ESCOLA ESTADUAL: SEGISMUNDO PEREIRA

DISCIPLINA: SOCIOLOGIA
PROFESSOR: MARCELO MARTINS FERNANDES
3 SRIE DO ENSINO MDIO

KARL MARX E A TEORIA MATERIALISTA DO SOCIAL

O MOVIMENTO OPERRIO
AS FORMAS DE GESTO DA PRODUAO SOCIAL

NOME:___________________________________________
TURMA:_______

UNIDADE I
A TEORIA MATERIALISTA DO SOCIAL EM MARX
Introduo
1. Karl Marx nasceu em 1818, na Alemanha e faleceu em 1883, quando a Sociologia
positivista de Augusto Comte tentava dar conta dos movimentos revolucionrios da
poca, utilizando o apelo da ordem e progresso. Enquanto os positivistas viam nas
revolues a desordem ou a ruptura da evoluo natural das sociedades, Marx
tomava os conflitos sociais como o prprio motor da histria, como expresso das
crises que a sociedade burguesa j apresentava.
Biografia de Karl Marx (1818-1883)
1818 - Marx nasceu em 05 de maio, em Treves, capital da provncia alem do Reno.
1835 Aos dezessete anos de idade, Marx ingressou na Universidade de Bonn para
estudar jurisprudncia. Permaneceu um ano e abandonou seus estudos no Direito.
1836 Marx ingressou na Universidade de Berlim para estudar Histria e Filosofia.
1841 Defendeu sua tese de doutoramento em Filosofia.
1842 Tornou-se redator-chefe da Gazeta Renana em Colnia. Iniciou a sua amizade
com Engels.
1843- A censura prussiana decretou interdio de A Gazeta Renana. Em junho deste
ano, casou-se com a filha de um baro prussiano. Ao final do ano transferiu-se para
Paris e assumiu a direo dos Anais Franco-Alemes.
1844 Foi publicado o primeiro (e nico) volume dos Anais, contendo dois artigos
escritos por Marx: Sobre a questo judaica, e Contribuio critica da Filosofia do

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Direito de Hegel. Escreveu tambm com Engels uma obra contra Bruno Bauer: A
sagrada famlia.
1845 Marx foi expulso de Paris. Fixou residncia em Bruxelas, com Engels escreveu:
As teses contra Feuerbach A ideologia Alem.
1847 Publicou a Misria da Filosofia (crtica em resposta a Prodhon).
1848 - Publicao do Manifesto do Partido Comunista.
1850 Estabeleceu residncia num bairro pobre de Londres.
1852- Publicou O 18 Brumrio de Lus Bonaparte.
1857- Trabalhou intensamente em suas pesquisas econmicas. Desses estudos saiu o
livro: Contribuio Crtica econmica poltica.
1863- Iniciou redao de O Capital.
1864- Marx foi eleito um dos representantes alemes num dos comits da Associao
Internacional do Trabalhadores.
1866 Marx terminou a redao do primeiro nmero de O Capital.
1871 Insurreio em Paris: A Comuna. Marx tornou-se conhecido mundialmente.
1883- Falecimento de Marx.
2. Marx teve Friedrich Engels como grande amigo, amizade da qual floresceram muitas
obras e idias. Foi um dos fundadores da Associao Internacional de Operrios (1
Internacional).Entre suas principais obras, podemos destacar: O Capital, A Misria da
Filosofia, Para a Crtica da Economia Poltica, O 18 Brumrio de Luiz Bonaparte, A
Luta de classes na Frana, O Manifesto do Partido Comunista e A Ideologia Alem.
As duas ltimas obras escritas em parceria com Engels. Mais que tericos, Marx e
Engels foram homens de ao, militantes de tamanha expresso que a histria e
desenvolvimento do movimento operrio torna-se menos compreensvel se
desprezarmos suas biografias.
3. A Inteno de Marx ao escrever, era propor uma ampla transformao poltica,
econmica e social. Sua obra mxima, O Capital, destinava-se a todos os homens, no
apenas aos estudiosos da economia, da poltica e da sociedade. Este um aspecto
singular da teoria de Marx. H um alcance mais amplo nas suas formulaes, as quais
adquiram dimenses de ideal revolucionrio e ao poltica efetiva. As contradies
bsicas da sociedade capitalista e as possibilidades de superao apontadas pela obra de
Marx no puderam permanecer ignoradas pela Sociologia.
Ao terminar sua principal obra O Capital, escreveu a um amigo numa espcie de
desabafo:
Enquanto fui capaz de trabalhar, usei cada instante de minha vida na busca do
acabamento de minha obra, qual sacrifiquei sade, felicidade e famlia. Espero que
esta afirmao no provoque comentrios. Pouco me importa a sabedoria dos
homens que se dizem prticos. Se quisssemos ser animais, poderamos virar as
costas aos sofrimentos da humanidade e ocuparmo-nos de nossa prpria pele. Mas eu
teria deitado tudo a perder, se morresse sem ter terminado, pelo menos, o manuscrito
de meu livro.
O que capital?
A principal preocupao de Marx era desvendar as leis do movimento do capital na
sociedade capitalista. A idia mais geral para Marx a de que capital no uma coisa.

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No simplesmente, como para os economistas neoclssicos, o conjunto de mquinas,
equipamentos, estradas e canais. tambm isto, mas sob determinadas condies.
Capital , antes de tudo, uma relao social. a relao de produo que surge com o
aparecimento da burguesia, ou seja, com o aparecimento daquela classe social que se
apropria privadamente dos meios de produo (monoplio de classe) e que se firma
definitivamente aps a dissoluo do mundo feudal. O capital no uma coisa, mas uma
relao social entre pessoas efetivada atravs de coisas.
Diz Marx: A propriedade de dinheiro, de meios de subsistncia, de mquinas e
outros meios de produo no transforma um homem em capitalista, se lhe falta o
complemento, o trabalhador assalariado, ou outro homem que forado a vender-se
a si mesmo voluntariamente.
A anlise de Marx tem razes na histria. O que ele quer analisar um modo de
produo especfico que estava surgindo com a dissoluo do mundo feudal. Ignorar
isto condenar-se a no compreender sua anlise.
O que o Capitalismo para Marx?
uma relao que se caracteriza pela compra e venda da fora de trabalho e que s se
tornou possvel sob determinadas condies e visando determinados fins que ficaro
mais claros depois. Em outras palavras, o capitalismo surge quando tudo se torna
mercadoria, inclusive a fora de trabalho. Para que isto ocorra necessrio que uma
classe (a burguesia) se torne proprietria exclusiva dos meios de produo e que a outra
classe (proletariado), no tendo mais como produzir o necessrio para o sobreviver, seja
obrigada a vender no mercado sua fora de trabalho.
O que distingue o Capitalismo como forma social?
1- A forma mercadoria forma determinante na sociedade capitalista.
2- A mais-valia que o motor do capitalismo.

I O MATERIALISMO HISTRICO DIALTICO

Para entender o capitalismo e explicar a natureza da organizao econmica humana,
Marx desenvolveu uma teoria abrangente e universal, que se prope a tratar de toda e
qualquer forma de produo da vida material, que o homem tenha criado em todo o
tempo e lugar.
Os princpios bsicos dessa teoria esto expressos em seu mtodo de anlise o
materialismo histrico dialtico.
O pressuposto bsico que uma estrutura social o reflexo do modo como seus
componentes elaboram a produo social de bens.
A produo social, segundo Marx, engloba dois fatores bsicos:
As Foras Produtivas / As relaes de Produo
1-Foras Produtivas: so as matrias primas, os instrumentos de trabalho, as tcnicas,
a diviso social do trabalho, a cincia e o prprio homem.
As foras produtivas constituem as condies materiais de toda a produo. Qualquer
processo de trabalho implica: determinados objetos, isto , matrias-primas
identificadas e extradas da natureza; e determinados instrumentos, ou seja, o conjunto

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de foras naturais j transformadas e adaptadas pelo homem, como ferramentas ou
mquinas, utilizadas segundo uma orientao tcnica especfica.
O homem, principal elemento das foras produtivas, o responsvel por fazer a ligao
entre a natureza e a tcnica e os instrumentos.
O desenvolvimento da produo vai determinar a combinao e o uso desses diversos
elementos: recursos naturais, mo-de-obra disponvel, instrumentos e tcnicas
produtivas.
O conceito de foras produtivas engloba tudo o que permite aos homens aturar sobre a
natureza, transformando-a e adaptando-as s necessidades humanas, historicamente
determinadas.
O desenvolvimento das foras produtivas acarreta o aprofundamento da diviso social
do trabalho, e ambas alteram a forma como os homens relacionam-se e apropriam-se da
natureza; da a ocorrncia de um segundo tipo de relaes dialeticamente ligado ao
primeiro: as relaes que os homens estabelecem entre eles para assegurarem a
produo e satisfao das suas necessidades. Relaes sociais de produo.
A cada forma de organizao das foras produtivas corresponde uma determinada
forma de relaes de produo.
2-Relaes de Produo: As relaes de produo so as formas pelas quais os homens
se organizam para executar a atividade produtiva. Essas relaes se referem s diversas
maneiras pelas quais so apropriados e distribudos os elementos envolvidos no
processo de trabalho: as matrias primas, os instrumentos de trabalho e a tcnica, os
prprios trabalhadores e o produto final.
Assim as relaes de produo podem ser, num determinado momento: cooperativistas
(como num mutiro), escravistas (como na antigidade), servis (como no feudalismo),
ou capitalistas (como na indstria moderna).
Foras produtivas e relaes de produo so condies naturais e histricas de
toda atividade produtiva que ocorre em sociedade. A forma pela quais ambas existem
e so reproduzidas numa determinada sociedade constitui o que Marx denominou modo
de produo.
Para Marx, o estudo do modo de produo fundamental para compreender como
organiza e funciona uma sociedade. As relaes de produo, nesse sentido, so
consideradas as mais importantes relaes sociais.
Os modelos de famlia, as leis, a religio, as idias polticas, os valores sociais so
aspectos cuja explicao depende, em princpio, do estudo do desenvolvimento e do
colapso de diferentes modos de produo.
Analisando a histria, Marx identificou alguns modos de produo especficos: sistema
comunal primitivo, modo de produo asitico, modo de produo germnico, modo
de produo antigo, modo de produo feudal e modo de produo capitalista.
Cada qual representa diferentes formas de organizao da propriedade privada e da
explorao do homem pelo homem. Em cada modo de produo, a desigualdade de
propriedade, como fundamento das relaes de produo, cria contradies bsicas
como o desenvolvimento das foras produtivas. Essas contradies se acirram at
provocar um processo revolucionrio, com a derrocada do modo de produo vigente e
a ascenso de outro.
O conjunto das foras produtivas e das relaes sociais de produo forma o que Marx

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chamou de infra-estrutura de uma sociedade que por sua vez, a base sobre a qual se
constituem as demais instituies sociais.
Infra-estrutura e Superestrutura
Para Marx, toda a realidade social teoricamente dividida em duas partes
correlacionadas em que a primeira determina a Segunda. So elas:
a) A Infra-estrutura: formada pela base econmica da sociedade.
b) A Superestrutura: Segundo a concepo materialista da histria, na produo da
vida social, os homens geram tambm outra espcie de produtos que no tm forma
material e que vm a ser ideologias polticas, concepes religiosas, cdigos morais e
ticos, sistemas legais, de ensino, de comunicao, o conhecimento filosfico e
cientfico, a cultura, as representaes coletivas (enfim, tudo o que no produo da
vida material ).
A explicao das formas sociais jurdicas, polticas, espirituais e de conscincia
encontra-se nas relaes de produo que constituem a base econmica da sociedade. A
superestrutura seria condicionada pelo modo como os homens esto organizados no
processo produtivo.

A origem histrica do capitalismo

O capitalismo surge na histria quando, por circunstncias diversas uma enorme
quantidade de riquezas se concentra nas mos de uns poucos indivduos, que tm por
objetivo a acumulao de lucros cada vez maiores.
No incio, a acumulao de riquezas se fez por meio da pirataria, do roubo, dos
monoplios e do controle de preos praticados pelos Estados absolutistas. A
comercializao era a grande fonte de rendimentos para os Estados e a nascente
burguesia. Uma importante mudana aconteceu quando, a partir do sculo XVI, o
arteso e as corporaes de ofcio foram substitudas, respectivamente, pelo trabalhador
livre assalariado o operrio e pela indstria.
Na produo artesanal da Idade Mdia e do Renascimento, o trabalhador mantinha em

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sua casa os instrumentos de produo. Aos poucos, porm, estes passaram s mos de
indivduos enriquecidos, que organizaram oficinas. A Revoluo Industrial introduziu
inovaes tcnicas na produo que aceleraram o processo de separao entre o
trabalhador e os instrumentos de produo. As mquinas e tudo o mais necessrio ao
processo produtivo fora motriz, instalaes, matrias primas ficaram acessveis
somente aos mais ricos. Os artesos, isolados, no podiam competir com o dinamismo
dessas nascentes indstrias e do conseqente crescimento do mercado. Com isso,
multiplicou-se o nmero de operrios, isto , trabalhadores livres expropriados,
artesos que desistiam da produo individual e empregavam-se nas indstrias.

A idia de Alienao
O conceito de alienao em Marx tem origem na situao mais concreta da existncia: o
trabalho, atividade pela qual o homem domina e transforma a natureza, humanizando-a
a favor de sua prpria reproduo. A alienao nas relaes de trabalho capitalistas
decorre da contradio bsica de que o trabalho tornou-se estranho humanidade do
trabalhador, tornou-se um sofrimento cruel, dividindo a sociedade em classes sociais
radicalmente antagnicas. O trabalho tornou-se ameaa, em vez de criao; tornou-se
opresso, em vez de liberdade e autonomia do homem. Isto se deu atravs da diviso
social do trabalho prpria do capitalismo, com a apropriao privada dos meios de
produo.
Marx desenvolveu o conceito de alienao mostrando que:
1) A industrializao, a propriedade privada e o assalariamento separavam o trabalhados
dos meios de produo (ferramentas, matria-prima, terra e mquina), que se tornaram
propriedade privada do capitalista.
2) Separava tambm, ou alienava, o trabalhador do fruto de seu trabalho, que tambm
apropriado pelo capitalista. Essa a base da alienao econmica do homem sob o
capital.
3) Politicamente, tambm o homem se tornou alienado, pois o princpio da
representatividade, base do Liberalismo, criou a idia de Estado como um rgo
poltico imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la atravs do poder
delegado pelos indivduos. Marx mostrou, entretanto, que na sociedade de classes esse
Estado representa apenas a classe dominante e age conforme o interesse desta.
Com o desenvolvimento do capitalismo, a filosofia, por sua vez, tambm passou a criar
representaes do homem e da sociedade. Diz que Marx que a diviso social do trabalho

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fez com que a filosofia se tornasse atividade de um determinado grupo. Ela ,
portanto, parcial e reflete o pensamento desse grupo. Essa parcialidade e o fato de que o
Estado se torna legtimo a partir dessas reflexes parciais, como por exemplo, o
Liberalismo, transformaram a filosofia em filosofia do Estado. Esse comportamento
do filsofo e do cientista em face do poder resultou tambm na alienao do homem.
I- O TRABALHO EM MARX
A origem da palavra trabalho tem sido comumente atribuda ao latim tripalium,
instrumento de tortura utilizado para empalar prisioneiros de guerra e escravos
fugdios. Assim, em sua prpria terminologia o trabalho carrega uma carga de
esforo e desprazer, o que extremamente compreensvel em sociedades em que
predominavam o trabalho forado em que atividades produtivas eram desprezadas e
executadas to somente por escravos como na Grcia e Roma antigas, cabendo aos
homens livres a execuo de atividades intelectuais ligadas s cincias e s artes.
Pode-se afirmar que o trabalho o ato que o homem executa visando transformar
conscientemente a natureza, ou para citar Marx (1983, p. 149), uma ao em que o
homem media, regula e controla seu metabolismo com a natureza. A origem do trabalho
encontra-se na necessidade de a humanidade satisfazer suas necessidades bsicas,
evoluindo para outros tipos de necessidades, mesmo suprfluas.

