FRANCISCA PIZARRO

LA PRIMERA VIAJERA DE LA ELITE INCAICA A ESPAA

Sara Beatriz Guardia

La aventura y el viaje siempre fueron vistos como asuntos de competencia masculina;

a las mujeres les estuvo prohibido escapar de los roles asignados, salir fsicamente del
espacio establecido y movilizarse solas. Por ello, la literatura de viajes se inici en
Amrica con escritos de exploradores1, corsarios y piratas. Sin embargo, las mujeres
viajaron y mucho. Se aventuraron a travs de territorios desconocidos por diversas
razones: para esconderse, por compromiso, obligadas, por placer, para estudiar, y
escribir. Viajes que no necesariamente significaron un desplazamiento geogrfico, sino
tambin una manera de transformar la ideologa orientada a restringir su movilidad e
independencia2.
Este estudio trata del viaje de Francisca Pizarro Yupanqui, nieta del Inca Huayna
Cpac, hija de Ins Huaylas, y del conquistador espaol Francisco Pizarro a mediados
del siglo XVI. Viaje largo e intenso desde El Callao hasta Sevilla, desde el imperio
vencido hasta Espaa, cuando an era una potencia colonial.
Antecedentes
En 1532, Francisco Pizarro desembarc en Tumbes, actual frontera entre el Per y
Ecuador, y poco despus inici el ascenso de la cordillera andina con el objetivo de
llegar a Cajamarca donde, segn informes de Francisco de Soto, confirmados
posteriormente por Pedro Pizarro3, se encontraba el Inca Atahualpa. En el mensaje que
le envi al Inca, le deca que vena a tributarle respeto, y prosigui viaje hasta que el
15 de noviembre de 1532 lleg a Cajamarca encontrando la plaza principal vaca. Ms
grande que ninguna de Espaa, toda cercada con dos puertas, que salen a las calles
del pueblo. Las calles son de ms de doscientos pasos en largo, son muy bien hechas,
cercadas de tapias fuertes4.
Al da siguiente, Atahualpa hizo su ingreso a la ciudad rodeado de un importante
squito y escuadrones con coronas de oro y plata 5. Estaba por producirse un violento
encuentro entre dos mundos diferentes, y el inicio del dominio espaol que impuso
religin, idioma, costumbres, economa, y cultura6. En ese perodo tanto los
vencedores como los vencidos atravesaban por momentos decisivos de su historia.
11 Por ejemplo, el libro de Girolamo Benzoni, La Historia del Nuovo Mondo, escrita en 1565.
22 En Women and the journey. The female travel experience (Washington 1993), se destaca esa
mirada hacia el otro viaje, el interno, el que transforma.
33 Atabalipa estaba en unos baos questan poco ms de media legua del asiento de
Caxamalca. Pedro Pizarro. Descubrimiento y Conquista del Per. Lima, 1917, p. 28.
44 Francisco de Jerez. Crnicas de la conquista del Per. Mxico, s/f, p. 65.
55 Ibdem, Jerez, p. 72.
66 En las encomiendas, institucin de origen medieval, el encomendero deba instruir a los indios
en la fe catlica mediante un sacerdote llamado doctrinero, a cambio de lo cual los indios
estaban obligados a pagar un tributo o realizar trabajos. La crtica ms dura a este sistema de
explotacin provino de Fray Bartolom de las Casas en su obra: Brevsima relacin y destruccin
de las Indias.
1

Expulsados los rabes en 1492, los espaoles iniciaron una reforma tendiente a
afianzar la unificacin de los reinos bajo la regencia de los Reyes Catlicos. Pacificacin
interna, reformas econmicas y la religin catlica promovida por la Inquisicin, son
algunas de las caractersticas esenciales de la constitucin de Espaa como nacin.
Mientras que en el Imperio Incaico a la muerte del Inca Huayna Cpac, la lucha
fraticida entre Huscar y Atahualpa en franca disputa por el poder convulsion el
Tahuantinsuyo, un vasto imperio que abarc desde el sur de Colombia, Ecuador, Per,
Bolivia, y el noroeste de Argentina hasta Chile.
El registro de este dramtico encuentro ha perdurado a travs de una
documentacin principalmente hispana. Pedro Cieza de Len, (1550), Juan de
Betanzos (1551) y Pedro Pizarro (1571) 7 fueron los primeros cronistas que recogieron
la tradicin oral del Imperio. Pero poco y nada entendan los espaoles a los indios, ni
los indios de los cristianos 8, debido a las diferencias culturales, a lo que se agregaba el
escaso conocimiento del idioma quechua, que segn Garcilaso era la causa de que el
indio entendiese mal lo que el espaol preguntaba y el espaol entendiese peor lo que
el indio responda. Han llegado hombres barbudos en casas por el mar, ellos y sus
caballos se alimentan de oro y plata9, afirman algunos testigos revelando el estupor y
desconcierto que suscit la conquista hispana.
Ante un mundo tan diferente y que no podan comprender, los espaoles trasladaron
conceptos desconocidas como herencia y legitimidad, e identificaron al Inca con un rey
europeo. Introdujeron en los Andes la nocin europea de monarqua, que supona
un gobernante, lo que es discutido hoy da cuando se aprecia que la organizacin
poltica andina fue mayormente dualista10, una forma de concebir el mundo
conformado por unidades contrarias, donde todo tiene principios que luchan entre s y
que se complementan a la vez, ya que la existencia de cualquiera de ellos es
condicin para la existencia del otro11.
En la cultura andina la herencia guard relacin con el poder y la sucesin estuvo
definida por dos lneas de descendencia, una masculina y otra femenina 12. Por lo
mismo, el poder no fue privilegio masculino sino que tambin fue ejercido por las
mujeres de la elite, las Coyas esposas principales del Inca, y las curacas o
gobernadoras13. La Coya, fue la mujer de mayor jerarqua, considerada sagrada al igual
que el Inca14, y su eleccin y posterior unin con l se realizaba a travs de complejas
alianzas entre las panacas15, decisivas en la transmisin del poder.

77 Relacin del descubrimiento y conquista de los reinos del Per. Coleccin de Documentos

Inditos para la Historia de Espaa. Madrid: 1844, p. 201.

88 Citado por Luis Resines: Isabel I de Castilla y Amrica. Valladolid, 2003, p. 160.
99 En su libro La ilusin del poder, Rafael Varn consigna varias declaraciones de testigos
directos de la conquista (1997, p. 226).
1010 Franklin Pease. Los Incas. Lima, 1994, pp. 16-17.
1111 Roberto Lleras Prez. Boletn Museo del Oro, No. 47, Bogot, 2000.
1212 Entendidas como relaciones de parentesco patrilineal y matrilineal, segn criterios
occidentales del siglo XVII. Liliana Regalado de Hurtado. Sucesin Incaica. 1993, p. 34.
1313 Mara Rostworowski. "La mujer en la poca prehispnica". Lima, 1988, p. 12.
1414 "...a la cual teman e respetaban los seores de la ciudad del Cusco como los dems
seores de toda la tierra como a su tal reina e seora principal de todos ellos". Los cronistas
coinciden en otorgarle un lugar de privilegio a la esposa principal del Inca. Vase, entre otros a
Juan Diez de Betanzos. Suma y narracin de los Incas. Madrid, 1987. p. 79.
1515 Panaca: linaje o grupo integrado por descendientes y parientes de la nobleza y del Inca.
Cuando el Inca asuma el mando formaba una nueva panaca.
2

