Fue invlida la renuncia de Benedicto

XVI. Se acerca el cisma de la Iglesia

(Noticias-ADF). - El Papa Benedicto XVI dio a conocer a la Iglesia su renuncia el lunes 11 de
febrero de 2013. Ese da ley una Declarativo que surti efecto, por deseo suyo, el 28 de febrero a
las 8:00 de la tarde.
Sin embargo, la decisin de renunciar la tom con un mes y medio de antelacin. Antes de las
Navidades de 2012, y con motivo del expediente que le fue entregado el 17 de diciembre, lleg a la
conclusin de que era mejor hacerse a un lado por el bien de la Iglesia.
De esa decisin fueron testigos su hermano, el Padre George Ratzinger, y otros prelados cercanos
al Papa, tal y como lo declar el Cardenal de Barcelona Luis Martnez Sistach.
El expediente que le llev a renunciar fue elaborado por la comisin de tres cardenales que el Papa
nombr para investigar el origen de la filtracin de documentos confidenciales conocida como
"Vatileaks".

Pero es lgico que al Papa no le preocupaban tanto los documentos publicados en el libro "Sua
Santit", escrito por Gianluigi Nuzzi, sino uno especfico filtrado directamente al peridico "Il Fatto
Quotidiano", y es el que le entreg personalmente el Cardenal Daro Castrilln, traducido al
alemn, y que se refiere al conocimiento que tuvo el Cardenal de Palermo, Paolo Romeo, de que
exista un complot para asesinar al Papa.
El expediente que le entregaron a Benedicto XVI los cardenales Herranz, Tomko y De Giorgi, con la
investigacin sobre el complot para asesinarlo, llev al Papa a imaginar el terremoto que su muerte
hubiera ocasionado a la Iglesia, desatando una pugna infernal de influencias y maniobras turbias
derivadas de los antagonismos internos de la curia de cara a la sucesin.
No por temor a la muerte, sino por el posible dao a la Iglesia, el Papa decidi que mejor era
retirarse para desmontar las amenazas y adelantar una sucesin pacfica.

En un Informe que elabor el sacerdote jesuita Arnaldo Zenteno, publicado el 9 de abril de 2013 en
grupobasesfys.blogspot.mx, seala lo siguiente en el nmero 3): "En el encuentro almuerzo con
Benedicto XVI en Castel Gandolfo, este le confi al Papa Francisco que una de las causas que
influyeron en su renuncia eran las amenazas que recibi y por temor a ser envenenado, pues ya se
haba tomado la decisin de matarlo, por lo que Benedicto XVI en una jugada para neutralizar ese
atentado contra su vida, hace pblica su renuncia con lo cual desarm el intento de matarlo".

En este sentido, si bien es cierto que el Papa declar renunciar "libremente", el hecho es que en
mayor o menor medida fue forzado por la presin de una acometida, por lo que su libertad, segn
la doctrina cannica, fue condicionada "in radice".
Si bien el Papa tom la decisin de renunciar de acuerdo a las facultades que le concede el Cdigo
de Derecho Cannico, la tom bajo la coaccin de una violencia moral, lo cual, segn el No. 125
del mismo Cdigo, invalida desde la raz la decisin ltima y hace invlido el acto. Es como quien
libremente decide casarse pero, si hay ocultos presin, miedo o engao, el matrimonio es nulo por
inexistencia, aunque se haya expresado pblicamente un compromiso manifiestamente "libre".
Hay que reconocer que si bien la Iglesia ha considerado siempre una ley sagrada que la eleccin
del Papa es ad vitam, es bueno que el Derecho Cannico contemple la posibilidad de la renuncia
para casos de extrema gravedad, como puede ser el exilio, la persecucin u otra causa grave.
En este sentido, la renuncia prevista en el Canon 332 del C.D.C. es como una puerta de salida de
emergencia, y es conveniente que exista, tanto as que le ayud a Benedicto XVI a huir de la
amenaza que se cerna sobre su persona y sobre la Iglesia, a pesar de que l era consciente,
mxime con el ejemplo heroico de su antecesor, de que la eleccin papal es ad vitam y no es
negociable, como tampoco pueden ser negociables sus clusulas.
Adems, hay un elemento adicional al de la presin, para afirmar que la renuncia de Benedicto XVI
fue invlida, y es la evidencia de que en el decreto ledo por el Papa no existi renuncia legtima
alguna debido a un error en latn.

