A aprendizagem ubqua

substitui a educao formal?

Lcia Santaella

Resumo

Vol. II
No. 1

Inovaes tecnolgicas e comunicativas moldam a organizao social

porque so estruturadoras das relaes espao-temporais s quais o
pensamento e a sensibilidade do ser humano se conformam. Mais do
que isso, tecnologias de linguagem produzem mudanas neurolgicas
e sensrias que afetam significativamente nossas percepes e aes.
Tendo isso em vista, pode-se avaliar a intensidade das transformaes
scio-culturais e psquicas por que a humanidade vem passando nos
dois ltimos sculos, perodo que j deu andamento a cinco geraes
de tecnologias de linguagem e de comunicao: as tecnologias da reproduo, as da difuso, as do disponvel, e aquelas resultantes da
revoluo digital, a saber, as tecnologias do acesso e as da conexo
contnua. Entre outros aspectos derivados das condies provocadas
por estas duas ltimas, notveis so aqueles que afetam diretamente
as formas de educar e de aprender. Assim, dentre as grandes questes que surgem, na conjuntura atual, uma das mais fundamentais
aquela que se reporta ao papel que a educao formal pode continuar
a desempenhar no contexto das tecnologias mveis. Em suma: ser
que o acesso livre e ubquo ao conhecimento, ou seja, quilo que podemos chamar de aprendizagem ubqua, tem poderes para substituir
a educao formal? Este o problema que este artigo visa abrir
discusso.
Palavras-chave: inovaes tecnolgicas, educao formal, aprendizagem ubqua

Abstract
Technological and communication inovations conform social organization because they structure time and space relations to which human
thought and sensitiveness are attached. Moreover, symbolic technologies produce neurological and sensorial changes which significantly
affect our perceptions and ways of acting. Having this in mind, we
can evaluate the intensity of the social, cultural, and psychic transformations that humanity has been undergoing in the last two centuries,
a period that has given birth to five generations of communication
technologies, namely, technologies of reproduction, of diffusion, of
disposal, and those resulting from the digital revolution, techologies
of access and mobile technologies of continuous connection. Among
other aspects that derive from the latter, those that directly affect
the ways of educating and learning are remarcable. Hence, one of the
most fundamental questions that arise presently is the one that refers
to the role that formal education is still able to play in the context of
mobile technologies. In sum: free and ubiquous access to knowledge,
or rather, what we may call ubiquous learning, is able to substitute
formal education? This is the issue that this paper aims to open to
discussion.

Pontifcia Universidade Catlica de

So Paulo Departamento de Computao
Marqus de Paranagu, 111
So Paulo, capital

Keywords: technological innovations, formal education, ubiquous

learning

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Nas reflexes que venho desenvolvendo acerca

da cultura digital tenho defendido a ideia de que
a hipercomplexidade da cultura em que vivemos
fruto da mistura inextricvel de seis tipos de lgicas comunicacionais e culturais: a cultura oral,
a escrita, a impressa, a cultura de massas, a cultura das mdias e a cibercultura. Embora tenham
surgido e se desenvolvido ao longo de muitos sculos, formaes culturais prvias continuam vivas e operativas quando emerge uma nova formao. Isto se d porque nenhuma tecnologia da
linguagem e da comunicao borra ou elimina as
tecnologias anteriores. O que ela faz alterar as
funes sociais realizadas pelas tecnologias precedentes, provocando remanejamentos no papel que
cabe a cada uma desempenhar. Desses remanejamentos resultam gradualmente ambientes scioculturais inteiramente novos.
Chamar ateno para essa sincronicidade das
formaes culturais fundamental, porque, de um
lado, evita que as tecnologias mais recentes, por
serem inegavelmente as mais visveis, nos ceguem
para a presena de formaes culturais prvias
ainda atuantes. De outro lado, ajuda-nos a compreender o crescimento da complexidade das linguagens e culturas humanas, ou seja, a espessura
tempo-espacial que fruto das misturas cada vez
mais intrincadas de formaes culturais passadas
sob contnua transformao no presente.

dade tcnica jornal, foto e cinema lanaram

as sementes da cultura de massas cujo pblico receptor aflorava nas metrpoles que despontavam
como frutos da exploso demogrfica.