De Quispe Sisa a Ins Huaylas

Mientras desde distintos lugares del Imperio partan hacia Cajamarca miles de
toneladas de oro para pagar el rescate de Atahualpa exigido por Francisco Pizarro
como condicin para su liberacin, Quispe Sisa, hija del Inca Huayna Cpac y de
Contarhuacho, Curaca de Tocas y Huaylas, se encontraba en el Cusco. Aunque se
trataba de una esposa secundaria del Inca, Contarhuacho ocup una posicin de
privilegio, y como Curaca poder y mando poltico, econmico y administrativo16.
No se tiene fecha precisa de cuando lleg Quispe Sisa a Cajamarca a visitar a su
hermano ni la razn de su presencia. Pero lo cierto es que suscit el inters del
conquistador, y probablemente para ganarse la simpata de Pizarro, Atahualpa la
entreg. Poco despus, Quispe Sisa fue bautizada con el nombre de Ins Yupanqui
Huaylas, ms conocida como Ins Huaylas. Atahualpa tambin estaba acompaado por
Cuxirimay Ocllo, destinada a ser Coya, su esposa principal, una india seora muy
hermosa que despus de bautizada la llamaron Angelina Yupanqui 17, y por quien
Pizarro se sinti atrado, aunque en ese momento no se atrevi a cortejarla.
En el momento de unirse a Ins Huaylas, Pizarro tena 56 aos 18 mientras que ella
era una adolescente de quince aos, si aceptamos que su fecha de nacimiento oscila
entre 1516 y 151719. Tuvieron dos hijos: Francisca (1534), y Gonzalo (1535). La
convivencia entre Pizarro e Ins Huaylas coincide con el perodo ms trgico para los
conquistadores: el levantamiento de Manco Inca. Durante el sitio al Cusco, las cuatro
expediciones que envi Francisco Pizarro para socorrer a sus hermanos fueron
derrotadas, y los rebeldes iniciaron la marcha hacia Lima desde el norte, centro y sur.
Despus de varios enfrentamientos, el 18 de agosto de 1536, Lima qued sitiada por
un numeroso ejrcito al mando del general Kisu Yupanqui.
Pero la unin de Ins Huaylas con Pizarro tendra consecuencias funestas para el
movimiento insurreccional de Manco Inca. Varios documentos indican entre las
principales causas de la derrota de Manco Inca, la importante fuerza enviada por
Contarhuacho en apoyo de los conquistadores20. Fue Contarhuacho quien inform a
Pizarro de la sublevacin indgena de Manco Inca en 1536. Ms an, estas fuentes
aseguran que el sitio impuesto por la resistencia imperial incaica sobre Lima se levant
a causa de los diez mil indgenas que envi Contarhuacho desde Huaylas21.
Distinta fue, sin embargo, la conducta de Asarpay, hija tambin de Huayna Cpac.
Despus de la muerte de su hermano, Tupa Hualpa, y decidida a no caer en manos de
los espaoles huy a Cajamarca, donde fue apresada y enviada a Lima. Francisco
Pizarro la aloj en su casa probablemente con la intencin de utilizarla en una
negociacin futura. Frente una mujer de mayor jerarqua, y que poda desempear un
rol destacado en futuras alianzas de la nobleza incaica con los conquistadores, Ins
Huaylas la acus de conspirar contra los espaoles y sin mayor juicio, ni razones,
1616 Waldemar Espinoza Soriano. Las mujeres secundarias de Huayna Capac. Dos casos de
seoralismo feudal en el Imperio Inca. Revista del Museo Nacional. Lima, 1978, pp. 252-253.
1717 Alonso Borregan. Crnica de la conquista del Per. Sevilla, 1948, p. 86.
1818 Todo indica que Francisco Pizarro nacin en 1478.
1919 Mara Rostworowski. Doa Francisca Pizarro. Una ilustre mestiza 1534-1598. Lima, 1989, p.
17.
2020 Vase: Edmundo Guilln. La Guerra de la Reconquista Inka. Lima, 1994.
2121 Varn. Ob. Cit., 1997, p. 253.

Pizarro orden que se le aplicasen garrote en la misma pieza donde se encontraban

reunidos22.
Francisca Pizarro: Viajera entre dos mundos
Aunque no tenemos una fecha exacta del nacimiento de Francisca Pizarra Huaylas,
se calcula que se produjo a fines de diciembre de 1534 en Jauja. Pizarro que el 23 de
marzo de ese ao haba fundado la ciudad del Cusco, se dirigi a Jauja donde se
encontraba Ins Huaylas despus de enviar a su hermano Hernando Pizarro a Espaa
con la quinta parte del botn que le corresponda a la corona.
Su bautizo como corresponde al rango de la hija del conquistador y nieta del Inca
Huayna Cpac, fue celebrado con pompa y regocijo en la antigua plaza de Jauja 23,
teatro de festividades pblicas, en la que los conquistadores a caballo se ejercitaron
particularmente en el juego de las caas en ese entonces muy apreciado en Espaa 24.
Estuvieron presentes las primeras espaolas que llegaron al Per, Isabel Rodrguez,
Francisca Pinelo, esposa del conquistador Rui Barba, Beatriz Garca, esposa del veedor
Garca Salcedo, Mara de Caldern, y la cuada de Pizarro, Ins Muoz, que jug un
papel importante en la vida de la nia.
Poco despus, Francisca inici su primer viaje con sus padres rumbo a la costa,
donde el 18 de enero de 1535, Pizarro fund la ciudad de Lima que desplazara ms
tarde a Jauja como capital del Per. Durante los dos aos de viajes seguidos que
realiz Pizarro estuvo acompaado en buena parte por Ins Huaylas, cuya presencia ha
debido tener un significado particular para la poblacin indgena. Miles de kilmetros
por caminos construidos por los Incas para recorrerlos a pie o en llama, pero difciles
para los caballos que se caan y atascaban25.
Francisca fue legitimada por el Emperador Carlos V, el 27 de marzo de 1536, y su
hermano Gonzalo por Real Cdula, el 10 de octubre de 1537 26. Su infancia transcurri
en un clima de violencia por la sublevacin de Manco Inca, y las conspiraciones y
traiciones de los espaoles en pos de riqueza y poder. A los cuatro aos de edad fue
separada de su madre cuando en 1538 Pizarro decidi contraer matrimonio con
Angelina Yupanqui27, y la entreg a su ayudante Francisco de Ampuero con quien
contrajo matrimonio civil y religioso28. A partir de ese momento, Francisca y Gonzalo
2222 Rostworowski, Doa Francisca. Ob. Cit. 1989, p. 28.
2323 Data de esa fecha una iglesia que todava existe en el distrito de Sausa. La ciudad de Jauja
fue fundada el 25 de abril de 1534 y declarada capital del Per por Pizarro.
2424 Bernard Lavall. Francisco Pizarro. Biografa de una conquista. Lima, 2006, p. 163.
2525 Pedro Cieza de Len. La crnica del Per. Mxico, s/f, p. 344.
2626 El reconocimiento de los derechos de la nobleza incaica estuvo impulsado por
consideraciones e intereses polticos y econmicos. Segn Real Cdula del 1 de octubre de 1543,
se legitim a los descendientes del Inca Huascar, y por Real Cdula del 9 de mayo de 1545, a los
hijos del Inca Huayna Cpac. Incluso, la Real Cdula del 22 de marzo de 1697, equipar a los
descendientes de familias de la nobleza incaica con los hidalgos castellanos, otorgndoles el
derecho a ejercer puestos, usar escudos de armas, y por Real Cdula del 26 de marzo de 1698,
a utilizar el tratamiento honorfico de "Don", y a las mujeres de Doa.
2727 Aunque estuvo destinada a ser la esposa principal de Atahualpa, Angelina no contaba con
patrimonio ni influencia. Por ello los dos hijos que tuvo con Pizarro: Francisco y Juan (que muri
siendo nio) fueron reconocidos pero no tuvieron acceso a la herencia. A la muerte de Pizarro,
Angelina se cas con el cronista espaol, Juan de Diez de Betanzos, y su hijo Francisco fue
llevado a Espaa en 1551. Tampoco los hijos de Ins Huaylas con Francisco de Ampuero: Martn,
Alonso e Isabel, gozaron de mayores privilegios.
4