En la Declarativo de la "renuncia" del Papa Benedicto XVI, tal y como fue oficialmente difundido por
El Vaticano y publicado en LOsservatore Romano, existe un solecismo muy evidente, es decir, un
error sintctico que consiste en poner de forma incorrecta los elementos de una frase.
En la parte medular de la renuncia se lee: "declaro me ministerio Episcopi Romae Successoris
Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commissum renuntiare" (en espaol:
"yo declaro renunciar al ministerio de Obispo de Roma, sucesor de San Pedro, que me ha sido
confiado por las manos de los cardenales el 19 de abril de 2005?).
Esa frase es totalmente ininteligible, al contener un error gramatical, pues "commissum", que
depende de "ministerio", es complemento del verbo renuntiare, por lo cual debera estar en dativo,
en concordancia con l, es decir, debera decir commisso.
Ahora bien, en derecho cannico, todo escrito legislativo que contenga una falta de latn es nulo.
Ya el Papa San Gregorio VII (cfr. Registrum 1.33) declar nulo un privilegio acordado a un
monasterio por su predecesor Alejandro II, "en razn de la corrupcin de la latinidad".
Otro ejemplo. En la epstola decretal Ad audientiam, del Papa Lucios III, que se encuentra en el
cuerpo del derecho cannico (cfr. Epstolas decretales de Gregorio IX, de Rescriptos, c. XI) se
establece que "la falsa latinidad invalida un rescrito papal".
En ese decreto, el Papa prohibi dar crdito a cualquier documento pontificio "si contiene una falta
de construccin evidente". La glosa (en el texto oficial publicado por orden del Papa Gregorio XIII,
en 1582) explica porqu un decreto papal "no debe contener ninguna falta", y porqu cualquier
error de latn constituye tal presuncin de nulidad "que ninguna prueba en sentido contrario puede
ser admitida".

Afirmar que un decreto es nulo no significa que necesariamente se trate de un documento falso.
Pero si revela un error que puede ser manifiesto o subrepticio, es decir el Papa Benedicto XVI pudo
haberlo redactado con descuido, o cubriendo un verdadero mensaje oculto al haber sido la
renuncia realizada bajo presin. Lo primero resulta bastante inverosmil, pues es de suponer que
un texto tan importante fue revisado por el Papa no una sino varias veces.
En conclusin, no parece que el error de latn cometido por Benedicto XVI haya sido una
indolencia, sino un propsito intencional, lo cual nos estara hablando no solo de la nulidad
absoluta del decreto pontificio, lo cual es un hecho, sino tambin de la presin por la que fue
motivado, as como de la puerta trasera que el Papa Benedicto quiso dejar abierta.
Lo cierto es que, a partir del 13 de marzo de 2013 comenzaron a cumplirse las profecas que
hablan de "Dos Papas en Roma", existiendo oficialmente uno emrito y otro en funciones. Jams
en la historia de la Iglesia se ha dado esta situacin, predicha por santos y msticos, y es muy difcil
que vuelva a suceder.
Lo grave es que, segn las profecas y revelaciones privadas, cuando haya dos Papas en Roma
(pueden ser los actuales u otros dos en el futuro) habr un cisma en la Iglesia, una divisin
ocasionada por una hereja del Papa ilegtimo y la reaccin del verdadero Vicario de Cristo, el cual
alzar la voz para denunciar la apostasa.
En ese momento, habr una repentina invasin de Rusia sobre Europa, en coincidencia con la
Guerra de Ezequiel (Ez 38), que consiste en el ataque de Rusia y pases rabes en contra de
Israel. Entonces, el Papa legtimo ser perseguido y tendr que huir de Roma para refugiarse,
mientras que el antipapa se quedar gobernando la Iglesia apoyando la falsa paz, la sacrlega
unificacin de las religiones.
Esa falsa paz ser el soporte religioso del gobierno mundial del anticristo. El antipapa traicionar la
fe aceptando la coalicin de todos los credos y renunciando a la propia identidad catlica.

