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John Owen
O alvo da tentao desonrar a Deus e abater a alma. (Owen)
Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est
pronto, mas a carne fraca. (Mt 26:41)
2. O mundo.
Ningum, sendo tentado, diga que Deus quem o est
3. A carne, que inclinada para o mal Tg 1:12-13. a tentar; porque Deus no est sujeito ao do mal, e
2 PONTOS PREJUDICIAIS:
1. O grande mal que a tentao pode causar.
2. A grande variedade de tentao usada.
Senhor vosso Deus de todo o vosso corao e de toda a vossa alma. Dt 13:1,3
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Obs.: Deus no tenta. ...Deus no pode ser tentado pelo mal e ele
mesmo a ningum tenta. Tg 1:13.
b) Ela faz uso dos desejos e das emoes para turvar, nebular a
nossa mente. Podemos chamar de irracionalismo. A nossa carne (o
eu) tem o hbito de justificar e racionalizar o mal com pretextos
sofisticados.
c) Inflamando os desejos maus, ela controla com violncia e poder,
adaptando-se ao pecado especfico e adequado, como se fosse
combustvel diante do fogo. Ela ataca o ponto vital; o calcanhar de
Aquiles. At os mais fortes se surpreendem. Ex.: Pedro negou a
Cristo.
a) O soberano poder de Deus faz uso dela para punir o mundo mpio
e julgar o joio (o falso crente).
b) Serve para manifestar tanto o bom exemplo (piedade) quanto o
mau exemplo (impiedade). 2 Tm 3:1-9. Manifesta a frouxido,
acomodao ou firmeza. Mas no podero iludir por muito tempo a justia de Deus. A
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