Assim, trabalhar produzir riqueza, o que necessrio em todos os modos de produo,

seja no comunal primitivo, no escravista, no feudal, no capitalista, e mesmo nas
experincias socialistas. O que muda a forma de produzir, a tecnologia utilizada, e a
relao entre o sujeito que produziu e o que se apropria do que foi produzido, que varia
de acordo com a forma de organizao da sociedade.
Uma sociedade no vive sem o trabalho, na verdade, pode-se dizer que o homem
evoluiu de sua condio animal at sua condio atual devido ao seu trabalho 2. Engels
(s/d, p. 270) afirma que o homem modifica sua relao com a natureza devido ao
trabalho. Se na condio animal ele tinha de submeter-se s leis da natureza, atravs do
trabalho ele busca dominar a natureza, transforma-a em proveito prprio. Passa de ser
dominado a ser dominante devido ao desenvolvimento do trabalho.
O prprio desenvolvimento do seu corpo, do crebro, da fala, e da relao entre os
homens origina-se do trabalho. Desta forma, Engels afirma que o trabalho criou o

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homem e o homem criou o trabalho, sendo esta uma ao exclusivamente humana, pois
assume uma forma consciente, no intuitiva, pois antes de produzir um objeto
necessrio ao trabalhador elabor-lo inicialmente em seu crebro para s ento partir
para a execuo.
J as atividades que os animais executam (a aranha e sua teia, o joo-de-barro e sua
casa) so meramente intuitivas, da trabalho ser uma atividade exclusiva da espcie
humana.
Para Marx, o nico bem que o trabalhador possui devido a no ser proprietrio de
meios de produo a sua fora de trabalho, a sua capacidade de trabalhar, sendo por
isso que o trabalhador obrigado a vender sua fora de trabalho ao capital. Ao contrrio
de sociedades pr-capitalistas como o feudalismo e a escravido, no capitalismo o
trabalhador entrega sua capacidade de trabalhar por um tempo determinado atravs de
um contrato de trabalho. Alm do estabelecimento de um contrato de assalariamento
que regula as relaes capital-trabalho, algumas diferenas podem ser encontradas no
trabalho sob o modo de produo capitalista em comparao com sociedades prcapitalistas. Como j visto, o trabalho era desprezado na Grcia e Roma antigas,
fazendo com que a socializao dos indivduos ocorresse fora do trabalho, enquanto na
sociedade capitalista a socializao dos indivduos ocorre exatamente nas relaes de
trabalho. Para esta mudana, a revoluo industrial dos sculos XVIII e XIX teve um
peso determinante3, com a formao de exrcitos de trabalhadores que desprovidos de
qualquer propriedade so obrigados a abandonar a vida do campo, sendo jogados nas
cidades em busca de empregos assalariados junto s nascentes industriais.

O trabalho ento assumiria um novo carter, de atividade indigna no passado, passam a

ser vistos como indignos aqueles que no trabalham, taxados como vagabundos os que
no se submetem a trabalhar para o capital 4, mesmo que o prprio capital no tenha
interesse em absorver todo o trabalho posto sua disposio. Assim, os capitalistas
sempre encontram um grupo de trabalhadores margem do processo produtivo, mas
sempre vidos por incorporar-se a ele, a estes trabalhadores Marx denominou de
exrcito industrial de reserva.

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Retomando o conceito de trabalho, podemos ter mais clareza sobre a noo Marx sobre
a produo, o valor e a alienao. Enquanto atividade humana por excelncia, o trabalho
produz a si e ao homem, cria as condies de soobrevivncia e as transforma. No se
pode conceber o ser humano sem que o trabalho seja o ncleo da anlise. O
desenvolvimento histrico privou alguns homens dos meios de produo necessrios
sua subsistncia, forando-os a trabalharem para outros, em horrios, locais e condies
estranhos a ele. Em outras palavras, tal privao separa o coletivo de homens por suas
tarefas, cria uma diviso social do trabalho cujas partes podem ser compreendidas
como classes complementares e antagnicas. Nos vrios modos de produo em que se
apropria privadamente dos meios de produo, a diviso do trabalho , antes de tudo, a
separao entre possuidores e despossudos. A existncia da propriedade privada dos
meios de produo se encarrega de levar o trabalhador a um exerccio fsico que no
produzir, necessariamente, bens de sua carncia ou que ele conhea seu inteiro
processo de produo. A vida do trabalhador aquilo que ele produz, mas aquilo que ele
produz no seu.

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ALIENAO
- A alienao do trabalhador no seu produto significa no s que o trabalho se
transforma em objeto e assume uma existncia externa, mas existe independentemente,
fora dele e a ele estranho, torna-se um poder autnomo em oposio a ele. A vida que
deu ao objeto se torna uma vida hostil e antagnica.
- O trabalho tornou-se estranho humanidade do trabalhador.
- Tornou-se um sentimento cruel, dividindo a sociedade em classes sociais antagnicas,
decorrentes da diviso social do trabalho e com a apropriao privada dos meios de
produo.
- Houve uma separao entre o trabalhador e os meios de produo, as ferramentas, as
matrias-primas, a terra e as mquinas.
- O trabalhador perdeu o controle do produto do seu trabalho. Tudo isso passou para as
mos do capitalista.
- Ao passo que o estranhamento entre o homem e o produto de seu trabalho se processa,
o homem passa a estranhar tambm a prpria atividade do trabalho.
- O seu esforo fsico perde o sentido para si, torna-se uma atividade dolorosa, alheia,
sofrida e de impotncia.
- A atividade que serviria para sua humanizao lhe retira a humanidade, lhe torna frio,
insensvel e alheio realidade.
- Na verdade, no trabalho, o ser humano cria mercadorias que possuem utilidades
domsticas, o homem humaniza a matria bruta e lhe d utilidade.
- Ao perder-se na produo, o homem desenvolve sua atividade intelectual ou sua
conscincia presa ao mundo incompleto que agora lhe aparece.
- Ao tentar trocar a sua mercadoria por outra, ao entrar num supermercado para efetuar
suas compras, o trabalhador tem diante de si mercadorias, possivelmente to estranhas

aos seus produtores como so as suas.

- V a mercadoria como um ser autnomo, independente e livre, se relaciona com as
demais mercadoria da mesma forma.
- Nas prateleiras h, no lugar de objetos realizados pelo trabalho humano, mercadorias
cadas do cu. Estas descem ao mundo com propriedades mgicas e poderes
sobrenaturais.

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- As qualidades de cada mercadoria parecem ter brotado inexplicavelmente nas coisas,
sem que o trabalho fosse seu verdadeiro pai. Um carro deixa de ser um meio de
transporte para me fornecer status. Um cigarro me representa liberdade. Um celular,
amigos. Um desodorante, sensualidade, etc.

Fetiche da Mercadoria

- Um mundo de fantasias e mscaras se ergue e o homem a ele se agarra como se fosse

concreto. Quando a mercadoria se reveste de capacidades unicamente humanas (status,
liberdade, amizade, prestgio, beleza, sensualidade) Marx diz que esto sob o manto do
fetiche.
no mais nada que determinada relao social entre os prprios homens que para
eles aqui assume a forma fantasmagrica de uma relao entre coisas. Por isso, para
encontrar uma analogia, temos de nos deslocar regio nebulosa do mundo da
religio. Aqui, os produtos do crebro humano parecem dotados de vida prpria,
figuras autnomas, que mantm relaes entre si e com os homens. Assim, no mundo
das mercadorias, acontece com os produtos da mo humana. Isso eu chamo o
fetichismo que adere aos produtos de trabalho, to logo so produzidos como
mercadorias, e que, por isso, inseparvel da produo de mercadorias.
( Karl Marx)
Logo, o que Marx quer dizer com fetichismo da mercadoria, o fato do produto exercer
um controle sobrenatural at - sobre o comprador. Muito alm daquele do valor de
uso, ou seja, a finalidade a que se destina o produto. O sujeito pode comprar uma cala
jeans Frum no pela simples necessidade de vestir o corpo, mas muito mais, enquanto
uma possibilidade de satisfazer seus desejos refletidos atravs do significado da cala
Frum. Muito mais que cobrir o corpo nu, o comprador v a cala enquanto um meio
para satisfao dos seus desejos de atrao, de identidade, de sensualidade, de ascenso
social, etc. Esse apenas um exemplo de uma lista que pode ser extensamente
indefinida. Mas a cala jeans Frum de nada significa para o sujeito se no houvesse por
trs, toda propaganda do fabricante que transmite seus horizontes aos destinatrios.
MERCADORIA E VALOR
Pode-se chamar de mercadoria todo produto do trabalho cuja funo ser vendido ou
oferecido ao mercado para se realizar na troca. Todos os produtos oferecidos no
mercador possuem, certamente, alguma utilidade para seu comprador. Esta uma
condio e uma caracterstica fundamental deste produto: ele possui valor de uso.
O capitalista no gerencia a produo para que ela crie mercadorias que sejam utis a

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ele mesmo, mas ao compradores. Sua principal preocupao com a venda da
mercadoria.
Marx acreditava que as mercadorias poderiam ser trocadas umas pelas outras no
mercado pela quantidade de trabalho socialmente necessrio para produz-las e que est
contida em cada uma delas. Toda mercadoria demanda uma quantidade de trabalho para
que seja produzida, mercadorias que exigem, num dado momento da histria, mais
trabalho que outras, valem obrigatoriamente mais. Desta forma, o trabalho a fonte da
riqueza materializada nas mercadorias. Este chamado valor de troca.
A FORA DE TRABALHO
Por fora de trabalho ou capacidade de trabalho entendemos o conjunto das
faculdades fsicas e espirituais que existem na corporalidade, na personalidade viva de
um homem e que ele pe em movimento toda vez que produz valores de uso de qualquer
espcie. (Marx)
A fora de trabalho se transformou em uma mercadoria no processo de emergncia e
consolidao do capitalismo. A medida que a desapropriao das terras comunais se
desenvolveu batizada de cercamentos, milhares de trabalhadores rurais e suas famlias
se deslocaram para as cidades europias em busca de sustento.
A alternativa que se abriu ante a calamidade era se submeter condio de integrante do
exrcito industrial de reserva. Fato este que no se diferiu no seu fim em relao aos
artesos, aprendizes e jornaleiros desalojados pelo crescimento industrial.
O desenvolvimento comercial e a emergncia da burguesia fizeram novas presses
sobre o artesanato. Burgueses com capitais acumulados primitivamente ingressaram no
espao produtivo como proprietrios, inagurando a manufatura.
Esta forma de organizao da produo condicionou os trabalhadores desapropriados
ao trabalho coletivo e socialmente dividido. Perdidos os meios de, produo, os
trabalhadores perderam o controle sobre a produo das mercadoria e, por
conseqncia, a alienao se aprofundou na mesma medida em que se processou a
desapropriao.
A separao em relao produo se completou quando as mquinas, durante a 1
revoluo industrial, ganharam uma nova fonte de energia (no humana).
O vapor, que anunciou a maquinofatura, aumentou a autonomia da mquina em relao
ao trabalhador. Sua funo de operador era reduzida fiscalizao dos movimentos
mecnicos das engrenagens. Seu controle sobre a velocidade e o tempo de produo era
desintegrado e revelou um papel ao trabalhador: ele se tornou um apndice da mquina.
Limitado a gestos repetitivos e imbecilizantes, o trabalho gradativamente aprofundou
seu carter de tortura e castrao.

A Prxis
Uma vez alienado, separado e mutilado, o homem s pode recuperar sua condio
humana pela crtica radical ao sistema econmico, poltica e filosofia que o
excluram da participao efetiva na vida social. Essa crtica radical s se efetiva na
prxis.

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A prxis uma ao poltica consciente transformadora, que permitiria ao homem

recuperar sua humanidade, pela efetivao de uma crtica radical ao sistema
capitalista.
Com base nesse princpio, os marxistas vinculam a crtica da sociedade ao poltica.
Marx props no apenas um novo mtodo de abordar e explicar a sociedade, mas
tambm um projeto para a ao sobre ela.

As classes sociais
As idias liberais consideram os homens, por natureza, iguais, poltica e juridicamente.
Liberdade e justia so direitos inalienveis de todo cidado.
Marx, por sua vez, proclama a inexistncia de tal igualdade natural e observa que o
liberalismo v os homens como tomos, como se estivessem livres das evidentes
desigualdades estabelecidas pela sociedade. Segundo Marx, as desigualdades sociais
observadas no seu tempo eram provocadas pelas relaes de produo do sistema
capitalista, que dividem os homens em proprietrios e no-proprietrios dos meios de
produo. As desigualdades so a base da formao das classes sociais.
As relaes entre os homens se caracterizam por relaes de oposio, antagonismo,
explorao e complementaridade entre as classes sociais.

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Marx identificou relaes de explorao da classe dos proprietrios, a burguesia, sobre
a dos trabalhadores, o proletariado. Isso porque a posse dos meios de produo, sob a
forma legal de propriedade privada, faz com que os trabalhadores, a fim de assegurar a
sobrevivncia, tenham que vender sua fora de trabalho ao empresrio capitalista, o
qual se apropria do produto do trabalho de seus operrios.
Essas mesmas relaes so tambm de oposio e antagonismo, na medida em que os
interesses de classe so inconciliveis. O capitalista deseja preservar seu direito
propriedade dos meios de produo e dos produtos e mxima explorao do trabalho
do operrio, seja reduzindo os salrios, seja ampliando a jornada de trabalho. O
trabalhador, por sua vez, procura diminuir a explorao ao lutar por menor jornada de
trabalho, melhores salrios e participao nos lucros.
Por outro lado, as relaes entre as classes so complementares, pois uma s existe em
relao outra. S existem proprietrios porque h uma massa de despossudos cuja
nica propriedade sua fora de trabalho, que precisam vender para assegurar a
sobrevivncia. As classes sociais so apesar de sua oposio intrnseca, complementares
e interdependentes.
A histria do homem , segundo Marx, a histria da luta de classes, da luta constante
entre interesses opostos, embora esse conflito nem sempre se manifeste socialmente sob
a forma de guerra declarada. As divergncias, oposies e antagonismos de classes esto
subjacentes a toda relao social, nos mais diversos nveis da sociedade, em todos os
tempos, desde o surgimento da propriedade privada.

