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RG
INSCRIO
_________________________________________
ASSINATURA DO CANDIDATO
PROVA OBJETIVA:
Este Cade rno de Prova contm 6 0 (se ssenta)
questes, nu meradas de 01 a 60, tod as com
04 (quatro) alternativas. Verifique se o caderno
est completo ou se h imperfei es. Ne sses
casos, informe, imediatamente, ao fiscal.
Marque
seu carto-resposta
pintando completamente o
quadrinho correspondente
sua resposta, conforme o modelo:
Diretrizes
Educao
a)
a)
( ) Concepo
analtica
linguagem e ducacional. O
significado de uma palav ra
s pode ser determinado em
funo do contexto em qu e
utilizada, entendendo-se
por contexto ap
enas o
lingustico e no
socioeconmico ou poltico.
( ) Concepo
humanista
tradicional.
3. V o
homem como o
conjunto d
as rela
es
sociais. Acredita que
a
tarefa da filos
ofia da
educao explicitar
os
problemas edu
cacionais.
Afirma qu e a re alidade
dinmica, sntese
de
mltiplas determinaes.
( ) Concepo
dialtica.
1 2 3 4.
4 3 2- 1.
4 2 1- 3.
4- 1 3 2.
crtico-reprodutivistas cujos
representantes foram
maiores
(
(
(
a) V V V F F.
b) F V F V F.
c) V V F F V.
d) V F V F F.
28. Conforme (Lck, 2008, p. 107-110)
princpios so linhas norteadoras da ao,
que definem uma postura e uma forma de
agir que extrapola a prpria ao.
Considerando qu e, pa ra a construo e
prtica da ge sto autn oma, ne cessrio
desenvolver nove pri ncpios, identifiqu e a
opo correta.
a) Comprometimento, competncia, liderana,
mobilizao coletiva, transparncia, vi so
estratgica, viso p roativa, iniciativa e
criatividade.
b) Comprometimento, a
comodao e
imobilizao, criatividade, v
iso
estratgica, auto
ritarismo, li
derana,
competncia, iniciativa, transparncia.
c) Burocratizao,
autoritarismo,
dependncia, individual ismo, e sprito
comunitrio, autoge sto, criativid ade,
parcerias.
d)
Competncia,
comprometimento,
iniciativa, tr ansparncia, vis o es tratgica,
individualismo, avalia o instituci onal,
liderana, viso proativa.
a)
b)
c)
d)
I e II.
III e V.
II e IV.
I e IV.
II e III so corretas.
II, III e IV so corretas.
I e III so corretas.
I e IV so corretas.
a) a ob servao e
a e xperimentao do s
fenmenos entre o s a ntigos servia para
estabelecer um q uestionamento da s ve rdades
consideradas dogm as e produzir a verda de
cientfica;
b) o raci onalismo greg o influenci ou os ro manos
devido ao seu pragmat ismo e utilitarismo,
estimulando o individ ualismo, leg ado cultural
clssico;
c) o Ho mem se sentia subo rdinado Natureza,
porm o do mnio da tcnica fari a co m que o
sujeito p udesse ga nhar sua auton omia e um
lugar de destaque no centro do Universo;
d) a Natu reza se revelava ao suj eito, sendo o
trabalho deste apenas o de con statar o real;
portanto, o s con ceitos eram fixad os como
verdades absolutas, frutos de uma revelao.
43. Sobre o p apel da mulhe r na so ciedade grega,
NO correto afirmar que:
a) Os costumes e as leis impediam a participao
feminina na esfera p blica, igu alando a s
mulheres aos escravos e estrangeiros.
b) A demo cracia atenie nse era patri arcal e
exclua as mulheres da vida pblica.
c) As e spartanas gozavam de m aior li berdade,
pois podiam participar do s jog os, de reunies
pblicas e da a dministrao d o p atrimnio
familiar.
d) Todas a s mu lheres g regas recebiam, desde a
infncia, um rigoro so treiname nto fsico e
psicolgico, e era m prep aradas para serem
mes e esposas de guerreiros.
44. Indique a alternativa q ue apre senta a lgumas
das condi es necessrias ao proce sso d e
transio do feudalismo p ara o capitali smo na
Europa ocidental:
a) a pre sena de exce dentes no mercado e a
disputa p ela po sse d os in strumentos de
produo entre a burguesia e o clero;
b) o desenvolvimento do comrcio, a acumulao
de capital nas m os de c omerciantes e o
crescimento demogrfico das cidades;
c) o surgimento de um a nova frao de classe _
camponeses proletari zados _ e a
a dos
descoberta de nova s rotas come rciais n a
Europa;
d) a acumulao de capital originrio das colnias
americanas, a coloni zao da s te rras do
continente africano e o comrcio de escravos.
