N 7.

janeiro/2013

Rito de York - Mergulhando nos Graus Capitulares

Primeiro Dilogo de um MdM

Joo Guilherme da Cruz Ribeiro

Supremo Grande Captulo de Maons do Real Arco do Brasil

The General Grand Chapter of
Royal Arch Masons, International
Filiado a

Primeiro Dilogo de um MdM

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o Br

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Este dilogo foi apresentado em 18 de junho de 2004

pelo Comp. Jos Alexandre Seba, no Captulo Jos
Guimares Gonalves N 1, MRA.
Havia sido criado de forma despretensiosa pelo autor,
como uma introduo s instrues do Grau de MdM.
Entretanto, foi to bem recebido que, por
unanimidade, o escolhemos como instruo, como pea de
abertura do Trabalho Fiel, para que servisse de estmulo
criatividade de outros Maons do Real Arco, igualmente
inspirados.

do R

Trabalho Fiel N 3 Ano 2 Janeiro de 2006.

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Em memria de Salomo,
Rei de Israel, Hiram, Rei
de Tiro, Hiram Abif, o
Construtor, e para
Glria do Senhor.

Sup
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mo G

MVM (*) - Irmos 1 e 2 Vigilantes, alguns dos

obreiros de nossa oficina nos tm trazido umas
poucas dvidas que, decidi, sero esclarecidas por
vs, uma vez que, em breve, com a Graa do Senhor,
ocupareis o Trono que um dia nosso querido Rei
Salomo usou para deliberar e ordenar.
MVM Irm. 1 Vigilante, por que o Mestre de Marca
veste o avental de companheiro?

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1 V - Porque, numa Loja de Mestre de Marca, todos

somos artesos das pedreiras, governados por um
arteso de grande conhecimento e sabedoria, que
ocupa o lugar de Mui Venervel Mestre, dirigidos por
dois artesos Vigilantes, e orientados e inspecionados
por 3 artesos Supervisores.
MVM - Mas no somos denominados Mestres?
1 V - Sim, Mui Venervel Mestre, somos todos
reconhecidos mestres em nossas artes de oficio.
Passamos pelo tempo de aprendizagem e trabalhamos
com afinco nas pedreiras e em nossas prprias
asperezas.
Somos Mestres por termos apresentado provas de
percia na arte real; por termos sidos cumpridores de
nossos juramentos e compromissos para com nossos
Irmos de ofcio.
Por no termos sucumbido ao desnimo que nos
arrasta ao abismo da dvida e da incerteza, nos
mostramos dignos de conquistar a marca dos que se
responsabilizam por seus atos e pela procura de seus
ideais mais puros.
MVM Irm. 2 V, o que significa a vossa marca?
2 V - Que sou reconhecido digno Companheiro onde
quer que me apresente como tal. Ao receb-la, em
uma Loja de Mestres de Marca, legal e devidamente
constituda, erigida a Deus e dedicada a Hiran Abif,
passei a fazer parte do Livro de Registro dos dignos
artfices da Arte de Construir uma sociedade mais
justa.
MVM - Este costume privilgio s dos Maons, Irm.
2 V ?

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2 V - No, MVM, desde os tempos mais antigos at

nossos dias, este hbito a Lei. Assim que os
diversos artfices das diferentes especialidades
provam seu valor, baseados em suas capacidades
reais.
Na antiguidade, o conhecimento da escrita e da leitura
era reservado a poucos e, dessa forma, os
trabalhadores de metais preciosos, como prata e ouro,
de louas e de cristais, da metalurgia e da arquitetura,
os moveleiros, os escultores e pintores, os
responsveis pela construo social, como os
Senadores de Roma, os juzes e os sacerdotes, entre
outros, recebiam, de suas Corporaes de Oficio, o
registro de sua marca e, com ele, os direitos inerentes
sua qualidade e os deveres morais contidos nos
cdigos de conduta dessas corporaes.
Com essa marca, distinguiam-se dos demais.

Ma

MVM - O que vos induz vossa marca, Irm. 1 V ?

mo G

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1 V - Que cada um de nos senhor de seus atos. Que

somos responsveis pelas consequncias de nossas
aes. Que, apesar de sermos iguais, o verdadeiro
valor de cada homem est em sua capacidade
individual de trabalho, em suas aes, em suas boas
ou ms intenes e nas consequncias por elas
provocadas.
Enfim, significa que nosso trabalho, nossos atos e
aes ecoaro por toda eternidade.

Sup
re

MVM - Em uma oficina onde trabalham os Mestres de

Marca, quantos Obreiros usam a espada?
1 V - Apenas um, Mui Venervel Mestre, o Marechal.
seu dever zelar para que a lei seja respeitada e que a
ordem seja mantida nas questes em que a malcia, a
ignorncia e a insensatez venham a perturbar a ordem
dos trabalhos e a harmonia que deve existir entre os
obreiros.

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MVM - a espada um smbolo de nobreza entre os

Maons do Real Arco, Irm. 2 V ?

