Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de la Educacin

UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA AGROINDUSTRIAL

ASOCIACIN EVANGLICA DE LA MISIN

ISRAELITA DEL NUEVO PACTO UNIVERSAL
(AEMINPU)
DOCENTE

: Eco. HOLDEN RIOS RUIZ

ALUMNA

MAGUIA MARTINEZ, Camery Yersinia

RODRIGUEZ VALERA, Catherine

Melina
POVIS ANTARA, Keila Dalila
MOREL CASTRO , Rosalina
SHUA VALERA, Raquel

CURSO

: SOCIOLOGIA

CICLO

: III

PUCALLPA - PER
2015

I.

INTROCUCCION
En este presente es un intento de reconstruir una historia de
La Asociacin Evanglica de la Misin Israelita del Nuevo Pacto
Universal, un nuevo movimiento religioso fundado en el Per por
Ezequiel Ataucusi Gamonal en 1968. No pretende ser la nica
historia de los israelitas peruanos, sino una, y una desde la
perspectiva como universitarios. El propsito es el de llegar a una
comprensin total de los israelitas dentro de su escenario
histrico, social, cultural y religioso como existe en el Per y en el
mundo andino.

II.

OBJETIVOS:
- OBJETIVO GENERAL:
Observar e identificar cmo est organizada la

ASOCIACIN

EVANGELICA DE LA MISIN ISRAELITA DEL NUEVO PACTO

UNIVERSAL (AEMINPU).
-

OBJETIVOS ESPECFICOS:

Cumplir con la metodologa establecida en el silabo.

Apreciar los procesos desarrollados por la AEMINPU.

III. MARCO TEORICO

ASOCIACIN EVANGLICA DE LA MISIN ISRAELITA DEL NUEVO PACTO
UNIVERSAL
(AEMINPU)

III.1

. HISTORIA

Fundada el 27 de Octubre de 1968, reconocida Jurdicamente el

26 de Setiembre del 1969. La Asociacin Evanglica de la Misin
Israelita del Nuevo Pacto Universal, AEMINPU, fue fundada el 27
de Octubre de 1968 y fue reconocida jurdicamente el 26 de
septiembre de 1969, en la ciudad de Lima, Repblica del Per,
por parte del Maestro Ezequiel Ataucusi Gamonal. Su sede central
est ubicada en la ciudad de Lima, Santiago de Surco, Av. Morro
del Solar No. 1234 y la Iglesia Central est ubicada en
Cieneguilla.
El Maestro fundador y compilador de la AEMINPU, fue el Sr.
Ezequiel Ataucusi Gamonal, quin ocup el cargo de Misionero
General desde el ao de 1968 hasta el 6 de Junio del ao 2000, a
partir de esa fecha, el Misionero General de la congregacin es el
Sr. Ezequiel Jons Ataucusi Molina. JEHOV DIOS (Apocalipsis
17:14. Deuteronomio 10:17), restaur su Pueblo por medio del
Profeta Ezequiel Ataucusi Gamonal (Hechos 2:22,23. Hechos
15:16,17) y hoy, por medio de Ezequiel Jons Ataucusi Molina,
restaurar el culto al Dios vivo en todo el mundo, el cual ser
eterno y no tendr fin.
Actualmente, la AEMINPU tiene subsedes en toda la Repblica
del Per y a nivel internacional en los pases de Ecuador,
Colombia, Venezuela, Panam, Chile, Argentina, Uruguay,
Paraguay, Brasil, Estados Unidos, Espaa, Italia, entre otros
pases.

3.2. ORGANIZACIN DE LA RELIGION ISRAELITA.

ASOCIACIN: Figura jurdica que se utiliza por motivos de
registros pblicos, para representar a quienes se unen o
asocian sin fines de lucro.
EVANGLICA: Por tener el Evangelio de Cristo; los diez
mandamientos de la Ley de Dios.

