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Valeria Lepra
Publicado en Discurso Visual, Revista Digital, Cenidiap, Enero-Abril 2012, Nro. 19. ISSN 1870-3429.
Roles en conflicto
El rol del curador, que organiza y resuelve qu mostrar y cmo mostrarlo, parece
diluirse ante estas nuevas formas de circulacin de la obra. Iluminacin, ubicacin,
produccin de texto explicativo o potico, pero ante todo que dimensione y proporcione
anclaje a la produccin y tambin a quien la produce, se hacen ms patentes en su lugar
de puesta en escena. Cabe preguntarse, cuando la obra se encuentra ntegramente
reproducida en Internet, si se trata de la misma en lo que refiere a despliegue de sentidos
posibles, problema que desarrollar ms adelante.
Esta modalidad de circulacin afecta tambin la autora, desarticulndola de la funcin
autor, manifestndose la primera en su forma exacerbada en aquellos casos en los que
el nombre del artista aparece tan slo como seal, marca, requerimiento para la
circulacin. La nocin de autora nos conecta con la concepcin de creador como figura
autnoma, y aquello que produce: texto, imagen, instrumento, teora; en estricta
correspondencia con l como resultado de su originalidad, creatividad, conocimiento,
genialidad.
No obstante, la reproduccin innumerable de las imgenes en sitios dispares diluye esa
lectura ingenua que propone un sentido originario, una correcta interpretacin, asignable
a la bsqueda de las intenciones de un productor y pretendiendo producir una lectura
coincidente. Esta proliferacin que separa lo creado de su origen parece conectarnos al
concepto de funcin-autor, en tanto pone el nfasis en lo que se instaura, ya que sta:
No es definida por la atribucin espontnea de un discurso a su productor, sino por una
serie de operaciones especficas y complejas; no remite pura y simplemente a un
individuo real, puede dar lugar simultneamente a varios ego, a varias posiciones-sujeto
que diferentes clases de individuos pueden llegar a ocupar.(5)
Esta forma en que circula la imagen trae nuevos riesgos, entre ellos confundir la nocin
de libre circulacin, asociada habitualmente al pago de un canon, con una mayor
exposicin real, o democratizacin. Un claro ejemplo lo ofrece la cantidad
insignificante de visitas que reciben los videos de la serie Vigilia, subidos a Youtube
por Asseff, en relacin con otros ms populares en el mismo portal. Queda en evidencia
que en la red el pblico significativo sigue siendo el mismo que opera en el circuito de
las artes visuales sin ser ampliado, sin producir aperturas. Si los visitantes de los sitios
web son los mismos que visitan los espacios expositivos tradicionales, esa proliferacin
de imgenes parece consignada a un pequeo mundo de conocedores, expertos o
incautos que as como llegan, por equivocacin, no son ms que un nmero para las
estadsticas de visitas a la pgina. Aparece como reforzador de espacios expositivos
tradicionales, como huella de lo acontecido, como registro de la muestra material, como
lugar de distribucin pero no como el sitio donde la accin tiene lugar. De todos modos
esto sirve para mostrar que la accesibilidad sigue siendo relativa y acotada a un grupo
de ciudadanos, quienes saben qu estn buscando. Eso no supone que el que busca
especficamente arte est revestido de una ptina de saber inaccesible para los otros,(6)
sino que los otros buscan otras cosas.
travs de lo posedo. Eso nos conecta con su lugar en la cultura y una particular nocin
de cultura, como la que ofrece Guattari acerca de la cultura de masas:
La cultura son todos los bienes: todos los equipamientos (como las casas de
cultura), todas las personas (especialistas que trabajan en ese tipo de equipamiento),
todas las referencias tericas e ideolgicas relativas a ese funcionamiento, todo lo
que contribuye a la produccin de objetos semiticos (como libros y pelculas),
difundidos en un determinado mercado de circulacin monetaria o estatal. Tomada
en este sentido, se difunde cultura exactamente igual que Coca-Cola, cigarros,
coches o cualquier otra cosa.(10)
Desde ese lugar, las manifestaciones de la cultura no son ms que expresiones que
separadas de su contexto poltico devuelven una mirada estandarizada que uniformiza
en lugar de propiciar la individuacin, en tanto que singularidad. Retomando palabras
de Asseff, Uno de los medios de control por excelencia del capitalismo contemporneo
es la fabricacin de miedo, los retratados se nos ofrecen como superficie reflejante para
los observadores que logramos reconocernos en el temor infundado e infundido.
