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MichelFoucault:umanovaimaginaopolticaUniversidadeNmadeBrasil

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Michel Foucault: uma nova imaginao

poltica
PorAmadorFernndezSavater,noElDirio|Trad.AlexandreF.Mendes
Sobreofilsofoquerevolucionouasformasdepensaropoder,aresistnciaeossaberes.

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TENDA
Michel Foucault: uma
nova imaginao
poltica
Praa Maidan, um ano
depois

Ada Colau: o chamado

Umcenriopodenosservirparaprovocarestareflexosobreaatualidadedopensamento
polticodeMichelFoucault,30anosapssuamorte.
Nofinalde1977,socialistasecomunistasdiscutemaelaboraodeumprogramacomumaser
apresentadoconjuntamentenaseleiesgeraisfrancesasdemarode1978.
Chegouomomento,pensamalguns,detraduzirarevoltadeMaiode68emumavitriaeleitorale
institucionalatravsdanecessriaunidadedeesquerda.horadeumapolticacomletras
maisculasedirecionadascoisassrias,depoisdetantaautogesto,tantademocraciadiretae
autoorganizao,inconsistentesparatransformararealidade.
Aomesmotempo,duaspublicaesorganizamumencontroentrepessoascomprometidascoma
intervenoemmbitosespecficosdasociedade,comoaeducao,aassistnciamdica,o
urbanismo,omeioambienteeotrabalho.

de Barcelona

MichelFoucault,talvezaestrelamaisluminosadofirmamentointelectualdaquelemomento,
respondechamadainscrevendosenumaoficinasobremedicinadebairro.
Manuela Carmena: da
reinveno da justia
reinveno da
democracia
Uma islamizao da
revolta radical?

Espanha: uma onda

de levantes que
comea
O municipalismo do

ArevistaNouvelObservateur(n.670)colheasimpressesdofilsofonofinaldostrabalhosem
umacurtaentrevistaintitulada:Umamobilizaocultural.Entreoutrascoisas,Foucaultdisse:
Euescrevoetrabalhoparapessoascomoasqueestoaquinestaoficina,pessoasnovasque
colocamnovasquestes.Soasperguntasdasenfermeirasedosagentespenitenciriosque
deveriaminteressaraosintelectuais.Elassoinfinitamentemaisimportantesqueosfeitiosque
solanadosnacabeadosprofissionaisdaintelectualidadeparisiense.
Duranteosdoisdiasdeintensosdebatesediscussesprofundamentepolticas,jquesetratava
dequestionarasrelaesdepoder,desaberededinheiro,nenhumdostrintaparticipantesdo
grupomedicinadebairroutilizouasexpressesmaro1978oueleies.Istoimportantee
significativo.Ainovaojnopassapelospartidos,pelossindicatos,pelasburocracias,pela
Poltica.Tratasedeumcuidadoindividual,moral.Jnoperguntamosteoriapolticaoque
fazer,ostutoressodesnecessrios.Amudanaideolgicaeprofunda.

Barcelona em Comum:
da transio a uma
institucionalidade
constituinte

Umgrandemovimentosetornouativonosltimosquinzeanos,noqualaantipsiquiatriao
modeloeMaiode68,ummomento.Nosestratosqueantesgarantiamafelicidadedasociedade,
porexemplo,odosmdicos,agorahpopulaesinteirasquesetornaraminstveis,quese
pememmovimento,empermanenteprocura,porforadovocabulrioedasestruturas

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Dez pontos-chave da
inovao de
#Manuelamania
Como vamos colorir a
crise?

Quatro anos de 15M:

hora de partido?