quedaron al cuidado de Ins Muoz, esposa de Francisco Martn Alcntara 29, medio
hermano de Pizarro, y fueron educados expresamente con los patrones culturales de
los conquistadores: la religin catlica como elemento central, el idioma espaol en
reemplazo del quechua, usos y costumbres hispanos como el gusto por el clavicordio y
la msica de entonces.
En esos aos, las desavenencias entre Almagro y Pizarro se fueron acentuando
hasta la guerra abierta entre los partidarios, que termin con el triunfo de Gonzalo
Pizarro en la Batalla de las Salinas el 26 de abril de 1538. Vencido Diego de Almagro,
permaneci varios meses en prisin y durante este tiempo fue visitado con regularidad
por Hernando Pizarro quien le prometi analizar su situacin cuando llegara de Espaa
Francisco Pizarro, en razn de la larga amistad que los haba unido. Pero fue
sentenciado. Hernando Pizarro le comunic la condena, y respondi a sus ruegos de
perdn que la muerte era algo natural por lo que todos tenamos que pasar tarde o
temprano30. Lo que motiv an mayor encono en las filas almagristas ms an si
tenemos en cuenta que fue condenado a la pena del garrote y el 8 de julio de 1538 su
cabeza fue colocada en la picota, en la misma imperial ciudad cusquea cuya posesin
tanto y tan vanamente haba ansiado31.
Tres aos despus, el 26 de junio de 1541, Almagro el Mozo veng a su padre.
Irrumpi en la casa de Francisco Pizarro, lo asesin, y se proclam gobernador.
Tambin fue asesinado Francisco Martn Alcntara32, y personas allegadas, marcando
as el trmino de diez aos de gobierno de Pizarro en el Per. Francisca, que entonces
tena siete aos, qued hurfana siempre al cuidado de Ins Muoz, a quien Porras
Barrenechea califica como una de las mujeres ms valientes de su poca 33. Era la
espaola de ms ascendencia, de fuerte personalidad, inteligente y piadosa. Durante la
travesa en barco de Espaa haba perdido a sus dos pequeos hijos, y es probable que

2828 De esta unin naci Martn de Ampuero Yupanqui (1539) que lleg a ser Regidor del Cabildo

secular de Lima, y nombrado por Francisca Pizarro encargado de velar por sus intereses en el
Per.
2929 El 2 de octubre de 1535, Francisco Pizarro complacido por el trabajo de su hermano Martn
de Alcntara y de su esposa Ins Muoz, les entreg una rica encomienda en el pueblo de
Mancha.
3030 Lavalle. Ob. Cit. p. 205.
3131 Aurelio Mir Quesada. El Inca Garcilaso. Madrid, 1948, p. 19.
3232 En carga dirigida al rey, Ins Muos cuenta que su esposo falleci en la defensa y muerte
del marqus, su hermano, quando los mataron la gente de don diego de Almagro y a m me
robaron mi casa y hazienda e me desterraron deste reyno y me enviaron fuera del en un navio
con los hijos del marqus. Vargas Ugarte. Un monasterio limeo. Lima, 1960 pp. 119-122,
citado por Patricia Martnez i Alvarez. La libertad femenina de dar lugar a dios. Lima, 2004.
3333 La travesa por mar y lo que esto signific para las mujeres es un tema de reciente estudio,
cf. Emma Serra Santana. "Mito y realidad de la emigracin femenina espaola al nuevo mundo
en el siglo XVI", en Femmes de Amriques. Travaux de l'Universit de Toulouse-Le Miral, Francia,
1986. Segn la documentacin emanada del control efectuado por la Casa de la Contratacin
entre 1514 y 1579, llegaron a Per 7.451 mujeres (entre casadas, solteras y viudas), de las
cuales se dice que 4.266 viajaron solas (los datos proceden de Miguel ngel Fernndez
Gonzlez (comp.): Catlogo de pasajeros a Indias (1514-1566), vols. I-IV, AGI/Espasa Calpe,
Madrid, 1940; Luis Romera Iruela y M del Carmen Gomis Dez (comp.): Catlogo de pasajeros
a Indias, siglos XVI, XVII y XVIII (1567-1577), vol. V, AGI/Ministerio de Cultura/Imprenta Ed. de
la Gavidia, Sevilla, 1980; y M del Carmen Gomis Dez (comp.): Catlogo de pasajeros a Indias,
siglos XVI, XVII y XVIII (1578-1585), vol. VI, AGI/Ministerio de Cultura/I. Ed. Gavidia, Sevilla,
1986).

