ACTIVIDAD 7 GRADO

Resumen del SEGUNDO TRIMESTRE

JESS Y EL MATRIMONIO
En Jn 2,1-11 (bodas de Can) La tradicin eclesial ha visto en este pasaje la
posibilidad de que Jess instituyera el matrimonio como sacramento. Ciertamente,
con su presencia Jess honr la institucin matrimonial.
Los telogos se encontraron con la dificultad de que el matrimonio, al parecer, fue
instituido por Dios siglos antes de que Jess viniera a visitarnos. Los testimonios
aparecen en el libro del Gnesis: "Dios cre al ser humano a imagen suya, a
imagen de Dios los cre, macho y hembra los cre" (Gn 1,27). Y "por eso deja el
hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne"
(Gn. 2,24). Comoquiera que sea, sin duda alguna Jess acentu la enseanza
genesaca y la fortaleci (Mt 19, 1-9).
San Pablo en la carta a los Efesios reflexiona sobre la moral matrimonial. Algunos
ven en este pasaje una actitud peyorativa de Pablo hacia la mujer. Leyendo
atentamente su enseanza no hay tal, pues afirma: "Sed sumisos los unos a los
otros en el temor de Cristo" (Ef 5,21). Las mujeres deben estar sumisas a los
maridos como la Iglesia lo est a Cristo, y los maridos deben someterse a sus
mujeres como Cristo se someti a la Iglesia hasta el sufrimiento de muerte en la
cruz. Y todo por amor. Y Pablo reflexiona: "Gran misterio es ste, lo digo respecto
a Cristo y su Iglesia" (Ef. 5,32).
Ni el Gnesis, ni Jess, ni Pablo, vieron el matrimonio como una carga, sino como
un don misterioso divino, en el cual dos seres humanos -HOMBRE y MUJER- se
unen en corazn, cuerpo y mente, para gozo mutuo, para ayuda y consuelo -tanto
en la adversidad como en la prosperidad- y para la procreacin de los hijos, si es
la voluntad de Dios.
En el pasado la institucin matrimonial se consider algo difcil de sobrellevar, ya
que se mantena que el fin primario de la misma era la procreacin. Hoy, con una
perspectiva ms amplia del toda la enseanza bblica (Gn.1,31) y teolgica, se ha
concluido que matrimonio debe ser una institucin de gozo, amor y gracia divinas.
En este sentido, la presencia de Jess en la boda de Can no hizo ms que afirmar
el aspecto positivo y bello del matrimonio al poner a todos contentos con la

abundancia de Vino.
( http://www.episcopaleslatinos.org/biblia/jesusmatrimonio.htm )
Jess elev la unin de la pareja a la dignidad de sacramento. Como sacramento es un
signo de gracia y concede bendiciones especiales a los esposos para ayudarlos a cumplir
la misin de ser continuadores de la obra creadora de Dios por medio de la procreacin y
educacin de los hijos.
Para los cristianos el matrimonio no es un simple contrato, sino un sacramento
instituido por Cristo.
Las enseanzas de Jess sobre el matrimonio
El amor y la fidelidad.
Jess quiere que la unin matrimonial sea una relacin basada en el amor y la fidelidad.
Sobre este amor maduro, se fundamenta la unidad autntica que tiene fuerza de
indisolubilidad. En esta unidad, la diversidad de la pareja se debe vivir la igualdad, el
respeto que dignifica al otro, que lleva al compromiso del uno con el otro, bajo el
seoro de Dios. Cuando esto sucede se fortalece la mutua fidelidad.

La fidelidad:se trata de la renuncia a todo tipo de infidelidad al cnyuge: en

pensamientos, actitudes y acciones. Algunas acciones de fidelidad son:
Estar juntos y dedicarle tiempo al otro: tiempo de descanso.
Elogio al otro.
Las sorpresas agradables y los gestos originales: las pequeas cosas que hacen la
vida siempre distinta.
El cultivo de lo espiritual
El cultivo de lo intelectual.
La vida social bien orientada y enriquecida.

Amenazas contra la unidad matrimonial

El divorcio
Jess defiende la vida y el derecho de la mujer. Aunque Jess admite en un caso
especfica la posibilidad del fracaso matrimonial (dice: excepto el caso de fornicacin)
Mt 5,32,lo que importa ante todo es que el discpulo est llamado a llevar de una
manera diferente la vida de su hogar.
El divorcio es el fracaso del amor.
El amor siempre es posible desde la dinmica del amor de Dios. Desde la experiencia de
Dios. <> El cristiano que vive la experiencia del Reino, vive sus valores. El reino de
Dios es escucha, amor, fidelidad, cree en el amor no de una manera romntica.

Un discpulo de Jess, debe luchar por la permanencia, es decir:

Debe saber llevar las dificultades.
Resolver con paz los conflictos.
Mirar la felicidad mutua y no sus propios intereses.
El adulterio
La mirada del discpulo debe provenir de la pureza del corazn (Mt 5,28).El
cristiano es un hombre nuevo purificado en Jess, su manera de tratar a los dems, y
en este caso a la mujer, debe ser reflejo de la nueva visin del Reino: la valoracin, el
respeto, el servicio. Ya no puede verla como objeto que se puede codiciar para
satisfacer los propios deseos, sino como persona a la cual amar.
Jess insiste en el valor de la fidelidad: su corazn est plenamente en la mujer
amada y por ella renuncia a toda otra posibilidad.
1. Busque las siguientes citas evanglicas y relacinalas con las enseanzas de Jess,
ledas anteriormente.
CITAS BIBLICAS

ENSEANZAS DE JESUS

1. Mt. 19,4-6

2.Mt. 5,27-28

3. Mt. 5,31-32

El matrimonio y los consejos evanglicos

El Seor plantea tambin el celibato como una opcin de vida. Jess invita a vivir una
consagracin que exige un estilo de vida centrado en el amor, en la prctica de los
consejos evanglicos. Por el Reino de Dios, hombre o mujer voluntariamente renuncian
al matrimonio.

