TEORA CRTICA

ADORNO Y KRENEK
Perfil musical de la figura de Adorno
Adorno se integr al circulo de compositores que rodeaban a Arnold Schonberg. Segn
Adorno, Schonberg pona de manifiesto el carcter histrico-cultural del sistema
musical occidental al haber disuelto la tonalidad (hasta entonces considerada como
natural y basada en la ciencia fisica). Schonberg no estaba de acuerdo con la
interpretacin de Adorno.
Como msico compuso en su mayor parte en la atonalidad libre. Le produjo un trauma
en su existencia no haber podido desarrollar a lo largo de su vida todas sus
potencialidades compsoitivas.
Krenek vs Adorno
Plantean dos posturas diferentes.
1) Sobre la independencia del material musical:
Krenek defiende una independencia relativa del material musical con respecto al
condicionamiento externo histrico social y afirma la libertad individual del compositor
frente al material.
Adorno sostiene que el material est determinado histrico socialmente y que el
compositor debe obedecer a las exigencias historicas que el material musical le
presenta. (la dimensin social est incorporada concretamente en el material musical
mismo).
2) Sobre el aspecto subjetivo del material musical:
Krenek define al material como algo natural (objetivo). No acepta que venga
preformado por la historia. El compositor debe ocuparse con los modos subjetivos de
manifestar el material.
Adorno que si hay un aspecto subjetivo del material, entonces ste no es objetivo
(natural) y participa de la historia humana, es material histrico. El material viene
preformado. Las posibilidades del componer contienen ya en s el sedimento de la
historia.
3) Consistencia de la obra y desmitologizacin
Adorno seala que la msica se orienta a emanciparse de la naturaleza (ligado a la
emancipacin de la racionalidad europea). El sentido de esta reside en la liberacin de la
conciencia humana de las ataduras mticas. De modo que la eleccin de medios por
parte del compositor dependen de la relacin dialctica entre el contexto histrico
incorporado al material y el compositor (consistencia de la obra). En la consistencia
puede detectarse si las exigecias histrico sociales del material han sido satisfechas. La
libertad del compositor se basa en su capacidad de asumir los requerimientos histrico
sociales incorporados al material.
Krenek considera a la consistencia slo como un medio compositivo entre otros.
Reconoce un condicionamiento historico social que no afecta a la actividad
compositiva.

4) contradicciones sociales
Para Adorno la sociedad est altamente organizada, ocultando la verdadera naturaleza
de las relaciones sociales. La msica de Schonberg logra mostrar las contradicciones
sociales.

ADORNO vs BENJAMIN (Arte autnomo y politizado)

Introduccin general:
La relacin arte-poltica se torn ms compleja en la primera mitad del siglo XX con la
aparicin de medios de reproduccin masiva.
El enfrentamiento Adorno-Benjamin se da en dos perspectivas: esttica y poltica.
Benjamin reconoce aspectos positivos de los nuevos medios masivos que, si bien
destruyen el aura (el aqu y ahora irrepetible de la obra de arte tradiiconal), puede
conventirse en un instrumento de emancipacin de las masas para establecer una
sociedad ms igualitaria y desideologizada. Adorno considera que los medios masivos
forman parte de la industria cultural que sirven para dominar a las masas.
Benajmin: la reflexin esttico politica de la obra de arte reproductible
Benjamin plantea una doble utilizacin del arte reproductible: sea para emancipar o
dominar a las masas. Contrapondr dos fenmenos: estatizacin de la poltica y la
politizacin del arte.
El arte reproductible como instrumento para la emancipacin de las masas:
Benjamin propone un concepto de arte vinculado a una funcin politica y ya no a una
religiosa como en la antigedad. Dicha funcin poltica es emancipar a las masas.
El cine es capaz de dirigirse a un pblico masivo que sufre una transformacin al
enfrentarse a la obra de arte reproductible. En el cine se puede presentar una idea
innovadora (arte autnomo, vanguardias), que en otras circunstancias sera tomada con
una actitud crtica, y se puede hacer que el pblico reaccione bien. Es decir, a pesar de
que el cine proponga un tipo de arte no convencional, esto es, un arte con
importancia social, es recibido con una actitud fruitiva, siempre tiene un pblico.
Cuanto ms disminuye la importancia social de un arte, tanto ms se disocian en el
pblico la actitud crtica y la fruitiva. De lo convencional se disfruta sin criticarlo
(actitud fruitiva pero no critica), y se critica con aversin lo verdaderamente nuevo
(actitud critica pero no fruitiva). En el pblico del cine coinciden la actitud crtica y la
fruitiva.
En el mbito de la literatura Benjamin seala que se desdibuja la distincin entre
autor y pblico, especialmente en el caso de los peridicos. Las cartas de lectores
permiten que stos, por su carcter de expertos, se conviertan en autores. Esto
hace que las competencias literarias se generalicen a la comunidad, perimitiendo

que las contradicciones sociales se resuelvan discursivamente, evitando as la

violencia concreta. (utopa de la sociedad literaria proletaria)
El arte reproductible como instrumento de dominacin de las masas:
La radio y el cine modificaron la funcin del actor tradicional y la de los
gobernantes. La eleccin se lleva a cabo por estos medios y es all donde triunfan
el dictador y la estrella de cine.
Por ejemplo, en el caso del filme El triunfo de la voluntad , de 1935, a la gente poda
pasarle inadvertido el contenido poltico-social de la pelcula, que se orientaba a la
militarizacin de la sociedad con fines blicos. En el caso de la pelicula, estetizar una
manifestacin poltica lograba anestesiar la recepcin por parte del pblico.

Estetizacion de la politica vs politizacin del arte

Los medios de reproduccin masiva permiten reproducir la actividad de las masas
(manifestaciones, guerras, etc).
El esteticismo poltico culmina en la guerra; as se afirma que la guerra es bella. La
guerra deviene en espectculo que proporciona placer esttico, constituyndose de este
modo en la culminacin de lart pour lart. (en el arte sera el arte abstracto de
Kandinsky). Esto desemboca en que desaparece el interes de conservacin de la vida,
puesto que es posible obtener placer al contemplar la destruccin de seres humanos en
imgenes blicas.
El fascismo propicia la esteitzacin de la poltica. El comunismo hara posible la
politizacin del arte (no aclara en qu consiste). Benjamin le exige al arte que , usando
las unevas tecnlogoas, disuelva la alienacin de los sentidos corporales para el bine de
la humanidad. La esttica se convertira en el mbito en el cual se dara la respuesta
poltica al fascismo.
ADORNO: arte autnomo y su poder crtico
Adorno plantea la revalorizacin del arte autnomo y su poder crtico frente a la postura
de Benjamin, que le negaba poder emancipatorio. Critica a la industria cultural, puesto
que sirve para dominar a las masas.

Crtica a la industria cultural

La indudstria cultural consiste en el sistema conformado por el cine, la radio y las
revistas, el cual puede extenderse hasta incluir la esttica de las exposiciones
industriales y la arquitectura urbana.
La industria cultural se orienta a una predeterminacin del consenso, y el juicio de valor
sobre sus productos es cuantitativo: la pelicula ms vista, el libro best-seller, etc. En el
mbito del arte autnomo el juicio esttico carece de un fundamento cauntitativo y
admite el disenso, ya que sus productos son el resultado de la imaginacin, lo cual
contrasta con la actividad planificada de la industria cultural. Esta ofrece bienes
estandarizados cuya neutralidad garantiza que sean aceptados; el arte presenta
verdaderas innovaciones, las cuales provocan resistencia en el pblico.