ese fuera un motivo ms por el que Pizarro le entreg sus hijos cuya presencia la
ayudaron a vivir.
En su testamento (1537), Pizarro encarg la tutora de sus hijos a Francisco Chvez
y a Diego Meja de Prado en Espaa, y en el Per a Francisco Martn de Alcntara.
Posteriormente incorporo a Hernando Pizarro. Es significativo su silencio frente a Ins
Huaylas, a quien no la menciona ni como mujer ni como madre de sus hijos; mucho
menos heredera de su inmensa fortuna repartida en todo el Per. Posea casas, minas,
huertos, ingenios, ganado, navos, encomiendas, repartimientos en Huaylas, Lima,
Chuquitanta, Atabillos, Huaura y Yucay. A la muerte de Pizarro, Hernando se
encontraba en Espaa y los dems tutores murieron con l o en un periodo cercado.
Ese fue el momento ms crtico para Francisca y Gonzalo, y aqu cobra particular
importancia Ins Muoz. Fue ella quien ante el peligro que corran los nios los
escondi en la casa del veedor Garca de Salcedo34, y que en el peor momento de la
convulsin social y poltica los llev al encuentro en Quito de Cristbal Vaca de Castro,
enviado por la corona para poner orden en los bandos de Pizarro y Almagro.
Mientras se calmaba la situacin, Ins Muoz y los hijos de Pizarro vivieron
sucesivamente en Tumbes, Piura y Trujillo35. Solo cuando Almagro el Mozo fue
apresado y decapitado en el Cusco en 1542, emprendieron el retorno a Lima. Para
entonces, Vaca de Castro, presidente de la Audiencia de Lima, ya los haba despojado
de parte importante de su herencia, lo que origin un largo proceso de litigios, que
inici el 12 de mayo de ese ao, Juan Barbarn, tutor legal de los nios, cuando
present una solicitud para adecuar el patrimonio de los hijos de Pizarro, por cuanto el
anterior documento se haba hecho en tiempos de Diego de Almagro con jueces
incompetentes36.
Cuando Gonzalo Pizarro lleg a Lima se hizo cargo de los hijos de su hermanastro
Francisco y de su inmensa fortuna. Todo indica que existi una relacin de gran afecto
entre Francisca, entonces de doce aos, y su to Gonzalo, ms an si se tiene en
cuenta que en ese perodo muri su pequeo hermano Gonzalo. La calma, sin
embargo, duro muy poco. En 1544, hizo su entrada triunfal a Lima el primer virrey
Blasco Nez de Vela. Considerndolo un usurpador, Gonzalo Pizarro encabez una
rebelin contra l y contra la promulgacin de nuevas leyes (1542) que intentaban
suprimir la encomienda perpetua, base de la riqueza de los conquistadores. Cont con
el apoyo de la Audiencia de Lima, pero despus sta reconoci al virrey. En represalia,
Gonzalo Pizarro disolvi la Audiencia, y apreso a Blasco Nez de Vela en la Isla de
San Lorenzo que fue utilizada durante la colonia como prisin 37. Desterrado en Quito,
Blasco Nez de Vela form un ejrcito enfrentndose a Gonzalo Pizarro en Alaquio
en 1546, donde fue asesinado. Fue as que ste se apoder del virreinato del Per,
conquista en la cual gast parte importante del patrimonio de su sobrina Francisca,
convertida a la muerte de su hermano en la mujer ms rica del virreinato del Per.
Los aos siguientes Francisca vivi en casa de Ins Muoz que entonces se haba
casado con Antonio de Ribera, hombre leal a Pizarro 38, tal como consta en un
documento fechado el 26 de junio de 1547, donde seala haber tenido a Francisca en
su casa y haber cuidado de ella. Pero el destino de esta adolescente de 14 aos cambi
radicalmente en 1548 con la llegada a Lima del clrigo Pedro de La Gasca, miembro del
3434 Archivo General de Indias (en adelante AGI), Escribana 496-A, ff. 696v697.
3535 Ins Muoz heredo encomiendas otorgadas por Pizarro a su esposo. Cuando Vaca de Castro
lleg a Lima en mayo de 1542, la despoj del repartimiento de Hunuco.
3636 AGI, Escribana 496-A ff. 1250-128v.
3737 Tambin los piratas la usaron como base para atacar al Callao.
3838 De ese matrimonio, Ins Muoz tuvo un hijo que muri joven.
6

Consejo de la Inquisicin y enviado por la corona para neutralizar el poder de Gonzalo

Pizarro, que se negaba someterse a su autoridad. De La Gasca le declar la guerra, lo
venci en batalla de Xaxahuana, y poco despus lo ejecut en abril de ese ao.
Nuevamente Francisca se haba quedado con Ins Muoz como nico apoyo. En su
crnica: Una excomunin famosa, Ricardo Palma 39, cuenta que Ribera era dueo de
una huerta conocida con el nombre de Huerta perdida, donde cultivaba higos, melones,
naranjas, pepinos, duraznos y dems frutas desconocidas hasta entonces en el Per. A
su muerte, Ins Muoz, fund en 1573 el monasterio de la Concepcin y tom el velo
de monja donando toda su fortuna 40. Est enterrada en esta iglesia con un epitafio que
dice: Aqu yace Doa Ins Muoz, fallecida el 3 de Junio de 1594. Benefactora de
esta congregacin y bendecida por la gracia de Nuestro Seor". Cerca de su sepulcro
se lee:
Este cielo animado en breve esfera
depsito es de un sol que en l reposa,
el sol de la gran madre y generosa
doa Ins de Muoz y de Ribera.
Fue de Ana-Guanca encomendera
de don Antonio de Ribera esposa,
de aquel que tremol con mano airosa
del Alfrez Real la real bandera
Posteriormente, la corona se apoder de parte importante de la herencia de
Francisca Pizarro, y pronto de La Gasca prepar el terreno para deshacerse de la
incomoda presencia de la descendiente de Francisco Pizarro, un reto de Estado ms
delicado y complejo que todo lo dems 41. Primero devolvi la tutora de Francisca y de
la hija de Gonzalo Pizarro, a Antonio de Ribera, y notific al rey sobre la conveniencia
de alejarlos del Per. As, por Real Cdula del 11 de marzo de 1550, se orden el
traslado de Francisca Pizarro a Espaa. Por la documentacin existente, sabemos que
la joven de 16 ao solicit a la Audiencia de Lima retrazar su viaje a fin de obtener
algn beneficio de sus bienes: sera muy gran dao y perjuicio para mis bienes y
hacienda que al presente me partiese para los dichos reinos a causa que tengo bienes
derramados en diversas partes y lugares 42, escribe. Una vez obtenida la peticin,
Antonio de Ribera, procedi a la apresurada venta de numerosas propiedades que an
tena Francisca, las de mayor valor un solar y casa en Lima, una chacra en
Chuquitanta, seis solares, dos solares en Arequipa, as como objetos de valor 43.
Pocos meses antes de viajar, como se estilaba en la poca, hizo testamento el 17 de
marzo de 1551 otorgando un donativo de 5,000 pesos de oro para construir en la
Iglesia Catedral una capilla en la que deberan reposar los restos de su padre 44, as
mismo, limosnas a los indios de sus encomiendas en Huaylas, Lima y Chuquitanta, y
pag a Antonio de Ribera una deuda de Gonzalo Pizarro, sealando expresamente que
tomaba esa decisin, por amar como am y quise mucho al dicho mi to Gonzalo
3939 Ricardo Palma. Tradiciones Peruanas. Lima, Tomo II, s/f, p. 116.
4040 A la muerte de su esposo Ins Muoz fue nuevamente despojada de su fortuna. Su hijo

haba muerto y Francisca estaba muy lejos. Fund el Convento de la Concepcin de la Madre de
Dios, cuando tena ochenta aos y estaba casi ciega.
4141 lvaro Vargas Llosa. La mestiza de Pizarro. Madrid, 2003.
4242 AGI, Escribania 496-A, f. 451.
4343 Varn. Ob. Cit., p. 151.
4444 Hugo Ludea. Don Francisco Pizarro. Un estudio arqueolgico e histrico. Boletn de Lima,
No. 4, enero de 1980, p. 16.
7

