El contexto global

Arte y sociedad
Para reinventar el mundo hay que tener en cuenta el imaginario individual y colectivo,
terreno extremadamente frtil para la creacin artstica. Con la prdida de nuestros puntos
de referencia, nos transformamos en aventureros lanzados en un mar de peligros y de
posibilidades de conquista de nuevos universos.
El arte que ha sido el documento y el testimonio de muchas civilizaciones, juega un rol
muy importante en el desarrollo humano y cultural. Hoy en da, este rol es ms importante
que nunca: con la crisis de nuestra civilizacin y esta suerte de monotesmo de la razn, el
lenguaje artstico parece an despertar las pasiones de la gente, sobre todo de los jvenes.
El arte puede, no solamente conlleva transformaciones sociales sino que puede contribuir al
proceso de reconstruccin del mundo por el establecimiento de los intercambios simblicos
dando cabida a un cmulo de emociones.
La figura del artista es, entonces, una figura central en nuestras sociedades pues es l quien
construye las identidades sociales e imaginarias, la referencia existencial de las
comunidades y, a la vez, su referencia mtica. Por esta razn, los artistas cumplen un papel
primordial en mltiples contextos; sin embargo, ellos pueden ser, a la vez, agentes del
proceso de alienacin cuando utilizan el arte como un sistema de manipulacin. La cuestin
de la identidad no es una cuestin fcil, la bsqueda universal pasa por lo particular. Es solo
cuando se constituye como sujeto que se puede aspirar a una relacin de igualdad con el
otro. El arte juega un rol muy importante en ese proceso. Cuando alguien dice yo soy
puede decirse que entra en dilogo con los otros creando un proceso de intercambio de
sonidos, colores, formas, etc. El arte de crear es esencial a la vida humana pues el hombre
se define por la creacin. Crear significado, transformar las cosas, darles sentido. Al
transformar las cosas el hombre se transforma a s mismo, en un proceso dinmico que se
lleva a cabo constantemente. El hombre da cuenta de s mismo, se reconoce en todo lo
creado. Somos creadores potenciales y el arte, en todas sus dimensiones, es un campo
totalmente abierto a los ejercicios mltiples de la creacin.
El arte nos permite entrar en contacto con la diversidad cultural, nos permite reconocernos
en un proceso activo. Elimina el punto de vista de exclusividad tnica que nos lleva a una
visin empobrecida de otros pueblos. Mediante el arte se entra en posesin de nuestra
pluralidad con sus formas mltiples de construccin y reconstruccin del mundo. El rol de
la cultura es absolutamente fundamental por la formacin de identidades, identidades en
proceso continuo de cambio.
Los hombres se proyectan en el tiempo por sus imaginarios, cuando ellos imaginan un
universo que van a crear. Esta arquitectura del es la obra de arte, que nos permite cumplir
con las invenciones mltiples, dando sentido nuevo a nuestra existencia y nos lleva a actuar.
En este sentido, el arte puede servir como una especie de contrapeso a la ideologa
econmica, la del tiempo es dinero, aquella que moldea todos los imaginarios humanos. Es
absolutamente fundamental luchar por la construccin del imaginario colectivo que nos
permite inventar un mundo ms igualitario y solidario.