45. Os ali cerces da
modernidade foram
implantados nos sculos XVI e XVII. Durante
anos, o mun do europe u e at o Novo Mundo
estiveram encobertos pelas idias, costumes e
convenes da sociedade m edieval, numa
extenso que s
recentemente
os
historiadores co mearam a p erceber. De ssa
maneira, o Rena
scimento e a Reforma
Protestante:
a) podem ser
vistos co mo acontecimentos
histricos qu e rompe ram totalmente com a s
caractersticas da so
ciedade esta mental
medieval;
b) representaram fora s sociais, cult urais e
religiosas que se o punham ao curso histrico
que demonstrava o alargame nto do s
horizontes geogrficos e culturais do homem;
c) estavam relacionados com a a scenso d os
estados n acionais, o de clnio do p oder do
Sacro Imprio e o Papa do, alm da crescente
laicizao do conhecimento;
d) resultaram d a interao mercantil e cultural
que se esta beleceu entre o Ocid ente e uropeu
e o Oriente a partir da expanso europia.
46. Nos ltimo s ano s do sculo XX, afirmou-se
uma concepo irracionalista do conhecimento
histrico que reprodu z tra os e cara ctersticas
da cha mada so ciedade p s-moderna. Nessa
viso ps-moderna, as fontes histricas:
a) so valorizadas como pro va do passa do e
garantia da objetividade do conhecimento;
b) so tomad as como ne cessrias a uma
anlise q uantitativa das
realidades
passadas;
c) so int erpretadas
como t extos e
representaes sobre as e xperincias do
passado;
d) ampliam-se em funo d
a maior
capacidade de arq uivamento de da dos
pelos computadores.
47. No B rasil, a pa ssagem do Imp rio para a
Repblica no impli
cou a redu
o do
mandonismo local; ao contrrio, acentuou-se o
domnio dos chefes polticos locais e regionais.
A alternativa que NO constitui um i ndicador
do p oder dos coronis n a Rep blica Velha
(1889 1930) :
a) a qu antidade de camponeses alfab etizados
que vivia em suas terras;
b) o nme ro de votos de qu e podiam di spor em
poca de eleies;
c) os laos d e comp adrio fortaleci dos pel o
paternalismo dos coronis;
d) a cultura pol tica q ue favo recia a ap ropriao
do pblico pelo privado.
48. A Con stituio b rasileira de 1 937, t ambm
conhecida como Polaca, por ter como modelo
a carta imposta Polni a pelo Ma rechal Josef
Pilsudski, possua as seguintes caractersticas:
a) Poder Legislativo fortalecido em detrimento do
Executivo atravs d a cria o dos Co nselhos
de Eco nomia e de Ad ministrao, proibio
das g reves e pena de morte pa ra o s cri mes
contra o Estado;
b) Poder Judi cirio, fo rmado p elo S upremo
Tribunal Fe deral, Juzes e Trib unais do s
Estados, do s Territrio s, do Di strito Federal,
10
a)
b)
c)
d)
11
ada de o
znio,
a) Destruio da cam
mudanas climticas glo bais e pe rda da
diversidade biolgica.
b) Combate ao bioter rorismo, aque cimento
global e perda da diversidade biolgica.
c) Mudanas climtica s globais, pe rda da
diversidade biolgica, bioterrorismo.
d) Perda d
a diversi
dade biol
gica,
aquecimento glob al e de struio da
camada de oznio.
54. "As fontes audiovisuais (cinema, fo tografia),
sonoras (fo nogramas musicais, registros
radiofnicos) e orais (d epoimentos vi vos) se
juntaram s tradici onais e cultua das fonte s
escritas, ac rescidas, po r s ua vez , do va sto
material produzido pela imprensa diria."
A afirma
o
acima refe
re-se
fundamentalmente:
a) s tra nsformaes te cnolgicas da
primeira me tade do s culo XIX, que
permitiram o surgi mento de diversa s
formas de reproduo tcnica da imagem e
do som.
b) Aos d ocumentos q ue fu ndamentaram a
renovao hi storiogrfica promovida p ela
vertente rom ntica, volta da, em fin s do
sculo XIX, para a pe squisa d a cult ura
popular.
c) Aos documentos privil egiados pe los
historiadores ligado s cham ada"Escola
Metdica" ou positivista.
d) s fonte s d ocumentais que p assaram a
poder ser u tilizadas na pe squisa e no
ensino de Histria do sculo XX.
55. [As] cama das so ciais elevadas, que se
pretendem teis s outras, so d e fato teis a
si mesmas, custa das outras [...] Saiba ele [o
jovem Emlio ] que o ho mem naturalmente
bom [...], mas veja ele c omo a soc iedade
deprava e p erverte os homens, de scubra no
preconceito a fonte d e t odos o s vci os dos
homens; seja levado a estimar cada indivduo,
mas de spreze a multido; veja qu e to dos o s
homens carregam mai s ou men os a mesm a
mscara, m as saiba tambm q ue existem
rostos m ais belos do qu e a m scara que os
cobre. (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emlio ou
Da ed ucao. S o Pa ulo: Ma rtins Fontes,
1985. p. 311)
A partir dessa leitura e considerando-se outros
conhecimentos sobre o a ssunto, CO RRETO
afirmar que o autor:
conceitos do
a) compreende que os pre
homem so inatos e re sponsveis p elos
infortnios sociais e pelas m scaras de
que este se reveste;
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