Dice San Francisco de Ass: "Habr un Papa electo no cannicamente que causar un gran
cisma". Y la beata Ana Catalina Emmerick, religiosa agustina, precisa: "Vi una fuerte oposicin
entre dos Papas, y vi cuan funestas sern las consecuencias de la falsa iglesia (...) Esto causar el
cisma ms grande que se haya visto en el mundo".
La Santsima Virgen dijo explcitamente en la Salette: "Roma perder la Fe y se convertir en la
sede del anticristo". Y hay otras muchas revelaciones privadas y anuncios de jerarcas de la Iglesia:
Dice el P. Paul Kramer, "El antipapa y sus colaboradores apstatas sern, como dijo la Hermana
Luca, partidarios del demonio, los que trabajarn para el mal sin tener miedo de nada".

Dio a conocer el Papa San Pio X: "He tenido una visin terrible: no s si ser yo o uno de mis
sucesores, pero vi a un Papa huyendo de Roma entre los cadveres de sus hermanos. l se
refugiar incgnito en alguna parte y despus de breve tiempo morir una muerte cruel".
Juan de Roca partida: "Al acercarse el Fin de los Tiempos, el Papa y sus cardenales habrn de huir
de Roma en trgicas consecuencias hacia un lugar donde permanecern sin ser reconocidos, y el
Papa sufrir una muerte cruel en el exilio".

Nicols de Fluh: "El Papa con sus cardenales tendr que huir de Roma en situacin calamitosa a
un lugar donde sern desconocidos. El Papa morir de manera atroz durante su destierro. Los
sufrimientos de la Iglesia sern mayores que cualquier momento histrico previo".
El venerable Bartolom Holzhauser, fundador de las sociedades de clrigos seculares en el Siglo
XVIII: "Dios permitir un gran mal contra su Iglesia: vendrn sbita e inesperadamente irrumpiendo
mientras obispos y sacerdotes estn durmiendo. Entrarn en Italia y devastarn Roma, quemarn
iglesias y destruirn todo".
La revelacin recibida por la Madre Elena Aiello, famosa estigmatizada que fuera consultada con
frecuencia por el Papa Pio XII: "Italia ser sacudida por una gran revolucin (...) Rusia se impondr
sobre las naciones, de manera especial sobre Italia, y elevar la bandera roja sobre la cpula de
San Pedro".
Las palabras de Juan de Vitiguero: "Cuando el mundo se encuentre perturbado, el Papa cambiar
de residencia".
Elena Leonardi, asistida espiritual del Padre Pio: "El Vaticano ser invadido por revolucionarios
comunistas. Traicionarn al Papa. Italia sufrir una gran revuelta y ser purificada por una gran
revolucin. Rusia marchar sobre Roma y el Papa correr un grave peligro".
Enzo Alocci: "El Papa desaparecer temporalmente y esto ocurrir cuando haya una revolucin en
Italia".
La Beata Ana Mara Taigi: "La religin ser perseguida y los sacerdotes masacrados. El Santo
Padre se ver obligado a salir de Roma".
La mstica Mara Steiner: "La santa Iglesia ser perseguida, Roma estar sin pastor".
Las revelaciones en Garabandal: "El Papa no podr estar en Roma, se le perseguir y tendr que
esconderse".

Al P. Stefano Gobbi, mstico y fundador del Movimiento Mariano Sacerdotal, le confi la Santsima
Virgen: "Las fuerzas masnicas han entrado a la Iglesia de manera disimulada y oculta, y han
establecido su cuartel general en el mismo lugar donde vive y trabaja el Vicario de mi Hijo Jess.
Se est realizando cuanto est contenido en la Tercera parte de mi mensaje, que an no ha sido
revelado, pero que ya se ha vuelto patente por los mismos sucesos que estis viviendo".