O Salrio
O operrio, como vimos, aquele indivduo que, nada possuindo, obrigado a
sobreviver da venda de sua fora de trabalho. No capitalismo, a fora de trabalho se

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toma uma mercadoria, algo til, que se pode comprar e vender. Surge assim um contrato
entre capitalista e operrio, mediante o qual o primeiro compra ou aluga por um certo
tempo a fora de trabalho e, em troca paga ao operrio uma quantia em dinheiro, o
salrio.
O salrio , assim, o valor da fora de trabalho, considerada como mercadoria.
Como a fora de trabalho no uma coisa, mas uma capacidade, inseparvel do corpo
do operrio, o salrio deve corresponder quantia que permita ao operrio alimentar-se,
vestir-se, cuidar dos filhos, recuperar as energias e, assim, estar de volta ao servio no
dia seguinte. Em outras palavras o salrio deve garantir a reproduo das condies de
subsistncia do trabalhador e sua famlia.
O clculo do salrio depende do preo dos bens necessrios subsistncia do
trabalhador. O tipo de bens necessrios depende, por sua vez, dos hbitos e dos
costumes dos trabalhadores. Isso faz com que o salrio varie de lugar para lugar. Alm
disso, o salrio depende ainda da natureza do trabalho e da destreza e da habilidade do
prprio trabalhador. No clculo do salrio de um operrio qualificado deve-se computar
o tempo que ele gastou com educao e treinamento para desenvolver suas capacidades.

Trabalho, valor e lucro

O capitalismo v a fora de trabalho como mercadoria, mas claro que no se trata de
uma mercadoria qualquer. Enquanto os produtos, ao serem usados, simplesmente se
desgastam ou desaparecem, o uso da fora de trabalha significa, ao contrrio, criao de
valor. Os economistas clssicos ingleses, desde Adam Smith, j haviam percebido isso
ao reconhecerem o trabalho como a verdadeira fonte de riqueza das sociedades.
Marx foi alm. Para ele, o trabalho, ao se exercer sobre determinados objetos, provoca
nestes uma espcie de ressurreio. Tudo o que criado pelo homem, diz Marx,
contm em si um trabalho passado, morto, que s pode ser reanimado por outro
trabalho. Assim, por exemplo, um pedao de couro animal curtido, uma faca e fios de
linha so, todos, produtos do trabalho humano. Deixados em si mesmos, so coisas
mortas; utilizados para produzir um par de sapatos, renascem como meios de produo e
se incorporam num novo produto, uma nova mercadoria, um novo valor.
Os economistas ingleses j haviam postulado que o valor das mercadorias dependia do
tempo de trabalho gasto na sua produo. Marx acrescentou que este tempo de trabalho
se estabelecia em relao s habilidades individuais mdias e s condies tcnicas
vigentes na sociedade. Por isso, dizia que no valor de uma mercadoria era incorporado o
tempo de trabalho socialmente necessrio sua produo.

18
De modo geral, as mercadorias resultam da colaborao de vrias habilidades
profissionais distintas; por isso, seu valor incorpora todos os tempos de trabalho
especficos. Por exemplo, o valor de um par de sapatos inclui no s o tempo gasto para
confeccion-lo, mas tambm o dos trabalhadores que curtiram o couro, produziram fios
de linha, a mquina de costurar etc. O valor de todos esses trabalhos est embutido no
preo que o capitalista paga ao adquirir essas matrias-primas e instrumentos, os quais,
juntamente com a quantia paga a titulo de salrio, sero incorporados ao valor do
produto.
Imaginemos um capitalista interessado em produzir sapatos, utilizando para esse clculo
uma unidade de moeda qualquer. Pois bem, suponhamos que a produo de um par lhe
custe 100 unidades de moeda de matria-prima, mais 20 com o desgaste dos
instrumentos, mais 30 de salrio dirio pago a cada trabalhador. Essa soma 150
unidades de moeda representa sua despesa com investimentos. O valor do par de
sapatos produzido nessas condies ser a sorna de todos os valores representados pelas
diversas mercadorias que entraram na produo (matria-prima, instrumentos, fora de
trabalho), o que totaliza tambm 150 unidades de moeda.
Sabemos que o capitalista produz para obter lucro, isto , quer ganhar com seus
produtos mais do que investiu. No exemplo acima, vemos, porm, que o valor de um
produto corresponde exatamente ao que se investe para produzi-lo. Como ento se
obtm o lucro?
O capitalista poderia lucrar simplesmente aumentando o preo de venda do produto, por
exemplo, cobrando 200 pelo par de sapatos. Mas o simples aumento de preos um
recurso transitrio e com o tempo cria problemas. De um lado, uma mercadoria com
preos elevados, ao sugerir possibilidades de ganho imediato, atrai novos capitalistas
interessados em produzi-la.
Com isso, porm, corre-se o risco de inundar o mercado com artigos semelhantes, cujo
preo fatalmente cair. De outro lado, uma alta arbitrria no preo de uma mercadoria
qualquer tende a provocar elevao generalizada nos demais preos, pois, nesse caso,
todos os capitalistas desejaro ganhar mais com seus produtos. Isso pode ocorrer
durante algum tempo, mas, se a disputa se prolongar poder levar o sistema econmico
desorganizao.
Na verdade, de acordo com a anlise de Marx, no no mbito da compra e venda de
mercadoria que se encontram bases estveis nem para o lucro dos capitalistas
individuais nem para a manuteno do sistema capitalista. Ao contrrio, a valorizao
da mercadoria se d no mbito de sua produo.

A Mais-Valia

19

Mais-Valia o nome dado ao tempo de trabalho socialmente gasto para a produo de

uma mercadoria que no paga ao trabalhador. o trabalho excedente produzido pelo
operrio no remunerado. Efetivamente os lucros dependem diretamente da quantidade
de mais-valia que o capitalista consegue obter.
Suponhamos que um operrio tenha uma jornada diria de nove horas e confeccione um
par de sapatos a cada trs horas. Nestas trs horas, ele cria uma quantidade de valor
correspondente ao seu salrio, que suficiente para obter o necessrio sua
subsistncia. Como o capitalista lhe paga o valor de um dia de fora de trabalho, o
restante do tempo, seis horas, o operrio produz mais mercadorias, que geram um valor
maior do que lhe foi pago na forma de salrio. A durao da jornada de trabalho resulta,
portanto, de um clculo que leva em considerao o quanto interessa ao capitalista
produzir para obter lucro sem desvalorizar seu produto.
Suponhamos uma jornada de nove horas, ao final da qual o sapateiro produza trs pares
de sapatos. Cada par continua valendo 150 unidades de moeda, mas agora eles custam
menos ao capitalista. que, no clculo do valor dos trs pares, a quantia investida em
meios de produo tambm foi multiplicada por trs, mas a quantia relativa ao salrio,
correspondente a um dia de trabalho, permaneceu constante. Desse modo, o custo de
cada par de sapatos se reduziu a 130 unidades.

20
custo de um par de sapatos na jornada
jornada

de trabalho de trs horas

custo de um par de sapatos na

de trabalho de nove horas

meios de produo : 120

meios de produo: 120x3 = 360

+

+
salrio

30

salrio

30
----------150
390/3=130
Assim, ao final da jornada de trabalho, o operrio recebe 30 unidades de moeda, ainda
que seu trabalho tenha rendido o dobro ao capitalista: 20 unidades de moeda, em cada
um dos trs pares de sapatos produzidos. Esse valor a mais no retorna ao operrio:
incorpora-se no produto e apropriado pelo capitalista.
Visualiza-se, portanto, que uma coisa o valor da fora de trabalho, isto , o salrio, e
outra o quanto esse trabalho rende ao capitalista. Esse valor excedente produzido pelo
operrio o que Marx chama de mais-valia.
O capitalista pode obter mais-valia procurando aumentar constantemente a jornada de
trabalho, tal como no exemplo acima. Essa , segundo Marx a mais-valia absoluta.
claro, porm, que a extenso indefinida da jornada esbarra nos limites fsicos do
trabalhador e na necessidade de controlar a prpria quantidade de mercadorias que se
produz.
Agora, pensemos numa indstria moderna altamente mecanizada. A tecnologia aplicada
faz aumentar a produtividade, isto , as mesmas nove horas de trabalho agora produzem
um nmero maior de mercadoria, digamos, 20 pares de sapatos. A mecanizao tambm
faz com que a qualidade dos produtos dependa menos da habilidade e do conhecimento
tcnico do trabalhador individual. Numa situao dessas, portanto, a fora de trabalho
vale cada vez menos e, ao mesmo tempo, graas maquinaria desenvolvida, produz
cada vez mais. Esse , em sntese, o processo de obteno daquilo que Marx denominou
mais-valia relativa.
O processo descrito esclarece a dependncia do capitalismo em relao ao
desenvolvimento das tcnicas de produo. Mostra, ainda, como o trabalho, sob o
capital, perde todo o atrativo e faz do operrio mero apndice da mquina.
Resumindo:
1- No capitalismo, a fora de trabalho se torna uma mercadoria, algo til que se pode
comprar e vender.
2- O salrio , assim, o valor da fora de trabalho, considerada como mercadoria e que
deve garantir a reproduo das condies de subsistncia do trabalhador e sua famlia.
3- O salrio depende do preo dos bens necessrios subsistncia do trabalhador e da
destreza e da habilidade do prprio trabalhador.
4- O trabalho no uma mercadoria qualquer, o uso da fora de trabalho significa a
criao de valor; o trabalho a fonte de riquezas da sociedade.

21
5- Tudo que criado pelo homem, contm em si um trabalho passado, morto, que s
pode ser reanimado por outro trabalho, a partir daqui surge um novo produto, uma nova
mercadoria, um novo valor.
6- O valor de uma mercadoria o tempo de trabalho socialmente necessrio sua
produo.
7- As mercadorias resultam da colaborao de vrias atividades profissionais distintas;
por isso seu valor incorpora todos os tempos de trabalhos especficos.
8- Marx afirma que a mais-valia representa o valor ou produo excedente pelo qual o
trabalhador no pago e se tornar o lucro do capitalista.
9- Marx identificou duas formas: a mais-valia absoluta, decorrente do aumento da
jornada de trabalho; e a mais-valia relativa, decorrente do uso de tecnologia e
automao aplicada produo.
Para Marx, o processo de trabalho atividade dirigida com o fim de criar valoresde-uso, (...) condio necessria da troca material entre o homem e a natureza:
condio natural eterna da vida humana, sem depender portanto, de qualquer
forma dessa vida, sendo antes comum a todas as suas formas sociais.
impossvel a existncia de uma sociedade na qual o trabalho no seja a atividade
criadora de coisas teis.
Em todas as sociedades o intercmbio dos homens com os recursos naturais se d pelo
trabalho, sempre no interior de determinadas relaes sociais, como por exemplo:
escravistas, feudais, capitalistas.
A sociedade contempornea de alta tecnologia, depende do trabalho humano para a
produo de bens e servios.
A cincia e a tecnologia so os elementos que impulsionam o desenvolvimento do modo
de produo capitalista no mbito das relaes de classe.
A cincia e a tecnologia contribuem para o fortalecimento do antagonismo de classe
existente no modo de produo capitalista.
A cincia e a tecnologia contribuem para o crescimento dos conflitos entre capital e
trabalho no modo de produo capitalista.
O Fetiche da Mercadoria
Fetiche: relao mgica com um objeto.
A mercadoria uma fantasia fantasmagrica que vem do valor de troca. A mercadoria
ganha vida prpria. A mercadoria no tem vida prpria, ela o resultado de relaes
sociais de trabalho. a forma dinheiro que d o acabamento final mercadoria,
fetichizando-a; dando uma sofisticao mercadoria.

22
ESTADO COMO INSTRUMENTO DA CLASSE DOMINANTE
Marx no desenvolveu uma nica e sistematizada teoria da poltica ou do
Estado. As concepes marxistas do Estado devem ser deduzidas das crticas de Marx a
Hegel, do desenvolvimento da teoria de Marx sobre a sociedade (incluindo sua teoria da
economia poltica) e de suas anlises de conjunturas histricas especficas, tais como: a
revoluo de l848, na Frana, e a ditadura de Lus Napoleo, ou a Comuna de Paris de
l871.
H uma variedade de interpretaes possveis, baseada em fontes como O
Estado e a Revoluo, de Lnin, indo de uma posio que defende a viso leninista
quelas que vem uma teoria do Estado claramente refletida na anlise poltica e
econmica de Marx, ou tomam o Estado autnomo do Dezoito Brumrio ( de Lus
Napoleo) como a base para a anlise da situao atual.
Apesar dessas diferenas, porm, todos os tericos marxistas, de um modo ou de
outro, baseiam suas teorias do Estado em alguns dos fundamentos marxistas e so esses
fundamentos analticos que formam o quadro do debate.
QUAIS SO ESSES FUNDAMENTOS ANALTICOS?
I- Marx considerava as condies materiais de uma sociedade como a base de sua
estrutura social e da conscincia humana.
A forma do Estado, portanto, emerge das relaes de produo, no do desenvolvimento
geral da mente humana ou do conjunto das vontades humanas. Segundo Marx,
impossvel separar a interao humana em uma parte da sociedade da interao em
outra: a conscincia humana que guia e at mesmo determina essas relaes individuais
o produto das condies materiais o modo pelo qual as coisas so produzidas,
distribudas e consumidas.
As relaes jurdicas assim como as formas do Estado no podem ser
tomadas por si mesmas nem do chamado desenvolvimento geral da mente
humana, mas tm suas razes nas condies materiais de vida, em sua
totalidade, relaes estas que Hegel... combinava sob o nome de sociedade
civil. Cheguei tambm concluso de que a anatomia da sociedade civil
deve ser procurada na economia poltica... Na produo social de sua vida,
os homens entram em relaes determinadas, necessrias, e independentes
de sua vontade, relaes de produo que correspondem a um grau
determinado de desenvolvimento de suas foras produtivas materiais. A
soma total dessas relaes de produo constitui a estrutura econmica da
sociedade, a base real sobre a qual se eleva uma superestrutura jurdica e
poltica e qual correspondem formas definidas de conscincia social. O
modo de produo da vida material condiciona, de forma geral, o processo
de vida social, poltico e intelectual. No a conscincia dos homens que
determina sua forma de ser mas, ao contrrio, sua forma de ser social que
determina sua conscincia. (ver Marx-Engels, tica, 1983, 232-33)
Essa formulao do Estado contradizia diretamente a concepo de Hegel do
Estado racional, um Estado ideal que envolve uma relao justa e tica de harmonia
entre os elementos da sociedade. Para Hegel, o Estado eterno, no histrico;
transcende sociedade como uma coletividade idealizada. Assim, mais do que as
instituies simplesmente polticas. Marx, ao contrrio, colocou o Estado em seu
contexto histrico e o submeteu a uma concepo materialista da histria. No o

23
Estado que molda a sociedade, mas a sociedade que molda o Estado. A sociedade, por
sua vez, se molda pelo modo dominante de produo e das relaes de produo
inerentes a esse modo.

