Lo que va de ayer a hoy

Qu salieron a ver en el desierto?

Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer que

se repiten hoy

QU SALIERON A
VER EN EL DESIERTO?
Mateo 11, 7
ayer
Cada uno tenas sus fans, como siempre pasa:
los fans, la porra, los forofos de un personaje
siempre suelen ponerse
en contra de los otros que
no son su dolo, aunque
en este caso est mal
hablar de dolos.
Los
seguidores de Juan el
Bautista admiraban a
aquel hombre hecho de
races retorcidas, con
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traje a la medida, de autntica piel (de

camello), comiendo langosta (de la que no se
encuentra en el mar), predicando con su
vozarrn en el desierto, donde atraa a las
masas que esperaban un liberador para el
pueblo.
Los del primo Jess, el
de Nazaret, admiraban
al galileo que contaba
chistes tan buenos
(parbolas
los
llamaban), que vesta
los blue-.jeans de la
poca (la tnica con
manchas de grasa y
remendada por la seora Mara, artista de la
aguja) que predicaba con voz matizada, a
veces fuerte, a veces sugerente, emotiva o
irnica, segn lo peda el guion, cuando
hablaba a quienes esperaban la llegada de
un liberador para el pueblo.
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Los fans de los dos, que entonces se llamaban

discpulos, discutan entre ellos:
- Pues yo te digo que Juan es el que de
verdad canta las verdades en las mismas
barbas de Herodes. Este bautista s
que es valiente y no tienen pelos en la
lengua
- Es que t no has odo hablar al
carpintero. No le has escuchados sus
historias y la irona que tiene cuando
critica a los ricachones del pueblo y a los
sacerdotes del templo.
- Nuestro profeta es austero, no bebe vino,
ni anda de banquetes como el de ustedes.
-El nuestro no asusta a la gente y da de
comer a los hambrientos
- Pero ese tal Jess no sabe bastante
teologa. No ha estudiado como Juan en
la universidad de Qumran que
Biblioteca a la orilla del mar Muerto.
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Lo que queda de Qumran y su biblioteca

- Nuestro maestro no s donde habr

estudiado, pero te cita a Isaas como si
fuera su compaero.
La polmica lleg a odos de Juan:
Pues no discutan tanto y pregntenle a
mi primo que nos diga a quin tenemos
que esperar (Lucas 7,20).
Fueron, estuvieron unos das con El y con los
compaeros Discpulos. Volvieron convencidos pero no del todo:
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- S, es buen tipo pero nos parece

demasiado blando. No grita y condena
como Juan. (Eso: los gritos del profeta
es lo que les convenca). Si hoy fueran a
algunos templos y escuchasen ciertas
emisoras, no sabran a quin elegir
entre tantos gritones que aparecen por
todo rincn, haciendo temblar las
paredes y a la gente.
A Juan le cortaron la cabeza.
A Jess le clavaron en una cruz.
Pues, despus de ese final, que fue
principio, seguan los discpulos de uno
y otro discutiendo sobre qu vala
ms, si el bautismo de Juan o el pan y
el vino compartido por Jess

HOY
Como casi siempre, saltamos olmpicamente
20 siglos y preguntamos por los fans,
forofos (hoy se les llama devotos) de otros
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que anuncian como aquellos dos, el nombre

de Dios y un mundo a la medida de ese Dios.
Y aqu nos encontramos con los que se llaman
santos.
Vemos que el primo de Jess hoy es SAN Juan
Bautista.
Jess ha sacado ventaja y simplemente es el
Seor, el Cristo hijo de Dios o simplemente
Jess.
Pero en la historia de los 2.015 aos
pasados, la avalancha de santos y santas ha
sido impresionante.
Entre los seguidores de Jess han ido
colocando en la lista de Santos a los ms
diferentes personajes: unos santos y santas
porque mostraron su fe como Juan y Jess,
cuando les amenazaron de muerte y los
mataron: Hoy son los mrtires.
Otras santas y santos porque lo que hicieron
y dijeron demostraba su fidelidad a la vida y
enseanza de Jess.
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Al principio se les declaraba santos por

aclamacin popular. Cuando se mora o
mataban a alguno que pareci fiel seguidor
del Nazareno, todos los que le conocieron
empezaron a llamarle santo, san, santa y su
nombre qued apuntado en la memoria y los
documentos de la Iglesia.
All empez la complicacin.
En aquellos tiempos antiguos no haba
medios fciles de informacin ni computadoras para archivar nombres e historias; en
cambio floreca una imaginacin desbordante. Fueron apareciendo en la tradicin,
llamados santos, distintos personajes que
ni siquiera haban existido o existieron ,pero
sobre ellos se inventaron leyendas y
aventuras que la fantasa popular cre.

