Humberto Maturana

Humberto Maturana Romesn

Humberto Maturana en la ponencia "La Teora

Biolgica del Conocimiento", en el Centro de
Extensin de la Universidad de Antofagasta.
Junio de 2009.
Nacimiento 14 de
diciembre de 1928(84 aos)
Santiago de Chile
Residencia

Chile

Nacionalida Chilena
d
Campo

Biologa
Epistemologa

Institucione Universidad de Chile

s
Instituto Matriztico
Alma mter Universidad de Chile
Universidad de Londres
Universidad Harvard
Estudiantes Francisco Varela

destacados
Conocido p
or

El concepto de autopoiesis

Premios
Premio Nacional de
destacados Ciencias(1994)
Doctor honoris
causa enUniversidad Libre de
Bruselas
Influy a[mostrar]
Cnyuge

Doa Inez

Humberto Maturana Romesn (Santiago de Chile, 14 de

septiembre de 1928) es bilogo y epistemlogo chileno.
Desarroll en la dcada de los setenta el concepto de autopoiesis, el que da
cuenta de la organizacin de los sistemas vivos como redes cerradas de
autoproduccin de los componentes que las constituyen. Adems, sent las
bases de la biologa del conocer, disciplina que se hace cargo de explicar el
operar de los seres vivos en tanto sistemas cerrados y determinados en su
estructura. Otro aspecto importante de sus reflexiones corresponde a la
invitacin que Maturana hace al cambio de la pregunta por el ser (pregunta
que supone la existencia de una realidad objetiva, independiente del
observador), a la pregunta por el hacer (pregunta que toma como punto de
partida la objetividad entre parntesis, es decir, que los objetos son trados a la
mano mediante las operaciones de distincin que realiza el observador,
entendido ste como cualquier ser humano operando en el lenguaje).
Profundiz su trabajo junto con su discpulo y luego colaborador Francisco
Varela. Humberto Maturana es fundador, junto a su aprendiz Ximena Dvila
Yaez del Instituto Matriztico.
ndice
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1 Biografa

2 Obras
o

2.1 Libros

2.2 Captulos de los Libros

2.3 Artculos

2.4 Vdeos

3 Vase tambin

4 Enlaces externos

Biografa[editar editar cdigo]

Humberto Maturana egres en 1947 del Liceo Manuel de Salas, para luego
ingresar a la carrera de Medicina en la Universidad de Chile. En 1954se
traslad al University College London para estudiar anatoma y neurofisiologa,
gracias a una beca de la Fundacin Rockefeller. En 1958 obtuvo el Doctorado
en Biologa de la Universidad Harvard, en Estados Unidos.
Posteriormente, registr por primera vez la actividad de una clula direccional
de un rgano sensorial, junto al cientfico Jerome Lettvin del Instituto
Tecnolgico de Massachusetts. A raz de dicha investigacin, ambos fueron
postulados para el Premio Nobel de Medicina y Fisiologa, aunque no obtuvieron
finalmente el galardn.
En 1960 volvi a Chile para desempearse como ayudante segundo en la
ctedra de Biologa de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Fund
en 1965 el Instituto de Ciencias y la Facultad de Ciencias de la Universidad de
Chile.
En 1970 cre y desarroll el concepto de autopoiesis, que explica el hecho de
que los seres vivos son sistemas cerrados, en tanto redes circulares de
producciones moleculares en las que las molculas producidas con sus
interacciones constituyen la misma red que las produjo y especifican sus
lmites. Al mismo tiempo, los seres vivos se mantienen abiertos al flujo de
materia y energa, en tanto sistemas moleculares. As, los seres vivos son
"mquinas", que se distinguen de otras por su capacidad de autoproducirse.
Desde entonces, Maturana ha desarrollado laBiologa del conocimiento.
En 1990 fue designado Hijo Ilustre de la comuna de uoa (Santiago de Chile).
Adems, fue declarado doctor honoris causa de la Universidad Libre de
Bruselas. En 1992, junto al bilogo Jorge Mpodozis, plantea la idea de
la evolucin de las especies por medio de la deriva natural, basada en la
concepcin neutralista de que la manera en que los miembros de
un linaje realizan su autopoiesis se conserva transgeneracionalmente, en un
modo de vida o fenotipo ontognico particular, que depende de su historia de
interacciones, y cuya innovacin conducira a la diversificacin de linajes. El 27
de septiembre de 1994 recibi el Premio Nacional de Ciencias en Chile, gracias
a sus investigaciones en el campo de la percepcin visual de los vertebrados y
a sus planteamientos acerca de la teora del conocimiento.