II- Marx defendia que o Estado, emergindo das relaes de produo, no

representa o bem-comum, mas a expresso poltica da estrutura de classe
inerente produo.
Hegel, Hobbes, Rousseau, Locke e Adam Smith tinham uma viso do Estado como
responsvel pela representao da coletividade social, acima dos interesses
particulares e das classes, assegurando que a competio entre os indivduos e os grupos
permanecessem em ordem, enquanto os interesses coletivos do todo social seriam
preservados nas aes do prprio Estado.
Marx rejeitou essa viso do Estado como o curador da sociedade como um todo. Uma
vez que chegou a sua formulao da sociedade capitalista como uma sociedade de
classes, dominada pela burguesia, seguiu-se necessariamente a sua viso de que o
Estado a expresso poltica dessa dominao. Portanto, o Estado um instrumento
essencial de dominao de classes na sociedade capitalista. Ele no est acima dos
conflitos de classes, mas profundamente envolvido neles.
Pode haver ocasies e assuntos onde os interesses de todas as possam coincidir.Mas na
maior parte das vezes e em essncia, esses interesses esto fundamental e
irrevogavelmente em divergncia, de modo que o Estado no pode ser seu curador
comum; a idia de que tal possa acontecer faz parte do vu ideolgico que uma classe
dominante lana sobre a realidade da dominao de classe, a fim de legitimar essa
dominao aos prprios olhos e tambm perante as classes subordinadas. ( Milliband,
1977).
A burguesia tem um controle especial sobre o trabalho no processo de produo
capitalista, essa classe dominante estende seu poder ao Estado e a outras instituies.

24

Na Origem da Famlia, da Propriedade Privada e do Estado (1884), Engels

desenvolveu o conceito fundamental (seu e de Marx) da relao entre as condies
materiais da sociedade, sua estrutura social e o Estado. Defendeu que o Estado tem suas
origens na necessidade de controlar os conflitos sociais entre os diferentes interesses
econmicos e que esse controle realizado pela classe economicamente mais poderosa
na sociedade. O Estado capitalista uma resposta necessidade de mediar o conflito de
classes e manter a ordem, uma ordem que reproduz o domnio econmico da
burguesia.
O Estado no , pois, de forma alguma, um poder imposto sociedade de fora para
dentro; tampouco e a realizao da idia moralou a imagem e realidade da razo,
como afirma Hegel. antes, um produto da sociedade num determinado estgio de
desenvolvimento; a revelao de que essa sociedade se envolveu numa irremedivel
contradio consigo mesma e que est dividida em antagonismos irreconciliveis que
no consegue exorcizar. No entanto, a fim de que esses antagonismos, essas classes
com interesses econmicos conflitantes no se consumam e no afundem a sociedade
numa luta infrutfera, um poder, aparentemente acima da sociedade, tem-se tornado
necessrio para moderar o conflito e mant-lo dentro dos limites da ordem. Este
poder, surgido da sociedade, mas colocado acima dela e cada vez mais se alienando
dela, o Estado... Na medida em que o Estado surgiu da necessidade de conter os
antagonismos de classe, mas tambm apareceu no interior dos conflitos entre elas,
torna-se geralmente um Estado em que predomina a classe mais poderosa, a classe
econmica dominante, a classe que, por seu intermdio, tambm se converte na classe
politicamente dominante e adquire novos meios para a represso e explorao da
classe oprimida. O Estado antigo era acima de tudo, o Estado dos proprietrios de
escravos para manter sub jugados a estes, como o Estado feudal era o rgo da
nobreza para dominar os camponeses e os servos, e o moderno Estado representativo

25
o instrumento de que se serve o capital para explorar o trabalho assalariado. (Engels)
III Na Teoria do Estado de Marx, o Estado Capitalista representa o brao
repressivo da burguesia.
A ascenso do Estado como fora repressiva para manter sob o controle os
antagonismos de classe no apenas descreve a natureza de classe do Estado, mas
tambm sua funo repressiva, a qual, no capitalismo, serve classe dominante,
burguesia.
H aqui, duas questes:
1 - Refere-se a uma funo primria da comunidade: A imposio das leis, inerente a
toda sociedade.
2 - Refere-se ascenso do Estado e represso inerente a essa ascenso.
De acordo com Marx e Engels, o Estado aparece como parte da diviso de trabalho, isto
, como parte do aparecimento das diferenas entre os grupos na sociedade e da falta de
consenso social.
O Estado surge, ento na medida em que as instituies, necessrias para realizarem
as funes comuns da sociedade, exigem, para preservar sua manuteno, a separao
do poder de coero em relao ao corpo geral da sociedade. ( Draper, 1977).
O segundo trao caracterstico a instituio de uma fora pblica a qual no mais
imediatamente idntica prpria organizao do povo em armas. Essa fora pblica
especial necessria porque uma organizao armada espontnea de toda a populao
se tornou impossvel, desde sua diviso em classes... Essa fora pblica existe em todo
o Estado; consiste no somente de homens armados, mas tambm de instituies
coercitivas de todo o gnero. (Engels)
Assim, a represso parte do Estado. Por definio histrica, a separao do poder em
relao comunidade possibilita a um grupo na sociedade usar o poder do Estado contra
outros grupos.
Por que o Estado considerado como um instrumento da classe dominante?
(Argumentos de Milliband)
1 O Estado um instrumento da classe dominante porque, os membros do
sistema de Estado, as pessoas que esto nos mais altos postos dos ramos executivo,
legislativo, judicirio e repressivo, tendem a pertencer mesma classe ou classes
que dominam a sociedade civil. (ver Estado e Teoria Poltica Carnoy p.73)
Mesmo quando so membros que no esto diretamente ligados pela origem social
classe burguesa dominante, so recrutados por sua educao e suas relaes e passam a
se comportar como se pertencessem a essa classe por nascimento.
2 O Estado um instrumento da classe dominante porque, a classe capitalista
domina o Estado atravs de seu poder econmico global.
Atravs de seu controle dos meios de produo, a classe dominante capaz de
influenciar as medidas estatais de uma maneira que nenhum outro grupo, na sociedade
capitalista, pode desenvolver, financeira ou politicamente. (Carnoy, p.73)
O instrumento econmico mais poderoso nas mos da classe dominante a greve de
investimento, onde os capitalistas subjugam a economia (e, conseqentemente, o
Estado), segurando o capital.
3- O Estado um instrumento da classe dominante porque, dada a sua insero no
modo capitalista de produo, no pode ser diferente.
A natureza do Estado determinada pela natureza e exigncias do modo de produo.

26

Concluso
O modo de produo capitalista ilustra a tese geral de Marx de que a realidade
dialtica, que ela contm contradies dentro de si. Pois, de um lado a mudana
tecnolgica, a introduo de novos mtodos de produo, parte da existncia mesma
do capitalismo. A presso da concorrncia fora os capitalistas a inovarem
constantemente, e desse modo a ampliar as foras de produo. Por um outro lado, o
desenvolvimento das foras produtivas no capitalismo leva inevitavelmente a crises.
Como Marx colocou em O Manifesto Comunista:
"A burguesia s pode existir com a condio de revolucionar incessantemente os
instrumentos de produo, por conseguinte, as relaes de produo e, com isso, todas
as relaes sociais. A conservao inalterada do antigo modo de produo, constitua,
pelo contrrio, a primeira condio de existncia de todas as classes industriais
anteriores. Essa subverso contnua da produo, esse abalo constante de todo o sistema
social, essa agitao permanente e toda essa falta de segurana distinguem a poca
burguesa de todas as precedentes."
A diferena entre o capitalismo e os seus precursores surge das relaes de produo:
" claro, entretanto, que se numa formao scio-econmica predomina no o valor de
troca, mas o valor de uso do produto, o mais-trabalho limitado por um crculo mais
estreito ou mais amplo de necessidades, ao passo que no se origina nenhuma
necessidade ilimitada por mais-trabalho do prprio carter da produo". (C1, 190)
O senhor feudal por exemplo se satisfazia tanto quanto ele recebia suficiente renda de
seus camponeses para sustentar a ele prprio, sua famlia e seus empregados, dentro do
estilo ao qual estavam acostumados. O capitalista, entretanto, tem um "apetite voraz",
uma "fome de lobisomem por mais-trabalho", que brota das necessidades de se igualar
aos aperfeioamentos tcnicos de seus concorrentes, ou ir falncia.
Marx foi um firme defensor do que ele chamou de "a grande influncia civilizatria do
capital" (G) contra aqueles que, tais como os romnticos olhavam nostalgicamente para
as sociedades pr-capitalistas . Ele elogiou Ricardo por "ter seus olhos unicamente para
o desenvolvimento das foras produtivas" (C3). "Afirmar, como fizeram oponentes
sentimentais de Ricardo, que a produo como tal no o objeto, esquecer que a

27
produo por seu prprio fim no nada seno o desenvolvimento das foras produtivas
humanas, em outras palavras, o desenvolvimento da riqueza da natureza humana como
um fim em si". (TMV)
Assim, o capitalismo foi historicamente progressivo. Ele conduz para
"alm das barreiras nacionais e preconceitos (...), assim como de todas as tradicionais,
confinadas, complacentes e incrustadas satisfaes das necessidades humanas, e
reprodues de velhos modos de vida. Ele destrutivo para tudo isso, e constantemente
o revoluciona, rompendo todas as barreiras que obstruem o desenvolvimento das foras
produtivas, a expanso das necessidades, o desenvolvimento multi-polar da produo e
a explorao e a troca de foras naturais e mentais."
Ao mesmo tempo, porm a tendncia queda da taxa de lucro mostra que o capitalismo
no , como os economistas polticos acreditaram, a forma mais racional de sociedade,
mas ao invs disso um modo de produo historicamente limitado e contraditrio, que
aprisiona as foras de produo ao mesmo tempo em que as desenvolve. "A verdadeira
barreira da produo capitalista o prprio capital", escreve Marx. "A violenta
destruio de capital, no por relaes externas a ele, mas antes como uma condio de
sua auto-preservao, a forma mais impressionante na qual est dada a sua partida,
cedendo lugar a um estgio mais elevado de produo social"
Contrrio ao que muitos analistas, entre eles alguns marxistas tem dito, Marx no
acreditava que o colapso do capitalismo fosse inevitvel. "Crises permanentes no
existem" (TMV), ele insistiu. Como vimos, as crises so sempre solues momentneas
e forosas das contradies existentes. No existe crise econmica to profunda da qual
o capitalismo no possa recuperar-se, uma vez garantido que a classe trabalhadora
pague o preo do desemprego, deteriorao dos padres de vida e das condies de
trabalho. Se uma crise ir levar a "um estgio mais elevado de produo social"
depender da conscincia e da ao da classe trabalhadora.
Exerccios de Fixao
01. As mudanas trazidas pela Revoluo Industrial provocaram novas reflexes sobre a
sociedade e seu comportamento. Karl Marx, um dos pensadores marcantes do sculo XIX,
nas suas reflexes:
a) reconhecia a falta de justia social, devido aos exageros do sistema capitalista que
incentivava a explorao das classes desfavorecidas.
b) admitia o grande valor da tecnologia produzida pelo Capital, necessria para acabar com o
liberalismo econmico.
c) defendia a necessidade de ampliar a interveno do Estado na gesto da economia, a fim de
pr fim aos sistemas parlamentares europeus.
d) propunha a luta da sociedade para negar as mudanas sociais, admitindo a volta aos
princpios do mercantilismo.
e) restringia, s classes sociais urbanas, os planos de crescimento da sociedade europeia e de
uma melhor qualidade de vida.

28

2 - Com base na charge e nos conhecimentos sobre a teoria de Marx, correto afirmar:
a) A produo mercantil e a apropriao privada so justas, tendo em vista que os patres detm
mais capital do que os trabalhadores assalariados.
b) As relaes sociais de explorao surgiram com o nascimento do capitalismo, cuja faceta
negativa est em pagar salrios baixos aos trabalhadores.
c) A mercadoria, para poder existir, depende da existncia do capitalismo e da substituio dos
valores de troca pelos valores de uso.
d) Um dos elementos constitutivos da acumulao capitalista a mais-valia, que consiste em
pagar ao trabalhador menos do que ele produziu em uma jornada de trabalho.
e) Sob o capitalismo, os trabalhadores se transformaram em escravos, fato acentuado por ter se
tornado impossvel, com a individualizao do trabalho e dos salrios, a conscincia de classe
entre eles.
03. Para Marx, o materialismo histrico a aplicao do materialismo dialtico ao campo
da histria. Conforme Aranha e Arruda (2000) Marx inverte o processo do senso comum que
pretende explicar a histria pela ao dos grandes homens ou, s vezes, at pela interveno
divina. Para o marxismo, no lugar das ideias, esto os fatos materiais; no lugar dos heris, a

29
luta de classes. Assim, para compreender o homem necessrio analisar as formas pelas
quais ele reproduz suas condies de existncia, pois so estas que determinam a linguagem, a
religio e a conscincia. (ARANHA, M. L. de A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando:
Introduo Filosofia. So Paulo: Moderna, 2000, p. 241.)
A partir da explicao acima e dos seus conhecimentos sobre o pensamento de Karl Marx,
assinale a alternativa que indica, corretamente, os dois nveis de condies de existncia para
Marx.
a) A alienao, caracterizada pelas relaes dos homens entre si e com a natureza; e
superestrutura, que na verdade a forma pela qual o homem produz os meios de sobrevivncia.
b) Infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relaes dos homens entre si e com a
natureza; e materialismo dialtico, que na verdade a forma pela qual o homem produz os
meios de sobrevivncia.
c) Modos de produo, caracterizados pelo pensamento filosfico dos socialistas utpicos; e o
imperialismo, caracterstica mxima do capitalismo industrial.
d) Imperialismo, caracterstica do capitalismo industrial; e infraestrutura (ou estrutura),
caracterizada pelas relaes dos homens entre si e com a natureza.
e) Infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relaes dos homens entre si e com a
natureza; e superestrutura, caracterizada pelas estruturas jurdico-polticas e ideolgicas.
04. Pela explorao do mercado mundial a burguesia imprime um carter cosmopolita
produo e ao consumo em todos os pases. Para desespero dos reacionrios, ela retirou
indstria sua base nacional. As velhas indstrias nacionais foram destrudas e continuam a
s-lo diariamente. (...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos
nacionais, nascem novas necessidades, que reclamam para sua satisfao os produtos das
regies mais longnquas e dos climas mais diversos. Em lugar do antigo isolamento de
regies e naes que se bastavam a si prprias, desenvolvesse um intercmbio universal, uma
universal interdependncia. das naes. E isso se refere tanto produo material como
produo intelectual. (...) Devido ao rpido aperfeioamento dos instrumentos de produo e
ao constante progresso dos meios de comunicao, a burguesia arrasta para a torrente da
civilizao mesmo as naes mais brbaras. (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido
Comunista. So Paulo: Global, 1981. p. 24-25.)
Com base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848,
assinale a alternativa correta.
a) Desde o incio, a expanso do modo burgus de produo fica restrita s fronteiras de cada
pas, pois o capitalista conservador quanto s inovaes tecnolgicas.
b) O processo de universalizao uma tendncia do capitalismo desde sua origem, j que a
burguesia precisa de novos mercados, de novas mercadorias e de condies mais vantajosas de
produo.
c) A expanso do modo capitalista de produo em escala mundial encontrou empecilhos na
mentalidade burguesa apegada aos mtodos tradicionais de organizao do trabalho.
d) Na maioria dos pases no europeus, a universalizao do capital encontrou barreiras
alfandegrias que impediram sua expanso.