Pizarro, porque aunque gastara de mis vienes mas de los que pudo gastar lo hubiera
tenido yo por bien45. Entreg cuatro mil ducados de oro a Ins Muoz, la tercera parte
de sus bienes a Francisco Pizarro, hijo de Angelina Yupanqui, y de manera escueta
nombr heredera de todos sus bienes a su madre, Ins Huaylas. Design a Hernando
Pizarro su albacea en Espaa y a Antonio de Ribera en el Per, y se prepar para partir
dejando para siempre todo aquello que haba conformado su vida hasta entonces,
sobre todo a Ins Muoz que reemplaz a la madre que nunca tuvo.
Espaa como destino
En el siglo XVI un viaje del Virreinato del Per a Espaa tomaba alrededor de seis
meses e implicaba una serie de peligros. Algunas referencias del gran riesgo que se
corra en estos viajes se advierte en el diario de Coln del 14 de febrero de 1493:
Esta noche creci el viento y las olas eran espantables, contraria una de otra, que
cruzaban y embarazaban el navo que no poda pasar adelante ni salir de entremedias
de ellas y quebraban en l46. Se parta de El Callao haciendo varias paradas en la
costa norte hasta llegar a Panam, desde donde se pasaba del Ocano Pacfico al
Atlntico luego de atravesar el istmo hasta llegar a Portobello, puerto rodeado de los
fuertes de Santiago y San Jernimo construidos para proteccin de piratas. De all se
prosegua viaje con direccin a La Habana, para despus navegar rumbo al canal de las
Bahamas, pasar cerca de las Bermudas, y arrumbar hacia a las Azores donde se haca
escala. El viaje continuaba hacia la costa del Algarve y el cabo de San Vicente, y de all
hacia la desembocadura del Guadalquivir en Sanlcar de Barrameda y ascender hasta
Sevilla.
El trfico comercial indiano estuvo controlado por la Casa de Contratacin de Sevilla
fundada en 1503, y por el Consulado de Mercaderes de Sevilla (1543). Segn los
clculos efectuados por diferentes estudios, entre 1521 y 1600, la plata trada a
Espaa ascenda a unas 17.000 toneladas y 181 toneladas de oro, cifra a la que habra
agregar el contrabando de metales preciosos y los naufragios. En todo el reino del
Per, escribe Cieza de Len, "hay oro y plata que sacar para siempre jams; porque en
las sierras y en los llanos y en los ros, y por todas partes que caven y busquen,
hallarn plata y oro"47.
A mediados de abril de 1551, Francisca Pizarro parti en el barco La Graciosa,
rumbo a Espaa48. Tena 17 aos, era duea de una inmensa fortuna y estaba sola
frente a su particular destino. El viaje le fue encomendado al esposo de su madre,
Francisco de Ampuero, y la acompaaron, Ins (su medio hermana e hija de
Ampuero), Catalina de La Cueva, su aya, y el mayordomo de su padre, Francisco
Hurtado de Encina. Antes de partir, Antonio de Rivera le entreg a Francisco de
Ampuero: 10,700 pesos de oro, 59 marcos de plata labrada sin quintar, 10,638 barras
de plata marcada y quintada, destinados al viaje. En una la carta que le dirigi
Francisca Pizarro a Rivera le pide que le enve lo que haba dejado en su casa, y
enumera: una coleccin de tapices de Flandes, valorada en 100 ducados; una
coleccin de imgenes, entre las que destacan una Asuncin de alabastro, un Cristo
4545 Rostworowski. Ob. cit., p. 90.
4646 citado por Patricia Licini en: Cartografa e Historia Natural del Nuevo Mundo. Valladolid,
2006, p. 106.
4747 Cieza de Len. Ob. Cit., p. 479.
4848 La fuente documental del viaje de Francisca Pizarro incluye los siguientes libros: Mara
Rostworowski. Doa Francisca Pizarro. Una ilustre mestiza 1534-1598; AGI, Escribana 496-A, ff.
696v697; lvaro Vargas Llosa. La mestiza de Pizarro. Madrid; XXXII Coloquios Histricos de
Extremadura: homenaje a la memoria de Doa Francisca Pizarro Yupanqui, 2004.
8

con la cruz, un hio Jess grande y una imagen de bulto de Nuestra Seora; diecisiete
cuadros flamencos con sus marcas de palo viejo; diecisiete tapices con motivos de
boscaje y montera; y otros objetos, no menos relevantes: joyas, candelabros de plata,
vajilla de plata blanca, sedas y terciopelos bordados de oro, sillas de atauja, arquetas
con taracea y un criterio de nogal, grande y viexo49.
La primera escala que hizo el barco fue en Guaape, poblado ubicado en el Valle de
Vir en la costa norte de Per. Pas luego a Trujillo y a Paita. Es probable que durante
estas escalas Francisca haya permanecido en el barco puesto que no era prudente que
se conociera que la nieta del Inca Huayna Cpac viajaba exilada a Espaa. Tampoco los
barcos podan maniobrar fcilmente en playas sin puertos aparentes. Entonces los
barcos tena por lo general 400 toneladas de arqueo para poder subir por el ro
Guadalquivir remontando la barra de Sanlcar de Barrameda, y segn ordenanza de
1522, deban navegar en grupo para darse mutua proteccin ante el acecho de piratas
y corsarios en pos de las miles de toneladas de oro y plata que llevaban.
Viaje largo y pleno de incomodidades, aunque Francisca tuvo desde el comienzo un
dormitorio acondicionado especialmente para ella. Algo bastante particular si tenemos
en cuenta que las condiciones de estos viajes eran de incomodidad por el reducido
espacio destinado a los pasajeros. En un memorial enviado al capitn Iigo Locoya se
especifica: Ninguna nao mercante haba de llevar cmaras, sino son las dos de popa
alta y baja, en las cuales o en cada una de ellas podran ir todas las mujeres que van
en cada nao, e ira mejor y ms seguras del decir de las gentes 50. El 2 de mayo lleg
el barco a Panam, donde permaneci hasta el 9 de junio. Fue en esta ciudad donde
Francisca Pizarro por primera vez pudo realizar gastos personales. Compr ropa,
alimentos, y otorg limosnas, en clara demostracin del inicio de una nueva vida en la
que podra de manera independiente disponer de su fortuna. Esto no hubiera podido
ocurrir en Lima por el tutelaje, las presiones polticas, el clima de inestabilidad, y el
peligro que siempre la rodearon. En esa perspectiva, el viaje represent para ella un
elemento de liberacin y transformacin personal.
Despus parti a La Habana, ciudad en la que se qued del 26 de junio el 9 de julio.
No desembarc en las Azores, y prosigui viaje a Sanlcar de Barrameda, donde lleg
en setiembre, y luego despus de seis meses de viaje arrib a Sevilla. Aunque no
existe documentacin que nos aproxime al impacto que signific Espaa para la joven,
la ciudad de Sevilla ha debido sorprenderla gratamente sobre todo si se tiene en
cuenta que estaba asimilada a la cultura espaola, puesto que haba vivido y se haba
educado en un ambiente hispano. En Sevilla recibi una carta del rey Felipe II en la
que le preguntaba dnde quera residir, y mientras decida la respuesta, gast una
considerable suma: 72,972 maravedes en ropa, 17,750 maravedes en joyas; adems,
vajilla de plata para su servicio.
Pronto, su to y tutor, Hernando Pizarro, le orden dirigirse a Medina del Campo
donde lleg a fines de octubre de 1551. En realidad, su destino ya estaba trazado.
Ambicioso y calculador, Hernando Pizarro la reclam al Castillo de la Mota donde se
encontraba prisionero cumpliendo condena por el asesinato de Diego de Almagro 51.
4949 Luis Vzquez. Inventario de los bienes de la Ilustre Mestiza Doa Francisca Pizarro, Actas
XXII Coloquios Histricos de Extremadura, Trujillo, 1996, pp. 467-479.
5050 AGI. Indiferente General, 2673. Citado en Mara del Carmen Pareja Ortiz. Presencia de la
mujer sevillana en Indias: vida cotidiana. p, 32.
5151 Fue condenado a veinte aos de prisin en 1540. Pas algunos meses en el Alczar de
Madrid, y el tiempo restante en el Castillo de la Mota de Medina del Campo donde lleg los
primeros das de junio de 1543.
9