AGENDA

tradicionais.umanomeatrevoadizerrevoluocultural,massemdvidaumamobilizao
cultural.Politicamenteirrecupervel:sepercebequeemnenhummomentooproblemaparaeles
semodificariasehouvesseumamudanadegoverno.Eissomealegra.
Ogestoaltamenteprovocador.Paraumfilsofodeponta,umaoficinamodestamais
importantequeadiscussosobreoprogramacomumdesocialistasecomunistas,essaoficina
queestemlinhadiretacomMaiode68enoapossvelvitriaeleitoraldasfrentesdeesquerda.
Ainvenopolticapassaporumpequenogrupodepessoasquesemostraindiferente
mudanaeventualdogoverno.comoseparanoscolocaralturadomomentodevssemos
noscolocarmuitoabaixo,comoseaPolticacommaisculasseescrevesse,naverdade,com
minsculas.
Provocadorsim,masnoperdidoemcaprichos.OgestodeFoucaultperfeitamentecoerente
comosavanosdesuateoriapoca.Oqueentendia,ento,Foucaultporpoder(jquenose
tratavadopoderpoltico)?Comopensavaasresistncias?(porforadoparadigmadopartido)?O
quesignificavaparaeleumacontribuiointelectualsprticasdeemancipao(senopassava
porassinarmanifestoseopinarsobreaconjuntura)?

Resistncias
feministas na arte da
vida
Datadoevento:18.06.2015

Em defesa da ctedra
Foucault PUC-SP
Datadoevento:31.05.2015

Apoio financeiro
luta dos garis do Rio
de Janeiro

Poder,sabereresistnciassotrsproblemasfundamentaisnopercursodetodaatrajetriado
filsofofrancs.Nosouespecialistaemsuaobra,nemmeatreveriaatentarestabelecerem
poucaslinhastodaacomplexidadedesuareflexoacercadessesproblemas,masqueriaapontar
algunselementosparaentendermelhoronderesidiaovaloreemquesentidocontinuamos,ainda
hoje,necessitandodessamobilizaocultural.
Emprimeirolugar,aquestodopoder
Nopensamentoetambmnaanlisepoltica,aindanoguilhotinamosorei,escreveFoucault
em1976.Oquesignificaisso?Foucaultserefereaquifiguradeumpodermajesttico,
concentradonumlugardeterminado,semprelongeepeloalto,queirradiaverticalmentesua
vontadesobreseussditos/vtimas.

Datadoevento:30.06.2015

REVISTA LUGAR COMUM

#44
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SubstituiseoreipeloEstado,peloimpriodaleioupeladominaodeclasse,econtinuasea
reproduzirumaformadeentenderopoder:umaespciedesalademandossituadanovrtice
dasociedade.TodootrabalhodeFoucaultsedirigepararompercomesseesquema
conceitual/mental.
Emlugardeumpoderqueseconcentraesededuzdasgrandesfiguras(Estado,Lei,Classe),
Foucaultnospropepenslocomoumcamposocialdeforas.Opodernoderivadeum
podersoberano,elevemdetodososlados:milharesderelaesdeforaatravessame
configuramnossaforma(prtica)deentenderaeducao,asade,acidade,asexualidade,o
trabalho.
Essasrelaesdeforanosecodificamunicamenteemtermosjurdicos(oquesepodeouno
sepodefazerdeacordocomalei),masconsistemnumapluralidadeinfinitadeprocedimentos
extralegaisquefuncionamajustandooscorposecomportamentosnorma(diferentedeumalei).
Pensemos,porexemplo,numapriso:sualeideixaexplcitoquesetrataseumespaoparaa
ressocializaosociedade,pormmilprocedimentoscotidianosproduzemumefeitodiferente:
umamarca,umaestigmatizaododelinquentecomodelinquente,umaexcluso.Umaanlise
exclusivamentejurdicadopodercegaaessasforasdeterminantes.

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Emumcamposocialdeforash,semdvida,pontosdeespecialadensamento:oEstado,a
Lei,ashegemoniassociais.Soosmaioresnsdarededopoder.MasFoucaultpropepens
los(invertendoradicalmenteaperspectivanormal)comoformasterminais.Querdizer,notanto
causasmasefeitosdojogodasrelaesdefora.Notantoinstnciasprimeirasegeradoras,e
simformasderivadasesecundrias.Perfis,contornos,pontasdeumiceberg.Osaparatos
estatais,asleis,ashegemoniassociaissoasfigurasvisveis,queserecortamsobreofundo
escuroeempermanenteebulio,daslutascotidianas.
Formasterminais,masnopassivas.Asfigurasvisveisdopodersooresultadodocamposocial
deforaseseapoiamsobreele,mastambmofixam(mesmoquenuncadefinitivamente).
Portanto,encadeiamdistintasrelaesdeforasconcretaselocais,produzindoefeitosglobaise
estratgiasdeconjunto.VejamosumapassagemmuitoclaradeFoucault,discutindocomo
marxismodominantedosanos1970:nomeparecequesejaaclasseburguesa(outaisequais
deseuselementos)queimpeoconjuntodasrelaesdepoder.Digamosqueessaclasseas
aproveita,asutiliza,asmodifica,buscaintensificarumaseafrouxaroutras.Noh,pois,umfoco
nicodoqualtodaselassaiamcomosefosseporemanao,masumentrelaamentode
relaesdepoderque,emsuma,tornapossveladominaodeumaclassesocialsobreaoutra,
deumgruposobreooutro.