Es fundador y docente del Instituto de Formacin Matrztica, donde trabaja en

el desarrollo de la dinmica de la Matriz Biolgico-cultural de la Existencia
Humana. La propuesta del instituto matrztico es explicar las experiencias
desde las experiencias, como un hacer propio del modo de vivir humano
(cultura), en un fluir en el entrelazamiento del lenguajear y el emocionar
(conversar), que es donde sucede todo lo humano.
Rescatar las emociones dentro de una deriva cultural que ha escondido las
emociones, por ir en contra de la razn, es una de las aperturas de mirada
propuestas por el doctor Maturana y sus colaboradores, pues da cuenta de que
la deriva natural del ser humano como un ser vivo particular tiene un
fundamento emocional que determina esta deriva. El AMAR (expuesta como
verbo, esta nocin devela dinmica relacional desde la cual surge en el vivir
humano) es la emocin que, sostienen, funda lo humano en tanto es el
fundamento de la recurrencia de encuentros en la aceptacin del otro, la otra o
lo otro como legitimo otro que da origen a la convivencia social y, por lo tanto,
a la posibilidad de constitucin del lenguaje, elemento constitucional del vivir
humano y slo del vivir humano.
El 5 de agosto de 2006 un incendio destruy totalmente las dependencias
del Laboratorio de Neurobiologa y Biologa del Conocer de la Facultad de
Ciencias de la Universidad de Chile, sostenido junto a los bilogos Jorge
Mpodozis y Juan Carlos Letelier. Aunque qued muy impactado por los
desastrosos resultados del siniestro y la prdida que afect a su laboratorio
el que tambin fuera lugar de trabajo de Francisco Varela, dijo: Lo principal
est en el corazn y la mente. Eso no se quem. Actualmente realiza sus
actividades acadmicas en la Universidad de Chile y en la Universidad Andrs
Bello.
Maturana tambin ha hecho grandes aportes a las ciencias humanistas,
principalmente a la psicologa constructivista, tanto procesal sistmica como
posracionalista, citndolo en sus planteos principales seala "la terapia
permite, en un espacio protegido volver a reencontrar los pilares de las
relaciones humanas, aprender a comunicarse positivamente, desarrollar
habilidades de empata hacia la familia y los hijos, aprender a escuchar desde
el otro y traer nuevamente a la relacin los espacios de respeto, aceptacin y
reconocimiento del otro como una persona distinta a nosotros. esto es la
terapia conversacional, es decir, disolver el sufrimiento en conversaciones de
reformulacin y aceptacin de las experiencias y contenidos negados. Por
tanto, las distintas coordinaciones conductuales consensuales que se dan como
contradicciones emocionales dentro de un sistema, pueden ser resueltas en el
lenguajear (Maturana, H, (1996), y en el fluir de un tipo de conversacin
reconstructiva.

Dice Maturana (1990 a, 1993b) que lo que otorga identidad de clase a una
unidad compuesta es su organizacin. En las unidades compuestas podemos
distinguir organizacin y estructura, siendo la organizacin la relacin
especfica entre los componentes- la que determina la identidad de clase de la
unidad compuesta que distinguimos en nuestra observacin. Mi paso inmediato
ser, pues, precisar cul es esa organizacin especfica que debo distinguir en
mi observacin para decir que tengo la experiencia de observar una persona.
George Herbert Mead (1934) propuso una distincin adecuada cuando seal
que lo que caracteriza a la persona es ser objeto para s misma. Explic
acertadamente el surgimiento y la construccin de la persona como una
consecuencia del uso del lenguaje. El mismo Maturana, mucho ms
recientemente, llega a conclusiones similares, aunque partiendo de otras
premisas.
Obras[editar editar cdigo]
Libros[editar editar cdigo]

MATURANA, Humberto y VARELA, Francisco (1984). El rbol del

conocimiento. Bases biolgicas del entendimiento humano. Edicin
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MATURANA, Humberto y VARELA, Francisco. De mquinas e seres vivos.

Autopoiese, a Organizao do Vivo. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1997.

MATURANA, Humberto y VARELA, Francisco (1979). Autopoiesis and

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MATURANA, Humberto. Erkennen: Die Organisation und Verkrperung

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MATURANA, Humberto Biologa de la Cognicin y Epistemiologa. Ed.

Universidad de la Frontera. Temuco, Chile. 1990.

MATURANA, Humberto y K. Ludewig. Conversaciones con Humberto

Maturana: Preguntas del Psicoterapeuta al Bilogo. Ed. Universidad de la
Frontera. Temuco, Chile. 1992.

MATURANA, Humberto. La Democracia es una Obra de Arte. Coleccin

Mesa Redonda. Ed. Linotipia Bolvar y Cia. de Bogot. 1994.

MATURANA, Humberto. Origen de lo Humano en la Biologa de la

intimidad. Ed. Instituto de Terapia Cognitiva, Santiago. (In Print. I have a
first draft).

MATURANA, Humberto, Verden-Zoller, G. Amore e Gioco. Ed. Marsilio,

Venecia. (In Print).

MATURANA, Humberto, Kurt Ludewig. Reflexiones y Conversaciones.

Coleccin Instituto de la Familia. Ed. FUPALI. Crdova. 1994

MATURANA, Humberto y POERKSEN, Bernhard. From Being to Doing, The

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MATURANA, Humberto, VERDEN-ZOLLER, Gerda e BRUNNELL, Pille. The

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MATURANA, H.R., Verden-Zoller, G. Liebe und Spiel, die Vergessene

Grundladge des Menschlichkeit. Carl Auer Verlag, Hamburgo. 1993.
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MATURANA, Humberto. Desde La Biologa a la Psicologa. Paperback,

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MATURANA, Humberto. Sentido de Lo Humano. Paperback, 2009.