ES
TA
T
U
T
O
IN
TE
MISIONERO
R
GENERAL
N
O
JUNTA DE
SACERDOTES
LOS PREDICADORES
M ISIONESRO
PASTORES ANCIANOS
PASTORES PREDICADORES
DICONOS
FILIGRESA (pueblo)

 ESTATUTO INTERNO.- La Ley Real, los diez mandamientos de

la ley de Dios.
MISIONERO GENERAL.- Primen Misionero General Ezequiel
Ataucusi Gamonal, lder, compilador y fundador de la religin
Israelita del nuevo pacto universal ((AEMINPU); tras su
fallecimiento quedando como sucesor su hijo Ezequiel Jons
Ataucusi Molina como actual misionero general.
JUNTA DE SACERDOTES.- A nivel nacional es el tercer rango,
encargados de ofrecer el holocausto en el altar.
PREDICADORES MISIONEROS.- Estn encargados de hacer
las campaas evangelsticas al aire libre en diferentes y
determinados lugares.
PASTORES ANCIANOS.- Vienen a ser una pieza importante en
la iglesia ya que son los encargados de aconsejar a la
feligresa ante problema presentada.
PASTORES PREDICADORES.- Son los encargados de predicar
en la iglesia y la mxima autoridad dentro de ella.
DICONOS.- Ofrecen el incienso y estn encargados de velar
por el orden de la iglesia.
FILIGRESA.- Es toda la congregacin en general que
pertenece a cada iglesia.

3. 3.- IDEOLOGIA

DOCTRINA TEOLOGICA DE CRISTO

LA LEY REAL
Los diez mandamientos de la ley de dios: stg.2: 8. el
cual mand poner por obra, las diez palabras: dt.4: l3;
2co. 3:3,7,9.
i.
A jehov tu dios temers, a el servirs, a el t
allegars, y por su nombre jurars. la justicia, la
justicia seguirs, porque vivas y heredes la tierra que

jehov tu dios te da. y santos seris, porque santo soy

yo, jehov vuestro dios. amars pues al seor tu dios
de todo tu corazn, y de toda tu alma, y de toda tu
mente, y de todas tus fuerzas; este es el primero y el
grande mandamiento.

ii.
Y el segundo es semejante a l: amars a tu prjimo
como a ti mismo. no hay otro mandamiento mayor que
estos. un mandamiento nuevo os doy: que os amis
unos a otros: como os he amado. en esto conocern
todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los
unos con los otros. no aborrecers a tu hermano en tu
corazn: ingenuamente reprenders a tu prjimo, y no
consentirs sobre el pecado. no te vengars ni
guardars rencor a los hijos de tu pueblo: juzgad juicio
verdadero, y no haris rasguos en vuestra carne por
un muerto, ni imprimiris en vosotros seal alguna: yo
jehov. amars pues al extranjero.
iii.
Habl dios todas estas palabras, diciendo: yo soy
jehov tu dios, que te saqu de la tierra de egipto, de
casa de siervos. no tendrs dioses ajenos delante de
m. no te hars imagen, ni ninguna semejanza de cosa
que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en
las aguas debajo de la tierra: no te inclinars a ellas, ni
las honrars; porque yo soy jehov tu dios, fuerte,
celoso, que visito la maldad de los padres sobre los
hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que
me aborrecen, y que hago misericordia en millares a
los que me aman, y guardan mis mandamientos. no
tomars el nombre de jehov tu dios en vano; porque
no dar por inocente jehov al que tomare su nombre
en
vano.

iv.
Acordarte has del da del reposo, para santificarlo:
seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el
sptimo da ser reposo para jehov tu dios: no hagas
en l obra alguna, tu, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo,
ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est
dentro de tus puertas: porque en seis das hizo jehov
los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en
ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, jehov
bendijo el da del reposo y lo santific. Guardarn,
pues, el sbado los hijos de Israel: celebrndolo por
sus edades por pacto perpetuo.
v.
Honra a tu padre y a tu madre, porque tus das se
alarguen en la tierra que jehov tu dios te da. y no
maldecirs a tu padre y a tu madre. cada uno temer a
su padre y a su madre, yo jehov, vuestro dios. y
vosotros, padres, corregs a tus hijos, y te dar
descanso, y dar deleite a tu alma.
vi.
No matars a tu prjimo, fue dicho: que ninguno se
enojar locamente contra su hermano, porque no sea
derramada sangre inocente en medio de tu tierra, que
jehov tu dios te da por heredad, y sea sobre ti sangre.
vii.
No cometers adulterio. no contaminars tu hija
hacindola fornicar: ms a causa de las fornicaciones,
fue dicho: el hombre dejar padre y madre, y se unir
a su mujer, y sern dos en una carne. y no
emparentars con ellos o tomando de sus hijas para
tus hijos, y fornicando sus hijas en pos de sus dioses,
harn tambin fornicar a tus hijos en pos de los dioses
de ellas.
viii.
No hurtars, y no engaaris, ni mentiris ninguno a
su prjimo. no oprimirs a tu prjimo, ni le robars. no
se detendr el trabajo del jornalero en tu casa hasta la
maana. no maldigas al sordo, y delante del ciego no

