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TAU LIMA VERDAN

RANGEL

COMPNDIO DE ENSAIOS
JURDICOS: TEMAS DE
DIREITOS HUMANOS

V.
01

N
4

COMPNDIO DE ENSAIOS JURDICOS:


TEMAS DE DIREITOS HUMANOS
(V. 01, N. 04)
Capa: Tarsila do Amaral, Operrios (1933).
ISBN: 978-1516862351
Editorao, padronizao e formatao de texto
Tau Lima Verdan Rangel
Projeto Grfico e capa
Tau Lima Verdan Rangel
Contedo, citaes e referncias bibliogrficas
O autor

de inteira responsabilidade do autor os conceitos aqui


apresentados.

Reproduo

mediante citao da fonte.

dos

textos

autorizada

APRESENTAO
Tradicionalmente, o Direito reproduzido por
meio de doutrinas, que constituem o pensamento de
pessoas reconhecidas pela comunidade jurdica em
trabalhar,

academicamente,

determinados

assuntos.

Assim, o saber jurdico sempre foi concebido como algo


dogmtico. possvel, luz da tradicional viso
empregada, afirmar que o Direito um campo no qual
no se incluem somente as instituies legais, as ordens
legais, as decises legais; mas, ainda, so computados
tudo aquilo que os especialistas em leis dizem acerca das
mencionadas

instituies,

ordens

decises,

materializando, comumente, uma meta direito. No


Direito, a construo do conhecimento advm da
interpretao de leis e as pessoas autorizadas a
interpretar as leis so os juristas.
Contudo,
presenciado

pelos

alvorecer

Operadores

acadmico
do

Direito,

que

que

se

debruam no desenvolvimento de pesquisas, passa a


conceber o conhecimento de maneira prtica, utilizando
as experincias empricas e o contorno regional como
elementos indissociveis para a compreenso do Direito.

Ultrapassa-se a tradicional viso do conhecimento


jurdico

como

algo

dogmtico,

buscando

conferir

molduras acadmicas, por meio do emprego de mtodos


cientficos. Neste aspecto, o Compndio de Ensaios
Jurdico objetiva disponibilizar para a comunidade
interessada uma coletnea de trabalhos, reflexes e
inquietaes produzida durante a formao acadmica do
autor. Debruando-se especificamente sobre a temtica
de Direitos Humanos, o presente busca trazer para o
debate uma srie de assuntos contemporneos e que
reclamam maiores reflexes.
Boa leitura!
Tau Lima Verdan Rangel

SUMRIO
Apontamentos Declarao sobre os Direitos das Pessoas
Pertencentes a Minorias Nacionais ou tnicas, Religiosas e
Lingusticas: comentrios Resoluo da ONU n 47/135 ......... 06
Apontamentos Resoluo da ONU n 2.542/75: ponderaes
Declarao dos Direitos das Pessoas Portadoras de
Deficincias .................................................................................. 49
A tutela jurdica do patrimnio gentico na Constituio
Federal: a construo do Biodireito como Direitos Humanos de
Quarta Gerao ........................................................................... 89
Apontamentos Declarao Universal dos Direitos da gua:
consideraes contemporneas ao reconhecimento da gua
potvel como Direito Humano ..................................................... 131
Do reconhecimento ao acesso ao patrimnio cultural como
Direitos Humanos: a releitura dos Direitos de Segunda
Dimenso ..................................................................................... 173
Singelo painel ao reconhecimento da Biotica na condio de
Direito Humano de Quarta Dimenso: breves ponderaes
Declarao Universal de Biotica e Direitos Humanos .............. 217
Singelo painel ao reconhecimento do Genoma Humano como
elemento dos Direitos Humanos de Quarta Dimenso............... 261

APONTAMENTOS

DECLARAO

SOBRE OS DIREITOS DAS PESSOAS


PERTENCENTES

MINORIAS

NACIONAIS OU TNICAS, RELIGIOSAS


E

LINGUSTICAS:

COMENTRIOS

RESOLUO DA ONU N 47/135

Resumo: Imperioso se faz versar, de maneira macia,


acerca da evoluo dos direitos humanos, os quais deram
azo ao manancial de direitos e garantias fundamentais.
Sobreleva salientar que os direitos humanos decorrem de
uma construo paulatina, consistindo em uma
afirmao e consolidao em determinado perodo
histrico da humanidade. Quadra evidenciar que
sobredita construo no se encontra finalizada, ao
avesso, a marcha evolutiva rumo conquista de direitos
est em pleno desenvolvimento, fomentado, de maneira
substancial, pela difuso das informaes propiciada
pelos atuais meios de tecnologia, os quais permitem o
florescimento de novos direitos, alargando, com bastante
substncia a rubrica dos temas associados aos direitos
humanos. Os direitos de primeira gerao ou direitos de

liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao


Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da
pessoa e ostentam subjetividade. Os direitos de segunda
dimenso so os direitos sociais, culturais e econmicos
bem como os direitos coletivos ou de coletividades,
introduzidos no constitucionalismo das distintas formas
do Estado social, depois que germinaram por ora de
ideologia e da reflexo antiliberal. Dotados de altssimo
teor de humanismo e universalidade, os direitos de
terceira gerao tendem a cristalizar-se no fim do sculo
XX enquanto direitos que no se destinam
especificamente proteo dos interesses de um
indivduo, de um grupo ou mesmo de um Ente Estatal
especificamente.
Palavras-chaves: Direitos Humanos.
Minorias. Reconhecimento Humanstico.

Direito

das

Sumrio: 1 Comentrios Introdutrios: Ponderaes ao


Caracterstico de Mutabilidade da Cincia Jurdica; 2
Preldio dos Direitos Humanos: Breve Retrospecto da
Idade Antiga Idade Moderna; 3 Direitos Humanos de
Primeira Dimenso: A Consolidao dos Direitos de
Liberdade; 4 Direitos Humanos de Segunda Dimenso:
Os Anseios Sociais como substrato de edificao dos
Direitos de Igualdade; 5 Direitos Humanos de Terceira
Dimenso: A valorao dos aspectos transindividuais dos
Direitos de Solidariedade; 6 Apontamentos Declarao
sobre os Direitos das Pessoas Pertencentes a Minorias
Nacionais ou tnicas, Religiosas e Lingusticas:
Comentrios Resoluo da ONU n 47/135

COMENTRIOS

PONDERAES

INTRODUTRIOS:

AO

CARACTERSTICO

DE

MUTABILIDADE DA CINCIA JURDICA


Em sede de comentrios inaugurais, ao se
dispensar uma anlise robusta sobre o tema colocado em
debate, mister se faz evidenciar que a Cincia Jurdica,
enquanto conjunto plural e multifacetado de arcabouo
doutrinrio

tcnico,

assim

como

as

pujantes

ramificaes que a integra, reclama uma interpretao


alicerada

nos

modificadores

mltiplos
que

peculiares

passaram

caractersticos

influir

em

sua

estruturao. Neste diapaso, trazendo a lume os


aspectos de mutabilidade que passaram a orientar o
Direito, tornou-se imperioso salientar, com nfase, que
no mais subsiste uma viso arrimada em preceitos
estagnados e estanques, alheios s necessidades e s
diversidades sociais que passaram a contornar os
Ordenamentos Jurdicos. Ora, em razo do burilado,
infere-se que no mais prospera a tica de imutabilidade
8

que outrora sedimentava a aplicao das leis, sendo, em


decorrncia dos anseios da populao, suplantados em
uma nova sistemtica. verificvel, desta sorte, que os
valores

adotados

pela

coletividade,

tal

como

os

proeminentes cenrios apresentados com a evoluo da


sociedade, passam a figurar como elementos que
influenciam a confeco e aplicao das normas.
Com escora em tais premissas, cuida hastear
como pavilho de interpretao o prisma de avaliao o
brocardo jurdico 'Ubi societas, ibi jus', ou seja, 'Onde
est a sociedade, est o Direito', tornando explcita e
cristalina a relao de interdependncia que esse binmio
mantm1. Deste modo, com clareza solar, denota-se que
h uma interao consolidada na mtua dependncia, j
que o primeiro tem suas balizas fincadas no constante
processo de evoluo da sociedade, com o fito de que seus
Diplomas Legislativos e institutos no fiquem inquinados
de inaptido e arcasmo, em total descompasso com a
realidade vigente. A segunda, por sua vez, apresenta

VERDAN, Tau Lima. Princpio da Legalidade: Corolrio do


Direito Penal. Jurid Publicaes Eletrnicas, Bauru, 22 jun.
2009. Disponvel em: <http://jornal.jurid.com.br>. Acesso em 11 ago.
2015.
1

estrutural dependncia das regras consolidadas pelo


Ordenamento Ptrio, cujo escopo fundamental est
assentado em assegurar que inexista a difuso da prtica
da vingana privada, afastando, por extenso, qualquer
rano que rememore priscas eras, nas quais o homem
valorizava os aspectos estruturantes da Lei de Talio
(Olho por olho, dente por dente), bem como para evitar
que se robustea um cenrio catico no seio da
coletividade.
Afora isso, volvendo a anlise do tema para o
cenrio

ptrio,

possvel

evidenciar

que

com

promulgao da Constituio da Repblica Federativa do


Brasil de 1988, imprescindvel se fez adot-la como
macio

axioma

Brasileiro,

de

sustentao

primacialmente

do

quando

Ordenamento
se

objetiva

amoldagem do texto legal, genrico e abstrato, aos


complexos

anseios

mltiplas

necessidades

que

influenciam a realidade contempornea. Ao lado disso,


h que se citar o voto magistral voto proferido pelo
Ministro

Eros

Grau,

ao

apreciar

Ao

de

Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF, o


direito um organismo vivo, peculiar porm porque no
10

envelhece, nem permanece jovem, pois contemporneo


realidade. O direito um dinamismo. Essa, a sua fora, o
seu fascnio, a sua beleza2. Como bem pontuado, o
fascnio da Cincia Jurdica jaz justamente na constante
e imprescindvel mutabilidade que apresenta, decorrente
do dinamismo que reverbera na sociedade e orienta a
aplicao dos Diplomas Legais.
Ainda

nesta

senda

de

exame,

pode-se

evidenciar que a concepo ps-positivista que passou a


permear o Direito, ofertou, por via de consequncia, uma
rotunda independncia dos estudiosos e profissionais da
Cincia Jurdica. Alis, h que se citar o entendimento
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo em Arguio de
Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF. Empresa
Pblica de Correios e Telgrafos. Privilgio de Entrega de
Correspondncias. Servio Postal. Controvrsia referente Lei
Federal 6.538, de 22 de Junho de 1978. Ato Normativo que regula
direitos e obrigaes concernentes ao Servio Postal. Previso de
Sanes nas Hipteses de Violao do Privilgio Postal.
Compatibilidade com o Sistema Constitucional Vigente. Alegao de
afronta ao disposto nos artigos 1, inciso IV; 5, inciso XIII, 170,
caput, inciso IV e pargrafo nico, e 173 da Constituio do Brasil.
Violao dos Princpios da Livre Concorrncia e Livre Iniciativa. No
Caracterizao. Arguio Julgada Improcedente. Interpretao
conforme Constituio conferida ao artigo 42 da Lei N. 6.538, que
estabelece sano, se configurada a violao do privilgio postal da
Unio. Aplicao s atividades postais descritas no artigo 9, da lei.
rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator: Ministro Marcos Aurlio.
Julgado em 05 ago. 2009. Disponvel em: <www.stf.jus.br>. Acesso
em 11 ago. 2015.
2

11

de Verdan, esta doutrina o ponto culminante de uma


progressiva evoluo acerca do valor atribudo aos
princpios em face da legislao3. Destarte, a partir de
uma anlise profunda de sustentculos, infere-se que o
ponto central da corrente ps-positivista cinge-se
valorao da robusta tbua principiolgica que Direito e,
por conseguinte, o arcabouo normativo passando a
figurar, nesta tela, como normas de cunho vinculante,
flmulas hasteadas a serem adotadas na aplicao e
interpretao do contedo das leis.
2 PRELDIO DOS DIREITOS HUMANOS: BREVE
RETROSPECTO DA IDADE ANTIGA IDADE
MODERNA
Ao ter como substrato de edificao

as

ponderaes estruturadas, imperioso se faz versar, de


maneira

macia,

acerca

da

evoluo

dos

direitos

humanos, os quais deram azo ao manancial de direitos e


garantias fundamentais. Sobreleva salientar que os
direitos
3

humanos

decorrem

de

uma

construo

VERDAN, 2009, s.p.

12

paulatina, consistindo em uma afirmao e consolidao


em determinado perodo histrico da humanidade. A
evoluo histrica dos direitos inerentes pessoa humana
tambm lenta e gradual. No so reconhecidos ou
construdos todos de uma vez, mas sim conforme a
prpria experincia da vida humana em sociedade4,
como bem observam Silveira e Piccirillo. Quadra
evidenciar que sobredita construo no se encontra
finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva rumo
conquista de direitos est em pleno desenvolvimento,
fomentado, de maneira substancial, pela difuso das
informaes propiciada pelos atuais meios de tecnologia,
os quais permitem o florescimento de novos direitos,
alargando, com bastante substncia a rubrica dos temas
associados aos direitos humanos.
Nesta perspectiva, ao se estruturar uma
anlise

histrica

sobre

construo

dos

direitos

humanos, possvel fazer meno ao terceiro milnio


antes de Cristo, no Egito e Mesopotmia, nos quais eram
SIQUEIRA, Dirceu Pereira; PICCIRILLO, Miguel Belinati.
Direitos fundamentais: a evoluo histrica dos direitos humanos,
um longo caminho. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XII, n. 61,
fev. 2009. Disponvel em: <http://www.ambito-juridico.com.br>.
Acesso em 11 ago. 2015.
4

13

difundidos instrumentos que objetivavam a proteo


individual

em

relao

ao

Estado.

Cdigo

de

Hammurabi (1690 a.C.) talvez seja a primeira codificao


a consagrar um rol de direitos comuns a todos os homens,
tais como a vida, a propriedade, a honra, a dignidade, a
famlia, prevendo, igualmente, a supremacia das leis em
relao aos governantes, como bem afiana Alexandre de
Moraes5.

Em

mesmo

sedimento,

proclama

Rbia

Zanotelli de Alvarenga, ao abordar o tema, que:


Na antiguidade, o Cdigo de Hamurabi (na
Babilnia) foi a primeira codificao a
relatar os direitos comuns aos homens e a
mencionar leis de proteo aos mais fracos.
O rei Hamurabi (1792 a 1750 a.C.), h mais
de 3.800 anos, ao mandar redigir o famoso
Cdigo de Hamurabi, j fazia constar alguns
Direitos Humanos, tais como o direito
vida, famlia, honra, dignidade,
proteo especial aos rfos e aos mais
fracos. O Cdigo de Hamurabi tambm
limitava o poder por um monarca absoluto.
Nas disposies finais do Cdigo, fez constar
que aos sditos era proporcionada moradia,

MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais,


Teoria Geral, Comentrio dos art. 1 ao 5 da Constituio da
Republica Federativa do Brasil de 1988, Doutrina e
Jurisprudncia. 9 ed. So Paulo: Editora Atlas, 2011, p. 06.
5

14

justia, habitao adequada, segurana


contra os perturbadores, sade e paz6.

Ainda

nesta

toada,

nas

polis

gregas,

notadamente na cidade-Estado de Atenas, verificvel,


tambm, a edificao e o reconhecimento de direitos
basilares ao cidado, dentre os quais sobressai a
liberdade e igualdade dos homens. Deste modo,
observvel o surgimento, na Grcia, da concepo de um
direito natural, superior ao direito positivo, pela
distino entre lei particular sendo aquela que cada povo
da a si mesmo e lei comum que consiste na possibilidade
de distinguir entre o que justo e o que injusto pela
prpria

natureza

humana7,

consoante

evidenciam

Siqueira e Piccirillo. Prima assinalar, doutra maneira,


que os direitos reconhecidos no eram estendidos aos
escravos e s mulheres, pois eram dotes destinados,
exclusivamente, aos cidados homens8, cuja acepo, na
viso adotada, exclua aqueles. na Grcia antiga que
ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos Humanos na
perspectiva
social
do
trabalho.
Disponvel
em:
<http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>. Acesso em 11 ago. 2015, p.
01.
7 SIQUEIRA; PICCIRILLO, 2009, s.p.
8 MORAES, 2011, p. 06.
6

15

surgem os primeiros resqucios do que passou a ser


chamado Direito Natural, atravs da ideia de que os
homens seriam possuidores de alguns direitos bsicos
sua sobrevivncia, estes direitos seriam inviolveis e
fariam parte dos seres humanos a partir do momento que
nascessem com vida9.
O

perodo

medieval,

por

sua

vez,

foi

caracterizado pela macia descentralizao poltica, isto


, a coexistncia de mltiplos centros de poder,
influenciados pelo cristianismo e pelo modelo estrutural
do feudalismo, motivado pela dificuldade de prticas
atividade

comercial.

Subsiste,

neste

perodo,

esfacelamento do poder poltico e econmico. A sociedade,


no medievo, estava dividida em trs estamentos, quais
sejam: o clero, cuja funo primordial estava assentada
na orao e pregao; os nobres, a quem incumbiam
proteo dos territrios; e, os servos, com a obrigao de
trabalhar para o sustento de todos. Durante a Idade
Mdia, apesar da organizao feudal e da rgida
separao de classes, com a consequente relao de
CAMARGO, Caroline Leite de. Direitos humanos em face histria
da humanidade. Revista Jus Vigilantibus. Disponvel em:
<http://jusvi.com/pecas/34357>. Acesso em 11 ago. 2015.
9

16

subordinao entre o suserano e os vassalos, diversos


documentos jurdicos reconheciam a existncia dos
direitos humanos10, tendo como trao caracterstico a
limitao do poder estatal.
Neste perodo, observvel a difuso de
documentos

escritos

reconhecendo

direitos

determinados estamentos, mormente por meio de forais


ou cartas de franquia, tendo seus textos limitados
regio em que vigiam. Dentre estes documentos,
possvel mencionar a Magna Charta Libertati (Carta
Magna), outorgada, na Inglaterra, por Joo Sem Terra,
em 15 de junho de 1215, decorrente das presses
exercidas pelos bares em razo do aumento de exaes
fiscais para financiar a estruturao de campanhas
blicas, como bem explicita Comparato11. A Carta de
Joo sem Terra acampou uma srie de restries ao
poder do Estado, conferindo direitos e liberdades ao
cidado, como, por exemplo, restries tributrias,

MORAES, 2011, p. 06.


COMPARATO, Fbio Konder. A Afirmao Histrica dos
Direitos Humanos. 3 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2003, p.7172.
10
11

17

proporcionalidade entre a pena e o delito12, devido


processo

legal13,

acesso

Justia14,

liberdade

de

locomoo15 e livre entrada e sada do pas16.

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna Carta


(1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 11 ago. 2015: Um homem livre ser punido por um
pequeno crime apenas, conforme a sua medida; para um grande
crime ele ser punido conforme a sua magnitude, conservando a sua
posio; um mercador igualmente conservando o seu comrcio, e um
vilo conservando a sua cultura, se obtiverem a nossa merc; e
nenhuma das referidas punies ser imposta excepto pelo
juramento de homens honestos do distrito.
13 Ibid. Nenhum homem livre ser capturado ou aprisionado, ou
desapropriado dos seus bens, ou declarado fora da lei, ou exilado, ou
de algum modo lesado, nem ns iremos contra ele, nem enviaremos
ningum contra ele, excepto pelo julgamento legtimo dos seus pares
ou pela lei do pas.
14 Ibid. A ningum venderemos, a ningum negaremos ou
retardaremos direito ou justia.
15 Ibid. Ser permitido, de hoje em diante, a qualquer um sair do
nosso reino, e a ele retornar, salvo e seguro, por terra e por mar,
salvaguardando a fidelidade a ns devida, excepto por um curto
espao em tempo de guerra, para o bem comum do reino, e excepto
aqueles aprisionados e declarados fora da lei segundo a lei do pas e
pessoas de pases hostis a ns e mercadores, os quais devem ser
tratados como acima dito.
16 Ibid. Todos os mercadores tero liberdade e segurana para sair,
entrar, permanecer e viajar atravs da Inglaterra, tanto por terra
como por mar, para comprar e vender, livres de todos os direitos de
pedgio inquos, segundo as antigas e justas taxas, excepto em
tempo de guerra, caso sejam do pas que est lutando contra ns. E
se tais forem encontrados no nosso pas no incio da guerra sero
capturados sem prejuzo dos seus corpos e mercadorias, at que seja
sabido por ns, ou pelo nosso chefe de justia, como os mercadores do
nosso pas so tratados, se foram encontrados no pas em guerra
12

18

Na Inglaterra, durante a Idade Moderna,


outros documentos, com clara feio humanista, foram
promulgados, dentre os quais possvel mencionar o
Petition of Right, de 1628, que estabelecia limitaes ao
poder de instituir e cobrar tributos do Estado, tal como o
julgamento pelos pares para a privao da liberdade e a
proibio de detenes arbitrrias17, reafirmando, deste
modo, os princpios estruturadores do devido processo
legal18.

Com

efeito,

diploma

em

comento

foi

confeccionado pelo Parlamento Ingls e buscava que o


monarca

reconhecesse

sucedneo

de

direitos

liberdades insculpidos na Carta de Joo Sem Terra, os


quais no eram, at ento, respeitados. Cuida evidenciar,

contra ns; e se os nossos estiverem a salvo l, estes estaro a salvo


no nosso pas.
17 FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves, Direitos Humanos
Fundamentais. 6 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2004, p. 12.
18 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Petio de
Direito
(1.628).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015:
ningum seja obrigado a contribuir com qualquer ddiva,
emprstimo ou benevolence e a pagar qualquer taxa ou imposto, sem
o consentimento de todos, manifestado por ato do Parlamento; e que
ningum seja chamado a responder ou prestar juramento, ou a
executar algum servio, ou encarcerado, ou, de uma forma ou de
outra molestado ou inquietado, por causa destes tributos ou da
recusa em os pagar; e que nenhum homem livre fique sob priso ou
detido por qualquer das formas acima indicadas.

19

ainda, que o texto de 1.215 s passou a ser observado


com o fortalecimento e afirmao das instituies
parlamentares e judiciais, cenrio no qual o absolutismo
desmedido

passa

ceder

diante

das

imposies

democrticas que floresciam.


Outro exemplo a ser citado, o Habeas Corpus
Act, de 1679, lei que criou o habeas corpus, determinando
que um indivduo que estivesse preso poderia obter a
liberdade atravs de um documento escrito que seria
encaminhado ao lorde-chanceler ou ao juiz que lhe
concederia a liberdade provisria, ficando o acusado,
apenas, comprometido a apresentar-se em juzo quando
solicitado.

Prima

pontuar

que

aludida

norma

foi

considerada como axioma inspirador para macia parte


dos ordenamentos jurdicos contemporneos, como bem
enfoca

Comparato19.

Enfim,

diversos

foram

os

documentos surgidos no velho continente que trouxeram


o refulgir de novos dias, estabelecendo, aos poucos, os
marcos de uma transio entre o autoritarismo e o

19

COMPARATO, 2003, p. 89-90.

20

absolutismo estatal para uma poca de reconhecimento


dos direitos humanos fundamentais20.
As treze colnias inglesas, instaladas no
recm-descoberto continente americano, em busca de
liberdade religiosa, organizaram-se e desenvolveram-se
social, econmica e politicamente. Neste cenrio, foram
elaborados diversos textos que objetivavam definir os
direitos pertencentes aos colonos, dentre os quais
possvel realar a Declarao do Bom Povo da Virgnia,
de 1776. O mencionado texto farto em estabelecer
direitos e liberdade, pois limitou o poder estatal,
reafirmou o poderio do povo, como seu verdadeiro
detentor21, e trouxe certas particularidades como a
liberdade de impressa22, por exemplo. Como bem destaca
Comparato23, a Declarao de Direitos do Bom Povo da
Virgnia afirmava que os seres humanos so livres e
MORAES, 2011, p. 08-09.
SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015: Que
todo poder inerente ao povo e, consequentemente, dele procede;
que os magistrados so seus mandatrios e seus servidores e, em
qualquer momento, perante ele responsveis.
22 Ibid. Que a liberdade de imprensa um dos grandes baluartes da
liberdade, no podendo ser restringida jamais, a no ser por
governos despticos.
23 COMPARATO, 2003, p. 49.
20
21

21

independentes, possuindo direitos inatos, tais como a


vida, a liberdade, a propriedade, a felicidade e a
segurana, registrando o incio do nascimento dos
direitos

humanos

na

histria24.

Basicamente,

Declarao se preocupa com a estrutura de um governo


democrtico, com um sistema de limitao de poderes25,
como bem anota Jos Afonso da Silva.
Diferente dos textos ingleses, que, at aquele
momento preocupavam-se, essencialmente, em limitar o
poder do soberano, proteger os indivduos e exaltar a
superioridade do Parlamento, esse documento, trouxe
avano e progresso marcante, pois estabeleceu a vis a
ser alcanada naquele futuro, qual seja, a democracia.
Em 1791, foi ratificada a Constituio dos Estados
Unidos da Amrica. Inicialmente, o documento no
mencionava os direitos fundamentais, todavia, para que
SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015: Que
todos os homens so, por natureza, igualmente livres e
independentes, e tm certos direitos inatos, dos quais, quando
entram em estado de sociedade, no podem por qualquer acordo
privar ou despojar seus psteros e que so: o gozo da vida e da
liberdade com os meios de adquirir e de possuir a propriedade e de
buscar e obter felicidade e segurana.
25 SILVA, 2004, p.155.
24

22

fosse aprovado, o texto necessitava da ratificao de, pelo


menos, nove das treze colnias. Estas concordaram em
abnegar de sua soberania, cedendo-a para formao da
Federao, desde que constasse, no texto constitucional,
a diviso e a limitao do poder e os direitos humanos
fundamentais.

Assim,

surgiram

as

primeiras

dez

emendas ao texto, acrescentando-se a ele os seguintes


direitos

fundamentais:

propriedade,

segurana,

igualdade,
resistncia

liberdade,

opresso,

associao poltica, princpio da legalidade, princpio da


reserva legal e anterioridade em matria penal, princpio
da presuno da inocncia, da liberdade religiosa, da
livre manifestao do pensamento26.
3

DIREITOS

HUMANOS

DE

PRIMEIRA

DIMENSO: A CONSOLIDAO DOS DIREITOS


DE LIBERDADE
No sculo XVIII, verificvel a instalao de
um momento de crise no continente europeu, porquanto a
classe burguesa que emergia, com grande poderio
26

MORAES, 2003, p. 28.

23

econmico,

no

participava

da

vida

pblica,

pois

inexistia, por parte dos governantes, a observncia dos


direitos fundamentais, at ento construdos. Afora isso,
apesar do esfacelamento do modelo feudal, permanecia o
privilgio ao clero e nobreza, ao passo que a camada
mais pobre da sociedade era esmagada, porquanto, por
meio da tributao, eram obrigados a sustentar os
privilgios das minorias que detinham o poder. Com
efeito, a disparidade existente, aliado ao achatamento da
nova classe que surgia, em especial no que concerne aos
tributos cobrados, produzia uma robusta insatisfao na
rbita poltica27. O mesmo ocorria com a populao pobre,
que, vinda das regies rurais, passa a ser, nos centros
urbanos, explorada em fbricas, morava em subrbios
sem higiene, era mal alimentada e, do pouco que lhe
sobejava, tinha que tributar Corte para que esta
gastasse com seus suprfluos interesses. Essas duas
subclasses uniram-se e fomentaram o sentimento de
contenda contra os detentores do poder, protestos e
aclamaes pblicas tomaram conta da Frana.

COTRIM, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. 1 ed. vol.


2. So Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 146-150.
27

24

Em meados de 1789, em meio a um cenrio


catico de insatisfao por parte das classes sociais
exploradas, notadamente para manterem os interesses
dos detentores do poder, implode a Revoluo Francesa,
que culminou com a queda da Bastilha e a tomada do
poder pelos revoltosos, os quais estabeleceram, pouco
tempo depois, a Assembleia Nacional Constituinte. Esta
suprimiu os direitos das minorias, as imunidades
estatais e proclamou a Declarao dos Direitos dos
Homens e Cidado que, ao contrrio da Declarao do
Bom

Povo

da

Virgnia,

que

tinha

um

enfoque

regionalista, voltado, exclusivamente aos interesses de


seu

povo,

foi

tida

com

abstrata28

e,

por

isso,

universalista. Ressalta-se que a Declarao Francesa


possua

trs

caractersticas:

intelectualismo,

mundialismo e individualismo.
A primeira pressupunha que as garantias de
direito dos homens e a entrega do poder nas mos da
populao era obra e graa do intelecto humano; a
segunda caracterstica referia-se ao alcance dos direitos
conquistados, pois, apenas, eles no salvaguardariam o
28

SILVA, 2004, p. 157.

25

povo francs, mas se estenderiam a todos os povos. Por


derradeiro, a terceira caracterstica referia-se ao seu
carter, iminentemente individual, no se preocupando
com direitos de natureza coletiva, tais como as liberdades
associativas ou de reunio. No bojo da declarao,
emergidos nos seus dezessete artigos, esto proclamados
os corolrios e cnones da liberdade29, da igualdade, da
propriedade, da legalidade e as demais garantias
individuais. Ao lado disso, denotvel que o diploma em
comento consagrou os princpios fundantes do direito
penal, dentre os quais sobreleva destacar princpio da
legalidade30, da reserva legal31 e anterioridade em

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao


dos Direitos dos Homens e Cidado (1.789). Disponvel em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015: Art.
2. A finalidade de toda associao poltica a conservao dos
direitos naturais e imprescritveis do homem. Esses direitos so a
liberdade, a propriedade a segurana e a resistncia opresso.
30 Ibid. Art. 4. A liberdade consiste em poder fazer tudo que no
prejudique o prximo. Assim, o exerccio dos direitos naturais de
cada homem no tem por limites seno aqueles que asseguram aos
outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Estes
limites apenas podem ser determinados pela lei.
31 Ibid. Art. 8. A lei apenas deve estabelecer penas estrita e
evidentemente necessrias e ningum pode ser punido seno por
fora de uma lei estabelecida e promulgada antes do delito e
legalmente aplicada.
29

26

matria penal, da presuno de inocncia32, tal como


liberdade religiosa e livre manifestao de pensamento33.
Os

direitos

de

primeira

dimenso

compreendem os direitos de liberdade, tal como os


direitos civis e polticos, estando acampados em sua
rubrica os direitos vida, liberdade, segurana, no
discriminao racial, propriedade privada, privacidade e
sigilo de comunicaes, ao devido processo legal, ao asilo
em decorrncia de perseguies polticas, bem como as
liberdades

de

culto,

crena,

conscincia,

opinio,

expresso, associao e reunio pacficas, locomoo,


residncia, participao poltica, diretamente ou por meio
de eleies. Os direitos de primeira gerao ou direitos
de liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao


dos Direitos dos Homens e Cidado (1.789). Disponvel em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015: Art.
9. Todo acusado considerado inocente at ser declarado culpado e,
se julgar indispensvel prend-lo, todo o rigor desnecessrio
guarda da sua pessoa dever ser severamente reprimido pela lei.
33 Ibid. Art. 10. Ningum pode ser molestado por suas opinies,
incluindo opinies religiosas, desde que sua manifestao no
perturbe a ordem pblica estabelecida pela lei. Art. 11. A livre
comunicao das ideias e das opinies um dos mais preciosos
direitos do homem. Todo cidado pode, portanto, falar, escrever,
imprimir livremente, respondendo, todavia, pelos abusos desta
liberdade nos termos previstos na lei.
32

27

Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da


pessoa e ostentam subjetividade34,

aspecto este que

passa a ser caracterstico da dimenso em comento. Com


realce, so direitos de resistncia ou de oposio perante
o Estado, refletindo um iderio de afastamento daquele
das relaes individuais e sociais.
4

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS

OS

ANSEIOS

DE

SEGUNDA

SOCIAIS

COMO

SUBSTRATO DE EDIFICAO DOS DIREITOS DE


IGUALDADE
Com o advento da Revoluo Industrial,
verificvel no continente europeu, precipuamente, a
instalao de um cenrio pautado na explorao do
proletariado. O contingente de trabalhadores no estava
restrito apenas a adultos, mas sim alcanava at mesmo
crianas,

os

quais

eram

expostos

condies

degradantes, em fbricas sem nenhuma, ou quase


nenhuma, higiene, mal iluminadas e midas. Salienta-se
que, alm dessa conjuntura, os trabalhadores eram
BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 21 ed.
atual. So Paulo: Editora Malheiros Ltda., 2007, p. 563.
34

28

submetidos a cargas horrias extenuantes, compensadas,


unicamente, por um salrio miservel. O Estado Liberal
absteve-se de se imiscuir na economia e, com o
beneplcito de sua omisso, assistiu a classe burguesa
explorar e coisificar a massa trabalhadora, reduzindo
seres humanos a meros objetos sujeitos a lei da oferta e
procura. O Capitalismo selvagem, que operava, nessa
essa poca, enriqueceu uns poucos, mas subjugou a
maioria35. A massa de trabalhadores e desempregados
vivia em situao de robusta penria, ao passo que os
burgueses ostentavam desmedida opulncia.
Na vereda rumo conquista dos direitos
fundamentais, econmicos e sociais, surgiram alguns
textos de grande relevncia, os quais combatiam a
explorao desmedida propiciada pelo capitalismo.
possvel

citar,

em

um

primeiro

momento,

como

proeminente documento elaborado durante este perodo,


a Declarao de Direitos da Constituio Francesa de
1848, que apresentou uma ampliao em termos de
direitos humanos fundamentais. Alm dos direitos
humanos tradicionais, em seu art. 13 previa, como
35

COTRIM, 2010, p. 160.

29

direitos dos cidados garantidos pela Constituio, a


liberdade do trabalho e da indstria, a assistncia aos
desempregados36.
Constituio

Posteriormente,

Mexicana37,

em

refletindo

1917,
os

iderios

decorrentes da consolidao dos direitos de segunda


dimenso, em seu texto consagrou direitos individuais
com macia tendncia social, a exemplo da limitao da
carga horria diria do trabalho e disposies acerca dos
contratos

de

trabalho,

alm

de

estabelecer

obrigatoriedade da educao primria bsica, bem como


gratuidade da educao prestada pelo Ente Estatal.
A Constituio Alem de Weimar, datada de
1919,

trouxe

grandes

avanos

nos

direitos

socioeconmicos, pois previu a proteo do Estado ao


trabalho, liberdade de associao, melhores condies
de trabalho e de vida e o sistema de seguridade social
para a conservao da sade, capacidade para o trabalho
e para a proteo maternidade.

Alm dos direitos

sociais expressamente insculpidos, a Constituio de


SANTOS, Enoque Ribeiro dos. O papel dos direitos humanos na
valorizao do direito coletivo do trabalho. Jus Navigandi,
Teresina, ano 8, n. 157, 10 dez. 2003. Disponvel em:
<http://jus.com.br/revista/texto/4609>. Acesso em: 11 ago. 2015.
37 MORAES, 2011, p. 11.
36

30

Weimar apresentou robusta moldura no que concerne


defesa dos direitos dos trabalhadores, primacialmente
ao instituir que o Imprio procuraria obter uma
regulamentao internacional da situao jurdica dos
trabalhadores que assegurasse ao conjunto da classe
operria da humanidade, um mnimo de direitos
sociais38, tal como estabelecer que os operrios e
empregados seriam chamados a colaborar com os
patres, na regulamentao dos salrios e das condies
de trabalho, bem como no desenvolvimento das foras
produtivas.
No campo socialista, destaca-se a Constituio
do Povo Trabalhador e Explorado39, elaborada pela
antiga Unio Sovitica. Esse Diploma Legal possua
ideias

revolucionrias

propagandistas,

pois

no

enunciava, propriamente, direitos, mas princpios, tais


como a abolio da propriedade privada, o confisco dos
bancos, dentre outras. A Carta do Trabalho, elaborada
pelo Estado Fascista Italiano, em 1927, trouxe inmeras
inovaes na relao laboral. Dentre as inovaes
introduzidas, possvel destacar a liberdade sindical,
38
39

SANTOS, 2003, s.p.


FERREIRA FILHO, 2004, p. 46-47.

31

magistratura do trabalho, possibilidade de contratos


coletivos

de

retribuio

trabalho,
financeira

maior
em

proporcionalidade
relao

ao

de

trabalho,

remunerao especial ao trabalho noturno, garantia do


repouso semanal remunerado, previso de frias aps um
ano de servio ininterrupto, indenizao em virtude de
dispensa arbitrria ou sem justa causa, previso de
previdncia, assistncia, educao e instruo sociais40.
Nota-se, assim, que, aos poucos, o Estado saiu
da apatia e envolveu-se nas relaes de natureza
econmica, a fim de garantir a efetivao dos direitos
fundamentais econmicos e sociais. Sendo assim, o
Estado adota uma postura de Estado-social, ou seja, tem
como fito primordial assegurar aos indivduos que o
integram

as

condies

materiais

tidas

por

seus

defensores como imprescindveis para que, desta feita,


possam ter o pleno gozo dos direitos oriundos da primeira
gerao. E, portanto, desenvolvem uma tendncia de
exigir do Ente Estatal intervenes na rbita social,
mediante critrios de justia distributiva. Opondo-se
diretamente a posio de Estado liberal, isto , o ente
40

SANTOS, 2003, s.p.

32

estatal

alheio

vida

da

sociedade

que,

por

consequncia, no intervinha na sociedade. Incluem os


direitos a segurana social, ao trabalho e proteo contra
o desemprego, ao repouso e ao lazer, incluindo frias
remuneradas, a um padro de vida que assegure a sade
e o bem-estar individual e da famlia, educao,
propriedade intelectual, bem como as liberdades de
escolha profissional e de sindicalizao.
Bonavides, ao tratar do tema, destaca que os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos ou
de coletividades, introduzidos no constitucionalismo das
distintas

formas

germinaram

por

do
ora

Estado
de

social,

ideologia

depois
da

que

reflexo

antiliberal41. Os direitos alcanados pela rubrica em


comento florescem umbilicalmente atrelados ao corolrio
da igualdade. Como se percebe, a marcha dos direitos
humanos fundamentais rumo s sendas da Histria
paulatina e constante. Ademais, a doutrina dos direitos
fundamentais apresenta uma ampla capacidade de
incorporar desafios. Sua primeira gerao enfrentou
41

BONAVIDES, 2007, p. 564.

33

problemas do arbtrio governamental, com as liberdades


pblicas, a segunda, o dos extremos desnveis sociais, com
os direitos econmicos e sociais42, como bem evidencia
Manoel Gonalves Ferreira Filho.
5

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS
VALORAO

TRANSINDIVIDUAIS

DOS

DE

TERCEIRA

DOS

ASPECTOS

DIREITOS

DE

SOLIDARIEDADE
Conforme fora visto no tpico anterior, os
direitos humanos originaram-se ao longo da Histria e
permanecem em constante evoluo, haja vista o
surgimento de novos interesses e carncias da sociedade.
Por esta razo, alguns doutrinadores, dentre eles
Bobbio43,
divididos,

os

consideram

direitos

tradicionalmente,

em

histricos,
trs

sendo

geraes

ou

dimenses. A nomeada terceira dimenso encontra como


fundamento o ideal da fraternidade (solidariedade) e tem
como exemplos o direito ao meio ambiente equilibrado,
FERREIRA FILHO, 2004, p. 47.
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Editora
Campus, 1997, p. 03.
42
43

34

saudvel qualidade de vida, ao progresso, paz,


autodeterminao dos povos, a proteo e defesa do
consumidor, alm de outros direitos considerados como
difusos. Dotados de altssimo teor de humanismo e
universalidade, os direitos de terceira gerao tendem a
cristalizar-se no fim do sculo XX enquanto direitos que
no se destinam especificamente proteo dos interesses
de um indivduo, de um grupo44 ou mesmo de um Ente
Estatal especificamente.
Ainda nesta esteira, possvel verificar que a
construo dos direitos encampados sob a rubrica de
terceira dimenso tende a identificar a existncia de
valores concernentes a uma determinada categoria de
pessoas, consideradas enquanto unidade, no mais
prosperando a tpica fragmentao individual de seus
componentes de maneira isolada, tal como ocorria em
momento pretrito. Os direitos de terceira dimenso so
considerados como difusos, porquanto no tm titular
individual, sendo que o liame entre os seus vrios
titulares decorre de mera circunstncia factual. Com o
escopo de ilustrar, de maneira pertinente as ponderaes
44

BONAVIDES, 2007, p. 569.

35

vertidas, insta trazer colao o robusto entendimento


explicitado pelo Ministro Celso de Mello, ao apreciar a
Ao Direta de Inconstitucionalidade N. 1.856/RJ, em
especial quando destaca:
Cabe assinalar, Senhor Presidente, que os
direitos de terceira gerao (ou de
novssima dimenso), que materializam
poderes de titularidade coletiva atribudos,
genericamente, e de modo difuso, a todos os
integrantes dos agrupamentos sociais,
consagram o princpio da solidariedade e
constituem, por isso mesmo, ao lado dos
denominados direitos de quarta gerao
(como o direito ao desenvolvimento e o
direito paz), um momento importante no
processo de expanso e reconhecimento dos
direitos humanos, qualificados estes,
enquanto
valores
fundamentais
indisponveis,
como
prerrogativas
impregnadas
de
uma
natureza
essencialmente inexaurvel45.
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo proferido em
Ao Direta de Inconstitucionalidade N 1.856/RJ. Ao Direta De
Inconstitucionalidade - Briga de galos (Lei Fluminense N 2.895/98) Legislao Estadual que, pertinente a exposies e a competies
entre aves das raas combatentes, favorece essa prtica criminosa Diploma Legislativo que estimula o cometimento de atos de
crueldade contra galos de briga - Crime Ambiental (Lei N 9.605/98,
ART. 32) - Meio Ambiente - Direito preservao de sua integridade
(CF, Art. 225) - Prerrogativa qualificada por seu carter de
metaindividualidade - Direito de terceira gerao (ou de novssima
dimenso) que consagra o postulado da solidariedade - Proteo
constitucional da fauna (CF, Art. 225, 1, VII) - Descaracterizao
da briga de galo como manifestao cultural - Reconhecimento da
45

36

Nesta feita, importa acrescentar que os direitos


de terceira dimenso possuem carter transindividual, o
que os faz abranger a toda a coletividade, sem quaisquer
restries a grupos especficos. Neste sentido, pautaramse Motta e Motta e Barchet, ao afirmarem, em suas
ponderaes, que os direitos de terceira gerao possuem
natureza essencialmente transindividual, porquanto no
possuem destinatrios especificados, como os de primeira
e segunda gerao, abrangendo a coletividade como um
todo46. Desta feita, so direitos de titularidade difusa ou
coletiva, alcanando destinatrios indeterminados ou,
ainda, de difcil determinao. Os direitos em comento
esto

vinculados

solidariedade,

sendo

valores

de

traduzidos

fraternidade
de

um

ou
ideal

intergeracional, que liga as geraes presentes s


futuras, a partir da percepo de que a qualidade de vida
destas depende sobremaneira do modo de vida daquelas.
inconstitucionalidade da Lei Estadual impugnada - Ao Direta
procedente. Legislao Estadual que autoriza a realizao de
exposies e competies entre aves das raas combatentes - Norma
que institucionaliza a prtica de crueldade contra a fauna
Inconstitucionalidade. . rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator:
Ministro Celso de Mello. Julgado em 26 mai. 2011. Disponvel em:
<www.stf.jus.br>. Acesso em 11 ago. 2015.
46 MOTTA, Sylvio; BARCHET, Gustavo. Curso de Direito
Constitucional. Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2007, p. 152.

37

Dos ensinamentos dos clebres doutrinadores,


percebe-se que o carter difuso de tais direitos permite a
abrangncia s geraes futuras, razo pela qual, a
valorizao destes de extrema relevncia. Tm
primeiro por destinatrios o gnero humano mesmo, num
momento expressivo de sua afirmao como valor
supremo em termos de existencialidade concreta47. A
respeito do assunto, Motta e Barchet48 ensinam que os
direitos de terceira dimenso surgiram como solues
degradao das liberdades, deteriorao dos direitos
fundamentais

em

virtude

do

uso

prejudicial

das

modernas tecnologias e desigualdade socioeconmica


vigente entre as diferentes naes.

