Introduo s

Cincias Sociais

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Data: 2001/02

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A pr-histria das Cincias Sociais: formas pr-cientficas do saber sobre a vida
social.
As Cincias Sociais basearam-se inicialmente num saber pr-cientfico (tradio
dos povos, textos religiosos, textos filosficos) que partia da recolha indutiva de
dados resultante da observao das experincias vividas pelos indivduos e os grupos.
Ao pretenderem afirmar-se como cincia, as Cincias Sociais tinham que produzir
um saber sistemtico, passvel de ser racionalmente justificado como empiricamente validado, ou seja, com baseado na observao e experimentao.
A revoluo cientfica moderna nas cincias exactas e naturais e a reorganizao
do espao do conhecimento (pressupostos epistemolgicos e intelectuais, pressupostos ideolgicos, dicotomia estrutural da nova ordem dos saberes)
Pressupostos epistemolgicos e intelectuais
Entre os sculos XVI e XVII, foram dois os modelos que forneceram as premissas
da concepo clssica de cincia:
Modelo Newtoniano afirmava a possibilidade de se chegar a certezas de carcter
matemtico e observacional sobre um universo cujas leis so idnticas para o passado, o presente e o futuro.
Dualismo Cartesiano estabeleceu a distino entre natureza e seres humanos
como condio do saber certo (penso, logo existo).
Pressupostos ideolgicos
D-se uma ruptura (marcada pela ideologia do progresso) com a mentalidade
medieval, dando origem mentalidade moderna que afirmava a infinita disponibilidade do mundo para se deixar conhecer e explorar.
Esta ideologia fez da moderna cincia da natureza um instrumento e uma justificao das aspiraes de dominao europeia sobre o mundo.
A Dicotomia estrutural da nova ordem de saberes
Na cultura antiga e medieval o estudo do natural, do humano e do divino encontravam-se reunidos no estudo da filosofia. Com o triunfo do paradigma das cincias
da natureza (Newton e Descartes) levaram a uma separao cultural e social entre a
cincia e a filosofia.
Cincia designava o estudo matemtico e experimental, factual e objectivo
de fenmenos observveis;
Filosofia identificava-se com a reflexo subjectiva no passvel de resoluo experimental.
Desta diviso resultaram dois universos de estudo e saber (duas culturas): de u m
lado a Cincia (identificada com a matemtica e as cincias da natureza matematizadas), do outro as Humanidades (estudo das artes, das letras e da filosofia).
E as Cincias Sociais? Onde devem situar-se? Estava definido quem teria a exclusividade do conhecimento do mundo da natureza, mas no se sabia a quem competia
o conhecimento sobre o mundo humano. Esta problemtica foi moldada por fortes
condicionantes sociais, polticas e organzativas.
A emergncia e a institucionalizao das Cincias Sociais
Factores Sociais e Polticos
As transformaes polticas e sociais durante os sc. XVIII e XIX (Rev. Francesa e
Rev. Industrial) criaram u ma forte necessidade do surgimento das Cincias Sociais.
O estado moderno necessitava possuir conhecimento sobre qual basear as suas decises, por forma a organizar e racionalizar a mudana social. Havia a necessidade de
estudar objectivamente a realidade social para entendimento das suas regras.
Condies Institucionais e Organizativas
O declnio da faculdade de Teologia e a subdiviso da Faculdade de Filosofia em

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vrias disciplinas foram os marcos da revitalizao e reorganizao da Universidade. A Universidade passou a ser o espao privilegiado da tenso entre Humanidades
e Cincias Exactas e Naturais. E no meio desta tenso encontravam-se as cincias
que se preocupavam com o Homem.
O ideal de cientificidade e a constituio do espao das Cincias Sociais na moderna estrutura dos saberes
Duas condicionantes marcaram o surgimento das Cincias Sociais como cincia:
A imposio das cincias da natureza como verdadeira cincia, e por isso
modelo nico para todos os saberes com pretenso de cientificidade;
A separao rgida e estanque de duas esferas distintas do saber (cincia vs.
Humanidades)
Foi neste quadro que se consolidou, no sc. XIX a aspirao do Social se tornar um
conhecimento objectivo de natureza cientfica (baseado na determinao metdica e
sistemtica de factos).
Foram ento criados dois domnios de investigao principais:
A investigao histrica, centrada na reconstituio documentada das hist rias dos povos e das naes;
A recolha de dados quantificveis sobre a realidade social e o
estabelecimento de regularidades observveis entre eles, seguindo assim a
inspirao newtoniana.
Polaridades epistemolgicas constitutivas das Cincias Sociais
A polaridade relativa natureza especfica do seu objecto, ope duas concepes:
- Determinismo afirma que qualquer fenmeno (incluindo o comportamento
humano) uma constante de causa-efeito com base em leis necessrias que
permitem cincia fazer previses.
- No-Determinismo d relevo interferncia da vontade e da criatividade
no desenrolar das aces humanas e ao carcter sempre particular e no reprodutvel dos contextos dessas aces.
A polaridade epistemolgica, ope duas orientaes:
- Nomottica o conhecimento seria fruto da investigao das relaes regulares, constantes e universais entre os fenmenos, com o fim de enunciar
leis.
- Ideogrfica o conhecimento seria fruto da descrio e interpretao de
contextos particulares e de casos individuais.
A constituio do espao das Cincias Sociais foi ainda dominada pelo confronto
entre duas grandes concepes:
Corrente Positivista ( A u g u s t e C o m t e ) defendia a unicidade do mtodo cientfico e a
necessidade de aplicar aos fenmenos humanos e sociais a mesma metodologia
experimental (positiva) utilizada nas cincias da natureza que conduzissem ao estabelecimento de leis universais.
Correntes Hermenuticas ( W i l h e m D i l t h e y ) defendiam que enquanto as cincias d a
natureza pretendiam atingir o conhecimento atravs da descoberta das relaes
mecnicas e repetveis da causalidade (explicao), as Cincias Sociais atravs d a
interpretao dos diversos elementos de cada contexto, visam a compreenso do s
processos e produtos da aco humana.
Polaridades ideolgicas constitutivas das Cincias Sociais
Os que admitiam o carcter determinstico da realidade social, situavam-se e m
modelos tecnocrticos das Cincias Sociais, fornecendo conhecimentos especializa-