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NafamosaentrevistadeJordivoleaPepeMujica,oapresentadorcataloperguntouseo
presidenteuruguaiohaviacumpridooseuprogramaeleitoral:queisso?contestourindoMujica,
vocpensaqueumpresidenteumreiquefazoquequer?.Eacaboudandoavoleuma
pequenaliofoucaultianaexplicandolhecomooquepodeeoquenopodeserfeitoest
condicionadopelocamposocialdeforas(oqueincluioquadrojurdicoqueoneoliberalismo
constrisobsuamedida,osmesmosdesejoseexpectativasdossujeitossociaisetc.)
Opodernoumobjetoquepodeserencontradoemumlugarprivilegiadoquesepodeocupar
ouassaltar:oparadigmarevolucionriohegemniconosculo20entraaquiemcrise.Sem
relaocomocamposocialdeforas,esselugarficavazioeopoderimpotente.Hquepens
lodeumaformainteiramentenova,noparadescartaraexignciarevolucionria,maspara
reativladesdeumanovamirada.
Emsegundolugar,aquestodasresistncias
Ondehpoder,hresistncias,estabeleceumaclebremximafoucaultiana.Aideiadequeo
podernoseconcentraemumnicoponto(osdirigentes,aelitepolticaetc.),masgeradoe
produzidoportodososlugaresdasociedadenoumatesepessimistasobreaonipotnciada
dominao.Aocontrrio:definiropodercomoumarelaodeforassignificaentendlocomoa
relaoentreumaaoeoutraao.Umaaodemandoeoutraaoqueacorresponde.A
foranoseexercesobreumobjetopassivo,esimsobreoutraforaquesempretema
capacidadedeaoededarumarespostanoprevisvel.
Emumaentrevistade1977,Foucaultdenominatodasessasresistnciasdeaplebe.Em
primeirolugar,aplebeumarespostaconcreta,localesituadaaumprocedimentodepoder
igualmenteconcreto,localesituado.Defato,resideaasuapotncia:respondeaopoderalionde
eleseexerceenoapartirdeumoutrolado.Aplebemenosoexteriordasrelaesdepoder
queseureverso,seulimite,seucontrapontooquerespondeaqualqueravanodopodercom
ummovimentoparadesfazersedele.
Emsegundolugar,aplebenoumarealidadesociolgica(aquelesquecompartilhamuma
condiosocialouuminteressemtuo),esimumaespciederasgoemidentidadesconcebidas.
Noopovo,nemospobres,nemosexcludos:hplebenoscorpos,nasalmas,nosindivduos,
noproletariadoetambmnaburguesia,mascomextenso,formas,energiaseirredutibilidades
diversas.Nohdivisobinriaentreocampodopodereodasresistncias:podere
resistnciaatravessamatodos(eacadaum).
Porultimo,aplebenoumasubstncia,masumaao:aplebenoexiste,contudohplebe.
Aconteceomesmoquandodizemos:noexisteamizade,masprovasdeamizade.algoque
aconteceousimplesmentenoexiste.umfazer,umamanifestao,umacontecimento.
Aplebe,essarealidadetomvel,heterogneaecomplexa,podeserorganizada?Aresposta
sim.Assimcomoopoderconcatenaeentrelaadistintasrelaesconcretaselocaisproduzindo
estratgiasglobais,asresistnciaspodemsercodificadasestrategicamenteproduzindoefeitos
gerais:revolues.
Mascomo?Tratasedeevitaraomenosduasinrciasquandopensamosnaorganizao:1)a
simplificao(soidnticopodeserorganizado)2)aseparao(paraorganizarsepreciso
sairdoslugaresconcretosdeondeasresistnciassedesenvolvem).Ossujeitospolticosque
temosconhecidonodecorrerdosculo20(opartidoouogrupoarmado)seguemessemodelo:
pensandoseasimesmoscomoacabeaeaarticulaodasresistncias,seconstroemna
realidadecomoespaoshomogneos,fechadoseisoladosdosmundosnosquaisasresistncias
vivem.
Poisbem,seriaocasodereimaginaraorganizaoemtermosdecirculaoentreosdiferentes
pontosderesistncia.Assumirocarterdispersoesituadodasresistncias,nocomoum
obstculoarepelir,mascomoumapotncia.Pensar,nodequemaneiraenglobaras
resistnciasporbaixodeformascentralizadasesemrelaoorgnicacomseusmundos,esim
comoconstruirlaostransversaisdeumasaberaoutrosaber,deumpontodepolitizaoa
outro,osquecruzameosquepromovemintercmbios.
Aplebeseorganizacomunicandoeestendendosuasprticasderesistncia.Seguramente,se
Foucaultaproveitoutantoasoficinasde1978foiporqueelasabriamumespaoondeas
resistnciaspodiamencontrarseecompartilharsemprentreparntesessuasdiferenaseseus
mundosprprios.
Eporltimo,aquestodosaber
Cadavezquebusqueirealizarumtrabalhoterico,ofizapartirdeelementosdaminhaprpria
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existncia,sempreemrelaocomprocessosquepercebiasedesenrolarememtornodemim,
