Susana Wesley Madre y Maestra - Solo tuvo 10 reglas y 19

hijos

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Escrito por Jos Enrique Escudero Ruiz de Lacanal

Lunes, 13 de Julio de 2009 18:40
Admito que captar la atencin del lector es lo que busco con el ttulo de este articulo, puede
ser incluso abusivo, pero es que la vida de Susana merece que siga siendo Luz, es un ejemplo
de lo que el Seor puede hacer con sus hijos, un ejemplo de la importancia de cada eslabn
de la cadena, aunque este eslabn no conozca el final ni el destino de la cadena, sin l, sin ella,
quizs no se habra conseguido el objetivo.
Susana era la hija mayor de 25 hermanos , lo que significa hacer de madre antes de dar a luz,
cualquier mujer con hermanos sabe lo que digo. Ser madre, ser maestra, gua espiritual,
enfermera, consejera, cocinera, costurera y todo ello con la garanta del aprendizaje natural,
aqul que dice que los nios no aprenden, sino que imitan.
En una ocasin su hijo Juan Wesley le pidi que escribiera su mtodo de criar educando hijos ella se mostr
renuente a hacerlo y es que deca ninguno puede seguir mi mtodo si no renuncia al mundo en el sentido ms
literal, hay pocos, si es que los hay, que consagraran 20 aos del primor de su vida con la esperanza de salvar las
almas de sus hijos. Ante la insistencia de Juan para que publicara una gua para las madres metodistas ella resalt
estos puntos en la conducta de una madre educadora:
1. Destruye el egosmo de tus hijos y colabora en la salvacin de sus almas.Ensales a orar tan pronto empiezan a
hablar.
2. No les des nada que pidan con lloros, sino lo que pidan con educacin.
3. No castigues las faltas que confiesan en seguida y de las que ves que se arrepienten.
4. No permitas que ningn acto pecaminoso pase sin castigo.
5. No castigues nunca al nio dos veces por la misma falta.
6. Alienta y premia la buena conducta.
7. Fomenta el respeto por la propiedad ajena, incluso en las cosas insignificantes.
8. Cumple todas las promesas que hagas a tus hijos.
9. No obligues a trabajar a tus hijos antes de que sepan leer bien.
Susana tena una escuela domstica, con tantos hijos parecera lo mas natural y rentable a esta joven mujer, en
esta escuela enseaba seis horas diarias a sus hijos y eso durante 20 aos, evidentemente logr que sus hijos
fueran cultos, les di un mtodo para organizar su vida, unas prioridades y unos valores por los que dirigirse, y todo
ello basado en la Palabra de Dios. Les inculco obediencia y respeto a sus padres desde muy pequeos, le ense a
llorar despacio y a beber y comer solo lo que les era dado. Comer y beber entre comidas no les era permitido a no
ser que estuvieran enfermos, cada tarde a las seis,oracin familiar y a las seis y media cena. A las ocho a la cama,
antes haba una hora de reposados juegos tras la cena.
"la sabidura es justificada por sus hijos."(Mt. 11:19)
El texto bsico de la Escuela Wesley era la Biblia pero adems Susana escribi tres libros para ocuparlos en su
escuela: A Manual of Natural Theory (Un manual de teora natural), An Exposition of the Apostles' Creed (Una
explicacin del credo apostlico) y An Exposition of the Ten Commandments (Una explicacin de los diez
mandamientos).
Susana era la figura prominente en la crianza de los hijos en el hogar de los Wesley. Su educacin, dones de
organizar y firme personalidad, junto con el hecho que el padre ,Samuel, era un hombre muy ocupado en otras
cosas, pusieron a Susana al frente de las cosas hogareas. Con la palabra de Dios como Norma procur para su
hogar y para la vida de sus hijos :
Una vida ordenada y programada.
Susana en su afan de educar a cada uno segn sus talentos organizaba lo que un psiquiatra hoy llamara un plan
individualizado de desarrollo (PID) as estableci una dieta horaria, horas de dormir, de comer, de levantarse, de
estudio, de descanso, ya desde que eran bebs de pecho tenan su horario, as les grababa la necesidad de cumplir
tiempos y objetivos, les inculcaba hbitos. Ella dedic tal esfuerzo en esto que el beb se dorma a la hora deseada:
sin llorar o pelear. Igualmente, se aplic este principio al tiempo para alimentar al beb. En trminos freudianos ya
desde pequeo les enseo a vivir segn el principio de la realidad, no del deseo. Todo fue puntual: las oraciones, el
desayuno, la escuela, tiempos de quietud, el descansar, el culto familiar, etc.; todo segn el reloj. Cada da buscaba
un tiempo para dedicar a meditar sobre el Seor en los asuntos del da . Cada da separaba a un hijo para tener
comunin con l ,el contenido de ese tiempo estaba en relacin con las necesidades de individualizacin y