30
e) A dificuldade de comunicao entre os pases, devido ao baixo ndice de progresso
tecnolgico, adiou para o sculo XX a universalizao do modo capitalista de produo.
05- Explique o que capital e capitalismo de acordo o pensamento de Marx.

06- Como o capitalismo pode ser distinguido como forma social?

07- Qual foi a principal inteno de Marx ao escrever suas obras?

08- O que o materialismo histrico dialtico?

09- O que so foras produtivas e relaes de produo?

10- Segundo Marx, qual a importncia do estudo do modo de produo?

11- Analisando a histria quais foram os modos de produo identificados por Marx?

12- O que superestrutura e infra-estrutura?

13- Que fatos histricos contriburam para a origem do capitalismo?

14- Por que o trabalho tornou-se estranho humanidade do trabalhador?

15- Conceitue alienao, destacando seu carter triplo.

31
16- De acordo com o pensamento de Marx, o que a diviso social do trabalho fez com a
filosofia? Por que?

17- De que forma o ser humano pode recuperar sua humanidade deixando o estado de
alienao?

18- Explique o que a prxis?

19- Como Marx concebe as classes sociais e suas relaes polticas?

20- O que salrio? Como se determina o valor do salrio?

21- Que relao Marx estabelece entre trabalho e valor?

22- Segundo Marx, de onde provm o lucro do capitalismo? Por qu?

23- O que voc entende por mais-valia? Explique o que mais-valia absoluta e mais-valia
relativa.

24- O que o valor de uma mercadoria?

25- O que o fetiche da mercadoria?

32
26--UFU/97 As classes sociais sempre mantiveram uma luta constante, velada umas vezes e
noutras franca e aberta; luta que terminou sempre com a transformao revolucionria de toda
a sociedade ou pelo colapso das classes em luta (Marx, Crtica da Economia Poltica). Para
Marx e Engels, a histria das sociedades cuja estrutura produtiva baseia-se na apropriao
privada dos meios de produo pode ser descrita como a histria da luta de classes.
QUINTANEIRO e OLIVEIRA, Um Toque de clssicos, UFMG. 1995, p.81.
Leia as afirmativas abaixo e indique, de acordo com o cdigo, as proposies que confirmam o
contedo do texto acima:
I-A expresso luta de classes procura enfatizar as contradies presentes numa sociedade
classista.
II-As classes sociais esto constantemente em luta e so esses processos que revelam o carter
antagnico das relaes capitalistas de produo.
III-Para Marx, o conceito de luta de classes relaciona-se diretamente ao de mudana social.
IV-A historia do homem , segundo Marx, a histria da luta de classes, uma luta constante entre
interesses opostos.
V- As divergncias, as oposies e os antagonismos de classe esto presentes nas relaes
sociais, nos mais diversos nveis da sociedade, desde o surgimento da propriedade privada.
a)
b)
c)
d)
e)

Apenas II e III esto corretas.

Apenas I, II e IV esto corretas.
Apenas I, IV e V esto corretas.
Apenas I, II, IV e V esto corretas.
Todas as afirmativas esto corretas.

27-(UFU/SET/2002)Octavio Ianni, ao se referir ao tema do Estado, na obra de Marx, o

faz nos seguintes termos: Seria equvoco pensar que Marx no elaborou uma interpretao do
Estado Capitalista, simplesmente porque no a vemos sistematizada em algumas pginas, num
ensaio ou livro. A interpretao do Estado aparece bastante bem delineada nos vrios passos
da sua anlise do regime capitalista de produo. Ianni, O. Dialtica & Capitalismo ensaio
sobre o pensamento de Marx. 3 ed., Rio de Janeiro: Vozes, 1985, p.64.
Aps interpretar o fragmento acima, responda:
a) A interpretao marxista de Estado o apresenta como resultado de qual processo histrico?

b) Para Marx, quais so as funes aparente e real do Estado Moderno?

28- (UFU/JAN/98) - Marx afirma que:

I- As classes sociais expressam as desigualdades sociais na sociedade capitalista.
II- Os conflitos de classe podem ser resolvidos atravs de negociaes entre trabalhadores e
capitalistas.
III-A produo de mercadoria uma caracterstica essencial do capitalismo.
IV-Que a igualdade jurdica garante a igualdade social entre as classes.

33
a)
b)
c)
d)
e)

I, II e IV esto corretas.
I e III esto corretas.
II, III e IV esto corretas.
I, III e IV esto corretas.
Todas as afirmativas esto corretas.

29-(UFU/FEV/2003) De acordo com a teoria social de Karl Marx, o fetichismo da

mercadoria no pode ser definido como:
a) Resultado da predominncia do trabalho abstrato sobre o trabalho concreto na sociedade em
que a riqueza se configura em imensa acumulao de mercadorias.
b) Fenmeno inerente produo capitalista, uma vez que as relaes sociais de produo ficam
ocultas sob a aparncia de que as mercadorias teriam uma espcie de vida prpria.
c) Realidade prpria a toda e qualquer sociedade humana, uma vez que, pelo trabalho, os
homens sempre exteriorizam um projeto previamente concebido com vistas a responder s
suas necessidades.
d) Desdobramento histrico-social da produo de bens e servios em que o carter social dos
trabalhos particulares fica dissimulado sob a forma do valor.

O MOVIMENTO OPERRIO

1- Origem do movimento operrio

a) Condies histricas criadas pela revoluo industrial: desapropriao no campo e na
cidade, formao do proletariado, degradantes condies de vida e de trabalho.
b) Luddismo: reconheceu a mquina e o desenvolvimento tecnolgico como o
responsvel por suas condies indignas.
c) Cartismo: movimento que reunia as reivindicaes operrias na Carta do Povo.
Principais reivindicaes do Cartismo:
- Voto Universal e Secreto.
- Diminuio da jornada de trabalho.
- Remunerao das pessoas que trabalhavam no Parlamento para que os trabalhadores
pudessem ocupar cargos.
2- Manifesto do Partido Comunista (1848)
a)Reconhecimento da luta de classes.
b)Crtica
e
superao
da
propriedade
privada.
c)Internacionalismo revolucionrio.
3Primeira
Associao
Internacional
dos
Trabalhadores
(1864)
a)
Internacionalizao
da
luta
operria.
b) Ciso entre marxistas e anarquistas.
4- Massacre de 1 de maio em Chicago
a) Luta pela reduo da jornada (8h de trabalho, 8h de sono e 8h de lazer).
b) Dura represso policial.
5- Comuna de Paris
a) Primeira experincia operria frente de uma cidade
b) No instalaram uma ditadura do proletariado para resistir contra a ofensiva burguesa.

34
c) Resultou no massacre de 30 mil communards.
6- Segunda Associao Internacional dos Trabalhadores (1889).
a) Moderados, Revisionistas e Radicais (Lenin e Rosa Luxemburgo) compem a
Internacional.
b) O grande tema foi a participao dos trabalhadores na Primeira Guerra Mundial,
considerada pelos radicais como uma guerra burguesa.
c) a Internacional chamada de socialista, mas com um carter claramente socialdemocrata.
7- Revoluo Russa (1917)
a) Vitria bolchevique sobre o czarismo e sobre a burguesia, num pais de capitalismo
atrasado.
b) Taylorismo e a NEP como formas de recuperar a economia nacional para o ingresso
no socialismo.
c) Morte de Lenin (1924) e a disputa entre as foras pelo secretariado geral leva o
stalinismo ao poder.
d) So negadas velhas bandeiras: internacionalismo revolucionrio, a destruio da
propriedade privada, o fim do Estado etc.
8- As manifestaes da juventude em 1968
a) As causas da juventude estavam ligadas liberdade e ao prazer.
b) Foram responsveis por estimular o movimento operrio no perodo.
c) Movimento estudantil, Movimento feminista, Panteras Negras, Hippie, Contracultura,
Resistncia ditadura (Brasil) etc. foram importantes exemplares das manifestaes de
1968.
Movimento Sindical no Brasil
1) A Repblica Velha: Anarcossindicalismo e o PCB
a. O assalariamento trouxe consigo a formao do anarcossindicalismo, influenciado
fundamentalmente por imigrantes.
b. O grande marco da mobilizao foi a Greve de 1917.
c. A partir de 1922 o movimento hegemonizado pelo PCB de orientao sovitica,
posteriormente stalinista.
2) Vargas e o sindicalismo
a. A CLT representou, em sntese, o avano das conquistas dos trabalhadores
materializadas numa legislao minimamente protetora e, por outro lado, todo o esforo
em atrelar os movimentos sindicais, transformando-os em pelegos.
3) Movimento operrio entre os anos de 1945-64
a. O perodo de redemocratizao foi permeado pelo crescimento econmico e das
lutas sociais.
b. No campo, as Ligas Camponesas, e na cidade, o CPC da UNE e o movimento
operrio.
4) Sindicalismo e Ditadura
a. A ditadura foi responsvel, dentre outras coisas, pela retirada da estabilidade do
trabalhador e sua substituio pelo FGTS.
b. Alm disso, a represso, sobretudo a partir de 1968, desmontou a resistncia.
c. A recuperao se deu ao final da dcada de 1970, com a fundao do PT e da CUT,
em oposio ditadura, ao sindicalismo pelego e ao stalisnismo.
5) A dcada de 1980
Esta foi importante por representar um perodo importante de redemocratizao e
crescimento dos movimentos sociais, responsveis pelo movimento das Diretas J! e
pelo grau de democratizao da Constituinte de 1988.
6) Impactos da Globalizao sobre o movimento operrio e sua legislao
a. A dinmica do desemprego traz medo e reduo dos filiados nos sindicatos.
b. Somado a isso, o toyotismo e a Queda do Muro de Berlim levam o sindicalismo para
uma postura defensiva, fazendo nascer o sindicalismo de participao ou sindicalismo
de resultado, representado no Brasil pela Fora Sindical.
c. Com o movimento operrio em refluxo, os ataques CLT ocorrem no sentido de
flexibiliz-la, ou seja, permitir que acordos entre as partes superem as conquistas

35
estabelecidas em lei.
EXERCCIOS DE FIXAO SOBRE O MOVIMENTO OPERRIO
Sobre o movimento operrio, assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as
falsas.
a) ( ) O movimento operrio no se apresentava-se apoiado numa teoria revolucionria que
apontava para a superao de classe e para a utopia da construo de uma sociedade de
homens iguais e livres sem explorados e sem exploradores.
b) ( ) A organizao do movimento operrio, no se deu por um passe de mgica. Muitas lutas
ocorreram, e o sangue de muitos operrios ficou como marca daqueles que lutaram para serem
livres e iguais.
c) ( ) O movimento operrio nasceu e se desenvolveu com o capitalismo industrial e sob as
condies mais degradantes tais como: jornadas de trabalho excessivas, condies insalubres de
trabalho, explorao do trabalho feminino e infantil, baixos salrios, etc.
d) ( ) As diversas categorias de trabalhadores (teceles, marceneiros, pedreiros, metalrgicos,
mineiros, etc) se insurgiram contra as condies de vida que foram submetidos pelo capital.
e) ( ) As lutas dos operrios desde o incio constituiu-se num movimento internacional e
unificado, por melhores salrios ou pela reduo da jornada de trabalho.
f) ( ) O movimento Ludista na segunda metade do sculo XVIII e incio do sculo XIX foi
uma onda de quebra-quebra de mquinas, iniciado por Ned Ludd que assolou a Inglaterra.
g) ( ) A lei do deputado Le Chapelier, incentivou as organizaes operrias, com o argumento
de que, com a abolio das corporaes de ofcio dos artesos, deveria existir o interesse de
classe e no apenas o interesse particular e o interesse geral.
h) ( ) As necessidades tcnicas do processo produtivo industrial, como a concentrao dos
meios de produo (fbricas, mquinas) e a correspondente necessidade de concentrar mo-deobra nas cidades, criaram as condies propcias ao estabelecimento de identidades e
organizao dos operrios.
i) ( ) O socialismo utpico francs no teve repercusso e influncia no movimento operrio.
j) ( ) O movimento cartista (organizao poltica operria, assim chamada por se basear na
Carta do povo), alm de oferecer resistncia nas fbricas, reivindicava participao no sistema
poltico.
l) ( ) Os principais objetivos do cartismo, proclamados pelos trabalhadores em 1838, eram:
abolio do voto censitrio e adoo do voto universal e secreto; pagamento de salrio aos
membros do Parlamento para que os operrios pudessem dele participar.
m) ( ) O movimento operrio chegou ao final do sculo XIX com uma conscincia crtica
relativamente desenvolvida sobre a sociedade capitalista e tendo claro o seu papel de sujeito de
transformaes sociais.
n) ( ) Para o anarquista Bakunim o proletariado industrial era a classe verdadeiramente
revolucionria, enquanto que para Marx eram todos os pobres, explorados e camponeses sem
terra.
o) ( ) Enquanto o marxismo advogava a socializao dos meios de produo e o planejamento
centralizado via Estado, a faco anarquista advogava uma federao de comunas livres e autoadministradas.
p) ( ) O Estado de Bem-Estar Social atravs de polticas sociais, conteve o avano operrio ao
atender suas necessidades bsicas, tais como sade, trabalho, habitao, transporte, etc.
q) ( ) O Estado de Bem-Estar Social estimulou sensivelmente as mobilizaes operrias que,
prioritariamente, visavam alcanar o objetivo da tomada do poder do Estado.
r) ( ) O Estado de Bem-Estar Social fez com que o movimento operrio centralizasse suas
lutas no campo sindical, cujo limite das aes era determinado pelo atendimento ou no de suas
reivindicaes trabalhistas.
s) ( ) O movimento operrio foi violentamente reprimido e suas lideranas perseguidas pelo
Fascismo (na Alemanha, Itlia, Espanha e Portugal), levando-o clandestinidade e
desmobilizao.
t) ( ) O movimento operrio no Brasil no final da dcada de 1920, voltou a crescer sob a
influncia dos comunistas, que passaram a exercer a hegemonia no movimento operrio partir
desse momento.
u) ( ) O Estado brasileiro, partir da dcada de 30 atendia s reivindicaes dos trabalhadores
e, ao mesmo tempo, passava a controlar o movimento operrio atravs do Ministrio do
Trabalho, restringindo quase por completo sua ao poltica.