explicaFoucault.Paraelucidaraexperinciavivenciada,Foucaultpodiaselocomoverparalonge,
notempoenoespao(sculosremotos,personagensobscuros,textosperdidos),mastodaasua
erudioestcolocadaaserviodepensarproblemas,angstias,feridaseinquietudesdo
presente.
adiferenaentrepensarcomospsnaruaepensarcomospsnostextos.Comospsnos
textos,oslivrosnosremetemaoutroslivros.Comospsnarua,oslivrosressoamcom
problemasdavidaindividualecoletiva.
Samosmaisforte,maisinteligentesemaisalegresdepoisdelermosFoucaulte,noentanto,os
problemasficamaindamaiscomplicados.Comopossvel?Tenhoaseguinteintuio:aalegria
nopensamentonotemnadaavercomoconfortodasconclusesquesechega,mascomoo
fatodenosdescobrirmoscapazesdechegaraalgumterrenopornsmesmos.umaexperincia
quedeixaumamarcaduradoura:sefomoscapazesdepensaralgo(oqueseja)pornsmesmos,
podemossemprevoltarafazlo.
ocontrriodoqueFoucaultdenominoudeaposioproftica,associandoa,frequentemente,
aomarxismo:umpensamentomobilizadorque,naverdade,acarretaadesmobilizaodo
pensamento.Como?1)Confundindoanecessidadehistricaeosobjetivosaalcanar,comose
elesestivessemjescritosnocursomesmodoreal(chegaofimdocapitalismoetc.)2)
ofuscandooaspectosombrioesolitriodaslutas:asdificuldades,ascontradieseasluzes
contrastantesdarealidade,asfasesdesilncioeinvisibilidadenasquaisumalutanogozade
protagonismomiditicooudaatenodosholofotes3)buscandoatodoomomentonossa
adesoaumatese,massemrequerernosnenhumtipodetrabalhopessoal.
Emlugardaposioprofticadesuperioridade,quefuncionacomoumavozemoffque
descreveoquesepassasemquesaibamosondeseencontra,Foucaultentendeateoriacomo
umacaixadeferramentas.Nocomoumsistematericovlidosempre,mascomoum
instrumentoadequadoparadecifraralgicaprpriadeumarelaodeforasconcreta.Nocomo
umdiagnsticofechadoeperfeito,mascomolentesquedevemosajustarpornsmesmos.Um
pensamentoinacabadoquesolicitaaativaodooutro:gostariadeproduzirefeitosdeverdade
quesejamtaisquepossamserutilizadosnumapossvelbatalha,conduzidaporqualquerumque
desejatravla,emformasporinventareorganizaesadefinir.Deixoessaliberdadenofinaldo
meudiscursoparaquemquiserfazerqualquercoisacomela.
Ointelectual(qualquerum)queentendeateoriacomocaixadeferramentasnoumguru,um
orculo,ouumguia,masaquiloqueFoucaultdenominoudeintelectualespecfico.Noporta
vozdevaloresuniversais,esimdesituaesconcretas.Noquemtraalinhasaseguir,mas
quemtrazferramentasquepodemserusadaslivremente.Noavozemoffquetudosabe,mas
umprolongamentodapotnciaqueluta.
Pensarnoplural
Nasoficinasde1978,desenrolaramsediscussesprofundamentepolticase,noentanto,
Foucaultpreferiufalaremumamobilizaocultural.Porque?AcreditoqueFoucaultpercebeuali
umatransformaonasformasdeveredepensar,ouseja,umamudanaculturaloude
paradigma.Notoualgunselementosdanovaimaginaopolticaqueelereivindicava.
Poderamos,talvez,definirumdosseuselementosdestaforma:pensarnoplural.Porexemplo,
noentenderopodercomoummonopliodoEstado,mascomoumcamposocialdeforas.No
entenderasresistnciascomoummonopliodospartidospolticos,mascomopossibilidadesao
alcancedequalquerum,emqualquerlugar.Noentenderosabercomoummonopliode
especialistasedasVozesExplicadoras,mascomoumacaixadeferramentassemautornem
proprietrio,daqualtodospodemosnosservireparaaqualtodosnspodemoscontribuir.
Nossomomentohistrico,comosesabe,muitodiferentedaqueledosanos1970,masno
continuasendoimperiosaanecessidadedepensarnoplural,semcentro?Pensarefazeruma
mudanasocial,nocomoalgoquesepassanumsplano(partidoseleiespoderpoltico),
mascomoumapluralidadedetempos,espaoseatores?
Umcritrio,melhorqueumsimplescritriotemporal,paradistinguirmosavelhapolticadanova
polticapoderiaserestaquesto:pensarnopluraloupensarcomoUm(comocentro).
Comefeito,avelhapolticaseriaaquelaqueretomaocentrootempotodo,absorvendotodasas
energiassociaisemtornodepoucosespaostemporais,lugareseatores.Essespoucoscentros
acumulariampoderaocustodapassividadeedadesertificaodetodooresto(sempreemnome
daeficcia,etc.).