Papa Paulo VI: "El humo de Satans ha entrado por las grietas de la Iglesia" (Homila del 29 de
junio de 1972). o Segn San Pablo, el anticristo se manifestar precisamente despus de que el
Papa sea echado a un lado: "Tan solo con quitar de en medio a aquel que lo retiene, entonces se
manifestar el impo" (2 Tes 2, 6-8).
Escriba el Cannico Roca, iluminista excomulgado que colabor en la infiltracin contra la Iglesia:
"En su forma actual, el Papado desaparecer, el nuevo orden social se implantar desde Roma
pero al margen de Roma, sin Roma, a pesar de Roma, contra Roma.
Y esa nueva Iglesia aunque tal vez no deba conservar nada de la disciplina escolstica y de la
forma rudimentaria de la Iglesia antigua, recibir sin embargo de Roma la consagracin y la
jurisdiccin cannica". La nueva iglesia apoyar la unificacin de las religiones y la falsa paz,
cumplindose lo dicho por Jesucristo en el sentido de que incluso los elegidos podrn ser
engaados.
El Cardenal Karol Wojtyla fue muy claro cuando declar, ante el Congreso Eucarstico de
Pennsylvania, en 1977: "Estamos ante la confrontacin histrica ms grande que la humanidad
haya tenido. Estamos ante la contienda final entre la Iglesia y la anti-iglesia, el Evangelio y el antievangelio. Esta confrontacin descansa dentro de los planes de la Divina Providencia y es un reto
que la Iglesia entera tiene que aceptar".
Si la renuncia de Benedicto XVI fue nula por inexistencia, el Cnclave fue invlido, ya que nunca
hubo sede vacante. Ese hecho plantea una cuestin acuciante: no seguir Benedicto XVI siendo
el Vicario de Cristo a los ojos de Dios? No ser Benedicto XVI quien tenga que huir de Roma en
medio de la persecucin? Son preguntas que se irn resolviendo con el tiempo.
En 1917 les fue revelado a tres pastorcitos en Ftima, Portugal, la misma revelacin que tuvo el
Papa San Po X unos aos antes, solo que de forma todava ms precisa: "Vimos a un obispo
vestido de blanco, que tenamos el presentimiento fuera el Santo Padre, huir de un ciudad en
ruinas tembloroso y con paso vacilante".

La versin de Ftima apunta todava ms a que pudiera tratarse del Papa que renunci, a
Benedicto XVI, y explicara la frase "Vimos a un obispo vestido de blanco, que tenamos el
presentimiento fuera el Santo Padre". Si hubiera sido evidente que se trataba del Papa reinante, lo
habran dicho de forma innegable. En cambio, vieron a un "obispo vestido de blanco". Ellos nunca
se pudieron imaginar el tema de la "renuncia", por lo que solo tuvieron "el presentimiento".
El segundo elemento es todava ms preciso y revelador: lo vieron huyendo "tembloroso y con
paso vacilante", lo cual puede deberse a su avanzada edad. Y un tercer elemento tambin
revelador: de ese mismo obispo vestido de blanco que antes ven huyendo de Roma, despus
afirman, a la hora en que es asesinado sobre una colina, que se trataba del "Santo Padre".
Posteriormente a la huida del Papa legtimo, el antipapa se quedar en Roma liderando la "nueva
iglesia", apoyando la unin apstata de las religiones. Es la "abominacin desoladora" anunciada
desde antiguo por el profeta Daniel, instaurada en el lugar santo.
En palabras del Cardenal Luigi Ciappi, telogo personal del Papa Juan Pablo II: "El Tercer Secreto
se refiere a que la prdida de la fe en la Iglesia, es decir, la apostasa, saldr de la cspide de la
Iglesia".
Solo dos cosas son seguras en este momento: que por primera vez en la historia hay Dos Papas
en Roma, y que Benedicto XVI est ms presente que nunca. Baste recordar unas de sus ltimas
palabras estando an en la Sede de Pedro: "Ustedes estarn a mi lado, a pesar de que para el
mundo yo permanezca oculto": Benedicto XVI, Discurso al Clero Romano, 14 de Febrero de 2013.