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DIRECCIN REGIONAL DE EDUCACIN PUNO


ECE 2

PRUEBA DE COMUNICACIN
PREGUNTA

RESPUESTA

PREGUNTA

RESPUESTA

11

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NOMBRE(S)
APELLIDOS
INSTITUCI
N
EDUCATIVA
LUGAR

NMERO
DE ORDEN

DISTRITO

PROVINCIA

Estimado estudiante; t eres el presente y el futuro de nuestra regin Puno,


tenemos la esperanza de que tu latente energa, tus sueos, tus
pensamientos, construirn una sociedad ms justa y prspera. Tu
inteligencia, saberes, valores y acciones debes construirlas da a da.
Siempre s t mismo, quiere a tu familia, tu cultura, valrate, pero siempre
respeta a los dems. La presente prueba asmelo como un reto que nos
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ayudar a nosotros tus profesores a mejorar tus aprendizajes. Vamos T


puedes!, intntalo una y otra vez, no temas equivocarte, porque del error
siempre aprendemos.

CMO CEPILLARSE LOS DIENTES


Ser verdad que nuestros dientes quedan ms limpios si los cepillamos durante ms
tiempo y con ms fuerza?
Algunos investigadores britnicos responden que no. De hecho, luego de probar diferentes
alternativas, ellos encontraron la manera perfecta de cepillarse los dientes. Un cepillado de
dos minutos, sin demasiada fuerza, brinda mejores resultados. Si uno se cepilla demasiado
fuerte, daa el esmalte de los dientes y las encas, sin remover los residuos de alimentos ni
el sarro.
Bente Hasen, una experta en cepillado de dientes, aconseja coger el cepillo de dientes
como se coge un lpiz. Comience por un extremo y cepille progresivamente toda la fila,
nos dice. Y no olvide la lengua! Ella puede contener una gran cantidad de bacterias que
podran producir mal aliento.

Pregunta 01: CMO CEPILLARSE LOS DIENTES


Cul es el tema de este artculo?
a)
b)
c)
d)
e)

La importancia de tener buenos dientes.


Las distintas formas de cepillarse los dientes.
La verdad de nuestros dientes.
La mejor manera de cepillarse los dientes.
El mejor tipo de cepillo para los dientes.

Pregunta 02: CMO CEPILLARSE LOS DIENTES


Qu recomiendan los investigadores britnicos?
a)
b)
c)
d)
e)

Cepillarse los dientes tan a menudo como sea posible.


No intentar cepillarse la lengua.
No cepillarse los dientes con demasiada fuerza.
Cepillarse la lengua con ms frecuencia que los dientes.
Cepillarse los dientes con bastante suavidad.

Pregunta 03: CMO CEPILLARSE LOS DIENTES


Segn Bente Hansen, por qu hay que cepillarse la lengua?
a) Porque es una zona sensible y merece limpiarse.
b) Porque puede contener muchas bacterias.
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c) Porque siempre produce mal aliento.


d) Porque es lo ms correcto despus del cepillado.
e) Porque es un rgano expuesto a muchos riesgos.
Pregunta 04: CMO CEPILLARSE LOS DIENTES
Por qu se menciona un lpiz en el texto?
a) Para ayudar a comprender cmo se debe coger un cepillo de dientes.
b) Porque se comienza por un extremo, tanto con el lpiz como con el cepillo de
dientes.
c) Para mostrar que uno puede cepillarse los dientes de muchas maneras.
d) Porque cepillarse los dientes es una cosa tan seria como escribir.
e) Para quitarnos restos de comida de los dientes con la punta del lpiz.

EL GLOBO

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Pregunta 05: EL GLOBO


Cul es la idea principal del texto?
a) Singhania estuvo en peligro durante su viaje en globo.
b) El globo de Singhania era enorme.
c) Singhania vol sobre el mar como sobre la tierra.
d) Singhania estableci un nuevo rcord mundial.
e) Que los aviones vuelan ms bajo que los globos.
Pregunta 06: EL GLOBO
Vijaypat Singhania utiliz tecnologas presentes en otros dos medios de transporte.
Cules son esas tecnologas?
a) Tecnologa de los aviones y de los barcos.
b) Tecnologa de las naves espaciales y de las bombas.
c) Tecnologa de los aviones y las naves espaciales.
d) Tecnologa de los vidrios y de aluminios.
e) Tecnologa de los tejidos a niln y globos.
Pregunta 07: EL GLOBO
Cul es la finalidad de incluir el dibujo de un Jumbo en este texto?
a) Para mostrar quin vuela ms rpido, el avin o el globo.
b) Para mostrar que el globo vuela ms del doble de velocidad que el avin.
c) Para mostrar que el globo es ms grande que el avin.
d) Para mostrar que ambos usan la misma tecnologa.
e) Para mostrar la altura que alcanz el globo respecto del avin.
Pregunta 08: EL GLOBO
Por qu en la imagen aparecen dos globos?
a) Para comparar el tamao del globo de Singhania antes y despus de haberlo
inflado.
b) Para comparar el tamao del globo de Singhania con el de otros globos.
c) Para mostrar que el globo de Singhania parece pequeo desde el suelo.
d) Para mostrar que el globo de Singhania casi choca con otro globo.
e) Para diferenciar el peso de ambos globos.