36

Paradigmas Produtivistas e a Atualidade do Mtodo Marxiano Taylorismo,

Fordismo e Acumulao Flexvel (nfase nos modelos de gesto e estratgias para
produzir acrscimos de produtividade).
AS FORMAS DE GESTO DA PRODUO SOCIAL
A- TAYLORISMO

Com a consolidao do capitalismo industrial e a progressiva e conseqente subordinao do

trabalho pelo capital, o homem tornou-se lentamente um apndice dos maquinismos.
- A interao mquinas/homens no processo produtivo chegou, no final do sculo XIX, a um
impasse: os trabalhadores no conseguiam mais acompanhar o ritmo de produo, cada vez
mais intenso e acelerado.
Nesse contexto surgiu e desenvolveram as concepes do norte-americano Frederick W.
Taylor (1856-1915), pai da chamada gerncia cientfica, ou taylorismo.
Uma nova ideologia produtivista, realada como um mtodo cientfico de organizao do
trabalho.
Ao conceder o estatuto de cincia sua tcnica, conferiu-lhe o prestgio de um saber
desinteressado,objetivo objetivo e neutro, dissimulando, assim, uma concepo ideolgica de
trabalho nela revestida.
interessante notar a rpida disseminao do taylorismo por todo o mundo, a partir da primeira
dcada do sculo XX, ultrapassando os muros das fbricas e atingindo as atividades nos
escritrios, hospitais e mesmo escolas.
Generalizando-se, o taylorismo transformou-se em uma tcnica de dominao social que
ultrapassou fronteiras fsicas e barreiras ideolgicas e polticas.
- A glorificao da tcnica, da produtividade e da racionalizao do processo de trabalho foi
levada s ltimas conseqncias pelos regimes fascistas, que buscaram na simbolizao esttica
uma fonte de legitimao do poder.
- Fascismo e taylorismo caminharam de mos dadas na Itlia: enquanto o primeiro mantinha a
ordem social e poltica no pas, o segundo assegurava a dominao dos patres no interior da
fbrica, desarticulando toda forma de resistncia dos operrios.
- Durante a consolidao da Revoluo Bolchevique na Rssia, o grande lder revolucionrio
Vladmir Lnin defendeu veementemente a adoo daquilo que, em sua opinio, o capitalismo
teria de mais avanado, o taylorismo.
- Defendendo a necessidade da introduo do taylorismo na organizao da produo, o lder
bolchevique distinguia neste sistema tanto um lado positivo, j que o sistema Taylor
representava um imenso progresso da cincia, que analisava sistematicamente o processo de
produo e abria caminho para um enorme crescimento da produtividade do trabalho humano,
quanto um aspecto negativo.
- Afinal, assim como todos os progressos tcnicos do capitalismo, o sistema Taylor reunia toda
a refinada ferocidade da explorao burguesa.
- Mas, para Lnin, o problema no estava no taylorismo em si, mas na maneira pela qual ele era
utilizado: se no capitalismo o objetivo era acentuar a explorao do trabalho pelo capital, no
socialismo ele poderia servir para liberar o homem do pesado fardo do trabalho quebrando as
barreiras ao desenvolvimento das foras produtivas.
MENTOR

TAYLORISMO
Frederick W. Taylor

37
CONJUNTURA

- Final do sculo
XIX e incio do
XX (1 Revoluo Industrial).
- Rgida

PRODUO
GERNCIA

- Cientfica.
- Intensa fiscalizao.
- Cronmetro.
- Hierarquia verticalizada.

TRABALHO

- Simplificao das
tarefas.
- Economia de
gestos.
- Dicotomia na
concepo/execuo.
- Homem boi

MOVIMENTO
OPERRIO

- Perodo de
ascenso.
- Jornada de 8h.
- Sufrgio
Universal.

ESTADO

Liberal Democrtico

Os Quatro Princpios do Taylorismo

O primeiro princpio estabelece a separao das especialidades do trabalhador do
processo de trabalho, que deve ser independente do ofcio, da tradio e do conhecimento do
trabalhador, dependendo apenas das polticas gerenciais.
O segundo princpio determina a separao entre o trabalho de concepo e o de execuo ou,
a separao entre os que so pagos para pensar e os que so pagos para no pensar, atravs da
cooperao cordial.
O terceiro princpio procura estabelecer uma relao ntima e cordial entre o operrio e a
hierarquia na fbrica, anulando a existncia da luta de classes no interior do processo de
trabalho.
O quarto princpio, procura manter a diviso eqitativa do trabalho e das responsabilidades
entre a direo e o operrio. A direo incumbe-se de todas as atribuies, para as quais esteja
mais bem aparelhada do que o trabalhador, ao passo que no passado quase todo o trabalho e a
maior parte das responsabilidades pesavam sobre o operrio.
- O lado perverso do taylorismo, com sua obstinada procura pelo homem-boi, estava na
domesticao de mo-de-obra farta e barata, pois ele provocava a apropiao do saber operrio,
submetendo o operrio aos ditames do planejador.
- Organizar, controlar e vigiar at mesmo os mnimos detalhes da execuo da tarefa,
determinando o que e como fazer em curto espao de tempo.

B- O Fordismo

38

- O conceito deriva das concepes do industrial norte-americano Henry Ford, pioneiro da

indstria automobilstica e inovador dos processos de produo com a introduo da linha de
montagem na fabricao de automveis.
- O fordismo um desenvolvimento da proposta taylorista.
- O fordismo fixava o trabalhador num determinado posto de trabalho, com as ferramentas
especializadas para a execuo dos diferentes tipos de trabalho.
- Transportava atravs da esteira o objeto de trabalho em suas diferentes etapas de
acabamento, at sua conformao como mercadoria.
- De forma resumida, podemos afirmar que o fordismo um conjunto de mtodos de
racionalizao da produo, baseado no princpio de que uma empresa deve dedicar-se apenas a
um produto.
- Para isso, a empresa deveria adotar a verticalizao, chegando at a dominar as fontes de
matrias-primas e os sistemas de transporte das mercadorias.
- Para diminuir os custos, a produo deveria ser em massa, em grandes quantidades e
aparelhada com tecnologia capaz de desenvolver ao mximo a produtividade por operrio,
mediante a utilizao intensiva das linhas de montagem.
- Assim, essa atividade encadeada acabou por elevar o grau de mecanizao do trabalho,
estabelecendo um nvel to elevado de padronizao de mo-de-obra que eliminou o operrio
zeloso ou preguioso, pois ambos atrasavam o ritmo da produo.
- O que a experincia acabou provocando, foi que essa racionalizao taylorista/fordista dos
processos de trabalho brutalizava tanto o trabalhador que ele acabava por demitir-se, gerando
uma indesejada rotatividade de mo-de-obra, intensa nos perodos de pleno emprego.
- Estudos realizados nos Estados Unidos da Amrica nos anos sessenta do sculo XX, em
relao a rotatividade da mo-de-obra na indstria automobilstica, demonstraram que ela
chegou 60%.
A CRISE DO FORDISMO
- A crise do sistema fordista de produo teve incio no final dos anos 60.
-A produtividade, capitaneada pelo taylorismo, perdeu o seu flego.
- O poder aquisitivo dos trabalhadores cresceu num ritmo maior e, conseqentemente, as taxas
de lucros caram.
- Paralelamente a isso, tanto o Japo como a Europa Ocidental, se recuperaram economicamente
e a produo industrial destas naes gerava excedentes, favorecendo as exportaes.
- A competio internacional acirrou-se, com a incluso da Amrica Latina e dos pases do
sudeste asitico, ocasionando a queda do dlar, moeda-reserva mundial e, conseqentemente,
aumentou o problema fiscal norte americano.
- A soluo encontrada (como sempre) foi dispensa de trabalhadores.
- Entretanto, a rigidez do contrato de trabalho sobrecarregou a arrecadao do Welfare State. A
crise do petrleo colaborou ainda mais para o declnio do fordismo. A extrao da renda do
petrleo acelerou esta primeira conseqncia: crise da organizao do trabalho - crise de
investimento - crise do Welfare state.
-O fordismo e a regulao econmica keynesiana, no perodo de 8 anos (65 a 73), no
conseguiu solucionar esses problemas. A problemtica intrnseca ao capitalismo perdurou.

39
- O problema estava,
(...) [na] rigidez dos investimentos de capital fixo de longa escala em sistemas de produo
em massa que impediam muita flexibilidade de planejamento e presumiam crescimento estvel
em mercados de consumo invariantes.
(...) A rigidez dos compromissos do Estado foi se intensificando medida que programas de
assistncia (seguridade social, direitos de penso, etc) aumentavam a presso para manter a
legitimidade num momento em que a rigidez na produo restringia expanses da base fiscal
para gastos pblicos.
O nico instrumento de resposta flexvel estava na poltica monetria, na capacidade de
imprimir moeda em qualquer montante que parecesse necessrio para manter a economia
estvel.
- Com essas contradies, iniciou-se a transio do fordismo para o ps-fordismo ou a
acumulao flexvel.

GESTOR
CONJUNTURA

FORDISMO
Henry Ford
- Incio do sc. XX
at os anos 1970 (2 Revoluo Industrial)

PRODUO
- Rgida
- Linha de Montagem
- Esteira produtiva
- Controle de qualidade ao final da produo.
- Orientada pela oferta.
GERNCIA

- Hierarquia verticalizada.

TRABALHO

- Ampliao da diviso do trabalho taylorista.

MOVIMENTO OPERRIO
- Perodo de ascenso.
- Conquistas sociais.
ESTADO

- Bem-Estar Social, Welfare State ou Keynesiano.

40

C- O PS-FORDISMO: PRODUO FLEXVEL REESTRUTURAO

PRODUTIVA E TOYOTISMO
O processo de crise do sistema fordista de produo, desencadeou uma srie de
experincias que visavam dar um novo nimo ao sistema capitalista. O que marca o
ps-fordismo ou a acumulao flexvel a contraposio ao paradigma fordista; ou seja,
a rigidez estabelecida neste regime de acumulao e que levou sua prpria
deteriorizao pela flexibilidade.
O processo de produo foi flexibilizado, desarticulando tudo o que existia at
ento. Na realidade, o que se observou, foi uma revoluo tecnolgica cuja principal
meta era reverter o quadro da crise fordista: a queda da produtividade e da lucratividade.
Tavares elucida que:
"Contrariamente rigidez que caracterizava o taylorismo-fordismo, as novas
tecnologias buscam obter o mximo de flexibilidade no que respeita a processos de
produo, desenhos e produtos, bem como a ocupao da fora de trabalho".
No obstante, Harvey coloca que:
"A acumulao flexvel (...) marcada por um confronto direto com a rigidez do
fordismo. Ela se apia na flexibilidade dos processos de trabalho, novos mercados de
trabalho, dos produtos e padres. Caracteriza-se pelo surgimento de setores de
produo inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios financeiros,
novos mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial,
tecnolgica e organizacional. A acumulao flexvel envolve rpidas mudanas dos
padres de desenvolvimento desigual, tanto entre setores como entre regies
geogrficas, criando, por exemplo, um vasto movimento no emprego do chamado
setor de servios, bem como conjuntos industriais completamente novos em regies
at ento subdesenvolvidas (tais como, a Terceira Itlia, Flandes, vrios vales e
gargantas de silcio, para no falar da vasta profuso de atividades dos pases recmindustrializados )".
A principal caracterstica da revoluo tecnolgica atual a invaso do
microprocessador e das interfaces eletrnica no apenas em novos produtos, mas
tambm no prprio processo de trabalho: a microeletrnica redefine o prprio
significado da automao.
No bojo dessa nova dinmica capitalista, a acumulao flexvel foi tomando
corpo, provocado uma grande rearticulao em todos os nveis sociais e econmicos. As
relaes de trabalho e a estrutura industrial, acompanharam o novo ritmo.

41
A flexibilidade caracteriza-se na organizao do trabalho, na tecnologia e nas
novas estruturas institucionais surgidas. A subempreitada acentuou-se, juntamente na
sociedade entre produtos complementares. Conseqentemente, os padres de consumos
foram fragmentados e privatizados; a desintegrao vertical tomou impulso e os
pequenos e mdios produtores especializaram-se.
As novas bases da dinmica concorrencial capitalista sofreram mudanas, ou seja, o
eixo dessa concorrncia migrou do preo para os novos modelos de produtos adaptados
ao mercado. Os mercados tornaram-se imprevisveis e volveis, ocasionado uma
produo diferenciada e adequada nova realidade. A produo procurou ocupar esses
nichos lucrativos.
A acumulao flexvel visa conviver com a atual saturao decorrente da
economia baseada em prticas fordistas e a seletividade; da a variedade de tipos e
tamanhos ofertados. Dessa maneira, ocorre um aumento de importncia das pequenas e
mdias empresas, favorecendo ao intercmbio, as subcontrataes e outras relaes de
interdependncia.
FLEXIBILIDADE E TRABALHO
Com a reduo das margens de lucro, o patronato procurou flexibilizar as relaes
de trabalho, visando recompor o optimum de lucratividade. Como j salientamos, a
rigidez fordista colaborou para o declnio desse modelo de acumulao e a sada
encontrada, entre outras, foi atacar o contrato de trabalho.
A relao rgida sofreu uma grande alterao, onde o modo de regulao (o Estado de
Bem-Estar Social, Welfare State), foi desmantelado gradativamente. A outrora
estabilidade do contrato de trabalho foi solapada, aproveitando-se do enfraquecimento do poder
sindical e da mo-de-obra excedente em virtude da crise.
O antigo trabalho do tipo regular foi ocupado por trabalhos temporrios, parciais e at
subcontratados. Se no fordismo o operrio no participava do processo de fabricao, no psfordismo ocorrer o contrrio: reagrupa-se o que o taylorismo havia dicotomizado, ou seja, os
aspectos manuais e intelectuais do trabalho .

REESTRUTURAO DO ESPAO INDUSTRIAL

O surgimento de novos distritos industriais e a reestruturao do espao industrial, possuem a
sua origem no regime de acumulao ps-fordista. Tanto a Europa Ocidental, como os EUA
vm passando por esse processo de reaglomerao da atividade econmica. O sistema psfordista de produo acentua-se em vrias formas de flexibilidade, tanto em termos tecnolgicos
como na organizao da produo. Os pequenos e mdios produtores so especializados,
ocasionando a subcontratao e a dependncia. Tais processos corroboram a desintegrao
vertical.
A desintegrao vertical reflete-se na descentralizao das etapas de produo que
passam a ser executadas fora da empresa, ou seja, empresas menores so contratadas. As
principais razes para o fenmeno so as incertezas inerentes do mercado, que causam
problemas na estrutura vertical da empresa e a possibilidade de maiores lucros com as
economias externas, alm da diminuio constante dos custos de produo.
As mudanas tecnolgicas tambm so responsveis pela reorganizao do espao industrial. O
principal modelo o Just In Time, onde atravs da informtica possvel, trabalhar com
estoques mnimos, devido ao fluxo permanente de entrega de componentes e matrias-primas,
rpidos ajustes sobre alteraes de pedidos.
A localizao de novos centros industriais ocorrem tambm em funo do mercado de
trabalho, tanto no tocante fartura de mo-de-obra como na debilidade da organizao sindical.
Ou seja, as periferias nacionais com as caractersticas acima, so procuradas com maior
assiduidade.

