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SOBRE
ANARTHA NIVRITTI
SRADDHA, SANGA, KRIYA, ANARTHA NIVRITTI, CULMINANDO EN NISTHA
Hay cuatro etapas por la cual todo practicante serio de yoga o cualquier
otro proceso espiritual atraviesa. La primera es la etapa de fe (sraddha).
Para poder hacer cualquier cambio en nuestras vidas, para dar el primer
paso, tenemos que tener la fe de que lo podemos hacer. Sin esta fe uno no
puede dar el primer paso. Cuando uno desarrolla esa fe, uno comienza a
buscar algun proceso o tecnologia que lo ayude en su vida. Y eso lleva a
uno a la segunda etapa.
La segunda etapa consiste en buscar la compaa de personas que nutran
nuestra fe. Si estamos solo con personas que son indiferentes a nuestros
esfuerzos de progreso o con personas antagonicas, tarde o temprano la fe
en nuestra capacidad de progreso disminuira. Esta etapa es muy
importante. Tenemos que buscar la asociacin de personas que nos
inspiren a continuar en el camino menos transitado de yoga. Nuestro exito
en nuestra practica va depender mucho de esto.
La tercera etapa es cuando uno se vuelve activo (kriya) en su camino y
comienza a tomarlo en serio. Cuando la fe es fortalecida por la compaa
de nuestros amigos, uno comienza a caminar su camino, comienza a dar
los pasos prcticos para cambiar su vida. En esta etapa uno desarrolla una
practica diaria (sadhana) y la ejecuta con alegria, energia y determinacion.
El extasis que uno experimenta como resultado de su practica diaria es
bien alto y todo parece estar bien.
Una practica diaria hace que uno se conecte con uno mismo. Cuando nos
conectamos vemos, todo lo bueno, todo lo auspicioso dentro de uno, pero
tambien comenzamos a ver los habitos, pensamientos, creencias que no
nos sirven y son un obstaculo en nuestro camino (anarthas). Mientras mas
serio uno es en su practica mas estas cosas no deseadas van a surgir.
Incluso, por un periodo los anarthas se manifiestan mas fuerte. Esto esta
bien. Uno debe de alegrarse cuando esto ocurre :) Esto significa que
nuestro sadhana esta funcionando. Que es lo que uno debe de hacer en
esta etapa? No estresarse. Quedarse tranquila :) Simplemente observa todo
lo que esta saliendo. En la mayoria de los casos, solo con la observacion y
la continuacion del sadhana los anarthas se van. Si el mismo anartha
comieza a surgir una y otra ves esto indica que uno tiene que cambiar la
percepcion y la interpretacion de ciertos eventos. LO QUE UNO NUNCA DEBE
DE HACER EN ESTA ETAPA ES PARAR SU SADHANA. Es muy probably que la
practica se sienta mecanica en este periodo. Eso esta bien. Uno debe de
continuar y si uno continua uno pasa a la proxima etapa.
En la proxima etapa uno alcanza estabilidad (nistha) en su practica y
comienza a cambiar su realidad. Cuando uno continua su sadhana a pesar
de que estos anarthas surgen uno esta interrumpiendo y deshaciendose de
los patrones destructivos de la vida. Este proceso de eliminar los anarthas
con sadhana, percepcion y re-interpretacion es un proceso que dura toda la
vida. Pero no hay forma mejor de vivir la vida! Uno de los placeres mas
grandes de la vida es sentir el progreso palpable dentro de uno mismo.
Cuando uno siento ese progreso palpable, uno luego lo expresa y
manifiesta en el mundo. Eso es verdadero exito.
Uno de los errores principales que un practicante comete cuando los
anarthas surgen es parar su practica o utilizar su practica como
herramienta para no enfrentar sus anarthas. Si uno esta continuando su
practica en forma estable y ve que los anarthas todavia continuan es porque
simplemente no los esta enfrentando. En ves de subir al estado donde uno
se deshace de los anarthas uno se queda atorado en su actividad (kriya).
ANARTHA NIVRITTI
Anartha en sanskrito significa "aquello que no nos sirve". Nivritti significa
renuncia. Anartha nivritti significa entonces renunciar aquello que no nos
sirve en nuestras vidas.
Anartha nivritti es el aspecto mas importante en la practica de yoga o de
todo processo espiritual. La practica correcta de yoga hace que tus anarthas
surjan del inconciente al conciente.
