Lectura N02 (UNMSM 1991)

-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me

parece que hablo por las espadas. Subamos y apartmonos de aqu, que yo pondr silencio en mis
rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos
escuderos molinos como alhea.
-No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta que
no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario ms se
atribuyen a la buena fortuna que a su nimo. Y as, yo confieso que me he retirado pero no huido; y
en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y de esto estn
las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m gusto, no te las refiero ahora
Pregunta N01
Segn Don Quijote, es valiente el que:
a) se aparta siempre del peligro
b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
c) confa en su nimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) imita a valientes de tiempos mejores.
Solucin: La valenta que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las
hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que al nimo. De ello se deduce que los
valientes si se fundan en su nimo. Rpta. (c)
Pregunta N02
El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) su valenta
b) la buena suerte
c) su arrojo
d) su coraje
e) su fuerza de voluntad
Solucin: Las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna. De ello entendemos que
los temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b)

Pregunta N03
Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera
qeu los caballeros andantes son:
a) indolentes.
b) desconsiderados.
c) cobardes.
d) temerarios.
e) inhumanos.
Solucin: ... yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros
andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho est atribuyendo a Don Quijote el ser
cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)
Pregunta N04
Segn Don Quijote, la valenta se debe basar en la prudencia para:
a) conseguir siempre su triunfo.
b) seguir el ejemplo de otros valientes.
c) no ser considerada cobarda.
d) no enfrentarse intilmente.
e) no caer en la temeridad
Solucin: La valenta que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad. Por tanto, con
el objetivo de no caer en la temeridad, la valenta necesita apoyarse en la prudencia. Rpta. (e)
Pregunta N05
Segn confiesa Don Quijote, se retir dejando a Sancho sin importarle que fuese
golpeado por sus enemigos.
a) para imitar a otros caballeros.
b) porque a veces es prudente retirarse.
c) porque Sancho se retras demasiado.
d) para evitar que a l tembin lo golpeen.
e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.
Solucin: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera valenta se
funde en el nimo, y, la temeridad es la imprudencia por ello agrega. Y as, yo confieso que me he
retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir que se ha retirado por prudencia. Rpta. (b)

Lectura N01 (UNMSM 1995)

En la poesa mtica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los

dems pueblos, hechos reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del azar
y de lo maravillosos. Pero todos ofrecen indicios histricos, porque est presente en ellos el espritu
del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terrorficos de
destruccin y recreacin de los hombres, cabe observar un nimo menos pattico y dramtico que
en las dems naciones indgenas de Amrica, en las que, como observa Picn Salas, se concibe la
vida como fatalidad y catstrofe.
Predomina tambin en la mitologa un burln y sonriente optimismo de la vida. El origen del
mundo, la guerra entre dioses Con y Pachacmac, la creacin del hombre por Viracocha, que
model en el Callao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la
aparicin de personajes legendarios que siguen el camino de las montaas al mar (...) tienen un
fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegora del alma primitiva, los cerros y
los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasin
amorosa.
Pregunta N01
La poesa mtica de los incas:
a) mezcla hechos caticamente
b) alude a hechos histricos
c) crea hechos maravillosos
d) presenta hechos dudosos
e) refiere hechos al azar
Solucin: En la poesa mtica de los Incas se mezclan.... hechos reales, los que transcurren en la
reino del azar y de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios histricos". En esta parte de la lectura
se nos indican que uno de los componentes de la poesa mtica de los Incas es su rasgo de
historicidad ya que ellos se hacen referencia a sucesos histricos. Rpta. (b)
Pregunta N02
Los poemas mticos de los incas ofrecen datos:
a) reales
b) creativos
c) fantsticos

d) espirituales
e) primitivos
Solucin: En la poesa mtica de los Incas se mezclan... hechos reales e imaginarios...". Siendo que
en ella existen hechos reales es evidente que los datos tambin sean reales el cual a su vez le da
rasgos histricos, como se indic en la pregunta anterior. Rpta. (a)

Pregunta N03
En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma:
a) terrorfica
b) benvola
c) pattica
d) dramtica
e) deprimente
Solucin: En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terrorficos de destruccin y
recreacin de los hombres cabe observar un nimo menos pattico y dramtico que en las dems
naciones indgenas de Amrica en las que se concibe la vida como una fatalidad y catstrofe. De las
palabras resaltadas se entiende con facilidad que la vida era concebida principalmente en forma
benvola. Rpta. (b)
Pregunta N04
Los mitos incaicos son calificados de:
a) ingenuos
b) guerreros
c) apasionados
d) tribales
e) aventureros
Solucin: "Predomina tambin en la mitologa un burln y sonriente optimismo de la vida... tienen
un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegora del alma primitiva, los cerros
y los islotes marinos son dioses petrificados". Por lo sealado en la lectura en los poemas incaicos
existen rasgos de ingenuidad en si cosmovisin de la vida. Rpta. (a)
Pregunta N05
Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las dems naciones indgenas de
Amrica por su:
a) catastrofismo
b) fatalismo
c) comicidad
d) tristeza
e) autenticidad
Solucin: En tanto que en la poesa mtica existen datos reales sus narraciones resultan ser ms
autntica, sobre todo por el hecho mismo de concebir a la vida como menos fatal y menos
catastrfica. Rpta. (c)