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brasileos
esperanzas:
entre
revolucin
naturaleza
la
poltica.
Otros
salvacin
de
que
recurrentemente
se
capaces
de
construir
argumentos
inteligencia.
extraamiento
de
una
realidad
poltica,
historiogrfico
convive
con
el
complicado
factor
es
en
un
el
animal
mismo
cual,
para
ambas
los
se
dems
predilecta
el
acto
poltico
en
inquietante
hija,
la
religiosos
del
Brasil
de
los
diversos
poltica,
sectores
de
son
objetos
que
accin
superar
la
postura
netamente
de
como
invenciones
mundo
Accin
Comunidades
humano y de la historia.
Popular;
protestantismo
de
la
izquierda;
necesariamente
recae
el
lugar
densas,
natural.
La
de
Al
propuestas
legtimas
catolicismo
modernidad
inaugura
no
la
modernidad
que
es
relaciones
mutuas
nitidez meridiana.
internas
de
evento,
devolverlo
reuni
produccin
de
una
Esos
singular
militantes
tenan
el
ontolgico
superior
al
inaugurando
izquierda.
su
la
lugar
Aunque,
idea
del
original.
reconocen
movimientos
comprendido
muerte
de
como
las
el
increble
estructuras
de
izquierda
metfora
cristianismo
las
verificacin.
acto
haba
revolucionario
elaborado
se
torna
tambin
una
liberacin,
del
Aconteci en el ao de 1990, un
encuentro
entre
el
lder
de
la
1300
lideres
comunidades
orientada
por
ligados
eclesiales
la
de
Teologa
las
base,
de
la
populares,
el
telogo
litrgicos
populares,
Leonardo
Boff
telogo
dirigiu-lhe
algumas
Compaero
Fidel
movimiento
Bernardo
popular
del
Campo,
nicaragenses
dicen
cristianismo
revolucin
contradiccin.
de
Por
que
qu
San
los
entre
no
hay
no
hay
en nuestro partido8.
imperativo
para
la
revolucin
de la emocin humana.
Interpretando
el
itinerario
condicin humana.
de
obligndolos
de
se
praxis?10.
omnipresente en su consciencia al
la
praxis
nos
transforma
la
existencia
torna
la
individual,
elaboracin
imposible
debido
de
ms
lmites.
Ella
se
anida
en
lo
permanencia de la historia es su
come
conciencias
anticipadoras
realidad
de
dems.
La
consciencia
del
de
la
formas
de
resultado
universal
tiene
las
de
suyo
una
10
de
una
atrofia
de
su
dimensiones
fundamentales
de
la
dimensiones
del
hombre.
Esta
hambre
se
la
religin
Siguiendo el pensamiento de
saciedad
Los
histricamente situadas.
El sentimiento de necesidades y el
su
en
la
de
sita
en
encuentra
hambre.
que
posee
diversas
encuentra
continuidad
necesidades
Tambin
afectivas,
existe
del
cuerpo.
hambres
sentimentales,
erticas,
aumentar
las
el
objeto
satisfaccin,
de
de
un
LUCAS, 6, 25.
MATEUS, 5, 6.
13
FURTER. 1974. p. 83.
12
la
determinado
reflexin
significaciones.
11
torna
re-
contradiccin.
Es
un
ambiente
intelectual,
religin
de
dinmica
de
la
con
la
poltica.
Los
inteligencia y de la emocin. As es
ofrecen
presenten
esbozan
continuadas
grandes
posibilidades
de
por
un
simultneamente,
utopa.
tanto,
no
es
meramente
el
lugar
de
la
La
primera
ofreciendo
un
plausibilidad
absoluta y sagrada
14
impone densas
la
realidad.
La
historia
de
la
segunda.
La
es
presente-futuro.
El
pasado
potencialidad
tiempo
mtico
de
las
fundamentales.
El
tiempo-ejemplo.
de
establecer
el
es
el
referencias
Memoria
Es
de
ritualmente
donde
se
sueos
despiertos.
Se
vive
una
est
para
su
dialctica
siempre
vez
es
sobrepuesto
el
tiempo
de
las
anticipadora.
Ella
es
el
protestante.
Segn
Bloch,
las
primeras
Los
cristianos
de
izquierda,
proponen
la
elemento
constituyente
Este
la
el presente no se agota en s. El
hacia
absurdamente,
trabajo
es
expresin
de
Dios
revolucin
l,
apunta
como
del
su
un
propio
vez
para
es
el
17
Paulo, 1988.
sin
negar
la
historia
sus
Brasil.
http://vsites.unb.br/ceam/nescuba/artig
os/pano114.htm#up consultado el
27/01/2010, s 10: 38 h.
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