Para no esquecer

Felisberto S. Rodrigues, M.I. M.R.A

Publicado na revista manica Engenho & Arte n 10 de

outubro de 2002, editor Joo Guilherme C. Ribeiro.

O Irmo Harry Mendoza, Past Master da Loja Quatuor

Coronati n 2076, a primeira Loja de pesquisas do mundo,
escreveu um livro precioso em 1995, chamado Serendipity1.
Toda vez que o folheio, lembro-me do Felisberto,
principalmente por causa do que os editores escreveram na
apresentao do livro:
Quase todas as Lojas Manicas no mundo tm um nome e um nmero. Na
Inglaterra, h aproximadamente 9.000 Lojas, alm de 3.300 Captulos do Arco Real.
A inteno deste livro era descobrir as origens da identidade das Lojas atravs
de seus estandartes. Entretanto, tornou-se logo evidente que, em muitos casos, o
emblema do estandarte era o mesmo que aparecia na insgnia usada pela Loja, que
tambm aparecia nos Chamamentos2 e nos alfinetes de lapela dos seus Past Masters.3
Muitas Lojas tm uma divisa, a grande maioria em Latim, mas algumas tambm
em francs e gals. Algumas tm conotao bvia com o nome da pessoa ou
organizao que deu nome Loja, enquanto outras so bem mais intrigantes.
Assim, aquilo que havia comeado como um livro sobre estandartes de Lojas
tornou-se um de descobertas e tesouros insuspeitados. O ttulo, Serendipity, espelha o
que o leitor sentir ao mergulhar neste livro alegria das descobertas inesperadas.
Assim era o Felisberto, sempre descobrindo fatos e coisas. E dividindo com os
Irmos, como era bem de seu jeito.
H quase dez anos atrs, na plenitude de seu entusiasmo, fuando que
encontrava sobre Maonaria, nosso Felisberto no se detinha diante de qualquer
obstculo. Se estivesse em portugus, ele ira confrontar para tirar suas prprias
concluses. Se estivesse em idioma estrangeiro, espanhol, italiano ou francs, l ia ele
pacientemente fazendo sua traduo, anotando minuciosamente os termos mais
complexos.
Um dia, ele apareceu com o artigo que se segue, que aqui reproduzimos para
fazer justia aos perseguidos e sacrificados Maons alemes.

Na revista Gnesis, editada pela Grande Logia de Espana

(http://www.granlogia.info/pagina/index2.htm), havia uma histria to interessante que
resolvi trazer para vocs, traduzida livremente e acrescentada de alguns comentrios
necessrios. Aqui vai:
No incio de 1934, logo aps a ascenso de Adolf Hitler ao poder, ficou claro
que a maonaria alem corria o risco de desaparecer.
E breve, a maonaria alem, que conhecera dias gloriosos e que tivera, em suas
colunas, os mais ilustres filhos da ptria alem, com Goethe, Schiller e Lessingn, veria

esmagado o esprito da liberdade sob o pretexto de impor a ordem e uma estpida

supremacia racial.
Quanto retrocesso desde que Friedrich Wilhelm III, Rei da Prssia, em 1822,
impediu que os esbirros reacionrios da Santa Aliana de Metternich4 fechassem as
Lojas Manicas, declarando peremptoriamente que pode3ria descrever os FrancoMaons prussianos, com toda a honestidade, como sendo os melhores dentre os seus
sditos...5
As Lojas alems, na terceira dcada do sculo XX, estavam jurisdicionadas a
onze Grande Lojas, divididas em duas tendncias.
O primeiro grupo, de tendncia humanista, seguindo os antigos costumes
ingleses, tinha como base a tolerncia, valorizando o candidato por seus mritos e no
levando em considerao sua crena religiosa.
Constava de sete Grandes Lojas, a saber: Grande Loja de Hamburgo; Grande
Loja Nacional da Saxnia, em Dresden: Grande Loja do Sol, de Bayreuth; Grande
Loja-Me da Unio Ecltica dos Franco-Maons, em Frankfurt; Grande Loja
Concrdia, em Darmstadt; Grande Loja Corrente Fraternal Alem, em Leipzig; e,
finalmente, a Grande Loja Simblica da Alemanha.
O segundo grupo consistia das trs antigas Lojas prussianas, que faziam a
exigncia de que os candidatos fossem cristos. Havia ainda a Grande Loja Unio
Manica do Sol Nascente, no considerada regular, mas que tambm tinha tendncias
humanistas e pacifistas.
Voltando a 1934, a Grande Loja Alem do Sol se deu conta do grave perigo que
iria enfrentar. Inevitavelmente, os maons alemes estavam partindo para a
clandestinidade, devido radicalizao poltica e ao nacionalismo exacerbado. Muitos
adormeceram e alguns romperam com a tradio, formando uma espria FrancoMaonaria Nacional Alem Crist, sem qualquer conexo com o restante da FrancoMaonaria. Declaravam eles abandonarem a idia da universalidade manica e rejeitar
a ideologia pacifista, que consideravam como demonstrao de fraqueza e como uma
degenerao fisiolgica contrria aos interesses do estado!
Os maons que persistiram em seus ideais
precisaram encontrar um novo meio de identificao que
no o bvio Compasso & Esquadro, seguramente um
risco de vida.
H uma pequenina flor azul que conhecida, em
muitos idiomas, pela mesma expresso: no-meesqueas o miostis. Entenderam, nossos irmos
alemes, que esse novo emblema no atrairia a ateno
dos nazistas, ento a ponto de fechar-lhes as Lojas e
confiscar-lhes as propriedades.