REESTRUTURAAO PRODUTIVA E TOY0TISM0

O toyotismo o nome dado ao modelo de produo nascido no Japo aps a II Guerra

42
Mundial sob o efeito de uma conjuntura especial. Arrasado pela guerra e carente de recursos
naturais que viabilizem a reconstruo, o pas optou por extrair do trabalho as foras da
recuperao nacional. Para tanto, o modelo fordista do EUA foi adaptado cultura confuciana
nipnica. A gestao deste novo modelo foi realizada nas fbricas da Toyota sob a gerncia de
Taiichi Ohno. No raro o toyotismo tambm chamado de Ohnismo, em homenagem aquele
que esteve frente do processo de reorganizao do espao produtivo japons. No se pode
creditar exclusivamente ao toyotismo a responsabilidade pela recuperao plena do pas na
dcada de 70, no entanto no possvel tambm compreender o processo sem sua participao
fundamental. Incubado de 1945 at os primeiros anos de 1970, o toyotismo possibilitou a
eficincia na produo automobilstica japonesa e a superao dos ndices de produtividade dos
Estados Unidos. O que por sua vez arranhou a hegemonia da maior potncia capitalista e a
forou a adaptar seu parque industrial aos ventos inovadores que sopravam do oriente.
Alguns elementos histricos facilitaram a ascenso e a mundializao do modelo
japons, fundamentalmente aqueles ligados crise dos anos 70. A resposta dada pelos pases
centrais pode ser entendida como um contra-ataque do capital s conquistas sociais anteriores e
ao estado keynesiano, tendo no horizonte a recuperao da hegemonia norte-americana. O
resultado conhecido resultou na abertura econmica, na financeirizao do capital e nas
reformas de cunho neoliberais operadas sobre os Estados Nacionais.
neste ambiente em que o toyotismo se insere como um remdio s necessidades de
adaptao aos impulsos de globalizao.

PRODUO
O processo de abertura econmica realizada de maneira desigual entre os pases centrais
e perifricos possibilitou novos padres de concorrncia intercapitalista. Em outras palavras, a
maior liberdade que as mercadorias teriam a partir de ento para circularem pelo mundo em
busca de mercado consumidor exige que elas sejam plenamente adaptadas s necessidades
locais de cada populao. Por outro lado, os produtores nacionais, agora sem a proteo
alfandegria tpica do keynesianismo, so forados a concorrer com produtores internacionais
com padres tecnolgicos variados. A permanncia da empresa no mercado depender,
portanto, de sua capacidade de concorrer em seu prprio pas e em outras regies do mundo,
sendo capaz de se adaptar rapidamente s oscilaes econmicas cada vez mais freqentes. O
perfil da nova empresa passa, necessariamente, pela agilidade em conquistar os diferentes
nichos de mercado e responder rapidamente s mudanas dos consumidores.
Nicho de Mercado uma faixa ou uma regio do mercado consumidor que, por ter uma
formao histrica, cultural, econmica e poltica diferenciada, possui uma demanda
especializada.
esta nova realidade que inviabiliza a rigidez da produo fordista, sua produo em srie e em
massa. Para sobreviver s novas condies a empresa requer uma capacidade de diferenciar seu
produto de acordo com a faixa de mercado, isto significa que, diferentemente do fordismo, a
produo se orienta pela demanda, no mais pela oferta. So as tendncias de mercado que diro
empresa quais as caractersticas essenciais de seu produto. No por acaso que vrias
empresas disponibilizam recursos como SAC (servio de atendimento ao consumidor,
geralmente um 0800) cuja funo recolher as criticas e transform-las em satisfao atravs de
alteraes no prprio produto. A esta nova roupagem da organizao industrial d-se o nome de
produo flexvel, trocando em midos, produo que malevel para acompanhar as
oscilaes e especificidades do mercado.
Para que isto ocorra, o ritmo da produo e a sua organizao so substancialmente
alterados. O que no implica em reformulao do sentido de todo modelo de produo:
aumentar a produtividade, a rentabilidade e esvaziar a resistncia operria. O que chamamos de
alterao substancial diz respeito forma como se produz. Como os novos tempos exigem o
atendimento dos nichos sob constante alterao, a massificao da produo deve ser substituda
pela produo por lote. A diversificao da produo impe ao fabricante que a jornada da
fbrica seja composta por exerccios diferentes e mercadorias diferentes. Desta forma a ateno
de cada funcionrio redobrada sob pena de a diversificao, ao diversificar o trabalho,

43
possibilitar defeitos que comprometam a qualidade do produto.
ISO 9000 International Standards Organization: um certificado que atesta a aplicao
permanente de padres de qualidade reconhecidos internacionalmente. O padro 9000 nasceu
em 1987. As verses 9001, 9002 e 9003so voltadas especialmente para a indstria. J a 9004-1
e 9004-2 para o setor servios. A garantia do selo ISO dada por auditorias especializadas
credenciadas em organismos oficiais. Uma vez recebido o selo, a empresa se compromete em
utilizar mercadorias somente de outras empresas com o mesmo padro. Por fim, o selo 150
14000 dado a empresas que comprovem a mesma eficincia na preservao ambiental. (Paulo
Sandroni, Novssimo Dicionrio de Economia).
Neste sentido, e graas produo por lote, o fabricante aceita a idia de parar a
produo sempre que for necessrio coibir erros. Esta nova e reforada preocupao com a
qualidade levou o empresariado a criar os Crculos de Controle de Qualidade (CCQ), ou seja, a
adaptao na fbrica de mecanismos constantes de fiscalizao e correo de erros e defeitos na
produo. Sintonizada com as preferncias do consumidor, a fbrica tem uma preocupao
especial com a qualidade de seu produto, visto que, decepcionado com uma mercadoria,
raramente um consumidor concede outra chance ao fabricante. E desta preocupao que
decorrem programas e selos de controle de qualidade como: 150, Qualidade Total, 5S, Programa
Erro Zero, etc.
Todas as inovaes observadas no modelo encarecem a produo e encaminham o
empresrio a encontrar novas solues para os novos problemas. Otimizar o tempo de produo
e os custos so metas que levaram a horizontalizao da prpria empresa. Por horizontalizao
entende-se o processo de formao de redes de fornecedores que anteriormente eram
dispensados pela integralizao vertical das firmas. No passado recente, vrias fbricas se
responsabilizavam em produzir suas prprias matrias-primas ou os servios complementares
sua realizada na fbrica. A isso damos o nome de terceirizao. Alguns setores so alvos
preferenciais deste processo, produo. Com vistas a dar mais eficincia ao processo produtivo,
contrata-se de terceiros a tarefa anteriormente dentre eles podemos citar: a limpeza,
processamento de dados, segurana e alimentao. O resultado imediato desta prtica a
reduo dos custos e a especializao do produtor em sua atividade principal, por outro lado o
contratante do servio perde em autonomia no setor.
Por fim, como j vimos, o toyotismo se orienta pela demanda do mercado, logo sua
organizao interna deve se estruturar para suportar e se adaptar s modificaes na esfera da
circulao. E por isso que a tnica da produo dada pelo just in time. Este um programa de
otimizao da produo em funo da demanda, estabelecendo as funes e utilizando a
tecnologia para evitar qualquer desperdcio que comprometa o atendimento aos clientes. Deste
modo empresas bancrias organizam seus caixas com sistema de senhas e fila nica,
supermercados utilizam cdigo de barras e a informatizao dos fluxos de mercadorias para
reduzir os estoques (sua manuteno, transporte e conservao, alm; e claro dos custos por
uma sbita mudana na preferncia dos consumidores que ponha em risco todo o

estoque), etc.
GESTO
J vimos que h uma preocupao especial do fabricante com a qualidade da mercadoria
produzida ou com o servio prestado. Para que se viabilize tal objetivo se institui programas de
controle de qualidade, no entanto tais programas no seriam to eficientes se no contassem
com a participao dos funcionrios. So eles que esto diretamente envolvidos com a produo
e detectam os erros e defeitos com maior propriedade e rapidez. Logo seria fundamental que o
trabalhador estivesse convencido de que necessrio colaborar com a empresa. Que seus
sonhos dependem da eficincia e do crescimento da firma. preciso ganhar a conscincia do
operrio.
Deste modo, a essncia do toyotismo a busca pela captura da subjetividade do operrio, seu
engajamento estimulado. So vrias as formas utilizadas por este modelo de produo para tal
objetivo. Primeiramente, e antagonicamente em relao ao taylorismo/fordismo - cooperao do

44
trabalhador garimpada com sua gradativa participao nas decises da empresa. Parte reduzida
das decises so distribudas entre as equipes, e estas devem, por meio de sua organizao e
criatividade alcanar os resultados. possvel perceber que h um processo de
horizontalizao da hierarquia, incapaz de criar um ambiente democrtico ou igualitrio, posto
que a sociedade capitalista e sua forma de apropriao do excedente no sofreram ruptura.
Todavia, a dicotomia concepo e execuo tpica dos modelos anteriores substituda pela
participao limitada, mas estimulante nas decises empresariais. Um novo perfil exigido ao
trabalhador, sua prtica deve ser recheada de inovao, criatividade para encontrar solues
rpidas, capacidade de trabalhar em grupo e lider-lo.
O trabalho de equipe, na verdade, distribui novas tarefas aos operrios. Passam eles a ser
parceiros, fiscais e scios. Caso a equipe supere a meta de produtividade todos ganham. Em
virtude do incentivo competio entre os operrios, cada um tende a se tornar supervisor do
outro. Somos todos chefes, o lema do trabalho em equipe sob o toyotismo. Eis, portanto, o
resultado da captura da subjetividade operria pela lgica do capital, que tende a se tornar mais
consensual, mais envolvente, em verdade: mais manipulatria.
O discurso da parceria do capital com o trabalho e o anncio do fim dos conflitos no se
restringe s reunies de equipe. H um elemento financeiro importante na conquista do corao
e da mente daquele que vende sua fora de trabalho. Os contratos de trabalho esto recebendo
novas clusulas que permitem, caso haja ganho de produtividade, a participao nos lucros da
empresa. De maneira bem sucinta, o trabalhador se transforma contratualmente, em um scio e
divide com o patro as preocupaes com o mercado e a produo. Sua conscincia, suas
vontades, seus objetivos se confundem com os objetivos da empresa. O reconhecimento
enquanto membro de uma classe que trabalha dissolvido pela impresso de ser tambm patro.
preciso ainda que se perceba que todos os recebimentos que o trabalhador tem como
participao nos lucros no reconhecido como salrio, logo no pesa sobre ele qualquer
indenizao ou encargos trabalhistas (FGTS, 13 salrio, 1/3 de frias, INSS, etc.). Logo
veremos os impactos deste e de outros mecanismos de flexibilizao da produo na capacidade
de organizao do operariado.
primeira vista, a produo flexvel aparenta romper com o mecanicismo, a frieza e a gerncia
cientfica. Contudo, a busca pela conquista da subjetividade do trabalhador produto de um
esforo intelectual e cientifico tambm. Ao se apropriar da metodologia produtivista japonesa,
os EUA inovaram ao contratar um novo funcionrio que tivesse trnsito pelos sentimentos e
tenses humanos e que pudesse apresentar respostas corretivas na queda da produtividade ou no
pouco envolvimento do trabalhador. Este novo funcionrio um profissional da psicologia.
Sees de relaxamento, de terapia de grupo, questionrios e testes de afetividade, confiana,
criatividade, alm inmeros exerccios de motivao fazem parte do universo do psiclogo nas
fbricas flexveis. As tenses do dia a dia devem ser digeridas e transformadas em estmulo.
Vale destacar que as novas condies de trabalho e o novo perfil do trabalhador elevam seu
desgaste fsico e mental e estes, por sua vez, so tenazes redutores da produtividade. E por meio
dos conselhos psicolgicos que se tem campeonatos internos, gincanas, decoraes alternativas,
frases motivadoras espalhadas em cartazes, liberdade para trabalhos em casa ou em horrios
mais agradveis. Mesmo frente ao aparato de inibio das tenses, o trabalho, intenso e
engajado que este modelo de produo impe, desgasta diariamente as resistncias vitais e
resulta ora em doenas do trabalho, ora em karoshi (morte sbita).

45

TRABALHO
J possvel notar que o trabalhador da produo flexvel distinto do homem-boi
taylorsta e fordista. Dentre as vrias diferenas, aquela que salta aos olhos com mais
evidncia a substituio da especializao extrema ou simplificao dos gestos pela
multifuncionalidade, polivalncia e multiespecializao. Da mesma forma que a fbrica deve se
adaptar aos nichos e s oscilaes do mercado produzindo mercadorias diversificadas, o
operrio obrigado a conviver com tarefas mltiplas e distintas, dentre elas a de participar das
decises fabris. Com o desenvolvimento tecnolgico relativo micro-informtica, um
trabalhador passa, sistematicamente, a realizar o trabalho de vrios outros. No simples
substituio da tarefa humana pela mecanizao, mas a intensificao do trabalho durante uma
jornada. Pelas metas e estmulos a que o trabalhador vitimado, seus gestos se desdobram no
tempo e se revezam nas diferentes funes. O exerccio durante a jornada mais intenso e a
prpria durao da jornada estendida. Sabe-se que, oficialmente, a jornada se restringiria s 8h
dirias. No entanto a flexibilizao da legislao trabalhista, sobretudo com a utilizao do
banco de horas, vem permitindo que uma jornada informal seja cotidianamente realizada. O
mecanismo do banco de horas pode ser explicado como um substituto ao pagamento das horas
extras. facultado aos trabalhadores e empregados escolherem a forma de recompensar as
horas extras, seja no modelo antigo (cada hora extra deve ser paga como duas, e ento acrescida
ao salrio do ms), seja pelo depsito da hora extra trabalhada num banco virtual controlado
pelos Recursos Humanos da empresa, de modo que a cada 8h depositadas o trabalhador teria
direito a um dia de descanso.
Para o DIEESE (Departamento Intersindical de Estudos Estatsticos, Sociais e Econmicos), a
utilizao do banco de horas ou, em outras palavras, a negociao envolvendo a flexibilizao
de jornada traz riscos e possibilidades aos trabalhadores. Entre os principais riscos, pode-se
enumerar: a) a fixao de elevados patamares de horas a serem trabalhadas nas semanas de
pico de produo, gerando estresse, leses por esforos repetitivos e acidentes de trabalho; b) o
fim do adicional de horas extras, reduzindo, em muitos casos, a remunerao dos trabalhadores;
c) a dificuldade de planejamento do tempo, que fica vinculado s necessidades da empresa; e d)
o acmulo de horas de crdito ou dbito, dificultando a posterior compensao.
No universo marxista poderia ser dito que h uma combinao da extrao da mais valia
absoluta e relativa. No caso da primeira, o operrio convidado por sua conscincia (comprada
pelo patro) a realizar intensas tarefas aps o expediente e em momentos de descanso, tudo em
nome da sade e do crescimento da firma. Sob o olhar do trabalhador alienado, o crescimento
da firma o seu prprio crescimento. Por outro lado, utilizando o aprimoramento tecnolgico e
os instrumentos de motivao, se consegue produzir muito mais durante a mesma jornada.

46
Poderamos, assim, entender a flexbilizao da produo como a reordenao da
produo de mais valia, agora sob novo patamar. O ato de vestir a camisa da empresa
representa no s se filiar aos interesses da burguesia, mas tambm ser inserido em novos
mecanismos de explorao do trabalho.