UN JUEZ JUSTO
Un rey argelino llamado Bauakas quiso
averiguar si era cierto o no, como le haban dicho,
que en una de sus ciudades viva un juez justo
que poda discernir la verdad en el acto, y que
ningn pillo haba podido engaarle nunca.
Bauakas cambi su ropa por la de un mercader y
fue a caballo a la ciudad donde viva el juez.
A la entrada de la ciudad, un lisiado se
acerc al rey y le pidi limosna. Bauakas le dio
dinero e iba a seguir su camino, pero el tullido se
aferr a su ropaje.
Qu deseas? -pregunt el rey- No te he
dado dinero?
Me diste una limosna -dijo el lisiadoahora hazme un favor. Djame montar contigo
hasta la plaza principal, ya que de otro modo los
caballos y camellos pueden pisotearme.
Bauakas sent al lisiado detrs de l sobre el caballo y lo llev hasta la plaza. All detuvo
su caballo, pero el lisiado no quiso bajarse.
Hemos llegado a la plaza, por qu no te bajas? -pregunt Bauakas.
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Por qu tengo que hacerlo? -contest el mendigo-. Este caballo es mo. Si no quieres
devolvrmelo, tendremos que ir a juicio.
Al or su disputa, la gente se arremolin alrededor de ellos gritando:
Id al juez! l juzgar!
Bauakas y el lisiado fueron al juez. Haba ms gente ante el tribunal y el juez llamaba a
cada uno por turno. Antes de llegar a Bauakas y al lisiado, escuch a un estudiante y a un
campesino. Haban ido al tribunal a causa de una mujer: el campesino deca que era su
esposa y el estudiante deca que era la suya. El juez escuch a los dos, permaneci en
silencio durante un momento, y luego dijo:
Dejad a la mujer aqu conmigo y volved maana.
Cuando se hubieron ido, un carnicero y un mercader de aceite se presentaron ante el
juez. El carnicero estaba manchado de sangre y el mercader de aceite. El carnicero llevaba
unas monedas en la mano y el mercader de aceite se agarraba a la mano del carnicero.
Estaba comprando aceite a este hombre - dijo el carnicero - y, cuando cog mi
bolsa para pagarle, me cogi la mano e intent quitarme todo el dinero. Por eso hemos venido
ante ti; yo sujetando mi bolsa y l sujetando mi mano. Pero el dinero es mo y l es un ladrn.
A continuacin habl el mercader de aceite:
Eso no es verdad -dijo-. El carnicero vino a comprarme aceite y despus de
llenarle un jarro, me pidi que le cambiara una pieza de oro. Cuando saqu mi dinero y lo
puse en el mostrador, l lo cogi e intent huir. Lo agarr de la mano, como ves, y lo he trado
ante ti.
El juez permaneci en silencio durante un momento, luego dijo:
Dejad el dinero aqu conmigo y volved maana.
Cuando lleg su turno, Bauakas cont lo que haba sucedido. El juez lo escuch y
despus pidi al mendigo que hablara.
Todo lo que ha dicho es falso -dijo el mendigo-. l estaba sentado en el suelo y yo iba a
caballo por la ciudad, cuando me pidi que lo llevase. Lo mont en mi caballo y lo llev a
donde quera ir. Pero, cuando llegamos all, no quiso bajarse y dijo que el caballo era
suyo, lo cual no es cierto.
El juez pens un momento, luego dijo:
Dejad el caballo conmigo y volved maana.
Al da siguiente, fue mucha gente al tribunal a escuchar las sentencias del juez. Primero
vinieron el estudiante y el campesino.
Toma tu esposa -dijo el juez al estudiante- y el campesino recibir cincuenta latigazos.
El estudiante tom a su mujer y el campesino recibi su castigo. Despus, el juez llam al
carnicero.
El dinero es tuyo -le dijo. Y sealando al mercader de aceite, dijo:
Dadle cincuenta latigazos.
A continuacin llam a Bauakas y al lisiado.
Reconoceras tu caballo entre otros veinte? -pregunt a Bauakas.
S -respondi.
Y t? -pregunt al mendigo.
Tambin -dijo el lisiado.
Ven conmigo -dijo el juez a Bauakas.
Fueron al establo. Bauakas seal inmediatamente a su caballo entre los otros veinte.
Luego el juez llam al lisiado al establo y le dijo que sealara el caballo. El mendigo
tambin reconoci el caballo y lo seal. El juez volvi a su asiento.
Coge el caballo, es tuyo -dijo a Bauakas- Dad al mendigo cincuenta latigazos.
Cuando el juez sali del tribunal y se fue a su casa, Bauakas le sigui.
Qu quieres? -le pregunt el juez-. No ests satisfecho con mi sentencia?
Estoy satisfecho -dijo Bauakas-. Pero me gustara saber cmo supiste que la mujer era
del estudiante, el dinero del carnicero y que el caballo era mo y no del mendigo.
De este modo averig lo de la mujer: por la maana la mand llamar y le dije:
Por favor, llena mi tintero! Ella cogi el tintero, lo lav rpida y hbilmente y lo llen
de tinta; por lo tanto, era una tarea a la que ella estaba acostumbrada. Si hubiera sido la mujer
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del campesino, no hubiera sabido cmo hacerlo. Esto me demostr que el estudiante estaba
diciendo la verdad.
Y de esta manera supe lo del dinero: lo puse en una taza llena de agua, y por la maana
mir si haba subido a la superficie algo de aceite. Si el dinero hubiera pertenecido al
mercader de aceite, se hubiera ensuciado con sus manos grasientas. No haba aceite en el
agua, por lo tanto, el carnicero deca la verdad.
Fue ms difcil descubrir lo del caballo. El tullido lo reconoci entre otros veinte, igual
que t. Sin embargo, yo no os llev al establo para ver cul de los dos conoca al caballo,
sino para ver cul de los dos era reconocido por el caballo. Cuando te acercaste, volvi su
cabeza y estir el cuello hacia ti; pero cuando el lisiado lo toc, ech hacia atrs sus orejas y
levant una pata. Por lo tanto supe que t eras el autntico dueo del caballo.
Entonces, Bauakas dijo al juez: No soy un mercader sino el rey Bauakas. Vine aqu para
ver si lo que se deca sobre ti era verdad. Ahora veo que eres un juez sabio. Pdeme lo que
quieras y te lo dar como recompensa.
No necesito recompensa, -respondi el juez-. Estoy contento de que mi rey me
haya elogiado.
Fuente: Un juez Justo por Len Tolstoy de Fbulas y Cuentos de Hadas, traducido al ingls por Ann
Dunningan.