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2 V - No, Mui Venervel Mestre. A espada , assim

como o mao, o cinzel e o esquadro, mais uma
ferramenta de trabalho. Como tal, deve ser sempre
usada com fora na justa necessidade, com
inteligncia e com exatido evitando exageros. Os
Maons devem ser equipados com as ferramentas
apropriadas. Isso nos ensina que devemos escolher,
com muito cuidado, os meios pelos quais
pretendemos atingir nossos objetivos.

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MVM - Qual a mais nobre ferramenta que nos dotou o

Senhor, Irm. 2 V ?

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2 V - A inteligncia, MVM.
A possibilidade de
escolher e decidir. Todos os Companheiros desta Loja
foram feitos Mestres de Marca de livre e espontnea
vontade.
Para ns, todos os instrumentos de trabalho so
smbolos de nobreza, pois todos servem Nobre Arte
de transformar, criar, construir e preservar.
Todos
os
instrumentos
utilizados
pelos
Companheiros de uma Oficina de Mestre de Marca
devem ser utilizados em conjunto com o maior dos
instrumentos a ns ofertado pelo Senhor: a
inteligncia produtiva.
Dessa forma, o trabalho em uma Oficina Manica
se torna sagrado.
MVM Irm. 1 V, qual a ferramenta de trabalho do
Irm. Capelo?
1 V A F, MVM. O Irm. Capelo nos ajuda a manter a
f inabalvel no Senhor de nossos coraes. Sem essa
f, todo o esforo se tomaria incuo. A f em Deus

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nos permite acreditar em ns mesmos e no bom

resultado de nossos trabalhos. o que mantm vivos
nossos ideais e nossa esperana por dias melhores.
o que nos impulsiona a fazer parte na grande obra,
pessoal e social.
o diferencial entre o sucesso e o lamentvel
fracasso, O Irm. Capelo usa suas sacras palavras
como ferramenta de transmisso da f que todo
Maom deve possuir no Grande Construtor dos
Mundos.

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MVM - E o Livro das Sagradas Escrituras, Irm. 1 V ?

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Ma

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1 V - O Livro das Sagradas Escrituras a Palavra, a

personificao do Senhor entre ns, o toque divino
que d vida Matria, representada pelo Esquadro em
conjuno com o Esprito, este representado pelo
Compasso. Sua presena torna sacro nosso ofcio e
nos lembra que nossas aes devem estar altura da
expectativa divina, que devemos trabalhar para a
Glria do Senhor, honrando Seu nome.
Quando no somos capazes de bem interpretar
as palavras do Senhor, somos auxiliados pelo Irm.
Capelo em sua pregao e guiados por vossa
sabedoria, Mui Venervel Mestre.

mo G

MVM - Para que o MVM se senta no Oriente, Irm. 1 V ?

Sup
re

1 V - Porque ali surge a Luz da Sabedoria,

representada por vs, Mui Venervel Mestre,
extinguindo as trevas com seu governo sobre a
Oficina e os Obreiros. Portanto, a ferramenta de
trabalho do MVM a Sabedoria, semelhana e smbolo
da sabedoria de Salomo. Essa a Luz que o Senhor

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asperge e difunde sobre vs e todos aqueles que

tomam, regularmente, vosso assento e que reflete em
cada um de ns.
Essa Luz ilumina a Loja dos Mestres de Marca,
mantendo a perfeio dos trabalhos, proporcionando
temperana, tolerncia, piedade, justia, f, caridade,
conhecimento, prudncia e liderana. A m utilizao
dessa ferramenta provoca a desorganizao e a
insatisfao, impossibilitando que os trabalhos se
concluam bem e no esquadro.
A satisfao e a harmonia que deve ser
proporcionada pelo MVM aos Obreiros de sua Oficina
so a fora e o sustentculo de todas as Instituies,
especialmente a nossa. Por isso, os Obreiros devem
tomar parte efetiva na escolha de seu lder. A
sabedoria de todos, somada, refletir na escolha,
desde que a organizao da Oficina esteja baseada em
critrios justos.

ptu

MVM - Irm. 2 V, por que a palavra franca ?

Sup
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2 V - Pelas mesmas razes citadas pelo Comp.

Primeiro Vigilante, Mui Venervel Mestre.
Critrios justos pressupem justia com direitos e
deveres iguais para todos e que todos possam se
expressar livremente. A liberdade de pensar de nada
adiantaria sem a liberdade de se expressar.
A todos permitido tentar mudar as possveis
imperfeies da obra a que se dedicam, ou seja, a
expresso de todos os Obreiros vai moldar a pedra a
ser erguida pelo MVM sua posio final. Junto ao
direito de se expressar, est a obrigao de ouvir e
bem compreender a expresso alheia, mesmo que dela
no se compartilhe.