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dos ao servio do governo das sociedades ( n o d i z e r d e C o m t e a o r d e m e o p r o g r e s s o ) .
Os que defendiam o carcter no-determinstico da aco humana, situavam-se em
modelos crticos de Cincias Sociais, vocacionados para determinar as contradies
e arbitrariedades da ordem social vigente, a partir de estudos comparativos e histricos de formas alternativas de vida social e cultural.
Factores e Condies da Diferenciao Disciplinar das Cincias Sociais
Relativamente organizao das Cincias Sociais, afirmaram-se duas grandes tendncias no sculo XIX: uma defendia a cincia unificada da sociedade, outra defendia as vantagens da diferenciao em disciplinas especializadas em assuntos
especficos da realidade social e cultural do Homem. Foi esta ltima que prevaleceu.
Um contributo importante foi a institucionalizao das Cincias Sociais nas Universidades, que favoreceu a tendncia dos investigadores de cada disciplina em
acentuar o que as distinguia umas das outras.
A especializao da formao foi reforada pela especializao da investigao.
Foram criadas associaes nacionais e internacionais e revistas cientficas onde
participavam estudiosos das mesmas reas disciplinares.
Este processo levou estabilizao (j em pleno sc. XX) das principais Cincias
Sociais, sob as designaes disciplinares que hoje conhecemos.
Principais Divises Disciplinares na Formao das Cincias Sociais
Histria foi a primeira disciplina a institucionalizar-se como cincia no incio do
sc. XX. A sua finalidade era a reconstituio objectiva dos acontecimentos passados, pela anlise crtica das fontes e ao privilgio concedido aos testemunhos
directos. Opunha-se assim historiografia pr-cientfica. A incluso da Histria
entre as cincias sociais nunca foi pacfica, dado o seu carcter marcadamente
ideogrfico que recusava formulao de generalizaes ou leis universais, opondose assim orientao nomottica de outras disciplinas sociais.
Economia A expanso da produo e das trocas comerciais, a crescente competio entre os Estados levaram j no sc. XVIII ao aparecimento de estudos centrados nos factores da riqueza das naes (economia poltica). Estes estudos evoluram para a investigao das leis universais da formao de preos, rendimentos,
salrios, etc. A Economia uma disciplina preponderantemente nomottica.
Cincia Poltica o Estado e as estruturas governamentais tornaram-se os objectos
privilegiados desta Cincia Social, que pretendia descobrir os princpios universais
e autnomos de toda a aco ou organizao polticas. Esta pretenso conferiu-lhe
uma orientao nomottica.
Sociologia o termo sociologia foi criado por Auguste Comte para designar uma
cincia geral da organizao e evoluo da sociedade. A vontade de conferir a esse
conhecimento um carcter positivo e objectivo levou a sociologia a aplicar aos
problemas sociais os mtodos de pesquisa e formas de anlise que permitissem
estabelecer relaes de causa-efeito entre os problemas e regras ou at leis da
organizao social humana. A sociologia adquiriu um carcter preferencialmente
nomottico.
Antropologia surge fora da Universidade, na recolha de informao feita a partir
das observaes e registos realizados por exploradores, missionrios e por funcionrios dos servios coloniais europeus sobre os povos que habitavam as regies de
frica, Amricas e Oceania.
Na institucionalizao universitria a antropologia surgiu inicialmente como um
estudo especfico das sociedades dos p ovos colonizados, enquanto as outras cincias sociais se concentravam sobre a realidade social dos pases ocidentais. A
antropologia baseava-se na presena prolongada no seio da sociedade estudada
(observao participante), dando grande ateno s caractersticas particulares dos