IDEOLOGIA
Para por fim caracterizao do toyotismo ou da produo flexvel necessrio retomar a
ideologia com que se reveste o discurso e a prtica no interior da fbrica. Ao buscar o apoio
incondicional, via motivadores subjetivos ou financeiros (que obviamente tem seu referencial
subjetivo), o capitalista assume a convico de que o conflito entre o capital e o trabalho
denunciado por Marx no sculo XIX deixou de existir. Esta falcia tem seu lastro na conjuntura
recente. No devemos esquecer que ao final da dcada de 1980 e incio de 1990, a falncia
definitiva do modelo sovitico no leste europeu e por conseqncia disto, no mundo todo
foi flagrada na queda do muro de Berlim e na imploso da URSS. Capitalistas assombrados com
o fenmeno e reduzidos a uma leitura leviana e superficial do marxismo, chegou a comemorar o
fim da Guerra Fria e, portanto, da luta de classes. Entendia-se que a vitria do capitalismo teria
sido retumbante e definitiva e que a bipolaridade resumia o conflito entre as classes. O engano
rapidamente foi superado pelas manifestaes operrias da dcada de 1990.
Mas aos seus funcionrios o burgus repetia que a era do conflito, do radicalismo, das greves,
dos sindicatos combativos havia terminado. E sobre suas cinzas se erguia um novo perodo de
paz e colaborao entre as classes. Um elemento que reforou o discurso patronal foi o refluxo a
que foi levado o sindicalismo mundial. A reduo do proletariado fabril e da presso sindical
sobre os patres confirmava a certeza e a comemorao dos novos tempos de parceria. Na
verdade, mesmo que vrios capitalistas individuais no se percebam disto, o discurso no s se
aproveita da situao defensiva dos sindicatos, mas tambm um de seus algozes. Sob a mira
do toyotismo, os sindicatos foram convidados a participarem da empreitada rumo a eficincia.
Mais para que fossem destrudos do que viessem buscar sadas para seu desespero. Outro
elemento que vitaliza a verve motivadora e pacifista do empresariado o crescimento latente
do desemprego. Este, por sua vez, acrescenta s decises do operariado o medo da demisso e
as conseqncias de tal fato. Isto implica na fragilizao de atitudes de resistncia por parte dos
trabalhadores ofensiva toyotista.
Alguns tericos (Domenico di Masi, por exemplo) apaixonados pelos ltimos anos do sculo
XX e suas inovaes capitalistas chegam a afirmar que h uma reduo continua das jornadas
de trabalho desde a 1 fase da Revoluo Industrial. E que o fato de pases europeus j contarem
com jornadas de 6 horas dirias seria uma comprovao de que o tempo trabalho cada vez
mais reduzido e o tempo livre se dilata na mesma proporo. Viveramos em breve uma
sociedade do lazer, com trabalhadores aproveitando grande parte de seu dia com a diverso e a
formao. Se esquecem esses tericos de contabilizar o preo do envolvimento do trabalhador
com seu oficio, seu desgaste cada vez mais ampliado, sua jornada informal e o refluxo de usa
conscincia de classe, que determinam a ampliao de sua alienao. E mesmo o tempo livre
atualmente existente acaba sendo conduzido para o consumo de mercadorias, sejam elas
materiais ou imateriais. O tempo fora do trabalho est fortemente poluido pelo fetichismo da
mercadoria. A realidade e seu futuro no seriam to belos.

REESTRUTURAO PRODUTIVA E T0YOTISM0

CARACTERSTICAS GERAIS DOS MODELOS DE PRODUO
FLEXVEL
1)
a)
b)
c)
d)
e)

Produo
Flexvel
Orientada para a demanda
Por nicho
Por lote
Crculos de Controle de Qualidade

47
f) Terceirizao
g) Just in Time
02.GestoHorizontalizada
a) Com participao nos lucros
b) Com auxilio da psicologia
03.Trabalho
- Multifuncional
04. Ideologia
a) Fim dos conflitos
b) Parceria e associao entre capital e trabalho
c) Motivao

QUADRO COMPARATIVO
TAYLORISMO
CONJUNTURA - Final do sculo
XIX e incio do
XX.
PRODUO - Rgida

FORDISMO
- Incio do sc. XX
at os anos 1970.

ACUMULAO FLEXVEL
- Dcada de 1970.
- Sua origem remonta o Japo ps II Guerra.

- Rgida
- Linha de Montagem
- Esteira produtiva

- Flexvel.
- Por lote.
- Controle de qualidade.
- CCQ.
- Terceirizao.
- Just in Time.
- Orientada por demanda.

- Controle de qualidade
ao final da produo.
- Orientada pela oferta.
GERNCIA

- Cientfica.
- Intensa
fiscalizao.
- Cronmetro.
- Hierarquia
verticalizada.

- Hierarquia verticalizada.

-- --Hierarquia horizontalizada.
- Participao nos lucros.
- Participao nas decises.

48
TRABALHO

MOVIMENTO
OPERRIO

ESTADO

- Simplificao das - Ampliao da diviso do

tarefas.
trabalho taylorista.
- Economia de
gestos.
- Dicotomia na
concepo /
execuo.
- Homem boi
- Perodo de
- Perodo de ascenso
ascenso.
- Conquistas sociais
- Jornada de 8h.
- Sufrgio
Universal.

- Em equipe.
- Multifuncional.
- Motivado.
- Psicologia.

Liberal
Democrtico

Neoliberal

Keynesiano ou Welfare State

- Refluxo
- Ataque legislao trabalhista

EXERCCIOS
ESTUDO DIRIGIDO
1- Em que circunstncias o homem tornou-se um apndice dos maquinismos?
2- Quem foi chamado o pai da gerncia cientfica?
3- Qual era a pretenso ideolgica do taylorismo?
4- Por que o taylorismo transformou-se em uma tcnica de dominao social?
5- De que forma fascismo e taylorismo caminharam de mos dadas na Itlia?
6- Por que Vladmir Lnin defendeu as tcnicas usadas pelo taylorismo na Rssia?
7- Em que perodo o taylorismo foi implantado?
8- Como pode ser chamada a produo taylorista?
9- Como era a gerncia taylorista?
10- Como era o trabalho na produo taylorista?
11- Quais as conquistas do movimento operrio durante a fase taylorista?
12- Qual era o tipo de Estado durante o taylorismo?
13- Explique os quatro princpios do taylorismo.
14- Qual era o lado perverso do taylorismo?
15- Quem foi o mentor ideolgico do fordismo?
16- O que foi o fordismo?
17- Qual foi o perodo em que vigorou a produo fordista?
18- Como pode ser caracterizada a produo fordista?
19- Qual o tipo de gerncia no modo de produo fordista?
20- No modo de produo fordista o que pode ser dito do movimento operrio?
21- Qual era o tipo de Estado durante o fordismo?
22- Por que o fordismo entrou em crise?
23- O que marcou o perodo ps-fordista ou a acumulao flexvel?
24- Qual a principal caracterstica da revoluo tecnolgica atual?
25- O que o toyotismo?
26- O que um nicho de mercado?
27- Por que o trabalhador da produo flexvel distinto do homem-boi taylorista/fordista?
28- Como pode ser caracterizado o modo de produo flexvel?
29- Como a gerncia no modo de produo flexvel?
30- Como pode ser caracterizado o trabalho no modo de produo flexvel?
31- O que pode ser dito sobre o movimento operrio no modo de produo flexvel?
32- Qual tipo de Estado no modo de produo flexvel?

49
EXERCCIOS DE APLICAO
TAYLORISMO, FORDISMO, ACUMULAO FLEXVEL OU TOYOTISMO.
1- Sobre o Taylorismo e o Fordismo, assinale a alternativa INCORRETA:
A) Entendido pelo seu criador como gerncia cientfica, o taylorismo na verdade uma
tecnologia de disciplinarizao do trabalho mediante a transformao do trabalhador em um
homem-boi.
B) O fordismo, ou linha de montagem, um aperfeioamento do taylorismo no sentido da
criao de tcnicas de subordinao do trabalho ao capital.
C) Os quatro princpios do taylorismo podem ser resumidos em apenas um: ao apropriar-se do
saber operrio submete-o ditadura do gerente-planejador.
D) O fordismo pressupe a versatilidade e a flexibilizao da fora de trabalho no interior da
fbrica.
E) Aceito como um saber neutro, desinteressado e cientfico, o taylorismo foi empregado
simultaneamente na domesticao de operrios norte-americanos e soviticos.
2-So caractersticas do Fordismo, EXCETO:
A) A fixao do operrio na estrutura produtiva.
B) A verticalizao empresarial.
C) A tendncia produo em massa.
D) Elevado grau de mecanizao do trabalho, padronizando a mo de obra.
E) A unidade, no processo produtivo, entre as atividades de concepo e execuo das tarefas.
3-Sobre o modo de gesto Produo Flexvel, correto afirmar:
I. um processo de produo caracterizado por uma revoluo tecnolgica cujo principal
objetivo foi reverter o quadro da crise fordista.
II.Apia-se na flexibilidade dos processos de trabalho, novos mercados de trabalho, dos
produtos e padres.
III. um processo de produo caracterizado pela contraposio rigidez estabelecida pelo
fordismo, defendendo os direitos do trabalhador, como o aumento de salrios, com o objetivo de
oferecer-lhes melhor qualidade de vida e solucionar o problema do desemprego estrutural.
IV.A flexibilidade caracteriza-se na organizao do trabalho, na tecnologia e nas novas
estruturas institucionais surgidas.
A)Todas as afirmativas so corretas. B)I, II e IV so corretas.
C)I, III e IV so corretas.
D)II, III e IV so corretas.
4-So caractersticas do modo de produo flexvel, EXCETO:
A) Domnio das fontes de matrias-primas e dos transportes de mercadorias.
B) Variedade de tipos e tamanhos de mercadorias ofertados ao consumidor.
C) Estoques mnimos de mercadorias.
D) A produo de mercadorias no justin-time.
5-Sobre as formas de gesto da produo social, assinale as afirmativas (V) verdadeiras e
(F) as falsas.
a ( ) O Fordismo foi um nova ideologia produtivista, realada como um mtodo cientfico de
organizao do trabalho. Henry Ford foi chamado pai da gerncia cientfica.
b ( ) Fascismo e taylorismo caminharam de mos dadas na Itlia: enquanto o primeiro mantinha
a ordem social e poltica no pas, o segundo assegurava a dominao dos patres no interior da
fbrica, desarticulando toda forma de resistncia dos operrios.
c ( ) O lado perverso do taylorismo, com sua obstinada procura pelo homem-boi, est na
domesticao de mo-de-obra farta e barata, pois ele provoca a apropriao do saber operrio,
submetendo o operrio aos ditames do planejador.
d ( ) O taylorismo procurou estabelecer uma relao ntima e cordial entre o operrio e a
hierarquia na fbrica, anulando a existncia da luta de classes no interior do processo de
trabalho.

50
6- (UFU/ PAIES/ 2 ETAPA/2003) Frederick Winslow Taylor (1856-1915) elaborou um
mtodo de racionalizao do trabalho chamado taylorismo. Sobre este mtodo, assinale as
afirmaes verdadeiras com (V) e com (F) as falsas.
a ( ) O objetivo desse mtodo era sistematizar a produo capitalista, a fim de aumentar a
produtividade do trabalho, acarretando, segundo alguns crticos do taylorismo, um aumento da
taxa de explorao da mais-valia.
b ( ) A cronometragem de cada etapa da produo determinava o tempo mdio, que passava a
ser a referncia a partir de ento para aquele conjunto de tarefas.
c ( ) Havia uma separao rgida entre planejamento e execuo no processo produtivo.
d ( ) A economia do tempo de trabalho, propiciada pelo taylorismo, buscava ampliar o tempo
livre dos trabalhadores, garantindo-lhes, assim, maior possibilidade de lazer e de convivncia
social.
e ( ) A administrao cientfica, pensada por Taylor, permitia e estimulava a liberdade de
organizao sindical dos trabalhadores.
7- Assinale a alternativa CORRETA. Sobre o toyotismo, pode-se considerar como suas
caractersticas:
a) Produo flexvel e o aproveitamento de um funcionrio polivante.
b) Linha de montagem com produo em massa e o trabalhador fixo em sua bancada.
c) Preocupao em cronometrar o tempo de atividade, produtividade e subdiviso de tarefas.
d) Transformao do trabalho complexo em trabalho simples, alm do estabelecimento da
separao entre quem pensa e quem executa.
8- Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as alternativas falsas.
a ( ) Com a consolidao do capitalismo industrial e a progressiva e conseqente subordinao
do trabalho pelo capital, o homem tornou-se um apndice da mquina.
b ( ) Vladmir Lnim criticou veementemente a adoo daquilo que, em sua opinio, o
capitalismo teria de mais avanado: o taylorismo.
c ( ) A crise do petrleo na dcada de 70, colaborou decisivamente, juntamente com outros
fatores para a crise do fordismo.
d ( ) No ps-fordismo reagrupou-se o que o taylorismo tinha dicotomizado, ou seja, os
aspectos manuais e intelectuais do trabalho.
9- Sobre as formas de gesto da produo social (Taylorismo, Fordismo e Acumulao
Flexvel), leia atentamente as afirmativas e assinale com (V) as verdadeiras e (F) as falsas:
A ( ) O Fordismo se orienta pela demanda do mercado, logo sua organizao interna deve se
estruturar para suportar e se adaptar s modificaes na esfera da circulao.
B ( ) Trabalhar com estoques mnimos e rpidos ajustes sobre alteraes de pedidos a
principal preocupao do Fordismo.
C ( ) O Taylorismo foi uma nova ideologia produtivista, realada como um mtodo cientfico
de organizao do trabalho.
D ( ) O Fordismo um desenvolvimento da proposta taylorista.
E ( ) O Taylorismo transportava atravs da esteira o objeto de trabalho em suas diferentes
etapas de acabamento, at sua conformao como mercadoria.
F ( ) Na Acumulao Flexvel o processo de produo foi flexibilizado, desarticulando tudo o
que existia at ento.
G ( ) A acumulao flexvel visa conviver com a atual saturao decorrente da economia
baseada em prticas fordistas e a seletividade; da a variedade de tipos e tamanhos ofertados.
H ( ) No Taylorismo possvel perceber que h um processo de horizontalizao da
hierarquia, incapaz de criar um ambiente democrtico ou igualitrio.
I ( ) No Fordismo um novo perfil foi exigido ao trabalhador, sua prtica deveria ser recheada
de inovao, criatividade para encontrar solues rpidas, capacidade de trabalhar em grupo e
lider-lo.
J ( ) primeira vista, a produo flexvel aparenta romper com o mecanicismo, a frieza e a
gerncia cientfica.

51
K ( ) Na Acumulao flexvel a empresa deveria adotar a verticalizao, chegando at a
dominar as fontes de matrias-primas e os sistemas de transporte das mercadorias.
L ( ) O uso do cronmetro foi introduzido no Toyotismo.
10- possvel dizer que o Toyotismo consegue envolver o operrio de uma maneira mais sutil,
consensual, mais agradvel, mais participativa e, por tudo isso, mais manipulatria. Mas
sabemos que, em ltima instncia quem decide o que e quanto produzir, quem de fato elaborou
e pensou a produo foi o capitalista e sua equipe tcnica. Tente, portanto justificar que a
alienao no toyotismo no s permanece como se amplia. D as principais caractersticas
das formas de gesto da produo social: taylorismo, fordismo e produo flexvel.