Dependncia Amorosa Feminina

Adalgisa Kelly da Silva dos Reis1

Genilce Rodrigues Cunha2
RESUMO:Este artigo objetiva aprofundar e pensar em questes relacionadas dependncia amorosa, enquanto escolha do parceiro. Tal
trabalho procura compreender as influncias de ordem familiar e social, revelando os possveis reflexos na hora de escolher o parceiro para
se viver, ou seja, as influncias sociais diante das escolhas como mulher.
PALAVRAS-CHAVE:Famlia, Escolha, Parceiro, Mulher.

Este artigo objetiva aprofundar e pensar em questes e relaes situacionais na vivncia e dependncia da mulher em funo
do parceiro. A mulher tem vivido um processo de evoluo, teve
vrias conquistas ao longo dos anos, porm, em alguns momentos,
se mostra frgil, se anula, vive um processo de dependncia em
funo do olhar do outro, ou seja, do seu parceiro. Observamos
que a experincia proposta pelo Centro Universitrio Newton
Paiva, estgio VII, clnica sistmica, nos auxiliou em estudos e reflexes baseados em atendimentos clnicos, nos quais parte da demanda que a cliente apresentava se dava pela escolha do parceiro.
Para entendermos tal evoluo e dependncia, visualizamos
a famlia como base para compreender o papel da mulher na
sociedade e como a mesma se reconhece.
importante delinear a evoluo do conceito de famlia no
ocidente. A famlia moderna ou burguesa desenvolveu-se a partir do sculo XV e XVI e, com mais vigor no sculo XVII (ARIES,
1986, apud GOMES, 2006). O autor afirma que, no perodo
anterior ao citado, no havia sentimento de famlia tal como na
atualidade. O sentimento de famlia relacionava-se com a vida na
casa e seus cuidados. Um maior valor era atribudo linhagem,
sendo essa a concepo de famlia existente em toda a idade
mdia. Durante esse perodo, as trocas afetivas eram realizadas
dentro da comunidade, cabendo famlia, a conservao dos
bens e a ajuda mtua para garantia da sobrevivncia.
Com o enfraquecimento dos laos de linhagem, a famlia
burguesa torna-se a clula social, a base dos estados, o fundamento do poder monrquico (ARIES, 1986, apud GOMES,
2006, p. 20). Nesse sentido, foi atribudo famlia burguesa o
valor antes atribudo linhagem. Paralelamente, h um gradual
aumento de autoridade paterna, no que se refere ao casamento dos filhos. Principalmente entre a aristocracia, os casamentos
eram arranjados pelos familiares e no tinham como motivador
o amor: eram negcios de famlia. Tambm crescia a autoridade
do marido, tornando mulheres e filhos cada vez mais submetidos. Assim, a partir do sculo XIV, observa-se uma gradativa e
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lenta degradao da mulher. Esse movimento duplo, na medida

em que o produto inconsciente e espontneo do costume, manifesta sem dvida uma mudana nos hbitos e nas condies
sociais (ARIES , 1986, apud, GOMES, 2006, p. 20).
A partir da revoluo industrial e do capitalismo, surge a famlia moderna, especialmente caracterizada pela separao entre
o lar e o mercado de trabalho. O lar se torna um refgio diante
da competitividade inerente ao capitalismo. A partir do sculo
XVII, a reforma dos costumes concomitante a uma reorganizao da casa deixaram um espao maior para a intimidade, que
foi preenchida por uma famlia reduzida aos pais e s crianas,
da qual se excluam os criados, os clientes e os amigos. (ARIS,
1986, apud GOMES, 2006, p. 20-21).
Segundo Angelo (1995), a escolha do parceiro expressa um
jogo extremamente sutil e sofisticado, em que a ateno culturalmente induzida para perceber elementos especficos de interesse no aspecto ou comportamento de determinada pessoa
acompanhada de uma desateno igualmente seletiva por todos os elementos de seu carter e do relacionamento com essa
pessoa que poderiam tornar a relao problemtica.
Angelo (1995, p. 47) cita em sua obra que a escolha do
parceiro se baseia ento num jogo de vazios e cheios que
permitem, justamente por meio de sua interao dinmica, que
o relacionamento prossiga e evolua, ou que, pelo contrrio, seja
interrompido. Neste ltimo caso, s vezes, justamente o trauma ligado a essa concluso que se torna a premissa indispensvel
para uma contnua busca de reconstruo do relacionamento
interrompido, sob forma de aspirao a alcanar o suposto paraso perdido, identificado no infeliz vnculo realizado.
Tal distanciamento perdido nos permite entender a importncia das escolhas no percurso da vida, nesse caso, direcionado para a escolha do parceiro. Isso nos faz refletir e
compreender como os aspectos histricos da vida pessoal e
social de cada sujeito incorporam valores e funes transmitidos pelo mito da histria da famlia de origem suas moda-