Relacin arte y sociedad

No se puede separar el arte de la realidad social, econmica, poltica y cultural de las
naciones. Juega hoy un rol fundamental en la sociedad, en la reorganizacin del tejido
social que ha sido descosido por la mercantilizacin y la violencia, Entre los jvenes,
particularmente, se transforma en un lenguaje de comprensin recproca, de comunicacin
entre las generaciones. En el contexto de homogenizacin absoluta de los discursos de
cambio, la poltica tiene mucho que decir y el arte toma una importancia excepcional. La
crisis de los paradigmas antiguos conllevan la incertidumbre, la potica, lo imprevisible
como las formas nuevas de solucionar los problemas.
Cuando se habla del rol del arte, debe decirse que este deber servir a las buenas causas
sociales y correr el riesgo de volverse ms pobre estticamente. La belleza es muy
importante para todos los seres humanos y el arte lleva un valor por s mismo. Tambin,
hay que contextualizar su poder de creacin, los usos y su capacidad de producir un
encantamiento o choque. El derecho de creacin es una de las condiciones de una calidad
de vida superior. El acceso al arte debe ser facilitado y hay que saber preservar la herencia
artstica de calidad
El arte debe hacer del mundo un lugar ms digno de ser vivido, un lugar en el que se pueda
desarrollar la imaginacin creadora y se pueda soar. El arte es un agente de transformacin
de las personas, un camino de apertura a nuevas perspectivas para los hombres, una puesta
en marcha a la emancipacin del espritu.
El artista tiene una responsabilidad social. A nuestra vista, hay que decir que la sensibilidad
artstica est llena de lenguajes, imgenes, de realidades que pertenecen al mundo concreto.
El arte es un producto de la imaginacin creadora, pero se alimenta de las preguntas que
surgen en el mundo real. Por eso, el artista ocupa un lugar importantsimo en la sociedad, l
amerita nuestro respeto por la sensibilidad personal por su creatividad, se transforma en una
referencia y a la vez en un verdadero mito.
notre avis, cela veut dire que la sensibilit artistique saisi des langages, des images, des ralits qui
sont au-del du monde concret. Lart est un produit de limagination cratrice, mais il se pose aussi des
questions quant la marche du monde rel (Nelly Novaes Coelho). Cest Otvio Paz qui dit que, par la
posie, un monde est rvel et un autre monde est cre. cause de tout cela lartiste occupe une place
trs importante dans la socit, il mrite notre respect par sa sensibilit personnelle, par sa crativit, il
devient une rfrence et, parfois, un vrai mythe. Lart nous conduit une communaut dmotions. Le
rle de lartiste, par consquent, est central pour essayer de changer la ralit de plusieurs pays et pour
enrichir limaginaire et amplifier les possibilits dune meuilleure qualit de vie matrielle et spirituelle.
Comme citoyen, lartiste peut servir aussi de miroir de comportement ethique et contribuer, de cette
faon, laccomplissement des changements politiques et culturels de plusieurs socits.
5.3. Garantir le droit la citoyennet culturelle
La garantie dune meuilleure qualit de vie matrielle, le dveloppement conomique, la fin de la
pauvret, la prservation de lenvironnement, le renouvellement politique sont aussi importants que le
droit la culture et la citoyennet culturelle. Dans nos socits contemporaines, cest une question de
lutte permanente, car les processus de modernisation et de mondialisation crent une culture du march
qui nie les processus culturels de plusieurs pays.
Dfendre la citoyennet culturelle cest dfendre le droit linvention, sans pourtant nier la valorisation
des cultures et des traditions de nos anctres. La citoyennet culturelle est le droit la libert de cration,
le droit la participation de la socit dans les processus de dcision culturelle, le droit linformation, le