PREGUNTA 09: UN JUEZ JUSTO


Cmo supo el juez que la mujer era la esposa del estudiante?
a) Porque observ en sus manos restos de grasa.
b) Comprobando su habilidad en el trabajo que habitualmente haca para su marido.
c) Observando su aspecto y viendo que no pareca la mujer de un campesino.
d) Por el modo en que el estudiante y el campesino contaron sus historias en el tribunal.
e) Por la manera en que ella reaccion frente al campesino y al estudiante en el tribunal.
PREGUNTA 10: UN JUEZ JUSTO
Por qu no quera Bauakas ser reconocido?
a) Quera averiguar si le seguiran obedeciendo siendo una persona normal.
b) Tena la intencin de aparecer ante el juez disfrazado de mercader.
c) Le gustaba disfrazarse para poder moverse libremente y gastar bromas a sus sbditos.
d) Quera ver cmo actuaba el juez habitualmente, sin estar influido por la presencia del rey.
e) Para encontrar desprevenido al juez y comprobar sus errores.
PREGUNTA 11: UN JUEZ JUSTO
Sobre qu trata este relato en general?
a) Delitos graves.
b) Justicia prudente.
c) Un buen gobernante.
d) Una broma ingeniosa.
e) Un rey intrigado.
PREGUNTA 12: UN JUEZ JUSTO
Cul de los siguientes tipos de relato describe mejor esta historia?
a) Cuento tradicional.
b) Historia de viajes.
c) Narracin histrica.
d) Tragedia.
e) Comedia.
PREGUNTA 13: UN JUEZ JUSTO
Qu significa la palabra tullido?
a) Carnicero.
b) Campesino.
c) Lisiado.
d) Mercader.
e) Mendigo.