BONAVIDES, 2007, p. 569.


MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153. [...] Duas so as origens
bsicas desses direitos: a degradao das liberdades ou a
deteriorao dos demais direitos fundamentais em virtude do uso
nocivo das modernas tecnologias e o nvel de desigualdade social e
econmica existente entre as diferentes naes. A fim de superar tais
realidades, que afetam a humanidade como um todo, impe-se o
reconhecimento de direitos que tambm tenham tal abrangncia a
humanidade como um todo -, partindo-se da ideia de que no h
como se solucionar problemas globais a no ser atravs de solues
tambm globais. Tais solues so os direitos de terceira
gerao.[...]
47
48

38

6 APONTAMENTOS DECLARAO SOBRE OS


DIREITOS DAS PESSOAS PERTENCENTES A
MINORIAS

NACIONAIS

OU

TNICAS,

RELIGIOSAS E LINGUSTICAS: COMENTRIOS


RESOLUO DA ONU N 47/135
Em um primeiro momento,

cuida apontar,

oportunamente, que a Declarao sobre os Direitos das


Pessoas Pertencentes a Minorias Nacionais ou tnicas,
Religiosas e Lingusticas reafirmou a f nos direitos
humanos fundamentais, na dignidade e no valor da
pessoa humana, na igualdade de direitos dos homens e
das mulheres, assim como das naes, grandes e
pequenas. Igualmente, desejou promover a realizao dos
princpios

consagrados

na

Carta,

na

Declarao

Universal dos Direitos do Homem, na Conveno para a


Preveno e Represso do Crime de Genocdio, na
Conveno Internacional sobre a Eliminao de Todas as
Formas de Discriminao Racial, no Pacto Internacional
sobre os Direitos Civis e Polticos, no Pacto Internacional
sobre os Direitos Econmicos, Sociais e Culturais, na
Declarao sobre a Eliminao de Todas as Formas de
39

Intolerncia e Discriminao Baseadas na Religio ou


Convico e na Conveno sobre os Direitos da Criana,
bem

como

em

outros

instrumentos

internacionais

pertinentes adotados a nvel universal ou regional e nos


celebrados entre diversos Estados Membros das Naes
Unidas.
Ao lado disso, a declarao explicitou que a
promoo

proteo

dos

direitos

das

pessoas

pertencentes a minorias nacionais ou tnicas, religiosas e


lingusticas contribuem para a estabilidade poltica e
social dos Estados onde vivem essas pessoas, bem como
sublinhou que a constante promoo e realizao dos
direitos das pessoas pertencentes a minorias nacionais
ou

tnicas,

religiosas

lingusticas,

como

parte

integrante do desenvolvimento da sociedade no seu


conjunto e num enquadramento democrtico baseado no
princpio do Estado de Direito, contribuem para o reforo
da amizade e cooperao entre povos e Estados. Em seu
artigo 1, a declarao estabeleceu que os Estados
devero proteger a existncia e a identidade nacional ou
tnica, cultural, religiosa e lingustica das minorias no
mbito dos seus respectivos territrios e devero
40

fomentar a criao das condies necessrias promoo


dessa

identidade.

De

igual

modo,

dispositivo

supramencionado anotou que os Estados devero adotar


medidas adequadas, legislativas ou de outro tipo, para
atingir estes objetivos.
O artigo 2, por sua vez, assinalou que as pessoas
pertencentes a minorias nacionais ou tnicas, religiosas e
lingusticas

(doravante

denominadas

pessoas

pertencentes a minorias) tm o direito de fruir a sua


prpria cultura, de professar e praticar a sua prpria
religio, e de utilizar a sua prpria lngua, em privado e
em pblico, livremente e sem interferncia ou qualquer
forma de discriminao. As pessoas pertencentes a
minorias tm o direito de participar efetivamente na vida
cultural, religiosa, social, econmica e pblica. As
pessoas pertencentes a minorias tm o direito de
participar efetivamente nas decises adotadas a nvel
nacional

e,

sendo

caso

disso,

nvel

regional,

respeitantes s minorias a que pertencem ou s regies


onde vivem, de forma que no seja incompatvel com a
legislao nacional. As pessoas pertencentes a minorias
tm o direito de criar e de manter as suas prprias
41

associaes. As pessoas pertencentes a minorias tm o


direito de estabelecer e de manter, sem qualquer
discriminao,

contatos

livres

pacficos

com

os

restantes membros do seu grupo e com pessoas


pertencentes a outras minorias, bem como contatos
transfronteirios com cidados de outros Estados com os
quais tenham vnculos nacionais ou tnicos, religiosos ou
lingusticos.
O artigo 3 apontou que as pessoas pertencentes
a

minorias

podero

exercer

os

seus

direitos,

nomeadamente os enunciados na presente Declarao,


individualmente bem como em conjunto com os demais
membros do seu grupo, sem qualquer discriminao.
Nenhum prejuzo poder advir a qualquer pessoa
pertencente a uma minoria em virtude do exerccio ou
no exerccio dos direitos consagrados da presente
Declarao. J o artigo 4 afixou que os Estados devero
adotar as medidas necessrias a fim de garantir que as
pessoas pertencentes a minorias possam exercer plena e
eficazmente todos os seus direitos humanos e liberdades
fundamentais sem qualquer discriminao e em plena
igualdade perante a lei. Os Estados devero adotar
42

medidas a fim de criar condies favorveis que


permitam s pessoas pertencentes a minorias manifestar
as suas caractersticas e desenvolver a sua cultura, a sua
lngua, a sua religio, as suas tradies e os seus
costumes, a menos que determinadas prticas concretas
violem a legislao nacional e sejam contrrias s
normas internacionais. Os Estados devero adotar as
medidas adequadas para que, sempre que possvel, as
pessoas pertencentes a minorias tenham a possibilidade
de aprender a sua lngua materna ou de receber
instruo na sua lngua materna. Os Estados devero,
sempre que necessrio, adotar medidas no domnio da
educao, a fim de estimular o conhecimento da histria,
das tradies, da lngua e da cultura das minorias
existentes no seu territrio. s pessoas pertencentes a
minorias devero ser dadas oportunidades adequadas
para adquirir conhecimentos relativos sociedade no seu
conjunto. Os Estados devero considerar a possibilidade
de adotar medidas adequadas a fim de permitir a
participao plena das pessoas pertencentes a minorias
no progresso e desenvolvimento econmico do seu pas.

43

As polticas e programas nacionais, consoante o


artigo 5, devero ser planeados e executados tendo
devidamente em conta os interesses legtimos das
pessoas pertencentes a minorias. Os programas de
cooperao e assistncia entre Estados devem ser
planeados e executados tendo devidamente em conta os
interesses legtimos das pessoas pertencentes a minorias.
Por sua vez, o artigo 6 apregoa que os Estados devem
cooperar nas questes relativas s pessoas pertencentes
a minorias, nomeadamente atravs da partilha de
informaes e experincias, a fim de promover a
compreenso e confiana recprocas. J o artigo 7 alinha
que os Estados devem cooperar a fim de promover o
respeito dos direitos consagrados na Declarao em
comento. O artigo 8 comina que nenhuma disposio da
Declarao

dever

impedir

cumprimento

das

obrigaes internacionais dos Estados relativamente s


pessoas pertencentes a minorias. Em particular, os
Estados devero cumprir de boa-f as obrigaes e
compromissos assumidos em virtude dos tratados e
acordos internacionais de que sejam partes.

44

exerccio

dos

direitos

consagrados

na

Declarao em destaque no dever prejudicar o gozo por


todas as pessoas dos direitos humanos e liberdades
fundamentais universalmente reconhecidos. As medidas
adotadas pelos Estados a fim de garantir o gozo efetivo
dos direitos consagrados na presente Declarao no
devero ser consideradas prima facie como contrrias ao
princpio

da

igualdade

enunciado

na

Declarao

Universal dos Direitos do Homem. Nenhuma disposio


da presente Declarao poder ser interpretada no
sentido de permitir qualquer atividade contrria aos
objetivos e princpios das Naes Unidas, nomeadamente
os da igualdade soberana, integridade territorial e
independncia poltica dos Estados.
As agncias especializadas e demais organizaes do
sistema das Naes Unidas devero contribuir para a
plena realizao dos direitos e princpios consagrados na
presente Declarao, no mbito das respectivas reas de
competncia.

45

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46

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48

APONTAMENTOS
ONU

2.542/75:

RESOLUO

DA

PONDERAES

DECLARAO

DOS

DIREITOS

PESSOAS

PORTADORAS

DAS
DE

DEFICINCIAS

Resumo: Imperioso se faz versar, de maneira macia,


acerca da evoluo dos direitos humanos, os quais
deram azo ao manancial de direitos e garantias
fundamentais. Sobreleva salientar que os direitos
humanos decorrem de uma construo paulatina,
consistindo em uma afirmao e consolidao em
determinado perodo histrico da humanidade.
Quadra evidenciar que sobredita construo no se
encontra finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva
rumo conquista de direitos est em pleno
desenvolvimento, fomentado, de maneira substancial,
pela difuso das informaes propiciada pelos atuais
meios de tecnologia, os quais permitem o
florescimento de novos direitos, alargando, com
bastante substncia a rubrica dos temas associados
aos direitos humanos. Os direitos de primeira gerao

49

ou direitos de liberdade tm por titular o indivduo,


so oponveis ao Estado, traduzem-se como faculdades
ou atributos da pessoa e ostentam subjetividade. Os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos
ou
de
coletividades,
introduzidos
no
constitucionalismo das distintas formas do Estado
social, depois que germinaram por ora de ideologia e
da reflexo antiliberal. Dotados de altssimo teor de
humanismo e universalidade, os direitos de terceira
gerao tendem a cristalizar-se no fim do sculo XX
enquanto
direitos
que
no
se
destinam
especificamente proteo dos interesses de um
indivduo, de um grupo ou mesmo de um Ente Estatal
especificamente.
Palavras-chaves:
Portadoras
de
Internacional.

Direitos Humanos. Pessoas


Deficincias.
Reconhecimento

Sumrio: 1 Comentrios Introdutrios: Ponderaes


ao Caracterstico de Mutabilidade da Cincia
Jurdica; 2 Preldio dos Direitos Humanos: Breve
Retrospecto da Idade Antiga Idade Moderna; 3
Direitos Humanos de Primeira Dimenso: A
Consolidao dos Direitos de Liberdade; 4 Direitos
Humanos de Segunda Dimenso: Os Anseios Sociais
como substrato de edificao dos Direitos de
Igualdade; 5 Direitos Humanos de Terceira Dimenso:
A valorao dos aspectos transindividuais dos Direitos
de Solidariedade; 6 Apontamentos Resoluo da
ONU n 2.542/75: Ponderaes Declarao dos
Direitos das Pessoas Portadoras de Deficincias

50

COMENTRIOS

PONDERAES

INTRODUTRIOS:

AO

CARACTERSTICO

DE

MUTABILIDADE DA CINCIA JURDICA


Em sede de comentrios inaugurais, ao se
dispensar uma anlise robusta sobre o tema colocado em
debate, mister se faz evidenciar que a Cincia Jurdica,
enquanto conjunto plural e multifacetado de arcabouo
doutrinrio

tcnico,

assim

como

as

pujantes

ramificaes que a integra, reclama uma interpretao


alicerada

nos

modificadores

mltiplos
que

peculiares

passaram

caractersticos

influir

em

sua

estruturao. Neste diapaso, trazendo a lume os


aspectos de mutabilidade que passaram a orientar o
Direito, tornou-se imperioso salientar, com nfase, que
no mais subsiste uma viso arrimada em preceitos
estagnados e estanques, alheios s necessidades e s
diversidades sociais que passaram a contornar os
Ordenamentos Jurdicos. Ora, em razo do burilado,
infere-se que no mais prospera a tica de imutabilidade
que outrora sedimentava a aplicao das leis, sendo, em
decorrncia dos anseios da populao, suplantados em
51

uma nova sistemtica. verificvel, desta sorte, que os


valores

adotados

pela

coletividade,

tal

como

os

proeminentes cenrios apresentados com a evoluo da


sociedade, passam a figurar como elementos que
influenciam a confeco e aplicao das normas.
Com escora em tais premissas, cuida hastear
como pavilho de interpretao o prisma de avaliao o
brocardo jurdico 'Ubi societas, ibi jus', ou seja, 'Onde
est a sociedade, est o Direito', tornando explcita e
cristalina a relao de interdependncia que esse binmio
mantm49. Deste modo, com clareza solar, denota-se que
h uma interao consolidada na mtua dependncia, j
que o primeiro tem suas balizas fincadas no constante
processo de evoluo da sociedade, com o fito de que seus
Diplomas Legislativos e institutos no fiquem inquinados
de inaptido e arcasmo, em total descompasso com a
realidade vigente. A segunda, por sua vez, apresenta
estrutural dependncia das regras consolidadas pelo
Ordenamento Ptrio, cujo escopo fundamental est

VERDAN, Tau Lima. Princpio da Legalidade: Corolrio do


Direito Penal. Jurid Publicaes Eletrnicas, Bauru, 22 jun.
2009. Disponvel em: <http://jornal.jurid.com.br>. Acesso em 11 ago.
2015.
49

52

assentado em assegurar que inexista a difuso da prtica


da vingana privada, afastando, por extenso, qualquer
rano que rememore priscas eras, nas quais o homem
valorizava os aspectos estruturantes da Lei de Talio
(Olho por olho, dente por dente), bem como para evitar
que se robustea um cenrio catico no seio da
coletividade.
Afora isso, volvendo a anlise do tema para o
cenrio

ptrio,

possvel

evidenciar

que

com

promulgao da Constituio da Repblica Federativa do


Brasil de 1988, imprescindvel se fez adot-la como
macio

axioma

Brasileiro,

de

sustentao

primacialmente

do

quando

Ordenamento
se

objetiva

amoldagem do texto legal, genrico e abstrato, aos


complexos

anseios

mltiplas

necessidades

que

influenciam a realidade contempornea. Ao lado disso,


h que se citar o voto magistral voto proferido pelo
Ministro

Eros

Grau,

ao

apreciar

Ao

de

Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF, o


direito um organismo vivo, peculiar porm porque no
envelhece, nem permanece jovem, pois contemporneo
realidade. O direito um dinamismo. Essa, a sua fora, o
53

seu fascnio, a sua beleza50. Como bem pontuado, o


fascnio da Cincia Jurdica jaz justamente na constante
e imprescindvel mutabilidade que apresenta, decorrente
do dinamismo que reverbera na sociedade e orienta a
aplicao dos Diplomas Legais.
Ainda

nesta

senda

de

exame,

pode-se

evidenciar que a concepo ps-positivista que passou a


permear o Direito, ofertou, por via de consequncia, uma
rotunda independncia dos estudiosos e profissionais da
Cincia Jurdica. Alis, h que se citar o entendimento
de Verdan, esta doutrina o ponto culminante de uma
progressiva evoluo acerca do valor atribudo aos
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo em Arguio de
Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF. Empresa
Pblica de Correios e Telgrafos. Privilgio de Entrega de
Correspondncias. Servio Postal. Controvrsia referente Lei
Federal 6.538, de 22 de Junho de 1978. Ato Normativo que regula
direitos e obrigaes concernentes ao Servio Postal. Previso de
Sanes nas Hipteses de Violao do Privilgio Postal.
Compatibilidade com o Sistema Constitucional Vigente. Alegao de
afronta ao disposto nos artigos 1, inciso IV; 5, inciso XIII, 170,
caput, inciso IV e pargrafo nico, e 173 da Constituio do Brasil.
Violao dos Princpios da Livre Concorrncia e Livre Iniciativa. No
Caracterizao. Arguio Julgada Improcedente. Interpretao
conforme Constituio conferida ao artigo 42 da Lei N. 6.538, que
estabelece sano, se configurada a violao do privilgio postal da
Unio. Aplicao s atividades postais descritas no artigo 9, da lei.
rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator: Ministro Marcos Aurlio.
Julgado em 05 ago. 2009. Disponvel em: <www.stf.jus.br>. Acesso
em 11 ago. 2015.
50

54

princpios em face da legislao51. Destarte, a partir de


uma anlise profunda de sustentculos, infere-se que o
ponto central da corrente ps-positivista cinge-se
valorao da robusta tbua principiolgica que Direito e,
por conseguinte, o arcabouo normativo passando a
figurar, nesta tela, como normas de cunho vinculante,
flmulas hasteadas a serem adotadas na aplicao e
interpretao do contedo das leis.
2 PRELDIO DOS DIREITOS HUMANOS: BREVE
RETROSPECTO DA IDADE ANTIGA IDADE
MODERNA
Ao ter como substrato de edificao

as

ponderaes estruturadas, imperioso se faz versar, de


maneira

macia,

acerca

da

evoluo

dos

direitos

humanos, os quais deram azo ao manancial de direitos e


garantias fundamentais. Sobreleva salientar que os
direitos

humanos

decorrem

de

uma

construo

paulatina, consistindo em uma afirmao e consolidao


em determinado perodo histrico da humanidade. A
51

VERDAN, 2009, s.p.

55

evoluo histrica dos direitos inerentes pessoa humana


tambm lenta e gradual. No so reconhecidos ou
construdos todos de uma vez, mas sim conforme a
prpria experincia da vida humana em sociedade52,
como bem observam Silveira e Piccirillo. Quadra
evidenciar que sobredita construo no se encontra
finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva rumo
conquista de direitos est em pleno desenvolvimento,
fomentado, de maneira substancial, pela difuso das
informaes propiciada pelos atuais meios de tecnologia,
os quais permitem o florescimento de novos direitos,
alargando, com bastante substncia a rubrica dos temas
associados aos direitos humanos.
Nesta perspectiva, ao se estruturar uma
anlise

histrica

sobre

construo

dos

direitos

humanos, possvel fazer meno ao terceiro milnio


antes de Cristo, no Egito e Mesopotmia, nos quais eram
difundidos instrumentos que objetivavam a proteo
individual

em

relao

ao

Estado.

Cdigo

de

SIQUEIRA, Dirceu Pereira; PICCIRILLO, Miguel Belinati.


Direitos fundamentais: a evoluo histrica dos direitos humanos,
um longo caminho. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XII, n. 61,
fev. 2009. Disponvel em: <http://www.ambito-juridico.com.br>.
Acesso em 11 ago. 2015.
52

56

Hammurabi (1690 a.C.) talvez seja a primeira codificao


a consagrar um rol de direitos comuns a todos os homens,
tais como a vida, a propriedade, a honra, a dignidade, a
famlia, prevendo, igualmente, a supremacia das leis em
relao aos governantes, como bem afiana Alexandre de
Moraes53.

Em

mesmo

sedimento,

proclama

Rbia

Zanotelli de Alvarenga, ao abordar o tema, que:


Na antiguidade, o Cdigo de Hamurabi (na
Babilnia) foi a primeira codificao a
relatar os direitos comuns aos homens e a
mencionar leis de proteo aos mais fracos.
O rei Hamurabi (1792 a 1750 a.C.), h mais
de 3.800 anos, ao mandar redigir o famoso
Cdigo de Hamurabi, j fazia constar alguns
Direitos Humanos, tais como o direito
vida, famlia, honra, dignidade,
proteo especial aos rfos e aos mais
fracos. O Cdigo de Hamurabi tambm
limitava o poder por um monarca absoluto.
Nas disposies finais do Cdigo, fez constar
que aos sditos era proporcionada moradia,
justia, habitao adequada, segurana
contra os perturbadores, sade e paz54.
MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais,
Teoria Geral, Comentrio dos art. 1 ao 5 da Constituio da
Republica Federativa do Brasil de 1988, Doutrina e
Jurisprudncia. 9 ed. So Paulo: Editora Atlas, 2011, p. 06.
54 ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos Humanos na
perspectiva
social
do
trabalho.
Disponvel
em:
<http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>. Acesso em 11 ago. 2015, p.
01.
53

57

Ainda

nesta

toada,

nas

polis

gregas,

notadamente na cidade-Estado de Atenas, verificvel,


tambm, a edificao e o reconhecimento de direitos
basilares ao cidado, dentre os quais sobressai a
liberdade e igualdade dos homens. Deste modo,
observvel o surgimento, na Grcia, da concepo de um
direito natural, superior ao direito positivo, pela
distino entre lei particular sendo aquela que cada povo
da a si mesmo e lei comum que consiste na possibilidade
de distinguir entre o que justo e o que injusto pela
prpria natureza humana55, consoante evidenciam
Siqueira e Piccirillo. Prima assinalar, doutra maneira,
que os direitos reconhecidos no eram estendidos aos
escravos e s mulheres, pois eram dotes destinados,
exclusivamente, aos cidados homens56, cuja acepo, na
viso adotada, exclua aqueles. na Grcia antiga que
surgem os primeiros resqucios do que passou a ser
chamado Direito Natural, atravs da ideia de que os
homens seriam possuidores de alguns direitos bsicos
sua sobrevivncia, estes direitos seriam inviolveis e

55
56

SIQUEIRA; PICCIRILLO, 2009, s.p.


MORAES, 2011, p. 06.

58

fariam parte dos seres humanos a partir do momento que


nascessem com vida57.
O

perodo

medieval,

por

sua

vez,

foi

caracterizado pela macia descentralizao poltica, isto


, a coexistncia de mltiplos centros de poder,
influenciados pelo cristianismo e pelo modelo estrutural
do feudalismo, motivado pela dificuldade de prticas
atividade

comercial.

Subsiste,

neste

perodo,

esfacelamento do poder poltico e econmico. A sociedade,


no medievo, estava dividida em trs estamentos, quais
sejam: o clero, cuja funo primordial estava assentada
na orao e pregao; os nobres, a quem incumbiam
proteo dos territrios; e, os servos, com a obrigao de
trabalhar para o sustento de todos. Durante a Idade
Mdia, apesar da organizao feudal e da rgida
separao de classes, com a consequente relao de
subordinao entre o suserano e os vassalos, diversos
documentos jurdicos reconheciam a existncia dos

CAMARGO, Caroline Leite de. Direitos humanos em face


histria da humanidade. Revista Jus Vigilantibus. Disponvel em:
<http://jusvi.com/pecas/34357>. Acesso em 11 ago. 2015.
57

59

direitos humanos58, tendo como trao caracterstico a


limitao do poder estatal.
Neste perodo, observvel a difuso de
documentos

escritos

reconhecendo

direitos

determinados estamentos, mormente por meio de forais


ou cartas de franquia, tendo seus textos limitados
regio em que vigiam. Dentre estes documentos,
possvel mencionar a Magna Charta Libertati (Carta
Magna), outorgada, na Inglaterra, por Joo Sem Terra,
em 15 de junho de 1215, decorrente das presses
exercidas pelos bares em razo do aumento de exaes
fiscais para financiar a estruturao de campanhas
blicas, como bem explicita Comparato59. A Carta de
Joo sem Terra acampou uma srie de restries ao
poder do Estado, conferindo direitos e liberdades ao
cidado, como, por exemplo, restries tributrias,
proporcionalidade entre a pena e o delito60, devido
MORAES, 2011, p. 06.
COMPARATO, Fbio Konder. A Afirmao Histrica dos
Direitos Humanos. 3 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2003, p.7172.
60 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna Carta
(1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 11 ago. 2015: Um homem livre ser punido por um
pequeno crime apenas, conforme a sua medida; para um grande
58
59

60

processo

legal61,

acesso

Justia62,

liberdade

de

locomoo63 e livre entrada e sada do pas64.


Na Inglaterra, durante a Idade Moderna,
outros documentos, com clara feio humanista, foram
promulgados, dentre os quais possvel mencionar o
crime ele ser punido conforme a sua magnitude, conservando a sua
posio; um mercador igualmente conservando o seu comrcio, e um
vilo conservando a sua cultura, se obtiverem a nossa merc; e
nenhuma das referidas punies ser imposta excepto pelo
juramento de homens honestos do distrito.
61 Ibid. Nenhum homem livre ser capturado ou aprisionado, ou
desapropriado dos seus bens, ou declarado fora da lei, ou exilado, ou
de algum modo lesado, nem ns iremos contra ele, nem enviaremos
ningum contra ele, excepto pelo julgamento legtimo dos seus pares
ou pela lei do pas.
62 Ibid. A ningum venderemos, a ningum negaremos ou
retardaremos direito ou justia.
63 Ibid. Ser permitido, de hoje em diante, a qualquer um sair do
nosso reino, e a ele retornar, salvo e seguro, por terra e por mar,
salvaguardando a fidelidade a ns devida, excepto por um curto
espao em tempo de guerra, para o bem comum do reino, e excepto
aqueles aprisionados e declarados fora da lei segundo a lei do pas e
pessoas de pases hostis a ns e mercadores, os quais devem ser
tratados como acima dito.
64 Ibid. Todos os mercadores tero liberdade e segurana para sair,
entrar, permanecer e viajar atravs da Inglaterra, tanto por terra
como por mar, para comprar e vender, livres de todos os direitos de
pedgio inquos, segundo as antigas e justas taxas, excepto em
tempo de guerra, caso sejam do pas que est lutando contra ns. E
se tais forem encontrados no nosso pas no incio da guerra sero
capturados sem prejuzo dos seus corpos e mercadorias, at que seja
sabido por ns, ou pelo nosso chefe de justia, como os mercadores do
nosso pas so tratados, se foram encontrados no pas em guerra
contra ns; e se os nossos estiverem a salvo l, estes estaro a salvo
no nosso pas.

61

Petition of Right, de 1628, que estabelecia limitaes ao


poder de instituir e cobrar tributos do Estado, tal como o
julgamento pelos pares para a privao da liberdade e a
proibio de detenes arbitrrias65, reafirmando, deste
modo, os princpios estruturadores do devido processo
legal66.

Com

efeito,

diploma

em

comento

foi

confeccionado pelo Parlamento Ingls e buscava que o


monarca

reconhecesse

sucedneo

de

direitos

liberdades insculpidos na Carta de Joo Sem Terra, os


quais no eram, at ento, respeitados. Cuida evidenciar,
ainda, que o texto de 1.215 s passou a ser observado
com o fortalecimento e afirmao das instituies
parlamentares e judiciais, cenrio no qual o absolutismo

FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves, Direitos Humanos


Fundamentais. 6 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2004, p. 12.
66 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Petio de
Direito
(1.628).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015:
ningum seja obrigado a contribuir com qualquer ddiva,
emprstimo ou benevolence e a pagar qualquer taxa ou imposto, sem
o consentimento de todos, manifestado por ato do Parlamento; e que
ningum seja chamado a responder ou prestar juramento, ou a
executar algum servio, ou encarcerado, ou, de uma forma ou de
outra molestado ou inquietado, por causa destes tributos ou da
recusa em os pagar; e que nenhum homem livre fique sob priso ou
detido por qualquer das formas acima indicadas.
65

62

desmedido

passa

ceder

diante

das

imposies

democrticas que floresciam.


Outro exemplo a ser citado, o Habeas Corpus
Act, de 1679, lei que criou o habeas corpus, determinando
que um indivduo que estivesse preso poderia obter a
liberdade atravs de um documento escrito que seria
encaminhado ao lorde-chanceler ou ao juiz que lhe
concederia a liberdade provisria, ficando o acusado,
apenas, comprometido a apresentar-se em juzo quando
solicitado.

Prima

pontuar

que

aludida

norma

foi

considerada como axioma inspirador para macia parte


dos ordenamentos jurdicos contemporneos, como bem
enfoca

Comparato67.

Enfim,

diversos

foram

os

documentos surgidos no velho continente que trouxeram


o refulgir de novos dias, estabelecendo, aos poucos, os
marcos de uma transio entre o autoritarismo e o
absolutismo estatal para uma poca de reconhecimento
dos direitos humanos fundamentais68.
As treze colnias inglesas, instaladas no
recm-descoberto continente americano, em busca de
liberdade religiosa, organizaram-se e desenvolveram-se
67
68

COMPARATO, 2003, p. 89-90.


MORAES, 2011, p. 08-09.

63

social, econmica e politicamente. Neste cenrio, foram


elaborados diversos textos que objetivavam definir os
direitos pertencentes aos colonos, dentre os quais
possvel realar a Declarao do Bom Povo da Virgnia,
de 1776. O mencionado texto farto em estabelecer
direitos e liberdade, pois limitou o poder estatal,
reafirmou o poderio do povo, como seu verdadeiro
detentor69, e trouxe certas particularidades como a
liberdade de impressa70, por exemplo. Como bem destaca
Comparato71, a Declarao de Direitos do Bom Povo da
Virgnia afirmava que os seres humanos so livres e
independentes, possuindo direitos inatos, tais como a
vida, a liberdade, a propriedade, a felicidade e a
segurana, registrando o incio do nascimento dos
direitos

humanos

na

histria72.

Basicamente,

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao


do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015: Que
todo poder inerente ao povo e, consequentemente, dele procede;
que os magistrados so seus mandatrios e seus servidores e, em
qualquer momento, perante ele responsveis.
70 Ibid. Que a liberdade de imprensa um dos grandes baluartes da
liberdade, no podendo ser restringida jamais, a no ser por
governos despticos.
71 COMPARATO, 2003, p. 49.
72 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
69

64

Declarao se preocupa com a estrutura de um governo


democrtico, com um sistema de limitao de poderes73,
como bem anota Jos Afonso da Silva.
Diferente dos textos ingleses, que, at aquele
momento preocupavam-se, essencialmente, em limitar o
poder do soberano, proteger os indivduos e exaltar a
superioridade do Parlamento, esse documento, trouxe
avano e progresso marcante, pois estabeleceu a vis a
ser alcanada naquele futuro, qual seja, a democracia.
Em 1791, foi ratificada a Constituio dos Estados
Unidos da Amrica. Inicialmente, o documento no
mencionava os direitos fundamentais, todavia, para que
fosse aprovado, o texto necessitava da ratificao de, pelo
menos, nove das treze colnias. Estas concordaram em
abnegar de sua soberania, cedendo-a para formao da
Federao, desde que constasse, no texto constitucional,
a diviso e a limitao do poder e os direitos humanos
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015: Que
todos os homens so, por natureza, igualmente livres e
independentes, e tm certos direitos inatos, dos quais, quando
entram em estado de sociedade, no podem por qualquer acordo
privar ou despojar seus psteros e que so: o gozo da vida e da
liberdade com os meios de adquirir e de possuir a propriedade e de
buscar e obter felicidade e segurana.
73 SILVA, 2004, p.155.

65

fundamentais.

Assim,

surgiram

as

primeiras

dez

emendas ao texto, acrescentando-se a ele os seguintes


direitos

fundamentais:

propriedade,

segurana,

igualdade,
resistncia

liberdade,

opresso,

associao poltica, princpio da legalidade, princpio da


reserva legal e anterioridade em matria penal, princpio
da presuno da inocncia, da liberdade religiosa, da
livre manifestao do pensamento74.
3

DIREITOS

HUMANOS

DE

PRIMEIRA

DIMENSO: A CONSOLIDAO DOS DIREITOS


DE LIBERDADE
No sculo XVIII, verificvel a instalao de
um momento de crise no continente europeu, porquanto a
classe burguesa que emergia, com grande poderio
econmico,

no

participava

da

vida

pblica,

pois

inexistia, por parte dos governantes, a observncia dos


direitos fundamentais, at ento construdos. Afora isso,
apesar do esfacelamento do modelo feudal, permanecia o
privilgio ao clero e nobreza, ao passo que a camada
74

MORAES, 2003, p. 28.

66

mais pobre da sociedade era esmagada, porquanto, por


meio da tributao, eram obrigados a sustentar os
privilgios das minorias que detinham o poder. Com
efeito, a disparidade existente, aliado ao achatamento da
nova classe que surgia, em especial no que concerne aos
tributos cobrados, produzia uma robusta insatisfao na
rbita poltica75. O mesmo ocorria com a populao pobre,
que, vinda das regies rurais, passa a ser, nos centros
urbanos, explorada em fbricas, morava em subrbios
sem higiene, era mal alimentada e, do pouco que lhe
sobejava, tinha que tributar Corte para que esta
gastasse com seus suprfluos interesses. Essas duas
subclasses uniram-se e fomentaram o sentimento de
contenda contra os detentores do poder, protestos e
aclamaes pblicas tomaram conta da Frana.
Em meados de 1789, em meio a um cenrio
catico de insatisfao por parte das classes sociais
exploradas, notadamente para manterem os interesses
dos detentores do poder, implode a Revoluo Francesa,
que culminou com a queda da Bastilha e a tomada do
poder pelos revoltosos, os quais estabeleceram, pouco
COTRIM, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. 1 ed. vol.
2. So Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 146-150.
75

67

tempo depois, a Assembleia Nacional Constituinte. Esta


suprimiu os direitos das minorias, as imunidades
estatais e proclamou a Declarao dos Direitos dos
Homens e Cidado que, ao contrrio da Declarao do
Bom

Povo

da

Virgnia,

que

tinha

um

enfoque

regionalista, voltado, exclusivamente aos interesses de


seu

povo,

foi

tida

com

abstrata76

e,

por

isso,

universalista. Ressalta-se que a Declarao Francesa


possua

trs

caractersticas:

intelectualismo,

mundialismo e individualismo.
A primeira pressupunha que as garantias de
direito dos homens e a entrega do poder nas mos da
populao era obra e graa do intelecto humano; a
segunda caracterstica referia-se ao alcance dos direitos
conquistados, pois, apenas, eles no salvaguardariam o
povo francs, mas se estenderiam a todos os povos. Por
derradeiro, a terceira caracterstica referia-se ao seu
carter, iminentemente individual, no se preocupando
com direitos de natureza coletiva, tais como as liberdades
associativas ou de reunio. No bojo da declarao,
emergidos nos seus dezessete artigos, esto proclamados
76

SILVA, 2004, p. 157.

68

os corolrios e cnones da liberdade77, da igualdade, da


propriedade, da legalidade e as demais garantias
individuais. Ao lado disso, denotvel que o diploma em
comento consagrou os princpios fundantes do direito
penal, dentre os quais sobreleva destacar princpio da
legalidade78, da reserva legal79 e anterioridade em
matria penal, da presuno de inocncia80, tal como
liberdade religiosa e livre manifestao de pensamento81.

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao


dos Direitos dos Homens e Cidado (1.789). Disponvel em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 11 ago. 2015: Art.
2. A finalidade de toda associao poltica a conservao dos
direitos naturais e imprescritveis do homem. Esses direitos so a
liberdade, a propriedade a segurana e a resistncia opresso.
78 Ibid. Art. 4. A liberdade consiste em poder fazer tudo que no
prejudique o prximo. Assim, o exerccio dos direitos naturais de
cada homem no tem por limites seno aqueles que asseguram aos
outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Estes
limites apenas podem ser determinados pela lei.
79 Ibid. Art. 8. A lei apenas deve estabelecer penas estrita e
evidentemente necessrias e ningum pode ser punido seno por
fora de uma lei estabelecida e promulgada antes do delito e
legalmente aplicada.
80 Ibid. Art. 9. Todo acusado considerado inocente at ser
declarado culpado e, se julgar indispensvel prend-lo, todo o rigor
desnecessrio guarda da sua pessoa dever ser severamente
reprimido pela lei.
81 Ibid. Art. 10. Ningum pode ser molestado por suas opinies,
incluindo opinies religiosas, desde que sua manifestao no
perturbe a ordem pblica estabelecida pela lei. Art. 11. A livre
comunicao das ideias e das opinies um dos mais preciosos
direitos do homem. Todo cidado pode, portanto, falar, escrever,
77

69

Os

direitos

de

primeira

dimenso

compreendem os direitos de liberdade, tal como os


direitos civis e polticos, estando acampados em sua
rubrica os direitos vida, liberdade, segurana, no
discriminao racial, propriedade privada, privacidade e
sigilo de comunicaes, ao devido processo legal, ao asilo
em decorrncia de perseguies polticas, bem como as
liberdades

de

culto,

crena,

conscincia,

opinio,

expresso, associao e reunio pacficas, locomoo,


residncia, participao poltica, diretamente ou por meio
de eleies. Os direitos de primeira gerao ou direitos
de liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao
Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da
pessoa e ostentam subjetividade82,

aspecto este que

passa a ser caracterstico da dimenso em comento. Com


realce, so direitos de resistncia ou de oposio perante
o Estado, refletindo um iderio de afastamento daquele
das relaes individuais e sociais.

imprimir livremente, respondendo, todavia, pelos abusos desta


liberdade nos termos previstos na lei.
82 BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 21 ed.
atual. So Paulo: Editora Malheiros Ltda., 2007, p. 563.

70

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS

OS

ANSEIOS

DE

SEGUNDA

SOCIAIS

COMO

SUBSTRATO DE EDIFICAO DOS DIREITOS DE


IGUALDADE
Com o advento da Revoluo Industrial,
verificvel no continente europeu, precipuamente, a
instalao de um cenrio pautado na explorao do
proletariado. O contingente de trabalhadores no estava
restrito apenas a adultos, mas sim alcanava at mesmo
crianas,

os

quais

eram

expostos

condies

degradantes, em fbricas sem nenhuma, ou quase


nenhuma, higiene, mal iluminadas e midas. Salienta-se
que, alm dessa conjuntura, os trabalhadores eram
submetidos a cargas horrias extenuantes, compensadas,
unicamente, por um salrio miservel. O Estado Liberal
absteve-se de se imiscuir na economia e, com o
beneplcito de sua omisso, assistiu a classe burguesa
explorar e coisificar a massa trabalhadora, reduzindo
seres humanos a meros objetos sujeitos a lei da oferta e
procura. O Capitalismo selvagem, que operava, nessa
essa poca, enriqueceu uns poucos, mas subjugou a
71

maioria83. A massa de trabalhadores e desempregados


vivia em situao de robusta penria, ao passo que os
burgueses ostentavam desmedida opulncia.
Na vereda rumo conquista dos direitos
fundamentais, econmicos e sociais, surgiram alguns
textos de grande relevncia, os quais combatiam a
explorao desmedida propiciada pelo capitalismo.
possvel

citar,

em

um

primeiro

momento,

como

proeminente documento elaborado durante este perodo,


a Declarao de Direitos da Constituio Francesa de
1848, que apresentou uma ampliao em termos de
direitos humanos fundamentais. Alm dos direitos
humanos tradicionais, em seu art. 13 previa, como
direitos dos cidados garantidos pela Constituio, a
liberdade do trabalho e da indstria, a assistncia aos
desempregados84.
Constituio

Posteriormente,

Mexicana85,

refletindo

em

1917,
os

iderios

decorrentes da consolidao dos direitos de segunda

COTRIM, 2010, p. 160.


SANTOS, Enoque Ribeiro dos. O papel dos direitos humanos na
valorizao do direito coletivo do trabalho. Jus Navigandi,
Teresina, ano 8, n. 157, 10 dez. 2003. Disponvel em:
<http://jus.com.br/revista/texto/4609>. Acesso em: 11 ago. 2015.
85 MORAES, 2011, p. 11.
83
84

72

dimenso, em seu texto consagrou direitos individuais


com macia tendncia social, a exemplo da limitao da
carga horria diria do trabalho e disposies acerca dos
contratos

de

trabalho,

alm

de

estabelecer

obrigatoriedade da educao primria bsica, bem como


gratuidade da educao prestada pelo Ente Estatal.
A Constituio Alem de Weimar, datada de
1919,

trouxe

grandes

avanos

nos

direitos

socioeconmicos, pois previu a proteo do Estado ao


trabalho, liberdade de associao, melhores condies
de trabalho e de vida e o sistema de seguridade social
para a conservao da sade, capacidade para o trabalho
e para a proteo maternidade.

Alm dos direitos

sociais expressamente insculpidos, a Constituio de


Weimar apresentou robusta moldura no que concerne
defesa dos direitos dos trabalhadores, primacialmente
ao instituir que o Imprio procuraria obter uma
regulamentao internacional da situao jurdica dos
trabalhadores que assegurasse ao conjunto da classe
operria da humanidade, um mnimo de direitos
sociais86, tal como estabelecer que os operrios e
86

SANTOS, 2003, s.p.

73

empregados seriam chamados a colaborar com os


patres, na regulamentao dos salrios e das condies
de trabalho, bem como no desenvolvimento das foras
produtivas.
No campo socialista, destaca-se a Constituio
do Povo Trabalhador e Explorado87, elaborada pela
antiga Unio Sovitica. Esse Diploma Legal possua
ideias

revolucionrias

propagandistas,

pois

no

enunciava, propriamente, direitos, mas princpios, tais


como a abolio da propriedade privada, o confisco dos
bancos, dentre outras. A Carta do Trabalho, elaborada
pelo Estado Fascista Italiano, em 1927, trouxe inmeras
inovaes na relao laboral. Dentre as inovaes
introduzidas, possvel destacar a liberdade sindical,
magistratura do trabalho, possibilidade de contratos
coletivos

de

retribuio

trabalho,
financeira

maior
em

proporcionalidade
relao

ao

de

trabalho,

remunerao especial ao trabalho noturno, garantia do


repouso semanal remunerado, previso de frias aps um
ano de servio ininterrupto, indenizao em virtude de

87

FERREIRA FILHO, 2004, p. 46-47.

74

dispensa arbitrria ou sem justa causa, previso de


previdncia, assistncia, educao e instruo sociais88.
Nota-se, assim, que, aos poucos, o Estado saiu
da apatia e envolveu-se nas relaes de natureza
econmica, a fim de garantir a efetivao dos direitos
fundamentais econmicos e sociais. Sendo assim, o
Estado adota uma postura de Estado-social, ou seja, tem
como fito primordial assegurar aos indivduos que o
integram

as

condies

materiais

tidas

por

seus

defensores como imprescindveis para que, desta feita,


possam ter o pleno gozo dos direitos oriundos da primeira
gerao. E, portanto, desenvolvem uma tendncia de
exigir do Ente Estatal intervenes na rbita social,
mediante critrios de justia distributiva. Opondo-se
diretamente a posio de Estado liberal, isto , o ente
estatal

alheio

vida

da

sociedade

que,

por

consequncia, no intervinha na sociedade. Incluem os


direitos a segurana social, ao trabalho e proteo contra
o desemprego, ao repouso e ao lazer, incluindo frias
remuneradas, a um padro de vida que assegure a sade
e o bem-estar individual e da famlia, educao,
88

SANTOS, 2003, s.p.

75

propriedade intelectual, bem como as liberdades de


escolha profissional e de sindicalizao.
Bonavides, ao tratar do tema, destaca que os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos ou
de coletividades, introduzidos no constitucionalismo das
distintas

formas

germinaram

por

do
ora

Estado
de

social,

ideologia

depois
da

que

reflexo

antiliberal89. Os direitos alcanados pela rubrica em


comento florescem umbilicalmente atrelados ao corolrio
da igualdade. Como se percebe, a marcha dos direitos
humanos fundamentais rumo s sendas da Histria
paulatina e constante. Ademais, a doutrina dos direitos
fundamentais apresenta uma ampla capacidade de
incorporar desafios. Sua primeira gerao enfrentou
problemas do arbtrio governamental, com as liberdades
pblicas, a segunda, o dos extremos desnveis sociais, com
os direitos econmicos e sociais90, como bem evidencia
Manoel Gonalves Ferreira Filho.

89
90

BONAVIDES, 2007, p. 564.


FERREIRA FILHO, 2004, p. 47.