O Miostis
Vergissmeinnicht, em alemo; forget-me-not, em ingls; forglemmigef em
dinamarqus; ne moubliez ps, em francs; non-ti-scordar-di-me, em italiano; no-teesqueas-de-mim, em portugus. Diz a lenda que Deus assim chamou a florzinha porque
ela no conseguia recorda-se do prprio nome. O nome miostis (Myosotis palustris)
significa orelha de camundongo, por causa do formato das ptalas.

O folclore europeu atribui poderes mgicos ao miostis, como o de abrir as

portas invisveis dos tesouros do mundo. O tamanho reduzido das flores parece sugerir
que a humildade e a unio esto acima dos interesses materiais, porque notada
principalmente quando, em conjunto, forma buqus no jardim.
Segundo conta o irmo Mendoza, de acordo com uma velha tradio romntica
alem, o nome da flor est relacionado s ltimas palavras de um cavaleiro errante que,
ao tentar alcanar a flor para sua dama, cara no rio, com sua pesada armadura e
afogara-se.
Outra histria contada por ele diz que Ado, ao dar nomes s plantas do Jardim
do den, no viu a pequena flor azul. Mais tarde, percorrendo o jardim para saber se os
nomes tinham sido aceitos, chamou-as pelo nome. Elas curvaram-se cortesmente e
sussurravam sua aprovao. Mas uma voz delicada a seus ps perguntou:
- E eu, Ado, qual o meu nome?
Impressionada com a beleza singela da flor e para compensar seu esquecimento,
Ado falou:
Como eu me esqueci de voc antes, digo que vou chama-la de modo a nunca
mais esquec-la. Seu nome ser no-te-esqueas-de-mim.
Atravs de todo o perodo negro do nazismo, a pequenina flor azul
identificava um Irmo. Nas cidades e at mesmo nos campos de
concentrao, o miostis adornava a lapela daqueles que se recusavam a
permitir que a Luz se extinguisse.6
O miostis como smbolo foi objeto de um interessante estudo do irmo David
G. Boyd, no Philaletes de abril de 1987. Ele conta, tambm, que muitos maons
recolheram e guardaram zelosamente jias, paramentos e registros das Lojas, na
esperana de dias melhores. O irmo Rudolf Martin Kaiser, VM da Loja Leopold zur
Treue, de Karlsruhe, quebrou a jia do Venervel Mestre em pequenos pedaos de tal
modo que no pudesse ser reconhecida pela infame Gestapo.
Em 1945, o nazismo, com seu credo de dio, preconceito e opresso, que
exterminara, entre outros, tambm muitos maons, era atirado no lixo da Histria. Nas
fileiras vitoriosas que ajudaram a derrota-lo, estavam muitos maons ingleses,
americanos, franceses, dinamarqueses, tchecos, poloneses, australianos, canadenses,
neozelandeses e brasileiros. De monarcas, presidentes e comandantes aos mais humildes
pracinhas.
Mas, entre os alemes, alguns velhos maons tambm sobreviveram, seu
sofrimento ajudando a redimir, de alguma forma, a memria da histeria coletiva nazista.
Eles eram o penhor da conscincia alem, a demonstrao de que a velha chama da
civilizao alem continuara, embora com luz tnue, a brilhar durante a barbrie.
Em 14 de junho de 1954, a Grande Loja O Sol (Zur Sonne) foi reaberta, em
Bayreuth, sob um ilustre irmo o Dr. Theo Vogel, ncleo da Grande Loja Unida da
Alemanha (VGLvD, AF&AM - http://freimaurer.org/vgl/index.htm). Nesse momento, o
miostis foi aprovado como emblema oficial da primeira conveno anual, realizada por
aqueles que conseguiram sobreviver aos anos amargos do obscurantismo. Nessa
conveno, a flor foi adotada, oficialmente, como um emblema Manico, em honra
queles valentes Irmos que enfrentaram circunstncias to adversas.
Certamente, na platia, estava o Venervel Mestre da Loja Leopold ZurTreue,
agora n 151, ostentando orgulhoso sua jia recuperada e reconstituda, suas emendas de
solda constituindo-se num testemunho mudo e comovente da histria.