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asil

Em uma Loja de Mestres de Marca, a palavra

franca aos Irmos por trs vezes. Esta uma sbia
frmula para extinguir insatisfaes, possveis
desentendimentos
ou
injustias
e
esclarecer
quaisquer dvidas reinantes, de forma que a
satisfao seja melhor alcanada ao final dos
trabalhos.

o Br

MVM Por que vos sentais ao Sul. Irm. 2 V ?

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2 V - Para experimentar a energia do Sol em seu

znite, vivenciando assim a intensidade da Luz do
Senhor.
Sou a testemunha da eterna vitria da Luz sobre
as trevas.
Sob a determinao do MVM, ordeno e garanto o
direito de todos os Companheiros recreao e
meditao, sempre cuidando para que no se desviem
da Lei.
De meu assento, testemunho que os Obreiros so
chamados ao trabalho profcuo durante o tempo de
Luz e que, durante o seu necessrio oposto, as trevas,
eles se mantenham afastados do trabalho do Senhor.

mo G

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MVM - E vs, Irm. 1 V, por que vos sentais no

Ocidente?

Sup
re

1 V - Para melhor testemunhar o pr do Sol e

testemunhar, tambm, a presena do Senhor na eterna
dualidade Luz e Trevas, garantindo o sacro ternrio,
onde a Luz, a cada nascer do Sol, prevalece.
Para pagar aos Obreiros o que lhes devido,
porque a todos garantido o justo e divino direito de
pagamento por seu trabalho, atos e pensamentos.
Para garantir a Harmonia dos trabalhos com a
satisfao dos Obreiros.

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Para ordenar, por determinao do MVM, o

devido descanso daqueles que trabalham arduamente.
MVM - Qual o dever do Irm. 2 Dic, ao abrir e fechar
uma Oficina de Mestres de Marca, Irm. 2 V ?

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2 V - Manter o Irm. Cobridor informado, para que

nossos trabalhos fiquem cobertos e seguros de outros
que no os escolhidos Mestres de Marca.

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MVM Irm. 1 V, isto significa que nossos

conhecimentos devem ser mantidos distantes deles?

V,

ptu

qual

dever

dos

Mestres

e Ca

MVM Irm.
Supervisores?

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1 V - No, MVM. A luz de nossos conhecimentos deve

ser difundida a todos, mas no nossos segredos,
porque muitos sero chamados, mas poucos sero
escolhidos. Dessa forma, cada um de ns deve ser
como um facho de luz a iluminar, onde quer que
estejamos.

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2 V - Inspecionar os trabalhos que se tragam para a

construo. Baseados nas Leis da Arte Real, julg-los,
aprovando ou rejeitando-os.
so o

Mestres

Sup
re

MVM Irm. 1 V,
infalveis?

Supervisores

1 V - No, MVM. Em uma Loja de Mestre de Marca,

ns somos todos falveis. Somos como pedras
rejeitadas, imperfeitas e fora do esquadro, mas que,
talvez por essa mesma razo, tambm a Pedra
Fundamental na obra do Senhor.

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asil

O Senhor trabalha com amor sobre ns,

corrigindo nossas imperfeies. O nosso desejo e
splicas na procura da perfeio uma forma de
glorificar a Deus e a ns mesmos.
Ele no nos faltar. Alm disso, quem dentre ns
est em condies de julgar o sentido de perfeio e
as intenes do Senhor?

o Br

1 V - MVM, tenho uma pergunta que vos quero fazer.

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De que forma devemos trabalhar para fazermos

jus ao melhor salrio?

Sup
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MVM - Meus Irmos, o melhor salrio obtido com o

mais despretensioso dos trabalhos, aquele onde s a
inteno de servir na Grande Obra do Senhor, da
melhor forma possvel, o que realmente importa.
o trabalho desprovido da esperana de
pagamento e convicto na f de que o Senhor prover.
O melhor trabalho aquele que livre da
dissimulao, da hipocrisia e da maledicncia, to
comuns natureza imperfeita do ser humano.
O melhor trabalho aquele que combate a
ignorncia e a insensatez. o trabalho praticado por
homens livres, que no usam o vu da liberdade para
encobrir a malcia.
O melhor trabalho serve a todos de forma
fraterna, assim como serve a Deus.
O melhor trabalho no considerado, pelo
Maom, como trabalho cansativo e obrigatrio, mas
como um sacerdcio, como uma obra sagrada, como
um dever de oficio, do qual no devemos nos negar,
mesmo na presena de perigos e sacrifcios.
Se trabalharmos dessa forma, por certo, sem que
esperemos, faremos jus ao melhor de todos os
salrios o reconhecimento divino e suas ddivas.

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MVM (*) - Est encerrado este tempo de estudos e

meditaes !

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Saiba mais:

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Rito de York - Mergulhando nos Graus Capitulares - Jorge R. L. Simes, PGSS, KT

Fontes:

-Trabalho do Comp. Jos Alexandre Seba, MRA -Past SS

- Trabalho Fiel
Fiel N 3 Ano 2 Janeiro de 2006.

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