76

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS
VALORAO

TRANSINDIVIDUAIS

DOS

DE

TERCEIRA

DOS

ASPECTOS

DIREITOS

DE

SOLIDARIEDADE
Conforme fora visto no tpico anterior, os
direitos humanos originaram-se ao longo da Histria e
permanecem em constante evoluo, haja vista o
surgimento de novos interesses e carncias da sociedade.
Por esta razo, alguns doutrinadores, dentre eles
Bobbio91,
divididos,

os

consideram

direitos

tradicionalmente,

em

histricos,
trs

sendo

geraes

ou

dimenses. A nomeada terceira dimenso encontra como


fundamento o ideal da fraternidade (solidariedade) e tem
como exemplos o direito ao meio ambiente equilibrado,
saudvel qualidade de vida, ao progresso, paz,
autodeterminao dos povos, a proteo e defesa do
consumidor, alm de outros direitos considerados como
difusos. Dotados de altssimo teor de humanismo e
universalidade, os direitos de terceira gerao tendem a
cristalizar-se no fim do sculo XX enquanto direitos que
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Editora
Campus, 1997, p. 03.
91

77

no se destinam especificamente proteo dos interesses


de um indivduo, de um grupo92 ou mesmo de um Ente
Estatal especificamente.
Ainda nesta esteira, possvel verificar que a
construo dos direitos encampados sob a rubrica de
terceira dimenso tende a identificar a existncia de
valores concernentes a uma determinada categoria de
pessoas, consideradas enquanto unidade, no mais
prosperando a tpica fragmentao individual de seus
componentes de maneira isolada, tal como ocorria em
momento pretrito. Os direitos de terceira dimenso so
considerados como difusos, porquanto no tm titular
individual, sendo que o liame entre os seus vrios
titulares decorre de mera circunstncia factual. Com o
escopo de ilustrar, de maneira pertinente as ponderaes
vertidas, insta trazer colao o robusto entendimento
explicitado pelo Ministro Celso de Mello, ao apreciar a
Ao Direta de Inconstitucionalidade N. 1.856/RJ, em
especial quando destaca:
Cabe assinalar, Senhor Presidente, que os
direitos de terceira gerao (ou de
92

BONAVIDES, 2007, p. 569.

78

novssima dimenso), que materializam


poderes de titularidade coletiva atribudos,
genericamente, e de modo difuso, a todos os
integrantes dos agrupamentos sociais,
consagram o princpio da solidariedade e
constituem, por isso mesmo, ao lado dos
denominados direitos de quarta gerao
(como o direito ao desenvolvimento e o
direito paz), um momento importante no
processo de expanso e reconhecimento dos
direitos humanos, qualificados estes,
enquanto
valores
fundamentais
indisponveis,
como
prerrogativas
impregnadas
de
uma
natureza
essencialmente inexaurvel93.

BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo proferido em


Ao Direta de Inconstitucionalidade N 1.856/RJ. Ao Direta De
Inconstitucionalidade - Briga de galos (Lei Fluminense N 2.895/98) Legislao Estadual que, pertinente a exposies e a competies
entre aves das raas combatentes, favorece essa prtica criminosa Diploma Legislativo que estimula o cometimento de atos de
crueldade contra galos de briga - Crime Ambiental (Lei N 9.605/98,
ART. 32) - Meio Ambiente - Direito preservao de sua integridade
(CF, Art. 225) - Prerrogativa qualificada por seu carter de
metaindividualidade - Direito de terceira gerao (ou de novssima
dimenso) que consagra o postulado da solidariedade - Proteo
constitucional da fauna (CF, Art. 225, 1, VII) - Descaracterizao
da briga de galo como manifestao cultural - Reconhecimento da
inconstitucionalidade da Lei Estadual impugnada - Ao Direta
procedente. Legislao Estadual que autoriza a realizao de
exposies e competies entre aves das raas combatentes - Norma
que institucionaliza a prtica de crueldade contra a fauna
Inconstitucionalidade. . rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator:
Ministro Celso de Mello. Julgado em 26 mai. 2011. Disponvel em:
<www.stf.jus.br>. Acesso em 11 ago. 2015.
93

79

Nesta feita, importa acrescentar que os direitos


de terceira dimenso possuem carter transindividual, o
que os faz abranger a toda a coletividade, sem quaisquer
restries a grupos especficos. Neste sentido, pautaramse Motta e Motta e Barchet, ao afirmarem, em suas
ponderaes, que os direitos de terceira gerao possuem
natureza essencialmente transindividual, porquanto no
possuem destinatrios especificados, como os de primeira
e segunda gerao, abrangendo a coletividade como um
todo94. Desta feita, so direitos de titularidade difusa ou
coletiva, alcanando destinatrios indeterminados ou,
ainda, de difcil determinao. Os direitos em comento
esto

vinculados

solidariedade,

sendo

valores

de

traduzidos

fraternidade
de

um

ou
ideal

intergeracional, que liga as geraes presentes s


futuras, a partir da percepo de que a qualidade de vida
destas depende sobremaneira do modo de vida daquelas.
Dos ensinamentos dos clebres doutrinadores,
percebe-se que o carter difuso de tais direitos permite a
abrangncia s geraes futuras, razo pela qual, a
valorizao destes de extrema relevncia. Tm
MOTTA, Sylvio; BARCHET, Gustavo. Curso de Direito
Constitucional. Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2007, p. 152.
94

80

primeiro por destinatrios o gnero humano mesmo, num


momento expressivo de sua afirmao como valor
supremo em termos de existencialidade concreta95. A
respeito do assunto, Motta e Barchet96 ensinam que os
direitos de terceira dimenso surgiram como solues
degradao das liberdades, deteriorao dos direitos
fundamentais

em

virtude

do

uso

prejudicial

das

modernas tecnologias e desigualdade socioeconmica


vigente entre as diferentes naes.
6 APONTAMENTOS RESOLUO DA ONU N
2.542/75: PONDERAES DECLARAO DOS
DIREITOS DAS PESSOAS PORTADORAS DE
DEFICINCIAS

BONAVIDES, 2007, p. 569.


MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153. [...] Duas so as origens
bsicas desses direitos: a degradao das liberdades ou a
deteriorao dos demais direitos fundamentais em virtude do uso
nocivo das modernas tecnologias e o nvel de desigualdade social e
econmica existente entre as diferentes naes. A fim de superar tais
realidades, que afetam a humanidade como um todo, impe-se o
reconhecimento de direitos que tambm tenham tal abrangncia a
humanidade como um todo -, partindo-se da ideia de que no h
como se solucionar problemas globais a no ser atravs de solues
tambm globais. Tais solues so os direitos de terceira
gerao.[...]
95
96

81

Em um primeiro momento, cuida reconhecer que


a Resoluo da ONU n 2.542/75, responsvel por
promulgar a Declarao dos Direitos das Pessoas
Portadoras de Deficincias, estabelece que o termo
pessoa

portadora

de

deficincia,

identifica

aquele

indivduo que, devido a seus "dficits" fsicos ou mentais,


no est em pleno gozo da capacidade de satisfazer, por
si mesmo, de forma total ou parcial, suas necessidades
vitais e sociais, como faria um ser humano normal. Os
direitos proclamados na declarao em comento so
aplicveis a todas as pessoas com deficincias, sem
discriminao

de

idade,

nacionalidade,

credo

sexo,

poltico

ou

grupo
religioso,

tnico,
nvel

sociocultural, estado de sade ou qualquer outra situao


que possa impedi-la de exerc-las, por si mesmas ou
atravs de seus familiares. Ao lado do esposado, s
pessoas portadoras de deficincias, assiste o direito,
inerente a todo a qualquer ser humano, de ser
respeitado,

sejam

quais

forem

seus

antecedentes,

natureza e severidade de sua deficincia. Elas tm os


mesmos direitos que os outros indivduos da mesma

82

idade, fato que implica desfrutar de vida decente, to


normal quanto possvel.
As pessoas portadoras de deficincia tm os
mesmos direitos civis e polticos que os demais cidados.
O 7 da Declarao dos Direitos das Pessoas Deficientes
mentais, serve de pano de fundo aplicao desta
determinao. As pessoas portadoras de deficincias tm
o direito de usufruir dos meios destinados a desenvolverlhes confiana em si mesmas. As pessoas portadoras de
deficincias tm direito a tratamento mdico e psicolgico
apropriados, os quais incluem servios de prtese e
rtese, reabilitao. treinamento profissional, colocao
no trabalho e outros recursos que lhes permitam
desenvolver ao mximo suas capacidades e habilidades e
que Ihes assegurem um processo rpido e eficiente de
integrao social. As pessoas portadoras de deficincias
tm

direito

segurana

econmica

social,

e,

especialmente, a um padro condigno de vida. Conforme


suas possibilidades, tambm tm direito de realizar
trabalho produtivo e remunerao, bem como participar
de organizaes de classe.

83

As pessoas portadoras de deficincias tm direito


de que suas necessidades especiais sejam levadas em
considerao, em todas as fases do planejamento
econmico-social do pas e de suas instituies. As
pessoas portadoras de deficincias tm direito de viver
com suas prprias famlias ou pais adotivos, e de
participar de todas as atividades sociais, culturais e
recreativas da comunidade. Nenhum ser humano em tais
condies, deve estar sujeito a tratamento diferente de
que for requerido pela sua prpria deficincia e em
beneficio de sua reabilitao. Se for imprescindvel sua
internao

em

indispensvel

instituies

que

estas

especializadas,

contem

com

ambiente

condies apropriadas, to semelhantes quanto possvel


aos da vida normal das demais pessoas da mesma idade.
As pessoas portadoras de deficincias tm direito
proteo contra qualquer forma de explorao e de
tratamento discriminatrio, abusivo ou degradante. As
pessoas

portadoras

beneficiar-se

da

de

ajuda

deficincia
legal

tm

direito

de

que

for

qualificada

necessria, para proteo de seu bem-estar e de seus


interesses.

As

organizaes

em

prol

das

pessoas
84

portadoras de deficincia, devem ser consultadas em


todos os assuntos referentes aos direitos que concernem a
tais indivduos. As pessoas portadoras de deficincia,
seus familiares e a comunidade devem estar plenamente
informados atravs de meios de comunicao adequados,
dos direitos proclamados na declarao em comento.
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86

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87

VASCONCELOS, Carlos Eduardo de. Mediao de


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88

A TUTELA JURDICA DO PATRIMNIO


GENTICO
FEDERAL:
BIODIREITO

NA
A

CONSTITUIO

CONSTRUO
COMO

DO

DIREITOS

HUMANOS DE QUARTA GERAO

Resumo: Verifica-se, em decorrncia da promulgao


do Texto Constitucional, em 1988, que o patrimnio
gentico passou a usufruir de tratamento jurdico,
sendo que a contempornea tica adotada buscou
salientar a necessidade de preservar no apenas a
diversidade e a integridade do supramencionado
patrimnio, como tambm estabelecer determinao,
em relao ao Poder Pblica, para promover
fiscalizao as entidades que se dedicam pesquisa e
manipulao de material gentico. Desta feita,
emerge a autorizao constitucional com os limites
estatudos na prpria redao da Carta de Outubro,
com o escopo de dispensar tutela jurdica produo e
comercializao, tal como emprego de tcnicas,
mtodos e substncias que abarquem risco para a
vida, a qualidade de vida e o meio ambiente. Cuida

89

anotar que a Lei de Biossegurana objetivou destacar


no plano jurdico ambiental a tutela jurdica
concernente ao patrimnio gentico da pessoa
humana, assegurando em sede infraconstitucional
tanto a tutela jurdica individual das pessoas
humanas
(como
o
direito
s
informaes
determinantes
dos
caracteres
hereditrios
transmissveis descendncia), em especial os
referentes ao povo brasileiro, atento para a sua
dimenso metaindividual.
Palavras-chaves: Direitos Humanos. Construo
Histrica. Iderios.
Sumrio:
1
Apontamentos
Introdutrios:
Comentrios Construo Histrica dos Direitos
Humanos; 2 A Edificao dos Direitos de Liberdade: A
Concreo dos Direitos de Primeira Dimenso; 3 Os
Anseios Sociais enquanto Vetores de Inspirao dos
Direitos Humanos de Segunda Dimenso; 4 Os
Aspectos Transindividuais enquanto sedimento de
Orientao dos Direitos Humanos de Terceira
Dimenso; 5 Os Direitos de Quarta Dimenso: As
Inovaes Biotecnolgicas enquanto Elementos de
Alargamento dos Direitos Humanos; 6 A Tutela
Jurdica do Patrimnio Gentico na Constituio
Federal: A Construo do Biodireito como Direitos
Humanos de Quarta Gerao

90

COMENTRIOS

COMENTRIOS

INTRODUTRIOS:

CONSTRUO

HISTRICA

DOS DIREITOS HUMANOS


Em sede de ponderaes inaugurais, imperioso
se faz versar, com enfoque, acerca da evoluo dos
direitos humanos, os quais deram azo ao manancial de
direitos e garantias fundamentais consagrados em
diversos

textos

constitucionais,

exemplo

da

Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988.


sombra do pontuado, sobreleva salientar que os
direitos humanos decorrem de uma construo gradativa
e

paulatina,

consistindo

consolidao em

em

uma

determinado perodo

afirmao

histrico da

humanidade. A evoluo histrica dos direitos inerentes


pessoa humana tambm lenta e gradual. No so
reconhecidos ou construdos todos de uma vez, mas sim
conforme a prpria experincia da vida humana em
sociedade97, como bem observam Silveira e Piccirillo.
SIQUEIRA, Dirceu Pereira; PICCIRILLO, Miguel Belinati.
Direitos fundamentais: a evoluo histrica dos direitos humanos,
um longo caminho. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XII, n. 61,
fev. 2009. Disponvel em: <http://www.ambito-juridico.com.br>.
Acesso em 13 mai. 2013.
97

91

Quadra evidenciar que sobredita construo no se


encontra finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva rumo
conquista de direitos est em pleno desenvolvimento,
fomentado, de maneira substancial, pela difuso das
informaes propiciada pelos atuais meios de tecnologia,
os quais permitem o florescimento de novos direitos,
alargando, com bastante substncia a rubrica dos temas
associados aos direitos humanos.
Nesta perspectiva, ao se estruturar uma
anlise

histrica

sobre

construo

dos

direitos

humanos, em especial ao seu latente ncleo germinativo,


possvel fazer meno ao terceiro milnio antes de
Cristo, no Egito e Mesopotmia, nos quais eram
difundidos instrumentos que objetivavam a proteo
individual em relao ao Estado. Em que pese sua
acepo originria, uma verdadeira clula embrionria,
possvel identificar os primeiros instrumentos que
atuaram como sedimento dos direitos humanos. O
Cdigo de Hammurabi (1690 a.C.) talvez seja a primeira
codificao a consagrar um rol de direitos comuns a todos
os homens, tais como a vida, a propriedade, a honra, a
dignidade,

famlia,

prevendo,

igualmente,

a
92

supremacia das leis em relao aos governantes, como


bem afiana Alexandre de Moraes98. Em mesma viso,
proclama Rbia Zanotelli de Alvarenga, ao abordar o
tema, que:
Na antiguidade, o Cdigo de Hamurabi (na
Babilnia) foi a primeira codificao a
relatar os direitos comuns aos homens e a
mencionar leis de proteo aos mais fracos.
O rei Hamurabi (1792 a 1750 a.C.), h mais
de 3.800 anos, ao mandar redigir o famoso
Cdigo de Hamurabi, j fazia constar alguns
Direitos Humanos, tais como o direito
vida, famlia, honra, dignidade,
proteo especial aos rfos e aos mais
fracos. O Cdigo de Hamurabi tambm
limitava o poder por um monarca absoluto.
Nas disposies finais do Cdigo, fez constar
que aos sditos era proporcionada moradia,
justia, habitao adequada, segurana
contra os perturbadores, sade e paz99.

Ainda

nesta

toada,

nas

polis

gregas,

notadamente na cidade-Estado de Atenas, verificvel,


tambm, a edificao e o reconhecimento de direitos
MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais,
Teoria Geral, Comentrio dos art. 1 ao 5 da Constituio da
Republica Federativa do Brasil de 1988, Doutrina e
Jurisprudncia. 9 ed. So Paulo: Editora Atlas, 2011, p. 06.
99 ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos Humanos na
perspectiva
social
do
trabalho.
Disponvel
em:
<http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>. Acesso em 13 mai. 2013, p.
01.
98

93

basilares ao cidado, dentre os quais sobressai a


liberdade e igualdade dos homens. Deste modo,
observvel o surgimento, na Grcia, da concepo de um
direito natural, superior ao direito positivo, pela
distino entre lei particular sendo aquela que cada povo
da a si mesmo e lei comum que consiste na possibilidade
de distinguir entre o que justo e o que injusto pela
prpria natureza humana100, consoante evidenciam
Siqueira e Piccirillo. Prima assinalar, doutra maneira,
que os direitos reconhecidos no eram estendidos aos
escravos e s mulheres, pois eram dotes destinados,
exclusivamente, aos cidados homens101, cuja acepo, na
viso adotada, exclua aqueles. na Grcia antiga que
surgem os primeiros resqucios do que passou a ser
chamado Direito Natural, atravs da ideia de que os
homens seriam possuidores de alguns direitos bsicos
sua sobrevivncia, estes direitos seriam inviolveis e
fariam parte dos seres humanos a partir do momento que
nascessem com vida102, , sendo que estes direitos seriam
revestidos por inviolabilidade e constituiriam os seres
humanos, a partir do momento que nascessem com vida.

SIQUEIRA; PICCIRILLO, 2009, s.p.


MORAES, 2011, p. 06.
102 CAMARGO, Caroline Leite de. Direitos humanos em face
histria da humanidade. Revista Jus Vigilantibus. Disponvel em:
<http://jusvi.com/pecas/34357>. Acesso em 13 mai. 2013.
100
101

94

perodo

medieval,

por

sua

vez,

foi

caracterizado pela macia descentralizao poltica, isto


, a coexistncia de mltiplos centros de poder,
influenciados pelo cristianismo e pelo modelo estrutural
do feudalismo, motivado pela dificuldade de prticas
atividade

comercial.

Subsiste,

neste

perodo,

esfacelamento do poder poltico e econmico. A sociedade,


no medievo, estava dividida em trs estamentos, quais
sejam: o clero, cuja funo primordial estava assentada
na orao e pregao; os nobres, a quem incumbiam
proteo dos territrios; e, os servos, com a obrigao de
trabalhar para o sustento de todos. Durante a Idade
Mdia, apesar da organizao feudal e da rgida
separao de classes, com a consequente relao de
subordinao entre o suserano e os vassalos, diversos
documentos jurdicos reconheciam a existncia dos
direitos humanos103, tendo como trao caracterstico a
limitao do poder estatal.
Neste perodo, observvel a difuso de
documentos

escritos

reconhecendo

direitos

determinados estamentos, mormente por meio de forais


103

MORAES, 2011, p. 06.

95

ou cartas de franquia, tendo seus textos limitados


regio em que vigiam. Dentre estes documentos,
possvel mencionar a Magna Charta Libertati (Carta
Magna), outorgada, na Inglaterra, por Joo Sem Terra,
em 15 de junho de 1215, decorrente das presses
exercidas pelos bares em razo do aumento de exaes
fiscais para financiar a estruturao de campanhas
blicas, como bem explicita Comparato104. A Carta de
Joo sem Terra acampou uma srie de restries ao
poder do Estado, conferindo direitos e liberdades ao
cidado, como, por exemplo, restries tributrias,
proporcionalidade entre a pena e o delito, devido processo
legal, acesso Justia, liberdade de locomoo e livre
entrada e sada do pas.
Na Inglaterra, durante a Idade Moderna,
outros documentos, com clara feio humanista, foram
promulgados, dentre os quais possvel mencionar o
Petition of Right, de 1628, que estabelecia limitaes ao
poder de instituir e cobrar tributos do Estado, tal como o
julgamento pelos pares para a privao da liberdade e a
COMPARATO, Fbio Konder. A Afirmao Histrica dos
Direitos Humanos. 3 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2003, p.7172.
104

96

proibio de detenes arbitrrias105, reafirmando, deste


modo, os princpios estruturadores do devido processo
legal.

Com

efeito,

diploma

em

comento

foi

confeccionado pelo Parlamento Ingls e buscava que o


monarca

reconhecesse

sucedneo

de

direitos

liberdades insculpidos na Carta de Joo Sem Terra, os


quais no eram, at ento, respeitados. Cuida evidenciar,
ainda, que o texto de 1.215 s passou a ser observado
com o fortalecimento e afirmao das instituies
parlamentares e judiciais, cenrio no qual o absolutismo
desmedido

passa

ceder

diante

das

imposies

democrticas que floresciam.


Outro exemplo a ser citado, o Habeas Corpus
Act, de 1679, lei que criou o habeas corpus, determinando
que um indivduo que estivesse preso poderia obter a
liberdade atravs de um documento escrito que seria
encaminhado ao lorde-chanceler ou ao juiz que lhe
concederia a liberdade provisria, ficando o acusado,
apenas, comprometido a apresentar-se em juzo quando
solicitado.

Prima

pontuar

que

aludida

norma

foi

considerada como axioma inspirador para macia parte


FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves, Direitos Humanos
Fundamentais. 6 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2004, p. 12.
105

97

dos ordenamentos jurdicos contemporneos, como bem


enfoca

Comparato106.

Enfim,

diversos

foram

os

documentos surgidos no velho continente que trouxeram


o refulgir de novos dias, estabelecendo, aos poucos, os
marcos de uma transio entre o autoritarismo e o
absolutismo estatal para uma poca de reconhecimento
dos direitos humanos fundamentais107.
As treze colnias inglesas, instaladas no
recm-descoberto continente americano, em busca de
liberdade religiosa, organizaram-se e desenvolveram-se
social, econmica e politicamente. Neste cenrio, foram
elaborados diversos textos que objetivavam definir os
direitos pertencentes aos colonos, dentre os quais
possvel realar a Declarao do Bom Povo da Virgnia,
de 1776. O mencionado texto farto em estabelecer
direitos e liberdade, pois limitou o poder estatal,
reafirmou o poderio do povo, como seu verdadeiro
detentor, e trouxe certas particularidades como a
liberdade de impressa, por exemplo. Como bem destaca
Comparato108, a Declarao de Direitos do Bom Povo da
COMPARATO, 2003, p. 89-90.
MORAES, 2011, p. 08-09.
108 COMPARATO, 2003, p. 49.
106
107

98

Virgnia afirmava que os seres humanos so livres e


independentes, possuindo direitos inatos, tais como a
vida, a liberdade, a propriedade, a felicidade e a
segurana, registrando o incio do nascimento dos
direitos

humanos

na

histria.

Basicamente,

Declarao se preocupa com a estrutura de um governo


democrtico, com um sistema de limitao de poderes109,
como bem anota Jos Afonso da Silva.
Diferente dos textos ingleses, que, at aquele
momento preocupavam-se, essencialmente, em limitar o
poder do soberano, proteger os indivduos e exaltar a
superioridade do Parlamento, esse documento, trouxe
avano e progresso marcante, pois estabeleceu a vis a
ser alcanada naquele futuro, qual seja, a democracia.
Em 1791, foi ratificada a Constituio dos Estados
Unidos da Amrica. Inicialmente, o documento no
mencionava os direitos fundamentais, todavia, para que
fosse aprovado, o texto necessitava da ratificao de, pelo
menos, nove das treze colnias. Estas concordaram em
abnegar de sua soberania, cedendo-a para formao da
Federao, desde que constasse, no texto constitucional,
109

SILVA, 2004, p.155.

99

a diviso e a limitao do poder e os direitos humanos


fundamentais.

Assim,

surgiram

as

primeiras

dez

emendas ao texto, acrescentando-se a ele os seguintes


direitos

fundamentais:

propriedade,

segurana,

igualdade,
resistncia

liberdade,

opresso,

associao poltica, princpio da legalidade, princpio da


reserva legal e anterioridade em matria penal, princpio
da presuno da inocncia, da liberdade religiosa, da
livre manifestao do pensamento.
2

EDIFICAO

DOS

DIREITOS

DE

LIBERDADE: A CONCREO DOS DIREITOS DE


PRIMEIRA DIMENSO
Em meados de 1789, em meio a um cenrio
catico de insatisfao por parte das classes sociais
exploradas, notadamente para manterem os interesses
dos detentores do poder, implode a Revoluo Francesa,
que culminou com a queda da Bastilha e a tomada do
poder pelos revoltosos, os quais estabeleceram, pouco
tempo depois, a Assembleia Nacional Constituinte. Esta
suprimiu os direitos das minorias, as imunidades
100

estatais e proclamou a Declarao dos Direitos dos


Homens e Cidado que, ao contrrio da Declarao do
Bom

Povo

da

Virgnia,

que

tinha

um

enfoque

regionalista, voltado, exclusivamente aos interesses de


seu

povo,

foi

tida

com

abstrata110

e,

por

isso,

universalista. Ressalta-se que a Declarao Francesa


possua

trs

caractersticas:

intelectualismo,

mundialismo e individualismo.
A primeira pressupunha que as garantias de
direito dos homens e a entrega do poder nas mos da
populao era obra e graa do intelecto humano; a
segunda caracterstica referia-se ao alcance dos direitos
conquistados, pois, apenas, eles no salvaguardariam o
povo francs, mas se estenderiam a todos os povos. Por
derradeiro, a terceira caracterstica referia-se ao seu
carter, iminentemente individual, no se preocupando
com direitos de natureza coletiva, tais como as liberdades
associativas ou de reunio. No bojo da declarao,
emergidos nos seus dezessete artigos, esto proclamados
os corolrios e cnones da liberdade, da igualdade, da
propriedade, da legalidade e as demais garantias
110

SILVA, 2004, p. 157.

101

individuais. Ao lado disso, denotvel que o diploma em


comento consagrou os princpios fundantes do direito
penal, dentre os quais sobreleva destacar princpio da
legalidade, da reserva legal e anterioridade em matria
penal, da presuno de inocncia, tal como liberdade
religiosa e livre manifestao de pensamento.
Os

direitos

de

primeira

dimenso

compreendem os direitos de liberdade, tal como os


direitos civis e polticos, estando acampados em sua
rubrica os direitos vida, liberdade, segurana, no
discriminao racial, propriedade privada, privacidade e
sigilo de comunicaes, ao devido processo legal, ao asilo
em decorrncia de perseguies polticas, bem como as
liberdades

de

culto,

crena,

conscincia,

opinio,

expresso, associao e reunio pacficas, locomoo,


residncia, participao poltica, diretamente ou por meio
de eleies. Os direitos de primeira gerao ou direitos
de liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao
Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da
pessoa e ostentam subjetividade111,

aspecto este que

passa a ser caracterstico da dimenso em comento. Com


BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 21 ed.
atual. So Paulo: Editora Malheiros Ltda., 2007, p. 563.
111

102

realce, so direitos de resistncia ou de oposio perante


o Estado, refletindo um iderio de afastamento daquele
das relaes individuais e sociais.
3 OS ANSEIOS SOCIAIS ENQUANTO VETORES
DE INSPIRAO DOS DIREITOS HUMANOS DE
SEGUNDA DIMENSO
Com o advento da Revoluo Industrial,
verificvel no continente europeu, precipuamente, a
instalao de um cenrio pautado na explorao do
proletariado. O contingente de trabalhadores no estava
restrito apenas a adultos, mas sim alcanava at mesmo
crianas,

os

quais

eram

expostos

condies

degradantes, em fbricas sem nenhuma, ou quase


nenhuma, higiene, mal iluminadas e midas. Salienta-se
que, alm dessa conjuntura, os trabalhadores eram
submetidos a cargas horrias extenuantes, compensadas,
unicamente, por um salrio miservel. O Estado Liberal
absteve-se de se imiscuir na economia e, com o
beneplcito de sua omisso, assistiu a classe burguesa
explorar e coisificar a massa trabalhadora, reduzindo
103

seres humanos a meros objetos sujeitos a lei da oferta e


procura. O Capitalismo selvagem, que operava, nessa
essa poca, enriqueceu uns poucos, mas subjugou a
maioria112. A massa de trabalhadores e desempregados
vivia em situao de robusta penria, ao passo que os
burgueses ostentavam desmedida opulncia.
Na vereda rumo conquista dos direitos
fundamentais, econmicos e sociais, surgiram alguns
textos de grande relevncia, os quais combatiam a
explorao desmedida propiciada pelo capitalismo.
possvel

citar,

em

um

primeiro

momento,

como

proeminente documento elaborado durante este perodo,


a Declarao de Direitos da Constituio Francesa de
1848, que apresentou uma ampliao em termos de
direitos humanos fundamentais. Alm dos direitos
humanos tradicionais, em seu art. 13 previa, como
direitos dos cidados garantidos pela Constituio, a
liberdade do trabalho e da indstria, a assistncia aos
desempregados113.

Posteriormente,

em

1917,

COTRIM, 2010, p. 160.


SANTOS, Enoque Ribeiro dos. O papel dos direitos humanos na
valorizao do direito coletivo do trabalho. Jus Navigandi,
Teresina, ano 8, n. 157, 10 dez. 2003. Disponvel em:
<http://jus.com.br/revista/texto/4609>. Acesso em: 13 mai. 2013.
112
113

104

Constituio

Mexicana114,

refletindo

os

iderios

decorrentes da consolidao dos direitos de segunda


dimenso, em seu texto consagrou direitos individuais
com macia tendncia social, a exemplo da limitao da
carga horria diria do trabalho e disposies acerca dos
contratos

de

trabalho,

alm

de

estabelecer

obrigatoriedade da educao primria bsica, bem como


gratuidade da educao prestada pelo Ente Estatal.
A Constituio Alem de Weimar, datada de
1919,

trouxe

grandes

avanos

nos

direitos

socioeconmicos, pois previu a proteo do Estado ao


trabalho, liberdade de associao, melhores condies
de trabalho e de vida e o sistema de seguridade social
para a conservao da sade, capacidade para o trabalho
e para a proteo maternidade.

Alm dos direitos

sociais expressamente insculpidos, a Constituio de


Weimar apresentou robusta moldura no que concerne
defesa dos direitos dos trabalhadores, primacialmente
ao instituir que o Imprio procuraria obter uma
regulamentao internacional da situao jurdica dos
trabalhadores que assegurasse ao conjunto da classe
114

MORAES, 2011, p. 11.

105

operria da humanidade, um mnimo de direitos


sociais115, tal como estabelecer que os operrios e
empregados seriam chamados a colaborar com os
patres, na regulamentao dos salrios e das condies
de trabalho, bem como no desenvolvimento das foras
produtivas.
No campo socialista, destaca-se a Constituio
do Povo Trabalhador e Explorado, elaborada pela antiga
Unio Sovitica. Esse Diploma Legal possua ideias
revolucionrias e propagandistas, pois no enunciava,
propriamente, direitos, mas princpios, tais como a
abolio da propriedade privada, o confisco dos bancos,
dentre outras.

A Carta do Trabalho, elaborada pelo

Estado Fascista Italiano, em 1927, trouxe inmeras


inovaes na relao laboral. Dentre as inovaes
introduzidas, possvel destacar a liberdade sindical,
magistratura do trabalho, possibilidade de contratos
coletivos

de

retribuio

trabalho,
financeira

maior
em

proporcionalidade
relao

ao

de

trabalho,

remunerao especial ao trabalho noturno, garantia do


repouso semanal remunerado, previso de frias aps um
115

SANTOS, 2003, s.p.

106

ano de servio ininterrupto, indenizao em virtude de


dispensa arbitrria ou sem justa causa, previso de
previdncia, assistncia, educao e instruo sociais.
Nota-se, assim, que, aos poucos, o Estado saiu
da apatia e envolveu-se nas relaes de natureza
econmica, a fim de garantir a efetivao dos direitos
fundamentais econmicos e sociais. Sendo assim, o
Estado adota uma postura de Estado-social, ou seja, tem
como fito primordial assegurar aos indivduos que o
integram

as

condies

materiais

tidas

por

seus

defensores como imprescindveis para que, desta feita,


possam ter o pleno gozo dos direitos oriundos da primeira
gerao. E, portanto, desenvolvem uma tendncia de
exigir do Ente Estatal intervenes na rbita social,
mediante critrios de justia distributiva. Opondo-se
diretamente a posio de Estado liberal, isto , o ente
estatal

alheio

vida

da

sociedade

que,

por

consequncia, no intervinha na sociedade. Incluem os


direitos a segurana social, ao trabalho e proteo contra
o desemprego, ao repouso e ao lazer, incluindo frias
remuneradas, a um padro de vida que assegure a sade
e o bem-estar individual e da famlia, educao,
107

propriedade intelectual, bem como as liberdades de


escolha profissional e de sindicalizao.
Bonavides, ao tratar do tema, destaca que os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos ou
de coletividades, introduzidos no constitucionalismo das
distintas

formas

germinaram

por

do
ora

Estado
de

social,

ideologia

depois
da

que

reflexo

antiliberal116. Os direitos alcanados pela rubrica em


comento florescem umbilicalmente atrelados ao corolrio
da igualdade. Como se percebe, a marcha dos direitos
humanos fundamentais rumo s sendas da Histria
paulatina e constante. Ademais, a doutrina dos direitos
fundamentais apresenta uma ampla capacidade de
incorporar desafios. Sua primeira gerao enfrentou
problemas do arbtrio governamental, com as liberdades
pblicas, a segunda, o dos extremos desnveis sociais, com
os direitos econmicos e sociais117, como bem evidencia
Manoel Gonalves Ferreira Filho.

116
117

BONAVIDES, 2007, p. 564.


FERREIRA FILHO, 2004, p. 47.

108

OS

ASPECTOS

TRANSINDIVIDUAIS

ENQUANTO SEDIMENTO DE ORIENTAO DOS


DIREITOS HUMANOS DE TERCEIRA DIMENSO
Conforme fora visto no tpico anterior, os
direitos humanos originaram-se ao longo da Histria e
permanecem em constante evoluo, haja vista o
surgimento de novos interesses e carncias da sociedade.
Por esta razo, alguns doutrinadores, dentre eles
Bobbio118, os consideram direitos histricos, sendo
divididos,

tradicionalmente,

em

trs

geraes

ou

dimenses. A nomeada terceira dimenso encontra como


fundamento o ideal da fraternidade (solidariedade) e tem
como exemplos o direito ao meio ambiente equilibrado,
saudvel qualidade de vida, ao progresso, paz,
autodeterminao dos povos, a proteo e defesa do
consumidor, alm de outros direitos considerados como
difusos. Dotados de altssimo teor de humanismo e
universalidade, os direitos de terceira gerao tendem a
cristalizar-se no fim do sculo XX enquanto direitos que
no se destinam especificamente proteo dos interesses
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Editora
Campus, 1997, p. 03.
118

109

de um indivduo, de um grupo119 ou mesmo de um Ente


Estatal especificamente.
Ainda nesta esteira, possvel verificar que a
construo dos direitos encampados sob a rubrica de
terceira dimenso tende a identificar a existncia de
valores concernentes a uma determinada categoria de
pessoas, consideradas enquanto unidade, no mais
prosperando a tpica fragmentao individual de seus
componentes de maneira isolada, tal como ocorria em
momento pretrito. Os direitos de terceira dimenso so
considerados como difusos, porquanto no tm titular
individual, sendo que o liame entre os seus vrios
titulares decorre de mera circunstncia factual. Com o
escopo de ilustrar, de maneira pertinente as ponderaes
vertidas, insta trazer colao o robusto entendimento
explicitado pelo Ministro Celso de Mello, ao apreciar a
Ao Direta de Inconstitucionalidade N. 1.856/RJ, em
especial quando destaca:
Cabe assinalar, Senhor
direitos de terceira
novssima dimenso),
poderes de titularidade
119

Presidente, que os
gerao (ou de
que materializam
coletiva atribudos,

BONAVIDES, 2007, p. 569.

110

genericamente, e de modo difuso, a todos os


integrantes dos agrupamentos sociais,
consagram o princpio da solidariedade e
constituem, por isso mesmo, ao lado dos
denominados direitos de quarta gerao
(como o direito ao desenvolvimento e o
direito paz), um momento importante no
processo de expanso e reconhecimento dos
direitos humanos, qualificados estes,
enquanto
valores
fundamentais
indisponveis,
como
prerrogativas
impregnadas
de
uma
natureza
essencialmente inexaurvel120.

Nesta feita, importa acrescentar que os direitos


de terceira dimenso possuem carter transindividual, o

BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo proferido em


Ao Direta de Inconstitucionalidade N 1.856/RJ. Ao Direta De
Inconstitucionalidade - Briga de galos (Lei Fluminense N 2.895/98) Legislao Estadual que, pertinente a exposies e a competies
entre aves das raas combatentes, favorece essa prtica criminosa Diploma Legislativo que estimula o cometimento de atos de
crueldade contra galos de briga - Crime Ambiental (Lei N 9.605/98,
ART. 32) - Meio Ambiente - Direito preservao de sua integridade
(CF, Art. 225) - Prerrogativa qualificada por seu carter de
metaindividualidade - Direito de terceira gerao (ou de novssima
dimenso) que consagra o postulado da solidariedade - Proteo
constitucional da fauna (CF, Art. 225, 1, VII) - Descaracterizao
da briga de galo como manifestao cultural - Reconhecimento da
inconstitucionalidade da Lei Estadual impugnada - Ao Direta
procedente. Legislao Estadual que autoriza a realizao de
exposies e competies entre aves das raas combatentes - Norma
que institucionaliza a prtica de crueldade contra a fauna
Inconstitucionalidade. . rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator:
Ministro Celso de Mello. Julgado em 26 mai. 2011. Disponvel em:
<www.stf.jus.br>. Acesso em 13 mai. 2013.
120

111

que os faz abranger a toda a coletividade, sem quaisquer


restries a grupos especficos. Neste sentido, pautaramse Motta e Motta e Barchet, ao afirmarem, em suas
ponderaes, que os direitos de terceira gerao possuem
natureza essencialmente transindividual, porquanto no
possuem destinatrios especificados, como os de primeira
e segunda gerao, abrangendo a coletividade como um
todo121. Desta feita, so direitos de titularidade difusa ou
coletiva, alcanando destinatrios indeterminados ou,
ainda, de difcil determinao. Os direitos em comento
esto

vinculados

solidariedade,

sendo

valores

de

traduzidos

fraternidade
de

um

ou
ideal

intergeracional, que liga as geraes presentes s


futuras, a partir da percepo de que a qualidade de vida
destas depende sobremaneira do modo de vida daquelas.
Dos ensinamentos dos clebres doutrinadores,
percebe-se que o carter difuso de tais direitos permite a
abrangncia s geraes futuras, razo pela qual, a
valorizao destes de extrema relevncia. Tm
primeiro por destinatrios o gnero humano mesmo, num
momento expressivo de sua afirmao como valor
MOTTA, Sylvio; BARCHET, Gustavo. Curso de Direito
Constitucional. Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2007, p. 152.
121

112

supremo em termos de existencialidade concreta122. A


respeito do assunto, Motta e Barchet123 ensinam que os
direitos de terceira dimenso surgiram como solues
degradao das liberdades, deteriorao dos direitos
fundamentais

em

virtude

do

uso

prejudicial

das

modernas tecnologias e desigualdade socioeconmica


vigente entre as diferentes naes.
5 OS DIREITOS DE QUARTA DIMENSO: AS
INOVAES

BIOTECNOLGICAS

ENQUANTO

ELEMENTOS DE ALARGAMENTO DOS DIREITOS


HUMANOS
de amplo conhecimento que a sociedade
atual

tem,

como

algumas

de

suas

principais

BONAVIDES, 2007, p. 569.


MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153. [...] Duas so as origens
bsicas desses direitos: a degradao das liberdades ou a
deteriorao dos demais direitos fundamentais em virtude do uso
nocivo das modernas tecnologias e o nvel de desigualdade social e
econmica existente entre as diferentes naes. A fim de superar tais
realidades, que afetam a humanidade como um todo, impe-se o
reconhecimento de direitos que tambm tenham tal abrangncia a
humanidade como um todo -, partindo-se da ideia de que no h
como se solucionar problemas globais a no ser atravs de solues
tambm globais. Tais solues so os direitos de terceira
gerao.[...]
122
123

113

caractersticas, o avano tecnolgico e cientfico, a


difuso

desenvolvimento

da

ciberntica,

consequncias do processo de globalizao. Ocorre que


tais perspectivas trouxeram situaes inovadoras e que
no

correspondem

aos

fundamentos

das

geraes

mencionadas anteriormente. Trata-se de um cenrio


dotado de macia difuso de conhecimento e informaes,
bem como fluda alterao de paradigmas, notadamente
os relacionados ao desenvolvimento cientfico e biolgico.
Em meio a esse contexto, para a regularizao das
situaes

decorrentes

das

transformaes

sociais,

surgiram os Direitos de Quarta e Quinta Dimenso, os


quais sero estudados doravante. Particularmente
Quarta Dimenso de Direitos, um dos seus principais
idealizadores foi Bonavides124, para o qual so direitos
da quarta gerao o direito democracia, o direito
informao e o direito ao pluralismo. Deles depende a
concretizao da sociedade aberta para o futuro, em sua
dimenso de mxima universalidade [...].

124

BONAVIDES, 2007, p. 571.

114

Com o passar do tempo, conforme bem


salientou

Serraglio125,

as

descobertas

cientficas

proporcionaram, dentre muitos avanos, o aumento na


expectativa de vida humana, vez que, ao homem, tornouse possvel alterar os mecanismos de nascimento e morte
de seus pares. Sendo assim, a proteo vida e ao
patrimnio gentico foi includa na categoria dos direitos
de quarta dimenso. Em consonncia com Motta e
Barchet126,

atualmente,

tais

direitos

referem-se

manipulao gentica, biotecnologia e bioengenharia,


e envolvem, sobretudo, as discusses sobre a vida e
morte, sempre pautadas nos preceitos ticos. fato que o
fenmeno globalizante foi responsvel por conferir um
robusto desencadeamento de difuso de informaes e
tecnologias, sendo responsvel pelo surgimento de
questes dotadas de proeminente complexidade, os quais
oscilam

desde

os

benefcios

apresentados

para

sociedade at a modificao do olhar analtico acerca de


temas polmicos, propiciando uma renovao nos valores
e costumes adotados pela coletividade.

125
126

SERRAGLIO, 2008, p. 04.


MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153.