Outro aspecto a ser enfatizado diz respeito ao

fato de que as mdias e as linguagens que nelas
se processam e as eras scio-culturais que delas se
originam conformam perfis cognitivos que lhes so
prprios, perfis diferenciais, inconfundveis, mas
tambm indissociveis, responsveis pela multiplicao crescente de facetas do ser humano na sua
aventura rumo a destinos que no podemos prever, apenas pressentir.

1.3 Tecnologias do disponvel

Convico similar encontra-se na postulao de

McLuhan de que inovaes tecnolgicas e comunicativas moldam a organizao social porque so
estruturadores das relaes espao-temporais s
quais o pensamento e a sensibilidade do ser humano se conformam. Mais do que isso, tecnologias de linguagem produzem mudanas neurolgicas e sensrias que afetam significativamente
nossas percepes e aes.

Tais tecnologias introduziram o automatismo e

a mecanizao da vida, tanto nas fbricas em que
respondiam com eficincia acelerao da produo de mercadorias, quanto nas cidades cujo
ritmo, sob a luz das redes de eletricidade recm
inauguradas, anunciava os novos tempos em que
os espetculos da novidade, da publicidade, da
moda, da sofisticao e do luxo passariam a alimentar os prazeres fugazes do consumo.
Bem distintos so os modos de produo, transmisso e recepo das linguagens que foram introduzidas pelas tecnologias eletro-eletrnicas.

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No. 1

1.2 Tecnologias da difuso

Assim que entraram no mercado da indstria cultural, o rdio e a televiso comearam a se alastrar
a passos largos. O gigantismo de sua penetrao
adveio no apenas da sua expanso no espao,
mas, sobretudo, do seu poder de difuso, que
responsvel pela ascenso da cultura de massas e
que se tornou mais agudo com a transmisso via
satlite.

As tecnologias do disponvel, que fizeram emergir o que tenho chamado de cultura das mdias,
so tecnologias de pequeno porte, ou mesmo gadgets, feitas para atender a necessidades mais segmentadas e personalizadas de recepo de signos
de origens diversas, de estratos culturais variados.
Os processos de comunicao que essas tecnologias
instauram so mais segmentados, voltados para
pblicos especficos e at mesmo para escolhas individuais, como nas redes de televiso a cabo, no
vdeo cassete, nas mquinas de xrox, no walkman
etc. Por isso, elas fazem germinar uma ecologia
cultural que se distingue da lgica que comanda
a comunicao de massa, assim como se distingue
da comunicao via digital e, dentro desta, do seu
mais novo segmento sob a designao de cultura
da mobilidade.

Tendo isso em vista, pode-se avaliar a intensidade das transformaes scio-culturais e psquicas por que a humanidade vem passando nos dois 1.4 Tecnologias do acesso
ltimos sculos, perodo que j deu andamento a
cinco geraes de tecnologias de linguagem e de A histria da evoluo do computador alinear,
quanto as linguagens hipermiditicas a que hoje
comunicao, a saber:
ele nos d acesso. uma histria com facetas diversas, envolvendo projeto, memria, linguagem,
1 Cinco geraes tecnolgicas circuito lgico, programas e alguns dispositivos,
entre os quais se destacam os que permitiram a
convergncia dos computadores com as telecomu1.1 Tecnologias do reprodutvel
nicaes.
Embora os trs tipos de tecnologias precedenProduzidas com o auxlio de tecnologias eletromecnicas, as linguagens da era da reprodutibili- tes cultura do computador tenham provocado

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profundas transformaes na vida humana, essas