Plane cuidadosamente la llegada de Francisca, alejando definitivamente a Isabel

Mercado, una mujer noble pero empobrecida con la que haba vivido cinco aos y con
la que tuvo dos hijos que murieron de nios 52. La envi al monasterio de beatas de la
Orden de Santo Domingo en Medina del Campo pagando para ello la dote preceptiva.
Francisca Pizarro se caso a mediados de 1552 con Hernando Pizarro. Tena 18 aos
y su to y esposo que frisaba los cincuenta debi solicitar dispensa a Roma para
contraer matrimonio con su sobrina pese a la promesa hecha a Isabel Mercado. Era un
hombre fuerte, por las descripciones de Pedro Pizarro, tena buen rostro, era animoso,
y en 1534 haba recibido del rey el hbito de Santiago en recompensa por el
importante cargamento de oro que trajo de Indias. Vivieron juntos en el Castillo de la
Mota nueve aos, hasta la liberacin de Hernando el 17 de mayo de 1561 53. Tuvieron
cinco hijos: Francisco, Juan, Gonzalo, Ins e Isabel. Gonzalo e Isabel murieron en la
infancia; Ins muri recin casada, y posteriormente Juan.
Al frente de la administracin de los bienes de Francisca, Hernando Pizarro dise
una exitosa estrategia en defensa de su patrimonio bastante mermado por los gastos
realizados por Gonzalo Pizarro y la codicia de la corona 54. Inici todos los juicios que
fueron necesarios; reemplaz a los tutores nombrados en el Per por personas de su
confianza; acudi a los tribunales donde se haban entablado juicios contra la familia
Pizarro cuestionando la legitimidad de sus propiedades, y nombr a Martn Alonso con
la misin de recuperar el patrimonio familiar. En 1553, una parte importante de las
propiedades, encomiendas y bienes haba sido recobrada.
El otro viaje
Cmo sera la vida de Francisca Pizarro Yupanqui en el Castillo de la Mota? La
ciudad de Medina del Campo haba sido residencia de reyes y nobles castellanos. All
nacieron Fernando de Antequera, Alfonso V de Aragn y Juan II de Navarra, y fue la
villa predilecta de Isabel la Catlica, donde otorg testamento y vivi los ltimos aos
de su vida. San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jess, Bernal Daz del Castillo, Garci
Rodrguez de Montalvo y el marqus de la Ensenada vivieron en la fortaleza55.
El Castillo de la Mota, que debe su nombre a la voz mota, que significa poca altura,
fue reconstruido por Alfonso VIII, y renovado por los Reyes Catlicos. Aqu se discuti
la probanza de Beltrn de la Cueva y fue sitiado varios meses por los enemigos de
Enrique IV. En sus recintos estuvo alojada Juana la Loca con su madre la Reina Isabel,
y posteriormente se convirti en prisin. En el Castillo de la Mota estuvieron presos
personajes famosos como Blanca de Borbn por orden de su esposo Pedro I el Cruel
(1354), Don Pedro Tenorio, el Arzobispo de Toledo encarcelado por Enrique III (1392),
Fradique de Luna por orden del rey de Castilla (1434), el duque Fernando de Calabria
(1502), y Csar Borgia que huy gracias a la ayuda del conde de Benavente (1506).
5252 Solo sobrevivi su hija Francisca, nombre que se repite permanentemente en la familia
Pizarro.
5353 Aunque todo indicaba que Hernando Pizarro estuvo preso por la muerte de Diego de
Almagro, estudios recientes estudios revelan que su mayor delito fue liberar a Manco Inca, lo
que signific para los espaoles tener que enfrentar numerosos levantamientos.
5454 Un ejemplo de la complejidad de la relacin de los conquistadores con la corona es la carta
de Lope de Aguirre dirigida a Felipe II. En 1559, el virrey Andrs Hurtado de Mendoza intent
deshacerse de soldados revoltosos, al darse cuenta de sus intensiones, Lope de Aguirre se
rebel contra la corona y le envi una carta al rey poco antes de morir preso en el pueblo El
Tocuyo de Venezuela, el 17 de diciembre de 1561.
5555 Antonia Ortol Noguera. El Castillo de la Mota de Medina del Campo. 2001, p. 15.
10

No era precisamente un hogar. Se trata de una fortaleza defendida por dos

torreones, un muro fortificado, y la elevada torre, con corredores subterrneos que
atraviesan la fortaleza, un foso y el puente. El ingreso por el Patio de Armas da a una
puerta gtica, obra de un artista rabe. Amplias habitaciones de techos altos y
abovedados, anchas escaleras con pasamanos de madera tallada. Un sobrio y elegante
Saln de Honor rodeado de arcos y pasadizos, y una Capilla, en cuyo altar mayor estn
Santa Teresa de Jess, San Isidro, y la Virgen de la Rosa. Pero los prisioneros no vivan
en esta parte del castillo, sino en la torre, a la que se accede a travs de estrechas y
altas gradas hasta llegar a una gran habitacin circular rodeada de ventanas.
Probablemente uno de los pocos atractivos de los largos das, extremadamente fros en
invierno y muy calurosos en verano de esta tierra castellana, era mirar por la ventana
el amplio horizonte en espera de distinguir el polvo que levantaban los caballos y los
carruajes anunciando novedades del mundo de afuera.
Vivieron juntos en la Mota nueve aos hasta la liberacin de Hernando el 17 de
mayo de 1561, fecha en que viajaron a Trujillo donde se instalaron en un palacio
ubicado en La Zarza56. Pronto Hernando Pizarro viaj a Madrid para otorgar poder
jurdico a su mayordomo, Antonio de Figueroa, a fin de que venda algunas propiedades
de Francisca en Lima y el Cusco con la indicacin expresa que el pago fuera al contado.
El documento est firmado el 13 de agosto de 1565 57 y figuran como testigos: Felipe
Fontes, Bartolom Gonzlez Carrasco y Pablo Prez, criados de Pizarro, ante el
escribano Francisco Hortiz58. El 30 de agosto Hernando Pizarro volvi donde el notario
Francisco Hortiz para otorgar un nuevo poder a Antonio de Figueroa, y que proceda a
vender casas, tierras, huertas y tiendas en Lima y Arequipa 59. El 10 de setiembre,
Pizarro otorg el tercer poder a su criado Marcos Dez para que compre un terreno o
casa en Trujillo o en el Maestrazgo de Santiago 60, y el 25 de setiembre del mismo ao,
otro poder para que Sebastin Rodrguez, procurador real de las Indias, pueda vender
ms casas y propiedades61.
Lograron as recibir una cuantiosa fortuna que sirvi para subvencionar la
construccin del Palacio de la Conquista en la Plaza Mayor de Trujillo, encima de la casa
seorial de los antepasados de Pizarro, tarea en la cual Francisca Pizarro Yupanqui fue
su principal promotora. Aqu destaca en un balcn esquinado, bajo el escudo de armas
del Marqus Don Francisco Pizarro, los bustos de Pizarro e Ins Huaylas, y a la
izquierda los de Hernando Pizarro y Francisca Pizarro que emergen de un mascaron.
No obstante, la construccin
serie de problemas, y puso en
una abundante documentacin
Archivo Municipal de Trujillo62,

de la residencia de Hernando y Francisca provoc una

peligro la estabilidad del edificio municipal generando
administrativa, conservada en su mayor parte en el
que permite entrever el clima de discordia entre el

