen del concepto, la plenitud es el instante perpetuo en
el que todas las contradicciones se disuelven en lo impensable, en lo indecible, en la accin
pura. Es por eso que la importancia de esta carta radica justamente en la simpleza de su
significado, es el gran poder que anuncia un acercamiento al estado de gracia que es la
polaridad resuelta.
En esta estructura, estara representando el carcter central del rbol en su aspecto mltiple
(1-21), es el mundo sobre el cual se recorre para encontrar su aspecto oculto (la carta 22 o
Quinto Crculo). Si se piensa en esta lectura como un recorrido, un viaje que correr el velo
detrs de cada reto superado, hay que entender la Sntesis como el Cuerpo del Viajero, el
Mito central que acarrea y que ha de resolver encontrando a su ya mencionado opuesto. Por
eso, en la lectura es necesario concentrarse en la sugerencia que estara indicando esta
tercera carta, ya que es la que une las contradicciones primordiales.
Podemos pensar tambin en esta carta como el centro nico del todo que se dividi en la
Tesis y la Anttesis, representando cada una de ellas sus aspectos pasivo y activo
respectivamente. Desde este punto de vista (que dara a la sntesis el lugar de carta
primaria) nos sera fcil observar cuales son los principales componentes del problema, de
la contradiccin al interior del consultante. Cuales sus debilidades y fortalezas, sus miedos
y virtudes, su relacin con los arquetipos fundamentales del tarot desde el reposo o la
actividad, etc.
Luego de haber alcanzado esta sntesis pleromtica, el Loco viajero debe abandonar su
estado de armona y continuar su camino ya que, aun reconociendo Quin es en su reflejo
ante el rojo caldo del Rubedo alqumico, se ver tentado a seguir su camino para descubrir
Quien no es, recordando que su caracterstica fundamental es el movimiento, la
contradiccin. Es momento de que el viajero, equipado por los tesoros que ha encontrado
en la primera disolucin de su ego, abra las puertas al Segundo Crculo.

La Numeracin tradicional ser utilizada para indicar la posicin de las cartas en el orden de la lectura, slo
la numeracin romana har mencin de las cartas especficas del Tarot.

1.2 2do Crculo:

LA RUEDA, multiplicidad en movimiento
Como vemos en el esquema de la estructura, Cuatro cartas rodean la semilla central del
rbol. Si la primera divisin al interior del huevo csmico nos dice que la unidad, al
dividirse en dos, conforma una trinidad que es la manifestacin mltiple de Ab Uno; estas
dos cartas han de dividirse tambin para abrir la percepcin respecto a otras preocupaciones
del consultante. Desde este punto de vista, la Carta-Sntesis, podra considerarse un aspecto
incompleto, que no describe a cabalidad la solucin del conflicto, cuya plenitud depende
del abrazo de los opuestos que han de extenderse para reconocer qu saber profundo los
devolver al origen pleno. La Sntesis requiere entonces aprender sobre ms aspectos de s
misma, pues se ve congelada en un estado absoluto sin espacio ni tiempo, la realizacin del
todo que se vuelve nada. Para continuar el viaje necesita movimiento, accin. El loco
viajero se enfrenta al reto de trascender para liberarse de la condena interminable de lo
cclico, la rueda krmika y el eterno retorno al error. Y la nica manera de hacerlo es
comprendiendo el sentido fundamental del mundo, elevar la conciencia y actuar desde la
nueva perspectiva alcanzada, obteniendo la capacidad de intervenir en el ciclo para no ser
arrastrado por l. El Loco entonces se convierte en Mago.
Podemos preguntarnos la razn didctica detrs de esta necesidad. Desde el mtodo de la
lectura, no habra nada de incompleto en realizar una lectura que se limite al primer crculo,
los beneficios de extender la lectura dependen tambin de sacrificar la magia de su
sencillez. Mientras ms extensa se hace, ms se abre el espectro de elementos visibles a la
luz de la conciencia, pero se reduce la concentracin simblica de las primeras cartas,
complejizando la naturaleza de la lectura y pidiendo a cambio mayor participacin mstica
o identificacin con el ritual. Como la memoria es frgil y los smbolos son desafos
agotadores al intelecto, la efectividad de la extensin depender del encanto que posea la
lectura sobre el consultante, pero tambin de su propia interaccin con las cartas. Es
menester hacerle preguntas, impulsarlo a hablar e incluso jugar adivinando a riesgo de
equivocarse, el objetivo es hacer que el consultante se exprese abiertamente sobre s
mismo, se haga cargo emocionalmente.
Desde el sentido simblico de esta sub-divisin, la utilidad de extender el entendimiento en
torno a los aspectos pasivos y activos de nuestra vida, es la aproximacin que otorga a los
aspectos fijos y dinmicos que interactan con el centro. Es por eso que este crculo es una
rueda, la de las Antnomas. La Rueda Antinmica es aquella cruz o cuaternidad resultante
en la interaccin de dos oposiciones lgicas. Por ejemplo, si trabajamos sobre la antinomia
Fijo Dinmico, tendramos que reconocer otras dos polaridades que indiquen el
movimiento entre ambas. Un elemento ser entonces Fijo-Fijo, otro Dinmico-Dinmico, a
los cuales se agregarn los Fijo-Dinmico y los Dinmico-Fijo. (MEJORAR
EXPLICACION, ENCONTRAR EJEMPLOS EN LA LGICA)