115

Como

bem

destaca

Lima

Neto127,

florescimento dos direitos humanos acampados pela


quarta dimenso s foi possvel em decorrncia do
sucedneo de inovaes tecnolgicas que deram azo ao
surgimento de problemas que, at ento, no foram
enfrentados pelo Direito, notadamente os relacionados ao
campo da pesquisa com o genoma humano. Para tanto,
carecido se fez a estruturao de limites e regulamentos
que norteassem o desenvolvimento das pesquisas, tal
como a utilizao dos dados obtidas, com o escopo de
preservar o patrimnio gentico da espcie humana.
Dentre

os

documentos

legais

que

se

dedicam

regulamentao das pesquisas cientficas relacionadas


vida humana, cumpre-se mencionar, primeiramente, a
Declarao dos Direitos do Homem e do Genoma
Humano, criada pela Assembleia Geral da Unesco em
1997.
No

direito

ptrio,

como

exemplos

da

consolidao dos direitos de quarta dimenso, podem ser


destacadas a Lei de Biossegurana (Lei n. 11.105/2005) e
LIMA NETO, Francisco Vieira. Direitos Humanos de 4
Gerao. Disponvel em: <http://www.dhnet.org.br>. Acesso em: 13
mai. 2013
127

116

a Lei de Transplantes (Lei n. 9.434/1997). Conforme


esclarece Motta e Barchet128, necessrio consolidar os
direitos de quarta gerao, pois assim sero delineados
os fundamentos jurdicos para as pesquisas cientficas,
no sentido de impor limites a estas e de garantir que o
Direito no fique apartado dos avanos da Cincia. Vieira
complementa esse entendimento, ao afirmar que: a lei
deve assegurar o princpio da primazia da pessoa
aliando-se s exigncias legtimas do progresso de
conhecimento

cientfico

da

proteo

da

sade

pblica129. Diante da inexistncia de lei especfica,


diante de um caso concreto, o magistrado dever buscar,
nos princpios gerais do Direito, os limites a serem
impostos nos procedimentos cientficos.
Alm do alavancar da Cincia, as inovaes
tecnolgicas foram responsveis, tambm, pela difuso
da ciberntica. Ressalta-se que, como desenvolvimento
da

internet,

surgiu

necessidade

de

tutelar,

juridicamente, os fatos e bens advindos das relaes


virtuais. Em meio a essa conjuntura, emergiu a Quinta
MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153
VIEIRA, Tereza Rodrigues. Biotica e Direito. So Paulo:
Editora Jurdica Brasileira, 1999, p. 18.
128
129

117

Dimenso de Direitos. Nesse sentido pautou-se a maioria


dos doutrinadores, dentre os quais, pode-se destacar
Motta e Barchet130. Este salienta que os direitos
inerentes a essa categoria decorrem da realidade virtual
e demonstram a preocupao do ordenamento jurdico
com o avano exacerbado da ciberntica. Isso porque, por
meio desta podem ser maculados valores que priorizam o
princpio da dignidade da pessoa humana, tais como a
honra e a imagem. Alm disso, pelo fato da internet
romper os limites territoriais, torna-se um meio para se
alcanar a destruio da cultura do Oriente e do
Ocidente e, por outro lado, para impor os padres de vida
norte-americanos nos demais pases.
6

TUTELA

GENTICO NA

JURDICA

DO

PATRIMNIO

CONSTITUIO FEDERAL: A

CONSTRUO DO BIODIREITO COMO DIREITOS


HUMANOS DE QUARTA GERAO
Verifica-se, em decorrncia da promulgao do
Texto Constitucional, em 1988, que o patrimnio gentico
130

MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153

118

passou a usufruir de tratamento jurdico, sendo que a


contempornea

tica

adotada

buscou

salientar

necessidade de preservar no apenas a diversidade e a


integridade

do

supramencionado

patrimnio,

como

tambm estabelecer determinao, em relao ao Poder


Pblica, para promover fiscalizao as entidades que se
dedicam pesquisa e manipulao de material
gentico. Desta feita, emerge a autorizao constitucional
com os limites estatudos na prpria redao da Carta de
Outubro, com o escopo de dispensar tutela jurdica
produo e comercializao, tal como emprego de
tcnicas, mtodos e substncias que abarquem risco para
a vida, a qualidade de vida e o meio ambiente.
Neste passo, a tutela jurdica do patrimnio
gentico da pessoa humana encontra proteo ambiental
constitucional, sendo imperiosa a observncia dos incisos
II, IV e V do 1 do artigo 225131, sendo cedio que, em
BRASIL. Constituio (1988). Constituio (da) Repblica
Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal, 1988. Disponvel
em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 13 mai. 2013: Art.
225. Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente
equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial sadia
qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o
dever de defend-lo e preserv- lo para as presentes e futuras
geraes. 1 - Para assegurar a efetividade desse direito, incumbe
131

119

sede infraconstitucional, a Lei N 11.105, de 24 de Maro


de 2005132, que regulamenta os incisos II, IV e V do 1o
do art. 225 da Constituio Federal, estabelece normas
de segurana e mecanismos de fiscalizao de atividades
que envolvam organismos geneticamente modificados
OGM e seus derivados, cria o Conselho Nacional de
Biossegurana CNBS, reestrutura a Comisso Tcnica
Nacional de Biossegurana CTNBio, dispe sobre a
Poltica Nacional de Biossegurana PNB, revoga a Lei
n o 8.974, de 5 de janeiro de 1995, e a Medida Provisria
ao Poder Pblico: I - preservar e restaurar os processos ecolgicos
essenciais e prover o manejo ecolgico das espcies e ecossistemas;
[...] IV - exigir, na forma da lei, para instalao de obra ou
atividade potencialmente causadora de significativa degradao do
meio ambiente, estudo prvio de impacto ambiental, a que se dar
publicidade; V - controlar a produo, a comercializao e o
emprego de tcnicas, mtodos e substncias que comportem risco
para a vida, a qualidade de vida e o meio ambiente
132 BRASIL. Lei N 11.105, de 24 de Maro de 2005. Regulamenta
os incisos II, IV e V do 1o do art. 225 da Constituio Federal,
estabelece normas de segurana e mecanismos de fiscalizao de
atividades que envolvam organismos geneticamente modificados
OGM e seus derivados, cria o Conselho Nacional de Biossegurana
CNBS, reestrutura a Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana
CTNBio, dispe sobre a Poltica Nacional de Biossegurana PNB,
revoga a Lei no 8.974, de 5 de janeiro de 1995, e a Medida Provisria
no 2.191-9, de 23 de agosto de 2001, e os arts. 5o, 6o, 7o, 8o, 9o, 10 e 16
da Lei no 10.814, de 15 de dezembro de 2003, e d outras
providncias. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso
em 13 mai. 2013.

120

no 2.191-9, de 23 de agosto de 2001, e os arts. 5o, 6o, 7o,


8o, 9o, 10 e 16 da Lei no 10.814, de 15 de dezembro de
2003, e d outras providncias, foi responsvel por
estabelecer

as

normas

de

segurana,

tal

como

mecanismos de fiscalizao de atividades que envolvam


os organismos geneticamente modificados.
Cuida anotar que a Lei de Biossegurana
objetivou destacar no plano jurdico ambiental a tutela
jurdica concernente ao patrimnio gentico da pessoa
humana, assegurando em sede infraconstitucional tanto
a tutela jurdica individual das pessoas humanas (como o
direito s informaes determinantes dos caracteres
hereditrios

transmissveis

descendncia)133,

em

especial os referentes ao povo brasileiro, atento, porm,


para a sua dimenso metaindividual. Quadra salientar
que o diploma legislativo em comento afixou sanes
para apenar a responsabilidade civil, administrativa e
criminal em decorrncia de possveis condutas ou mesmo
atividades consideradas lesivas ao patrimnio gentico

FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. Curso de Direito


Ambiental Brasileiro. 13 ed., rev., atual e ampl. So Paulo:
Editora Saraiva, 2012, p. 409.
133

121

da pessoa humana.
Neste passo, ainda, cuida rememorar que a Lei
de Biossegurana no est adstrita ao patrimnio
gentico humano, mas compreende tambm informao
de origem gentica contida em amostras de todo ou de
parte de espcime vegetal, fngico, microbiano ou
animal, na forma de molculas e substncias oriundas do
metabolismo desses seres vivos e de extratos colhidos
desses organismos vivos ou mortos. Ao lado disso,
possvel assinalar, ainda, que as referidas amostras
podem ser obtidas in situ, tal como os domesticados ou
mantidos em colees ex situ, desde que coletados, porm,
em condies in situ no territrio brasileiro, na
plataforma continental ou na zona econmica exclusiva.
Com efeito, a Constituio da Repblica Federativa do
Brasil de 1988134 possibilitou que as entidades dedicadas

pesquisa

manipulao

de

material

gentico

desenvolvessem atividades destinadas, maiormente, para


a soluo dos problemas brasileiros, sensveis no apenas
preservao da diversidade e integridade do patrimnio
BRASIL. Constituio (1988). Constituio (da) Repblica
Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal, 1988. Disponvel
em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 13 mai. 2013
134

122

gentico para as presentes e futuras geraes, tal como


os fundamentos elencados no artigo 1 do texto
constitucional.

Ementa: Direito constitucional. Direito


administrativo. Direito processual civil.
Agravo retido prejudicado. Algodo. OGM.
Meio ambiente. Produo de espcie no
autorizada.
Necessidade
do
parecer
favorvel da CTNbio. Infringncia Lei N.
11.105/205. Auto de infrao. Multa. Termo
de fiscalizao. Termo de suspenso da
comercializao.
Fundamentao
e
motivao presentes. Legalidade dos atos
administrativos. Portaria n. 437/2005.
Interpretao. Sentena mantida. [...] 2. A
impetrante insurgiu-se contra auto de
infrao e termos de fiscalizao e
suspenso de comercializao de algodo
tido como transgnico, pugnando pela sua
anulao, uma vez que a pluma do algodo
no se enquadraria no conceito de
organismo
geneticamente
modificado
(OGM), autorizando a sua comercializao e
beneficiamento
ou,
ao
menos,
o
beneficiamento, ou, ainda, a reduo do
valor da multa aplicada. 3 . Ora, no se
deve olvidar que o caso em tela envolve
interesses sociais relevantes, tutelados pela
Constituio Federal de 1988, pois, de um
lado, nos termos do artigo 225, todos tm
direito ao meio ambiente ecologicamente
equilibrado, bem de uso comum do povo e
essencial sadia qualidade de vida,
devendo ser preservado para as geraes
presentes e futuras. [...] 5. Resta evidente a

123

preocupao do legislador constituinte em


conciliar os direitos que inscreveu na Carta
Magna, surgindo, porm, inequvoca a
qualificao do meio ambiente como direito
fundamental, devendo o Poder Pblico
exigir estudos de impacto ambiental para
autorizar a explorao de variedades
oriundas de organismos geneticamente
modificados, ou para a instalao de obra ou
outra atividade qualquer, sempre com a
finalidade de evitar degradao ambiental.
6. A impetrante cultivou espcie de algodo
com presena de OGM no autorizado, o que
ensejou a autuao e suspenso de sua
comercializao, conquanto a cultura foi
feita sem a devida liberao e parecer
favorvel da CTNBio, rgo que delibera a
respeito da segurana dos produtos que
contenham
organismos
geneticamente
modificados - OGM, sendo que o seu parecer
tcnico favorvel exigncia imposta por
lei, a teor do artigo 6, inciso VI, da Lei n.
11.105.2005. [...] 11. Nesse contexto e
considerando as circunstncias do caso
concreto, de um lado, o parecer tcnico
favorvel da CTNBio constitui exigncia
inafastvel para o cultivo de organismos
geneticamente modificados, e de outro, nem
se cogita que o Poder Judicirio est
autorizado a liberar a comercializao da
produo do algodo objeto de autuao
legtima, por se tratar de variedade de OGM
cujo cultivo no foi liberado. 12. Agravo
retido prejudicado e apelao a que se nega
provimento. (Tribunal Regional Federal da
Terceira Regio Terceira Turma/ AMS
0002621-46.2007.4.03.6000/ Relator: Juiz
Convocado Valdeci dos Santos/ Julgado em
18.03.2010/ Publicado em 30.03.2010, p.
560).

124

Denota-se,

desta

sorte,

que

Lei

de

Biossegurana apoia e estimula as empresas que


invistam em pesquisa e criao de tecnologias adequadas
ao Brasil dentro de orientao constitucional voltada
maciamente para a soluo de problemas nacionais,
assim como para o desenvolvimento do sistema produtivo
nacional e regional. O mencionado diploma legislativo
viabilizou, no plano infraconstitucional a contempornea
viso adotada Carta de 1988, que j buscava realar no
final do sculo passado a necessidade de preservar no
apenas a diversidade como a integridade de referido
patrimnio gentico brasileiro. A norma aludida no se
esqueceu de tambm determinar em referido plano
jurdico de que forma a incumbncia constitucional
destinada ao Poder Pblico, no sentido de fiscalizar as
entidades que se dedicam pesquisa135, consoante bem
observa Fiorillo, tal como manipulao do direito
material gentico, dever ser realizada concretamente.
Ao lado disso, a autorizao constitucional com
os limites estabelecidos no Texto Constitucional passa a
ser regulamentar pela Lei de Biossegurana, objetivada
conferir
135

viabilidade

jurdica

produo

FIORILLO, 2012, p. 414.

125

comercializao, tal como a utilizao de tcnicas,


mtodos e substncias que ofeream risco para a vida, a
qualidade de via e o meio ambiente. Assim, como a
produo e a comercializao, tal como o emprego de
tcnicas, mtodos e substncias que comportem riscos
para a vida, a qualidade de vida e o meio ambiente sero
controladas

carecidamente

pelo

Poder

Pblico,

notadamente em razo da existncia de atividades que


pelo menos potencialmente possam causar significativa
degradao

ambiental.

Para

tanto,

destaque-se,

imperiosa a estruturao do Estudo Prvio de Impacto


Ambiental a que se dar sempre publicidade. Desta feita,
o Poder Pblico dever exigir, na forma da lei, o EIA
sempre que ocorrer iniciativa destinada a instalar obra
ou mesmo atividade potencialmente

causadora

de

significativa degradao ambiental.


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Regulamenta os incisos II, IV e V do 1o do art. 225 da
Constituio Federal, estabelece normas de segurana e
mecanismos de fiscalizao de atividades que envolvam
organismos geneticamente modificados OGM e seus
derivados, cria o Conselho Nacional de Biossegurana
CNBS, reestrutura a Comisso Tcnica Nacional de
Biossegurana CTNBio, dispe sobre a Poltica
Nacional de Biossegurana PNB, revoga a Lei no 8.974,
127

de 5 de janeiro de 1995, e a Medida Provisria no 2.191-9,


de 23 de agosto de 2001, e os arts. 5o, 6o, 7o, 8o, 9o, 10 e 16
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130

APONTAMENTOS

DECLARAO

UNIVERSAL DOS DIREITOS DA GUA:


CONSIDERAES
AO

CONTEMPORNEAS

RECONHECIMENTO

DA

GUA

POTVEL COMO DIREITO HUMANO

Resumo: Imperioso se faz versar, de maneira macia,


acerca da evoluo dos direitos humanos, os quais
deram azo ao manancial de direitos e garantias
fundamentais. Sobreleva salientar que os direitos
humanos decorrem de uma construo paulatina,
consistindo em uma afirmao e consolidao em
determinado perodo histrico da humanidade.
Quadra evidenciar que sobredita construo no se
encontra finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva
rumo conquista de direitos est em pleno
desenvolvimento, fomentado, de maneira substancial,
pela difuso das informaes propiciada pelos atuais
meios de tecnologia, os quais permitem o
florescimento de novos direitos, alargando, com
bastante substncia a rubrica dos temas associados
aos direitos humanos. Os direitos de primeira gerao

131

ou direitos de liberdade tm por titular o indivduo,


so oponveis ao Estado, traduzem-se como faculdades
ou atributos da pessoa e ostentam subjetividade. Os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos
ou
de
coletividades,
introduzidos
no
constitucionalismo das distintas formas do Estado
social, depois que germinaram por ora de ideologia e
da reflexo antiliberal. Dotados de altssimo teor de
humanismo e universalidade, os direitos de terceira
gerao tendem a cristalizar-se no fim do sculo XX
enquanto
direitos
que
no
se
destinam
especificamente proteo dos interesses de um
indivduo, de um grupo ou mesmo de um Ente Estatal
especificamente.
Palavras-chaves: Direitos Humanos. gua Potvel.
Dignidade da Pessoa Humana.
Sumrio: 1 Comentrios Introdutrios: Ponderaes
ao Caracterstico de Mutabilidade da Cincia
Jurdica; 2 Preldio dos Direitos Humanos: Breve
Retrospecto da Idade Antiga Idade Moderna; 3
Direitos Humanos de Primeira Dimenso: A
Consolidao dos Direitos de Liberdade; 4 Direitos
Humanos de Segunda Dimenso: Os Anseios Sociais
como substrato de edificao dos Direitos de
Igualdade; 5 Direitos Humanos de Terceira Dimenso:
A valorao dos aspectos transindividuais dos Direitos
de Solidariedade; 6 Apontamentos Declarao
Universal dos Direitos da gua: Consideraes
Contemporneas ao Reconhecimento da gua Potvel
como Direito Humano

132

COMENTRIOS

PONDERAES

INTRODUTRIOS:

AO

CARACTERSTICO

DE

MUTABILIDADE DA CINCIA JURDICA


Em sede de comentrios inaugurais, ao se
dispensar uma anlise robusta sobre o tema colocado em
debate, mister se faz evidenciar que a Cincia Jurdica,
enquanto conjunto plural e multifacetado de arcabouo
doutrinrio

tcnico,

assim

como

as

pujantes

ramificaes que a integra, reclama uma interpretao


alicerada

nos

modificadores

mltiplos
que

peculiares

passaram

caractersticos

influir

em

sua

estruturao. Neste diapaso, trazendo a lume os


aspectos de mutabilidade que passaram a orientar o
Direito, tornou-se imperioso salientar, com nfase, que
no mais subsiste uma viso arrimada em preceitos
estagnados e estanques, alheios s necessidades e s
diversidades sociais que passaram a contornar os
Ordenamentos Jurdicos. Ora, em razo do burilado,
infere-se que no mais prospera a tica de imutabilidade
que outrora sedimentava a aplicao das leis, sendo, em
decorrncia dos anseios da populao, suplantados em
133

uma nova sistemtica. verificvel, desta sorte, que os


valores

adotados

pela

coletividade,

tal

como

os

proeminentes cenrios apresentados com a evoluo da


sociedade, passam a figurar como elementos que
influenciam a confeco e aplicao das normas.
Com escora em tais premissas, cuida hastear
como pavilho de interpretao o prisma de avaliao o
brocardo jurdico 'Ubi societas, ibi jus', ou seja, 'Onde
est a sociedade, est o Direito', tornando explcita e
cristalina a relao de interdependncia que esse binmio
mantm136. Deste modo, com clareza solar, denota-se
que

uma

interao

consolidada

na

mtua

dependncia, j que o primeiro tem suas balizas fincadas


no constante processo de evoluo da sociedade, com o
fito de que seus Diplomas Legislativos e institutos no
fiquem inquinados de inaptido e arcasmo, em total
descompasso com a realidade vigente. A segunda, por sua
vez,

apresenta

estrutural

dependncia

das

regras

consolidadas pelo Ordenamento Ptrio, cujo escopo

VERDAN, Tau Lima. Princpio da Legalidade: Corolrio do


Direito Penal. Jurid Publicaes Eletrnicas, Bauru, 22 jun.
2009. Disponvel em: <http://jornal.jurid.com.br>. Acesso em 30 mai.
2015.
136

134

fundamental est assentado em assegurar que inexista a


difuso da prtica da vingana privada, afastando, por
extenso, qualquer rano que rememore priscas eras, nas
quais o homem valorizava os aspectos estruturantes da
Lei de Talio (Olho por olho, dente por dente), bem
como para evitar que se robustea um cenrio catico no
seio da coletividade.
Afora isso, volvendo a anlise do tema para o
cenrio

ptrio,

possvel

evidenciar

que

com

promulgao da Constituio da Repblica Federativa do


Brasil de 1988, imprescindvel se fez adot-la como
macio

axioma

Brasileiro,

de

sustentao

primacialmente

do

quando

Ordenamento
se

objetiva

amoldagem do texto legal, genrico e abstrato, aos


complexos

anseios

mltiplas

necessidades

que

influenciam a realidade contempornea. Ao lado disso,


h que se citar o voto magistral voto proferido pelo
Ministro

Eros

Grau,

ao

apreciar

Ao

de

Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF, o


direito um organismo vivo, peculiar porm porque no
envelhece, nem permanece jovem, pois contemporneo
realidade. O direito um dinamismo. Essa, a sua fora, o
135

seu fascnio, a sua beleza137. Como bem pontuado, o


fascnio da Cincia Jurdica jaz justamente na constante
e imprescindvel mutabilidade que apresenta, decorrente
do dinamismo que reverbera na sociedade e orienta a
aplicao dos Diplomas Legais.
Ainda

nesta

senda

de

exame,

pode-se

evidenciar que a concepo ps-positivista que passou a


permear o Direito, ofertou, por via de consequncia, uma
rotunda independncia dos estudiosos e profissionais da
Cincia Jurdica. Alis, h que se citar o entendimento
de Verdan, esta doutrina o ponto culminante de uma
progressiva evoluo acerca do valor atribudo aos
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo em Arguio de
Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF. Empresa
Pblica de Correios e Telgrafos. Privilgio de Entrega de
Correspondncias. Servio Postal. Controvrsia referente Lei
Federal 6.538, de 22 de Junho de 1978. Ato Normativo que regula
direitos e obrigaes concernentes ao Servio Postal. Previso de
Sanes nas Hipteses de Violao do Privilgio Postal.
Compatibilidade com o Sistema Constitucional Vigente. Alegao de
afronta ao disposto nos artigos 1, inciso IV; 5, inciso XIII, 170,
caput, inciso IV e pargrafo nico, e 173 da Constituio do Brasil.
Violao dos Princpios da Livre Concorrncia e Livre Iniciativa. No
Caracterizao. Arguio Julgada Improcedente. Interpretao
conforme Constituio conferida ao artigo 42 da Lei N. 6.538, que
estabelece sano, se configurada a violao do privilgio postal da
Unio. Aplicao s atividades postais descritas no artigo 9, da lei.
rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator: Ministro Marcos Aurlio.
Julgado em 05 ago. 2009. Disponvel em: <www.stf.jus.br>. Acesso
em 30 mai. 2015.
137

136

princpios em face da legislao138. Destarte, a partir de


uma anlise profunda de sustentculos, infere-se que o
ponto central da corrente ps-positivista cinge-se
valorao da robusta tbua principiolgica que Direito e,
por conseguinte, o arcabouo normativo passando a
figurar, nesta tela, como normas de cunho vinculante,
flmulas hasteadas a serem adotadas na aplicao e
interpretao do contedo das leis.
2 PRELDIO DOS DIREITOS HUMANOS: BREVE
RETROSPECTO DA IDADE ANTIGA IDADE
MODERNA
Ao ter como substrato de edificao as
ponderaes estruturadas, imperioso se faz versar, de
maneira

macia,

acerca

da

evoluo

dos

direitos

humanos, os quais deram azo ao manancial de direitos e


garantias fundamentais. Sobreleva salientar que os
direitos

humanos

decorrem

de

uma

construo

paulatina, consistindo em uma afirmao e consolidao


em determinado perodo histrico da humanidade. A
138

VERDAN, 2009, s.p.

137

evoluo histrica dos direitos inerentes pessoa humana


tambm lenta e gradual. No so reconhecidos ou
construdos todos de uma vez, mas sim conforme a
prpria experincia da vida humana em sociedade139,
como bem observam Silveira e Piccirillo. Quadra
evidenciar que sobredita construo no se encontra
finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva rumo
conquista de direitos est em pleno desenvolvimento,
fomentado, de maneira substancial, pela difuso das
informaes propiciada pelos atuais meios de tecnologia,
os quais permitem o florescimento de novos direitos,
alargando, com bastante substncia a rubrica dos temas
associados aos direitos humanos.
Nesta perspectiva, ao se estruturar uma
anlise

histrica

sobre

construo

dos

direitos

humanos, possvel fazer meno ao terceiro milnio


antes de Cristo, no Egito e Mesopotmia, nos quais eram
difundidos instrumentos que objetivavam a proteo
individual

em

relao

ao

Estado.

Cdigo

de

SIQUEIRA, Dirceu Pereira; PICCIRILLO, Miguel Belinati.


Direitos fundamentais: a evoluo histrica dos direitos humanos,
um longo caminho. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XII, n. 61,
fev. 2009. Disponvel em: <http://www.ambito-juridico.com.br>.
Acesso em 30 mai. 2015.
139

138

Hammurabi (1690 a.C.) talvez seja a primeira codificao


a consagrar um rol de direitos comuns a todos os homens,
tais como a vida, a propriedade, a honra, a dignidade, a
famlia, prevendo, igualmente, a supremacia das leis em
relao aos governantes, como bem afiana Alexandre de
Moraes140. Em mesmo sedimento, proclama Rbia
Zanotelli de Alvarenga, ao abordar o tema, que:
Na antiguidade, o Cdigo de Hamurabi (na
Babilnia) foi a primeira codificao a
relatar os direitos comuns aos homens e a
mencionar leis de proteo aos mais fracos.
O rei Hamurabi (1792 a 1750 a.C.), h mais
de 3.800 anos, ao mandar redigir o famoso
Cdigo de Hamurabi, j fazia constar alguns
Direitos Humanos, tais como o direito
vida, famlia, honra, dignidade,
proteo especial aos rfos e aos mais
fracos. O Cdigo de Hamurabi tambm
limitava o poder por um monarca absoluto.
Nas disposies finais do Cdigo, fez constar
que aos sditos era proporcionada moradia,
justia, habitao adequada, segurana
contra os perturbadores, sade e paz141.
MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais,
Teoria Geral, Comentrio dos art. 1 ao 5 da Constituio da
Republica Federativa do Brasil de 1988, Doutrina e
Jurisprudncia. 9 ed. So Paulo: Editora Atlas, 2011, p. 06.
141 ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos Humanos na
perspectiva
social
do
trabalho.
Disponvel
em:
<http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>. Acesso em 30 mai. 2015, p.
01.
140

139

Ainda

nesta

toada,

nas

polis

gregas,

notadamente na cidade-Estado de Atenas, verificvel,


tambm, a edificao e o reconhecimento de direitos
basilares ao cidado, dentre os quais sobressai a
liberdade e igualdade dos homens. Deste modo,
observvel o surgimento, na Grcia, da concepo de um
direito natural, superior ao direito positivo, pela
distino entre lei particular sendo aquela que cada povo
da a si mesmo e lei comum que consiste na possibilidade
de distinguir entre o que justo e o que injusto pela
prpria natureza humana142, consoante evidenciam
Siqueira e Piccirillo. Prima assinalar, doutra maneira,
que os direitos reconhecidos no eram estendidos aos
escravos e s mulheres, pois eram dotes destinados,
exclusivamente, aos cidados homens143, cuja acepo, na
viso adotada, exclua aqueles. na Grcia antiga que
surgem os primeiros resqucios do que passou a ser
chamado Direito Natural, atravs da ideia de que os
homens seriam possuidores de alguns direitos bsicos
sua sobrevivncia, estes direitos seriam inviolveis e

142
143

SIQUEIRA; PICCIRILLO, 2009, s.p.


MORAES, 2011, p. 06.

140

fariam parte dos seres humanos a partir do momento que


nascessem com vida144.
O

perodo

medieval,

por

sua

vez,

foi

caracterizado pela macia descentralizao poltica, isto


, a coexistncia de mltiplos centros de poder,
influenciados pelo cristianismo e pelo modelo estrutural
do feudalismo, motivado pela dificuldade de prticas
atividade

comercial.

Subsiste,

neste

perodo,

esfacelamento do poder poltico e econmico. A sociedade,


no medievo, estava dividida em trs estamentos, quais
sejam: o clero, cuja funo primordial estava assentada
na orao e pregao; os nobres, a quem incumbiam
proteo dos territrios; e, os servos, com a obrigao de
trabalhar para o sustento de todos. Durante a Idade
Mdia, apesar da organizao feudal e da rgida
separao de classes, com a consequente relao de
subordinao entre o suserano e os vassalos, diversos
documentos jurdicos reconheciam a existncia dos

CAMARGO, Caroline Leite de. Direitos humanos em face


histria da humanidade. Revista Jus Vigilantibus. Disponvel em:
<http://jusvi.com/pecas/34357>. Acesso em 30 mai. 2015.
144

141

direitos humanos145, tendo como trao caracterstico a


limitao do poder estatal.
Neste perodo, observvel a difuso de
documentos

escritos

reconhecendo

direitos

determinados estamentos, mormente por meio de forais


ou cartas de franquia, tendo seus textos limitados
regio em que vigiam. Dentre estes documentos,
possvel mencionar a Magna Charta Libertati (Carta
Magna), outorgada, na Inglaterra, por Joo Sem Terra,
em 15 de junho de 1215, decorrente das presses
exercidas pelos bares em razo do aumento de exaes
fiscais para financiar a estruturao de campanhas
blicas, como bem explicita Comparato146. A Carta de
Joo sem Terra acampou uma srie de restries ao
poder do Estado, conferindo direitos e liberdades ao
cidado, como, por exemplo, restries tributrias,
proporcionalidade entre a pena e o delito147, devido
MORAES, 2011, p. 06.
COMPARATO, Fbio Konder. A Afirmao Histrica dos
Direitos Humanos. 3 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2003, p.7172.
147 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna
Carta (1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 30 mai. 2015: Um homem livre ser punido por um
pequeno crime apenas, conforme a sua medida; para um grande
145
146

142

processo legal148, acesso Justia149, liberdade de


locomoo150 e livre entrada e sada do pas151.
Na Inglaterra, durante a Idade Moderna,
outros documentos, com clara feio humanista, foram
crime ele ser punido conforme a sua magnitude, conservando a sua
posio; um mercador igualmente conservando o seu comrcio, e um
vilo conservando a sua cultura, se obtiverem a nossa merc; e
nenhuma das referidas punies ser imposta excepto pelo
juramento de homens honestos do distrito.
148 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna
Carta (1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 30 mai. 2015: Nenhum homem livre ser capturado ou
aprisionado, ou desapropriado dos seus bens, ou declarado fora da
lei, ou exilado, ou de algum modo lesado, nem ns iremos contra ele,
nem enviaremos ningum contra ele, excepto pelo julgamento
legtimo dos seus pares ou pela lei do pas.
149 Ibid. A ningum venderemos, a ningum negaremos ou
retardaremos direito ou justia.
150 Ibid. Ser permitido, de hoje em diante, a qualquer um sair do
nosso reino, e a ele retornar, salvo e seguro, por terra e por mar,
salvaguardando a fidelidade a ns devida, excepto por um curto
espao em tempo de guerra, para o bem comum do reino, e excepto
aqueles aprisionados e declarados fora da lei segundo a lei do pas e
pessoas de pases hostis a ns e mercadores, os quais devem ser
tratados como acima dito.
151 Ibid. Todos os mercadores tero liberdade e segurana para sair,
entrar, permanecer e viajar atravs da Inglaterra, tanto por terra
como por mar, para comprar e vender, livres de todos os direitos de
pedgio inquos, segundo as antigas e justas taxas, excepto em
tempo de guerra, caso sejam do pas que est lutando contra ns. E
se tais forem encontrados no nosso pas no incio da guerra sero
capturados sem prejuzo dos seus corpos e mercadorias, at que seja
sabido por ns, ou pelo nosso chefe de justia, como os mercadores do
nosso pas so tratados, se foram encontrados no pas em guerra
contra ns; e se os nossos estiverem a salvo l, estes estaro a salvo
no nosso pas.

143

promulgados, dentre os quais possvel mencionar o


Petition of Right, de 1628, que estabelecia limitaes ao
poder de instituir e cobrar tributos do Estado, tal como o
julgamento pelos pares para a privao da liberdade e a
proibio de detenes arbitrrias152, reafirmando, deste
modo, os princpios estruturadores do devido processo
legal153.

Com

efeito,

diploma

em

comento

foi

confeccionado pelo Parlamento Ingls e buscava que o


monarca

reconhecesse

sucedneo

de

direitos

liberdades insculpidos na Carta de Joo Sem Terra, os


quais no eram, at ento, respeitados. Cuida evidenciar,
ainda, que o texto de 1.215 s passou a ser observado
com o fortalecimento e afirmao das instituies
parlamentares e judiciais, cenrio no qual o absolutismo

FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves, Direitos Humanos


Fundamentais. 6 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2004, p. 12.
153 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Petio de
Direito
(1.628).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 30 mai. 2015:
ningum seja obrigado a contribuir com qualquer ddiva,
emprstimo ou benevolence e a pagar qualquer taxa ou imposto, sem
o consentimento de todos, manifestado por ato do Parlamento; e que
ningum seja chamado a responder ou prestar juramento, ou a
executar algum servio, ou encarcerado, ou, de uma forma ou de
outra molestado ou inquietado, por causa destes tributos ou da
recusa em os pagar; e que nenhum homem livre fique sob priso ou
detido por qualquer das formas acima indicadas.
152

144

desmedido

passa

ceder

diante

das

imposies

democrticas que floresciam.


Outro exemplo a ser citado, o Habeas Corpus
Act, de 1679, lei que criou o habeas corpus, determinando
que um indivduo que estivesse preso poderia obter a
liberdade atravs de um documento escrito que seria
encaminhado ao lorde-chanceler ou ao juiz que lhe
concederia a liberdade provisria, ficando o acusado,
apenas, comprometido a apresentar-se em juzo quando
solicitado.

Prima

pontuar

que

aludida

norma

foi

considerada como axioma inspirador para macia parte


dos ordenamentos jurdicos contemporneos, como bem
enfoca

Comparato154.

Enfim,

diversos

foram

os

documentos surgidos no velho continente que trouxeram


o refulgir de novos dias, estabelecendo, aos poucos, os
marcos de uma transio entre o autoritarismo e o
absolutismo estatal para uma poca de reconhecimento
dos direitos humanos fundamentais155.
As treze colnias inglesas, instaladas no
recm-descoberto continente americano, em busca de
liberdade religiosa, organizaram-se e desenvolveram-se
154
155

COMPARATO, 2003, p. 89-90.


MORAES, 2011, p. 08-09.

145

social, econmica e politicamente. Neste cenrio, foram


elaborados diversos textos que objetivavam definir os
direitos pertencentes aos colonos, dentre os quais
possvel realar a Declarao do Bom Povo da Virgnia,
de 1776. O mencionado texto farto em estabelecer
direitos e liberdade, pois limitou o poder estatal,
reafirmou o poderio do povo, como seu verdadeiro
detentor156, e trouxe certas particularidades como a
liberdade de impressa157, por exemplo. Como bem
destaca Comparato158, a Declarao de Direitos do Bom
Povo da Virgnia afirmava que os seres humanos so
livres e independentes, possuindo direitos inatos, tais
como a vida, a liberdade, a propriedade, a felicidade e a
segurana, registrando o incio do nascimento dos
direitos

humanos

na

histria159.

Basicamente,

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao


do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 30 mai. 2015:
Que todo poder inerente ao povo e, consequentemente, dele
procede; que os magistrados so seus mandatrios e seus servidores
e, em qualquer momento, perante ele responsveis.
157 Ibid. Que a liberdade de imprensa um dos grandes baluartes
da liberdade, no podendo ser restringida jamais, a no ser por
governos despticos.
158 COMPARATO, 2003, p. 49.
159 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
156

146

Declarao se preocupa com a estrutura de um governo


democrtico, com um sistema de limitao de poderes160,
como bem anota Jos Afonso da Silva.
Diferente dos textos ingleses, que, at aquele
momento preocupavam-se, essencialmente, em limitar o
poder do soberano, proteger os indivduos e exaltar a
superioridade do Parlamento, esse documento, trouxe
avano e progresso marcante, pois estabeleceu a vis a
ser alcanada naquele futuro, qual seja, a democracia.
Em 1791, foi ratificada a Constituio dos Estados
Unidos da Amrica. Inicialmente, o documento no
mencionava os direitos fundamentais, todavia, para que
fosse aprovado, o texto necessitava da ratificao de, pelo
menos, nove das treze colnias. Estas concordaram em
abnegar de sua soberania, cedendo-a para formao da
Federao, desde que constasse, no texto constitucional,
a diviso e a limitao do poder e os direitos humanos
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 30 mai. 2015:
Que todos os homens so, por natureza, igualmente livres e
independentes, e tm certos direitos inatos, dos quais, quando
entram em estado de sociedade, no podem por qualquer acordo
privar ou despojar seus psteros e que so: o gozo da vida e da
liberdade com os meios de adquirir e de possuir a propriedade e de
buscar e obter felicidade e segurana.
160 SILVA, 2004, p.155.

147

fundamentais161. Assim, surgiram as primeiras dez


emendas ao texto, acrescentando-se a ele os seguintes
direitos

fundamentais:

propriedade,

segurana,

igualdade,
resistncia

liberdade,

opresso,

associao poltica, princpio da legalidade, princpio da


reserva legal e anterioridade em matria penal, princpio
da presuno da inocncia, da liberdade religiosa, da
livre manifestao do pensamento162.
3

DIREITOS

HUMANOS

DE

PRIMEIRA

DIMENSO: A CONSOLIDAO DOS DIREITOS


DE LIBERDADE
No sculo XVIII, verificvel a instalao de
um momento de crise no continente europeu, porquanto a
classe burguesa que emergia, com grande poderio
econmico,

no

participava

da

vida

pblica,

pois

inexistia, por parte dos governantes, a observncia dos


direitos fundamentais, at ento construdos. Afora isso,
apesar do esfacelamento do modelo feudal, permanecia o
privilgio ao clero e nobreza, ao passo que a camada
161
162

SILVA, 2004, p.155.


MORAES, 2003, p. 28.

148

mais pobre da sociedade era esmagada, porquanto, por


meio da tributao, eram obrigados a sustentar os
privilgios das minorias que detinham o poder. Com
efeito, a disparidade existente, aliado ao achatamento da
nova classe que surgia, em especial no que concerne aos
tributos cobrados, produzia uma robusta insatisfao na
rbita poltica163. O mesmo ocorria com a populao
pobre, que, vinda das regies rurais, passa a ser, nos
centros urbanos, explorada em fbricas, morava em
subrbios sem higiene, era mal alimentada e, do pouco
que lhe sobejava, tinha que tributar Corte para que
esta gastasse com seus suprfluos interesses. Essas duas
subclasses uniram-se e fomentaram o sentimento de
contenda contra os detentores do poder, protestos e
aclamaes pblicas tomaram conta da Frana.
Em meados de 1789, em meio a um cenrio
catico de insatisfao por parte das classes sociais
exploradas, notadamente para manterem os interesses
dos detentores do poder, implode a Revoluo Francesa,
que culminou com a queda da Bastilha e a tomada do
poder pelos revoltosos, os quais estabeleceram, pouco
COTRIM, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. 1 ed. vol.
2. So Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 146-150.
163

149

tempo depois, a Assembleia Nacional Constituinte. Esta


suprimiu os direitos das minorias, as imunidades
estatais e proclamou a Declarao dos Direitos dos
Homens e Cidado que, ao contrrio da Declarao do
Bom

Povo

da

Virgnia,

que

tinha

um

enfoque

regionalista, voltado, exclusivamente aos interesses de


seu

povo,

foi

tida

com

abstrata164

e,

por

isso,

universalista. Ressalta-se que a Declarao Francesa


possua

trs

caractersticas:

intelectualismo,

mundialismo e individualismo.
A primeira pressupunha que as garantias de
direito dos homens e a entrega do poder nas mos da
populao era obra e graa do intelecto humano; a
segunda caracterstica referia-se ao alcance dos direitos
conquistados, pois, apenas, eles no salvaguardariam o
povo francs, mas se estenderiam a todos os povos. Por
derradeiro, a terceira caracterstica referia-se ao seu
carter, iminentemente individual, no se preocupando
com direitos de natureza coletiva, tais como as liberdades
associativas ou de reunio. No bojo da declarao,
emergidos nos seus dezessete artigos, esto proclamados
164

SILVA, 2004, p. 157.

150

os corolrios e cnones da liberdade165, da igualdade, da


propriedade, da legalidade e as demais garantias
individuais. Ao lado disso, denotvel que o diploma em
comento consagrou os princpios fundantes do direito
penal, dentre os quais sobreleva destacar princpio da
legalidade166, da reserva legal167 e anterioridade em
matria penal, da presuno de inocncia168, tal como
liberdade

religiosa

livre

manifestao

de

pensamento169.
SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
dos Direitos dos Homens e Cidado (1.789). Disponvel em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 30 mai. 2015:
Art. 2. A finalidade de toda associao poltica a conservao dos
direitos naturais e imprescritveis do homem. Esses direitos so a
liberdade, a propriedade a segurana e a resistncia opresso.
166 Ibid. Art. 4. A liberdade consiste em poder fazer tudo que no
prejudique o prximo. Assim, o exerccio dos direitos naturais de
cada homem no tem por limites seno aqueles que asseguram aos
outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Estes
limites apenas podem ser determinados pela lei.
167 Ibid. Art. 8. A lei apenas deve estabelecer penas estrita e
evidentemente necessrias e ningum pode ser punido seno por
fora de uma lei estabelecida e promulgada antes do delito e
legalmente aplicada.
168 Ibid. Art. 9. Todo acusado considerado inocente at ser
declarado culpado e, se julgar indispensvel prend-lo, todo o rigor
desnecessrio guarda da sua pessoa dever ser severamente
reprimido pela lei.
169 Ibid. Art. 10. Ningum pode ser molestado por suas opinies,
incluindo opinies religiosas, desde que sua manifestao no
perturbe a ordem pblica estabelecida pela lei. Art. 11. A livre
comunicao das ideias e das opinies um dos mais preciosos
165

151

Os

direitos

de

primeira

dimenso

compreendem os direitos de liberdade, tal como os


direitos civis e polticos, estando acampados em sua
rubrica os direitos vida, liberdade, segurana, no
discriminao racial, propriedade privada, privacidade e
sigilo de comunicaes, ao devido processo legal, ao asilo
em decorrncia de perseguies polticas, bem como as
liberdades

de

culto,

crena,

conscincia,

opinio,

expresso, associao e reunio pacficas, locomoo,


residncia, participao poltica, diretamente ou por meio
de eleies. Os direitos de primeira gerao ou direitos
de liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao
Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da
pessoa e ostentam subjetividade170,

aspecto este que

passa a ser caracterstico da dimenso em comento. Com


realce, so direitos de resistncia ou de oposio perante
o Estado, refletindo um iderio de afastamento daquele
das relaes individuais e sociais.

direitos do homem. Todo cidado pode, portanto, falar, escrever,


imprimir livremente, respondendo, todavia, pelos abusos desta
liberdade nos termos previstos na lei.
170 BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 21 ed.
atual. So Paulo: Editora Malheiros Ltda., 2007, p. 563.

152

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS

OS

ANSEIOS

DE

SEGUNDA

SOCIAIS

COMO

SUBSTRATO DE EDIFICAO DOS DIREITOS DE


IGUALDADE
Com o advento da Revoluo Industrial,
verificvel no continente europeu, precipuamente, a
instalao de um cenrio pautado na explorao do
proletariado. O contingente de trabalhadores no estava
restrito apenas a adultos, mas sim alcanava at mesmo
crianas,

os

quais

eram

expostos

condies

degradantes, em fbricas sem nenhuma, ou quase


nenhuma, higiene, mal iluminadas e midas. Salienta-se
que, alm dessa conjuntura, os trabalhadores eram
submetidos a cargas horrias extenuantes, compensadas,
unicamente, por um salrio miservel. O Estado Liberal
absteve-se de se imiscuir na economia e, com o
beneplcito de sua omisso, assistiu a classe burguesa
explorar e coisificar a massa trabalhadora, reduzindo
seres humanos a meros objetos sujeitos a lei da oferta e
procura. O Capitalismo selvagem, que operava, nessa
essa poca, enriqueceu uns poucos, mas subjugou a
153

maioria171. A massa de trabalhadores e desempregados


vivia em situao de robusta penria, ao passo que os
burgueses ostentavam desmedida opulncia.
Na vereda rumo conquista dos direitos
fundamentais, econmicos e sociais, surgiram alguns
textos de grande relevncia, os quais combatiam a
explorao desmedida propiciada pelo capitalismo.
possvel

citar,

em

um

primeiro

momento,

como

proeminente documento elaborado durante este perodo,


a Declarao de Direitos da Constituio Francesa de
1848, que apresentou uma ampliao em termos de
direitos humanos fundamentais. Alm dos direitos
humanos tradicionais, em seu art. 13 previa, como
direitos dos cidados garantidos pela Constituio, a
liberdade do trabalho e da indstria, a assistncia aos
desempregados172.
Constituio

Posteriormente,

Mexicana173,

refletindo

em
os

1917,

iderios

decorrentes da consolidao dos direitos de segunda

COTRIM, 2010, p. 160.


SANTOS, Enoque Ribeiro dos. O papel dos direitos humanos na
valorizao do direito coletivo do trabalho. Jus Navigandi,
Teresina, ano 8, n. 157, 10 dez. 2003. Disponvel em:
<http://jus.com.br/revista/texto/4609>. Acesso em: 30 mai. 2015.
173 MORAES, 2011, p. 11.
171
172

154

dimenso, em seu texto consagrou direitos individuais


com macia tendncia social, a exemplo da limitao da
carga horria diria do trabalho e disposies acerca dos
contratos

de

trabalho,

alm

de

estabelecer

obrigatoriedade da educao primria bsica, bem como


gratuidade da educao prestada pelo Ente Estatal.
A Constituio Alem de Weimar, datada de
1919,

trouxe

grandes

avanos

nos

direitos

socioeconmicos, pois previu a proteo do Estado ao


trabalho, liberdade de associao, melhores condies
de trabalho e de vida e o sistema de seguridade social
para a conservao da sade, capacidade para o trabalho
e para a proteo maternidade.

Alm dos direitos

sociais expressamente insculpidos, a Constituio de


Weimar apresentou robusta moldura no que concerne
defesa dos direitos dos trabalhadores, primacialmente
ao instituir que o Imprio procuraria obter uma
regulamentao internacional da situao jurdica dos
trabalhadores que assegurasse ao conjunto da classe
operria da humanidade, um mnimo de direitos
sociais174, tal como estabelecer que os operrios e
174

SANTOS, 2003, s.p.