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contextos sociais estudados. Reveste-se de um carcter predominantemente ideogrfico.
Existem, no entanto, algumas disciplinas onde se observa alguma dificuldade em
serem includas nas Cincias Sociais, mas que de alguma forma lhe esto ligadas:
Estudos Orientais comearam por desenvolver-se no seio da Igreja como auxiliares da evangelizao. A pesquisa das civilizaes orientais feita com elevado pormenor (tradio, lngua, religio, etc.) conferiram aos Estudos Orientais um carcter literrio e ideogrfico, aproximando-os mais das humanidades do que do campo
das Cincias Sociais. No entanto, at 1945 era a nica disciplina que proporcionava
o conhecimento daquelas realidades sociais, tendo por isso uma significativa influncia no campo terico das Cincias Sociais.
Geografia correspondendo a uma prtica muito antiga a Geografia no comeou
por se impor como uma cincia social. Devido sua ateno ao meio fsico e ao
territrio, estabelecia uma ponte com as cincias naturais, levando as cincias
sociais a considerar os seus contributos como aspectos meramente contextuais dos
fenmenos.
Psicologia a ruptura da psicologia cientfica com a filosfica, no sc. XIX,
comeou atravs de uma imposio de uma perspectiva predominantemente fisiolgica do estudo do comportamento humano individual.
Por essa razo a prtica da psicologia cientfica comeou por desenvolver-se no
terreno mdico e nas faculdades de cincias. Esta situao atribuiu-lhe um papel de
relevo nas trocas interdisciplinares entre as Cincias da Natureza e as Cincias Sociais.
Estudos Jurdicos centrados na formao e na comparao das normas jurdicas,
desenvolveram-se nas faculdades de Direito. O carcter normativo das leis do direito enquanto elementos da organizao social (o que deve ser e no o que ) colocou
os Estudos Jurdicos margem da objectividade que caracterizavam as cincias sociais emergentes.
Demarcao temporal e geogrfica dos campos de investigao das CS
No processo de institucionalizao das Cincias Sociais, a separao dos centros de
interesse e campos de investigao das diversas disciplinas tendeu para uma separao das realidades sociais estudadas em dois eixos determinantes:
- A localizao temporal (cincias que estudam o passado e cincias que estudam o presente)
- A localizao geogrfica e cultural (sociedades europeias vs. sociedades no
europeias)
A institucionalizao das diversas Cincias Sociais autnomas, ao acentuar a demarcao entre campos de estudo distintos fo i a resposta presso universitria no
sentido da especializao acadmica.
Este processo ocorreu primeiro nas universidades dos pases europeus mais podero sos (Inglaterra, Frana, Alemanhas e Itlias) e tambm nos Estados Unidos da Amrica.
A demarcao dos campos de investigao era reflexo da situao histrica do
mundo e dos povos (sc. XIX e incio do sc. XX) e de uma certa imagem que as
sociedades sadas da revoluo industrial tinham da sua posio (histrica, cultura,
econmica e poltica) em relao ao mundo.
Factores e condies da orga nizao da estrutura das Cincias Sociais aps 1945
Aps a 2. Grande Guerra, deram-se grandes mudanas na estrutura das Cincias
Sociais. Surgiu uma nova ordem poltica e econmica mundial, caracterizada por:
A hegemonia dos E.U.A., partilhada com uma superpotncia concorrente

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(Unio Sovitica);
Reafirmao dos povos no ocidentais que levou a processos de descolonizao, marcados (na sua maioria) por guerras pela independncia contra as potncias coloniais;
A expanso mundial (econmica e demogrfica)
Estas mudanas tiveram consequncias significativas no domnio da investigao
cientfica, particularmente nas Cincias Sociais:
Expanso das universidades (quantitativa e geogrfica);
As instituies americanas passaram a ocupar um lugar central no mundo cientfico, marcando uma redefinio das prioridades dos cientistas sociais;
A expanso das universidades favoreceu a hiper-especializao da pesquisa e a intromisso recproca dos cientistas sociais alm das fronteiras estabelecidas entre as Cincias Sociais;
O investimento econmico na investigao em Cincias Sociais favoreceu a
pesquisa orientada para aplicaes prticas e para o desenvolvimento de polticas especficas.
Implicaes organizativas e epistemolgicas da reestruturao das CS
Com todas as mudanas verificadas aps o fim da 2. Grande Guerra, foram reequacionados trs aspectos bsicos da organizao do espao das Cincias Sociais:
A validade das distines entre as Cincias Sociais;
A universalidade do conhecimento das Cincias Sociais;
A pertinncia da separao entre duas culturas (cincias e humanidades).
A necessidade de formar especialistas no conhecimento das novas realidades de
regies do mundo que se estavam a tornar politicamente activas, levou criao do
estudo por reas geogrficas. Estes estudos por reas tornaram-se multidisciplinares, j que favoreciam a colaborao entre cientistas sociais de orientao variada,
o que levou a uma redefinio do espao de cada disciplina:
Os historiadores e cientistas sociais nomotticos, que antes se debruavam
sobre o ocidente, encontram-se no estudo de reas no-ocidentais;
Desenvolvida a convico que os mtodos das cincias nomotticas (inquritos, estatsticas, etc.) se aplicam a sociedades no ocidentais, os antroplo gos deixam de ter a etnografia (baseada na observao) como actividade
quase esclusivamente definidora da sua prtica;
Os estudos orientais dissolvem-se nos departamentos de histria sob a forma
de estudos culturais regionais (que abrangem as culturas orientais, ocidentais e contemporneas)
O desenvolvimento dos estudos por reas demonstraram ainda a artificialidade das
bases intelectuais em que assentavam as divises das Cincias Sociais (distino
entre mundo ocidental e no ocidental; distino entre estudos do passado e do presente)
A reformulao da distino ontolgica entre regies ocidentais e no ocidentais
A constituio das Cincias Sociais durante o sc. XIX realizou-se num clima intelectual dominante para o qual era indiscutvel a distino entre as sociedades europeias/ocidentais e o mundo no ocidental.
Na perspectiva evolucionista acreditava-se que essa distino, correspondendo a
formas superiores e inferiores de organizao social, implicavam u ma supremacia das sociedades ocidentais sobre o resto do mundo.
Essa distino justificava a existncia de disciplinas diferentes para o mundo ocidental (histria, economia, cincia poltica, sociologia) e para o mundo no ocidental (antropologia, estudos orientais).