Al ser el nmero 4 el que opera en este crculo, tambin podemos relacionarla a los cuatro
elementos/animales que encierran el estado de plenitud obtenido en la carta XXI El
Mundo, donde los elementos a mano derecha del observador son activos y masculinos,
mientras que los de mano izquierda son receptivos y femeninos. El primer crculo de la
Semilla es entonces el Andrgino perfecto de la ltima carta del Tarot.
Siendo as, encontramos abajo y a la izquierda el aspecto Receptivo-Receptivo: La Luna,
mientras que en la esquina opuesta arriba a la derecha, al Activo-Activo, el Sol. Estos seran
los aspectos fijos que colisionan en su permanencia polar. Pero para que el universo exista
debe haber una rotacin infinita en la que estos opuestos ocupen el lugar del otro,
disolviendo sus propias diferencias en la comunin de atributos. Esto se consigue gracias al
puente de los aspectos dinmicos, uno arriba a la izquierda, y otro abajo a la derecha,
Receptivo-Activo; Activo-Receptivo.
Es as como nacen los clsicos cuatro elementos, representados de diversas formas en la
mayora de las culturas humanas, y tambin en la naturaleza misma de las cosas. Es posible
entonces identificarlos con los elementos alqumicos: Tierra, Fuego, Aire y Agua, siendo
la Tierra y el Aire los representantes fijos de la Luna y el Sol respectivamente, y el Fuego y
el Agua los elementos dinmicos que hacen girar la rueda. A continuacin, detallaremos
cada uno de los significados que poseen al interior de la lectura:
D LA TIERRA (Abajo, a la izquierda)
La Tierra es el cuerpo. Pero, Qu es el cuerpo?
Habiendo dicho que cada uno de los elementos son caractersticas fijas o dinmicas de la
Carta-Sntesis, la Carta-Tierra (aspecto pasivo y lunar) es aquel atributo en el que podemos
observar cules son los motivos detrs del consultante que entorpecen su evolucin y la
solucin del problema. Es el peso encadenante de los deseos no resueltos, de las
necesidades del mundo que nace de la interaccin con lo externo, lo que llamamos concreto
y material. El cuerpo es nuestro dispositivo para relacionarnos con el entorno y
comunicarnos con otros, y aunque en ocasiones se le confunde religiosamente como la
crcel del alma, es ms bien el mecanismo que libera al espritu pleromtico del encierro y
la soledad de su absoluta totalidad. Es el filtro compuesto de pura vida entrelazada por
piezas en incesante labor, monadas sub-divididas infinitamente en su interior cuyo orden
maravilloso da paso a la construccin de nuestra propia individualidad, cuando la
conciencia se proyecta en la mente que genera finalmente al Ego. Es entonces el punto
donde nace la identidad, aquello a lo que nos aferramos para no disolvernos
inmediatamente en la plenitud, por eso su gran reto es desatar progresivamente las amarras
que no le permiten seguir expandindose y avanzar en el retorno inevitable a la Prima
Materia.
En la rueda antinmica es el aspecto fijo de la Tesis-Luna, su caracterstica fundamental ya
que representa la manera en que la Primera Carta ha abrazado la existencia, su origen. Esta
cuarta carta nos hablar del nacimiento, de saber nacer y reconocerse en lo que uno se ha
convertido. Identificarse con su propio cuerpo, profundizar en su comprensin y amplificar
sus cinco sentidos para ponerse de pie y seguir el camino.

Al interior de la lectura entonces, se le impulsar al consultante a reflexionar sobre qu

deseos ha reprimido, que elementos de su propio desarrollo ha postergado o no ha querido
ejercitar, concentrndose especficamente en su propia salud fsica pero tambin en su autoestima, la manera en que se ve a s mismo en el reflejo de su apariencia, su propia
manifestacin en el mundo.
Por ltimo, la carta que ocupe el lugar de la Tierra en la rueda ser aquella que tambin
hable del aspecto femenino de la Sntesis, el atributo que es capaz de recibir en su regazo
los impulsos de vida, que encontrar su fertilidad en la unin con la carta-Agua , y que ha
de saber superarse para elevarse a travs de la carta-Fuego.

C EL FUEGO (Abajo, a la derecha)

El Fuego es la Pasin. Pero, Qu es la pasin?
Esta quinta carta es la potente energa atmica y divina que es capaz de dar vida, luz y
calor, pero tambin sequa y desintegracin, pues cuando se pierde el control del fuego este
es capaz de arrasar con todo lo que intenta contenerlo.
E EL AIRE (Arriba, a la derecha)
El Aire es la inteligencia. Pero, Qu es la inteligencia?
F EL AGUA (Arriba, a la izquierda)
El Agua es la emocin. Pero, Qu es la emocin?