Anarthas pueden tomar diferentes formas: habitos mentales o fisicos,
creencias, perspectivas, pensamientos, etc. Todo lo que te impide ser feliz
y alcanzar tus metas en la vida es un anartha.
Uds han estado practicando yoga por mas de 4 meses. Es hora de ver los
anarthas. Si hacemos esto con fuerza, con valentia, con calma, nuestra vida
va a subir a otro nivel. De hecho no hay transformacion en la vida sin dejar
de lado los anarthas.
Uno de los primeros anartha que ha surgido para muchos de Uds.( no para
todos) es LA FALTA DE CONSTANCIA. La base del exito de cualquier area en
nuestra vida es la constancia. Sin ella uno suenia, desea, da unos pasos
pero nunca llega a su meta.
Si no estas haciendo tu sadhana diariamente es porque tienes este anartha
de la falta de constancia.
Aquellos que pueden identificar que necesitan dejar el anartha de la falta de
constancia en sus vidas levanten la mano. Sean honestos consigo mismo y
escriban un post a este post reconociendolo. Cuando un reconoce un
anartha ya ha ganado el 50% de la batalla. El otro 50% es solamente
practica.
Uds se han inscrito en este curso, han pagado, han dado su tiempo y
energia, por lo tanto deberian de aprovecha este curso al maximo. Este
punto al que hemos llegado de anartha nivritti es la crema del curso.
Sadhana te da muchos tipos de beneficios y uno de los beneficios
principales que el sadhana te da es la fortaleza interna para enfrentar tus
anarthas y la energia para sacarlos de tu vida.
Si tu anartha es la falta de constancia, la forma de sacar este anartha es
tomando tu sadhana otra ves. Y tienes que hacerlo ahora, ya, sin esperar.
Termina de leer este post, pon tu mat en el suelo y comienza con cualquier
set pero TOMA ACCION DE IMEDIATO! Si no puedes tomar accion
imediatamente despues de leer este post, haz un tiempo hoy en tu agenda
cuando vas a hacer tu practica. Y que esa hora que has dejado sea
SAGRADA. Planeala de tal forma que no haya interrupciones y distracciones.
Si has estado haciendo tu sadhana de ves en cuando DECIDE SER
CONSTANTE y hazlo todos los dias por lo menos hasta que termine el
curso. Lo peor que puede pasar es que vas a tonificar tu cuerpo, vas a ser
mas flexible, vas a oxigenar mas tu celulas, etc. No es una mala inversion
de tu tiempo y energia.
La verdad no hay excusas para no hacer sadhana por lo menos mientras
dure el curso. Saben Uds que hay estadisticas que dicen que de todas las
personas que van a un seminario de desarrollo personal un fin de semana,
solo el 5 por ciento obtienen beneficio. Y la razon de ello es porque SOLO
Una ves que uno actua de acuerdo a una creencia inutil, el anartha ya ha
tomado forma. Cuando es expresado de ves en cuando, el anartha todavia
se considera mental, porque existe principalemente en potencia.
Si tengo la creencia de que "yo no soy una persona constante" eso se puede
traducir en inaccion. Osea ni siquiera me atrevo a comenzar algo porque se
que no lo voy a terminar. Y si es que uno comienza una actividad y tiene
este anartha, muy pronto deja la actividad porque sus acciones NO SON
CONGRUENTES CON SU CREENCIA. Los seres humanos son seres de
congruencia. Dos cosas van a suceder. O paras la accion para ser
congruente con tu creencia, o cambias la creencia para ser congruentes con
la accion.
REPETICION DE ACCION/INACCION
La repeticion fisica de un anartha hace que el anartha sea fisico. Lo que
esto significa es que ahora el anartha tiene un equivalente bioquimico. Si
llevas esto a un extremo esto se convierte en adiccion.
El acoholismo es un caso claro de un anartha fisico porque la relacion
bioquimica es muy clara. Una persona tiene una creencia, que se repite
muchas veces en la cabeza, que le impulsa a tomar accion, tomar alcohol.
Cuando repites esto el consumo de alcohol establece una relacion
bioquimica con el cuerpo y dejarlo se vuelve bien dificil, porque ahora no
solamente tu mente necesita la dulzura del alcohol, ahora tu cuerpo te lo
pide.
