Tema : escrever

Questo: como fazer resenha ?

Resposta defendida:
Requer atitudes diante do texto. Quais :
1.
2.
3.
4.

Sumarizao
Sublinhar p citao
Tipos de argumentao
esquemas

Resposta rejeitada: no pode prescindir de atitudes.

Tema: qual a relao entre politicamente correto e tica e moral ?

Aristocracia
Tema: crtica a rejeio da tica das virtudes
Problema: tica das virtudes de Aristteles pode ser defensvel hoje?
Posio defendida:
1. os bons sempre levaram a maioria nas costas.
2. Plato: a educao tem a funo de selecionar os melhores
Uma das maiores besteiras em educao dizer que todos os
alunos so iguais em capacidade de produzir e receber
conhecimento.
Aristoteles: virtude como tocar um instrumento musica:
requer prtica.
Maquiavel: Virt uma qualidade do carter de alguns homens
que os faz mais fortes e capazes de resolver problemas e
enfrentar as dificuldades colocadas pelo dia a dia;
Para Maquiavel o mundo regido pela fortuna, e
alguns virtuos so os mais aptos a lhe dar com ela .
Ayn Rand> a igualdade ama a mediocridade. Rand acerta em
cheio quando mostra uma sociedade que s fala no bem
comum e na igualdade entre as pessoas contra as diferenas
naturais de virtudes entre elas, estas a servio do
maucaratismo, da preguia e da nulidade. Ao buscar destruir as
injustias sociais, o mundo descrito por Rand destri a
produtividade, fonte de toda a vida, paralisando o mundo
o mundo se preparava para desvalorizar aqueles mesmos
graas aos quais os outros vivem, sob o papinho da justia
social. Se ela tivesse conhecido Obama, vomitaria.

Posio rejeitada: Pond rejeita a posio segundo o qual a tica das virtude
viola a sensibilidade democrtica da igualdade e injustia social da i e
fascista.
1. Os aristocratas sofrem mais do que os mdios e medocres. As minorias
no detem o monoplio so sofrimento.
2. nem todos so capazes de desenvolver um carter forte. A maioria
tende covardia e fraqueza
3. o mundo sempre foi mau e continuar a ser, porque ele fruto do
comportamento humano, que parece ter certos pressupostos naturais
4. o mundo dominado pelo acaso
5. o politicamento correto prev uma idealizao do ser humano
6. igualdade ama a mediocridade;
7. preocupao com o coletivo, com a igualdade, papinho de justia social
ou amor a humanidade... leva ao pensamento medocre.
8. mentirosa, volvel, infiel, interesseira. estas a servio do
maucaratismo, da preguia e da nulidade.
9. pessoa corajosa, trabalhadora, inteligente, ousada produz a sua volta
relaes humanas pessoa corajosa, trabalhadora, inteligente, ousada
produz a sua volta relaes humanas fora e coragem fazem as
pessoas verdadeiras nas suas relaes, enquanto a ausncia de
virtudes como essas as faz mentirosas e traioeiras.a
O texto de pond fala sober a tica da virtude aritotelica. Pond se opoes a
tese politicamente correta que nega a tica aristotlica em prol de uma
sensibilidade democratica. Ponde defende a posio de que a humanidade
sempre foi carregas nas ocstas por uma elite. Ponde cita vrios filsofos que
descrevem o pensamento aristocrtico. Nem todos so capazes de
desenvolveram a fora de carter. O pensamento coletivista e igualdadade
nega a diferena natural das virtudes. Com isso justificam o comportamento
medocre, mentiroso, covarde, tmido e covarde, volvel, infiel, intereserita,
a servoo do malcaratismo e nulidade. Por outro lado, o afora e coragem
fazem as pessoas verdadeiras nas suas relaes. O P Plato, Aristteles,
Maquiavel e ariues defendem o pensamento aristotlico no qual a
humanidade ssempre foi carreda nas costas por uma minoria mais forte e
inteligente. Para pond h uma critica ao pensamento coletivista e
igualitrio.

Concluso:

Tema: crtica a democracia

Problema: a democracia o melhor regime?
Posio rejeitada: sim.
Tem como fundamento de raiz a liberdade e a igualdade.

Posio defendida: no;

- a ideia de povo sempre opressora;
- h sempre uma tenso entre seus valores fundamentais: liberdade
e igualdade. A nfase na liberade leva ao sofrimento de intederminao, e a
nfase na igualdade fomenta o poiticamente correto.( censura de
comportamento
- substitui o conhecimento pela opniao publica
-conciencia do poder numrico dos idiotas
Concluso

O texto tem comom tema a demodracial. Pond se opoes a idealizao da

democracia como o melhor regime politico. Para ele, embora ela tenha o
mrito de equilibrar os poderes, sofre de uma sria de problemas. A noo
de povo opressora, o tenso entre seus valores fundamentais, ora
incentiva o sofrimento de indeterminao, ora o fomento do politicamente
correto, a democracia tb visto por ponde como o regime que substitui o
conhecimento pela opniao publica e da aos idiotas o poder de sua
conscincia numrica.

Apontar no texto os argumentos.... boa !