155

empregados seriam chamados a colaborar com os


patres, na regulamentao dos salrios e das condies
de trabalho, bem como no desenvolvimento das foras
produtivas.
No campo socialista, destaca-se a Constituio
do Povo Trabalhador e Explorado175, elaborada pela
antiga Unio Sovitica. Esse Diploma Legal possua
ideias

revolucionrias

propagandistas,

pois

no

enunciava, propriamente, direitos, mas princpios, tais


como a abolio da propriedade privada, o confisco dos
bancos, dentre outras. A Carta do Trabalho, elaborada
pelo Estado Fascista Italiano, em 1927, trouxe inmeras
inovaes na relao laboral. Dentre as inovaes
introduzidas, possvel destacar a liberdade sindical,
magistratura do trabalho, possibilidade de contratos
coletivos

de

retribuio

trabalho,
financeira

maior
em

proporcionalidade
relao

ao

de

trabalho,

remunerao especial ao trabalho noturno, garantia do


repouso semanal remunerado, previso de frias aps um
ano de servio ininterrupto, indenizao em virtude de

175

FERREIRA FILHO, 2004, p. 46-47.

156

dispensa arbitrria ou sem justa causa, previso de


previdncia, assistncia, educao e instruo sociais176.
Nota-se, dessa maneira, que, aos poucos, o
Estado saiu da apatia e envolveu-se nas relaes de
natureza econmica, a fim de garantir a efetivao dos
direitos fundamentais econmicos e sociais. Sendo assim,
o Estado adota uma postura de Estado-social, ou seja,
tem como fito primordial assegurar aos indivduos que o
integram

as

condies

materiais

tidas

por

seus

defensores como imprescindveis para que, desta feita,


possam ter o pleno gozo dos direitos oriundos da primeira
gerao. E, portanto, desenvolvem uma tendncia de
exigir do Ente Estatal intervenes na rbita social,
mediante critrios de justia distributiva. Ao lado do
exposto, opondo-se diretamente a posio de Estado
liberal, isto , o ente estatal alheio vida da sociedade e
que, por consequncia, no intervinha na sociedade.
Incluem os direitos a segurana social, ao trabalho e
proteo contra o desemprego, ao repouso e ao lazer,
incluindo frias remuneradas, a um padro de vida que
assegure a sade e o bem-estar individual e da famlia,
176

SANTOS, 2003, s.p.

157

educao, propriedade intelectual, bem como as


liberdades de escolha profissional e de sindicalizao.
Bonavides, ao tratar do tema, destaca que os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos ou
de coletividades, introduzidos no constitucionalismo das
distintas

formas

germinaram

por

do
ora

Estado
de

social,

ideologia

depois
da

que

reflexo

antiliberal177. Os direitos alcanados pela rubrica em


comento florescem umbilicalmente atrelados ao corolrio
da igualdade. Como se percebe, a marcha dos direitos
humanos fundamentais rumo s sendas da Histria
paulatina e constante. Ademais, a doutrina dos direitos
fundamentais apresenta uma ampla capacidade de
incorporar desafios. Sua primeira gerao enfrentou
problemas do arbtrio governamental, com as liberdades
pblicas, a segunda, o dos extremos desnveis sociais, com
os direitos econmicos e sociais178, como bem evidencia
Manoel Gonalves Ferreira Filho.

177
178

BONAVIDES, 2007, p. 564.


FERREIRA FILHO, 2004, p. 47.

158

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS
VALORAO

TRANSINDIVIDUAIS

DOS

DE

TERCEIRA

DOS

ASPECTOS

DIREITOS

DE

SOLIDARIEDADE
Conforme fora visto no tpico anterior, os
direitos humanos originaram-se ao longo da Histria e
permanecem em constante evoluo, haja vista o
surgimento de novos interesses e carncias da sociedade.
Por esta razo, alguns doutrinadores, dentre eles
Bobbio179, os consideram direitos histricos, sendo
divididos,

tradicionalmente,

em

trs

geraes

ou

dimenses. A nomeada terceira dimenso encontra como


fundamento o ideal da fraternidade (solidariedade) e tem
como exemplos o direito ao meio ambiente equilibrado,
saudvel qualidade de vida, ao progresso, paz,
autodeterminao dos povos, a proteo e defesa do
consumidor, alm de outros direitos considerados como
difusos. Dotados de altssimo teor de humanismo e
universalidade, os direitos de terceira gerao tendem a
cristalizar-se no fim do sculo XX enquanto direitos que
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Editora
Campus, 1997, p. 03.
179

159

no se destinam especificamente proteo dos interesses


de um indivduo, de um grupo180 ou mesmo de um Ente
Estatal especificamente.
Ainda nesta esteira, possvel verificar que a
construo dos direitos encampados sob a rubrica de
terceira dimenso tende a identificar a existncia de
valores concernentes a uma determinada categoria de
pessoas, consideradas enquanto unidade, no mais
prosperando a tpica fragmentao individual de seus
componentes de maneira isolada, tal como ocorria em
momento pretrito. Os direitos de terceira dimenso so
considerados como difusos, porquanto no tm titular
individual, sendo que o liame entre os seus vrios
titulares decorre de mera circunstncia factual. Com o
escopo de ilustrar, de maneira pertinente as ponderaes
vertidas, insta trazer colao o robusto entendimento
explicitado pelo Ministro Celso de Mello, ao apreciar a
Ao Direta de Inconstitucionalidade N. 1.856/RJ, em
especial quando destaca:
Cabe assinalar, Senhor Presidente, que os
direitos de terceira gerao (ou de
180

BONAVIDES, 2007, p. 569.

160

novssima dimenso), que materializam


poderes de titularidade coletiva atribudos,
genericamente, e de modo difuso, a todos os
integrantes dos agrupamentos sociais,
consagram o princpio da solidariedade e
constituem, por isso mesmo, ao lado dos
denominados direitos de quarta gerao
(como o direito ao desenvolvimento e o
direito paz), um momento importante no
processo de expanso e reconhecimento dos
direitos humanos, qualificados estes,
enquanto
valores
fundamentais
indisponveis,
como
prerrogativas
impregnadas
de
uma
natureza
essencialmente inexaurvel181.

BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo proferido em


Ao Direta de Inconstitucionalidade N 1.856/RJ. Ao Direta De
Inconstitucionalidade - Briga de galos (Lei Fluminense N 2.895/98) Legislao Estadual que, pertinente a exposies e a competies
entre aves das raas combatentes, favorece essa prtica criminosa Diploma Legislativo que estimula o cometimento de atos de
crueldade contra galos de briga - Crime Ambiental (Lei N 9.605/98,
ART. 32) - Meio Ambiente - Direito preservao de sua integridade
(CF, Art. 225) - Prerrogativa qualificada por seu carter de
metaindividualidade - Direito de terceira gerao (ou de novssima
dimenso) que consagra o postulado da solidariedade - Proteo
constitucional da fauna (CF, Art. 225, 1, VII) - Descaracterizao
da briga de galo como manifestao cultural - Reconhecimento da
inconstitucionalidade da Lei Estadual impugnada - Ao Direta
procedente. Legislao Estadual que autoriza a realizao de
exposies e competies entre aves das raas combatentes - Norma
que institucionaliza a prtica de crueldade contra a fauna
Inconstitucionalidade. . rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator:
Ministro Celso de Mello. Julgado em 26 mai. 2011. Disponvel em:
<www.stf.jus.br>. Acesso em 30 mai. 2015.
181

161

Nesta
direitos

de

feita,

terceira

importa

acrescentar

dimenso

que

possuem

os

carter

transindividual, o que os faz abranger a toda a


coletividade,

sem

quaisquer

restries

grupos

especficos. Neste sentido, pautaram-se Motta e Motta e


Barchet, ao afirmarem, em suas ponderaes, que os
direitos

de

terceira

gerao

possuem

natureza

essencialmente transindividual, porquanto no possuem


destinatrios especificados, como os de primeira e
segunda gerao, abrangendo a coletividade como um
todo182. Desta feita, so direitos de titularidade difusa ou
coletiva, alcanando destinatrios indeterminados ou,
ainda, de difcil determinao. Os direitos em comento
esto

vinculados

solidariedade,

sendo

valores

de

traduzidos

fraternidade
de

um

ou
ideal

intergeracional, que liga as geraes presentes s


futuras, a partir da percepo de que a qualidade de vida
destas depende sobremaneira do modo de vida daquelas.
Dos ensinamentos dos clebres doutrinadores,
percebe-se que o carter difuso de tais direitos permite a
abrangncia s geraes futuras, razo pela qual, a
MOTTA, Sylvio; BARCHET, Gustavo. Curso de Direito
Constitucional. Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2007, p. 152.
182

162

valorizao destes de extrema relevncia. Tm


primeiro por destinatrios o gnero humano mesmo, num
momento expressivo de sua afirmao como valor
supremo em termos de existencialidade concreta183. A
respeito do assunto, Motta e Barchet184 ensinam que os
direitos de terceira dimenso surgiram como solues
degradao das liberdades, deteriorao dos direitos
fundamentais

em

virtude

do

uso

prejudicial

das

modernas tecnologias e desigualdade socioeconmica


vigente entre as diferentes naes.
6 APONTAMENTOS DECLARAO UNIVERSAL
DOS DIREITOS DA GUA: CONSIDERAES
CONTEMPORNEAS AO RECONHECIMENTO DA
GUA POTVEL COMO DIREITO HUMANO
BONAVIDES, 2007, p. 569.
MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153. [...] Duas so as origens
bsicas desses direitos: a degradao das liberdades ou a
deteriorao dos demais direitos fundamentais em virtude do uso
nocivo das modernas tecnologias e o nvel de desigualdade social e
econmica existente entre as diferentes naes. A fim de superar tais
realidades, que afetam a humanidade como um todo, impe-se o
reconhecimento de direitos que tambm tenham tal abrangncia a
humanidade como um todo -, partindo-se da ideia de que no h
como se solucionar problemas globais a no ser atravs de solues
tambm globais. Tais solues so os direitos de terceira
gerao.[...]
183
184

163

Diante do cenrio apresentado, em especial o


direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado
como direito fundamental, salta aos olhos que o acesso
gua potvel, na contemporaneidade, reveste-se de
aspecto

fundamental

para

ser

humano,

sendo,

inclusive, dotado de proeminncia para realizao de


aspectos inerentes dignidade da pessoa humana.
Salta aos olhos, desta maneira, que o tema reclama
proteo jurdica expressa, em prol de cada pessoa, a
fim de, em primeiro e ltimo momento, promover a
dignidade em seus plurais e diversificados sentidos.
Trata-se de alargar o rol dos direitos humanos e
introduzir temtica proeminente em seu rol, conferindolhe a proeminncia necessria. fato que a Constituio
da Repblica Federativa do Brasil de 1988, apesar de
reconhecidamente garantstica, no contemplou o acesso
gua potvel como direito fundamental, apesar de
documentos internacionais colocarem em destaque tal
aspecto.
patente que a escassez de gua, o mau uso, a
massificao da poluio e a m distribuio so aspectos
que,

cotidianamente,

agravam,

ainda

mais,

a
164

problemtica existente, desencadeando crises mundiais


que acirram questes polticas e blicas em regies
desprovidas de maior abastecimento, a exemplo de pases
africanos e do Oriente Mdio. possvel verificar que a
escassez de gua potvel um problema crucial que se
agrava diariamente, em razo do esgotamento das fontes
e do mau uso do recurso natural. Como bem anotam
Fachin e Silva, tais circunstncias da vida concreta tm
a

fora

suficiente

fundamentais,

para

visto

que

partejar
estes

novos
vo

direitos
nascendo

gradativamente, no curso natural da Histria, mas como


resultado de lutas travadas pelo esforo humano185.
O

direito

fundamental

gua

potvel,

enquanto integrante dos direitos humanos, significa o


alargamento do rol dos direitos fundamentais, edificados
com

evoluo

da

humanidade.

Esse

direito

fundamental, necessrio existncia humana e a outras


formas de vida, necessita de tratamento prioritrio das
instituies sociais e estatais, bem como por parte de

FACHIN, Zulmar; SILVA, Deise Marcelino. Direito


fundamental de acesso gua potvel: uma proposta de
constitucionalizao. Disponvel em: <http://www.lfg.com.br>. Acesso
em 30 mai. 2015.
185

165

cada pessoa humana. Ao compreender o tema em debate


como direito fundamental, o acesso gua potvel
reclama

estabelecimento

de

mudanas

comportamentais, tanto no que se refere ao papel


desempenhado pelo Estado, quanto na atuao da
sociedade. O Estado legislador fica comprometido a
elaborar leis que priorizem a proteo e a promoo do
direito fundamental, exigindo-se que sua atuao esteja
vinculada juridicidade desse direito, dispensando
tutela jurdica ao tema. No que tange ao Estado
administrador, este deve estabelecer polticas pblicas,
levando em considerao que se est diante de um
direito fundamental. J o Estado prestador de servios
jurisdicionais, ao apreciar os conflitos sociais levados
sua apreciao, deve decidir de modo a concretizar o
direito fundamental.
A sociedade, por sua vez, tambm passa a
reconhecer a maior importncia do bem jurdico a ser
protegido e preservado. As pessoas, em suas condutas na
vida cotidiana, passam a distinguir este direito dos
que, embora importantes, no so fundamentais.
perceptvel

das

ponderaes

estruturadas

que

a
166

edificao

do

personifica,

direito
na

ao

acesso

contemporaneidade,

gua

potvel

os

anseios

florescidos em um cenrio densamente caracterizado


pela escassez de recurso natural finito, conjugado com a
distribuio distinta no globo e a degradao ambiental.
No cenrio nacional, o direito ao acesso gua potvel
ganha proeminncia, desprendendo-se da rubrica contida
no direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado,
configurado denominao prpria que reclama tutela
jurdica peculiar, sensvel aos aspectos caractersticos da
temtica. De igual modo, possvel, diante da magnitude
assumida pelo superprincpio da dignidade da pessoa
humana, no cenrio jurdico nacional, considerar que o
direito em anlise configura elemento mnimo existncia
do ser humano, sendo inimaginvel conceber uma
realidade sem que haja a presena e concretizao do
sobredito direito.
Por seu turno, a Declarao Universal dos
Direitos da gua preconiza, em seu artigo 1, que a gua
faz parte do patrimnio do planeta. Cada continente,
cada povo, cada nao, cada regio, cada cidade, cada
cidado, plenamente responsvel aos olhos de todos. J
167

no artigo subsequente, a gua alada condio


essencial de vida de todo vegetal, animal ou ser humano.
Sem ela no poderamos conceber como so a atmosfera,
o clima, a vegetao, a cultura ou a agricultura.
Igualmente, os recursos naturais de transformao da
gua em gua potvel so lentos, frgeis e muito
limitados. Assim sendo, a gua deve ser manipulada com
racionalidade, precauo e parcimnia. No artigo 4, a
Declarao preconiza que o equilbrio e o futuro do
planeta dependem da preservao da gua e de seus
ciclos. Estes devem permanecer intactos e funcionando
normalmente para garantir a continuidade da vida sobre
a Terra. Este equilbrio depende em particular, da
preservao dos mares e oceanos, por onde os ciclos
comeam.

gua

no

somente

herana

dos

predecessores; ela , sobretudo, um emprstimo aos


sucessores. Sua proteo constitui uma necessidade vital,
assim como a obrigao moral do homem para com as
geraes presentes e futuras.
A Declarao em comento estabelece que a
gua no uma doao gratuita da natureza; ela tem um
valor econmico: precisa-se saber que ela , algumas
168

vezes, rara e dispendiosa e que pode muito bem


escassear em qualquer regio do mundo. A gua no
deve ser desperdiada, nem poluda, nem envenenada.
De maneira geral, sua utilizao deve ser feita com
conscincia e discernimento para que no se chegue a
uma situao de esgotamento ou de deteriorao da
qualidade das reservas atualmente

disponveis.

utilizao da gua implica em respeito lei. Sua proteo


constitui uma obrigao jurdica para todo homem ou
grupo social que a utiliza. Esta questo no deve ser
ignorada nem pelo homem nem pelo Estado. A gesto da
gua impe um equilbrio entre os imperativos de sua
proteo

as

necessidades

de

ordem

econmica,

sanitria e social. O planejamento da gesto da gua


deve levar em conta a solidariedade e o consenso em
razo de sua distribuio desigual sobre a Terra.
REFERNCIAS:
ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos
Humanos na perspectiva social do trabalho.
Disponvel em: <http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>.
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<http://jornal.jurid.com.br>. Acesso em 30 mai. 2015.
172

DO RECONHECIMENTO AO ACESSO AO
PATRIMNIO

CULTURAL

COMO

DIREIROS HUMANOS: A RELEITURA


DOS

DIREITOS

DE

SEGUNDA

DIMENSO

Resumo: Imperioso se faz versar, de maneira macia,


acerca da evoluo dos direitos humanos, os quais
deram azo ao manancial de direitos e garantias
fundamentais. Sobreleva salientar que os direitos
humanos decorrem de uma construo paulatina,
consistindo em uma afirmao e consolidao em
determinado perodo histrico da humanidade.
Quadra evidenciar que sobredita construo no se
encontra finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva
rumo conquista de direitos est em pleno
desenvolvimento, fomentado, de maneira substancial,
pela difuso das informaes propiciada pelos atuais
meios de tecnologia, os quais permitem o
florescimento de novos direitos, alargando, com
bastante substncia a rubrica dos temas associados
aos direitos humanos. Os direitos de primeira gerao

173

ou direitos de liberdade tm por titular o indivduo,


so oponveis ao Estado, traduzem-se como faculdades
ou atributos da pessoa e ostentam subjetividade. Os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos
ou
de
coletividades,
introduzidos
no
constitucionalismo das distintas formas do Estado
social, depois que germinaram por ora de ideologia e
da reflexo antiliberal. Dotados de altssimo teor de
humanismo e universalidade, os direitos de terceira
gerao tendem a cristalizar-se no fim do sculo XX
enquanto
direitos
que
no
se
destinam
especificamente proteo dos interesses de um
indivduo, de um grupo ou mesmo de um Ente Estatal
especificamente.
Palavras-chaves: Direitos Humanos. Acesso ao
Patrimnio Cultural. Direitos de Segunda Dimenso.
Sumrio: 1 Comentrios Introdutrios: Ponderaes
ao Caracterstico de Mutabilidade da Cincia
Jurdica; 2 Preldio dos Direitos Humanos: Breve
Retrospecto da Idade Antiga Idade Moderna; 3
Direitos Humanos de Primeira Dimenso: A
Consolidao dos Direitos de Liberdade; 4 Direitos
Humanos de Segunda Dimenso: Os Anseios Sociais
como substrato de edificao dos Direitos de
Igualdade; 5 Direitos Humanos de Terceira Dimenso:
A valorao dos aspectos transindividuais dos Direitos
de Solidariedade; 6 Do Reconhecimento do Acesso ao
Patrimnio Cultural como Direitos Humanos: A
Releitura dos Direitos de Segunda Dimenso

174

COMENTRIOS

PONDERAES

INTRODUTRIOS:

AO

CARACTERSTICO

DE

MUTABILIDADE DA CINCIA JURDICA


Em sede de comentrios inaugurais, ao se
dispensar uma anlise robusta sobre o tema colocado em
debate, mister se faz evidenciar que a Cincia Jurdica,
enquanto conjunto plural e multifacetado de arcabouo
doutrinrio

tcnico,

assim

como

as

pujantes

ramificaes que a integra, reclama uma interpretao


alicerada

nos

modificadores

mltiplos
que

peculiares

passaram

caractersticos

influir

em

sua

estruturao. Neste diapaso, trazendo a lume os


aspectos de mutabilidade que passaram a orientar o
Direito, tornou-se imperioso salientar, com nfase, que
no mais subsiste uma viso arrimada em preceitos
estagnados e estanques, alheios s necessidades e s
diversidades sociais que passaram a contornar os
Ordenamentos Jurdicos. Ora, em razo do burilado,
infere-se que no mais prospera a tica de imutabilidade
que outrora sedimentava a aplicao das leis, sendo, em
decorrncia dos anseios da populao, suplantados em
175

uma nova sistemtica. verificvel, desta sorte, que os


valores

adotados

pela

coletividade,

tal

como

os

proeminentes cenrios apresentados com a evoluo da


sociedade, passam a figurar como elementos que
influenciam a confeco e aplicao das normas.
Com escora em tais premissas, cuida hastear
como pavilho de interpretao o prisma de avaliao o
brocardo jurdico 'Ubi societas, ibi jus', ou seja, 'Onde
est a sociedade, est o Direito', tornando explcita e
cristalina a relao de interdependncia que esse binmio
mantm186. Deste modo, com clareza solar, denota-se
que

uma

interao

consolidada

na

mtua

dependncia, j que o primeiro tem suas balizas fincadas


no constante processo de evoluo da sociedade, com o
fito de que seus Diplomas Legislativos e institutos no
fiquem inquinados de inaptido e arcasmo, em total
descompasso com a realidade vigente. A segunda, por sua
vez,

apresenta

estrutural

dependncia

das

regras

consolidadas pelo Ordenamento Ptrio, cujo escopo

VERDAN, Tau Lima. Princpio da Legalidade: Corolrio do


Direito Penal. Jurid Publicaes Eletrnicas, Bauru, 22 jun.
2009. Disponvel em: <http://jornal.jurid.com.br>. Acesso em 14 mai.
2015.
186

176

fundamental est assentado em assegurar que inexista a


difuso da prtica da vingana privada, afastando, por
extenso, qualquer rano que rememore priscas eras, nas
quais o homem valorizava os aspectos estruturantes da
Lei de Talio (Olho por olho, dente por dente), bem
como para evitar que se robustea um cenrio catico no
seio da coletividade.
Afora isso, volvendo a anlise do tema para o
cenrio

ptrio,

possvel

evidenciar

que

com

promulgao da Constituio da Repblica Federativa do


Brasil de 1988, imprescindvel se fez adot-la como
macio

axioma

Brasileiro,

de

sustentao

primacialmente

do

quando

Ordenamento
se

objetiva

amoldagem do texto legal, genrico e abstrato, aos


complexos

anseios

mltiplas

necessidades

que

influenciam a realidade contempornea. Ao lado disso,


h que se citar o voto magistral voto proferido pelo
Ministro

Eros

Grau,

ao

apreciar

Ao

de

Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF, o


direito um organismo vivo, peculiar porm porque no
envelhece, nem permanece jovem, pois contemporneo
realidade. O direito um dinamismo. Essa, a sua fora, o
177

seu fascnio, a sua beleza187. Como bem pontuado, o


fascnio da Cincia Jurdica jaz justamente na constante
e imprescindvel mutabilidade que apresenta, decorrente
do dinamismo que reverbera na sociedade e orienta a
aplicao dos Diplomas Legais.
Ainda

nesta

senda

de

exame,

pode-se

evidenciar que a concepo ps-positivista que passou a


permear o Direito, ofertou, por via de consequncia, uma
rotunda independncia dos estudiosos e profissionais da
Cincia Jurdica. Alis, h que se citar o entendimento
de Verdan, esta doutrina o ponto culminante de uma
progressiva evoluo acerca do valor atribudo aos
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo em Arguio de
Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF. Empresa
Pblica de Correios e Telgrafos. Privilgio de Entrega de
Correspondncias. Servio Postal. Controvrsia referente Lei
Federal 6.538, de 22 de Junho de 1978. Ato Normativo que regula
direitos e obrigaes concernentes ao Servio Postal. Previso de
Sanes nas Hipteses de Violao do Privilgio Postal.
Compatibilidade com o Sistema Constitucional Vigente. Alegao de
afronta ao disposto nos artigos 1, inciso IV; 5, inciso XIII, 170,
caput, inciso IV e pargrafo nico, e 173 da Constituio do Brasil.
Violao dos Princpios da Livre Concorrncia e Livre Iniciativa. No
Caracterizao. Arguio Julgada Improcedente. Interpretao
conforme Constituio conferida ao artigo 42 da Lei N. 6.538, que
estabelece sano, se configurada a violao do privilgio postal da
Unio. Aplicao s atividades postais descritas no artigo 9, da lei.
rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator: Ministro Marcos Aurlio.
Julgado em 05 ago. 2009. Disponvel em: <www.stf.jus.br>. Acesso
em 14 mai. 2015.
187

178

princpios em face da legislao188. Destarte, a partir de


uma anlise profunda de sustentculos, infere-se que o
ponto central da corrente ps-positivista cinge-se
valorao da robusta tbua principiolgica que Direito e,
por conseguinte, o arcabouo normativo passando a
figurar, nesta tela, como normas de cunho vinculante,
flmulas hasteadas a serem adotadas na aplicao e
interpretao do contedo das leis.
2 PRELDIO DOS DIREITOS HUMANOS: BREVE
RETROSPECTO DA IDADE ANTIGA IDADE
MODERNA
Ao ter como substrato de edificao

as

ponderaes estruturadas, imperioso se faz versar, de


maneira

macia,

acerca

da

evoluo

dos

direitos

humanos, os quais deram azo ao manancial de direitos e


garantias fundamentais. Sobreleva salientar que os
direitos

humanos

decorrem

de

uma

construo

paulatina, consistindo em uma afirmao e consolidao


em determinado perodo histrico da humanidade. A
188

VERDAN, 2009, s.p.

179

evoluo histrica dos direitos inerentes pessoa humana


tambm lenta e gradual. No so reconhecidos ou
construdos todos de uma vez, mas sim conforme a
prpria experincia da vida humana em sociedade189,
como bem observam Silveira e Piccirillo. Quadra
evidenciar que sobredita construo no se encontra
finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva rumo
conquista de direitos est em pleno desenvolvimento,
fomentado, de maneira substancial, pela difuso das
informaes propiciada pelos atuais meios de tecnologia,
os quais permitem o florescimento de novos direitos,
alargando, com bastante substncia a rubrica dos temas
associados aos direitos humanos.
Nesta perspectiva, ao se estruturar uma
anlise

histrica

sobre

construo

dos

direitos

humanos, possvel fazer meno ao terceiro milnio


antes de Cristo, no Egito e Mesopotmia, nos quais eram
difundidos instrumentos que objetivavam a proteo
individual

em

relao

ao

Estado.

Cdigo

de

SIQUEIRA, Dirceu Pereira; PICCIRILLO, Miguel Belinati.


Direitos fundamentais: a evoluo histrica dos direitos humanos,
um longo caminho. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XII, n. 61,
fev. 2009. Disponvel em: <http://www.ambito-juridico.com.br>.
Acesso em 14 mai. 2015.
189

180

Hammurabi (1690 a.C.) talvez seja a primeira codificao


a consagrar um rol de direitos comuns a todos os homens,
tais como a vida, a propriedade, a honra, a dignidade, a
famlia, prevendo, igualmente, a supremacia das leis em
relao aos governantes, como bem afiana Alexandre de
Moraes190. Em mesmo sedimento, proclama Rbia
Zanotelli de Alvarenga, ao abordar o tema, que:
Na antiguidade, o Cdigo de Hamurabi (na
Babilnia) foi a primeira codificao a
relatar os direitos comuns aos homens e a
mencionar leis de proteo aos mais fracos.
O rei Hamurabi (1792 a 1750 a.C.), h mais
de 3.800 anos, ao mandar redigir o famoso
Cdigo de Hamurabi, j fazia constar alguns
Direitos Humanos, tais como o direito
vida, famlia, honra, dignidade,
proteo especial aos rfos e aos mais
fracos. O Cdigo de Hamurabi tambm
limitava o poder por um monarca absoluto.
Nas disposies finais do Cdigo, fez constar
que aos sditos era proporcionada moradia,
justia, habitao adequada, segurana
contra os perturbadores, sade e paz191.
MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais,
Teoria Geral, Comentrio dos art. 1 ao 5 da Constituio da
Republica Federativa do Brasil de 1988, Doutrina e
Jurisprudncia. 9 ed. So Paulo: Editora Atlas, 2011, p. 06.
191 ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos Humanos na
perspectiva
social
do
trabalho.
Disponvel
em:
<http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>. Acesso em 14 mai. 2015, p.
01.
190

181

Ainda

nesta

toada,

nas

polis

gregas,

notadamente na cidade-Estado de Atenas, verificvel,


tambm, a edificao e o reconhecimento de direitos
basilares ao cidado, dentre os quais sobressai a
liberdade e igualdade dos homens. Deste modo,
observvel o surgimento, na Grcia, da concepo de um
direito natural, superior ao direito positivo, pela
distino entre lei particular sendo aquela que cada povo
da a si mesmo e lei comum que consiste na possibilidade
de distinguir entre o que justo e o que injusto pela
prpria natureza humana192, consoante evidenciam
Siqueira e Piccirillo. Prima assinalar, doutra maneira,
que os direitos reconhecidos no eram estendidos aos
escravos e s mulheres, pois eram dotes destinados,
exclusivamente, aos cidados homens193, cuja acepo, na
viso adotada, exclua aqueles. na Grcia antiga que
surgem os primeiros resqucios do que passou a ser
chamado Direito Natural, atravs da ideia de que os
homens seriam possuidores de alguns direitos bsicos
sua sobrevivncia, estes direitos seriam inviolveis e

192
193

SIQUEIRA; PICCIRILLO, 2009, s.p.


MORAES, 2011, p. 06.

182

fariam parte dos seres humanos a partir do momento que


nascessem com vida194.
O

perodo

medieval,

por

sua

vez,

foi

caracterizado pela macia descentralizao poltica, isto


, a coexistncia de mltiplos centros de poder,
influenciados pelo cristianismo e pelo modelo estrutural
do feudalismo, motivado pela dificuldade de prticas
atividade

comercial.

Subsiste,

neste

perodo,

esfacelamento do poder poltico e econmico. A sociedade,


no medievo, estava dividida em trs estamentos, quais
sejam: o clero, cuja funo primordial estava assentada
na orao e pregao; os nobres, a quem incumbiam
proteo dos territrios; e, os servos, com a obrigao de
trabalhar para o sustento de todos. Durante a Idade
Mdia, apesar da organizao feudal e da rgida
separao de classes, com a consequente relao de
subordinao entre o suserano e os vassalos, diversos
documentos jurdicos reconheciam a existncia dos

CAMARGO, Caroline Leite de. Direitos humanos em face


histria da humanidade. Revista Jus Vigilantibus. Disponvel em:
<http://jusvi.com/pecas/34357>. Acesso em 14 mai. 2015.
194

183

direitos humanos195, tendo como trao caracterstico a


limitao do poder estatal.
Neste perodo, observvel a difuso de
documentos

escritos

reconhecendo

direitos

determinados estamentos, mormente por meio de forais


ou cartas de franquia, tendo seus textos limitados
regio em que vigiam. Dentre estes documentos,
possvel mencionar a Magna Charta Libertati (Carta
Magna), outorgada, na Inglaterra, por Joo Sem Terra,
em 15 de junho de 1215, decorrente das presses
exercidas pelos bares em razo do aumento de exaes
fiscais para financiar a estruturao de campanhas
blicas, como bem explicita Comparato196. A Carta de
Joo sem Terra acampou uma srie de restries ao
poder do Estado, conferindo direitos e liberdades ao
cidado, como, por exemplo, restries tributrias,
proporcionalidade entre a pena e o delito197, devido
MORAES, 2011, p. 06.
COMPARATO, Fbio Konder. A Afirmao Histrica dos
Direitos Humanos. 3 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2003, p.7172.
197 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna
Carta (1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 14 mai. 2015: Um homem livre ser punido por um
pequeno crime apenas, conforme a sua medida; para um grande
195
196

184

processo legal198, acesso Justia199, liberdade de


locomoo200 e livre entrada e sada do pas201.
Na Inglaterra, durante a Idade Moderna,
outros documentos, com clara feio humanista, foram
crime ele ser punido conforme a sua magnitude, conservando a sua
posio; um mercador igualmente conservando o seu comrcio, e um
vilo conservando a sua cultura, se obtiverem a nossa merc; e
nenhuma das referidas punies ser imposta excepto pelo
juramento de homens honestos do distrito.
198 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna
Carta (1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 14 mai. 2015: Nenhum homem livre ser capturado ou
aprisionado, ou desapropriado dos seus bens, ou declarado fora da
lei, ou exilado, ou de algum modo lesado, nem ns iremos contra ele,
nem enviaremos ningum contra ele, excepto pelo julgamento
legtimo dos seus pares ou pela lei do pas.
199 Ibid. A ningum venderemos, a ningum negaremos ou
retardaremos direito ou justia.
200 Ibid. Ser permitido, de hoje em diante, a qualquer um sair do
nosso reino, e a ele retornar, salvo e seguro, por terra e por mar,
salvaguardando a fidelidade a ns devida, excepto por um curto
espao em tempo de guerra, para o bem comum do reino, e excepto
aqueles aprisionados e declarados fora da lei segundo a lei do pas e
pessoas de pases hostis a ns e mercadores, os quais devem ser
tratados como acima dito.
201 Ibid. Todos os mercadores tero liberdade e segurana para sair,
entrar, permanecer e viajar atravs da Inglaterra, tanto por terra
como por mar, para comprar e vender, livres de todos os direitos de
pedgio inquos, segundo as antigas e justas taxas, excepto em
tempo de guerra, caso sejam do pas que est lutando contra ns. E
se tais forem encontrados no nosso pas no incio da guerra sero
capturados sem prejuzo dos seus corpos e mercadorias, at que seja
sabido por ns, ou pelo nosso chefe de justia, como os mercadores do
nosso pas so tratados, se foram encontrados no pas em guerra
contra ns; e se os nossos estiverem a salvo l, estes estaro a salvo
no nosso pas.

185

promulgados, dentre os quais possvel mencionar o


Petition of Right, de 1628, que estabelecia limitaes ao
poder de instituir e cobrar tributos do Estado, tal como o
julgamento pelos pares para a privao da liberdade e a
proibio de detenes arbitrrias202, reafirmando, deste
modo, os princpios estruturadores do devido processo
legal203.

Com

efeito,

diploma

em

comento

foi

confeccionado pelo Parlamento Ingls e buscava que o


monarca

reconhecesse

sucedneo

de

direitos

liberdades insculpidos na Carta de Joo Sem Terra, os


quais no eram, at ento, respeitados. Cuida evidenciar,
ainda, que o texto de 1.215 s passou a ser observado
com o fortalecimento e afirmao das instituies
parlamentares e judiciais, cenrio no qual o absolutismo

FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves, Direitos Humanos


Fundamentais. 6 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2004, p. 12.
203 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Petio de
Direito
(1.628).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 14 mai. 2015:
ningum seja obrigado a contribuir com qualquer ddiva,
emprstimo ou benevolence e a pagar qualquer taxa ou imposto, sem
o consentimento de todos, manifestado por ato do Parlamento; e que
ningum seja chamado a responder ou prestar juramento, ou a
executar algum servio, ou encarcerado, ou, de uma forma ou de
outra molestado ou inquietado, por causa destes tributos ou da
recusa em os pagar; e que nenhum homem livre fique sob priso ou
detido por qualquer das formas acima indicadas.
202

186

desmedido

passa

ceder

diante

das

imposies

democrticas que floresciam.


Outro exemplo a ser citado, o Habeas Corpus
Act, de 1679, lei que criou o habeas corpus, determinando
que um indivduo que estivesse preso poderia obter a
liberdade atravs de um documento escrito que seria
encaminhado ao lorde-chanceler ou ao juiz que lhe
concederia a liberdade provisria, ficando o acusado,
apenas, comprometido a apresentar-se em juzo quando
solicitado.

Prima

pontuar

que

aludida

norma

foi

considerada como axioma inspirador para macia parte


dos ordenamentos jurdicos contemporneos, como bem
enfoca

Comparato204.

Enfim,

diversos

foram

os

documentos surgidos no velho continente que trouxeram


o refulgir de novos dias, estabelecendo, aos poucos, os
marcos de uma transio entre o autoritarismo e o
absolutismo estatal para uma poca de reconhecimento
dos direitos humanos fundamentais205.
As treze colnias inglesas, instaladas no
recm-descoberto continente americano, em busca de
liberdade religiosa, organizaram-se e desenvolveram-se
204
205

COMPARATO, 2003, p. 89-90.


MORAES, 2011, p. 08-09.

187

social, econmica e politicamente. Neste cenrio, foram


elaborados diversos textos que objetivavam definir os
direitos pertencentes aos colonos, dentre os quais
possvel realar a Declarao do Bom Povo da Virgnia,
de 1776. O mencionado texto farto em estabelecer
direitos e liberdade, pois limitou o poder estatal,
reafirmou o poderio do povo, como seu verdadeiro
detentor206, e trouxe certas particularidades como a
liberdade de impressa207, por exemplo. Como bem
destaca Comparato208, a Declarao de Direitos do Bom
Povo da Virgnia afirmava que os seres humanos so
livres e independentes, possuindo direitos inatos, tais
como a vida, a liberdade, a propriedade, a felicidade e a
segurana, registrando o incio do nascimento dos
direitos

humanos

na

histria209.

Basicamente,

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao


do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 14 mai. 2015:
Que todo poder inerente ao povo e, consequentemente, dele
procede; que os magistrados so seus mandatrios e seus servidores
e, em qualquer momento, perante ele responsveis.
207 Ibid. Que a liberdade de imprensa um dos grandes baluartes
da liberdade, no podendo ser restringida jamais, a no ser por
governos despticos.
208 COMPARATO, 2003, p. 49.
209 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
206

188

Declarao se preocupa com a estrutura de um governo


democrtico, com um sistema de limitao de poderes210,
como bem anota Jos Afonso da Silva.
Diferente dos textos ingleses, que, at aquele
momento preocupavam-se, essencialmente, em limitar o
poder do soberano, proteger os indivduos e exaltar a
superioridade do Parlamento, esse documento, trouxe
avano e progresso marcante, pois estabeleceu a vis a
ser alcanada naquele futuro, qual seja, a democracia.
Em 1791, foi ratificada a Constituio dos Estados
Unidos da Amrica. Inicialmente, o documento no
mencionava os direitos fundamentais, todavia, para que
fosse aprovado, o texto necessitava da ratificao de, pelo
menos, nove das treze colnias. Estas concordaram em
abnegar de sua soberania, cedendo-a para formao da
Federao, desde que constasse, no texto constitucional,
a diviso e a limitao do poder e os direitos humanos
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 14 mai. 2015:
Que todos os homens so, por natureza, igualmente livres e
independentes, e tm certos direitos inatos, dos quais, quando
entram em estado de sociedade, no podem por qualquer acordo
privar ou despojar seus psteros e que so: o gozo da vida e da
liberdade com os meios de adquirir e de possuir a propriedade e de
buscar e obter felicidade e segurana.
210 SILVA, 2004, p.155.

189

fundamentais211. Assim, surgiram as primeiras dez


emendas ao texto, acrescentando-se a ele os seguintes
direitos

fundamentais:

propriedade,

segurana,

igualdade,
resistncia

liberdade,

opresso,

associao poltica, princpio da legalidade, princpio da


reserva legal e anterioridade em matria penal, princpio
da presuno da inocncia, da liberdade religiosa, da
livre manifestao do pensamento212.
3

DIREITOS

HUMANOS

DE

PRIMEIRA

DIMENSO: A CONSOLIDAO DOS DIREITOS


DE LIBERDADE
No sculo XVIII, verificvel a instalao de
um momento de crise no continente europeu, porquanto a
classe burguesa que emergia, com grande poderio
econmico,

no

participava

da

vida

pblica,

pois

inexistia, por parte dos governantes, a observncia dos


direitos fundamentais, at ento construdos. Afora isso,
apesar do esfacelamento do modelo feudal, permanecia o
privilgio ao clero e nobreza, ao passo que a camada
211
212

SILVA, 2004, p.155.


MORAES, 2003, p. 28.

190

mais pobre da sociedade era esmagada, porquanto, por


meio da tributao, eram obrigados a sustentar os
privilgios das minorias que detinham o poder. Com
efeito, a disparidade existente, aliado ao achatamento da
nova classe que surgia, em especial no que concerne aos
tributos cobrados, produzia uma robusta insatisfao na
rbita poltica213. O mesmo ocorria com a populao
pobre, que, vinda das regies rurais, passa a ser, nos
centros urbanos, explorada em fbricas, morava em
subrbios sem higiene, era mal alimentada e, do pouco
que lhe sobejava, tinha que tributar Corte para que
esta gastasse com seus suprfluos interesses. Essas duas
subclasses uniram-se e fomentaram o sentimento de
contenda contra os detentores do poder, protestos e
aclamaes pblicas tomaram conta da Frana.
Em meados de 1789, em meio a um cenrio
catico de insatisfao por parte das classes sociais
exploradas, notadamente para manterem os interesses
dos detentores do poder, implode a Revoluo Francesa,
que culminou com a queda da Bastilha e a tomada do
poder pelos revoltosos, os quais estabeleceram, pouco
COTRIM, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. 1 ed. vol.
2. So Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 146-150.
213

191

tempo depois, a Assembleia Nacional Constituinte. Esta


suprimiu os direitos das minorias, as imunidades
estatais e proclamou a Declarao dos Direitos dos
Homens e Cidado que, ao contrrio da Declarao do
Bom

Povo

da

Virgnia,

que

tinha

um

enfoque

regionalista, voltado, exclusivamente aos interesses de


seu

povo,

foi

tida

com

abstrata214

e,

por

isso,

universalista. Ressalta-se que a Declarao Francesa


possua

trs

caractersticas:

intelectualismo,

mundialismo e individualismo.
A primeira pressupunha que as garantias de
direito dos homens e a entrega do poder nas mos da
populao era obra e graa do intelecto humano; a
segunda caracterstica referia-se ao alcance dos direitos
conquistados, pois, apenas, eles no salvaguardariam o
povo francs, mas se estenderiam a todos os povos. Por
derradeiro, a terceira caracterstica referia-se ao seu
carter, iminentemente individual, no se preocupando
com direitos de natureza coletiva, tais como as liberdades
associativas ou de reunio. No bojo da declarao,
emergidos nos seus dezessete artigos, esto proclamados
214

SILVA, 2004, p. 157.

192

os corolrios e cnones da liberdade215, da igualdade, da


propriedade, da legalidade e as demais garantias
individuais. Ao lado disso, denotvel que o diploma em
comento consagrou os princpios fundantes do direito
penal, dentre os quais sobreleva destacar princpio da
legalidade216, da reserva legal217 e anterioridade em
matria penal, da presuno de inocncia218, tal como
liberdade

religiosa

livre

manifestao

de

pensamento219.
SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
dos Direitos dos Homens e Cidado (1.789). Disponvel em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 14 mai. 2015:
Art. 2. A finalidade de toda associao poltica a conservao dos
direitos naturais e imprescritveis do homem. Esses direitos so a
liberdade, a propriedade a segurana e a resistncia opresso.
216 Ibid. Art. 4. A liberdade consiste em poder fazer tudo que no
prejudique o prximo. Assim, o exerccio dos direitos naturais de
cada homem no tem por limites seno aqueles que asseguram aos
outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Estes
limites apenas podem ser determinados pela lei.
217 Ibid. Art. 8. A lei apenas deve estabelecer penas estrita e
evidentemente necessrias e ningum pode ser punido seno por
fora de uma lei estabelecida e promulgada antes do delito e
legalmente aplicada.
218 Ibid. Art. 9. Todo acusado considerado inocente at ser
declarado culpado e, se julgar indispensvel prend-lo, todo o rigor
desnecessrio guarda da sua pessoa dever ser severamente
reprimido pela lei.
219 Ibid. Art. 10. Ningum pode ser molestado por suas opinies,
incluindo opinies religiosas, desde que sua manifestao no
perturbe a ordem pblica estabelecida pela lei. Art. 11. A livre
comunicao das ideias e das opinies um dos mais preciosos
215

193

Os

direitos

de

primeira

dimenso

compreendem os direitos de liberdade, tal como os


direitos civis e polticos, estando acampados em sua
rubrica os direitos vida, liberdade, segurana, no
discriminao racial, propriedade privada, privacidade e
sigilo de comunicaes, ao devido processo legal, ao asilo
em decorrncia de perseguies polticas, bem como as
liberdades

de

culto,

crena,

conscincia,

opinio,

expresso, associao e reunio pacficas, locomoo,


residncia, participao poltica, diretamente ou por meio
de eleies. Os direitos de primeira gerao ou direitos
de liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao
Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da
pessoa e ostentam subjetividade220,

aspecto este que

passa a ser caracterstico da dimenso em comento. Com


realce, so direitos de resistncia ou de oposio perante
o Estado, refletindo um iderio de afastamento daquele
das relaes individuais e sociais.

direitos do homem. Todo cidado pode, portanto, falar, escrever,


imprimir livremente, respondendo, todavia, pelos abusos desta
liberdade nos termos previstos na lei.
220 BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 21 ed.
atual. So Paulo: Editora Malheiros Ltda., 2007, p. 563.