pongas tropiezo, ms tendrs temor de tu dios: yo

jehov. fue dicho: no robars a tu padre y a tu madre.
ix.
No hablars contra tu prjimo falso testimonio. y
ninguno de vosotros piense mal en su corazn contra
su prjimo, ni amis juramento falso; fue dicho: no
menospreciars a tu prjimo. no andars chismeando
en tus pueblos. no te pondrs contra la sangre de tu
prjimo: yo jehov.
x.
No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la
mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su
buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo.
de hoy en adelante el mandamiento de dios ser
antorcha y lumbrera que alumbrar los ojos del
mundo. (pr.6: 23 sal.19: 8,11 y 119: 105 jer. 12: 16).
escrito esta: en los postreros das saldr la ley de
Jerusaln
la
escritura
es
cumplida.
El contenido del presente libro de introduccin de los
diez mandamientos de la sagrada y perfecta ley de
dios, fue elaborado por el fundador y compilador y
misionero general Ezequiel Ataucusi gamonal, y es de
propiedad exclusiva de la asociacin evanglica de la
misin israelita del nuevo pacto universal, el cual se
reserva cuantos derechos le corresponden, en
conformidad a la ley de propiedad intelectual: para
restaurar y edificar al pueblo que espera la segunda
venida del seor, en disciplina espiritual y en santidad,
sin la cual nadie ver al seor. (nm.15: 40 he.12: 14 lv.
19:2 y 20:7 1p.1:15,16). Institucin fundada por
ciudadanos naturales del Per; que se responsabilizan
de los acontecimientos de la profeca de la escritura.
La ley real introduccin de los diez mandamientos de
la ley de dios: la cadena del eslabonamiento de la
escritura para entender la interpretacin de los
fundamentos legales de cada mandamiento que
mand dios al hombre que cumpliesen.

3.4.

CULTURA

EL SBADO DEL SEOR

Creemos que el Cuarto Mandamiento establece la observancia
del sptimo da de la semana, llamado comnmente el sbado, y
debe guardarse como Sagrado y Santo, desde la puesta del sol
del viernes hasta la puesta del sol del sbado. Creemos que ha
sido dado a todo el Pueblo de Dios como un recordatorio de su
creacin. (Gnesis 2:2-3; Exodo 20:8-11; Isaas 58:13; Hebreos
4:4-11; Lucas 4:16, 23:56; Mateo 28:1; Hechos 13:14-44, 16:13;
Marcos 2:27-28; Levtico 23:32; Marcos 1:32)

LA ALIMENTACIN
Creemos que el Pueblo de Dios y los seguidores de Cristo en
esta edad Evanglica deben usar como alimentacin lo que Dios
ha enseado desde el principio para ese propsito y guardarse
puros de toda alimentacin prohibida por la Palabra de Dios.
(Gnesis 7:1-2; Levtico11:4-20; 1a Timoteo 4:5; Isaas 66:15-17;
Mateo 15:17-20).

FESTIVIDADES DIVINAS
Creemos que tres fiestas de las instituciones antiguas: la
Pascua (zimos), el Pentecosts (las Semanas) y las Cabaas
(Tabernculos), abarcaran hasta la era cristiana y por
consecuencia deben ser observadas por el Pueblo de Dios. Que la
IGLESIA DE DIOS tiene estas tres fiestas recomendadas por la
Biblia. (Deuteronomio 16:16). Esta es una caracterstica del
pueblo de Dios (Esther 3:8; Levtico 23:2; romanos 6:16; Efesios
2:11-12; Juan 7:2, 8, 10; Hechos 2:18-21, 20:16; 1a Corintios
16:7-8).

3.5.-

ECONOMIA

El AEMINPU busca forma de la crianza de animales, produccin

de arroz, construccin de botes y el establecimiento de
cooperativas de transporte para facilitar la distribucin en el
mercado.

 Realizan ventas de parrilladas y entre otros productos

ms.
Se dedican a la siembra de maz en las zonas de las restingas.
Para el sustento de la iglesia sale de las ofrendas que los
hermanos realizan todos los sbados.
Una parte de las ofrendas envan a la Iglesia central de los
israelitas que est en la ciudad de Lima.