transformaes no so comparveis s mutaes,
inclusive antropolgicas, que a revoluo digital
est acarretando para todos os nveis e facetas da
existncia humana, especialmente para os processos educacionais que o presente artigo visa comentar.
O que importa reter para a caracterizao das
tecnologias atuais que chamo de tecnologias do
acesso o advento da internet, um universo de informao que cresce ao infinito a passos largos e
se coloca ao alcance da ponta dos dedos. Acesso
o trao mais marcante desse espao virtual, que
passou a ser chamado de ciberespao, logo depois
que o escritor William Gibson, em 1984, lhe deu
esse imaginativo batismo. um espao que est
em todo lugar e em nenhum lugar, no qual praticamos e produzimos eletronicamente. Um dos
traos mais importantes dessa inovao tecnolgica encontra-se no fato de que ela permite converter numa nica linguagem informtica todos
os tipos de texto, som, voz, imagens e sons armazenados e difundidos em mltiplas redes e ao
servio de mltiplos usos, um componente tcnico potencialmente ao servio das interaes homem/mquina [1], p. 171. Por isso mesmo, interatividade a palavra-chave para caracterizar o
agenciamento do cibernauta palavra, de resto,
que foi tornando o termo recepo cada vez mais
obsoleto. A interatividade, de resto, s possvel porque o ciberespao , sobretudo, um espao
de acesso livre, informal, descentrado, capaz de
atender a muitas das idiossincrasias motoras,
afetivas, emocionais, cognitivas - do usurio.
um espao que nos traz, portanto, um fluxo de
linguagem multimdia incessante, cujas principais
caractersticas so a mutao e a multiplicidade.
Um no-lugar que, na mesma velocidade com que
a enxurrada de signos aparece, tambm desaparece das telas dos monitores, metamorfoseando-se
velocidade dos cliques, permitindo, desse modo,
o delineamento de todas as variveis, pois estas se
transformam continuamente.
O bit unidade mnima que d corpo aos signos lquidos que escorregam por esses ambientes
malevel e efmero. Os sistemas da internet esto em constante mutao. Ao contrrio de
registros em suportes materiais, os bytes ocupam
muito pouco espao e, quando se tem excesso, podem ser apagados e substitudos. Isso gera a constante atualizao dos dados. Nessa medida, alm
de ser um meio de comunicao, as tecnologias do
acesso so tecnologias da inteligncia que alteram
completamente as formas tradicionais de armazenamento, manipulao e dilogo com as informaes. Mais do que ferramentas de manipulao
da informao so, efetivamente, tecnologias da
inteligncia, uma caracterstica que levada para
a comunicao mvel. Esta se caracteriza como
um segundo estgio da revoluo digital a qual,
por sua vez, venho chamando de tecnologias da

conexo contnua.

1.5 Tecnologias da conexo contnua

Na medida em que a comunicao entre as pessoas
e a conexo com a internet comearam a se desprender dos filamentos de suas ncoras geogrficas
modems, cabos e desktops espaos pblicos,
ruas, parques, todo o ambiente urbano foram adquirindo um novo desenho que resulta da intromisso de vias virtuais de comunicao e acesso
informao enquanto a vida vai acontecendo. Assim, este segundo estgio da quinta gerao de
tecnologias comunicacionais, o da conexo contnua, constitudo por uma rede mvel de pessoas
e de tecnologias nmades que operam em espaos fsicos no contguos. Para fazer parte desse
espao, um n (ou seja, uma pessoa) no precisa
compartilhar o mesmo espao geogrfico com outros ns da rede mvel, pois trata-se de um espao
que Souza e Silva [2] chama de espao hbrido.

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Essas tecnologias esto gestando novas subjetividades em contnua mutao, subjetividades autoprogramveis, dotadas de meios para repensar
de modo intermitente suas falhas e competncias,
seus limites e suas expectativas. Isto porque tecnologias da inteligncia esto se tornando cada vez
mais maleveis e aptas para dar abrigo a subjetividades em construo no contexto de comunidades adaptativas (para mais detalhes, ver [3], pp.
189230; [4], pp.263296).
Entre outros aspectos derivados das condies
propiciadas por essas tecnologias do acesso e da
conexo contnua, notveis so aqueles que afetam
diretamente as formas de educar e de aprender.
Baseadas em processos de aprendizagem abertos,
nos quais os problemas so compartilhados e resolvidos de forma colaborativa, so formas profundamente distintas da lgica do conhecimento
individual e autoral desenvolvida pela cultura tipogrfica e, em parte, pela acadmica [5], p. 30.

2 Aprendizagem ubqua
Processos de aprendizagem abertos significam
processos espontneos, assistemticos e mesmo
caticos, atualizados ao sabor das circunstncias
e de curiosidades contingentes e que so possveis
porque o acesso informao livre e contnuo, a
qualquer hora do dia e da noite. Por meio dos dispositivos mveis, continuidade do tempo se soma
a continuidade do espao: a informao acessvel
de qualquer lugar. para essa direo que aponta
a evoluo dos dispositivos mveis, atestada pelos
celulares multifuncionais de ltima gerao, a saber: tornar absolutamente ubquos e pervasivos o
acesso informao, a comunicao e a aquisio
de conhecimento.
Jacquinot-Delaunay [1], pp. 166167, chama
ateno para dois pontos referentes s inovaes