MATURANA, Humberto. A Ontologia da Realidade. Belo Horizonte: Ed.

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Paperback, 2009.

Captulos de los Libros[editar editar cdigo]

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Maturana, H. R. The Origin of Language: A biological problem. En:

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Maturana, H. R. Biology of Language: The epistemology of reality. En:

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Lenneberg (Eds.) Academic Press, 1978.

Maturana, H. R. Cognition. En: Wahrnehmung und Kommunikation. P.

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Autopoiesis, dissipative structures and spontaneous social order, pp. 4880. Milan Zeleny (ed.) Westview Press, Boulder. 1981.

Maturana, H. R. Autopoiesis. En: Autopoiesis: A theory of the living

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Maturana, H. R. Man and Society. En: Autopoiesis, Communication and

Society. F. Bensler. P. M. Hejl & W. K. Koch. (eds.) Campus Verlag,
Frankfurt and N.Y., 1981.

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Maturana, H. R. Individuo y Sociedad entre la guerra y la paz. La opinin

de un cientfico. En: Poltica Mundial hacia el siglo XXI. Ed. Universitaria.
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Maturana, H. R. Representation and communication functions. En:

Enciclopedia Pleaide. Vol. Psicologa. J. Piaget, P. Mounoud, J. P. Bronckart.
(eds.) Gallimard, Paris. 1987.

Maturana, H. R. Everything is said by an Observer. En: Gaia, a way of

Knowing. Political implications of the New Biology. I. Thompson (ed).
Lindsfarne Press. New York, 1987.

Maturana, H. R. Preface to The Chalice and the Blade, Riane Eisler.

Harper and Row, New York.1987 (tambin en castellano El cliz y la
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Maturana, H. R. Kognition, En: Diskurs des Radikalen Konstruktivismus.

S.J Schmidt. (ed.) Suhrkamp Verlag, Frankfurt. 1988.

Maturana, H. R. Elemente einer Ontologie des Beobachtens. En:

Materialitit der Kommunikation. Editores Hans Ulrich Gumbrecht & K.
Ludwig Pfeiffer. Ed. Suhrkamp Verlag, Frankfurt, 1988.

Maturana, H. R. Wissenschaft und Altagesleben: die Ontologie der

wissenschafttichen Erklarung. En: Selbtorganisation Aspekte einer
wissenschafttichen Revolution. Wolfang Krohn y Gunther Kuppers. (eds.).
Friedrich Vieweg & Sohn, Wiesbaden. 1990.

Maturana, H. R. Science and Daily Life: The Ontology of Scientific

Explanations. En: Selforganization: portrait of a Scientific Revolution. W.
Krohn, G. Kuppers. (eds.) Kluwer Academic Publishers, Dordrecht,
Boston, London. 1990.

Maturana, H. R. Ontology of observing. The biological foundations of self

consciousness and the physical domain of existence. En: Beobacheter:
Konvergeng der Er kenntnistheorien? Niklas Luhmann (ed.) Wilhem Fink
Verlag, Munchen. 1990.

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compelling argument. pp. 282-374. En: Die Gedankenwelt Sir Karl
Poppers. Kritischer Rationalismus in Dialog. Norbert Leser, Josef Serfert &
Klaus Plitzner. (eds.) Carl Winter Universitats Verlag. Heidelberg. 1991.
(vase tambin como separata)

Maturana, H. R. Scientific and Philosophical theories. pp. 282-374. En:

Die Gedankenwelt Sir Karl Poppers. Kritischer Rationalismus in Dialog.
Norbert Leser, Josef Serfert & Klaus Plitzner. (eds.) Carl Winter
Universitats Verlag. Heidelberg. 1991.

Maturana, H. R. The Origin of the Theory of Autopoietic Systems. En:

Autopoiesis. Eine Theorie im Brennpunkt der Kritik. H. R. Fischer. (ed.).
Suhrkamp Verlag, Frankfurt. 1991.

Maturana, H. R. Cognition and Autopoiesis: a brief reflection on the

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(theorie) und praxis. Wissenschaftsverlag Rothe, Passau. 1993.

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En:Psicanlise Hoje: Uma Revoluo do Olhar. Nize M.C.Pellanda e Luiz E.
Pellanda(org.) Ed. Vozes, Petropolis, RJ, 1996.

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Artculos[editar editar cdigo]

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Vdeos[editar editar cdigo]

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Maturana, H.R. Workshop de Humberto Maturana R. Instituto de Terapia

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Vase tambin[editar editar cdigo]

Teora de sistemas

Enlaces externos[editar editar cdigo]

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Humberto Maturana.

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Heidegger, y la fundamentacin filosfica de la psicoterapia
conversacional. Tesis doctoral

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The Observer Web: Autopoiesis and Enaction (by Dr. Randall Whitaker)