comunin del hijo o de la hija. Cada da pona un hermano que supiera leer con otro que estuviera aprendiendo con
la Biblia como texto,el mayor aprenda enseando. Y siempre as. Y si por cualquier causa se interrumpa la rutina (
en dos ocasiones se incendi el hogar, y tambin ocurrieron desgracias fatales), se atedian las desgracias y a la
mnima situacin de estabilidad se reiniciaba la rutina, esto generaba seguridad en la familia de los Wesley seguridad
en el mtodo. Todo padre y madre saben cun importante es la seguridad para el crecimiento en todos los
sentidos y no solo para los nios, tambin para los negocios y en la vida de relacin.
Susana saba que si un hijo no aprenda a controlar sus apetitos, los mismos lo controlaran a l, posiblemente para el
resto de su vida. A razn de esto, hizo estrictas reglas en cuanto al comer. Estableci un orden en los tipos de
alimentos segn las edades de sus hijos para que pronto todos comieran de la misma cocina, sin hacer platos a
gusto ni a disgusto. Incluso los dulces tenan su momento y su sentido, no eran para cualquier momento ni para
cualquier da.
El hogar es calma y seguridad par la familia
El hogar de los Wesley era un tanto atpico pues para tener mas de 19 hijos los esposos y los sirvientes no era un
hogar ruidoso,y eso se deba a la mxima de que un hogar en orden generaba calma en sus moradores, pero ara
eso Susana no olvidaba un refrn que dice; "Siempre hablando, nunca aprendiendo." as que ensearles a escuchar
era elemental, recuerdo unos misioneros americanos que cuando disciplinaban a su hijo se agachaban hasta hablarles
al odo tan bajito que nunca saba que les haba dicho, en una ocasin les pregunt porqu les regaaban en voz
casi silenciosa, me citaron a Susana Wesley y explicaron que dado que los nios son curiosos por naturaleza, callan y
prestan toda su atencin si no se enteran de lo que dicen sus padres. Susana Wesley tena la meta de que al ao
los nios tenan que llorar sin aspavientos y sin levantar la voz. De igual modo, los nios fueron enseados a estar
quietos durante las oraciones familiares, y as dar una seal de bendicin al final de stas, en vez de estar hablando.
No olvidemos lo que comentabamos al principio del articulo que los nios no aprenden sino que imitan
Fortalecer la voluntad.
La voluntad es como un msculo, cuanto ms la ejercitas mas fuerza tendr y Susana buscaba la complicidad del
nio en su afn de dominar las cosas para asociarla a la suya y as cuidar de l hasta entregarlo a Dios Este es el
nico, fuerte y razonable cimiento de una educacin, sin la cual, ni precepto ni ejemplo tendr efectos."
La voluntad del hombre es el centro de su vida religiosa. Si no la rinde a sus padres, le ser mucho ms difcil rendirla
a Dios, y, todo entrenamiento en cuanto a la vida domstica y a la vida espiritual ser frustrado. Entonces, este
principio es de suma importancia; hay que adquirirlo lo antes posible.
La repeticin de buenas acciones crea buenos hbitos. As, tener tales acciones programadas en buen orden,
diariamente, es de tremenda ayuda. Segn el libro de Eclesiasts (captulo 3), todo tiene su tiempo. En una vida
hogarea bien ordenada, hay tiempo para que cada hijo lea la Biblia, limpie su cuarto, ayude en la compra, juegue
con sus amigos. As, un nio crecer cumpliendo tales quehaceres, sin pensar que lo mismo es anormal.
Concluyendo
Hay una santa mujer en nuestra historia Teresa de Jess que as es conocida ,deca no en los rincones sino en la
mitad de las ocasiones se refera a los que queriendo dar una imgen de pios se mostraban orando en priviligiados
rincones, como Teresa ,nuestra Susana oraba Aydame Seor a recordar que religin no es estar confinada en
una iglesia o en un cuarto, ni solo orar o meditar, sino que es estar siempre en tu presencia.