194

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS

OS

ANSEIOS

DE

SEGUNDA

SOCIAIS

COMO

SUBSTRATO DE EDIFICAO DOS DIREITOS DE


IGUALDADE
Com o advento da Revoluo Industrial,
verificvel no continente europeu, precipuamente, a
instalao de um cenrio pautado na explorao do
proletariado. O contingente de trabalhadores no estava
restrito apenas a adultos, mas sim alcanava at mesmo
crianas,

os

quais

eram

expostos

condies

degradantes, em fbricas sem nenhuma, ou quase


nenhuma, higiene, mal iluminadas e midas. Salienta-se
que, alm dessa conjuntura, os trabalhadores eram
submetidos a cargas horrias extenuantes, compensadas,
unicamente, por um salrio miservel. O Estado Liberal
absteve-se de se imiscuir na economia e, com o
beneplcito de sua omisso, assistiu a classe burguesa
explorar e coisificar a massa trabalhadora, reduzindo
seres humanos a meros objetos sujeitos a lei da oferta e
procura. O Capitalismo selvagem, que operava, nessa
essa poca, enriqueceu uns poucos, mas subjugou a
195

maioria221. A massa de trabalhadores e desempregados


vivia em situao de robusta penria, ao passo que os
burgueses ostentavam desmedida opulncia.
Na vereda rumo conquista dos direitos
fundamentais, econmicos e sociais, surgiram alguns
textos de grande relevncia, os quais combatiam a
explorao desmedida propiciada pelo capitalismo.
possvel

citar,

em

um

primeiro

momento,

como

proeminente documento elaborado durante este perodo,


a Declarao de Direitos da Constituio Francesa de
1848, que apresentou uma ampliao em termos de
direitos humanos fundamentais. Alm dos direitos
humanos tradicionais, em seu art. 13 previa, como
direitos dos cidados garantidos pela Constituio, a
liberdade do trabalho e da indstria, a assistncia aos
desempregados222.
Constituio

Posteriormente,

Mexicana223,

refletindo

em
os

1917,

iderios

decorrentes da consolidao dos direitos de segunda

COTRIM, 2010, p. 160.


SANTOS, Enoque Ribeiro dos. O papel dos direitos humanos na
valorizao do direito coletivo do trabalho. Jus Navigandi,
Teresina, ano 8, n. 157, 10 dez. 2003. Disponvel em:
<http://jus.com.br/revista/texto/4609>. Acesso em: 14 mai. 2015.
223 MORAES, 2011, p. 11.
221
222

196

dimenso, em seu texto consagrou direitos individuais


com macia tendncia social, a exemplo da limitao da
carga horria diria do trabalho e disposies acerca dos
contratos

de

trabalho,

alm

de

estabelecer

obrigatoriedade da educao primria bsica, bem como


gratuidade da educao prestada pelo Ente Estatal.
A Constituio Alem de Weimar, datada de
1919,

trouxe

grandes

avanos

nos

direitos

socioeconmicos, pois previu a proteo do Estado ao


trabalho, liberdade de associao, melhores condies
de trabalho e de vida e o sistema de seguridade social
para a conservao da sade, capacidade para o trabalho
e para a proteo maternidade.

Alm dos direitos

sociais expressamente insculpidos, a Constituio de


Weimar apresentou robusta moldura no que concerne
defesa dos direitos dos trabalhadores, primacialmente
ao instituir que o Imprio procuraria obter uma
regulamentao internacional da situao jurdica dos
trabalhadores que assegurasse ao conjunto da classe
operria da humanidade, um mnimo de direitos
sociais224, tal como estabelecer que os operrios e
224

SANTOS, 2003, s.p.

197

empregados seriam chamados a colaborar com os


patres, na regulamentao dos salrios e das condies
de trabalho, bem como no desenvolvimento das foras
produtivas.
No campo socialista, destaca-se a Constituio
do Povo Trabalhador e Explorado225, elaborada pela
antiga Unio Sovitica. Esse Diploma Legal possua
ideias

revolucionrias

propagandistas,

pois

no

enunciava, propriamente, direitos, mas princpios, tais


como a abolio da propriedade privada, o confisco dos
bancos, dentre outras. A Carta do Trabalho, elaborada
pelo Estado Fascista Italiano, em 1927, trouxe inmeras
inovaes na relao laboral. Dentre as inovaes
introduzidas, possvel destacar a liberdade sindical,
magistratura do trabalho, possibilidade de contratos
coletivos

de

retribuio

trabalho,
financeira

maior
em

proporcionalidade
relao

ao

de

trabalho,

remunerao especial ao trabalho noturno, garantia do


repouso semanal remunerado, previso de frias aps um
ano de servio ininterrupto, indenizao em virtude de

225

FERREIRA FILHO, 2004, p. 46-47.

198

dispensa arbitrria ou sem justa causa, previso de


previdncia, assistncia, educao e instruo sociais226.
Nota-se, assim, que, aos poucos, o Estado saiu
da apatia e envolveu-se nas relaes de natureza
econmica, a fim de garantir a efetivao dos direitos
fundamentais econmicos e sociais. Sendo assim, o
Estado adota uma postura de Estado-social, ou seja, tem
como fito primordial assegurar aos indivduos que o
integram

as

condies

materiais

tidas

por

seus

defensores como imprescindveis para que, desta feita,


possam ter o pleno gozo dos direitos oriundos da primeira
gerao. E, portanto, desenvolvem uma tendncia de
exigir do Ente Estatal intervenes na rbita social,
mediante critrios de justia distributiva. Opondo-se
diretamente a posio de Estado liberal, isto , o ente
estatal

alheio

vida

da

sociedade

que,

por

consequncia, no intervinha na sociedade. Incluem os


direitos a segurana social, ao trabalho e proteo contra
o desemprego, ao repouso e ao lazer, incluindo frias
remuneradas, a um padro de vida que assegure a sade
e o bem-estar individual e da famlia, educao,
226

SANTOS, 2003, s.p.

199

propriedade intelectual, bem como as liberdades de


escolha profissional e de sindicalizao.
Bonavides, ao tratar do tema, destaca que os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos ou
de coletividades, introduzidos no constitucionalismo das
distintas

formas

germinaram

por

do
ora

Estado
de

social,

ideologia

depois
da

que

reflexo

antiliberal227. Os direitos alcanados pela rubrica em


comento florescem umbilicalmente atrelados ao corolrio
da igualdade. Como se percebe, a marcha dos direitos
humanos fundamentais rumo s sendas da Histria
paulatina e constante. Ademais, a doutrina dos direitos
fundamentais apresenta uma ampla capacidade de
incorporar desafios. Sua primeira gerao enfrentou
problemas do arbtrio governamental, com as liberdades
pblicas, a segunda, o dos extremos desnveis sociais, com
os direitos econmicos e sociais228, como bem evidencia
Manoel Gonalves Ferreira Filho.

227
228

BONAVIDES, 2007, p. 564.


FERREIRA FILHO, 2004, p. 47.

200

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS
VALORAO

TRANSINDIVIDUAIS

DOS

DE

TERCEIRA

DOS

ASPECTOS

DIREITOS

DE

SOLIDARIEDADE
Conforme fora visto no tpico anterior, os
direitos humanos originaram-se ao longo da Histria e
permanecem em constante evoluo, haja vista o
surgimento de novos interesses e carncias da sociedade.
Por esta razo, alguns doutrinadores, dentre eles
Bobbio229, os consideram direitos histricos, sendo
divididos,

tradicionalmente,

em

trs

geraes

ou

dimenses. A nomeada terceira dimenso encontra como


fundamento o ideal da fraternidade (solidariedade) e tem
como exemplos o direito ao meio ambiente equilibrado,
saudvel qualidade de vida, ao progresso, paz,
autodeterminao dos povos, a proteo e defesa do
consumidor, alm de outros direitos considerados como
difusos. Dotados de altssimo teor de humanismo e
universalidade, os direitos de terceira gerao tendem a
cristalizar-se no fim do sculo XX enquanto direitos que
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Editora
Campus, 1997, p. 03.
229

201

no se destinam especificamente proteo dos interesses


de um indivduo, de um grupo230 ou mesmo de um Ente
Estatal especificamente.
Ainda nesta esteira, possvel verificar que a
construo dos direitos encampados sob a rubrica de
terceira dimenso tende a identificar a existncia de
valores concernentes a uma determinada categoria de
pessoas, consideradas enquanto unidade, no mais
prosperando a tpica fragmentao individual de seus
componentes de maneira isolada, tal como ocorria em
momento pretrito. Os direitos de terceira dimenso so
considerados como difusos, porquanto no tm titular
individual, sendo que o liame entre os seus vrios
titulares decorre de mera circunstncia factual. Com o
escopo de ilustrar, de maneira pertinente as ponderaes
vertidas, insta trazer colao o robusto entendimento
explicitado pelo Ministro Celso de Mello, ao apreciar a
Ao Direta de Inconstitucionalidade N. 1.856/RJ, em
especial quando destaca:
Cabe assinalar, Senhor Presidente, que os
direitos de terceira gerao (ou de
230

BONAVIDES, 2007, p. 569.

202

novssima dimenso), que materializam


poderes de titularidade coletiva atribudos,
genericamente, e de modo difuso, a todos os
integrantes dos agrupamentos sociais,
consagram o princpio da solidariedade e
constituem, por isso mesmo, ao lado dos
denominados direitos de quarta gerao
(como o direito ao desenvolvimento e o
direito paz), um momento importante no
processo de expanso e reconhecimento dos
direitos humanos, qualificados estes,
enquanto
valores
fundamentais
indisponveis,
como
prerrogativas
impregnadas
de
uma
natureza
essencialmente inexaurvel231.

BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo proferido em


Ao Direta de Inconstitucionalidade N 1.856/RJ. Ao Direta De
Inconstitucionalidade - Briga de galos (Lei Fluminense N 2.895/98) Legislao Estadual que, pertinente a exposies e a competies
entre aves das raas combatentes, favorece essa prtica criminosa Diploma Legislativo que estimula o cometimento de atos de
crueldade contra galos de briga - Crime Ambiental (Lei N 9.605/98,
ART. 32) - Meio Ambiente - Direito preservao de sua integridade
(CF, Art. 225) - Prerrogativa qualificada por seu carter de
metaindividualidade - Direito de terceira gerao (ou de novssima
dimenso) que consagra o postulado da solidariedade - Proteo
constitucional da fauna (CF, Art. 225, 1, VII) - Descaracterizao
da briga de galo como manifestao cultural - Reconhecimento da
inconstitucionalidade da Lei Estadual impugnada - Ao Direta
procedente. Legislao Estadual que autoriza a realizao de
exposies e competies entre aves das raas combatentes - Norma
que institucionaliza a prtica de crueldade contra a fauna
Inconstitucionalidade. . rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator:
Ministro Celso de Mello. Julgado em 26 mai. 2011. Disponvel em:
<www.stf.jus.br>. Acesso em 14 mai. 2015.
231

203

Nesta feita, importa acrescentar que os direitos


de terceira dimenso possuem carter transindividual, o
que os faz abranger a toda a coletividade, sem quaisquer
restries a grupos especficos. Neste sentido, pautaramse Motta e Motta e Barchet, ao afirmarem, em suas
ponderaes, que os direitos de terceira gerao possuem
natureza essencialmente transindividual, porquanto no
possuem destinatrios especificados, como os de primeira
e segunda gerao, abrangendo a coletividade como um
todo232. Desta feita, so direitos de titularidade difusa ou
coletiva, alcanando destinatrios indeterminados ou,
ainda, de difcil determinao. Os direitos em comento
esto

vinculados

solidariedade,

sendo

valores

de

traduzidos

fraternidade
de

um

ou
ideal

intergeracional, que liga as geraes presentes s


futuras, a partir da percepo de que a qualidade de vida
destas depende sobremaneira do modo de vida daquelas.
Dos ensinamentos dos clebres doutrinadores,
percebe-se que o carter difuso de tais direitos permite a
abrangncia s geraes futuras, razo pela qual, a
valorizao destes de extrema relevncia. Tm
MOTTA, Sylvio; BARCHET, Gustavo. Curso de Direito
Constitucional. Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2007, p. 152.
232

204

primeiro por destinatrios o gnero humano mesmo, num


momento expressivo de sua afirmao como valor
supremo em termos de existencialidade concreta233. A
respeito do assunto, Motta e Barchet234 ensinam que os
direitos de terceira dimenso surgiram como solues
degradao das liberdades, deteriorao dos direitos
fundamentais

em

virtude

do

uso

prejudicial

das

modernas tecnologias e desigualdade socioeconmica


vigente entre as diferentes naes.
6

DO

RECONHECIMENTO

PATRIMNIO

CULTURAL

DO

ACESSO

COMO

AO

DIREITOS

HUMANOS: A RELEITURA DOS DIREITOS DE


SEGUNDA DIMENSO

BONAVIDES, 2007, p. 569.


MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153. [...] Duas so as origens
bsicas desses direitos: a degradao das liberdades ou a
deteriorao dos demais direitos fundamentais em virtude do uso
nocivo das modernas tecnologias e o nvel de desigualdade social e
econmica existente entre as diferentes naes. A fim de superar tais
realidades, que afetam a humanidade como um todo, impe-se o
reconhecimento de direitos que tambm tenham tal abrangncia a
humanidade como um todo -, partindo-se da ideia de que no h
como se solucionar problemas globais a no ser atravs de solues
tambm globais. Tais solues so os direitos de terceira
gerao.[...]
233
234

205

Em sede de comentrios introdutrios, cuida


salientar que o meio ambiente cultural constitudo por
bens culturais, cuja acepo compreende aqueles que
possuem

valor

arqueolgico,
cientfico,

histrico,

artstico,

espeleolgico,

refletindo

as

paisagstico,

fossilfero,

turstico,

caractersticas

de

uma

determinada sociedade. Ao lado disso, quadra anotar que


a cultura identifica as sociedades humanas, sendo
formada pela histria e maciamente influenciada pela
natureza, como localizao geogrfica e clima. Com
efeito, o meio ambiente cultural decorre de uma intensa
interao entre homem e natureza, porquanto aquele
constri o seu meio, e toda sua atividade e percepo so
conformadas pela sua cultural. A cultura brasileira o
resultado daquilo que era prprio das populaes
tradicionais indgenas e das transformaes trazidas
pelos

diversos

grupos

colonizadores

escravos

africanos235. Desta maneira, a proteo do patrimnio

BROLLO, Slvia Regina Salau. Tutela Jurdica do meio


ambiente cultural: Proteo contra a exportao ilcita dos
bens culturais. 106f. Dissertao (Mestrado em Direito)
Pontifcia Universidade Catlica do Paran, Curitiba, 2006.
Disponvel
em:
<http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_arquivos/1/TDE-2006-10235

206

cultural

se

revela

como

instrumento

robusto

da

sobrevivncia da prpria sociedade.


Nesta toada, ao se analisar o meio ambiente
cultural,

enquanto

complexo

macrossistema,

perceptvel que algo incorpreo, abstrato, fludo,


constitudo por bens culturais materiais e imateriais
portadores de referncia memria, ao e
identidade dos distintos grupos formadores da sociedade
brasileira. Meirelles anota que o conceito de patrimnio
histrico e artstico nacional abrange todos os bens
moveis e imveis, existentes no Pas, cuja conservao seja
de

interesse

pblico,

por

sua

vinculao

fatos

memorveis da Histria ptria ou por seu excepcional


valor artstico, arqueolgico, etnogrfico, bibliogrfico e
ambiental236. Quadra anotar, por imperioso, que os bens
compreendidos pelo patrimnio cultural compreendem
tanto realizaes antrpicas como obras da Natureza;
preciosidades do passado e obras contemporneas.

05T061948Z-421/Publico/SilviaDto.pdf>. Acesso em 14 mai. 2015, p.


15-16.
236 MEIRELLES, Hely Lopes. Direito Administrativo Brasileiro,
38 ed. So Paulo: Editora Malheiros, 2012, p. 634.

207

Nesta esteira, possvel subclassificar o meio


ambiente cultural em duas espcies distintas, quais
sejam: uma concreta e outra abstrata. Neste passo, o
meio-ambiente cultural concreto, tambm denominado
material,

se

revela

materializado

quando

est

transfigurado em um objeto classificado como elemento


integrante do meio-ambiente humano. Assim, possvel
citar

os

prdios,

as

construes,

os

monumentos

arquitetnicos, as estaes, os museus e os parques, que


albergam em si a qualidade de ponto turstico, artstico,
paisagstico, arquitetnico ou histrico. Os exemplos
citados alhures, em razo de todos os predicados que
ostentam, so denominados de meio-ambiente cultural
concreto. Acerca do tema em comento, possvel citar o
robusto

entendimento

jurisprudencial

firmado

pelo

Ministro Ruy Rosado de Aguiar, ao apreciar o Recurso


Especial N 115.599/RS:
Ementa: Meio Ambiente. Patrimnio
cultural. Destruio de dunas em stios
arqueolgicos.
Responsabilidade
civil.
Indenizao. O autor da destruio de dunas
que encobriam stios arqueolgicos deve
indenizar pelos prejuzos causados ao meio
ambiente,
especificamente
ao
meio
ambiente natural (dunas) e ao meio

208

ambiente cultural (jazidas arqueolgicas


com cermica indgena da Fase Vieira).
Recurso conhecido em parte e provido.
(Superior Tribunal de Justia Quarta
Turma/ REsp 115.599/RS/ Relator: Ministro
Ruy Rosado de Aguiar/ Julgado em
27.06.2002/ Publicado no Dirio da Justia
em 02.09.2002, p. 192).

Diz-se,

de

outro

modo,

meio-ambiente

cultural abstrato, chamado, ainda, de imaterial, quando


este no se apresenta materializado no meio-ambiente
humano, sendo, deste modo, considerado como a cultura
de um povo ou mesmo de uma determinada comunidade.
Da mesma maneira, so alcanados por tal acepo a
lngua e suas variaes regionais, os costumes, os modos
e

como

as

pessoas

relacionam-se,

as

produes

acadmicas, literrias e cientficas, as manifestaes


decorrentes de cada identidade nacional e/ou regional.
Neste sentido, possvel colacionar o entendimento
firmado pelo Tribunal Regional Federal da Segunda
Regio, quando, ao apreciar a Apelao Cvel N
2005251015239518, firmou entendimento que expresses
tradicionais

termos

de

uso

corrente,

trivial

disseminado, reproduzidos em dicionrios, integram o


209

patrimnio cultural de um povo237. Esses aspectos


constituem,

sem

distino,

abstratamente

meio-

ambiente cultural. O patrimnio cultural imaterial


transmite-se de gerao a gerao e constantemente
recriado pelas comunidades e grupos em funo de seu
BRASIL. Tribunal Regional Federal da Segunda Regio.
Acrdo proferido em Apelao Cvel N 2005251015239518. Direito
da propriedade industrial. Marca fraca e marca de alto renome.
Anulao de marca. Uso compartilhado de signo mercadolgico
(MEGA). I Expresses tradicionais e termos de uso corrente,
trivial e disseminado, reproduzidos em dicionrios, integram o
patrimnio cultural de um povo. Palavras dotadas dessas
caractersticas podem inspirar o registro de marcas, pelas
peculiaridades de suas expresses eufnicas ou pela sua inegvel
repercusso associativa no imaginrio do consumidor. II fraca a
marca que reproduz a ltima letra do alfabeto grego (Omega),
utilizado pelo povo helnico desde o sculo VIII a.C., e inserida pelos
povos eslavos no alfabeto cirlico, utilizado no Imprio Bizantino
desde o sculo X d.C. O propsito de sua adoo , inegavelmente, o
de fazer uso da familiaridade do consumidor com o vocbulo de uso
corrente desde a Antiguidade. III Se uma marca fraca alcanou
alto renome, a ela s se pode assegurar proteo limitada, despida do
jus excludendi de terceiros, que tambm fazem uso do mesmo signo
merceolgico de boa-f e em atividade distinta. Nessas
circunstncias, no h a possibilidade de o consumidor incidir erro
ou, ainda, de se configurar concorrncia desleal. IV Apelao
parcialmente provida to-somente para ajustar o plo passivo da
relao processual, fazendo constar o Instituto Nacional de
Propriedade Industrial INPI como ru, mantida a improcedncia
do pedido de invalidao do registro da marca mista OMEGA (n
818.522.216), classe 20 (mveis e acessrios de cozinha), formulado
por mega S.A. rgo Julgador: Segunda Turma Especializada.
Relator: Desembargador Federal Andr Fontes. Julgado em
25.08.2007. Disponvel em: <www.trf2.jus.br>. Acesso em 14 mai.
2015.
237

210

ambiente238, decorrendo, com destaque, da interao


com a natureza e dos acontecimentos histricos que
permeiam a populao.
O Decreto N. 3.551, de 04 de Agosto de
2000239, que institui o registro de bens culturais de
natureza imaterial que constituem patrimnio cultural
brasileiro, cria o Programa Nacional do Patrimnio
Imaterial

outras

providncias,

consiste

em

instrumento efetivo para a preservao dos bens


imateriais que integram o meio-ambiente cultural. Como
bem aponta Brollo240, em seu magistrio, o aludido
decreto no instituiu apenas o registro de bens culturais
de natureza imaterial que integram o patrimnio
cultural brasileiro, mas tambm estruturou uma poltica
de inventariana, referenciamento e valorizao desse
patrimnio.

BROLLO, 2006, p. 33.


BRASIL. Decreto N 3.551, de 04 de Agosto de 2000. Institui o
Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituem
patrimnio cultural brasileiro, cria o Programa Nacional do
Patrimnio Imaterial e d outras providncias. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 14 mai. 2015.
240 BROLLO, 2006, p. 33.
238
239

211

Ejeta-se, segundo o entendimento firmado por


Fiorillo241, que os bens que constituem o denominado
patrimnio cultural consistem na materializao da
histria de um povo, de todo o caminho de sua formao e
reafirmao de seus valores culturais, os quais tm o
condo de substancializar a identidade e a cidadania dos
indivduos insertos em uma determinada comunidade.
Necessrio se faz salientar que o meio-ambiente cultural,
conquanto seja artificial, difere-se do meio-ambiente
humano em razo do aspecto cultural que o caracteriza,
sendo dotado de valor especial,

notadamente

em

decorrncia de produzir um sentimento de identidade no


grupo em que se encontra inserido, bem como
propiciada a constante evoluo fomentada pela ateno
diversidade e criatividade humana.
REFERNCIAS:
ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos
Humanos na perspectiva social do trabalho.
Disponvel em: <http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>.
Acesso em 14 mai. 2015.
241

FIORILLO, 2012, p. 80.

212

BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito


Constitucional. 21 ed. atual. So Paulo: Editora
Malheiros Ltda., 2007.
BRASIL. Constituio (1988). Constituio (da)
Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado
Federal, 1988. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 14 mai. 2015.
_____________. Decreto N 3.551, de 04 de Agosto de
2000. Institui o Registro de Bens Culturais de Natureza
Imaterial que constituem patrimnio cultural brasileiro,
cria o Programa Nacional do Patrimnio Imaterial e d
outras
providncias.
Disponvel
em:
<http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 14 mai. 2015.
_____________. Lei N. 6.938, de 31 de Agosto de 1981.
Dispe sobre a Poltica Nacional do Meio Ambiente, seus
fins e mecanismos de formulao e aplicao, e d outras
providncias. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 14 mai. 2015.
_____________. Supremo Tribunal Federal. Disponvel
em: <www.stf.jus.br>. Acesso em 14 mai. 2015.
_____________. Tribunal Regional Federal da
Segunda Regio. Disponvel em: <www.trf2.jus.br>.
Acesso em 14 mai. 2015.
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro:
Editora Campus, 1997.
213

BROLLO, Slvia Regina Salau. Tutela Jurdica do


meio ambiente cultural: Proteo contra a
exportao ilcita dos bens culturais. 106f.
Dissertao (Mestrado em Direito) Pontifcia
Universidade Catlica do Paran, Curitiba, 2006.
Disponvel em:
<http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_arquivos/1/TDE
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<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 14
mai. 2015.
_____________. Declarao dos Direitos dos Homens e
Cidado (1.789). Disponvel em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 14
mai. 2015.
215

SANTOS, Enoque Ribeiro dos. O papel dos direitos


humanos na valorizao do direito coletivo do trabalho.
Jus Navigandi, Teresina, ano 8, n. 157, 10 dez. 2003.
Disponvel em: <http://jus.com.br/revista/texto/4609>.
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SIQUEIRA, Dirceu Pereira; PICCIRILLO, Miguel
Belinati. Direitos fundamentais: a evoluo histrica dos
direitos humanos, um longo caminho. In: mbito
Jurdico, Rio Grande, XII, n. 61, fev. 2009. Disponvel
em: <http://www.ambito-juridico.com.br>. Acesso em 14
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TOVAR, Leonardo Zehuri. O Papel dos Princpios no
Ordenamento Jurdico. Jus Navigandi, Teresina, ano
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VERDAN, Tau Lima. Princpio da Legalidade: Corolrio
do Direito Penal. Jurid Publicaes Eletrnicas,
Bauru, 22 jun. 2009. Disponvel em:
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VIEIRA, Tereza Rodrigues. Biotica e Direito. So
Paulo: Editora Jurdica Brasileira, 1999.

216

SINGELO PAINEL AO RECONHECIMENTO DA BIOTICA NA CONDIO DE


DIREITO

HUMANO

DE

QUARTA

DIMENSO: BREVES PONDERAES


DECLARAO

UNIVERSAL

DE

BIOTICA E DIREITOS HUMANOS

Resumo: Imperioso se faz versar, de maneira macia,


acerca da evoluo dos direitos humanos, os quais deram
azo ao manancial de direitos e garantias fundamentais.
Sobreleva salientar que os direitos humanos decorrem de
uma construo paulatina, consistindo em uma
afirmao e consolidao em determinado perodo
histrico da humanidade. Quadra evidenciar que
sobredita construo no se encontra finalizada, ao
avesso, a marcha evolutiva rumo conquista de direitos
est em pleno desenvolvimento, fomentado, de maneira
substancial, pela difuso das informaes propiciada
pelos atuais meios de tecnologia, os quais permitem o
florescimento de novos direitos, alargando, com bastante
substncia a rubrica dos temas associados aos direitos
humanos. Os direitos de primeira gerao ou direitos de

217

liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao


Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da
pessoa e ostentam subjetividade. Os direitos de segunda
dimenso so os direitos sociais, culturais e econmicos
bem como os direitos coletivos ou de coletividades,
introduzidos no constitucionalismo das distintas formas
do Estado social, depois que germinaram por ora de
ideologia e da reflexo antiliberal. Dotados de altssimo
teor de humanismo e universalidade, os direitos de
terceira gerao tendem a cristalizar-se no fim do sculo
XX enquanto direitos que no se destinam
especificamente proteo dos interesses de um
indivduo, de um grupo ou mesmo de um Ente Estatal
especificamente.
Palavras-chaves: Direitos Humanos. Biotica. Quarta
Dimenso.
Sumrio: 1 Comentrios Introdutrios: Ponderaes ao
Caracterstico de Mutabilidade da Cincia Jurdica; 2
Preldio dos Direitos Humanos: Breve Retrospecto da
Idade Antiga Idade Moderna; 3 Direitos Humanos de
Primeira Dimenso: A Consolidao dos Direitos de
Liberdade; 4 Direitos Humanos de Segunda Dimenso:
Os Anseios Sociais como substrato de edificao dos
Direitos de Igualdade; 5 Direitos Humanos de Terceira
Dimenso: A valorao dos aspectos transindividuais dos
Direitos de Solidariedade; 6 Singelo Painel ao
Reconhecimento da Biotica na condio de Direito
Humano de Quarta Dimenso: Breves Ponderaes
Declarao Universal de Biotica e Direitos Humanos

218

COMENTRIOS

PONDERAES

INTRODUTRIOS:

AO

CARACTERSTICO

DE

MUTABILIDADE DA CINCIA JURDICA


Em sede de comentrios inaugurais, ao se
dispensar uma anlise robusta sobre o tema colocado em
debate, mister se faz evidenciar que a Cincia Jurdica,
enquanto conjunto plural e multifacetado de arcabouo
doutrinrio

tcnico,

assim

como

as

pujantes

ramificaes que a integra, reclama uma interpretao


alicerada

nos

modificadores

mltiplos
que

peculiares

passaram

caractersticos

influir

em

sua

estruturao. Neste diapaso, trazendo a lume os


aspectos de mutabilidade que passaram a orientar o
Direito, tornou-se imperioso salientar, com nfase, que
no mais subsiste uma viso arrimada em preceitos
estagnados e estanques, alheios s necessidades e s
diversidades sociais que passaram a contornar os
Ordenamentos Jurdicos. Ora, em razo do burilado,
infere-se que no mais prospera a tica de imutabilidade
que outrora sedimentava a aplicao das leis, sendo, em
decorrncia dos anseios da populao, suplantados em
219

uma nova sistemtica. verificvel, desta sorte, que os


valores

adotados

pela

coletividade,

tal

como

os

proeminentes cenrios apresentados com a evoluo da


sociedade, passam a figurar como elementos que
influenciam a confeco e aplicao das normas.
Com escora em tais premissas, cuida hastear
como pavilho de interpretao o prisma de avaliao o
brocardo jurdico 'Ubi societas, ibi jus', ou seja, 'Onde
est a sociedade, est o Direito', tornando explcita e
cristalina a relao de interdependncia que esse binmio
mantm242. Deste modo, com clareza solar, denota-se
que

uma

interao

consolidada

na

mtua

dependncia, j que o primeiro tem suas balizas fincadas


no constante processo de evoluo da sociedade, com o
fito de que seus Diplomas Legislativos e institutos no
fiquem inquinados de inaptido e arcasmo, em total
descompasso com a realidade vigente. A segunda, por sua
vez,

apresenta

estrutural

dependncia

das

regras

consolidadas pelo Ordenamento Ptrio, cujo escopo

VERDAN, Tau Lima. Princpio da Legalidade: Corolrio do


Direito Penal. Jurid Publicaes Eletrnicas, Bauru, 22 jun.
2009. Disponvel em: <http://jornal.jurid.com.br>. Acesso em 02 mai.
2015.
242

220

fundamental est assentado em assegurar que inexista a


difuso da prtica da vingana privada, afastando, por
extenso, qualquer rano que rememore priscas eras, nas
quais o homem valorizava os aspectos estruturantes da
Lei de Talio (Olho por olho, dente por dente), bem
como para evitar que se robustea um cenrio catico no
seio da coletividade.
Afora isso, volvendo a anlise do tema para o
cenrio

ptrio,

possvel

evidenciar

que

com

promulgao da Constituio da Repblica Federativa do


Brasil de 1988, imprescindvel se fez adot-la como
macio

axioma

Brasileiro,

de

sustentao

primacialmente

do

quando

Ordenamento
se

objetiva

amoldagem do texto legal, genrico e abstrato, aos


complexos

anseios

mltiplas

necessidades

que

influenciam a realidade contempornea. Ao lado disso,


h que se citar o voto magistral voto proferido pelo
Ministro

Eros

Grau,

ao

apreciar

Ao

de

Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF, o


direito um organismo vivo, peculiar porm porque no
envelhece, nem permanece jovem, pois contemporneo
realidade. O direito um dinamismo. Essa, a sua fora, o
221

seu fascnio, a sua beleza243. Como bem pontuado, o


fascnio da Cincia Jurdica jaz justamente na constante
e imprescindvel mutabilidade que apresenta, decorrente
do dinamismo que reverbera na sociedade e orienta a
aplicao dos Diplomas Legais.
Ainda

nesta

senda

de

exame,

pode-se

evidenciar que a concepo ps-positivista que passou a


permear o Direito, ofertou, por via de consequncia, uma
rotunda independncia dos estudiosos e profissionais da
Cincia Jurdica. Alis, h que se citar o entendimento
de Verdan, esta doutrina o ponto culminante de uma
progressiva evoluo acerca do valor atribudo aos
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo em Arguio de
Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF. Empresa
Pblica de Correios e Telgrafos. Privilgio de Entrega de
Correspondncias. Servio Postal. Controvrsia referente Lei
Federal 6.538, de 22 de Junho de 1978. Ato Normativo que regula
direitos e obrigaes concernentes ao Servio Postal. Previso de
Sanes nas Hipteses de Violao do Privilgio Postal.
Compatibilidade com o Sistema Constitucional Vigente. Alegao de
afronta ao disposto nos artigos 1, inciso IV; 5, inciso XIII, 170,
caput, inciso IV e pargrafo nico, e 173 da Constituio do Brasil.
Violao dos Princpios da Livre Concorrncia e Livre Iniciativa. No
Caracterizao. Arguio Julgada Improcedente. Interpretao
conforme Constituio conferida ao artigo 42 da Lei N. 6.538, que
estabelece sano, se configurada a violao do privilgio postal da
Unio. Aplicao s atividades postais descritas no artigo 9, da lei.
rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator: Ministro Marcos Aurlio.
Julgado em 05 ago. 2009. Disponvel em: <www.stf.jus.br>. Acesso
em 02 mai. 2015.
243

222

princpios em face da legislao244. Destarte, a partir de


uma anlise profunda de sustentculos, infere-se que o
ponto central da corrente ps-positivista cinge-se
valorao da robusta tbua principiolgica que Direito e,
por conseguinte, o arcabouo normativo passando a
figurar, nesta tela, como normas de cunho vinculante,
flmulas hasteadas a serem adotadas na aplicao e
interpretao do contedo das leis.
2 PRELDIO DOS DIREITOS HUMANOS: BREVE
RETROSPECTO DA IDADE ANTIGA IDADE
MODERNA
Ao ter como substrato de edificao

as

ponderaes estruturadas, imperioso se faz versar, de


maneira

macia,

acerca

da

evoluo

dos

direitos

humanos, os quais deram azo ao manancial de direitos e


garantias fundamentais. Sobreleva salientar que os
direitos

humanos

decorrem

de

uma

construo

paulatina, consistindo em uma afirmao e consolidao


em determinado perodo histrico da humanidade. A

244

VERDAN, 2009, s.p.

223

evoluo histrica dos direitos inerentes pessoa humana


tambm lenta e gradual. No so reconhecidos ou
construdos todos de uma vez, mas sim conforme a
prpria experincia da vida humana em sociedade245,
como bem observam Silveira e Piccirillo. Quadra
evidenciar que sobredita construo no se encontra
finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva rumo
conquista de direitos est em pleno desenvolvimento,
fomentado, de maneira substancial, pela difuso das
informaes propiciada pelos atuais meios de tecnologia,
os quais permitem o florescimento de novos direitos,
alargando, com bastante substncia a rubrica dos temas
associados aos direitos humanos.
Nesta perspectiva, ao se estruturar uma
anlise

histrica

sobre

construo

dos

direitos

humanos, possvel fazer meno ao terceiro milnio


antes de Cristo, no Egito e Mesopotmia, nos quais eram
difundidos instrumentos que objetivavam a proteo
individual

em

relao

ao

Estado.

Cdigo

de

SIQUEIRA, Dirceu Pereira; PICCIRILLO, Miguel Belinati.


Direitos fundamentais: a evoluo histrica dos direitos humanos,
um longo caminho. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XII, n. 61,
fev. 2009. Disponvel em: <http://www.ambito-juridico.com.br>.
Acesso em 02 mai. 2015.
245

224

Hammurabi (1690 a.C.) talvez seja a primeira codificao


a consagrar um rol de direitos comuns a todos os homens,
tais como a vida, a propriedade, a honra, a dignidade, a
famlia, prevendo, igualmente, a supremacia das leis em
relao aos governantes, como bem afiana Alexandre de
Moraes246. Em mesmo sedimento, proclama Rbia
Zanotelli de Alvarenga, ao abordar o tema, que:
Na antiguidade, o Cdigo de Hamurabi (na
Babilnia) foi a primeira codificao a
relatar os direitos comuns aos homens e a
mencionar leis de proteo aos mais fracos.
O rei Hamurabi (1792 a 1750 a.C.), h mais
de 3.800 anos, ao mandar redigir o famoso
Cdigo de Hamurabi, j fazia constar alguns
Direitos Humanos, tais como o direito
vida, famlia, honra, dignidade,
proteo especial aos rfos e aos mais
fracos. O Cdigo de Hamurabi tambm
limitava o poder por um monarca absoluto.
Nas disposies finais do Cdigo, fez constar
que aos sditos era proporcionada moradia,
justia, habitao adequada, segurana
contra os perturbadores, sade e paz247.
MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais,
Teoria Geral, Comentrio dos art. 1 ao 5 da Constituio da
Republica Federativa do Brasil de 1988, Doutrina e
Jurisprudncia. 9 ed. So Paulo: Editora Atlas, 2011, p. 06.
247 ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos Humanos na
perspectiva
social
do
trabalho.
Disponvel
em:
<http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>. Acesso em 02 mai. 2015, p.
01.
246

225

Ainda

nesta

toada,

nas

polis

gregas,

notadamente na cidade-Estado de Atenas, verificvel,


tambm, a edificao e o reconhecimento de direitos
basilares ao cidado, dentre os quais sobressai a
liberdade e igualdade dos homens. Deste modo,
observvel o surgimento, na Grcia, da concepo de um
direito natural, superior ao direito positivo, pela
distino entre lei particular sendo aquela que cada povo
da a si mesmo e lei comum que consiste na possibilidade
de distinguir entre o que justo e o que injusto pela
prpria natureza humana248, consoante evidenciam
Siqueira e Piccirillo. Prima assinalar, doutra maneira,
que os direitos reconhecidos no eram estendidos aos
escravos e s mulheres, pois eram dotes destinados,
exclusivamente, aos cidados homens249, cuja acepo, na
viso adotada, exclua aqueles. na Grcia antiga que
surgem os primeiros resqucios do que passou a ser
chamado Direito Natural, atravs da ideia de que os
homens seriam possuidores de alguns direitos bsicos
sua sobrevivncia, estes direitos seriam inviolveis e

248
249

SIQUEIRA; PICCIRILLO, 2009, s.p.


MORAES, 2011, p. 06.

226

fariam parte dos seres humanos a partir do momento que


nascessem com vida250.
O

perodo

medieval,

por

sua

vez,

foi

caracterizado pela macia descentralizao poltica, isto


, a coexistncia de mltiplos centros de poder,
influenciados pelo cristianismo e pelo modelo estrutural
do feudalismo, motivado pela dificuldade de prticas
atividade

comercial.

Subsiste,

neste

perodo,

esfacelamento do poder poltico e econmico. A sociedade,


no medievo, estava dividida em trs estamentos, quais
sejam: o clero, cuja funo primordial estava assentada
na orao e pregao; os nobres, a quem incumbiam
proteo dos territrios; e, os servos, com a obrigao de
trabalhar para o sustento de todos. Durante a Idade
Mdia, apesar da organizao feudal e da rgida
separao de classes, com a consequente relao de
subordinao entre o suserano e os vassalos, diversos
documentos jurdicos reconheciam a existncia dos

CAMARGO, Caroline Leite de. Direitos humanos em face


histria da humanidade. Revista Jus Vigilantibus. Disponvel em:
<http://jusvi.com/pecas/34357>. Acesso em 02 mai. 2015.
250

227

direitos humanos251, tendo como trao caracterstico a


limitao do poder estatal.
Neste perodo, observvel a difuso de
documentos

escritos

reconhecendo

direitos

determinados estamentos, mormente por meio de forais


ou cartas de franquia, tendo seus textos limitados
regio em que vigiam. Dentre estes documentos,
possvel mencionar a Magna Charta Libertati (Carta
Magna), outorgada, na Inglaterra, por Joo Sem Terra,
em 15 de junho de 1215, decorrente das presses
exercidas pelos bares em razo do aumento de exaes
fiscais para financiar a estruturao de campanhas
blicas, como bem explicita Comparato252. A Carta de
Joo sem Terra acampou uma srie de restries ao
poder do Estado, conferindo direitos e liberdades ao
cidado, como, por exemplo, restries tributrias,
proporcionalidade entre a pena e o delito253, devido
MORAES, 2011, p. 06.
COMPARATO, Fbio Konder. A Afirmao Histrica dos
Direitos Humanos. 3 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2003, p.7172.
253 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna
Carta (1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 02 mai. 2015: Um homem livre ser punido por um
pequeno crime apenas, conforme a sua medida; para um grande
251
252

228

processo legal254, acesso Justia255, liberdade de


locomoo256 e livre entrada e sada do pas257.
Na Inglaterra, durante a Idade Moderna,
outros documentos, com clara feio humanista, foram
crime ele ser punido conforme a sua magnitude, conservando a sua
posio; um mercador igualmente conservando o seu comrcio, e um
vilo conservando a sua cultura, se obtiverem a nossa merc; e
nenhuma das referidas punies ser imposta excepto pelo
juramento de homens honestos do distrito.
254 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna
Carta (1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 02 mai. 2015: Nenhum homem livre ser capturado ou
aprisionado, ou desapropriado dos seus bens, ou declarado fora da
lei, ou exilado, ou de algum modo lesado, nem ns iremos contra ele,
nem enviaremos ningum contra ele, excepto pelo julgamento
legtimo dos seus pares ou pela lei do pas.
255 Ibid. A ningum venderemos, a ningum negaremos ou
retardaremos direito ou justia.
256 Ibid. Ser permitido, de hoje em diante, a qualquer um sair do
nosso reino, e a ele retornar, salvo e seguro, por terra e por mar,
salvaguardando a fidelidade a ns devida, excepto por um curto
espao em tempo de guerra, para o bem comum do reino, e excepto
aqueles aprisionados e declarados fora da lei segundo a lei do pas e
pessoas de pases hostis a ns e mercadores, os quais devem ser
tratados como acima dito.
257 Ibid. Todos os mercadores tero liberdade e segurana para sair,
entrar, permanecer e viajar atravs da Inglaterra, tanto por terra
como por mar, para comprar e vender, livres de todos os direitos de
pedgio inquos, segundo as antigas e justas taxas, excepto em
tempo de guerra, caso sejam do pas que est lutando contra ns. E
se tais forem encontrados no nosso pas no incio da guerra sero
capturados sem prejuzo dos seus corpos e mercadorias, at que seja
sabido por ns, ou pelo nosso chefe de justia, como os mercadores do
nosso pas so tratados, se foram encontrados no pas em guerra
contra ns; e se os nossos estiverem a salvo l, estes estaro a salvo
no nosso pas.

229

promulgados, dentre os quais possvel mencionar o


Petition of Right, de 1628, que estabelecia limitaes ao
poder de instituir e cobrar tributos do Estado, tal como o
julgamento pelos pares para a privao da liberdade e a
proibio de detenes arbitrrias258, reafirmando, deste
modo, os princpios estruturadores do devido processo
legal259.

Com

efeito,

diploma

em

comento

foi

confeccionado pelo Parlamento Ingls e buscava que o


monarca

reconhecesse

sucedneo

de

direitos

liberdades insculpidos na Carta de Joo Sem Terra, os


quais no eram, at ento, respeitados. Cuida evidenciar,
ainda, que o texto de 1.215 s passou a ser observado
com o fortalecimento e afirmao das instituies
parlamentares e judiciais, cenrio no qual o absolutismo

FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves, Direitos Humanos


Fundamentais. 6 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2004, p. 12.
259 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Petio de
Direito
(1.628).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 02 mai. 2015:
ningum seja obrigado a contribuir com qualquer ddiva,
emprstimo ou benevolence e a pagar qualquer taxa ou imposto, sem
o consentimento de todos, manifestado por ato do Parlamento; e que
ningum seja chamado a responder ou prestar juramento, ou a
executar algum servio, ou encarcerado, ou, de uma forma ou de
outra molestado ou inquietado, por causa destes tributos ou da
recusa em os pagar; e que nenhum homem livre fique sob priso ou
detido por qualquer das formas acima indicadas.
258

230

desmedido

passa

ceder

diante

das

imposies

democrticas que floresciam.


Outro exemplo a ser citado, o Habeas Corpus
Act, de 1679, lei que criou o habeas corpus, determinando
que um indivduo que estivesse preso poderia obter a
liberdade atravs de um documento escrito que seria
encaminhado ao lorde-chanceler ou ao juiz que lhe
concederia a liberdade provisria, ficando o acusado,
apenas, comprometido a apresentar-se em juzo quando
solicitado.