5656 En 1629 cambi de nombre por Conquista de la Sierra por su vnculo con la familia Pizarro.
5757 En esos aos conoci a Inca Garcilaso de la Vega que entonces se encontraba en esa
ciudad. Vase: Aurelio Mir Quesada y Sosa. El Inca Garcilaso. Madrid, 1948, p. 88.
5858 Comunidad de Madrid, Archivo Histrico de Protocolos, N. 449, folios 603r-604r.
5959 Ibdem, folios. 616r-617r.
6060 Ibdem, folios. 625r-625v.
6161 Ibdem, folios. 632r-632v.
6262 Coloquios Histricos: ...alego el seor pedro suarez dixo que por quanta la quiebra que
tienen las carnescerias sentimiento que a fecha en ella no a sido causa esta ciudad ni su obra sino
lo mucho que ha cargado hernando pizarro con su obra por tanto que no es en que se libre ni pague a
los oficiales por esta ciudad y ansi lo contradice el y lo pide por testimonia." A.M.T. Libros de Acuerdos,
1571, f, 335v.
11

cabildo y Hernando Pizarro en el que subyaca adems la enemistad personal de

algunos regidores con el mismo Hernando63.
Tambin en Trujillo, la pareja decidi fundar el mayorazgo de los Pizarro mediante
dos clulas. La primera data de 1571, otorgada a Francisca, y la segunda del 27 de
mayo de 1577, dada por Felipe II a Hernando Pizarro donde lo autoriza a unir su
mayorazgo con el de su esposa. Construyeron una Iglesia Colegial destinada al culto y
lugar de entierro de la familia, disponiendo que se construya al lado un hospital para
enfermos pobres de la ciudad 64. Pero ya no tenan ninguna influencia poltica, el
entonces virrey Toledo, cerr los juicios pendientes intentando borrar la huella de
Pizarro en el Per, para ceder paso a otros grupos de poder local que se constituyeron
al amparo de un nuevo rgimen, el nominado por el gobierno de la corona y sus
funcionarios65.
En 1587, muri Hernando Pizarro. Viuda a una edad en que las mujeres de entonces
ingresaban a los conventos o permanecan al cuidado de su familia, y cuando todo
indicaba que ese sera el destino de Francisca Pizarro, ocurri lo inesperado. El 30 de
diciembre de 1581, a los 47 aos de edad, Francisca se cas con Pedro Arias Dvila
Portocarrero, hijo mayor del Conde de Puoenrostro en la iglesia de Santa Mara de
Trujillo. Era mucho menor que ella y, adems, hermano de la esposa de su hijo
Francisco. Aunque no hay documentos que lo registren, es de suponer que este
matrimonio se convirti en la comidilla de Trujillo, y que esa ha podido ser una de las
razones del traslado a Madrid en compaa de su esposo, su hijo Francisco y de su
nuera.
Francisca compr dos palacetes en Madrid, uno para ella y su esposo en la calle del
Prncipe, y otro para la familia Portocarrero. Aqu vivi con su joven esposo diecisiete
aos. Ha debido quererlo porque en su testamento le dej bienes y joyas en desmedro
de su hijo Francisco, aunque cont con su autorizacin. Era el hijo que ms quiso, y
quien tom posesin del mayorazgo y el cargo hereditario de alfrez mayor de Trujillo;
el hijo de ste, Juan Fernando Pizarro, se benefici en 1629, con el ttulo de Marques
de la Conquista.
El 30 de mayo de 1598, muri Francisca Pizarro Yupanqui en Madrid a la edad de 64
aos. Fue la primera mujer de la elite incaica que hizo la travesa a Espaa, y qued
inmortalizada en la Plaza de Trujillo, como corresponde a la hija del conquistador del
Virreinato del Per, y nieta del Inca Huayna Cpac.
Bibliografa
AGI, Escribana 496-A, ff. 696v697.
AGI, Escribana 496-A ff. 1250-128v.
AGI, Escribana 496-A, f. 451.
BORREGAN, Alonso. Crnica de la conquista del Per. Sevilla: Escuela de Estudios
Hispano-Americanos de Sevilla. Serie 7 No. 2, 1948.
6363 Posteriormente el juicio librado entre 1573 y 1579, fue ganado por Francisca Pizarro. La
ciudad tuvo que pagarle ochenta mil maravedes.
6464 Sin embargo, debido a diversos problemas estas construcciones recin se concretaron en
1880.
6565 Varn. Ob. Cit., p. 183.
12

CIEZA DE LEN, Pedro. La crnica del Per. Mxico: Editorial Nueva Espaa, s/f, p.
344.
COBO, Bernab. Historia del nuevo mundo. Madrid: Biblioteca de Autores Espaoles.
Tomo II, 1964.
CUSI YUPANQUI, Titu. Relacin de la conquista del Per. Lima: Coleccin Clsicos
Peruanos, 1973.
DIEZ DE BETANZOS, Juan de. Suma y narracin de los Incas. Madrid: Ediciones Atlas,
1987.
DE LA VEGA, Garcilaso. Comentarios Reales de Los Incas. Lima: Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, 1959.
DE LAS CASAS, Fray Bartolom. Las antiguas gentes del Per. Lima: Coleccin de
libros y documentos referentes a la Historia del Per. Tomo IX, 1939.
DUVIOLS, Pierre. Cultura Andina y Represin: Procesos y visitas de idolatras y
hechiceras. Cajatambo siglo XVIII. Cusco: Centro Bartolom de Las Casas, Biblioteca
de Archivos de Historia Andina, No. 5, 1986.
ESPINOZA SORIANO, Waldemar. Las mujeres secundarias de Huayna Capac. Dos
casos de seoralismo feudal en el Imperio Inca. Revista del Museo Nacional, No. 42,
Lima, 1978.
FREDERICK, Bonnie MCLEOD, Susan H. (Editoras). Women and the journey. The
female travel experience. Washington: Washington State Univesity Press, 1993.
FERNNDEZ MARTN, Luis. Hernando Pizarro en el Castillo de la Mota. Valladolid: Junta
de Castilla y Len, 1991.
GEBRAN, Mara Filomena. La mujer Inca en la crnica de Guaman Poma de Ayala, en:
ANDREO, Juan GUARDIA, Sara Beatriz. (Editores). Historia de las mujeres en
Amrica Latina. Murcia: Universidad de Murcia, CEMHAL, 2002.
GUAMAN POMA DE AYALA, Felipe. Nueva Cornica y Buen Gobierno. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica, Tomo I, 1993.
GUARDIA MAYORGA, Csar. Diccionario Kechwa-Castellano. Castellano-Kechwa. Lima:
Editorial Minerva, 1997. (7 Edicin).
GUARDIA, Sara Beatriz. Mujeres Peruanas. El otro lado de la historia. Lima: Editorial
Minerva, 2002. Cuarta Edicin.
_____Indigenous Cultures and Women: South America from Prehistory to 1000 CE.
Women History Dictionary. Oxford University New York, 2007.
_____Peruvian Women. Women History Dictionary.Oxford University New York,
2007.
_____Mujeres Andinas antes de la Conquista Espaola2. Historia de las Mujeres en
Espaa y Amrica Latina. Madrid: Editorial Ctedra, 2005, Volumen I, pp. 797-827.
_____Mujeres de la elite incaica en el drama de la conquista. La mestiza Francisca
Pizarro y su viaje a Espaa (1534-1598)2. Escritura de la historia de las mujeres en
Amrica Latina. El retorno de las diosas. Lima: CEMHAL; Universidad de San Martn de