3. 6.-

POLITICA

La Asociacin Evanglica de la Misin Israelita del Nuevo Pacto

Universal, es una entidad que promueve la restauracin del
Pueblo de Dios a nivel mundial. A travs de la predica del
Evangelio de Cristo, la Ley Real o los Diez mandamientos, Dios
moralizar al hombre, lo libertar de su opresor, lo sanar de
sus enfermedades, le dar inteligencia y llegar a conocer su
esencia divina.
En los asentamientos, se cumplen todas las ordenanzas de
Dios: estatutos, derechos y mandamientos, respetando la
Constitucin de la Repblica; all se congregan las personas que
desean
obedecer
a
Dios.
Los
asentamientos
son
autogestionarios, la inversin del estado es nula, porque Dios
bendice las huertas de sus hijos, existiendo la abundancia de
alimentos, la riqueza espiritual y material; Dios instruye a su
pueblo en todas las ciencias y la ciencia de Dios es muy
diferente de la existente en este mundo, ms avanzada, ms
cientfica, porque el maestro es Dios y siendo Dios el que hizo

los cielos, la mar y la tierra, solo l sabe cmo

funcionan las cosas y como determinarlas por medio de clculos
o procedimientos matemticos.
Por medio del partido Poltico de Dios, el FREPAP, Dios
restaurar su poltica teocrtica en cada pas y a nivel mundial;
esto demuestra el respeto de Dios para el hombre y para todos
los pueblos del mundo; l no obligar a nadie a convertirse a su
pueblo. Aspiraciones del pionero, fundador y ejecutor de las
fronteras vivas del Per, revela
a la nacin peruana y
hasta ms all:
nobleza de sentimientos, belleza de
ideales, una visin clara y precisa de la ruta salvadora del
porvenir, principalmente en trazar rumbos legales dentro de
lo que debe desenvolverse la vida futura del pas; a
travs
del
gran proyecto
de
integracin territorial
sudamericana,
mediante el
"proyecto
integral
de
fronteras vivas del Per".
En mi condicin de Fundador y Ejecutor de Fronteras
Vivas del Per me es honroso manifestar a la Opinin
Pblica sobre
el
esclarecimiento del FREPAP. Mediante la
Ley Moral, el Declogo Universal, el Agro Poder se fund
con
el ttulo: Frente
Popular agrcola FIA del Per
"FREPAP", es realidad
geopoltica
nacional de trabajo,
produccin y alimentacin
en abundancia en bien y
progreso del desarrollo del pas.
Razn: para elaborar el Gran Proyecto de Integracin Territorial
Sudamericana, mediante le "PROYECTO INTEGRAL DE
FRONTERAS VIVAS DEL PERU".
Habiendo concretizado en colocar hitos de hombres en lugar de
hitos de concreto; con la finalidad de que se respete los linderos
nacionales, de fronteras vivas de los pases hermanos. Y ser
defensores de las fronteras vivas de la soberana nacional de
ambos pases, Bolivia, Colombia, Brasil, Chile y Ecuador, hay paz
y orden, bajo el imperio de la moralizacin.

3. 7.- CONFLICTO
PRINCIPALES PROBLEMAS.

1.- La religin israelita est atravesando el problema

del divisionismo debido a que muchos hermanos se hicieron
fanticos tras la muerte de Ezequiel Ataucusi creyendo que
Ezequiel Jons es EL Hijo de Dios y haciendo quedar mal al pueblo
de Dios.

2.- No hay disciplina de los hermanos ya que no todos respetan

el estatuto o reglamento de la Asociacin que son la forma de
vestir tal como Dios manda en caso de las mujeres usando velos,
tnicas y no cortarse el cabello; en el caso de los varones dejarse
crecer el cabello y la barba y usando las tnicas.

3.- El analfabetismo, debido a que muchos hermanos no tienen

primaria completa y tienen dificultades al leer las sagradas
escrituras, la biblia.

4.- Discriminacin por parte de la sociedad hacia los israelitas

por su manera de vestir por sus costumbres y tienen problemas
para encontrar trabajo.

5.- Deficiencias en los servicios de desage y el mal olor

propagado en las crianzas de animales de los vecinos que no
tienen un control de limpieza.

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5

2
11

1
6

1
4

3. 8. PROBLEMA PRINCIPAL
Para los israelitas el problema principal que est pasando
actualmente es el divisionismo de su religin; tras la muerte de
su lder principal.

CAUSAS.
La principal causa es que el sucesor de esta religin Ezequiel
Jons Ataucusi Molina no se pronuncia respecto a este tema.
El surgimiento de un grupo de hermanos fanticos quienes crean
que el sucesor del lder Ezequiel Ataucusi es el hijo de Dios en la
tierra.
Existencia de un grupo opositor a la Doctrina del fundador
quienes se oponen a los cultos y ritos que practican los Israelitas
de acuerdo a la Ley Real.