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Os estudos por reas, ao incentivarem o cruzamento de metodologias e processos e
a comparao de informaes e resultados em regies culturalmente diferentes, vieram pr em causa essa distino ontolgica.
Surge ento a teoria da modernizao que estabelece uma via de desenvolvimento
comum a todos os povos, mas d iz tambm que esses povos no se encontram todos
no mesmo ponto dessa via.
A teoria da modernizao foi a base da implementao de polticas de ajuda e de
promoo do desenvolvimento das regies menos modernizadas. Essas polticas
reforaram a organizao multidisciplinar da pesquisa social, levando cientistas
sociais de formao diversa a juntarem-se em torno de projectos comuns.
Reformulao da distino entre cincias histricas e cincias nomotticas
Esta nova concepo intelectual baseada na teoria da modernizao favoreceu a
diluio das fronteiras entre histria ideogrfica (meramente descritiva) e Cincias
Sociais nomotticas.
Certas correntes da Histria admitiram a possibilidade de generalizaes das
Cincias Sociais nomotticas (sociologia, economia, cincia poltica) ajudarem na compreenso do passado.
Os cientistas sociais nomotticos, originalmente virados para o estudo do
presente, comearam a dar relevo ao interesse de dados no contemporneos
para a construo de modelos explicativos.
O questionamento das fronteiras disciplinares estendeu-se tambm s Cincias
Sociais nomotticas, com a sobreposio das fronteiras entre a sociologia, a eco nomia e a cincia poltica.
Este movimento caracterizou-se por:
Tendncia de cada cincia social para adoptar conceitos e metodologias atribudos a outras disciplinas (a sociologia alarga-se ao estudo dos processos
que condicionam os comportamentos econmicos e polticos, dando origem
sociologia econmica e sociologia poltica; a cincia poltica alarga o seu
interesse aos processos sociais e econmicos que influenciam as instituies
polticas formais);
Tendncia dos debates internos de cada cincia social para obedecerem a
oposies comuns ou extravasarem para cada uma das outras cincias sociais;
Tendncia para a sobreposio das metodologias de cada uma das cincias
nomotticas.
Os problemas da multidisciplinaridade e da interdisciplinaridade nas CS
As sobreposies disciplinares suscitaram novos problemas e debates no interior
das Cincias Sociais:
Problemas de natureza organizativa: a diluio das fronteiras quanto aos
objectos de estudo e metodologias tornou mais difcil a distino entre as
diversas Cincias Sociais; o alargamento de tpicos de estudo afectou a
homogeneidade interna de cada disciplina com a proliferao de especializaes e subdesignaes; multiplicaram-se as designaes de novas disciplinas.
Problemas de natureza epistemolgica sobre o valor da interdisciplinaridade:
para os defensores da interdisciplinaridade esta proporciona um intercmbio
que permite a resoluo de problemas tericos e empricos que no podem
ser resolvidos no mbito das disciplinas particulares; para os mais cpticos
(e crticos das divises disciplinares tradicionais) a interdisciplinaridade no
resolve a crise de legitimidade das disciplinas existentes.

