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Resumo
Este trabalho busca evidenciar o desenvolvimento da Cermica Popular Baiana durante
os sculos at chegar ao seu estgio atual. Dos primeiros habitantes de nossa terra, os
indgenas, e suas bonecas, urnas e utenslios de barro queimados em fogueiras;
chegada do colonizador europeu com sua influncia na tcnica, nos equipamentos, na
forma e na decorao; culminando no povo negro, com seu amor pelas suas entidades
expressado num amor de mesma medida pelo barro, pela terra. Da efervescncia deste
caldeiro cultural, formador de nossa identidade, vm a nossa cermica atual, arte digna
e profundamente representativa de nosso povo baiano e brasileiro.
Palavras-chave: Cermica, Artesanato, Herana, Tradio, Cultura.
Abstract
This paper seeks to show the development of the Bahias Popular Ceramics during the
centuries, until reaching its current stage. The first inhabitants of our land, indigenous,
and their dolls, urns and clay utensil, burned at the stake; the arrival of European settlers
with their influence on technique, equipment, form and decoration; culminating in the
black people, with their love expressed in equal measure by the clay and the earth. The
effervescence of this cultural melting pot, forming our identity, came to our current
ceramics, art worthy and deeply representative of our people of Bahia and Brazil.
Keywords: Ceramics, Handicraft, Heritage, Tradition, Culture.
O lido com a cermica um dos mais antigos ofcios da histria humana , surgiu
a partir da transformao das propriedades fsicas e qumicas da massa argilosa, de
modo a suprir algumas das nossas mais bsicas necessidades: transportar e armazenar
gua, preparar alimentos, honrar os mortos e os deuses, ou simplesmente para libertar
nossas fantasias e o nosso imaginrio, saindo assim do ramo utilitrio e entrando no
ldico, com brinquedos e miniaturas de coisas que nos cercavam e talvez ainda nos
cerquem. A cermica universal. Est presente nas origens de praticamente todas as
culturas. Vasos Canopos egpcios1, urnas funerrias indgenas, estatuetas prcolombianas, o Exrcito de Terracota do Imperador Qin2 na China, todos estes so
exemplos do quanto a cermica faz parte da histria da humanidade.
Sobre o barro na arte popular brasileira, Clotilde de Carvalho Machado disse:
sua maior representao so as pequenas figuras, os tipos populares,
pequenos incidentes, ou fatos do nosso dia-a-dia. So frgeis na sua estrutura,
mas de uma enorme fora artstica que admiramos pela sua ingenuidade e,
sobretudo, pela maneira com que so elaboradas: por pessoas sem nenhuma
escola de arte e que, no entanto, sabem dosar suas figuras com tal
encantamento, chegando quase a lhes dar vida, doura, timidez e audcia
(1977, p. 17).
Vasos canpicos ou canopos eram recipientes utilizados no Antigo Egito para colocar rgos retirados
do morto durante o processo de mumificao, visando assegurar uma vida no Alm.
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Exrcito de terracota, Guerreiros de Xian ou ainda Exrcito do imperador Qin, uma coleo de mais de
oito mil figuras de guerreiros e cavalos em terracota, em tamanho natural, encontradas prximas
do mausolu do primeiro imperador da China
Tradies e fases: termos utilizados para designar unidades culturais baseadas fundamentalmente em
registros cermicos e lticos, considerando-se certos traos diacrticos que se repetem por um tempo num
determinado espao. (ETCHEVARNE, Carlos. Cermica Popular, Salvador: 1994. p. 31: Acerca das primeiras
manifestaes ceramistas da Bahia).
PEREIRA, Carlos Jos da Costa, A cermica popular da Bahia apud Cermica Popular, Salvador, Instituto
Mau, 1994, p. 19.
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Axex ou Axex uma cerimnia realizada aps o ritual fnebre (enterro) de uma pessoa iniciada
no candombl.
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para a confeco das peas; a chamada casa do barro, geralmente de taipa (hoje em
dia sendo substitudas pela alvenaria) e sem maiores confortos. J o processo de
queima, sim, uma atividade comunitria, mais uma vez ai incide a influncia indgena,
com as peas sendo acomodadas numa fogueira ao ar livre, em forma de cone, com a
observncia e o domnio da fonte calorfica, como a direo do vento, altura das chamas
e, especialmente, o momento exato de se mexer na fogueira e retirar as peas (quando
se atinge a temperatura desejada).
So estas, as Cermicas de Coqueiros, as muito conhecidas (e preferidas pelos
donos de restaurantes) louas que acompanham os pratos tpicos da cozinha baiana.
Em Rio Real, cujo maior expoente so os diversos tipos de potes em alto relevo
(infelizmente hoje em dia quase em extino), produzem-se peas de forte influncia
ibrica (no s na forma, mas tambm na decorao, com motivos rendados na pintura)
que vo de moringas de diversos tipos, as simples, as moringas galinha, as moringas
cabaas com dois ou mais bojos at panelas e alguidares. Como na maioria das
comunidades ceramistas, os homens so os responsveis pela coleta da matria-prima,
e as mulheres as responsveis por preparar a massa e suspender as peas, usando mais
uma vez a tcnica do roletado, o tau e o brunimento com sementes de mucun ou olho
de boi. uma cermica de decorao delicada, feita com o prprio barro dissolvido em
gua e aplicado com insope9. A queima feita em fornos redondos, usando como
combustvel lenha e gravetos de candeia, camaari e catinga de jacar, demonstrando
outra vez o domnio da combusto dos materiais.
A cermica produzida em Rio Real demanda uma particular ateno, pois vem
sofrendo com a reduo do nmero de artess e, cada vez mais, a dificuldade de ainda
se conseguir barro de boa qualidade nos barreiros da regio.
Finalizando este trabalho, a cermica de Barra mais um exemplo da influncia
indgena e ibrica na nossa cultura popular. L se fazem potes, diversos tipos de
moringas (moringas-moa, galinha, pato), santos, miniaturas e castiais. O processo
comea com a coleta da argila s margens do Rio So Francisco, depois a pilagem e
amassagem do barro (trabalho realizado por rapazes) e, depois, o levantamento das
peas ai sim, j pelas mulheres usando roletado e brunindo mais uma vez com seixos
e sementes de mucun.
A decorao varia. A pea pode ser pintada com tau e decorada com tabatinga
branca, ou o contrrio, usando-se sempre chumaos de algodo amarrados numa talisca
como pincel, com a queima feita mais uma vez comunitariamente, em fornos lenha.
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Insope um pincel feito com fiapos de tecido amarrados a um talinho de palmeira pindoba.
Concluso
Todo o processo evolutivo da cermica popular baiana foi baseado numa sequncia
cumulativa de influncias. Primeiro os indgenas, pr-coloniais, desenvolveram suas
tcnicas e aprimoraram o processo da queima e uso de diversos tipos de materiais,
depois vieram os portugueses e sua influncia ibrica, que nos trouxe um
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Referncias
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criminosa ensaio de psicologia coletiva . Rio de Janeiro, eBooksBrasil, 2006, p. 11.
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Cermica Popular, Salvador, Instituto Mau, 1994, p. 19
ETCHEVARNE, Carlos. Cermica Popular, Salvador: 1994. p. 31: Acerca das primeiras
manifestaes ceramistas da Bahia
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Bernardo do Campo, 2008
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