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pedaggicas ligadas s TIC (Tecnologias da Informao e da Comunicao):

de forma bem direcionada, com o objetivo definido.

preciso destacar que a convergncia tecnoPara analisar como a aprendizagem ubqua polgica com suas consequncias sociais, cul- deria ou no se definir em relao a essas trs forturais e educacionais introduz rupturas sem mas de educao, preciso considerar as modaliocultar os ganhos anteriores;
dades de processos de aprendizagem que as tecno existem divergncias pedaggicas que acar- logias comunicacionais fazem emergir, a saber:
retam a difcil integrao, pela escola e a
educao, das novas condies de acesso
informao e aos saberes, sendo imperiosa a
necessidade de remedi-las.
Tomando por base sua larga experincia nesse
campo, o autor d testemunho de trs grandes
princpios operativos na histria das mdias e das
tecnologias na educao, a saber:
que quando uma nova mdia ou uma tecnologia aparece, ela subitamente investida de
uma potencialidade educativa. . . que a realidade das prticas vem rapidamente desmentir;
que uma nova mdia ou uma nova tecnologia nunca fazem desaparecer as antigas, mas
modificam os seus usos:
que a real apropriao de uma mdia ou tecnologia em nvel pedaggico, qualquer que
seja o nvel de escolaridade considerado, levam a termo a evoluo do conjunto dos
dispositivos educacionais no qual se inscreve
aquela nova prtica.
Diante disso, uma, dentre as grandes questes
que surgem, na conjuntura atual, reporta-se ao
papel que a educao formal pode continuar a
desempenhar, se que lhe resta algum papel a
desempenhar no contexto das tecnologias mveis.
Em suma: ser que o acesso livre e ubquo ao conhecimento, ou seja, quilo que podemos chamar
de aprendizagem ubqua, tem poderes para substituir a educao formal? Eis o problema que este
artigo visa abrir discusso.
De acordo com Vieira [6], p. 21,
a educao enquanto forma de ensinoaprendizagem, pode ser dividida em
trs diferentes formas: educao escolar, formal, desenvolvida em escolas; educao informal transmitida pelos pais, no convvio com amigos, em
clubes, teatros, leituras e outros, ou
seja, aquela que decorre de processos naturais e espontneos; e educao
no-formal, que ocorre quando existe a
inteno de determinados sujeitos em
criar ou buscar determinados objetivos fora da instituio escolar. Assim,
a educao no-formal pode ser definida como a que proporciona a aprendizagem de contedos da escolarizao
formal em espaos como museus, centros de cincias, ou qualquer outro em
que as atividades sejam desenvolvidas

processos de ensino-aprendizagem baseados

na tecnologia do livro;
a educao a distncia,
a aprendizagem em ambientes virtuais e,
por meio dos dispositivos mveis, isso que
estou chamando de aprendizagem ubqua.

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Cada um desses processos origina um modelo

educacional que lhe prprio. O modelo que nasce
das mdias impressas, que tambm pode ser chamado de modelo gutenberguiano, aquele que forjou o conceito tradicional de educao baseado na
legitimidade da linguagem escrita e de seu veculo privilegiado, o livro. Ao modelo educacional
prprio das mdias massivas, por seu lado, cabe
com justeza o ttulo de educao a distncia, tal
como esta operada via telecursos e outras vias
similares. J ao modelo que est nascendo com
as mdias computacionais no cabe mais o nome
de educao a distncia, pois um dos aspectos
mais primordiais das mdias digitais encontra-se
na abolio da distncia e na paradoxal simultaneidade da presena e ausncia, presena ausente,
ou ausncia presente que essas mdias ensejam.
Portanto, a esse modelo educacional cabem muito
mais as expresses educao on line ou ambientes
virtuais de aprendizagem (AVA).
H que constatar que a maioria dos modelos
educacionais, submetidos lei da inrcia, que
marca registrada da maioria das instituies de
ensino, ainda permanecem inamovveis e presos
exclusivamente lgica da era de Gutenberg. Os
resultados obtidos pelo modelo a distncia, por
sua vez, sempre foram discretos, especialmente
porque tendem a copiar para as telas ou rdios,
de maneira artificial, os procedimentos de ensino
que so prprios das atividades presenciais, alm
de que os processos de recepo das mensagens
das mdias massivas so processos passivos, contrrios s operaes da aprendizagem que implicam o agenciamento e a participao do aprendiz.
Diferentemente das mdias massivas, as mdias
digitais, por seu lado, permitem que os usurios
tenham controle sobre o fluxo de informaes, lidem com informaes em excesso e descontinuadas, faam parte de comunidades virtuais, articulem ideias de forma muito rpida e desenvolvam
o pensamento crtico [7], p.22. Ora, o treinamento sensrio, perceptivo e mental, que o acesso
contnuo a essas mdias produz, traz como consequncia inevitvel que esses sujeitos aprendam
de modo muito distinto daquele em que foram formadas as geraes anteriores.