El alcohol es un caso extremo pero el principio se aplica a todos los
anarthas con repeticion fisica. El anartha de la no constancia, cuando es
practicado, asume un componente fisico, un tamas, el no tener ganas ni de
moverse. Esta sensacion va mas alla de lo mental, es una pesades fisica. La
unica forma de sacar esta anartha fisico es moviendose.
---------Ahora deben de tener claro como funcionan los anarthas.
El primer paso en renuncias a un anartha es identificar la creencia detras de
un anartha. La primer tarea entonces es, encuentren un anartha que
quieren sacar de su vida e identifiquen la creencia detras de ese anartha.
hacer algo bueno para ti? Quieres tu ser ese tipo de persona? Respetas tu a
ese tipo de persona?"
Mientras mas intenso uno muestra el palo, mas uno se activa internamente.
Que te de verguenza, que no te puedas mirar la cara al espejo, es lo que
estas buscando. LA GENTE NO CAMBIA PORQUE CUANDO ENFRENTA UN
ANARTHA EN VES DE SENTIR EL DOLOR, LA VERGUENZA, EL DOLOR DE LA
FALTA DE INTEGRIDAD, BUSCA DISTRACCION Y SE ADORMEZE CON
COMIDA, TV, INTERNET, CHOCOLATE, SEXO, ETC ETC ETC. Y PUEDE IR
HASTA UN NIVEL MAS DESTRUCTIVO CON DROGAS Y ALCOHOL.
Entonces, el primero proceso de anartha nivritti, es comenzar a desarrollar
el deseo de cambio, comenzar a activar movimiento interno.
TAREA
Ahora que Uds saben el proceso de activar su deseo, haganlo hoy. Elijan un
anartha y activen el deseo de cambio. Activen el deseo, y dejenlo ahi no
mas. Continuen con su sadhana. Activien el deseo por lo menos todos los
dias por una semana. Si lo hacen mas de una semana esta muy bien, pero
por lo menos una semana, mediten en los beneficios y los danios de
practicar y no practicar sadhana, de ser constantes y de no ser constantes.
Tambien puede compartirlo aqui. Cuando uno hace una declaracion publica
se vuelve mas potente. Cualquier pregunta estoy aqui para Uds.
Namaste :)
ANARTHA NIVRITTI - EL PROCESO PARTE 3
2) VIDYA-SHAKTI o JNANA SHAKTI
Vidya es conocimiento o verdad. Vidya es aquello que quita la ignorancia de
nuestras vidas.
Veritas voys liberabit: La verdad te liberara, dice la Biblia. Y en el Bhagavad
Gita encontramos que el conocimiento es lo mas sublime de este mundo
porque te libera de todo tipo de ignorancia del ser.
No estamos hablando de conocimiento academico. El concepto yogico es
que conocimiento o la verdad es una energia que entra en tu vida. Un texto
Despues de conectarte con la energia del deseo, icha shakti, conectate con
vidya shakti. Repite estos vidyas con todo tu corazon, medita en su
significado y ponle toda la fe de tu vida. Visualiza esta verdad, siente esta
verdad y vas a ver como tu vida en si se va a sentir distinta:
" ES POSIBLE SACAR LOS ANARTHAS DE NUESTRAS VIDAS"
"ES POSIBLE CAMBIAR, ES POSIBLE CREAR CAMBIOS DE PROGRESO EN
NUESTRAS VIDAS."
"YO PUEDO"
"EL PASADO NO EQUIVALE EL FUTURO"
ANARTHA NIVRITTI - EL PROCESO PARTE 4 - MAS SOBRE VIDYA
SHAKTI
Como dije anterior, lo opuesto es de vidya (verdad, conocimiento) es avidya
ignorancia.
Otro vidya principal que quita el avidya para poder sacarnos los anarthas es
este:
" YO NO SOY MIS COMPORTAMIENTOS, MIS HABITOS, MIS ACCIONES"
Identificarse con los habitos es avidya, pues es bien paralizador. Si yo me
identifico con mis habitos que no me sirven, dejarlos a un lado se vuelve
bien dificil, porque si paras esos habitos, entonces quien eres?
Tu eres un ser de luz, cualquier cosa que cubre esa luz tiene que ser
quitada.
Una razon principal tambien por la cual uno no enfrenta los anarthas, es
que enfrentarlo te hace sentir inferior. Esto tambien se debe a avidya,
ignorancia.
