quarta-feira, 18 de setembro de 2013

DIRIO DE AULA: CASAMENTO

CASAMENTO E A PSICODINMICA DO CASAL

Em sociedade como a nossa os casamentos so monogmicos. Outras sociedades, culturas e momentos histricos
possuem
organizaes conjugais diversas, tais como casamentos poligmicos ou polindricos. O
casamento monogmico entendido como um vnculo entre duas pessoas, geralmente de
carter ntimo, afetivo e sexual, que pressupe coabitao. A prpria etimologia nos
remete ideia de coabitar, visto que vem da latim medievalcasamentum que se
refere cabana, moradia.
O casamento
representa uma contratualidade, seja ela social, jurdica, moral, afetiva, psicolgica,
ou tudo isso junto. Casamento , pois, contrato (explicito e/ou implcito), vnculo. o liame que liga dois seres
fsico, afetiva e juridicamente. tambm, de certo modo, um rito de passagem.
So vrios os tipos de casamentos. Assim vejamos:
- casamento civil: celebrado sob aos auspcios do ordenamento jurdico do Estado;
- casamento religioso: celebrado perante a uma autoridade religiosa;
- casamento poligmico: entre um homem e mais de uma mulher;
- casamento polindricos: entre uma mulher e mais de um homem;
- casamento homoafetivo: entre pessoas do mesmo sexo;
- casamento monogmico: com a presena de apenas dois cnjuges;
- casamento arranjado: cuja celebrao combinada por terceiros;
- casamento putativo: passvel de anulao;
- casamento aberto: aquele em que os cnjuges podem, de comum acordo, ter outros parceiros sexuais.
O casamento, no sentido de uma vida afetiva ntima, tem grande implicao no mundo adulto. A questo no
casar, pois casar at que fcil, manter o casamento em bons nveis de satisfao conjugal. Conviver com algum
envolve sensaes, sentimentos, afeio, desejos, sonhos e mutualidade. Segundo Maria de Betnia Norgren e outros,
em SATISFAO CONJUGAL EM CASAMENTOS DE LONGA DURAO: UMA CONSTRUO POSSVEL
(http://www.scielo.br/pdf/epsic/v9n3/a20v09n3.pdf), para a satisfao conjugal existem diversas variveis
intervenientes, como: caractersticas de personalidade, valores, atitudes e necessidades; sexo, momento do ciclo da
vida familiar, presena de filhos, nvel de escolaridade, nvel socioeconmico, nvel cultural, trabalho remunerado e
experincia sexual anterior ao casamento.

Olhando por uma perspectiva sistmica a famlia de origem produz nos

indivduos padres comportamentais de interao que so
transmitidos transgeracionalmente. Assim, crenas, regras, valores e
modelos de afetividade so passados de pai para filhos. O casamento
uma oportunidade para se elaborar e construir solues para velhos
conflitos ou repeti-los. Ainda segundo Pincus e Dare, desejos
frustrados e sentimentos dolorosos que fazem parte da histria dos
indivduos que formam o casal repercutem na interpessoalidade
conjugal.

Na formao de um lao conjugal ocorrem vrias articulaes psquicas

conscientes e inconscientes, desde a escolha do parceiro amoroso at o legado
familiar de origem. Em seu hoje clssico livro A FAMLIA NO DIV, Pincus e Dare, ressaltam que desejos inconsumados
e sentimentos infantis dolorosos ou no tendem a reaparecer na vivncia da conjugalidade. Devido intensidade do
lao afetivo os parceiros podem fazer acordos tcitos e inconscientes baseados nas demandas de cada um. A histria
do casal se inicia na histria pessoal dos parceiros envolvidos.Ao longo do tempo, ao longo da histria de um casal
haver de haver momentos gratificantes e de satisfao, bem como momentos de insatisfaes e conflitos. A cada
conflito superado tanto o casal como os cnjuges vo amadurecendo. Embora idealisticamente falando para muitos o
casamento seja uma representao de felicidade, ele permeado por conflitos, atritos e incertezas. A estabilidade
em um casamento est muito relacionada com a capacidade de flexibilizar de cada parceiro envolvido.

Vrios estudiosos do casamento, do ponto de vista psicolgico,

entendem que nele existe uma espcie de contrato secreto
onde demandas inconscientes de cada cnjuge se interligam
de
maneira no escrita e no verbalizada, afinal a conjugalidade um
terreno frtil para reedies de dramas familiares anteriores, assim
como
para a elaborao de conflitos no bem resolvidos em vivncias
infantis.
Uma
das
mais aprofundadas pesquisadoras brasileira sobre o casamento
Terezinha Fres-Carneiro que, junto com colaboradores, tem
contribudo sobremaneira para o entendimento da psicodinmica
conjugal. Investigando, por exemplo, a influncia do casamento dos pais na
construo do lao conjugal dos filhos, afirma que antes mesmo do
encontro amoroso, em ambos os psiquismos de cada parceiro
j existe uma representao de conjugalidade. Nesta representao psquica coexiste a
histria do sujeito, seus ideais de conjugalidade, os mitos familiares da famlia de origem, bem como as imagens,
lembranas e fantasias sobre a conjugalidade de seus pais e de seus antepassados. Tudo isto conjuga e se engendra
no futuro eu conjugal do indivduo.
E com base em muitos trabalhos da referida autora que daremos prosseguimento ao presente texto logo
abaixo..
continua post abaixo