La profesin de los consejos evanglicos ayuda a todos los bautizados a un seguimiento

ms radical de Cristo y al cumplimiento de los deberes de su vocacin como cristianos.
Los consagrados hacen voto de pobreza, castidad y obediencia, entregndose
totalmente al servicio de Dios y del prjimo.

Los consejos evanglicos dentro del matrimonio: Ellos ayudan y garantizan el

ordenamiento y enaltecimiento de la naturaleza humana.

CASTIDAD MATRIMONIAL: El amor es unitivo, o sea indiviso. Las personas que

se aman quieren estar juntas compartiendo los mismos sentimientos,
aspiraciones, sueos y preocupaciones. Se trata del amor conyugal ordenado, de
la entrega de toda la persona a Dios y su Reino, en la vida matrimonial y a travs
de ella. Es el fruto de la aspiracin del matrimonio a un amor pleno, tanto en el
plano natural como sobrenatural.

Implica la educacin y el ordenamiento del instinto sexual al servicio de un amor

en alto grado

Castidad. Se refiere al orden en el plano de la sexualidad. Se la vive de acuerdo al

plan de Dios. El estado de vida determina diferentes formas de castidad.

Castidad matrimonial. La castidad matrimonial es el ordenamiento del instinto

sexual: equilibrio entre lo fsico, lo afectivo, lo espiritual y lo sobrenatural.

Espritu de castidad: se trata de la renuncia a todo tipo de infidelidad al cnyuge:

en pensamientos, actitudes y acciones.

OBEDIENCIA: donde los esposos renuncian a su voluntad para aceptar la voluntad

del otro a travs del dilogo y el discernimiento.

POBREZA: Buena administracin de los bienes: temporales, materiales,

espirituales, tiempo, espacios. Hacen buen uso de los bienes materiales,
espirituales.
Que entendemos por Consejos Evanglicos?

Los consejos evanglicos, comnmente conocidos como los votos de castidad,

pobreza y obediencia, son tres maneras de comprometerse a vivir como Cristo
vivi. Los votos abarcan la vida en su totalidad: las posesiones materiales, los
afectos y la autonoma. Cada voto profundiza la relacin con Jess; l mismo es el
modelo para vivirlos.

Podemos definirlos tambin como: los medios RECOMENDADOS en el Evangelio

que nosotros aceptamos con LIBERTAD Y MAGNANIMIDAD para encarnar un ideal.

Ellos ayudan y garantizan el ordenamiento y enaltecimiento de la naturaleza

humana.
Contenido de los Consejos Evanglicos

La pureza (o castidad) matrimonial

Es una profunda armona de la pareja y una
profunda armona en cada cnyuge entre la dimensin de su sexualidad, de su
afectividad y de su amor. Para ellos, la unin de los cuerpos - en cualquier grado:
desde la caricia, el beso, el abrazo hasta el acto conyugal-expresan, encaminan, y
aseguran la unin de los corazones y la unin de las almas.

Pureza: El orden, la armona de la naturaleza humana, de acuerdo al plan de Dios.

Consecuencia y manifestacin de esta armona: Transparencia, veracidad, sin
dobleces, sin egosmos, sin falsedades, sin engaos. Todo es claridad, todas las
dimensiones ocupan el lugar que segn su ser le corresponde...

Virginidad. Se refiere a la ausencia total de una relacin corporal - ntima, pero

que se extiende a todas las dimensiones de la personalidad. La virginidad as
comprendida debe impregnar toda la persona: sus pensamientos su fantasa, su
corazn, su comportamiento, su estilo de vida.

Pudor: es el smbolo del misterio de la personalidad. Es el signo del llamado ntimo

de la naturaleza que reconoce la pertenencia ltima y fundamental de su ser a
Dios. Es el mnimo de reserva, un mnimo de interioridad, siempre dejo algo en el
fondo que se entrev. Existe el pudor fsico y el espiritual. Se puede educar para el
pudor. Es una virtud.
Sentimiento del pudor: es un instinto que tiende a proteger sanamente la
intimidad. Nace espontneamente en la persona, pero que nosotros muchas veces
lo destruimos. El querer cubrirse es sano y espontneo

Los vnculos de consanguinidad y el sentido de familia creado por los vnculos

espirituales de la fe
En los tiempos de Jess se consideraban hermanos a los hijos de la misma madre y en un
sentido general, amplio, a los familiares ms prximos, vecinos, compaeros en la fe.
Jess llama hermanos suyos a los que cumplen la voluntad de Dios y la llevan a la prctica.
Es un nuevo lazo espiritual que hay entre Jess y sus discpulos, ms fuerte que los lazos
de la carne. La presencia de Jess, sus parientes junto con su madre, le da la oportunidad
de ensear su doctrina sobre los lazos familiares y la fe. Pertenecer a la familia de Dios es
vivir en conformidad con su manera de vivir.