Finalmente, para coroar, quando Gro-Mestres de todo o mundo encontraram-se

nos Estados Unidos, o Gro-Mestre da recm formada Grande Loja Unida da
Alemanha7 presenteou a todos os representantes das Grandes Jurisdies ali presente
com um pequeno miostis para colocar na lapela.
O miostis tambm associado com as foras britnicas que serviram na
Alemanha, em especial na regio do Rio Reno, logo aps a guerra. H uma Loja,
jurisdicionada Grande Loja Unida da Inglaterra, a Forget-me-not Lodge n 9035
(http://www.pglwilts.co.uk/page51.html), Ludgershall, Wiltshire, que adotou a flor
como emblema. Foi formada especialmente para receber os militares ingleses que
retornavam do servio na Alemanha.
Foi assim que essa mimosa florzinha azul, to despretensiosa, transformou-se
num significativo emblema da Fraternidade talvez hoje o mais usado pelos maons
alemes.
Ainda hoje, na maioria das Lojas germnicas, o alfinete de lapela com o
miostis dado aos novos Mestres, ocasio em que se explica o seu significado para
que se perpetue uma histria de honra e amor frente adversidade, um exemplo para as
futuras geraes Manicas de todas as naes.

Harry Mendoza, Serendipity, Lewis Masonic & Q.C.C. Sales London, 1995.

No Brasil, acostumados s sesses semanais, muitos de ns desconhecem um antigo costume das Lojas
Manicas dos pases saxnicos, onde as reunies so bem mais espaadas. Desde os primrdios , os
Irmos eram avisados do prximo encontro por uma convocao, ou Summons, em ingls, alguns at
muito elaborados. Entre ns, brasileiros, as Lojas tinham tambm seu mensageiro, muitas vezes um
garoto adotado pela Loja, que ia de porta em porta avisar os Maons do dia e hora das sesses. Aqui no
Rio de Janeiro, em 1992, a Loja York reviveu essa prtica. Da mesma forma, os Captulos do Real Arco
americano adotaram essa tradio em todo o Brasil, usando o Chamado ou Chamamento com muito
sucesso.

Os Past Masters ingleses tm o direito de usar na lapela, nas Sesses Manicas, uma jia exclusiva de
sua honrosa posio.
4

KlemensWenzel Nepomuk Lothar, Prncipe de Metternich (1773-1859) foi a mais poderosa influncia
conservadora na Europa, aps a queda de Napoleo I, em 1815. Querendo fazer voltar para trs os
ponteiros do relgio, Metternich suprimiu com tal rigor os movimentos liberais e nacionalistas europeus
que acabou por precipitar as grandes revoltas de 1848.
5

Eugen Lennhoff, Die Freimaurer The Freemasons, Lewis Masonic, edio em ingles, revisada, 1994.

O uso do miostis como identificao secreta pelos Maons alemes foi contestado no Square Magazine
de setembro de 1988 pelo irmo Cyril Batham, Past Master da Loja Quatuor Coronati n 2076, mas, em
que pese toda a autoridade do irmo Batham, ele apenas negou a autenticidade da histria, sem,
entretanto, apresentar os motivos da negativa. Alm disso, h anos que a casa Ian Alan Regalia,
especializada em paramentos manicos, exibe o miostis em gravatas, alfinetes de lapela e pendantis, em
prata, ouro e bijuteria. Por que o fariam, se o miostis no fosse importante?

Na formao da Grande Loja unida da Alemanha aparecem 3 das Grandes Lojas existentes antes da II
Guerra Mundial: Grande Loja do Sol, em Bayreuth; Grande Loja de Hamburgo; Grande Loja de Hesse,
em Frankfurt (antiga Unio Ecltica); Grande Loja de Bremen; Grande Loja Unidade, em Baden-Baden;
Grande Loja Nacional de Niedercachse, em Hanover; Grande Loja Nacional de Nordrhein-Westfalen,
em Dusseldorf; Grande Loja Nacional de Schleswing-Holstein, em Luberck; e Grande Loja de
Wurttemberg-Baden, em Stuttgart. De acordo com o Listo f Lodges, em 2001 contava com 14.000 irmos
distribudos em 490 Lojas.

Conhea mais sobre a maonaria e seus princpios

Visitando o site da Loja Manica Luz no Horizonte
www.masonic.com.br
Fraternalmente

Abel Tolentino de Oliveira Junior

Goinia - GO