quarta-feira, 18 de setembro de 2013

DIRIO DE AULA: CASAMENTO II

SATISFAO CONJUGAL

Particularmente gosto muito quando Terezinha Fres-Carneiro diz que a frmula do casamento 1 + 1 = 3. Em
seu timo texto CASAMENTO CONTEMPORNEO: O DIFCIL CONVVEL DA INDIVIDUALIDADE COM A
CONJUGALIDADE
(http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010279721998000200014&script=sci_arttext) ela nos presenteia com os seguintes dizeres:
ostumo dizer que todo fascnio e toda dificuldade de ser casal, reside no fato de o casal
encerrar, ao mesmo tempo, na sua dinmica, duas individualidades e uma conjugalidade,
ou seja, de o casal conter dois sujeitos, dois desejos, duas inseres no mundo, duas
percepes do mundo, duas histrias de vida, dois projetos de vida, duas identidades
individuais que, na relao amorosa, convivem com uma conjugalidade, um desejo
conjunto, uma histria de vida conjugal, um projeto de vida de casal, uma identidade
conjugal. Neste sentido, existe a identidade de cada um dos cnjuges e existe a
identidade do casal.

No artigo sob comento a autora diz que os casamentos atuais sofrem tenses relativas a duas foras que
atuam sobre os casais contemporneos: a individualidade e a conjugalidade. Sabemos que vivemos hoje sob a gide
do individualismo, e nesta cultura do EU a ideia de autonomia sobressai-se aos laos de interdependncia conjugal.
So os meus desejos, os seus desejos e os desejos conjugais compartilhados. Os extremos so perigosos e
disfuncionais, ou seja, o excesso de individualismo dos cnjuges leva a fragilidade do lao conjugal; enquanto que o
excesso da conjugalidade leva ao sacrifcio da autonomia.Interdependncia e individualidade. Estranho paradoxo este
que habita nos casamentos e que geram tenses internas ao casal e aos cnjuges. Como ser um, ao mesmo sendo
dois?
Como
manter
a
privacidade
em
um
espao
de
intimidade?
No h frmulas prontas e mgicas para se ser um casal feliz. Nem sei se existe um casal feliz, ao menos em sua
plenitude. Talvez seja menos romntico falarmos em um casal onde o grau de satisfao predomina sobre as
insatisfaes. Talvez seja melhor falarmos em equilbrio, mesmo que a corda balance um pouco de vez em quando.

Intimidade e privacidade. Aniquilada a privacidade aniquila-se o

indivduo propriamente dito. Excesso de intimidade fuso. Aniquilada a
intimidade, aniquila-se o compartilhamento. Excesso de individualidade solido.
O casamento no s duas pessoas que decidem juntar os trapos e morarem
juntas. Casamento um constante trabalho psquico.
Um bom nvel de satisfao conjugal mais perene requer, entre outras
coisas, a valorizao mtua dos cnjuges, humor, amizades em comum,
compartilhamento de ideias e projetos de vida, compartilhamento de gostos,
segurana, admirao, ternura, carinho e respeito. Um casamento funcional
quando o dar e receber espontneo e recproco. Durante o ciclo de vida familiar
o casamento sofre consequncias e transformaes, e assim o nvel de satisfao igualmente varia. comum haver
um maior nvel de satisfao conjugal nos anos iniciais, caindo um pouco ou um tanto com o tempo, porm quanto
mais tempo se passa juntos volta a aumentar o nvel de satisfao. Graficamente como se
fizesse uma curva do U.
O casamento no o mesmo durante todo o percurso de sua existncia. As pessoas dos cnjuges
mudam, mudam seus interesses, motivaes e valores, circunstncias de vida influenciam a
maneira de o casal interagir entre si e com o mundo circundante. Diria que, no mnimo, h trs
casamentos, que mudam sua moldura, seu contedo e sua contratualidade. H o casamento sem filhos, o casamento
com filhos e o casamento quando os filhos saem de casa. So etapa evolutivas da vida familiar que o casal e cada
membro devem lidar e melhor manejar.
A qualidade do casamento fundamental para sua funcionalidade e longevidade. Como observa Minuchin, em
seu livro FAMLIA: FUNCIONAMENTO E TRATAMENTO (ARTMED), casais satisfeitos e funcionais so aqueles que
conseguem preservar laos afetivos fortes entre os cnjuges, capazes de flexibilizar a estrutura de poder, papis e
regras de seu relacionamento ao longo do tempo e das mudanas e das crises familiares, bem como desenvolver
padres de comportamento adequados e adaptativos. O casamento um importante espao vital para a auto
realizao, visto que o ser humano deseja amar e ser amado, ser respeitado e admirado, sentir-se pertencente e
seguro, compartilhar sonhos, desejos e histrias. E como bom poder dividir tudo isto com algum que para ns
significativo no transcorrer de nossas vidas.

Como leitura complementar, temos: AS RELAES ENTRE A SATISFAO CONJUGAL E AS HABILIDADES SOCIAIS
PERCEBIDAS
NO
CONJUGE,
de
Aline
Sardinha,
Eliane
Falcone
e
Maria
Cristina
Ferreira
(http://www.scielo.br/pdf/ptp/v25n3/a13v25n3.pdf).

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Joaquim Cesrio de Mello