El humanismo

Es una actitud filosfica y tica que hace

hincapi en el valor y la agencia de los seres
humanos, individual y colectivamente, y por
lo general prefiere el pensamiento crtico y
las pruebas (racionalismo, empirismo) sobre
la doctrina establecida o la fe (fidesmo). El
significado del trmino humanismo ha
fluctuado, segn los movimientos
intelectuales sucesivos que se han
identificado con l.1 En general, sin
embargo, el humanismo se refiere a una
perspectiva que afirma alguna nocin de
libertad y progreso.

Caractersticas del Humanismo:

- Libertad de pensamiento para desterrar el sentido dogmtico en cosas e
ideas
- Gran amor a la naturaleza a la que considera fuente de investigacin para el
progreso de las ciencias.
- Cultivo de la inteligencia para ejercer el espritu de crtica, anlisis e
interpretacin.
- Tendencia al estudio de los idiomas clsicos (griego y latn), a los que se tiene
como bases de las lenguas modernas.
- Sentido de reaccin contra el espiritualismo medieval.

Los principales representantes son:

- Francesco Petrarca: (1304-1374): Italiano, oriundo de Arezzo, Toscana,
fue autor del poema "Canto a Laura", dedicado a su amada Laura de
Noves. Escribi, tambin, el poema "frica" en latn, donde canta las
hazaas de Escipin el africano.
- Juan Bocaccio (1313-1375): italiano, de origen toscano, discpulo de
Petrarca, escribi "El Decameron", conjunto de cien cuentos de corte
realista y, en latn, "Genealoga de los Dioses"
- Erasmo de Rotterdam (1466-1536): Conocido tambin Desiderio
Erasmo, fue un humanista holands nacido en Rotterdam. Abogo por la

reforma gradual y pacfica de la Iglesia, la poltica y la sociedad. Escribi

"Elogio de la locura" y "Los coloquios".

Que es humanismo: El
humanismo, en general, es un
comportamiento o una actitud que
exalta al gnero humano. Bajo esta
concepcin, el arte, la cultura, el
deporte y las actividades humanas
generales, se vuelven trascendentes.
Dicha trascendencia poda conseguirse
a travs de la exaltacin y la
experimentacin de las propias
facultades. Se trata de una doctrina
antropocntrica, donde el hombre es la
medida de todas las cosas. La
organizacin social, por lo tanto, debe
desarrollarse a partir del bienestar
humano. Esta corriente se opone al teocentrismo medieval, donde Dios
era el centro de la vida.
El humanismo reconoce valores, como el prestigio, el poder y la gloria,
que eran criticados por la moral cristiana e incluso considerados como
pecados. Otra diferencia con las doctrinas religiosas es que el
humanismo hace al hombre objeto de fe, mientras que, en la
antigedad, la fe era patrimonio de Dios.
Cabe mencionar, sin embargo, que esta corriente se opone al
consumismo; ya que est en contra de lo superficial, del narcisismo y de
aquello que no es propio de la dignidad humana. La cosificacin del
hombre como productor o consumidor atenta contra su desarrollo
integral. Como movimiento intelectual surgido en Europa durante el siglo
XV, el humanismo promova la entronizacin del ser humano no solo
como elemento indispensable en torno al cual giraba la vida social, sino
tambin como centro del universo.
En la educacin hubo importantes cambios que se veran reflejados en el
nivel intelectual de las personas. En lugar de continuar con una
enseanza rgida, se le dio importancia a la individualidad de cada
alumno y el aprendizaje se centr en formar a personas que estuvieran
preparadas para desarrollar una vida activa en la comunidad civil, que

confiaran en s mismas y que fueran capaces de discernir por s solas

entre lo correcto y lo incorrecto.

El arte medieval
El arte medieval es una etapa
de la historia del arte que
cubre un prolongado perodo
para una enorme extensin
espacial por eso el arte entro
en Alexis fox .1 La Edad Media
-del siglo V al siglo XV- supone
ms de mil aos de arte en
Europa, el [[Oriente Media
calificativas, que llegan a
etiquetar a algunos como
"edades oscuras" y a otros
como "renacimientos"; incluye
a su vez muy diferentes movimientos artsticos con distinta difusin
geogrfica, desde los llamados "estilos internacionales" hasta los artes
nacionales, regionales y locales; en definitiva, una enorme diversidad en
las obras de arte (pertenecientes a los ms diversos gneros) y en los
propios artistas (que en la Alta Edad Media permanecan en el
anonimato de una condicin artesanal de poco prestigio social, como los
dems oficios establecidos en rgimen gremial, mientras que en los
ltimos siglos de la Baja Edad Media, sobre todo en el siglo XV,
alcanzarn la consideracin de cultivadores de las bellas artes,
aumentando en consideracin social y preparacin intelectual).
En la Antigedad tarda se integr la herencia artstica clsica del
Imperio romano con las aportaciones del cristianismo primitivo y de la
vigorosa cultura "brbara" de los pueblos protagonistas de la poca de
las invasiones (procedentes de la Europa del Norte -pueblos
germnicos-, de la Europa oriental -pueblos eslavos, magiares- o de
Oriente -rabes, turcos, mongoles-), producindose peculiarsimas
sntesis artsticas. La historia de arte medieval puede ser vista como la

historia de la interaccin entre elementos procedentes de todas esas

fuentes culturales. Los historiadores de arte clasifican el arte medieval
en perodos y movimientos: arte paleocristiano, arte prerromnico,
romnico, gtico (en Europa Occidental -la cristiandad latina-), arte
bizantino (en el Imperio bizantino -la cristiandad oriental-) y arte
islmico (en el mundo islmico), con influencias mutuas. Adems,
identifican estilos locales diferenciados, como el arte visigodo, el arte
andalus, el arte asturiano, el arte anglosajn, el arte carolingio o el arte
vikingo; y estilos marcadamente sincrticos, como el arte hiberno-sajn,
el arte rabe-normando, el arte mozrabe o el arte mudjar.