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San Jorge, por ejemplo,

aquel que salv a la
doncella de la garras del
dragn. Hoy es patrono de
los scouts, de Inglaterra, de
Aragn, Catalua y no s
cuntos sitios ms.

O San Valentn el patrono de los enamorados,

San Cristbal patrono de los pilotos y Santa
Vernica que limpi el rostro de Jess, lo
que es una bonita leyenda simblica que no
cuenta el evangelio.
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En tiempos ms modernos, en el Vaticano,

para evitar esos inventos, se hizo pasar por
un tribunal el nombramiento de un santo.
Unos defendan las virtudes del propuesto
santo y otros lo criticaban. A quien esto
ltimo haca le llamaban abogado del
diablo (El papa Juan Pablo II suprimi ese
fiscal acusador. Enseguida empezaron a llover
santos y santas. En su tiempo se declararon
1,300 beatos y 500 santos completos).
Ese proceso de beatificacin primero, y luego
canonizacin dura aos y cuesta dinero. Por
eso se declaran beatos y santos casi slo a
quienes tienen padrinos, personas y
asociaciones con dinero para pagar los gastos
de la causa.
Ya se nos meti el dinero
por medio!
Ahora que no nos oye
nadie les cuento que se
cuenta, y no es cuento,
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que se ha llegado a canonizar personas, que

no eran mala gente, pero no demostraron
virtudes heroicas para ser ejemplo destacado
de santidad. Quieren que les diga
nombres?... Pues no se los digo.
Prefiero que hablemos de los santos
annimos: los que sin padrinos y sin dinero,
han sido ejemplos maravillosos para todos
los que les conocieron. Aunque nadie dio
pasos para subirlos a los altares.
Claro, a
ellos les trae sin cuidado su
canonizacin. A los que guardan su recuerdo
con admiracin y cario tampoco les importa
mucho que les llamen san o santa.

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Seguramente ustedes y yo conocemos

personas que no eran religiosos, ni monjas, ni
sacerdotes, acaso ni siquiera eran catlicos ni
cristianos. Eran madres de familia, mecnicos, maestras, labradores, investigadoras,
msicos, o vendedoras del mercado, que
fueron fieles a Jess, al Dios en quien crean,
a su conciencia, a la humanidad. Usted y yo
en el silencio de nuestro corazn, en nuestra
pequea comunidad podemos recordarlos
como santos. Nadie nos va condenar

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Por ello. Aqu s me atrevo a dar nombres.

En algunos trabajos de este blog hemos
hablado o hablaremos de Dorothy Day,
Guillermo Rovirosa, Luis Alsina, Severiano
Ayastuy, Arturo Paoli
Podamos hablar de otros no aceptados por
la Iglesia: Mahatma Gandhi , Simone Weil,
Juan Hus

Tuvimos engavetada y olvidada en un

despacho del Vaticano el acta de beatificacin de Oscar Arnulfo Romero, hasta que el
papa Francisco lo sac a la luz.
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A algunos de los primeros que citamos tal vez

los incluyan algn da en la lista de santos.
Como decamos, a ellos les trae sin cuidado
ese tema.
Pero ven? Si Jess fue signo de contradiccin para los religiosos de su poca, tambin
a muchos de los que nosotros fieles
seguidores del carpintero nazareno, hoy
otros, catlicos apostlicos, romanos, los
rechazan.
Pero a todos nos viene bien, sin ser fans,
fanticos ni adoradores (solo a Dios
adorars), animarnos y alegrarnos por
aquellos que pasaron por el mundo haciendo
el bien y dando su vida, gota a gota o de
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golpe, por esta humanidad que necesita

santos. De los de verdad.

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