Debe de ser lo opuesto. Uno se debe sentir fuerte cuando enfrenta algo que
no le sirve, porque requiere bastantes agallas admitir un anartha. Y que
importa que uno tenga un anartha que parece ridiculo. TODOS TENEMOS
UN ANARTHA RIDICULO! :)
Otro vidya seria:
Para enfrentar un anartha uno primero tiene que enfrentar el lado mental, la
creencia detras del anartha.
Jijnasa es una palabra sanskrita bien especial. Jijnasa es traducido como
pregunta o el proceso de inquirir. Pero es mucho mas que esto. Jijnasa es
UNA PREGUNTA DIRIGIDA A DESCUBRIR LA VERDAD. Como la verdad es
aquello que nos libera, por lo tanto jijnasa es un pregunta dirigida a
descubrir aquello que nos libera.
Todo el conocimiento (vidya) esta dentro de nosotros. Jijnasa es una
pregunta dirigida a descubrir ese conocimiento. Jijnasa es una de las
herramientas yogicas mas poderosas, mas practicas y mas utiles que hay.
La conciencia ( o el cerebro si tomamos perspectivas modernas) funciona de
tal forma que esta entrenado a responder cualquier pregunta. Mientras
menos cubiertas tengas, y mas conectado estas, cuando haces preguntas,
conectas tu conciencia o tu cerebro a la sabiduria infinita del universo, que
esta dentro de ti.
Esto puedo sonar mistico y esoterico pero no lo es. Un jijnasa te conecta
con la verdad (vidya) del universo, la verdad que te libera. Una pregunta
que no es jijnasa te conecta con la ilusion (avidya) del universo, aquello que
te cubre.
Si yo cometo un error y me hago la siguiente pregunta: "porque siempre
hago esto?" Mi cerebro me va a conectar con avidya, me va a decir, porque
eres tonto! Esta puede ser una respuesta, pero no es la verdad, porque esto
no me libera. En ves, si yo pregunto, "que es lo que puedo aprender de
esto?" Esta pregunta es un jijnasa, porque me conecta con el vidya del
universo.
Uno enfrenta un anartha con un jijnasa, con una pregunta dirigida. Con un
jijnasa uno descubre la creencia detras de una anartha.
Por ejemplo, si quieres saber cual es la creencia detras del anartha de la no
constancia, elije una actividad en la que te gustaria ser constante, pero no
lo eres. El sadhana, por ejemplo. Ahora imaginate que es uno de esos dias
cuando no quieres hacer sadhana. Cuando estas imaginandote ese dia, ahi
has este jijnasa " que es lo que me estoy diciendo para no hacer sadhana?" "
que esta pasando por mi mente cuando no quiero hacer sadhana?" "que
estoy pensando cuando no quiero hacer sadhana?" Otro jijinasa que puedes
hacer es: cuando me imagino que soy el tipo de persona que hace sadhana
todos los dias, que pienso, que me digo a mi misma?"
Si haces esto bien concentrado, vas a encontrarte con el centro de tu
anartha, la creencia.
Unas respuestas que pueden venir son:
"Porque tengo flojera"
"Porque no me da la gana"
"Porque no quiero ser perfeccionista y esta bien fallar de ves en cuando. No
hay que ser fanaticos."
"Estoy cansado"
"No tengo tiempo"
"Es muy dificl"
etc etc etc
Estas son ejemplos de creencias de la no constancia. Esto es avidya, ilusion
o ignorancia que cubre tu verdadero ser.
Una ves que descubres la creencia detras del anartha es hora de sacarlo. Y
lo vas a sacar con un jijnasa.
Jijnasa: Que pasa por tu mente cuando no quieres hacer sadhana?
"Tengo flojera."(avidya)
Jijnasa: Porque ESTO NO ES VERDAD? Porque esto es una mentira, una
ilusion?
(ven lo dirigida que es esta pregunta?)
"Porque no hay tal cosa como flojera, solo hay falta de motivacion y
conviccion y amor propio." (vidya)
jijnasa: Entonces, cual es la verdad?
"La verdad es que no hay tal cosa como flojera, por lo tanto no tengo
flojera, esto es una excusa que por habito me lo repito para no hacer lo que
es bueno para mi."
Entienden el proceso? Si hago esto con cada creencia detras de mi anartha,
me libero de las anclas que detienen el bote de mi vida.
