Influncias Filosficas Sobre a Psicologia

- O esprito do mecanismo
Europa do Sculo XVII gua correndo em tubulaes subterrneas, punha
em operao figuras mecnicas que faziam uma variedade de movimentos.
Esttuas se moviam.
Relojoeiros aplicavam teorias das fsica e da mecnica construo de
mquinas.
Mas qual a relao disso com a histria da psicologia moderna?
Princpios personificados pelos relgios e figuras mecnicas do sculo XVII
influenciaram a direo que a nova psicologia seguiria em quase toda a sua
existncia.
Falamos do Zeitgeist (l-se zaigist) - o conjunto do clima intelectual e
cultural do mundo, numa certa poca, ou as caractersticas genricas de um
determinado perodo de tempo.
A principal ideia era: O esprito do mecanismo, a imagem do universo
como uma grande mquina.
Todos os processos naturais so mecanicamente determinados e podem ser
explicados pelas leis da fsica.
Influncias de Galileu (bolas de bilhar) e Newton (atrao e repuso).
O universo fora planejado por Deus com perfeio absoluta e conhecendo
suas leis seria possvel determinar como ele se comportaria no futuro
(cientistas desta poca ainda atribuam causas a Deus).
Devido a sua visibilidade, regularidade e preciso os pesquisadores
comearam a considerar os relgios como modelos para o universo fsico.
O uso da metfora do relgio envolve a ideia do determinismo, a crena
de que todo ato determinado por eventos passados.
O funcionamento das mquinas como os relgios podia ser compreendido
por meio de uma anlise e reduo aos seus componentes bsicos. Da
surge a ideia de reducionismo. Ex. tomos, molculas.
Ser que essa metfora tambm serviria para a natureza humana? Pessoas
tambm eram mquinas?
Os autmatos j permitiam essa ideia. Os humanos viraram mquinas.
Os primrdios da Cincia Moderna
Surge ento o Empirismo, a obteno do conhecimento por meio da
observao da natureza.
Ren Descartes (1596-1650) Francs
O problema mente-corpo: qual a relao entre a mente e o corpo? Um
influencia o outro ou eles so independentes?

Ele acreditava que a relao entre mente e corpo era mtua atuando nas
dimenses fsica/psicolgica. Deixou-se de ver o corpo como marionete da
mente.
O corpo e mente so entidades distintas. No entanto, a mente pode
influenciar o corpo e o corpo a mente.
O corpo funcionava como uma mquina, como um autmato.
Animais eram dissecados por Descartes como se seus gritos fosse assobios
hidrulicos, j que eles no tinham alma. Mente vista como imaterial.
Penso, logo existo. Ren Descartes
Empiristas e Associacionistas Britnicos: como adquirir conhecimento por
intermdio da experincia
Os defensores do Empirismo se preocupavam sobre como a mente adquire
conhecimento. Para eles, todo conhecimento derivado da experincia
sensorial.
As ideias so produtos do acmulo de experincias sensoriais, elas no so
inatas.
John Locke (1632-1704) Inglaterra
Se interessava pelo funcionamento cognitivo, pela forma com a mente
adquire conhecimento.
Seres humanos no nascem com qualquer conhecimento. Todo
conhecimento tem base emprica. A mente, ao nascer, era uma folha em
branco.
A mente age sobre as sensaes recebidas e assim surgem as ideias.
Primeiro sensao, depois a reflexo.
A noo de ideias simples (que no podem ser divididas e so elementares)
e ideias complexas (diferentes junes de ideias simples). Estas podem ser
decompostas.
Assim como na fsica, as ideias simples so como tomos, indivisveis. Notase permanncia da ideia do mecanicismo.
Qualidades primrias (existem no objeto quer percebamos ou no) e
secundrias (proveniente da sensao). A dor infligida por uma faca no
est na faca, est na nossa sensao. A temperatura da gua tambm. Se
no mordermos um pssego o gosto dele no vai existir. As qualidade
primrias, no entanto, como o tamanho e formato independem disso.
Berk...