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O problema da universalidade dos resultados das Cincias Sociais
Ao definirem-se co mo cincia, as Cincias Sociais propuseram-se fornecer u m
saber universalmente vlido, admitido por todos os sujeitos.
Recordemos que, nas cincias da natureza, a garantia de universalidade das teorias
aferida pelo preenchimento de trs critrios:
Previso: capacidade das teorias anteciparem a ocorrncia de fenmenos
ainda no observados ou explicados;
Controlo: capacidade dos modelos explicativos (atravs da relao de causalidade) permitirem modificar os efeitos ou criar efeitos desejados intervind o
sobre as suas causas;
Quantificao: capacidade dos conceitos para exprimir as caractersticas dos
fenmenos em variveis mensurveis, passveis de comparao e tratadas
com operaes matemticas vlidas para qualquer sujeito racional.
As condies de universalidade das Cincias Sociais constituem u m problema j
que, enquanto nas Cincias da Natureza a distino entre sujeito (do conhecimento)
e objecto (de estudo) ntida, nas Cincias Sociais mal se distinguem porque envolvem seres humanos socializados que estudam seres humanos em sociedade. Os
investigadores (sujeito) e as pessoas investigadas (objecto) podem entrar em dilogo ou mesmo conflito, confundindo-se uns com os outros (o investigador simultaneamente sujeito e objecto; as pessoas investigadas so simultaneamente objecto e
sujeito).
As mais fortes dvidas sobre a pretenso de universalidade das Cincias Sociais
partiram de dois movimentos sociais (a partir dos anos 60): A crtica feminista
relativamente aos mecanismos em que assenta a dominao social masculina, recaiu
tambm sobre os pressupostos organizativos das Cincias Sociais. A crtica feminista assentava no facto de no poder ser universal o conhecimento criado por u m
grupo particular (os homens). A crtica anti-eurocntrica sublinhou o modo como a
institucionalizao das Cincias Sociais nas universidade ocidentais constituiu um
falso universalismo j que dava uma perspectiva exclusivamente ocidental sobre
a sociedade e a cultura humanas.
O lugar das CS num contexto de transformao da estrutura dos saberes
As Cincias Sociais na estrutura de saberes, fazem neste momento o papel de ponte entre as Cincias da Natureza e as Humanidades (fazendo assim com que as
chamadas duas culturas, se transformem numa tripartio dos saberes, j que,
tendo muito de uma e de outra, as Cincias Sociais no podem ser enquadradas
numa ou noutra, dando lugar a um novo espao do saber, e at reconciliando essas
culturas (migrao de conceitos, cooperao entre investigadores) que se tinham
tornado historicamente estanques.
Que tipo de CS nos cabe, hoje construir?Nveis de restruturao possveis
Aps 1945 a configurao das Cincias Sociais foi alvo de debates que implicaram
a reformulao e reorganizao da estrutura interna das Cincias Sociais e respectiva posio no universo do conhecimento e do saber.
Esta necessidade de reestruturao colocou-se a dois nveis: o da estrutura organizativa e institucional e o dos pressupostos intelectuais.
Ao constiturem-se como disciplinas, as Cincias Sociais desenvolveram estruturas de controlo da formao e da carreira que reforam a reproduo institucional
das demarcaes existentes (graus acadmicos, publicaes especializadas, etc).
Caracterizao da situao actual:
-

multiplicao de encontros multidisciplinares em torno de temas especficos;

Introduo s Cincias Sociais

-

aparecimento de estruturas quase disciplinares (no enquadradas nas disciplinas tradicionais, o que representa uma presso sobre os recursos disponveis e mina o poder das disciplinas instaladas).

Esta situao traduz uma presso no sentido da reorganizao das bases institucionais das Cincias Sociais, caracterizando-se pelos seguintes traos:
-

disperso organizativa das Cincias Sociais com o surgimento de novas

designaes associadas disparidade dos espaos departamentais no interior
das universidades;
esbatimento do padro trimodal cincias naturais, cincias sociais e humanidades, o que questiona no s as divises internas nos departamentos de
Cincias Sociais, mas tambm as prprias distines entre as faculdades
apontando para a necessidade de um realinhamento;
separao cada vez mais acentuada da investigao em relao ao ensino
o que resulta no nascimento de estruturas de investigao e comunicao
separadas da vida acadmica e obriga reformulao do papel da universidade como base organizativa de apoio investigao.

A evoluo da cincia moderna (Cincias Naturais Cincias Sociais) comeou por

desenvolver-se no sentido da procura de um conhecimento objectivo, liberto de mitologias e sabedorias reveladas ou aceites.
Para a realizao desses objectivos, aps o sc. XVI foram estabelecidas trs condies:
-

condio de objectividade: separao rigorosa entre o investigador (sujeito)

e o objecto de estudo atravs de mtodos de controlo e de medida;
condio de universalidade: isolamento das condies gerais dos fenmenos
com vista ao estabelecimento de relaes (leis) independentes da insero
espcio-temporal concreta desses mesmos fenmenos;
condio de progresso e eficcia do conhecimento: diviso dos problemas e
dos objectos de estudo (especializao) com o objectivo de facilitar a obteno e a acumulao de resultados.

Entretanto, as mutaes existentes entre as cincias exactas e naturais que afectam

hoje a estrutura dos saberes herdados do sc. XIX apontam para alteraes dos
pressupostos intelectuais constitutivos das Cincias Sociais. Essas alteraes decorrem das seguintes necessidades:
-

necessidade de desmantelar as fronteiras artificiais estabelecidas entre seres humanos e natureza, com o reconhecimento de que ambos fazem parte do
mesmo universo enformado pela flecha do tempo;
necessidade de considerar o investigador inserido no seu contexto social e
fsico concreto, admitindo que toda a observao cientfica interfere com a
realidade observada e que toda a conceptualizao terica implica orientaes de valor e pressupostos filosficos;
necessidade de introduzir os factores espao e tempo como variveis constitutivas da anlise cientfica, do que resulta a perda do significado cognitivo
da distino entre orientao nomottica e orientao ideogrfica;
necessidade de superar a separao artificial entre os domnios do poltico,
do econmico e do social.