Prima

pontuar

que

aludida

norma

foi

considerada como axioma inspirador para macia parte


dos ordenamentos jurdicos contemporneos, como bem
enfoca

Comparato260.

Enfim,

diversos

foram

os

documentos surgidos no velho continente que trouxeram


o refulgir de novos dias, estabelecendo, aos poucos, os
marcos de uma transio entre o autoritarismo e o
absolutismo estatal para uma poca de reconhecimento
dos direitos humanos fundamentais261.
As treze colnias inglesas, instaladas no
recm-descoberto continente americano, em busca de
liberdade religiosa, organizaram-se e desenvolveram-se
260
261

COMPARATO, 2003, p. 89-90.


MORAES, 2011, p. 08-09.

231

social, econmica e politicamente. Neste cenrio, foram


elaborados diversos textos que objetivavam definir os
direitos pertencentes aos colonos, dentre os quais
possvel realar a Declarao do Bom Povo da Virgnia,
de 1776. O mencionado texto farto em estabelecer
direitos e liberdade, pois limitou o poder estatal,
reafirmou o poderio do povo, como seu verdadeiro
detentor262, e trouxe certas particularidades como a
liberdade de impressa263, por exemplo. Como bem
destaca Comparato264, a Declarao de Direitos do Bom
Povo da Virgnia afirmava que os seres humanos so
livres e independentes, possuindo direitos inatos, tais
como a vida, a liberdade, a propriedade, a felicidade e a
segurana, registrando o incio do nascimento dos
direitos

humanos

na

histria265.

Basicamente,

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao


do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 02 mai. 2015:
Que todo poder inerente ao povo e, consequentemente, dele
procede; que os magistrados so seus mandatrios e seus servidores
e, em qualquer momento, perante ele responsveis.
263 Ibid. Que a liberdade de imprensa um dos grandes baluartes
da liberdade, no podendo ser restringida jamais, a no ser por
governos despticos.
264 COMPARATO, 2003, p. 49.
265 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
262

232

Declarao se preocupa com a estrutura de um governo


democrtico, com um sistema de limitao de poderes266,
como bem anota Jos Afonso da Silva.
Diferente dos textos ingleses, que, at aquele
momento preocupavam-se, essencialmente, em limitar o
poder do soberano, proteger os indivduos e exaltar a
superioridade do Parlamento, esse documento, trouxe
avano e progresso marcante, pois estabeleceu a vis a
ser alcanada naquele futuro, qual seja, a democracia.
Em 1791, foi ratificada a Constituio dos Estados
Unidos da Amrica. Inicialmente, o documento no
mencionava os direitos fundamentais, todavia, para que
fosse aprovado, o texto necessitava da ratificao de, pelo
menos, nove das treze colnias. Estas concordaram em
abnegar de sua soberania, cedendo-a para formao da
Federao, desde que constasse, no texto constitucional,
a diviso e a limitao do poder e os direitos humanos
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 02 mai. 2015:
Que todos os homens so, por natureza, igualmente livres e
independentes, e tm certos direitos inatos, dos quais, quando
entram em estado de sociedade, no podem por qualquer acordo
privar ou despojar seus psteros e que so: o gozo da vida e da
liberdade com os meios de adquirir e de possuir a propriedade e de
buscar e obter felicidade e segurana.
266 SILVA, 2004, p.155.

233

fundamentais267. Assim, surgiram as primeiras dez


emendas ao texto, acrescentando-se a ele os seguintes
direitos

fundamentais:

propriedade,

segurana,

igualdade,
resistncia

liberdade,

opresso,

associao poltica, princpio da legalidade, princpio da


reserva legal e anterioridade em matria penal, princpio
da presuno da inocncia, da liberdade religiosa, da
livre manifestao do pensamento268.
3

DIREITOS

HUMANOS

DE

PRIMEIRA

DIMENSO: A CONSOLIDAO DOS DIREITOS


DE LIBERDADE
No sculo XVIII, verificvel a instalao de
um momento de crise no continente europeu, porquanto a
classe burguesa que emergia, com grande poderio
econmico,

no

participava

da

vida

pblica,

pois

inexistia, por parte dos governantes, a observncia dos


direitos fundamentais, at ento construdos. Afora isso,
apesar do esfacelamento do modelo feudal, permanecia o
privilgio ao clero e nobreza, ao passo que a camada
267
268

SILVA, 2004, p.155.


MORAES, 2003, p. 28.

234

mais pobre da sociedade era esmagada, porquanto, por


meio da tributao, eram obrigados a sustentar os
privilgios das minorias que detinham o poder. Com
efeito, a disparidade existente, aliado ao achatamento da
nova classe que surgia, em especial no que concerne aos
tributos cobrados, produzia uma robusta insatisfao na
rbita poltica269. O mesmo ocorria com a populao
pobre, que, vinda das regies rurais, passa a ser, nos
centros urbanos, explorada em fbricas, morava em
subrbios sem higiene, era mal alimentada e, do pouco
que lhe sobejava, tinha que tributar Corte para que
esta gastasse com seus suprfluos interesses. Essas duas
subclasses uniram-se e fomentaram o sentimento de
contenda contra os detentores do poder, protestos e
aclamaes pblicas tomaram conta da Frana.
Em meados de 1789, em meio a um cenrio
catico de insatisfao por parte das classes sociais
exploradas, notadamente para manterem os interesses
dos detentores do poder, implode a Revoluo Francesa,
que culminou com a queda da Bastilha e a tomada do
poder pelos revoltosos, os quais estabeleceram, pouco
COTRIM, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. 1 ed. vol.
2. So Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 146-150.
269

235

tempo depois, a Assembleia Nacional Constituinte. Esta


suprimiu os direitos das minorias, as imunidades
estatais e proclamou a Declarao dos Direitos dos
Homens e Cidado que, ao contrrio da Declarao do
Bom

Povo

da

Virgnia,

que

tinha

um

enfoque

regionalista, voltado, exclusivamente aos interesses de


seu

povo,

foi

tida

com

abstrata270

e,

por

isso,

universalista. Ressalta-se que a Declarao Francesa


possua

trs

caractersticas:

intelectualismo,

mundialismo e individualismo.
A primeira pressupunha que as garantias de
direito dos homens e a entrega do poder nas mos da
populao era obra e graa do intelecto humano; a
segunda caracterstica referia-se ao alcance dos direitos
conquistados, pois, apenas, eles no salvaguardariam o
povo francs, mas se estenderiam a todos os povos. Por
derradeiro, a terceira caracterstica referia-se ao seu
carter, iminentemente individual, no se preocupando
com direitos de natureza coletiva, tais como as liberdades
associativas ou de reunio. No bojo da declarao,
emergidos nos seus dezessete artigos, esto proclamados
270

SILVA, 2004, p. 157.

236

os corolrios e cnones da liberdade271, da igualdade, da


propriedade, da legalidade e as demais garantias
individuais. Ao lado disso, denotvel que o diploma em
comento consagrou os princpios fundantes do direito
penal, dentre os quais sobreleva destacar princpio da
legalidade272, da reserva legal273 e anterioridade em
matria penal, da presuno de inocncia274, tal como
liberdade

religiosa

livre

manifestao

de

pensamento275.
SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
dos Direitos dos Homens e Cidado (1.789). Disponvel em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 02 mai. 2015:
Art. 2. A finalidade de toda associao poltica a conservao dos
direitos naturais e imprescritveis do homem. Esses direitos so a
liberdade, a propriedade a segurana e a resistncia opresso.
272 Ibid. Art. 4. A liberdade consiste em poder fazer tudo que no
prejudique o prximo. Assim, o exerccio dos direitos naturais de
cada homem no tem por limites seno aqueles que asseguram aos
outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Estes
limites apenas podem ser determinados pela lei.
273 Ibid. Art. 8. A lei apenas deve estabelecer penas estrita e
evidentemente necessrias e ningum pode ser punido seno por
fora de uma lei estabelecida e promulgada antes do delito e
legalmente aplicada.
274 Ibid. Art. 9. Todo acusado considerado inocente at ser
declarado culpado e, se julgar indispensvel prend-lo, todo o rigor
desnecessrio guarda da sua pessoa dever ser severamente
reprimido pela lei.
275 Ibid. Art. 10. Ningum pode ser molestado por suas opinies,
incluindo opinies religiosas, desde que sua manifestao no
perturbe a ordem pblica estabelecida pela lei. Art. 11. A livre
comunicao das ideias e das opinies um dos mais preciosos
271

237

Os

direitos

de

primeira

dimenso

compreendem os direitos de liberdade, tal como os


direitos civis e polticos, estando acampados em sua
rubrica os direitos vida, liberdade, segurana, no
discriminao racial, propriedade privada, privacidade e
sigilo de comunicaes, ao devido processo legal, ao asilo
em decorrncia de perseguies polticas, bem como as
liberdades

de

culto,

crena,

conscincia,

opinio,

expresso, associao e reunio pacficas, locomoo,


residncia, participao poltica, diretamente ou por meio
de eleies. Os direitos de primeira gerao ou direitos
de liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao
Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da
pessoa e ostentam subjetividade276,

aspecto este que

passa a ser caracterstico da dimenso em comento. Com


realce, so direitos de resistncia ou de oposio perante
o Estado, refletindo um iderio de afastamento daquele
das relaes individuais e sociais.

direitos do homem. Todo cidado pode, portanto, falar, escrever,


imprimir livremente, respondendo, todavia, pelos abusos desta
liberdade nos termos previstos na lei.
276 BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 21 ed.
atual. So Paulo: Editora Malheiros Ltda., 2007, p. 563.

238

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS

OS

ANSEIOS

DE

SEGUNDA

SOCIAIS

COMO

SUBSTRATO DE EDIFICAO DOS DIREITOS DE


IGUALDADE
Com o advento da Revoluo Industrial,
verificvel no continente europeu, precipuamente, a
instalao de um cenrio pautado na explorao do
proletariado. O contingente de trabalhadores no estava
restrito apenas a adultos, mas sim alcanava at mesmo
crianas,

os

quais

eram

expostos

condies

degradantes, em fbricas sem nenhuma, ou quase


nenhuma, higiene, mal iluminadas e midas. Salienta-se
que, alm dessa conjuntura, os trabalhadores eram
submetidos a cargas horrias extenuantes, compensadas,
unicamente, por um salrio miservel. O Estado Liberal
absteve-se de se imiscuir na economia e, com o
beneplcito de sua omisso, assistiu a classe burguesa
explorar e coisificar a massa trabalhadora, reduzindo
seres humanos a meros objetos sujeitos a lei da oferta e
procura. O Capitalismo selvagem, que operava, nessa
essa poca, enriqueceu uns poucos, mas subjugou a
239

maioria277. A massa de trabalhadores e desempregados


vivia em situao de robusta penria, ao passo que os
burgueses ostentavam desmedida opulncia.
Na vereda rumo conquista dos direitos
fundamentais, econmicos e sociais, surgiram alguns
textos de grande relevncia, os quais combatiam a
explorao desmedida propiciada pelo capitalismo.
possvel

citar,

em

um

primeiro

momento,

como

proeminente documento elaborado durante este perodo,


a Declarao de Direitos da Constituio Francesa de
1848, que apresentou uma ampliao em termos de
direitos humanos fundamentais. Alm dos direitos
humanos tradicionais, em seu art. 13 previa, como
direitos dos cidados garantidos pela Constituio, a
liberdade do trabalho e da indstria, a assistncia aos
desempregados278.
Constituio

Posteriormente,

Mexicana279,

refletindo

em
os

1917,

iderios

decorrentes da consolidao dos direitos de segunda

COTRIM, 2010, p. 160.


SANTOS, Enoque Ribeiro dos. O papel dos direitos humanos na
valorizao do direito coletivo do trabalho. Jus Navigandi,
Teresina, ano 8, n. 157, 10 dez. 2003. Disponvel em:
<http://jus.com.br/revista/texto/4609>. Acesso em: 02 mai. 2015.
279 MORAES, 2011, p. 11.
277
278

240

dimenso, em seu texto consagrou direitos individuais


com macia tendncia social, a exemplo da limitao da
carga horria diria do trabalho e disposies acerca dos
contratos

de

trabalho,

alm

de

estabelecer

obrigatoriedade da educao primria bsica, bem como


gratuidade da educao prestada pelo Ente Estatal.
A Constituio Alem de Weimar, datada de
1919,

trouxe

grandes

avanos

nos

direitos

socioeconmicos, pois previu a proteo do Estado ao


trabalho, liberdade de associao, melhores condies
de trabalho e de vida e o sistema de seguridade social
para a conservao da sade, capacidade para o trabalho
e para a proteo maternidade.

Alm dos direitos

sociais expressamente insculpidos, a Constituio de


Weimar apresentou robusta moldura no que concerne
defesa dos direitos dos trabalhadores, primacialmente
ao instituir que o Imprio procuraria obter uma
regulamentao internacional da situao jurdica dos
trabalhadores que assegurasse ao conjunto da classe
operria da humanidade, um mnimo de direitos
sociais280, tal como estabelecer que os operrios e
280

SANTOS, 2003, s.p.

241

empregados seriam chamados a colaborar com os


patres, na regulamentao dos salrios e das condies
de trabalho, bem como no desenvolvimento das foras
produtivas.
No campo socialista, destaca-se a Constituio
do Povo Trabalhador e Explorado281, elaborada pela
antiga Unio Sovitica. Esse Diploma Legal possua
ideias

revolucionrias

propagandistas,

pois

no

enunciava, propriamente, direitos, mas princpios, tais


como a abolio da propriedade privada, o confisco dos
bancos, dentre outras. A Carta do Trabalho, elaborada
pelo Estado Fascista Italiano, em 1927, trouxe inmeras
inovaes na relao laboral. Dentre as inovaes
introduzidas, possvel destacar a liberdade sindical,
magistratura do trabalho, possibilidade de contratos
coletivos

de

retribuio

trabalho,
financeira

maior
em

proporcionalidade
relao

ao

de

trabalho,

remunerao especial ao trabalho noturno, garantia do


repouso semanal remunerado, previso de frias aps um
ano de servio ininterrupto, indenizao em virtude de

281

FERREIRA FILHO, 2004, p. 46-47.

242

dispensa arbitrria ou sem justa causa, previso de


previdncia, assistncia, educao e instruo sociais282.
Nota-se, assim, que, aos poucos, o Estado saiu
da apatia e envolveu-se nas relaes de natureza
econmica, a fim de garantir a efetivao dos direitos
fundamentais econmicos e sociais. Sendo assim, o
Estado adota uma postura de Estado-social, ou seja, tem
como fito primordial assegurar aos indivduos que o
integram

as

condies

materiais

tidas

por

seus

defensores como imprescindveis para que, desta feita,


possam ter o pleno gozo dos direitos oriundos da primeira
gerao. E, portanto, desenvolvem uma tendncia de
exigir do Ente Estatal intervenes na rbita social,
mediante critrios de justia distributiva. Opondo-se
diretamente a posio de Estado liberal, isto , o ente
estatal

alheio

vida

da

sociedade

que,

por

consequncia, no intervinha na sociedade. Incluem os


direitos a segurana social, ao trabalho e proteo contra
o desemprego, ao repouso e ao lazer, incluindo frias
remuneradas, a um padro de vida que assegure a sade
e o bem-estar individual e da famlia, educao,
282

SANTOS, 2003, s.p.

243

propriedade intelectual, bem como as liberdades de


escolha profissional e de sindicalizao.
Bonavides, ao tratar do tema, destaca que os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos ou
de coletividades, introduzidos no constitucionalismo das
distintas

formas

germinaram

por

do
ora

Estado
de

social,

ideologia

depois
da

que

reflexo

antiliberal283. Os direitos alcanados pela rubrica em


comento florescem umbilicalmente atrelados ao corolrio
da igualdade. Como se percebe, a marcha dos direitos
humanos fundamentais rumo s sendas da Histria
paulatina e constante. Ademais, a doutrina dos direitos
fundamentais apresenta uma ampla capacidade de
incorporar desafios. Sua primeira gerao enfrentou
problemas do arbtrio governamental, com as liberdades
pblicas, a segunda, o dos extremos desnveis sociais, com
os direitos econmicos e sociais284, como bem evidencia
Manoel Gonalves Ferreira Filho.

283
284

BONAVIDES, 2007, p. 564.


FERREIRA FILHO, 2004, p. 47.

244

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS
VALORAO

TRANSINDIVIDUAIS

DOS

DE

TERCEIRA

DOS

ASPECTOS

DIREITOS

DE

SOLIDARIEDADE
Conforme fora visto no tpico anterior, os
direitos humanos originaram-se ao longo da Histria e
permanecem em constante evoluo, haja vista o
surgimento de novos interesses e carncias da sociedade.
Por esta razo, alguns doutrinadores, dentre eles
Bobbio285, os consideram direitos histricos, sendo
divididos,

tradicionalmente,

em

trs

geraes

ou

dimenses. A nomeada terceira dimenso encontra como


fundamento o ideal da fraternidade (solidariedade) e tem
como exemplos o direito ao meio ambiente equilibrado,
saudvel qualidade de vida, ao progresso, paz,
autodeterminao dos povos, a proteo e defesa do
consumidor, alm de outros direitos considerados como
difusos. Dotados de altssimo teor de humanismo e
universalidade, os direitos de terceira gerao tendem a
cristalizar-se no fim do sculo XX enquanto direitos que
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Editora
Campus, 1997, p. 03.
285

245

no se destinam especificamente proteo dos interesses


de um indivduo, de um grupo286 ou mesmo de um Ente
Estatal especificamente.
Ainda nesta esteira, possvel verificar que a
construo dos direitos encampados sob a rubrica de
terceira dimenso tende a identificar a existncia de
valores concernentes a uma determinada categoria de
pessoas, consideradas enquanto unidade, no mais
prosperando a tpica fragmentao individual de seus
componentes de maneira isolada, tal como ocorria em
momento pretrito. Os direitos de terceira dimenso so
considerados como difusos, porquanto no tm titular
individual, sendo que o liame entre os seus vrios
titulares decorre de mera circunstncia factual. Com o
escopo de ilustrar, de maneira pertinente as ponderaes
vertidas, insta trazer colao o robusto entendimento
explicitado pelo Ministro Celso de Mello, ao apreciar a
Ao Direta de Inconstitucionalidade N. 1.856/RJ, em
especial quando destaca:
Cabe assinalar, Senhor Presidente, que os
direitos de terceira gerao (ou de
286

BONAVIDES, 2007, p. 569.

246

novssima dimenso), que materializam


poderes de titularidade coletiva atribudos,
genericamente, e de modo difuso, a todos os
integrantes dos agrupamentos sociais,
consagram o princpio da solidariedade e
constituem, por isso mesmo, ao lado dos
denominados direitos de quarta gerao
(como o direito ao desenvolvimento e o
direito paz), um momento importante no
processo de expanso e reconhecimento dos
direitos humanos, qualificados estes,
enquanto
valores
fundamentais
indisponveis,
como
prerrogativas
impregnadas
de
uma
natureza
essencialmente inexaurvel287.

BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo proferido em


Ao Direta de Inconstitucionalidade N 1.856/RJ. Ao Direta De
Inconstitucionalidade - Briga de galos (Lei Fluminense N 2.895/98) Legislao Estadual que, pertinente a exposies e a competies
entre aves das raas combatentes, favorece essa prtica criminosa Diploma Legislativo que estimula o cometimento de atos de
crueldade contra galos de briga - Crime Ambiental (Lei N 9.605/98,
ART. 32) - Meio Ambiente - Direito preservao de sua integridade
(CF, Art. 225) - Prerrogativa qualificada por seu carter de
metaindividualidade - Direito de terceira gerao (ou de novssima
dimenso) que consagra o postulado da solidariedade - Proteo
constitucional da fauna (CF, Art. 225, 1, VII) - Descaracterizao
da briga de galo como manifestao cultural - Reconhecimento da
inconstitucionalidade da Lei Estadual impugnada - Ao Direta
procedente. Legislao Estadual que autoriza a realizao de
exposies e competies entre aves das raas combatentes - Norma
que institucionaliza a prtica de crueldade contra a fauna
Inconstitucionalidade. . rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator:
Ministro Celso de Mello. Julgado em 26 mai. 2011. Disponvel em:
<www.stf.jus.br>. Acesso em 02 mai. 2015.
287

247

Nesta feita, importa acrescentar que os direitos


de terceira dimenso possuem carter transindividual, o
que os faz abranger a toda a coletividade, sem quaisquer
restries a grupos especficos. Neste sentido, pautaramse Motta e Motta e Barchet, ao afirmarem, em suas
ponderaes, que os direitos de terceira gerao possuem
natureza essencialmente transindividual, porquanto no
possuem destinatrios especificados, como os de primeira
e segunda gerao, abrangendo a coletividade como um
todo288. Desta feita, so direitos de titularidade difusa ou
coletiva, alcanando destinatrios indeterminados ou,
ainda, de difcil determinao. Os direitos em comento
esto

vinculados

solidariedade,

sendo

valores

de

traduzidos

fraternidade
de

um

ou
ideal

intergeracional, que liga as geraes presentes s


futuras, a partir da percepo de que a qualidade de vida
destas depende sobremaneira do modo de vida daquelas.
Dos ensinamentos dos clebres doutrinadores,
percebe-se que o carter difuso de tais direitos permite a
abrangncia s geraes futuras, razo pela qual, a
valorizao destes de extrema relevncia. Tm
MOTTA, Sylvio; BARCHET, Gustavo. Curso de Direito
Constitucional. Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2007, p. 152.
288

248

primeiro por destinatrios o gnero humano mesmo, num


momento expressivo de sua afirmao como valor
supremo em termos de existencialidade concreta289. A
respeito do assunto, Motta e Barchet290 ensinam que os
direitos de terceira dimenso surgiram como solues
degradao das liberdades, deteriorao dos direitos
fundamentais

em

virtude

do

uso

prejudicial

das

modernas tecnologias e desigualdade socioeconmica


vigente entre as diferentes naes.
6 SINGELO PAINEL AO RECONHECIMENTO DA
BIOTICA NA CONDIO DE DIREITO HUMANO
DE

QUARTA

DIMENSO:

BREVES

PONDERAES DECLARAO UNIVERSAL DE


BIOTICA E DIREITOS HUMANOS
BONAVIDES, 2007, p. 569.
MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153. [...] Duas so as origens
bsicas desses direitos: a degradao das liberdades ou a
deteriorao dos demais direitos fundamentais em virtude do uso
nocivo das modernas tecnologias e o nvel de desigualdade social e
econmica existente entre as diferentes naes. A fim de superar tais
realidades, que afetam a humanidade como um todo, impe-se o
reconhecimento de direitos que tambm tenham tal abrangncia a
humanidade como um todo -, partindo-se da ideia de que no h
como se solucionar problemas globais a no ser atravs de solues
tambm globais. Tais solues so os direitos de terceira
gerao.[...]
289
290

249

Em

uma

primeira

plana,

de

amplo

conhecimento que a sociedade atual tem, como algumas


de suas principais caractersticas, o avano tecnolgico e
cientfico, a difuso e o desenvolvimento da ciberntica,
consequncias do processo de globalizao. Ocorre que
tais perspectivas trouxeram situaes inovadoras e que
no

correspondem

aos

fundamentos

das

geraes

mencionadas anteriormente. Trata-se de um cenrio


dotado de macia difuso de conhecimento e informaes,
bem como fluda alterao de paradigmas, notadamente
os relacionados ao desenvolvimento cientfico e biolgico.
Em meio a esse contexto, para a regularizao das
situaes

decorrentes

das

transformaes

sociais,

surgiram os Direitos de Quarta e Quinta Dimenso, os


quais sero estudados doravante. Particularmente
Quarta Dimenso de Direitos, um dos seus principais
idealizadores foi Bonavides, para o qual so direitos da
quarta gerao o direito democracia, o direito
informao e o direito ao pluralismo. Deles depende a
concretizao da sociedade aberta para o futuro, em sua
dimenso de mxima universalidade [...]291.
291

BONAVIDES, 2007, p. 571.

250

Com o passar do tempo, conforme bem


salientou

Serraglio 292,

as

descobertas

cientficas

proporcionaram, dentre muitos avanos, o aumento na


expectativa de vida humana, vez que, ao homem,
tornou-se possvel alterar o mecanismos de nascimento
e morte de seus pares. Sendo assim, a proteo vida e
ao patrimnio gentico foi includa na categoria dos
direitos de quarta dimenso. Em consonncia com Motta
e Barchet293, atualmente, tais direitos referem-se
manipulao gentica, biotecnologia e bioengenharia,
e envolvem, sobretudo, as discusses sobre a vida e
morte, sempre pautadas nos preceitos ticos. fato que o
fenmeno globalizante foi responsvel por conferir um
robusto desencadeamento de difuso de informaes e
tecnologias, sendo responsvel pelo surgimento de
questes dotadas de proeminente complexidade, os quais
oscilam

desde

os

benefcios

apresentados

para

sociedade at a modificao do olhar analtico acerca de


temas

polmicos,

propiciando

uma

renovao

nos

valores e costumes adotados pela coletividade.

292
293

SERRAGLIO, 2008, p. 04.


MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153.

251

Como

bem

destaca

Lima

Neto294,

florescimento dos direitos humanos acampados pela


quarta dimenso s foi possvel em decorrncia do
sucedneo de inovaes tecnolgicas que deram azo ao
surgimento de problemas que, at ento, no foram
enfrentados pelo Direito, notadamente os relacionados ao
campo da pesquisa com o genoma humano. Para tanto,
carecido se fez a estruturao de limites e regulamentos
que norteassem o desenvolvimento das pesquisas, tal
como a utilizao dos dados obtidas, com o escopo de
preservar o patrimnio gentico da espcie humana.
Dentre

os

documentos

legais

que

se

dedicam

regulamentao das pesquisas cientficas relacionadas


vida humana, cumpre-se mencionar, primeiramente, a
Declarao dos Direitos do Homem e do Genoma
Humano, criada pela Assembleia Geral da UNESCO em
1997.

Conforme

esclarece

Motta

Barchet295,

necessrio consolidar os direitos de quarta gerao,


pois assim sero delineados os fundamentos jurdicos

LIMA NETO, Francisco Vieira. Direitos Humanos de 4


Gerao. Disponvel em <http://www.dhnet.org.br>. Acesso em: 02
mai. 2015.
295 MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153.
294

252

para as pesquisas cientficas, no sentido de impor limites


a estas e de garantir que o Direito no fique apartado
dos

avanos

da

Cincia.

Vieira

complementa,

oportunamente, esse entendimento, ao afirmar, com


clareza, que a lei deve assegurar o princpio da
primazia da pessoa aliando-se s exigncias legtimas
do progresso de conhecimento cientfico e da proteo da
sade pblica296.
Neste sentido, a Declarao Universal de
Biotica e Direitos Humanos considerou os rpidos
progressos da cincia e da tecnologia, que cada vez mais
influenciam a nossa concepo da vida e a prpria vida,
de que resulta uma forte procura de resposta universal
para as suas implicaes ticas. Igualmente, reconheceu
que

as

questes

ticas

suscitadas

pelos

rpidos

progressos da cincia e suas aplicaes tecnolgicas


devem ser examinadas tendo o devido respeito pela
dignidade da pessoa humana e o respeito universal e
efetivo

dos

fundamentais.

direitos
Ao

humanos

lado

disso,

das

liberdades

estabeleceu

que

necessrio e oportuno que a comunidade internacional


VIEIRA, Tereza Rodrigues. Biotica e Direito. So Paulo:
Editora Jurdica Brasileira, 1999, p. 18.
296

253

enunciasse princpios universais com base nos quais a


humanidade

possa

responder

aos

dilemas

controvrsias, cada vez mais numerosos, que a cincia e a


tecnologia suscitam para a humanidade e para o meio
ambiente. Sobredito documento assinalou, ainda, que os
seres humanos fazem parte integrante da biosfera e tm
um papel importante a desempenhar protegendo-se uns
aos outros e protegendo as outras formas de vida, em
particular os animais. A Declarao trata das questes
de tica suscitadas pela medicina, pelas cincias da vida
e pelas tecnologias que lhes esto associadas, aplicadas
aos seres humanos, tendo em conta as suas dimenses
social, jurdica e ambiental. A Declarao dirigida aos
Estados. Ao lado disso, permite tambm, na medida
apropriada e pertinente, orientar as decises ou prticas
de indivduos, grupos, comunidades, instituies e
empresas, pblicas e privadas.
A presente Declarao tem os seguintes
objetivos: (a) proporcionar um enquadramento universal
de princpios e procedimentos que orientem os Estados
na formulao da sua legislao, das suas polticas ou de
outros instrumentos em matria de biotica; (b) orientar
254

as aes de indivduos, grupos, comunidades, instituies


e empresas, pblicas e privadas; (c) contribuir para o
respeito pela dignidade humana e proteger os direitos
humanos, garantindo o respeito pela vida dos seres
humanos e as liberdades fundamentais, de modo
compatvel com o direito internacional relativo aos
direitos humanos; (d) reconhecer a importncia da
liberdade de investigao cientfica e dos benefcios
decorrentes dos progressos da cincia e da tecnologia,
salientando ao mesmo tempo a necessidade de que essa
investigao e os consequentes progressos se insiram no
quadro dos princpios ticos enunciados na presente
Declarao e respeitem a dignidade humana, os direitos
humanos e as liberdades fundamentais; (e) fomentar um
dilogo multidisciplinar e pluralista sobre as questes da
biotica entre todas as partes interessadas e no seio da
sociedade em geral; (f) promover um acesso equitativo
aos progressos da medicina, da cincia e da tecnologia,
bem como a mais ampla circulao possvel e uma
partilha rpida dos conhecimentos relativos a tais
progressos e o acesso partilhado aos benefcios deles
decorrentes,

prestando uma

ateno

particular s
255

necessidades

dos

pases

em

desenvolvimento;

(g)

salvaguardar e defender os interesses das geraes


presentes e futuras; (h) sublinhar a importncia da
biodiversidade.
Pontua, ainda, a Declarao em exame que o
profissionalismo, a honestidade, a integridade e a
transparncia na tomada de decises, em particular a
declarao de todo e qualquer conflito de interesses e
uma adequada partilha dos conhecimentos, devem ser
encorajados. Tudo deve ser feito para utilizar os
melhores

conhecimentos

cientficos

as

melhores

metodologias disponveis para o tratamento e o exame


peridico das questes de biotica. Deve ser levado a cabo
um dilogo regular entre as pessoas e os profissionais
envolvidos e tambm no seio da sociedade em geral.
Devem promover-se oportunidades de um debate pblico
pluralista e esclarecido, que permita a expresso de
todas as opinies pertinentes. Com vista a promover os
princpios enunciados na Declarao e assegurar uma
melhor

compreenso

das

implicaes

ticas

dos

progressos cientficos e tecnolgicos, em particular entre


os jovens, os Estados devem esforar-se por fomentar a
256

educao e a formao em matria de biotica a todos os


nveis, e estimular os programas de informao e de
difuso dos conhecimentos relativos biotica. Os
Estados

devem

encorajar

as

organizaes

intergovernamentais internacionais e regionais, bem


como

as

organizaes

no-governamentais

internacionais, regionais e nacionais, a participar neste


esforo.
REFERNCIAS:
ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos
Humanos na perspectiva social do trabalho.
Disponvel em: <http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>.
Acesso em 02 mai. 2015.
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257

providncias. Disponvel em:


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VIEIRA, Tereza Rodrigues. Biotica e Direito. So
Paulo: Editora Jurdica Brasileira, 1999.

260

SINGELO PAINEL AO RECONHECIMENTO

DO

GENOMA

HUMANO

COMO

ELEMENTO DOS DIREITOS HUMANOS


DE QUARTA DIMENSO

Resumo: Imperioso se faz versar, de maneira macia,


acerca da evoluo dos direitos humanos, os quais
deram azo ao manancial de direitos e garantias
fundamentais. Sobreleva salientar que os direitos
humanos decorrem de uma construo paulatina,
consistindo em uma afirmao e consolidao em
determinado perodo histrico da humanidade.
Quadra evidenciar que sobredita construo no se
encontra finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva
rumo conquista de direitos est em pleno
desenvolvimento, fomentado, de maneira substancial,
pela difuso das informaes propiciada pelos atuais
meios de tecnologia, os quais permitem o
florescimento de novos direitos, alargando, com
bastante substncia a rubrica dos temas associados
aos direitos humanos. Os direitos de primeira gerao
ou direitos de liberdade tm por titular o indivduo,

261

so oponveis ao Estado, traduzem-se como faculdades


ou atributos da pessoa e ostentam subjetividade. Os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos
ou
de
coletividades,
introduzidos
no
constitucionalismo das distintas formas do Estado
social, depois que germinaram por ora de ideologia e
da reflexo antiliberal. Dotados de altssimo teor de
humanismo e universalidade, os direitos de terceira
gerao tendem a cristalizar-se no fim do sculo XX
enquanto
direitos
que
no
se
destinam
especificamente proteo dos interesses de um
indivduo, de um grupo ou mesmo de um Ente Estatal
especificamente.
Palavras-chaves: Direitos
Humano. Quarta Dimenso.

Humanos.

Genoma

Sumrio: 1 Comentrios Introdutrios: Ponderaes


ao Caracterstico de Mutabilidade da Cincia
Jurdica; 2 Preldio dos Direitos Humanos: Breve
Retrospecto da Idade Antiga Idade Moderna; 3
Direitos Humanos de Primeira Dimenso: A
Consolidao dos Direitos de Liberdade; 4 Direitos
Humanos de Segunda Dimenso: Os Anseios Sociais
como substrato de edificao dos Direitos de
Igualdade; 5 Direitos Humanos de Terceira Dimenso:
A valorao dos aspectos transindividuais dos Direitos
de Solidariedade; 6 Singelo Painel ao Reconhecimento
do Genoma Humano como elemento dos Direitos
Humanos de Quarta Dimenso

262

COMENTRIOS

PONDERAES

INTRODUTRIOS:

AO

CARACTERSTICO

DE

MUTABILIDADE DA CINCIA JURDICA


Em sede de comentrios inaugurais, ao se
dispensar uma anlise robusta sobre o tema colocado em
debate, mister se faz evidenciar que a Cincia Jurdica,
enquanto conjunto plural e multifacetado de arcabouo
doutrinrio

tcnico,

assim

como

as

pujantes

ramificaes que a integra, reclama uma interpretao


alicerada

nos

modificadores

mltiplos
que

peculiares

passaram

caractersticos

influir

em

sua

estruturao. Neste diapaso, trazendo a lume os


aspectos de mutabilidade que passaram a orientar o
Direito, tornou-se imperioso salientar, com nfase, que
no mais subsiste uma viso arrimada em preceitos
estagnados e estanques, alheios s necessidades e s
diversidades sociais que passaram a contornar os
Ordenamentos Jurdicos. Ora, em razo do burilado,
infere-se que no mais prospera a tica de imutabilidade
que outrora sedimentava a aplicao das leis, sendo, em
decorrncia dos anseios da populao, suplantados em
263

uma nova sistemtica. verificvel, desta sorte, que os


valores

adotados

pela

coletividade,

tal

como

os

proeminentes cenrios apresentados com a evoluo da


sociedade, passam a figurar como elementos que
influenciam a confeco e aplicao das normas.
Com escora em tais premissas, cuida hastear
como pavilho de interpretao o prisma de avaliao o
brocardo jurdico 'Ubi societas, ibi jus', ou seja, 'Onde
est a sociedade, est o Direito', tornando explcita e
cristalina a relao de interdependncia que esse binmio
mantm297. Deste modo, com clareza solar, denota-se
que

uma

interao

consolidada

na

mtua

dependncia, j que o primeiro tem suas balizas fincadas


no constante processo de evoluo da sociedade, com o
fito de que seus Diplomas Legislativos e institutos no
fiquem inquinados de inaptido e arcasmo, em total
descompasso com a realidade vigente. A segunda, por sua
vez,

apresenta

estrutural

dependncia

das

regras

consolidadas pelo Ordenamento Ptrio, cujo escopo

VERDAN, Tau Lima. Princpio da Legalidade: Corolrio do


Direito Penal. Jurid Publicaes Eletrnicas, Bauru, 22 jun.
2009. Disponvel em: <http://jornal.jurid.com.br>. Acesso em 30 mai.
2015.
297

264

fundamental est assentado em assegurar que inexista a


difuso da prtica da vingana privada, afastando, por
extenso, qualquer rano que rememore priscas eras, nas
quais o homem valorizava os aspectos estruturantes da
Lei de Talio (Olho por olho, dente por dente), bem
como para evitar que se robustea um cenrio catico no
seio da coletividade.
Afora isso, volvendo a anlise do tema para o
cenrio

ptrio,

possvel

evidenciar

que

com

promulgao da Constituio da Repblica Federativa do


Brasil de 1988, imprescindvel se fez adot-la como
macio

axioma

Brasileiro,

de

sustentao

primacialmente

do

quando

Ordenamento
se

objetiva

amoldagem do texto legal, genrico e abstrato, aos


complexos

anseios

mltiplas

necessidades

que

influenciam a realidade contempornea. Ao lado disso,


h que se citar o voto magistral voto proferido pelo
Ministro

Eros

Grau,

ao

apreciar

Ao

de

Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF, o


direito um organismo vivo, peculiar porm porque no
envelhece, nem permanece jovem, pois contemporneo
realidade. O direito um dinamismo. Essa, a sua fora, o
265

seu fascnio, a sua beleza298. Como bem pontuado, o


fascnio da Cincia Jurdica jaz justamente na constante
e imprescindvel mutabilidade que apresenta, decorrente
do dinamismo que reverbera na sociedade e orienta a
aplicao dos Diplomas Legais.
Ainda

nesta

senda

de

exame,

pode-se

evidenciar que a concepo ps-positivista que passou a


permear o Direito, ofertou, por via de consequncia, uma
rotunda independncia dos estudiosos e profissionais da
Cincia Jurdica. Alis, h que se citar o entendimento
de Verdan, esta doutrina o ponto culminante de uma
progressiva evoluo acerca do valor atribudo aos
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo em Arguio de
Descumprimento de Preceito Fundamental N. 46/DF. Empresa
Pblica de Correios e Telgrafos. Privilgio de Entrega de
Correspondncias. Servio Postal. Controvrsia referente Lei
Federal 6.538, de 22 de Junho de 1978. Ato Normativo que regula
direitos e obrigaes concernentes ao Servio Postal. Previso de
Sanes nas Hipteses de Violao do Privilgio Postal.
Compatibilidade com o Sistema Constitucional Vigente. Alegao de
afronta ao disposto nos artigos 1, inciso IV; 5, inciso XIII, 170,
caput, inciso IV e pargrafo nico, e 173 da Constituio do Brasil.
Violao dos Princpios da Livre Concorrncia e Livre Iniciativa. No
Caracterizao. Arguio Julgada Improcedente. Interpretao
conforme Constituio conferida ao artigo 42 da Lei N. 6.538, que
estabelece sano, se configurada a violao do privilgio postal da
Unio. Aplicao s atividades postais descritas no artigo 9, da lei.
rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator: Ministro Marcos Aurlio.
Julgado em 05 ago. 2009. Disponvel em: <www.stf.jus.br>. Acesso
em 30 mai. 2015.
298

266

princpios em face da legislao299. Destarte, a partir de


uma anlise profunda de sustentculos, infere-se que o
ponto central da corrente ps-positivista cinge-se
valorao da robusta tbua principiolgica que Direito e,
por conseguinte, o arcabouo normativo passando a
figurar, nesta tela, como normas de cunho vinculante,
flmulas hasteadas a serem adotadas na aplicao e
interpretao do contedo das leis.
2 PRELDIO DOS DIREITOS HUMANOS: BREVE
RETROSPECTO DA IDADE ANTIGA IDADE
MODERNA
Ao ter como substrato de edificao

as

ponderaes estruturadas, imperioso se faz versar, de


maneira

macia,

acerca

da

evoluo

dos

direitos

humanos, os quais deram azo ao manancial de direitos e


garantias fundamentais. Sobreleva salientar que os
direitos

humanos

decorrem

de

uma

construo

paulatina, consistindo em uma afirmao e consolidao


em determinado perodo histrico da humanidade. A
299

VERDAN, 2009, s.p.

267

evoluo histrica dos direitos inerentes pessoa humana


tambm lenta e gradual. No so reconhecidos ou
construdos todos de uma vez, mas sim conforme a
prpria experincia da vida humana em sociedade300,
como bem observam Silveira e Piccirillo. Quadra
evidenciar que sobredita construo no se encontra
finalizada, ao avesso, a marcha evolutiva rumo
conquista de direitos est em pleno desenvolvimento,
fomentado, de maneira substancial, pela difuso das
informaes propiciada pelos atuais meios de tecnologia,
os quais permitem o florescimento de novos direitos,
alargando, com bastante substncia a rubrica dos temas
associados aos direitos humanos.
Nesta perspectiva, ao se estruturar uma
anlise

histrica

sobre

construo

dos

direitos

humanos, possvel fazer meno ao terceiro milnio


antes de Cristo, no Egito e Mesopotmia, nos quais eram
difundidos instrumentos que objetivavam a proteo
individual

em

relao

ao

Estado.

Cdigo

de

SIQUEIRA, Dirceu Pereira; PICCIRILLO, Miguel Belinati.


Direitos fundamentais: a evoluo histrica dos direitos humanos,
um longo caminho. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XII, n. 61,
fev. 2009. Disponvel em: <http://www.ambito-juridico.com.br>.
Acesso em 30 mai. 2015.
300

268

Hammurabi (1690 a.C.) talvez seja a primeira codificao


a consagrar um rol de direitos comuns a todos os homens,
tais como a vida, a propriedade, a honra, a dignidade, a
famlia, prevendo, igualmente, a supremacia das leis em
relao aos governantes, como bem afiana Alexandre de
Moraes301. Em mesmo sedimento, proclama Rbia
Zanotelli de Alvarenga, ao abordar o tema, que:
Na antiguidade, o Cdigo de Hamurabi (na
Babilnia) foi a primeira codificao a
relatar os direitos comuns aos homens e a
mencionar leis de proteo aos mais fracos.
O rei Hamurabi (1792 a 1750 a.C.), h mais
de 3.800 anos, ao mandar redigir o famoso
Cdigo de Hamurabi, j fazia constar alguns
Direitos Humanos, tais como o direito
vida, famlia, honra, dignidade,
proteo especial aos rfos e aos mais
fracos. O Cdigo de Hamurabi tambm
limitava o poder por um monarca absoluto.
Nas disposies finais do Cdigo, fez constar
que aos sditos era proporcionada moradia,
justia, habitao adequada, segurana
contra os perturbadores, sade e paz302.
MORAES, Alexandre de. Direitos Humanos Fundamentais,
Teoria Geral, Comentrio dos art. 1 ao 5 da Constituio da
Republica Federativa do Brasil de 1988, Doutrina e
Jurisprudncia. 9 ed. So Paulo: Editora Atlas, 2011, p. 06.
302 ALVARENGA, Rbia Zanotelli de. Os Direitos Humanos na
perspectiva
social
do
trabalho.
Disponvel
em:
<http://www.faculdade.pioxii-es.com.br>. Acesso em 30 mai. 2015, p.
01.
301

269

Ainda

nesta

toada,

nas

polis

gregas,

notadamente na cidade-Estado de Atenas, verificvel,


tambm, a edificao e o reconhecimento de direitos
basilares ao cidado, dentre os quais sobressai a
liberdade e igualdade dos homens. Deste modo,
observvel o surgimento, na Grcia, da concepo de um
direito natural, superior ao direito positivo, pela
distino entre lei particular sendo aquela que cada povo
da a si mesmo e lei comum que consiste na possibilidade
de distinguir entre o que justo e o que injusto pela
prpria natureza humana303, consoante evidenciam
Siqueira e Piccirillo. Prima assinalar, doutra maneira,
que os direitos reconhecidos no eram estendidos aos
escravos e s mulheres, pois eram dotes destinados,
exclusivamente, aos cidados homens304, cuja acepo, na
viso adotada, exclua aqueles. na Grcia antiga que
surgem os primeiros resqucios do que passou a ser
chamado Direito Natural, atravs da ideia de que os
homens seriam possuidores de alguns direitos bsicos
sua sobrevivncia, estes direitos seriam inviolveis e

303
304

SIQUEIRA; PICCIRILLO, 2009, s.p.