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Poroutrolado,anovapolticaseriaaqueesvazia,cadavezmais,ocentropotencializandoos
demais.Aqueabrepossibilidadesdeintervenopolticaaoinvsdedeixlasemalgunspoucos
espaosprivilegiados,aquemultiplicaacapacidadedequalquerum(defazer,dedizer,de
pensar)emlugardeproduzirsimplesespectadores,aqueativaconversaesenomonlogos.
Umadasliesfoucaultianasaqualnspodemosrecorrerhojequeamaturidadedo
pensamentopolticonoconsisteempassardopequenoaogrande,ouemassaltaroscorredores
dasinstituies(ouocontrrio),masemguilhotinarfinalmenteoreieinventarmoslinguagense
mapasparaempurrarumamudanaqueser(no)pluralounoser.

AmadorFernndezSavater,filsofoeensasta,autordevrioslivroseescreve
regularmentenojornalespanholElDirio.
Tradutor:AlexandreFabianoMendesdoutoreprofessoremdireitopelaUERJ,noRiode
Janeiro.
Publicadoem7dejunhode2015porAmadorFernndezSavaternacategoriaTenda.14visualizaes.

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AvatarGlauciaCampregherMuitobom.Ainda
assim,emjunho/13foiformidvelque,apesar
detodosospesares,emtodasas

AvatarAlexRegis"Podemosescolhechegarao
poderpormeiodaseleiesquerdizer,tem
umaestratgiadepoderenouma

Dafbricametrpole

PorumarefundaodoPodemos

1comentrio2mesesatrs

1comentrioummsatrs

AvatarBussolaCulturalQuepenaqueperdiessa
palestra.Adoroouvireleronobre
Prof.@GiuseppeCocco!

Avatardisqus_8CJAxKIgQXgosteidoaquidito,
masnoachoqueumanovaconstituinteseja
asoluo.Voltarsideiasdo15M

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