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Diante disso, Jacquinot-Delaunay [1], p. 172,

enumera alguns fatos a serem considerados na
educao e na escola:

3 Consequncias para a
educao

pela primeira vez na histria, assiste-se a

uma inverso da transmisso intergeracional
dos saberes e servios ligados ao computador. So hoje os jovens que transmitem esse
saber aos mais velhos;

No incio deste artigo, propositalmente chamei

ateno para o fato de que nenhuma tecnologia
da linguagem e da comunicao borra ou elimina
as tecnologias anteriores. Nenhuma nova formao cultural at hoje conseguiu levar as formaes
os saberes e habilidades associados ao com- culturais anteriores ao desaparecimento.
putador so adquiridos pelos jovens frequenEcologias miditicas so intrincadamente enretemente entre os seus pares, numa transmis- dadas porque novas mdias so introduzidas em
so horizontal na escola ou fora dela, de uma paisagem humana j povoada por mdias premodo informal, mais que estruturada ou es- cedentes. Longe de levar as anteriores ao desapatruturante;
recimento, a mdia emergente vai se espremendo
no obstante as variaes entre pases, re- entre as outras e gradativamente encontrando seus
gies e nveis scio-culturais, a verdade que direitos de existncia ao provocar uma refuncionaa excluso informtica se reduz progressi- lizao nos papis desempenhados pelas anteriovamente, sobretudo graas diminuio dos res. justamente isso que tem ocorrido com os
custos e simplificao dos procedimentos dispositivos mveis, cuja velocidade de absoro
e domesticao vem se dando em progresso geode acesso (. . .);
h uma grande disparidade nos usos, quanti- mtrica espantosa.
Transpondo essas caractersticas de diversificadade e natureza entre as prticas domsticas
e escolares, que a causa das divergncias o e hibridao crescente da ecologia miditica
para o campo da educao evita-se a ideia de que
pedaggicas;
em todo o mundo, para os jovens, as relaes formas emergentes de aprendizagem e novos modelos educacionais tenham que necessariamente
sociais passam pela Web.
apagar as formas e modelos precedentes. Quer
Concluso: so desenvolvidas novas expectati- dizer, e esta a tese que pretendo aqui propor:
vas de liberdade, flexibilidade em relao ao mo- cada uma das formas de aprendizagem apresenta
mento e ao local da prtica, uma necessidade de potenciais e limites que lhe so prprios. Por isso
instantaneidade que se ope s prticas cultu- mesmo, a educao a distncia no substitui inteirais tradicionais, dependentes de um longo tempo ramente a educao gutenberguiana, assim como
como aquele exigido pela leitura de livros e jor- a aprendizagem em ambientes virtuais no subsnais.
titui ambas, tanto quanto a aprendizagem ubqua
Alm disso, comparando esses novos proces- no capaz de substituir quaisquer dessas formas
sos s formas de educao acima enunciadas, em- anteriores. Ao contrrio, todas elas se complebora sejam distintas, tanto a educao a distn- mentam, o que torna o processo educativo muito
cia quanto a educao on line caracterizam-se mais rico.
como educao formal na medida em que apreEstamos, portanto, muito longe da ideia de que
sentam procedimentos sistematizados de ensino- a aprendizagem ubqua possa porventura substiaprendizagem. J a aprendizagem ubqua, es- tuir a educao formal, a informal e a no formal,
pontnea, contingente, catica e fragmentria assim como no substitui as formas de aprendiaproxima-se, mas no coincide exatamente com zagem gutenberguianas, a distncia e em ambiena educao informal. A no coincidncia se deve tes virtuais. Na realidade, elas se complementam.
ao fato de que as condies que se apresentam Evidentemente, no se trata de uma mera somaso to novas que parecem merecer que seja es- tria, mas de um jogo de complementaridades.
tabelecida a distino entre educao e aprendi- ainda Jacquinot-Delaunay [1], p. 174, quem nos
zagem. Ou seja, inaugura-se uma modalidade de alerta para o fato de que a escola sempre teve
aprendizagem que to contingencial, inadvertida uma funo de atraso e, deste ponto de vista, ela
e no deliberada que prescinde da equao ensino- no pode e no deve responder s injunes tecaprendizagem caracterizadora dos modelos educa- nolgicas mais que s outras. De fato, h valores
cionais e das formas de educar. O que emerge, humanos tradicionais que devem resistir corroportanto, um novo processo de aprendizagem so do tempo. A escola a grande transmissora
sem ensino. Isto posto, cumpre indagar sobre as desses valores,
possveis consequncias que essas condies traum lugar parte, em que se constroem
zem para a educao.
progressivamente e de maneira formal
e estruturante os saberes, as habilidades e o saber-ser que no podem ser
elaborados em outras instncias de socializao. Isso no significa desconec-

