DESENVOLVIMENTO DO ENSINO DEPARTAMENTO DE ENSINO SUPERIOR
COORDENAO DO CURSO DE LICENCIATURA EM LETRAS A DISTNCIA HABILITAO EM LNGUA PORTUGUESA
Fabola Jernimo Duarte
Manifestaes Populares da Paraba
CAMPINA GRANDE- PB, Julho de 2015.
a) Um cordelista paraibano contemporneo, o seu cordel mais conhecido e o tema
mais recorrente na sua obra. Apresentem o cordelista (nome, idade e cidade de origem), transcrevam o cordel e comentem, de acordo com as reflexes realizadas nas aulas 2 e 3, a abordagem do tema na obra dele;
Zilma Ferreira Coutinho uma cordelista Paraba, nascida na cidade
de TACIMA-PB, onde ainda muito jovem, ingressa no magistrio, exercendo em cidades como Tacima, Pocinho, Alagoa Grande, Cabedelo e na cidade de Joo Pessoa, a cidade na qual ainda reside. licenciada em Histria pela UFPB e integra os quadros do Instituto Paraibano de Genealogia e Herldica. Em seus escritos e cordis, buscar retomar fatos histricos e a vida dos cristos novos na Paraba. Em 1986, publica o Cancioneiro experimental, que rene alguns de seus cordis. Um dos seus cordis mais expressivos a Minha Cantiga, transcrito abaixo: Fonte: http://www.obeabadosertao.com.br/v3/ignacio_tavares/ja-se-encontra-na-praca-o-livro-a-saga-dos-cristaosnovos-na-paraiba._2634.html e http://www.antoniomiranda.com.br/poesia_brasis/paraiba/zilma_pereira.html.
Minha Cantiga
No castelo do Destino
Dividida por igual.
Dividi-me por igual.
Partiu sem querer sonhar.
Ficaram duas meninas.
A outra subiu torre
Nenhuma bordava a ouro,
No meio de um roseiral.
Que ia dar nas estrelas
Nem o mais fino l.
Uma bordando a ouro,
No barco da meia-lua
Fui escolher! No sabia
Outra o mais fino l.
Foi para delas...
mais
longe
Com qual das duas ficar!?
Castelos j no havia
Um dia encontro as meninas
Uma tranps a soleira
E a torre para sonhar.
Bem longe do roseiral
Que era a porta pra o mar.
Tomou o barco da vida,
Sem manto bordado a ouro;
Nelas havia a tristeza
Sem palmatria de rei!
Ai! Minhas pobres meninas
Qual de vs escolherei?!
Conforme as leituras das aulas 2 e 3, percebemos que a cultura de um povo o que
caracterizam os mesmos, e tanto nas musicas regionais , como no caso do cordel, esses autores buscam retratarem temas pertinentes e comuns em suas regies. Fazendo de suas poesias uma forma de divulgao e em muitos casos, de criticas a contexto em que os mesmos esto inseridos. No caso de Zilma, comum a autora retomar temas histricos da regio paraibana, assim como por meio de sua poesia realizar uma psicodinmica.
b) A dana dramtica mais popular em uma cidade especfica da Paraba.
necessrio mostrar a dana escolhida em vdeo, descrev-la e analisar os seus aspectos cultural e social conforme a Aula 4. O coco de roda uma dana muito difundida na cidade de Conde-PB, principalmente na comunidade quilombola Gurugi, que ficam a aproximadamente 22 km da capital paraibana. A dana consiste em uma roda de pessoas danando em forma, algumas vezes, de sapateados no mesmo momento em que andam dando giros. Tudo isso, ao som de tambores, pandeiros, cucas e cantadores da prpria comunidade. Essa dana possui influncia da cultura africana e indgena e inicialmente comeou como um ritual de libertao, aps a fuga dos escravos para a comunidade quilombola. Sendo uma forma de comemorao pela libertao da tirania do homem branco e da vida de escravo. Hoje nessa comunidade, o coco de roda tido como uma forma de preservao da cultura e da identidade local. Na comunidade de Gurugi, o coco de roda (coco de Gurugi) danado todo ultimo sbado do ms e a festa rene mais de 300 pessoas. Conforme a leitura da aula 4, podemos compreender que a danas uma forma de expresso, sem que seja necessrio o uso de palavras. Alm disso, uma forma que as pessoas encontram para conservarem em muitos casos, as suas prprias razes culturais como podemos ver no caso dessa comunidade Gurugi.