CONSECUENCIAS.
Disminucin de los feligreses ya que algunos van perdiendo la fe ,
otros creen que esta religin es terrenal y se van dispersando; y
en caso de miembros nuevos ya no vuelven a la iglesia al ver que
ya no hay hermandad, ni compaerismo.
La congregacin de los Israelitas estn limitados a realizar las
campaas evangelsticas realizadas al aire libre en diferentes
lugares en donde predican y comparten la palabra de Dios a

otras personas; y tambin evangelizacin

medios como radio, televisin, otros.

por otros

Otra consecuencia son

las limitaciones de plantaciones o
edificaciones de nuevas iglesias en lugares que no hay iglesia de
esa religin.

Disminucin
de los
feligreses.

DIVISIONISMO

Limitacione
s de
plantacione
s de nuevas

CRISIS DE
IDENTIDAD
RELIGIOSA

Carencia de
liderazgo.

Limitacione
s
doctrinales.

Existencia
de un grupo
opositor

Desaparicin de la
iglesia israelita

Limitados a
realizar
campaas
evangelstica

Dispersin de
los miembros
de la
iglesia

Disminucin
de los
feligreses.

Divisionismo

No hay
nuevos
congregados

Limitaciones
de
plantaciones
de nuevas

CRISIS DE
IDENTIDAD
RELIGIOSA

Carencia de
liderazgo.

Limitacione
s
doctrinales.

Existencia
de un grupo
opositor

No funciona el
consejo

Poco
conocimiento
de la doctrina.

OENCUESTA

PILOTO

No estn de
acuerdo con su
doctrina y la
Ley Real

Objetivo de la investigacin:
Conocer al sector a travs del anlisis de las principales
variables sociales.
Conocer las principales problemticas que afectan a su
produccin.
Datos Generales:
Encuestador (a):
Encuestado (a):..

Edad:
Ocupacin:
Comunidad:
Direccin:

Sexo:

PROBLEMTICA:

1.

2..

3.

4.

5.

Aportes en Efectivo prim

r ENCUESTA CAUSAL
Datos Generales:
Encuestador (a):
Encuestado (a):..

Edad:
Ocupacin:
Comunidad:
Direccin:

Sexo:

1.- Cul es la problemtica principal?

2.- Cules son las causas principales del problema?

..
3.-Qu cosas origin estas causas?

3.- Qu tanto y como les afecta este problema?

4.- Qu consecuencias trajo a raz de ello?

5.- Para ustedes, Cul sera la posible solucin?

..

05
S/. 3,10

1. COMO COSIDERA USTED ASU DIRIGENTE DE SU IGLESIA?

MALO; 10%
REGULAR; MUY
20% BUENO; 40%

BUENO; 30%

6
.00
Aportes en Especie primer semestre 2005

Ses en Efectivo segundo semestre 20000.00

2. Cules son las causas principales del problema?

Diezmos ofrendados; 8% Carencia de liderasgo; 2%
Existencia de un grupo opositor; 20%
Divisionismo; 70%

SPIR

3. Qu cosas origin estas causas?

NO HAY COMPRENSION; 5%
LOS DIEZMOS Y OFRENDAS; 15%
LA MUERTE DE MIGUEL ATACUSI; 50%
EL MAL ESTUDIO BIBLICO; 30%

ACIONES DEL PIONERO, FUNDADOR Y EJECUTOR DE LAS FRONTERAS VIVAS DEL

PERU, REVELA A LA NACION PERUANA Y HASTA DE LA RUTA SALVADORA DEL
PORVENIR, PRINCIPALMENTE EN TRAZAR S LEGALES DENTRO DE LO QUE DEBE
DESENVOLVERSE LA TO DE INTEGRACION T

4. Qu tanto y como les afecta este problema?

DISCREPANCIASIS ENTRE HERMANOS; 10%
NO FUNCIONA
BIEN EL CONSEJO;
10%
DISMINUCION
DE LOS FELIGRESES;
60%
NO CREN EN UNA SOLA IDEOLOGIA; 20%

ERRITORIAL SUDAMERICAN

5. Para ustedes, Cul sera la posible solucin?

creer mas en dios; 5%
Unidad mas en los hermanos ; 15%

Realizar una asamblea consultiva; 80%

A, MEDIANTE EL "PROYECTO INTEGRAL DE FRONTERAS

(E.A.G.)

IV.

CONCLUCIONES

VIVAS DEL PERU"