Que tipo de Cincias Sociais nos cabe, hoje construir?

Como que o conhecimento pode registar avanos frutuosos?
H trs questes fulcrais em torno das quais se torna necessrio construir consensos para que o conhecimento possa registar avanos:
A primeira diz respeito relao do investigador co m a investigao.
No incio do sc. XX, Max Weber resumiu a trajectria do pensamento moderno
chamando-se "desencantamento do mundo", que representou a busca de um conhe-

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cimento objectivo, liberto de sabedorias ou ideologias reveladas e/ou aceites. Nas
cincias sociais ele traduziu-se na exigncia de que no se rescrever a histria em
nome das estruturas de poder vigentes. Esta exigncia constituiu um passo fundamental no sentido de libertar a actividade intelectual e continua a manter-se vlida.
Em La nouvelle alliance, Prigogine e Stengers apelaram a um "reencantamento do
mundo", que se traduz num apelo ao desmantelamento da fronteiras artificiais existentes entre os seres humanos e a natureza, ao reconhecimento de que ambos fazem
parte de um universo nico, enformado pela flecha do tempo, com o objectivo de
libertar ainda mais o pensamento humano. O problema que, nesta tentativa de libertao do esprito, o conceito de cientista neutro (avanado no por Weber, mas
pelas cincias sociais positivistas) veio oferecer uma soluo impossvel ao objectivo de libertar a investigao ortodoxia arbitrria. Nunca se pode separar o
cientista do seu contexto fsico e social. Toda a conceptualizao assenta em
vnculos filosficos. A crena generalizada de uma neutralidade fictcia um
grande obstculo ao crescimento do valor de verdade da investigaes, no sendo
fcil de se ultrapassar.
A segunda questo a de saber como reintroduzir os factores tempo e espao por
forma a fazer deles variveis constitutivas internas das anlises e no meras realidades fsicas imutveis onde o universo social existe. H que desenvolver uma
metodologia que permita colocar esses factores no centro das anlises mas, d e
modo a no serem vistas nem usadas como fenmenos arbitrrios.
A terceira questo a de como ultrapassar as divises artificiais erigidas no sc.
XIX entre os domnios supostamente autnomos do poltico, do econmico e do
social ou do cultural.
Para o autor do relatrio adoptado como manual desta disciplina existe anda uma
ltima chamada de ateno: se o investigador no pode ser "neutro" e se o tempo e
o espao so variveis internas da anlise, temos como consequncia necessria que
a tarefa de restruturao das cincias sociais tem de resultar da interaco de estudiosos provenientes das mais diversas paragens e perspectivas e, numa diversidade
que tenha em considerao o sexo, a raa, a classe e a cultura lingustica. Esta interaco de todo o mundo permitir ultrapassar a concepo de apenas um sector da
comunidade cientifica mundial.
Que tipo de Cincias Sociais nos cabe, hoje construir?
Possveis passos a dar no sentido de "Abrir as Cincias Sociais"
Embora no existam mapas nem roteiros para a reorganizao das estrutura do co nhecimento, existem quatro dimenses que se devem ter em linha de conta:
1. reformulao da distino entre Homem e Natureza
Por um lado, as cincias sociais tm vindo a evoluir num respeito crescente pela
natureza Por outro, as cincias naturais tm evoludo no sentido de encarar o universo como algo de instvel e imprevisvel fora do controlo dos seres humanos.
As convergncias entre estas duas cincias tornam-se maiores se considerarmos que
ambas se ocupam de sistemas complexos, ou seja, de sistemas em que os desenvolvimentos futuros resultam de processos temporalmente irreversveis. No entanto, as
utopias fazem parte das preocupaes das cincias sociais, o que, no caso das cincias naturais no se verifica, uma vez que se baseiam nas tendncias vigentes.
Existe ainda uma outra questo, a de como evitar criar um fosso entre os que sabem
e os que no sabem. Neste caso, a responsabilidade de todos os aparelhos da
burocracia intelectual: cientistas sociais, administradores das universidades, associaes cientficas, instncias governamentais, etc. esta responsabilidade exige que
se reconhea que as grandes questes que se deparam a u ma sociedade complexa,
para serem resolvidas, no podem ser decompostas em pequenas partes aparentemente fceis de gerir e analisar. Pelo contrrio, deve-se tentar tratar estes problemas, bem como os seres humanos e a natureza, na sua complexidade e interrelaes.