13

Porres; Universidad Fernando Pessoa (Portugal); Foro de Estudios Culturales de Viena

(Austria), 2005.
GUILLN, Edmundo. La Guerra de la Reconquista Inka. Lima: R.A Ediciones, 1994.
HOBSBAWM, Eric. "El hombre y la mujer: imgenes a la izquierda", en: El mundo del
trabajo. Estudios histricos sobre la formacin de la clase obrera. Barcelona: Crtica,
1987.
JEREZ. Francisco de. Crnicas de la conquista del Per. Mxico: Editorial Nueva Espaa
S.A. s/f.
LAVALL, Bernard. Francisco Pizarro. Biografa de una conquista. Lima: Instituto
Francs de Estudios Andinos, 2006, p. 163.
LICINI, Patricia. La contribucin de la cartografa nutica de la Marca de Ancona en
otro tiempo llamada Piceno, en poca de la empresa de Cristbal Coln y Juan Ponce
de Len. Cartografa e Historia Natural del Nuevo Mundo. Valladolid, 2006.
LPEZ DE MARISCAL, Blanca. La figura femenina en los narradores testigos de la
conquista. Mxico: El Colegio de Mxico. Consejo para la Cultura de Nuevo Len, 1997.
LUDEA, Hugo. Don Francisco Pizarro. Un estudio arqueolgico e histrico. Boletn de Lima, No.
4, enero de 1980.

LLERAS PREZ, Roberto. "La geografa del gnero en las figuras votivas de la Cordillera
Oriental". Boletn Museo del Oro, No. 47, Bogot, 2000.
MACERA, Pablo. "La Mujer en la Historia del Per". Primer Seminario Nacional de la
Mujer e Historia en el Per. Lima, 1984.
MANRIQUE, Nelson. La piel y la pluma. Escritos sobre literatura, etnicidad y racismo.
Lima: Centro de Informe y Desarrollo de Autogestin - Casa de Estudios del
Socialismo, 1999.
MARTN, Luis. Daughters of the Conquistadores. Women of the Viceroyalty of Peru.
University of New Mexico Press, Albuquerque, 1983.
MARTNEZ I ALVAREZ, Patricia. La libertad femenina de dar lugar a dios. Lima:
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004.
MORUA, Martn de. Historia del origen y genealoga real de los Incas. Madrid: Instituto
Santo Toribio de Mogrovejo, 1946.
ORTOL NOGUERA, Antonia. El Castillo de la Mota de Medina del Campo. Junta de
Castilla y Len, Consejera de Educacin y Cultura, 2001.
PALMA, Ricardo. Tradiciones Peruanas. Lima: Editorial Universo. Tomo II, s/f, p. 116.
PEASE, Franklin. Los Incas. Lima: Pontificia Universidad Catlica del Per, 1994.
PERROT, Michelle. Les femmes ou les silences de l'Histoire. Paris: Flammarion, 1999.
_____Salir, en: Historia de las mujeres. Madrid: Taurus Ediciones, 1993. Tomo 8.

14

PIZARRO, Pedro. Descubrimiento y Conquista del Per. Lima: Coleccin de libros y

documentos referidos a la Historia del Per, Tomo VI, Imprenta y librera Sanmarti y
Cia, 1917.
Relacin del descubrimiento y conquista de los reinos del Per, y del gobierno y orden
que los naturales tenan, y tesoros que en ella se hallaron: y de las dems cosas que
en l han sucedido hasta el da de la fecha, por Pedro Pizarro, conquistador y poblador
destos dichos reinos y vecino de Arequipa. Ao 1571. Coleccin de Documentos
Inditos para la Historia de Espaa. Tomo V. Madrid: Imprenta de la viuda Calero,
1844.
PORRAS BARRENECHEA, Ral. Los cronistas del Per. Lima: Banco de Crdito del Per,
1986.
PRESCOTT, Guillermo H. Historia de la conquista del Per. Mxico: Coleccin Ideas,
Letras y Vida. Compaa General de Ediciones S.A., 1968. (4 Edicin).
REGALADO DE HURTADO, Liliana. Sucesin Incaica. Lima: Fondo Editorial de la
Pontificia Universidad Catlica del Per, 1993.
RIVERA MARTNEZ, Edgardo. El Per en la Literatura de Viaje Europea de los siglos
XVI, XVII y XVIII. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1963.
ROSTWOROSKI DE DIEZ CANSECO, Mara. Doa Francisca Pizarro. Una ilustre
mestiza, 1534-1598. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1989.
_____ Estructuras andinas de poder. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1983.
_____"La mujer en la poca prehispnica". Documento de Trabajo No 17. Instituto de
Estudios Peruanos, Lima, 1988.
__El repartimiento de Doa Beatriz Coya en el valle de Yucay. Revista de Historia y
Cultura, Lima, 1970.
SALINAS Y CORDOVA, Fray Buenaventura de. Memorial de las Historias del nuevo
mundo Pir. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Biblioteca Clsicos
Peruanos. Vol. 1, 1957.
SARTIGES, Eugne de. Viaje a las repblicas de Amrica del Sur. Lima: Coleccin
Viajeros del Per. Editorial Cultura Antrtica, 1947.
SERRA SANTANA, Ema. "Mito y realidad de la emigracin femenina espaola al nuevo
mundo en el siglo XVI", en: Femmes de Amriques. Travaux de L'Universit de ToulouseLe Miral, 1986.
SILVERBLATT, Irene. Luna, Sol y Brujas. Gnero y clases en los Andes prehispnicos y
coloniales. Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom de las Casas,
1990.
TEMPLE, Ella Dunbar. "El testamento indito de doa Beatriz Clara Coya de Loyola, hija
del Inca Sayri Tpac". Fnix. Revista de la Biblioteca Nacional. Lima, 1950.
URBANO, Henrique. (Compilador). Mito y simbolismo en los Andes. Cusco: Centro de
Estudios Regionales Andinos Bartolom de Las Casas, 1993.

15

VALCRCEL, Luis E. Historia de la Cultura Antigua del Per. Lima: Ministerio de

Educacin. Tomo I. Volumen II, 1949.
VARGAS LLOSA, lvaro. La mestiza de Pizarro. Madrid: Aguilar, 2003.
VARN, Rafael. La ilusin del poder. Lima: IEP - IFEA, 1997.
VEGA, Juan Jos. "La prostitucin en el Per: un producto de la conquista espaola",
en: ANDREO, Juan GUARDIA, Sara Beatriz. (Editores). Historia de las mujeres en
Amrica Latina. Murcia: Universidad de Murcia, CEMHAL, 2002.
XXXII Coloquios Histricos de Extremadura: homenaje a la memoria de Doa Francisca
Pizarro Yupanqui: 2 al 28 de septiembre de 2003. Trujillo: Ayuntamiento, 2004.
ZURLINI, Faviola. Fermo, Valladolid y el Descubrimiento del Nuevo Mundo: itinerario
histrico y bibliogrfico en los siglos XV-XVIII. Cartografa e Historia Natural del Nuevo
Mundo. Valladolid, 2006.

16