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tar as aprendizagens escolares do novo

ambiente cultural e tecnolgico das jovens geraes [1], p. 175.

Fundamental A Revista do Professor, p. 22,

maio 2009.

Por isso, tanto quanto posso ver, como desenvolver estratgias integradoras para entrar no jogo
das complementaridades o grande desafio dos
sistemas educacionais e curriculares no mundo
contemporneo.

Referncias
[1] G. Jacquinot-Delaunay, Algumas observaes
sobre os nativos digitais e a escola, (Curitiba: Intercom), pp. 167182, Marialva Barbosa et al., 2009.
[2] A. S. e Silva, Do ciber ao hbrido. tecnologias
mveis como interfaces de espaos hbridos.,
in Imagem (Ir) realidade. Comunicao e cibermdia (D. C. de Arajo, ed.), (Porto Alegre), pp. 2151, Ed. Sulina, 2006.
[3] L. Santaella, Linguagens lquidas na era da
mobilidade. 2007.
[4] L. Santaella, A ecologia pluralista da comunicao. Conectividade, mobilidade, ubiqidade.
2010.
[5] M. D. Felice, A colaborao tecnologicamente
guiada, MSG, Revista de Comunicao e Cultura, vol. 1, no. no. 4, pp. 2931, 2009.
[6] V. Vieira, M. L. Bianconi, and M. Dias, Espaos no-formais de ensino e o currculo de cincias, Cincia e cultura. Temas e tendncias:
Educao no-formal, vol. 57, no. 4, pp. 2123,
2005.
[7] P. A. Behar, O planeta dos nativos digitais,

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Mini-currculo do autor: Lucia Santaella professora titular da

PUCSP com doutoramento em Teoria Literria na PUCSP em
1973 e Livre-Docncia em Cincias da Comunicao na ECA/USP
em 1993. Diretora do CIMID, Centro de Investigao em Mdias Digitais, da PUCSP e Coordenadora do Centro de Estudos Peirceanos (Grupo de pesquisa cadastrado no CNPq). Coordenou o lado brasileiro do projeto de pesquisa Probral (BrasilAlemanha/Capes-DAAD, 20002003) sobre relaes entre palavra e imagem nas mdias. Coordenou ainda trs outros projetos de pesquisa coletiva de grande porte: Imagens Tcnicas: do
mundo industrial-mecnico ao eletrnico-ps-industrial, convnio
PUC/SP-FINEP, 19891991; o projeto de pesquisa temtico sobre
O Advento de Novas Tecnologias e Novas Gramticas da Sonoridade, financiado pela FAPESP, de 1992 a 1995; o projeto coletivo,
modalidade multiusurios, Produo e Difuso da Pesquisa Cientfica na Era Digital, financiado pela FAPESP, 19992002. presidente honorria da Federao Latino-Americana de Semitica e
Vice Presidente da Associacin Mundial de Semitica Massmeditica y Comunicacin Global, Mxico, desde 2004. membro correspondente brasileira da da Academia Argentina de Belas Artes,
eleita em 2002. membro do Advisory Board do Peirce Edition
Project em Indianapolis, USA.

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