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2. O Estado como molde analtico
Tradicionalmente as cincias sociais centravam-se na noo de Estado, no sentido
de que era aos estados que se ia buscar os enquadramentos em que tinham lugar os
processos analisados pelas cincias sociais. Mas, a partir da dcada de 70, comeou-se a por em causa a ideia de que o Estado constituiria o limite natural da vida
em sociedade.
Por toda a parte foram sendo cada vez maiores as exigncias ao Estado. Com estas
reivindicaes, comeou a gerar-se o sentimento de que cada vez menor a felicidade que os estados tm para oferecer.
A concepo que via no Estado a unidade natural de anlise, viu-se comprometida.
"Pensar globalmente, Agir localmente" um lema que deixa deliberadamente o Estado de fora.
Perante estas mudanas, existem novos modos de anlise propostos, acrescentando
subcampos dedicados s relaes internacionais ou cena internacional, como prefere chamar-lhe o autor.
A ideia de que o Estado constituiria a unidade natural da organizao social foi
posta em causa por fora de duas tendncias que progressivamente se impuseram
nas Cincias Sociais:
- tendncia para a historicizao da anlise das sociedades contemporneas,
devido ao estudo de perodos histricos alargados que ultrapassam os limites
temporais dos estados actuais;
- o interesse pela anlise de estruturas sociais trans-estatais ou supra-estatais
(sistema mundo- Immanuel Wallerstein designao da integrao da economia e das sociedades num nico sistema econmico mundial, que divide os
pases como centrais, semi-perifricos ou perifricos de acordo com a proximidade que tm do sistema) e infra-estatais (regies de menor dimenso
que os estados).
3. reformulao da relao entre o universal e o particular
Segundo o discurso do darwinismo social, qualquer conceito associado aos vencidos do processo evolucionista da "sobrevivncia do mais apto" rotulado como
irracional e/ou irrealista. Esta condenao chegou mesmo a projectos que interligavam a industrializao, a modernizao e a ocidentalizao.
A questo que agora se coloca, a de saber como encarar toda uma pluralidade de
mundividncias, sem com isso perder de vista a noo de que existe a possibilidade
de conhecer e de entender sistemas de valores que podem ser, ou tornar-se, comuns
a toda a humanidade.
Sublinhe-se, no entanto, que o universalismo sempre historicamente contingente.
Assim, em vez de se mostrar o que as cincias sociais perderam ao exclurem uma
poro considervel da experincia humana, segue-se em frente e demonstra-se o
que a compreenso dos processos sociais ganha ao se inclurem segmentos cada vez
maiores das experincias histricas de que o mundo composto.
Actualmente, coloca-se o desafio de integrar uma pluralidade de perspectivas e d e
valores considerados como condio necessria (grau mais elevado de universalismo), propondo-se como estratgias:
- a abertura de contactos entre disciplinas e experincias histricas diferenciadas;
- o favorecimento do multilinguismo dos investigadores como condio de
comunicao culturalmente alargada.
4. redefinio das condies de objectividade
Desde sempre a objectividade uma questo crucial nos debates metodolgicos da
cincias sociais. Mas, como ser objectivo?
Houve dois modelos dominantes. As cincias sociais de maior pendor nomottico
insistiram que, para eliminar o perigo da subjectividade, haveria que maximizar a
"solidez" dos dados, ou seja, a sua mensurabilidade e comparabilidade, o que os

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empurra no sentido de uma propenso para a recolha de informao no presente. Os
historiadores de pendor mais ideogrfico analisaram o problema de maneira diversa: pronunciaram-se a favor de fontes primrias, documentos no tocados nem distorcidos utilizando como intermedirios os estudiosos do passado. Este tipo de estudos e de informao impossibilitava um envolvimento pessoal do investigador.
Mas os estudiosos, sem excepo, esto enraizados num meio social concreto, o que
torna inevitvel que utilizem pressupostos e preconceitos que interferem nas suas
percepes e interpretaes da realidade social. Os dados da investigao so sempre seleces da realidade filtradas pelas perspectivas de certos grupos especficos
de cada poca. Neste sentido, as bases em que a seleco feita so historicamente
construdas, sendo inevitvel que se vo alterando medida que o prprio mundo
se for transformando.
Neste sentido, a objectividade no domnio das Cincias Sociais implica:
- uma postura intelectual de incluso: no recrutamento de investigadores; na
amplitude dos estudos e na aceitao de mundividncias culturais alternativas;
- colocao sistemtica dos fenmenos numa perspectiva histrica e comparativa (historicizao) evitando assim abstraces prematuras sobre a realidade
presente;
- auto-anlise permanente, por parte dos cientistas sociais, dos elementos subjectivos (de origem social, cultural, econmica, poltica), dos modelos tericos, como condio do controlo da sua validade (reflexividade).
Para a Reestruturao das Cincias Sociais
Segundo o autor o que parece necessrio leva a cabo no tanto uma transformao
das fronteiras organizativas como um alargamento da organizao da actividade
intelectual sem atender s actuais demarcaes disciplinares. Ter uma preocupao
histrica no do foro exclusivo dos historiadores, uma obrigao de todos os
cientistas sociais. O mesmo se aplica s preocupaes sociolgicas, econmicas,
etc.
Em su ma, no se acredita que algum detenha o monoplio da sabedoria nem que
haja zonas do conhecimento reservadas a pessoas munidas deste ou daquele grau
universitrio.
Estamos, neste momento, a assistir a surgimento de grupos especficos de cientistas
sociais(e mesmo de outros que o no so), unidos por interesses ou reas temticas
concretas, como sejam a populao, a sade, a linguagem, etc.
Estamos a assistir a surgimento de grupos unidos pelo nvel de anlise (concentrao na aco social individual; concentrao em processos sociais de grande escala
e de longo alcance). Independentemente de hoje em dia as distines temticas ou a
distino "micro/macro" serem ou no formas ideais de organizar a diviso do trabalho no saber associado s cincias sociais, a verdade que elas so pelo menos
to plausveis como distinguir, por ex emplo, entre o econmico e o poltico.
Para a Reestruturao das Cincias Sociais
Onde esto as oportunidades de experimentao criativa?
Existem inmeras oportunidades de experimentao criativa, de entre as quais se
apontam apenas algumas, situadas em pontos muito diferentes do espectro acadmico.
Num dos extremos encontram-se os Estados Unidos, onde existe a maior densidade
de estruturas universitrias do mundo e onde se faz sentir uma fortssima presso
poltica interna simultaneamente a favor e contra a restruturao das cincias sociais. No extremo oposto temos a frica, cujas universidades foram fundadas em data
relativamente recente e onde as disciplinas no se encontram fortemente institucio-