droit dexpression de la diversit comme fondement dune vraie dmocratie culturelle. Aujourdhui, la
lutte pour des socits justes et soutenables doit ncessairement inclure la citoyennet culturelle comme
un des ingrdients indispensables des processus de changement.
5.4. Raffermir la diversit culturelle des pays et des rgions et stimuler linterculturalit
Chaque culture a son histoire, sa richesse et sa singularit, sa propre formation. Cest par sa diversit que
lon peut trouver des solutions aux normes dfis de lhumanit. La protection de la diversit comme
moyen denrichissement culturel ne peut pas cependant insister sur une sorte de protection aveugle des
traditions anciennes qui nous empcherait dentrer en contact avec dautres cultures.
Certaines cultures dtiennent des rcits et des mythes extraordinaires, mais, en mme temps, nassurent
pas les droits humains les plus lmentaires leurs membres. Lexprience de linterculturalit peut
montrer aux membres de ces socits une srie de droits quils navaient jamais connus au cours de leur
histoire. Lexprience de la diffrence ne pourra quenrichir leur vies.
On natteindra pas une meilleure qualit de vie et lexercise plein de la citoyennet sans la dfense de la
diversit culturelle. Lunit dun pays, dune rgion ou dun endroit quelconque ne peut jamais empcher
la pluralit des cultures qui enrichit la vie concrte et lhritage imaginaire de plusieurs socits.
5.5 Raffermir lIdentit Culturelle face aux processus de mondialisation
Le processus de mondialisation qui envahit le monde entier change les caractristiques des cultures les
plus riches, en introduisant lide de profit dans tous les rapports de vie communautaire, dans des
changes affectifs et symboliques. Lconomie mondiale entrane aussi le surgissement dune sorte de
culture mondiale, cest--dire, dune mondialisation des objets et de limaginaire des peuples les plus
diffrents.
Toutefois, des mouvements socio-culturels et certaines identits locales crent un champ de
"rappropriation" culturelle, de "rlaboration" des cultures, arrivant se constituer en de vrais
mouvements de rsistance culturelle contre cette mondialisation qui dtruit leurs cultures. Nous nous
mettons daccord avec le point de vue du professeur Mlton Santos, selon lequel, le local garde lessence
et le global ne garde que lapparence.
Prserver lidentit ce nest pas nier compltement le processus de mondialisation, mais dfendre les
traditions et les ruptures qui gardent les lans les plus caractristiques dune certaine localit. Parce que
cest dans ces petites localits que les hommes peuvent encore crer, partir de leur hritage culturel, des
moyens de vie soutenable. Nous sommes pour une mondialisation de la solidarit, une mondialisation
cosmopolite et multiculturelle.
La prservation du patrimoine culturel et artistique des peuples doit tre complmente par la recherche
dune unit des cultures, par le dialogue interculturel. Cela nous permet dviter lethnocentrisme et, en
mme temps, stimule louverture de chaque culture dautres expriences culturelles. La valorisation des
racines et des manifestations culturelles, des ethnies, des races, des religions, de lhistoire partage, doit
tre le principe fondamental de la structuration dun processus didentit.
5.6. Stimuler loccupation culturelle des espaces publiques par la population
Lart doit sortir des "temples" intitutionnels de production de culture et doit sapproprier des endroits o
circule les citoyens: la communaut, les places publiques, les rues, les ponts, les stations de mtro doivent
devenir des places de pure crativit et de diffusion de lart et de la culture. Les artistes, eux, ils doivent
descendre de leurs socles et aller la rencontre des citoyens, ils doivent se mlanger la ralit
empirique et, de cette faon, amplifier les usages de la culture et de lart. Puisquamplifier les usages de
lart est une des conditions essentielles pour changer son rle dans la socit et renchanter le monde.
5.7. Construir la culture de la paix
Nos socits mconnaissent presque totalement une paix durable. Il y a des guerres des marchs, des
guerres militaires, des guerres civiles, des guerres silencieuses nes de la comptition et dun processus
de dsagrgation sociale. La culture de la Paix est une des conditions principales dans la construction
dune socit plus heureuse dans tous les champs dactivits et de coexistence humaine.
Lart, en tant que formatrice des ces communauts dmotion, en tant que moyen de clbration de la
collectivit, peut jouer un rle trs important dans le processus de consolidation de la paix. On peut donc
organiser des campagnes pour la Paix, des mouvements pour lArt et la Paix dans les coles, des
rencontres pour lArt et la Paix avec les jeunes, des actions symboliques pour la Paix, des mouvements
pour le dsarmement.
Le dialogue entre les religions peut contribuer beaucoup ltablissement de la paix dans le monde. Il
faut montrer que le langage de lart sapproche de la paix dans la coexistence en socit. Il faut
dvelopper des activits artistiques pour promouvoir la paix. Il faut stimuler le dbat sur le rle des

mdias et leur responsabilit dans la construction de la paix. Les mdias sont un des plus grands
propagateurs de la guerre dans notre plante. Les symboles de destruction peuvent recevoir un nouveau
sens et on peut les substituer par des symboles de la paix. Il nous faut donc rsister pacifiquement et avec
art contre la cruaut du monde et rpandre des valeurs de non-violence et solidarit.
5.8. Raffermir les changes culturels entre les pays
Nous dfendons quun des rles principaux du chantier et du collge des artistes doit tre celui
dencourager les changes culturels. Nous constatons que, malheureusement, nous connaissons trs peu
notre propre culture et moins encore les cultures dautres peuples.
Nous avons lintention dinaugurer des voyages dimmersion dans nos pays avec la prsence des allis
dautres pays et des caravanes interculturelles dans le but de mieux connatre et dtablir des points
communs et de points de diffrence pour un vrai dialogue interculturel. Lchange que lon fait par
occasion des rencontres ou par linternet nest pas suffisant pour ltablissement du dialogue interculturel.
Le contact, et mme le "choc" interculturel sont vitaux pour la transformation de nos socits et la pleine
russite du rle de notre chantier dans le contexte mondial. Nous dfendons en plus la construction du
chantier et du collge des artistes dans les pays les plus diffrents.
6. Expriences
Ce serait bien de passer maintenant en rvue une srie dexpriences qui on eu lieu au Brsil les derniers
temps et qui comptaient sur lart comme un moyen de transformation effective.