lidades de enfrentar os processos de unio e separao entre

seus vrios membros.
Se pudermos desfazer-nos da cortina de nevoeiro das tantas projees que fazemos na vida e conseguirmos olhar
verdadeiramente para o outro, veremos que ele, na sua
individualidade terra-a-terra, uma criatura maravilhosa.
O problema que, por serem muitas as pessoas e ficarmos
cegos por nossas projees, raramente podemos ver o outro
claramente, em toda sua profundidade e nobreza. (JOHNSON, 1987, p. 42)
ngelo (1995, p.48) aborda que os contedos so estruturados de modo a promover a mencionada funo seletiva sobre
a ateno, na medida em que sugerem a que caractersticas dar
ateno na escolha do parceiro, caractersticas essas que devem
satisfazer as expectativas implcitas nos elementos do mito.
Como mencionado na obra de ngelo, (1995, p. 48), o mito
familiar depende da sua fora e riqueza: quanto mais articulado
for, tanto maiores sero as possibilidades de desenvolvimento e
escolha; quanto mais forte for um dos seus componentes, tanto
mais predominar sobre os outros na busca de satisfao. Isso
parece estar relacionado tambm com o grau de diferenciao
alcanado pela pessoa e com sua capacidade de elaborao do
mito: ou seja, com seu grau de autonomia e identificao e com a
maneira como estruturou e resolveu seus vnculos com as figuras
familiares mais significativas. Em geral, com o passar do tempo,
a escolha de um parceiro se torna cada vez mais complicada e
sujeita a maior nmero de exigncias.
J em um segundo momento, Papp (2002, p.194) nos fala
que todos os casamentos implicam a descoberta e a subsequente
discusso sobre as diferenas; lidar com elas nos casamentos heterogneos tambm requer a superao dos conflitos entre ambos
os mundos. Todo paraso tem sua queda, todos eles tm algum
tipo de serpente. da natureza do paraso que seu oposto aparea logo (JOHNSON, 1987, p. 27).
Segundo Papp (2002, p. 194), no mundo ocidental, o conceito moderno de casamento est baseado na ideia central de amor.
De acordo com tal conceito, o matrimnio o resultado de uma
escolha livre. Trata-se de uma deciso individual feita pelo casal,
a qual tem como objetivo promover a felicidade, a intimidade e
autorealizao de ambos. Em nosso mundo, o casamento implica
a separao ou afrouxamento dos laos com a famlia ou com a
tradio de origem.
O outro o mundo da origem raa, religio, cultura e/ou
nacionalidade, que traz consigo responsabilidades e lealda-

des coletivas diversas. Chamaremos esse mundo de inter.

Esse mundo ope-se fortemente ao carter individual da
ideologia moderna do amor. O inter regido pelo conceito
de uma rede de ligaes em que cada individuo faz parte
de uma histria e de uma tradio familiar e nacional, vivendo essa lealdade comunal. O casamento no acontece
apenas entre duas pessoas, mas tambm entre duas famlias. Nesse mundo, as necessidades da comunidade substituem as necessidades do indivduo. (PAPP, 2002, p.194).
A escolha do parceiro, homem que acompanhar a mulher
ao longo do percurso da vida, se d em funo dos traos de
origem, desde o seu nascimento, acrescentado de fatores sociais
ao longo do seu desenvolvimento, alm de experincias vividas
ao lado de pessoas prximas que influenciaram a sua formao,
conforme exemplo citado, a famlia.
... Algumas vezes, eles, de fato, atravessam as fronteiras;
outras vezes, eles passam por essa transio na sala da
prpria casa. mergulhados em um mundo desconhecido,
cada parceiro turista percebe todo o tipo de detalhes que
as pessoas do lugar no notam ou no tm como certas...
(PAPP, 2002,p. 194).
Retratamos e buscamos compreender o quanto a sociedade
influencia em nossas escolhas, assim como, tambm, as referncias humanas, neste caso estudado, a famlia de origem ou quem
cumpre este papel nesta importante instituio.
A mulher, desde os primrdios, vem desenvolvendo seu papel, buscando ser independente, livre, protagonista de sua vida,
embora aspectos sociais ponderem ou interfiram em sua vida,
pessoal, social, alm de refletir nas escolhas que a mesma faz, ao
buscar o parceiro para conviver.
Conclumos e observamos a importncia de um aprofundamento no tema para que mulheres interessadas em compreender
ou questionar suas escolhas consigam identificar, como foi construda essa identidade para optar por determinado parceiro.
REFERNCIAS
JOHNSON, Robert A. She.
A chave do entendimento da psicologia femi
nina. So Paulo: Mercuryo, 1987.
JOHNSON, Robert A. He. A chave do entendimento da psicologia mas
culina. So Paulo: Mercuryo, 1987.
PAPP, Peggy; trad. Daniel ngel Etcheverry Burguo. Casais em perigo: novas
diretrizes para terapeutas. Porto Alegre: Artmed, 2002.

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ANDOLFI, Maurizio; ANGELO Cladio; SACCU, Carmine. Traduo Silvana Finzi Fo; O casal em crise. So Paulo: Sumus, 1995.
ARIS, PHILIPE. O amor no casamento. In: BJIN, A.; ARIS, P. Sexualidades
Ocidentais. Traduo Lygia Arajo Watanabe; Thereza Christina Ferreira Stummer. ed. 2 So Paulo: Brasiliense, 1986b, p. 153-162.
GOMES, Junia Cristine. Dependncia Amorosa Feminina. Belo Horizonte, 2006.

NOTAS DE RODAP
1. Acadmica do 10 perodo do curso de Psicologia do Centro Universitrio
Newton Paiva
2. Professora supervisora de estgio do curso de Psicologia do Centro Universitrio Newton Paiva

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