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tucionalizadas. Em frica, por vezes, a extrema pobreza dos recursos pblicos gera
situaes em que a comunidade das cincias sociais se v obrigada a inovar.
Por outro lado, a Comunidade Europeia atribuiu uma importncia considervel ao
reforo dos laos entre as suas vrias universidades, atravs de programas de intercmbio e do incentivo a novos projectos de investigao de mbito pan-europeu .
Tal esforo visa da uma resposta criativa questo da multiplicidade das lnguas
utilizadas na investigao e nos meios acadmicos, sendo de esperar que as solues encontradas possam restaurar a riqueza lingustica prpria da actividade das
cincias sociais e oferecer algumas respostas para um dos problemas levantados a
propsito da relao entre universalismo e particularismo.
O surgimento, ainda que em nmero limitado, de instituies de investigao independentes em frica e na Amrica Latina veio criar um caminho alternativo para a
investigao. Um dos traos interessantes destas instituies o facto de elas procurarem juntar especialista das cincias naturais e sociais, mostrando-se pouco
preocupadas em respeitar as fronteiras disciplinares.
Estas instituies tornaram-se importantes enquanto fontes de ideias para polticas
governamentais e polticas. Esta mesma situao verifica-se nos pases pscomunistas, tal como j ocorreu nos pases ocidentais.
Para a Reestruturao das Cincias Sociais ... O momento actual
O momento que vivemos, no propriamente de falncia da estrutura disciplinar
existente. O que se passa que estamos num mo mento em que essa estrutura foi
posta em causa e em que diversas estruturas concorrentes procuram vingar.
convico do autor que a tarefa mais urgente promover uma discusso abrangente das questes subjacentes a todo o fenmeno.
Neste sentido, o autor considera que h pelo menos quatro tipos de desenvolvimento estruturais que os administradores das estruturas do saber da cincias sociais
podem e devem incentivar no sentido de restruturar de uma forma plena as cincias
sociais:
1. O alargamento do nmero de instituies, tanto pertencentes s universidades como a elas associadas, capazes de reunir investigadores que levem a
cabo, durante o perodo de 1 ano, um trabalho comum em torno de determinados temas especficos e mais prementes.
2. O estabelecimento, no interior das estrutura universitrias, de programas
integrados de investigao transversais s balizas de demarcao tradicionais, apontados a objectivos intelectuais especficos, e dotados de fundos
destinados a perodos de tempo pr-determinados (ex. 5 anos).
3. A obrigatoriedade de dupla filiao departamental para os professores,
preconizando uma estrutura universitria em que cada membro pertencesse a
dois departamentos: aquele em que obteve o seu grau e um outro em que
tenha mostrado interesse ou no qual tenha realizado trabalhos relevantes.
Isto resultaria num enorme leque de combinaes diferentes.
4. Trabalho conjunto para os alunos da ps-graduao, ou seja, porque no
obrigar os alunos candidatos ao doutoramento numa dada disciplina a fazerem um certo nmero de cadeiras, ou a levarem a efeito uma determinada
tarefa de investigao, que sejam considerados do mbito do segundo departamento. Esta soluo resultaria, igualmente, numa enorme variedade de
combinaes possveis.
Enquanto as duas primeiras recomendaes exigem compromissos financeiros da
parte de alguma entidade, o autor no cr que esses gastos atingissem u ma percentagem demasiado alta do total dos gastos com as cincias sociais.
Quanto s terceira e quarta recomendaes, o seu impacte oramental seria prati-

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camente nulo.

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