MORAES, 2011, p. 06.

270

fariam parte dos seres humanos a partir do momento que


nascessem com vida305.
O

perodo

medieval,

por

sua

vez,

foi

caracterizado pela macia descentralizao poltica, isto


, a coexistncia de mltiplos centros de poder,
influenciados pelo cristianismo e pelo modelo estrutural
do feudalismo, motivado pela dificuldade de prticas
atividade

comercial.

Subsiste,

neste

perodo,

esfacelamento do poder poltico e econmico. A sociedade,


no medievo, estava dividida em trs estamentos, quais
sejam: o clero, cuja funo primordial estava assentada
na orao e pregao; os nobres, a quem incumbiam
proteo dos territrios; e, os servos, com a obrigao de
trabalhar para o sustento de todos. Durante a Idade
Mdia, apesar da organizao feudal e da rgida
separao de classes, com a consequente relao de
subordinao entre o suserano e os vassalos, diversos
documentos jurdicos reconheciam a existncia dos

CAMARGO, Caroline Leite de. Direitos humanos em face


histria da humanidade. Revista Jus Vigilantibus. Disponvel em:
<http://jusvi.com/pecas/34357>. Acesso em 30 mai. 2015.
305

271

direitos humanos306, tendo como trao caracterstico a


limitao do poder estatal.
Neste perodo, observvel a difuso de
documentos

escritos

reconhecendo

direitos

determinados estamentos, mormente por meio de forais


ou cartas de franquia, tendo seus textos limitados
regio em que vigiam. Dentre estes documentos,
possvel mencionar a Magna Charta Libertati (Carta
Magna), outorgada, na Inglaterra, por Joo Sem Terra,
em 15 de junho de 1215, decorrente das presses
exercidas pelos bares em razo do aumento de exaes
fiscais para financiar a estruturao de campanhas
blicas, como bem explicita Comparato307. A Carta de
Joo sem Terra acampou uma srie de restries ao
poder do Estado, conferindo direitos e liberdades ao
cidado, como, por exemplo, restries tributrias,
proporcionalidade entre a pena e o delito308, devido
MORAES, 2011, p. 06.
COMPARATO, Fbio Konder. A Afirmao Histrica dos
Direitos Humanos. 3 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2003, p.7172.
308 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna
Carta (1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 30 mai. 2015: Um homem livre ser punido por um
pequeno crime apenas, conforme a sua medida; para um grande
306
307

272

processo legal309, acesso Justia310, liberdade de


locomoo311 e livre entrada e sada do pas312.
Na Inglaterra, durante a Idade Moderna,
outros documentos, com clara feio humanista, foram
crime ele ser punido conforme a sua magnitude, conservando a sua
posio; um mercador igualmente conservando o seu comrcio, e um
vilo conservando a sua cultura, se obtiverem a nossa merc; e
nenhuma das referidas punies ser imposta excepto pelo
juramento de homens honestos do distrito.
309 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Magna
Carta (1.215). Disponvel em: <http://www.direitoshumanos.usp.br>.
Acesso em 30 mai. 2015: Nenhum homem livre ser capturado ou
aprisionado, ou desapropriado dos seus bens, ou declarado fora da
lei, ou exilado, ou de algum modo lesado, nem ns iremos contra ele,
nem enviaremos ningum contra ele, excepto pelo julgamento
legtimo dos seus pares ou pela lei do pas.
310 Ibid. A ningum venderemos, a ningum negaremos ou
retardaremos direito ou justia.
311 Ibid. Ser permitido, de hoje em diante, a qualquer um sair do
nosso reino, e a ele retornar, salvo e seguro, por terra e por mar,
salvaguardando a fidelidade a ns devida, excepto por um curto
espao em tempo de guerra, para o bem comum do reino, e excepto
aqueles aprisionados e declarados fora da lei segundo a lei do pas e
pessoas de pases hostis a ns e mercadores, os quais devem ser
tratados como acima dito.
312 Ibid. Todos os mercadores tero liberdade e segurana para sair,
entrar, permanecer e viajar atravs da Inglaterra, tanto por terra
como por mar, para comprar e vender, livres de todos os direitos de
pedgio inquos, segundo as antigas e justas taxas, excepto em
tempo de guerra, caso sejam do pas que est lutando contra ns. E
se tais forem encontrados no nosso pas no incio da guerra sero
capturados sem prejuzo dos seus corpos e mercadorias, at que seja
sabido por ns, ou pelo nosso chefe de justia, como os mercadores do
nosso pas so tratados, se foram encontrados no pas em guerra
contra ns; e se os nossos estiverem a salvo l, estes estaro a salvo
no nosso pas.

273

promulgados, dentre os quais possvel mencionar o


Petition of Right, de 1628, que estabelecia limitaes ao
poder de instituir e cobrar tributos do Estado, tal como o
julgamento pelos pares para a privao da liberdade e a
proibio de detenes arbitrrias313, reafirmando, deste
modo, os princpios estruturadores do devido processo
legal314.

Com

efeito,

diploma

em

comento

foi

confeccionado pelo Parlamento Ingls e buscava que o


monarca

reconhecesse

sucedneo

de

direitos

liberdades insculpidos na Carta de Joo Sem Terra, os


quais no eram, at ento, respeitados. Cuida evidenciar,
ainda, que o texto de 1.215 s passou a ser observado
com o fortalecimento e afirmao das instituies
parlamentares e judiciais, cenrio no qual o absolutismo

FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves, Direitos Humanos


Fundamentais. 6 ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2004, p. 12.
314 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Petio de
Direito
(1.628).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 30 mai. 2015:
ningum seja obrigado a contribuir com qualquer ddiva,
emprstimo ou benevolence e a pagar qualquer taxa ou imposto, sem
o consentimento de todos, manifestado por ato do Parlamento; e que
ningum seja chamado a responder ou prestar juramento, ou a
executar algum servio, ou encarcerado, ou, de uma forma ou de
outra molestado ou inquietado, por causa destes tributos ou da
recusa em os pagar; e que nenhum homem livre fique sob priso ou
detido por qualquer das formas acima indicadas.
313

274

desmedido

passa

ceder

diante

das

imposies

democrticas que floresciam.


Outro exemplo a ser citado, o Habeas Corpus
Act, de 1679, lei que criou o habeas corpus, determinando
que um indivduo que estivesse preso poderia obter a
liberdade atravs de um documento escrito que seria
encaminhado ao lorde-chanceler ou ao juiz que lhe
concederia a liberdade provisria, ficando o acusado,
apenas, comprometido a apresentar-se em juzo quando
solicitado.

Prima

pontuar

que

aludida

norma

foi

considerada como axioma inspirador para macia parte


dos ordenamentos jurdicos contemporneos, como bem
enfoca

Comparato315.

Enfim,

diversos

foram

os

documentos surgidos no velho continente que trouxeram


o refulgir de novos dias, estabelecendo, aos poucos, os
marcos de uma transio entre o autoritarismo e o
absolutismo estatal para uma poca de reconhecimento
dos direitos humanos fundamentais316.
As treze colnias inglesas, instaladas no
recm-descoberto continente americano, em busca de
liberdade religiosa, organizaram-se e desenvolveram-se
315
316

COMPARATO, 2003, p. 89-90.


MORAES, 2011, p. 08-09.

275

social, econmica e politicamente. Neste cenrio, foram


elaborados diversos textos que objetivavam definir os
direitos pertencentes aos colonos, dentre os quais
possvel realar a Declarao do Bom Povo da Virgnia,
de 1776. O mencionado texto farto em estabelecer
direitos e liberdade, pois limitou o poder estatal,
reafirmou o poderio do povo, como seu verdadeiro
detentor317, e trouxe certas particularidades como a
liberdade de impressa318, por exemplo. Como bem
destaca Comparato319, a Declarao de Direitos do Bom
Povo da Virgnia afirmava que os seres humanos so
livres e independentes, possuindo direitos inatos, tais
como a vida, a liberdade, a propriedade, a felicidade e a
segurana, registrando o incio do nascimento dos
direitos

humanos

na

histria320.

Basicamente,

SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao


do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 30 mai. 2015:
Que todo poder inerente ao povo e, consequentemente, dele
procede; que os magistrados so seus mandatrios e seus servidores
e, em qualquer momento, perante ele responsveis.
318 Ibid. Que a liberdade de imprensa um dos grandes baluartes
da liberdade, no podendo ser restringida jamais, a no ser por
governos despticos.
319 COMPARATO, 2003, p. 49.
320 SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
do
Bom
Povo
da
Virgnia
(1.776).
Disponvel
em:
317

276

Declarao se preocupa com a estrutura de um governo


democrtico, com um sistema de limitao de poderes321,
como bem anota Jos Afonso da Silva.
Diferente dos textos ingleses, que, at aquele
momento preocupavam-se, essencialmente, em limitar o
poder do soberano, proteger os indivduos e exaltar a
superioridade do Parlamento, esse documento, trouxe
avano e progresso marcante, pois estabeleceu a vis a
ser alcanada naquele futuro, qual seja, a democracia.
Em 1791, foi ratificada a Constituio dos Estados
Unidos da Amrica. Inicialmente, o documento no
mencionava os direitos fundamentais, todavia, para que
fosse aprovado, o texto necessitava da ratificao de, pelo
menos, nove das treze colnias. Estas concordaram em
abnegar de sua soberania, cedendo-a para formao da
Federao, desde que constasse, no texto constitucional,
a diviso e a limitao do poder e os direitos humanos
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 30 mai. 2015:
Que todos os homens so, por natureza, igualmente livres e
independentes, e tm certos direitos inatos, dos quais, quando
entram em estado de sociedade, no podem por qualquer acordo
privar ou despojar seus psteros e que so: o gozo da vida e da
liberdade com os meios de adquirir e de possuir a propriedade e de
buscar e obter felicidade e segurana.
321 SILVA, 2004, p.155.

277

fundamentais322. Assim, surgiram as primeiras dez


emendas ao texto, acrescentando-se a ele os seguintes
direitos

fundamentais:

propriedade,

segurana,

igualdade,
resistncia

liberdade,

opresso,

associao poltica, princpio da legalidade, princpio da


reserva legal e anterioridade em matria penal, princpio
da presuno da inocncia, da liberdade religiosa, da
livre manifestao do pensamento323.
3

DIREITOS

HUMANOS

DE

PRIMEIRA

DIMENSO: A CONSOLIDAO DOS DIREITOS


DE LIBERDADE
No sculo XVIII, verificvel a instalao de
um momento de crise no continente europeu, porquanto a
classe burguesa que emergia, com grande poderio
econmico,

no

participava

da

vida

pblica,

pois

inexistia, por parte dos governantes, a observncia dos


direitos fundamentais, at ento construdos. Afora isso,
apesar do esfacelamento do modelo feudal, permanecia o
privilgio ao clero e nobreza, ao passo que a camada
322
323

SILVA, 2004, p.155.


MORAES, 2003, p. 28.

278

mais pobre da sociedade era esmagada, porquanto, por


meio da tributao, eram obrigados a sustentar os
privilgios das minorias que detinham o poder. Com
efeito, a disparidade existente, aliado ao achatamento da
nova classe que surgia, em especial no que concerne aos
tributos cobrados, produzia uma robusta insatisfao na
rbita poltica324. O mesmo ocorria com a populao
pobre, que, vinda das regies rurais, passa a ser, nos
centros urbanos, explorada em fbricas, morava em
subrbios sem higiene, era mal alimentada e, do pouco
que lhe sobejava, tinha que tributar Corte para que
esta gastasse com seus suprfluos interesses. Essas duas
subclasses uniram-se e fomentaram o sentimento de
contenda contra os detentores do poder, protestos e
aclamaes pblicas tomaram conta da Frana.
Em meados de 1789, em meio a um cenrio
catico de insatisfao por parte das classes sociais
exploradas, notadamente para manterem os interesses
dos detentores do poder, implode a Revoluo Francesa,
que culminou com a queda da Bastilha e a tomada do
poder pelos revoltosos, os quais estabeleceram, pouco
COTRIM, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. 1 ed. vol.
2. So Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 146-150.
324

279

tempo depois, a Assembleia Nacional Constituinte. Esta


suprimiu os direitos das minorias, as imunidades
estatais e proclamou a Declarao dos Direitos dos
Homens e Cidado que, ao contrrio da Declarao do
Bom

Povo

da

Virgnia,

que

tinha

um

enfoque

regionalista, voltado, exclusivamente aos interesses de


seu

povo,

foi

tida

com

abstrata325

e,

por

isso,

universalista. Ressalta-se que a Declarao Francesa


possua

trs

caractersticas:

intelectualismo,

mundialismo e individualismo.
A primeira pressupunha que as garantias de
direito dos homens e a entrega do poder nas mos da
populao era obra e graa do intelecto humano; a
segunda caracterstica referia-se ao alcance dos direitos
conquistados, pois, apenas, eles no salvaguardariam o
povo francs, mas se estenderiam a todos os povos. Por
derradeiro, a terceira caracterstica referia-se ao seu
carter, iminentemente individual, no se preocupando
com direitos de natureza coletiva, tais como as liberdades
associativas ou de reunio. No bojo da declarao,
emergidos nos seus dezessete artigos, esto proclamados
325

SILVA, 2004, p. 157.

280

os corolrios e cnones da liberdade326, da igualdade, da


propriedade, da legalidade e as demais garantias
individuais. Ao lado disso, denotvel que o diploma em
comento consagrou os princpios fundantes do direito
penal, dentre os quais sobreleva destacar princpio da
legalidade327, da reserva legal328 e anterioridade em
matria penal, da presuno de inocncia329, tal como
liberdade

religiosa

livre

manifestao

de

pensamento330.
SO PAULO. Universidade de So Paulo (USP). Declarao
dos Direitos dos Homens e Cidado (1.789). Disponvel em:
<http://www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em 30 mai. 2015:
Art. 2. A finalidade de toda associao poltica a conservao dos
direitos naturais e imprescritveis do homem. Esses direitos so a
liberdade, a propriedade a segurana e a resistncia opresso.
327 Ibid. Art. 4. A liberdade consiste em poder fazer tudo que no
prejudique o prximo. Assim, o exerccio dos direitos naturais de
cada homem no tem por limites seno aqueles que asseguram aos
outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Estes
limites apenas podem ser determinados pela lei.
328 Ibid. Art. 8. A lei apenas deve estabelecer penas estrita e
evidentemente necessrias e ningum pode ser punido seno por
fora de uma lei estabelecida e promulgada antes do delito e
legalmente aplicada.
329 Ibid. Art. 9. Todo acusado considerado inocente at ser
declarado culpado e, se julgar indispensvel prend-lo, todo o rigor
desnecessrio guarda da sua pessoa dever ser severamente
reprimido pela lei.
330 Ibid. Art. 10. Ningum pode ser molestado por suas opinies,
incluindo opinies religiosas, desde que sua manifestao no
perturbe a ordem pblica estabelecida pela lei. Art. 11. A livre
comunicao das ideias e das opinies um dos mais preciosos
326

281

Os

direitos

de

primeira

dimenso

compreendem os direitos de liberdade, tal como os


direitos civis e polticos, estando acampados em sua
rubrica os direitos vida, liberdade, segurana, no
discriminao racial, propriedade privada, privacidade e
sigilo de comunicaes, ao devido processo legal, ao asilo
em decorrncia de perseguies polticas, bem como as
liberdades

de

culto,

crena,

conscincia,

opinio,

expresso, associao e reunio pacficas, locomoo,


residncia, participao poltica, diretamente ou por meio
de eleies. Os direitos de primeira gerao ou direitos
de liberdade tm por titular o indivduo, so oponveis ao
Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da
pessoa e ostentam subjetividade331,

aspecto este que

passa a ser caracterstico da dimenso em comento. Com


realce, so direitos de resistncia ou de oposio perante
o Estado, refletindo um iderio de afastamento daquele
das relaes individuais e sociais.

direitos do homem. Todo cidado pode, portanto, falar, escrever,


imprimir livremente, respondendo, todavia, pelos abusos desta
liberdade nos termos previstos na lei.
331 BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 21 ed.
atual. So Paulo: Editora Malheiros Ltda., 2007, p. 563.

282

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS

OS

ANSEIOS

DE

SEGUNDA

SOCIAIS

COMO

SUBSTRATO DE EDIFICAO DOS DIREITOS DE


IGUALDADE
Com o advento da Revoluo Industrial,
verificvel no continente europeu, precipuamente, a
instalao de um cenrio pautado na explorao do
proletariado. O contingente de trabalhadores no estava
restrito apenas a adultos, mas sim alcanava at mesmo
crianas,

os

quais

eram

expostos

condies

degradantes, em fbricas sem nenhuma, ou quase


nenhuma, higiene, mal iluminadas e midas. Salienta-se
que, alm dessa conjuntura, os trabalhadores eram
submetidos a cargas horrias extenuantes, compensadas,
unicamente, por um salrio miservel. O Estado Liberal
absteve-se de se imiscuir na economia e, com o
beneplcito de sua omisso, assistiu a classe burguesa
explorar e coisificar a massa trabalhadora, reduzindo
seres humanos a meros objetos sujeitos a lei da oferta e
procura. O Capitalismo selvagem, que operava, nessa
essa poca, enriqueceu uns poucos, mas subjugou a
283

maioria332. A massa de trabalhadores e desempregados


vivia em situao de robusta penria, ao passo que os
burgueses ostentavam desmedida opulncia.
Na vereda rumo conquista dos direitos
fundamentais, econmicos e sociais, surgiram alguns
textos de grande relevncia, os quais combatiam a
explorao desmedida propiciada pelo capitalismo.
possvel

citar,

em

um

primeiro

momento,

como

proeminente documento elaborado durante este perodo,


a Declarao de Direitos da Constituio Francesa de
1848, que apresentou uma ampliao em termos de
direitos humanos fundamentais. Alm dos direitos
humanos tradicionais, em seu art. 13 previa, como
direitos dos cidados garantidos pela Constituio, a
liberdade do trabalho e da indstria, a assistncia aos
desempregados333.
Constituio

Posteriormente,

Mexicana334,

refletindo

em
os

1917,

iderios

decorrentes da consolidao dos direitos de segunda

COTRIM, 2010, p. 160.


SANTOS, Enoque Ribeiro dos. O papel dos direitos humanos na
valorizao do direito coletivo do trabalho. Jus Navigandi,
Teresina, ano 8, n. 157, 10 dez. 2003. Disponvel em:
<http://jus.com.br/revista/texto/4609>. Acesso em: 30 mai. 2015.
334 MORAES, 2011, p. 11.
332
333

284

dimenso, em seu texto consagrou direitos individuais


com macia tendncia social, a exemplo da limitao da
carga horria diria do trabalho e disposies acerca dos
contratos

de

trabalho,

alm

de

estabelecer

obrigatoriedade da educao primria bsica, bem como


gratuidade da educao prestada pelo Ente Estatal.
A Constituio Alem de Weimar, datada de
1919,

trouxe

grandes

avanos

nos

direitos

socioeconmicos, pois previu a proteo do Estado ao


trabalho, liberdade de associao, melhores condies
de trabalho e de vida e o sistema de seguridade social
para a conservao da sade, capacidade para o trabalho
e para a proteo maternidade.

Alm dos direitos

sociais expressamente insculpidos, a Constituio de


Weimar apresentou robusta moldura no que concerne
defesa dos direitos dos trabalhadores, primacialmente
ao instituir que o Imprio procuraria obter uma
regulamentao internacional da situao jurdica dos
trabalhadores que assegurasse ao conjunto da classe
operria da humanidade, um mnimo de direitos
sociais335, tal como estabelecer que os operrios e
335

SANTOS, 2003, s.p.

285

empregados seriam chamados a colaborar com os


patres, na regulamentao dos salrios e das condies
de trabalho, bem como no desenvolvimento das foras
produtivas.
No campo socialista, destaca-se a Constituio
do Povo Trabalhador e Explorado336, elaborada pela
antiga Unio Sovitica. Esse Diploma Legal possua
ideias

revolucionrias

propagandistas,

pois

no

enunciava, propriamente, direitos, mas princpios, tais


como a abolio da propriedade privada, o confisco dos
bancos, dentre outras. A Carta do Trabalho, elaborada
pelo Estado Fascista Italiano, em 1927, trouxe inmeras
inovaes na relao laboral. Dentre as inovaes
introduzidas, possvel destacar a liberdade sindical,
magistratura do trabalho, possibilidade de contratos
coletivos

de

retribuio

trabalho,
financeira

maior
em

proporcionalidade
relao

ao

de

trabalho,

remunerao especial ao trabalho noturno, garantia do


repouso semanal remunerado, previso de frias aps um
ano de servio ininterrupto, indenizao em virtude de

336

FERREIRA FILHO, 2004, p. 46-47.

286

dispensa arbitrria ou sem justa causa, previso de


previdncia, assistncia, educao e instruo sociais337.
Nota-se, assim, que, aos poucos, o Estado saiu
da apatia e envolveu-se nas relaes de natureza
econmica, a fim de garantir a efetivao dos direitos
fundamentais econmicos e sociais. Sendo assim, o
Estado adota uma postura de Estado-social, ou seja, tem
como fito primordial assegurar aos indivduos que o
integram

as

condies

materiais

tidas

por

seus

defensores como imprescindveis para que, desta feita,


possam ter o pleno gozo dos direitos oriundos da primeira
gerao. E, portanto, desenvolvem uma tendncia de
exigir do Ente Estatal intervenes na rbita social,
mediante critrios de justia distributiva. Opondo-se
diretamente a posio de Estado liberal, isto , o ente
estatal

alheio

vida

da

sociedade

que,

por

consequncia, no intervinha na sociedade. Incluem os


direitos a segurana social, ao trabalho e proteo contra
o desemprego, ao repouso e ao lazer, incluindo frias
remuneradas, a um padro de vida que assegure a sade
e o bem-estar individual e da famlia, educao,
337

SANTOS, 2003, s.p.

287

propriedade intelectual, bem como as liberdades de


escolha profissional e de sindicalizao.
Bonavides, ao tratar do tema, destaca que os
direitos de segunda dimenso so os direitos sociais,
culturais e econmicos bem como os direitos coletivos ou
de coletividades, introduzidos no constitucionalismo das
distintas

formas

germinaram

por

do
ora

Estado
de

social,

ideologia

depois
da

que

reflexo

antiliberal338. Os direitos alcanados pela rubrica em


comento florescem umbilicalmente atrelados ao corolrio
da igualdade. Como se percebe, a marcha dos direitos
humanos fundamentais rumo s sendas da Histria
paulatina e constante. Ademais, a doutrina dos direitos
fundamentais apresenta uma ampla capacidade de
incorporar desafios. Sua primeira gerao enfrentou
problemas do arbtrio governamental, com as liberdades
pblicas, a segunda, o dos extremos desnveis sociais, com
os direitos econmicos e sociais339, como bem evidencia
Manoel Gonalves Ferreira Filho.

338
339

BONAVIDES, 2007, p. 564.


FERREIRA FILHO, 2004, p. 47.

288

DIREITOS

DIMENSO:

HUMANOS
VALORAO

TRANSINDIVIDUAIS

DOS

DE

TERCEIRA

DOS

ASPECTOS

DIREITOS

DE

SOLIDARIEDADE
Conforme fora visto no tpico anterior, os
direitos humanos originaram-se ao longo da Histria e
permanecem em constante evoluo, haja vista o
surgimento de novos interesses e carncias da sociedade.
Por esta razo, alguns doutrinadores, dentre eles
Bobbio340, os consideram direitos histricos, sendo
divididos,

tradicionalmente,

em

trs

geraes

ou

dimenses. A nomeada terceira dimenso encontra como


fundamento o ideal da fraternidade (solidariedade) e tem
como exemplos o direito ao meio ambiente equilibrado,
saudvel qualidade de vida, ao progresso, paz,
autodeterminao dos povos, a proteo e defesa do
consumidor, alm de outros direitos considerados como
difusos. Dotados de altssimo teor de humanismo e
universalidade, os direitos de terceira gerao tendem a
cristalizar-se no fim do sculo XX enquanto direitos que
BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Editora
Campus, 1997, p. 03.
340

289

no se destinam especificamente proteo dos interesses


de um indivduo, de um grupo341 ou mesmo de um Ente
Estatal especificamente.
Ainda nesta esteira, possvel verificar que a
construo dos direitos encampados sob a rubrica de
terceira dimenso tende a identificar a existncia de
valores concernentes a uma determinada categoria de
pessoas, consideradas enquanto unidade, no mais
prosperando a tpica fragmentao individual de seus
componentes de maneira isolada, tal como ocorria em
momento pretrito. Os direitos de terceira dimenso so
considerados como difusos, porquanto no tm titular
individual, sendo que o liame entre os seus vrios
titulares decorre de mera circunstncia factual. Com o
escopo de ilustrar, de maneira pertinente as ponderaes
vertidas, insta trazer colao o robusto entendimento
explicitado pelo Ministro Celso de Mello, ao apreciar a
Ao Direta de Inconstitucionalidade N. 1.856/RJ, em
especial quando destaca:
Cabe assinalar, Senhor Presidente, que os
direitos de terceira gerao (ou de
341

BONAVIDES, 2007, p. 569.

290

novssima dimenso), que materializam


poderes de titularidade coletiva atribudos,
genericamente, e de modo difuso, a todos os
integrantes dos agrupamentos sociais,
consagram o princpio da solidariedade e
constituem, por isso mesmo, ao lado dos
denominados direitos de quarta gerao
(como o direito ao desenvolvimento e o
direito paz), um momento importante no
processo de expanso e reconhecimento dos
direitos humanos, qualificados estes,
enquanto
valores
fundamentais
indisponveis,
como
prerrogativas
impregnadas
de
uma
natureza
essencialmente inexaurvel342.

BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Acrdo proferido em


Ao Direta de Inconstitucionalidade N 1.856/RJ. Ao Direta De
Inconstitucionalidade - Briga de galos (Lei Fluminense N 2.895/98) Legislao Estadual que, pertinente a exposies e a competies
entre aves das raas combatentes, favorece essa prtica criminosa Diploma Legislativo que estimula o cometimento de atos de
crueldade contra galos de briga - Crime Ambiental (Lei N 9.605/98,
ART. 32) - Meio Ambiente - Direito preservao de sua integridade
(CF, Art. 225) - Prerrogativa qualificada por seu carter de
metaindividualidade - Direito de terceira gerao (ou de novssima
dimenso) que consagra o postulado da solidariedade - Proteo
constitucional da fauna (CF, Art. 225, 1, VII) - Descaracterizao
da briga de galo como manifestao cultural - Reconhecimento da
inconstitucionalidade da Lei Estadual impugnada - Ao Direta
procedente. Legislao Estadual que autoriza a realizao de
exposies e competies entre aves das raas combatentes - Norma
que institucionaliza a prtica de crueldade contra a fauna
Inconstitucionalidade. . rgo Julgador: Tribunal Pleno. Relator:
Ministro Celso de Mello. Julgado em 26 mai. 2011. Disponvel em:
<www.stf.jus.br>. Acesso em 30 mai. 2015.
342

291

Nesta feita, importa acrescentar que os direitos


de terceira dimenso possuem carter transindividual, o
que os faz abranger a toda a coletividade, sem quaisquer
restries a grupos especficos. Neste sentido, pautaramse Motta e Motta e Barchet, ao afirmarem, em suas
ponderaes, que os direitos de terceira gerao possuem
natureza essencialmente transindividual, porquanto no
possuem destinatrios especificados, como os de primeira
e segunda gerao, abrangendo a coletividade como um
todo343. Desta feita, so direitos de titularidade difusa ou
coletiva, alcanando destinatrios indeterminados ou,
ainda, de difcil determinao. Os direitos em comento
esto

vinculados

solidariedade,

sendo

valores

de

traduzidos

fraternidade
de

um

ou
ideal

intergeracional, que liga as geraes presentes s


futuras, a partir da percepo de que a qualidade de vida
destas depende sobremaneira do modo de vida daquelas.
Dos ensinamentos dos clebres doutrinadores,
percebe-se que o carter difuso de tais direitos permite a
abrangncia s geraes futuras, razo pela qual, a
valorizao destes de extrema relevncia. Tm
MOTTA, Sylvio; BARCHET, Gustavo. Curso de Direito
Constitucional. Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2007, p. 152.
343

292

primeiro por destinatrios o gnero humano mesmo, num


momento expressivo de sua afirmao como valor
supremo em termos de existencialidade concreta344. A
respeito do assunto, Motta e Barchet345 ensinam que os
direitos de terceira dimenso surgiram como solues
degradao das liberdades, deteriorao dos direitos
fundamentais

em

virtude

do

uso

prejudicial

das

modernas tecnologias e desigualdade socioeconmica


vigente entre as diferentes naes.
6 SINGELO PAINEL AO RECONHECIMENTO DO
GENOMA

HUMANO

COMO

ELEMENTO

DOS

DIREITOS HUMANOS DE QUARTA DIMENSO

BONAVIDES, 2007, p. 569.


MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153. [...] Duas so as origens
bsicas desses direitos: a degradao das liberdades ou a
deteriorao dos demais direitos fundamentais em virtude do uso
nocivo das modernas tecnologias e o nvel de desigualdade social e
econmica existente entre as diferentes naes. A fim de superar tais
realidades, que afetam a humanidade como um todo, impe-se o
reconhecimento de direitos que tambm tenham tal abrangncia a
humanidade como um todo -, partindo-se da ideia de que no h
como se solucionar problemas globais a no ser atravs de solues
tambm globais. Tais solues so os direitos de terceira
gerao.[...]
344
345

293

Em

uma

primeira

plana,

de

amplo

conhecimento que a sociedade atual tem, como algumas


de suas principais caractersticas, o avano tecnolgico e
cientfico, a difuso e o desenvolvimento da ciberntica,
consequncias do processo de globalizao. Ocorre que
tais perspectivas trouxeram situaes inovadoras e que
no

correspondem

aos

fundamentos

das

geraes

mencionadas anteriormente. Trata-se de um cenrio


dotado de macia difuso de conhecimento e informaes,
bem como fluda alterao de paradigmas, notadamente
os relacionados ao desenvolvimento cientfico e biolgico.
Em meio a esse contexto, para a regularizao das
situaes

decorrentes

das

transformaes

sociais,

surgiram os Direitos de Quarta e Quinta Dimenso, os


quais sero estudados doravante. Particularmente
Quarta Dimenso de Direitos, um dos seus principais
idealizadores foi Bonavides, para o qual so direitos da
quarta gerao o direito democracia, o direito
informao e o direito ao pluralismo. Deles depende a
concretizao da sociedade aberta para o futuro, em sua
dimenso de mxima universalidade [...]346.
346

BONAVIDES, 2007, p. 571.

294

Com o passar do tempo, conforme bem


salientou

Serraglio 347,

as

descobertas

cientficas

proporcionaram, dentre muitos avanos, o aumento na


expectativa de vida humana, vez que, ao homem,
tornou-se possvel alterar o mecanismos de nascimento
e morte de seus pares. Sendo assim, a proteo vida e
ao patrimnio gentico foi includa na categoria dos
direitos de quarta dimenso. Em consonncia com Motta
e Barchet348, atualmente, tais direitos referem-se
manipulao gentica, biotecnologia e bioengenharia,
e envolvem, sobretudo, as discusses sobre a vida e
morte, sempre pautadas nos preceitos ticos. fato que o
fenmeno globalizante foi responsvel por conferir um
robusto desencadeamento de difuso de informaes e
tecnologias, sendo responsvel pelo surgimento de
questes dotadas de proeminente complexidade, os quais
oscilam

desde

os

benefcios

apresentados

para

sociedade at a modificao do olhar analtico acerca de


temas

polmicos,

propiciando

uma

renovao

nos

valores e costumes adotados pela coletividade.

347
348

SERRAGLIO, 2008, p. 04.


MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153.

295

Como

bem

destaca

Lima

Neto349,

florescimento dos direitos humanos acampados pela


quarta dimenso s foi possvel em decorrncia do
sucedneo de inovaes tecnolgicas que deram azo ao
surgimento de problemas que, at ento, no foram
enfrentados pelo Direito, notadamente os relacionados ao
campo da pesquisa com o genoma humano. Para tanto,
carecido se fez a estruturao de limites e regulamentos
que norteassem o desenvolvimento das pesquisas, tal
como a utilizao dos dados obtidas, com o escopo de
preservar o patrimnio gentico da espcie humana.
Dentre

os

documentos

legais

que

se

dedicam

regulamentao das pesquisas cientficas relacionadas


vida humana, cumpre-se mencionar, primeiramente, a
Declarao dos Direitos do Homem e do Genoma
Humano, criada pela Assembleia Geral da UNESCO em
1997.

Conforme

esclarece

Motta

Barchet350,

necessrio consolidar os direitos de quarta gerao,


pois assim sero delineados os fundamentos jurdicos

LIMA NETO, Francisco Vieira. Direitos Humanos de 4


Gerao. Disponvel em <http://www.dhnet.org.br>. Acesso em: 30
mai. 2015.
350 MOTTA; BARCHET, 2007, p. 153.
349

296

para as pesquisas cientficas, no sentido de impor limites


a estas e de garantir que o Direito no fique apartado
dos

avanos

da

Cincia.

Vieira

complementa,

oportunamente, esse entendimento, ao afirmar, com


clareza, que a lei deve assegurar o princpio da
primazia da pessoa aliando-se s exigncias legtimas
do progresso de conhecimento cientfico e da proteo da
sade pblica351.
Neste sentido, a Declarao Universal sobre o
Genoma Humano e os Direitos Humanos352 estabeleceu
que o genoma humano constitui a base da unidade
fundamental de todos os membros da famlia humana
bem como de sua inerente dignidade e diversidade. Num
sentido simblico, o patrimnio da humanidade. A todo
indivduo devido respeito sua dignidade e aos seus
direitos, independentemente de suas caractersticas
genticas. Esta dignidade torna imperativa a no
reduo dos indivduos s suas caractersticas genticas
VIEIRA, Tereza Rodrigues. Biotica e Direito. So Paulo:
Editora Jurdica Brasileira, 1999, p. 18.
352
ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS. Declarao
Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos Humanos.
Disponvel
em:
<http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001229/122990por.pdf>.
Acesso em 30 mai. 2015.
351

297

e ao respeito sua singularidade e diversidade. O


genoma humano, evolutivo por natureza, sujeito a
mutaes.

Contm

potencialidades

expressadas

de

formas diversas conforme o ambiente natural e social de


cada indivduo, incluindo seu estado de sade, condies
de vida, nutrio e educao. O genoma humano em seu
estado natural no deve ser objeto de transaes
financeiras. A pesquisa, o tratamento ou o diagnstico
que afetem o genoma humano, devem ser realizados
apenas aps avaliao rigorosa e prvia dos riscos e
benefcios neles implicados e em conformidade com
quaisquer outras exigncias da legislao nacional. Em
qualquer caso, deve ser obtido o consentimento prvio,
livre e esclarecido do indivduo envolvido. Se este no
estiver em condio de fornecer tal consentimento, esse
mesmo consentimento ou autorizao deve ser obtido na
forma determinada pela legislao, orientada pelo maior
interesse do indivduo. Deve ser respeitado o direito de
cada indivduo de decidir se ser ou no informado sobre
os resultados da anlise gentica e das consequncias
dela decorrentes. No caso de pesquisa, os protocolos
devem ser submetidos a uma anlise adicional prvia,
298

em conformidade com padres e diretrizes nacionais e


internacionais relevantes. Se, conforme a legislao, um
indivduo

no

for

capaz

de

manifestar

seu

consentimento, a pesquisa envolvendo seu genoma


apenas poder ser realizada para benefcio direto sua
sade, sujeita autorizao e s condies de proteo
estabelecidas pela legislao. Pesquisa sem perspectiva
de benefcio direto sade apenas poder ser efetuada
em carter excepcional, com mxima restrio, expondose o indivduo a risco e incmodo mnimos e quando essa
pesquisa vise contribuir para o benefcio sade de
outros indivduos na mesma faixa de idade ou com a
mesma condio gentica, sujeita s determinaes da
legislao e desde que tal pesquisa seja compatvel com a
proteo dos direitos humanos do indivduo.
Nenhum indivduo deve ser submetido a
discriminao com base em caractersticas genticas, que
vise violar ou que tenha como efeito a violao de direitos
humanos, de liberdades fundamentais e da dignidade
humana.

Dados

genticos

associados

indivduo

identificvel, armazenados ou processados para uso em


pesquisa ou para qualquer outro uso, devem ter sua
299

confidencialidade

assegurada,

nas

condies

estabelecidas pela legislao. Cada indivduo ter direito,


conforme a legislao nacional ou internacional, justa
indenizao por qualquer dano sofrido resultante, direta
ou indiretamente, de interveno sobre seu genoma.
Visando a proteo de direitos humanos e liberdades
fundamentais,

limitaes

aos

princpios

do

consentimento e da confidencialidade somente podero


ser

determinadas

consideradas

pela

imperativas

legislao,
no

mbito

por

razes

do

direito

internacional pblico e da legislao internacional sobre


direitos humanos. Nenhuma pesquisa ou suas aplicaes
relacionadas ao genoma humano, particularmente nos
campos da biologia, da gentica e da medicina, deve
prevalecer sobre o respeito aos direitos humanos, s
liberdades fundamentais e dignidade humana dos
indivduos ou, quando for aplicvel, de grupos humanos.
Prticas contrrias dignidade humana, tais como a
clonagem de seres humanos, no devem ser permitidas.
Estados e organizaes internacionais competentes so
chamados a cooperar na identificao de tais prticas e a
tomar, em nvel nacional ou internacional, as medidas
300

necessrias para assegurar o respeito aos princpios


estabelecidos na presente Declarao.
Os benefcios dos avanos na biologia, na
gentica e na medicina, relacionados ao genoma humano,
devem ser disponibilizados a todos, com a devida
considerao pela dignidade e pelos direitos humanos de
cada indivduo. A liberdade da pesquisa, necessria ao
avano do conhecimento, parte da liberdade de
pensamento.

As

aplicaes

da

pesquisa,

incluindo

aquelas realizadas nos campos da biologia, da gentica e


da medicina, envolvendo o genoma humano, devem
buscar o alvio do sofrimento e a melhoria da sade de
indivduos

da

responsabilidades

humanidade
inerentes

como
s

um

todo.

atividades

As
dos

pesquisadores, incluindo rigor, cautela, honestidade


intelectual e integridade no desempenho de suas
pesquisas, bem como aquelas relacionadas divulgao e
utilizao de suas descobertas, devem ser alvo de ateno
especial no mbito da pesquisa sobre o genoma humano,
em

funo

de

suas

implicaes

ticas

sociais.

Formuladores de polticas pblicas e privadas de


desenvolvimento

cientfico

tambm

possuem
301

responsabilidades especficas nesse aspecto. Os Estados


devero

tomar

medidas

adequadas

para

ampliar

condies materiais e intelectuais favorveis liberdade


na conduo da pesquisa sobre o genoma humano e para
avaliar as implicaes ticas, legais, sociais e econmicas
dessa pesquisa, com base nos princpios estabelecidos na
presente Declarao. Os Estados devem tomar as
providncias necessrias para constituir uma base para o
livre exerccio da pesquisa sobre o genoma humano,
respeitando os princpios estabelecidos na presente
Declarao, de modo a salvaguardar o respeito aos
direitos humanos, s liberdades fundamentais e
dignidade humana e a proteo da sade pblica.
Os Estados devem assegurar que os resultados
da pesquisa no sejam utilizados para fins no pacficos.
Os Estados devem reconhecer o valor de promover, em
vrios

nveis

conforme

seja

adequado,

estabelecimento de comits de tica independentes,


multidisciplinares e pluralistas para avaliarem as
questes ticas, legais e sociais levantadas pela pesquisa
sobre o genoma humano e suas aplicaes. Os Estados
devem respeitar e promover a prtica da solidariedade
302

relativamente

indivduos,

famlias

grupos

populacionais particularmente vulnerveis ou afetados


por doena ou deficincia de carter gentico. Devem
estimular, inter alia, pesquisa para a identificao,
preveno

tratamento

de

doenas

causadas

ou

influenciadas por fatores genticos, particularmente as


doenas raras, bem como de doenas endmicas que
afetem parte expressiva da populao mundial. Os
Estados

devem

empreender

esforos,

com

devida

considerao aos princpios estabelecidos na presente


Declarao, para continuar estimulando a disseminao
internacional do conhecimento cientfico relacionado ao
genoma e diversidade humana e sobre a pesquisa
gentica e, nesse aspecto, impulsionar a cooperao
cientfica

e cultural,

particularmente

entre pases

industrializados e pases em desenvolvimento.


Ao abrigo da cooperao internacional com
pases em desenvolvimento, os Estados devem estimular
a implementao de medidas que permitam: i) avaliao
de

riscos

benefcios

das

pesquisas

serem

implementadas sobre o genoma humano e dos abusos a


serem evitados; ii) ampliao e fortalecimento da
303

capacidade

dos

pases

realizarem

pesquisas

humanas,

levando

em

sobre
em

desenvolvimento
a

conta

biologia
suas

para

gentica

problemticas

especficas; iii) acesso, pelos pases em desenvolvimento,


aos benefcios das conquistas da pesquisa cientfica e
tecnolgica para que o uso em benefcio de seu progresso
econmico e social, possa contribuir para o benefcio de
todos; iv) promoo do livre intercmbio de conhecimento
e informao cientfica nas reas da biologia, da gentica
e

da

medicina.

b)

Organizaes

internacionais

importantes, devem apoiar e promover as iniciativas


tomadas

pelos

Estados

com

as

finalidade

acima

mencionadas353. Os Estados devem tomar as medidas


apropriadas para divulgar os princpios estabelecidos na
presente Declarao por intermdio da educao e outros
meios relevantes, inter alia, por meio da realizao de
pesquisas e treinamento em campos interdisciplinares e
pela promoo da educao em biotica, em todos os
nveis, em particular junto aos responsveis por polticas
ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS. Declarao
Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos Humanos.
Disponvel
em:
<http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001229/122990por.pdf>.
Acesso em 30 mai. 2015.
353

304

voltadas para as reas da cincia. Ademais, os Estados


devem tomar as medidas necessrias para estimular
outros tipos de pesquisa, treinamento e disseminao de
informao que conduzam conscientizao da sociedade
e de todos os seus membros sobre suas responsabilidades
com relao a questes fundamentais ligadas defesa da
dignidade humana que podem ser suscitadas pela
pesquisa em biologia, gentica e medicina e por suas
aplicaes. Devem, tambm, empenhar-se em facilitar a
realizao de um amplo debate internacional sobre o
assunto, assegurando a livre manifestao de opinies
diversificadas do ponto de vista sociocultural, religioso e
filosfico.
Os Estados devem envidar todos os esforos
para

divulgar

os

princpios

estabelecidos

nesta

Declarao e, por meio de medidas adequadas, promover


sua implementao. Os Estados devem tomar as medidas
apropriadas para promover, por intermdio da educao,
do treinamento e da disseminao de informaes, o
respeito aos princpios acima mencionados e para
estimular seu reconhecimento e efetiva aplicao. Os
Estados devem encorajar o intercmbio e a formao de
305

redes entre comits de tica independentes, to logo


sejam

estabelecidos,

de

modo

promover

total

colaborao entre eles. O Comit Internacional de


Biotica

da

UNESCO

disseminao

dos

deve

princpios

contribuir

para

estabelecidos

nesta

Declarao e para a futura anlise das questes


decorrentes

de

sua

aplicao e

da evoluo

das

tecnologias em questo. Deve organizar consultas a


partes envolvidas, tais como grupos vulnerveis. Deve
elaborar recomendaes conforme os procedimentos
estatutrios da UNESCO, dirigidas Conferncia Geral
e

fornecer

consultoria

acompanhamento
particularmente

da

no

que

se

presente

na identificao

refere

ao

Declarao,

das prticas que

possam ser contrrias dignidade humana, tais como


intervenes

em

clulas

germinais.

Nada

nesta

Declarao pode ser interpretado como constrangimento


a qualquer Estado, grupo ou indivduo para que se
envolva ou realize qualquer ato contrrio aos direitos
humanos e s liberdades fundamentais, incluindo os
princpios estabelecidos nesta Declarao.

306

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