Consideraciones finales
La parfrasis de la oracin final del Tractatus de Wittgenstein: De lo que no se puede
mostrar hay que callar,(13) nos pone sobre la pista del problema que suscita el intento
de aprehender algo situado ms all del lenguaje. Esto hace que la sucesin de imgenes
corra el riesgo de no ser ms que juego de enumeracin de casos especficos; que se
convierten en ilustracin en lugar de metfora.
Tanto en Vigilia como en Potencial el vigilante es custodiado por el ojo de la cmara y
construido por sta. Sin embargo, en la segunda el gesto emerge como construccin
para la cmara; en Vigilia el observado pretende la no existencia del otro que observa.
Esto supone para la artista la paradoja de intentar capturar lo que no puede ser
mostrado,(14) que aparece entonces artificiosamente y el ejercicio se convierte en la
literalidad de la construccin del personaje que es observado. En otras propuestas
Asseff formula metforas ms sutiles y de mayor apertura interpretativa, apostando al
detenimiento y no al impacto, a la intertextualidad en un juego potico ms profundo.
Bibliografa
Benjamin, Walter, Discursos interrumpidos I, Argentina, Taurus, 1989.
Brea, Jos Luis, La crtica de arte en la era del capitalismo cultural, conferencia dictada en Barcelona
en diciembre de 2005, publicada en agenciacritica.net y joseluisbrea.net
Foucault, Michel, Qu es un autor?, Crdoba, Argentina, Litoral, 1998.
Guattari, Flix y Suely Rolnik, Micropoltica. Cartografas del deseo, Madrid, Traficantes de sueos,
2006.
Recursos electrnicos
http://www.anankeasseff.com (febrero, 2011).
http://www.anankeasseff.com/potencial.html (febrero, 2011).
Guillermo
Cabado
(2007),
Anank
Assef,
eso
que
en
el
gesto
se
agita,
Notas
1. Artista visual nacida en Buenos Aires en 1971. Su obra forma parte de las colecciones Tate Modern,
Museo de Arte Moderno de Ro de Janeiro, Museo de Arte Moderno de Buenos Aires y Centro de Arte
Contemporneo Wifredo Lam de Cuba, entre otras. Ha expuesto de manera individual y colectiva en
Alemania, Argentina, Brasil, Espaa, Estados Unidos, Mxico y Per, entre otros pases. Ha sido
acreedora a la beca LIPAC, Centro Cultural Ricardo Rojas, Buenos Aires (2008) y al premio Fundacin
Federico Klemm a las Artes Visuales, Buenos Aires (2009), entre otros reconocimientos.
2. La propuesta artstica ha sido exhibida en otras salas y las series Potencial y Vigilia fueron
seleccionadas y expuestas en la X Bienal de la Habana; parte de la serie Potencial integr tambin la
muestra fotogrfica iberoamericana Laberinto de miradas.
3. Las series aparecen en varios sitios y adems existe la posibilidad de bajarlas en distintas calidades,
incluso con mayor definicin que si se hace desde la web de la artista. Arriesgo que se trata de fotografas
de las originales o han sido trabajadas, lo que supondra una intervencin, y si consideramos eso como
modificacin podramos asumirla incluso como nueva obra. Y si esto no fuera visible existe de todos
modos un cambio en el cdigo por el que se construye la imagen digital, que la hace una nueva imagen.
Esta accin no pone bajo caucin la autora de Asseff, sino que parece fortalecerla pues en las mismas
imgenes subidas la intencin no supera el deseo de registro y distribucin.
4. http://www.anankeasseff.com y http://www.youtube.com/user/anankeasseff, respectivamente.
5. Michel Foucault, Qu es un autor?, Litoral, Crdoba, Argentina, 1998, p. 52.
6. Lo otro como lo que se constituye como lmite y a partir de lo que un grupo o individuo se define por
oposicin.
7. Anank Asseff, Potencial, http://www.anankeasseff.com/potencial.html.