TAREA
Ejecuten el proceso. Agarren un anartha, descubran la creencia detras del
anartha, y saquen esa creencia que proviene de ignorancia (avidya) y
establescan la verdad (vidya).
Espero que esten muy bien.
ANARTHA NIVRITTI - EL PROCESO PARTE 6 - MAS SOBRE JIJNASA
SHAKTI
Con jijnasa uno encuentra la verdad. Pero para encontrar la verdad uno
primero tiene que ver la ilusion que cubre la verdad. Jijnasa te ayuda a
distinguir la ilusion de la verdad.
Jijnasa tiene que ser muy bien diseniado y tiene que ser dirigido a
liberarnos. La pregunta: " porque yo soy digno de amo?" es un ejemplo
clasico de jijnasa.
En todo el sistema de yoga, jijnasa es una de mis herramientas favoritas y
la que mas uso. Tambien ha sido una fuente de mi exito empresarial.
Cuando abri Govinda Valley, en mi diario que todavia tengo, escribi la
siguiente pregunta: " como puedo crear magia en este lugar?" como puedo
hacer que la gente que visita sienta esa magia?" considerando los recursos
limitados que tengo en este momento, que es lo que puedo hacer para
crear esa magia?"
El exito de Govinda Valley se dio porque hice esos jijnasas.
Un profesor mio me dijo: "El secreto no esta en buscar la respuesta
perfecta, sino crear la pregunta perfecta. Si creas la pregunta perfecta, la
respuesta viene en forma automatica."
Otro profesor mio me dijo: "Cuando te acuestes, has esto dos jijnasas, 'que
hice hoy que es tan bueno para mi progreso que quiero repetirlo manana, y
que es lo que hice, que no es bueno para mi progreso que no lo quiero
repetir manana?' Si haces este jijnasa todos los dias, tu vida sera SOLO
PROGRESO."
En el segundo modulo nos profundizaremos mas en esta herramienta tan
util y tan practica. Por ahora, usemosla en anartha nivritti.
Namaste :)
ANARTHA NIVRITTI - EL PROCESO PARTE 7 - KRIYA SHAKTI
Kriya significa accion y en esta parte del proceso uno se conecta a con la
energia de la accion para librarse de los anarthas.
Como hay hemos mencionado, un anartha tiene un componente mental y
un componente fisico. Jijnasa shakti te permite enfrentar el componente
mental y kriya shakti ahora te va a permitir enfrentar el componente fisico.
Hay sabiduria en accion. Hay energia en accion.
Cuando tu ejecutas accion, estas cerrando con broche de oro el proceso de
anartha nivritti, y lo estas haciendo ahora tangible y real. Sin kriya shakti
todo esta en la mente, osea uno sabe lo que tiene que hacer pero no lo
hace.
Accion es la forma mas poderosa de comunicarse con uno mismo. Si tu no
estas viviendo lo que quieres vivir y haciendo las cosas que quieres hacer,
por mas excusas que te pongas, dia a dia tu sentido de que eres suficiente,
tu sentido de sentirte digna se va a ir abajo.
TODO EL PROCESO DE ANARTHA NIVRITTI ESTA DIRIGIDO PARA QUE TOMES
ACCION DONDE QUIERAS TOMAR ACCION.
De hecho la forma como un anartha te perjudica es que te impide tomar
accion donde necesitas tomarla.
Entonces, esta parte del proceso es bien simple: HAZ LO QUE TIENES QUE
HACER O NO HAGAS LO QUE NO QUIERES HACER.
Si no tienes ganas de hacerlo, a pesar de que has seguido los pasos
anteriores, hazlo de todas formas. Emerson dijo:" Has la cosa y obtendras la
energia para hacer la cosa."
Si, todavia no tienes ganas, has los pasos anteriores una y otra ves y vas a
ver que las ganas van a venir.
Y tambien siempre es sabio comenzar con algo chico. No esperemos
cambios grandes el primer dia.
Desde maniana comenzamos paso, a paso el proceso de Anartha Nivritti.
Vamos a integrar todos los pasos en forma practica!!!!
Que esten muy bien y que tengan una buena practica! Namaste!
Namaste!
CUANTOS ANARTHAS DEBERIA DE TRABAJAR A LA MISMA VES?
Uno a la misma ves. Por lo menos por una semana, pero si uno ve que
persiste el anartha, continua con la practica y eventualmente se ira.