LA PAPA
EL LEGADO ANDINO DEL PER AL MUNDO
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La papa es uno de los cuatro cultivos


ms importante del mundo junto con el
trigo, el maz y el arroz, con ms de
8000 aos de antigedad y unas 5500
variedades en el mundo. Su origen se
localiza en los andes peruanos, al
norte del lago Titicaca. Desde el Per,
emigr hacia el resto de los andes,
luego de la llegada de los espaoles
lleg a Europa, ayudando a evitar las
grandes hambrunas que acosaban
peridicamente a ese continente. De
acuerdo con la FAO, este tubrculo es
producido actualmente en el Per por
600 mil pequeas unidades agrarias,
distribuidas en 260 mil hectreas y con una produccin nacional que supera las tres
millones de toneladas y un consumo promedio de 65 Kilogramos por persona al ao.
En el Per se cultivan ms de 2000 variedades de papas de acuerdo con el Centro
Internacional de la Papa. Sin embargo, la mayora de los consumidores apenas si
conocen algunas de ellas y no estn informados de sus bondades nutricionales. Este
alimento contiene muchos carbohidratos, por lo cual es una fuente de energa y
vitamina C. Adems, tiene el contenido ms elevado de protenas dentro de la familia de
los tubrculos, con aminocidos adecuados a las necesidades humanas.

a)
b)
c)
d)
e)

PREGUNTA 14: LA PAPA.


Qu aporte histrico hizo la papa luego de la llegada de los espaoles?
Se produjeron 5500 variedades en el mundo.
Es uno de los cuatro cultivos ms importantes del mundo.
Se origin en el norte del lago Titicaca.
Se cosecharon ms de 260 mil hectreas.
Evit grandes hambrunas en Europa.

a)
b)
c)
d)
e)

PREGUNTA 15: LA PAPA.


Cunto es el consumo promedio mensual de papa por persona al
mes en el Per?
2,6 kilogramos.
60 kilogramos.
2,3 kilogramos.
5,4 kilogramos.
65 kilogramos.

a)
b)
c)
d)
e)

PREGUNTA 16: LA PAPA.


Marca el enunciado correcto.
Todas las variedades de papa se cultivan en el Per, siendo ms de 2000.
De acuerdo a la FAO la mayora no conoce las bondades nutricionales.
La mayor produccin de papa se observa al norte del lago Titicaca.
La papa es el cultivo ms importante que el maz, el trigo y el arroz.
Ms de la tercera parte de variedades de papa se cultivan en el Per.

MACONDO
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Deslumbrada por tantas y tan maravillosas invenciones, la gente de Macondo no saba


por dnde empezar a asombrarse. Se trasnochaban contemplando las plidas bombillas
elctricas alimentadas por la planta que llev Aureliano Triste en el segundo viaje del
tren, y a cuyo obsesionante tumtum cost tiempo y trabajo acostumbrarse. Se
indignaron con las imgenes vivas que el prspero comerciante don Bruno Crespi
proyectaba en el teatro con taquillas de bocas de len, porque un personaje muerto y
sepultado en una pelcula y por cuya desgracia se derramaron lgrimas de afliccin,
reapareci vivo y convertido en rabe en la pelcula siguiente. El pblico que pagaba
dos centavos para compartir las vicisitudes de los personajes, no pudo soportar aquella
burla inaudita y rompi la silletera. El alcalde, a instancias de don Bruno Crespi, explic
mediante un bando que el cine era una mquina de ilusin que no mereca los
desbordamientos pasionales del pblico. Ante la desalentadora explicacin, muchos
estimaron que haban sido vctimas de un nuevo y aparatoso asunto de gitanos, de
modo que optaron por no volver a ir al cine, considerando que ya tenan bastante con
sus propias penas, para llorar por fingidas desventuras de seres imaginarios.
PREGUNTA 17: MACONDO
Qu aspecto de las pelculas indignaba a los habitantes de Macondo?
a) El tumtum de los trenes que cost trabajo acostumbrarse.
b) Las imgenes vivas del comerciante Bruno Crespi.
c) Las vicisitudes de los personajes que moran.
d) Las emociones de los actores que moran y revivan.
e) La naturaleza ficticia de las pelculas.
PREGUNTA 18: MACONDO
Quines son los seres imaginarios de los que se habla en la ltima lnea del texto?
a) Personajes de las pelculas.
b) Actores.
c) Los gitanos.
d) Fantasmas.
e) Invenciones de feria.
PREGUNTA 19: MACONDO
Al final del fragmento, Por qu decidieron los habitantes de Macondo no volver al
cine?
a) Queran divertirse y distraerse, pero descubrieron que las pelculas eran realistas
y tristes.
b) No podan pagar el precio de las entradas.
c) Queran reservar sus emociones para los acontecimientos de la vida real.
d) Buscaban implicarse emocionalmente pero las pelculas les parecieron aburridas,
poco convincentes y de mala calidad.
e) Se creyeron engaados por los gitanos.
PREGUNTA 20: MACONDO
Marca el enunciado que se ajusta ms al texto.
a) La gente de Macondo se amaneca viendo el paso del tren.
b) Se acostumbraron lentamente a las plidas bombillas.
c) Los habitantes de Macondo se ilusionaban con las pelculas de rabes.
d) Las gentes de Macondo buscaban realismo en las pelculas.
e) El alcalde explic mediante un bando que ir al cine era un engao.

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