LA SOCIALIZACIN

ESTUDIO COMPARADO ENTRE "LA SOCIALIZACIN Y SUS

DIVERSOS ASPECTOS" DE JOS CASTN TOBEAS Y "QU
ES LA SOCIALIZACIN?" DE KARL KORSCH. Una
contraposicin frontal de ideas a mediados de los 60
Emilio Garca Lozano
Catedrtico de Historia

N D I C E

1. - Introduccin - Justificacin
2. - Personalidad e ideologa diferentes

Pginas

3
7

3. - Concepto de socializacin contrapuesto

17

4.- Conclusin

22

5.- Bibliografa

24

INTRODUCCIN - JUSTIFICACIN
Despus de indagar en bibliotecas y consultar bibliografas
diferentes, cay en mis manos una pequea obrita espaola con un
ttulo sugestivo, "La Socializacin y sus diversos aspectos" del ao 1966,
escrita por D. Jos Castn Tobeas y publicada por la editorial Reus,
despus de haber sido publicada por la Revista General de Legislacin
y Jurisprudencia. Todos estos datos unidos hicieron que me interesase
por la personalidad del autor y as descubrir que se trataba del
Catedrtico de Derecho Civil ms representativo espaol del siglo XX,
interesado por temas colindantes al mundo jurdico; pero con una clara
tendencia ideolgica, propia de la poca franquista. Mi inters por la
obra sigui estando vigente; pero consider de inmediato que se
trataba de un estudio excesivamente tendencioso e incompleto al
analizar la socializacin desde un prisma claramente reaccionario,
propio de un Estado de economa dirigida con tintes autrquicos, como
era el sistema franquista.
Estas conclusiones, que poco a poco iba desgranando, me
hicieron pensar en la necesidad de buscar una obra sobre el mismo
tema; pero de signo contrario, para poderlas contraponer desde el

punto de vista crtico y as sacar a la luz, no solamente, unos conceptos

ms equilibrados sobre la socializacin y su problemtica, sino
tambin un anlisis de las distintas tendencias y formas de
interpretacin de un tema tan candente en el presente siglo como es la
socializacin.
Despus de una larga bsqueda di con la obra que
necesitaba para llevar a cabo el proyecto que me haba propuesto. Se
trata de una recopilacin de artculos de Karl Korsch, un socialista
alemn de lnea marxista ortodoxa, idelogo y adems jurista de
profesin, que se titula "Qu es la Socializacin?". Me pareci el
contrapunto perfecto que estaba buscando. Pero a medida que fui
entrando y profundizando en l, me di cuenta de que se trataba
realmente de una polarizacin completa en ideas, criterios y hasta en
fuentes utilizadas. Curiosamente ni un solo autor citado coincide en
ambos trabajos, a pesar de que tratan la misma materia y se publican
casi en el mismo ao. Eh aqu, como curiosidad, la lista alfabtica de los
autores citados en ambos trabajos:
"La Socializacin y sus diversos "Qu es la Socializacin?" de
aspectos" de J. Castn Tobeas: Karl Korsch:

AUTORES CITADOS
Bonet Ramn
Brunner, Emil
Castaneda, Jos
De Castro y Bravo
Dorado Montero, Pedro
Ebenstein
Fernndez de la Mora, Gonzalo
Figueroa, Emilio E.

AUTORES CITADOS
Airendt, Hannah
Bakunin, M.
Bauer, Otto
Berntein, Eduard
Blanc, Louis
Brecht, Bertolt
Brupbacher
Bunyan, J.

Fix Zamudio, Hctor

Fueyo, Jess
Georges Ripert, V.
Gierke
Gonzlez lvarez
Gonzlez Moralejo
Hedermann
Hegel, F
Juan XXIII
Legaz
Lvy - Bruhl, henri
Lpez Mndel, Jess
Mariano Sebastin
Martn Brugarola, P.
Menger
Messner
Mirkine Guetzvitch, Boris
Moreno Quesada
Pascual Marn
Perpi Rodrguez, Antonio
Pozas, de Jordana
Prado, Eduardo
Prieto Castro
Quintano Ripolls, V.
Recasns Siches, R.
Rodrguez-Arias Bustamante
Sabatier
Santos Briz
Spann, Othmar
Vilaseca Marcet
Villar y Romero

Dunig
Dhring, Eduard
Engels, F
Ertl, Eric
Fisher, H.
Gerlach, Erich
Goethe
Gramsci, Antonio
Gurin, Daniel
Heimann, Eduard
Kautsky
Leipart
Lenin
Lexis
Libermann
Liebknecht, Eduard
Lissegaray
Marx, K. / Engels, F.
Marx, Karl
Mattik, Paul
Mller, Richard
Neurath, Otto
Oestzen, Peter von
Proudhon
Rathenau
Schffle
Scheidemann
Trotski
Wissel, R.
Zschimmer, E.

Analizar y contraponer una lista a la otra es un trabajo que

se sale de las pretensiones del presente estudio; pero, no obstante, hay
algunos aspectos genricos que saltan a la vista. Korsch cita casi
exclusivamente autores de ideologa socialista y comunista, alemanes y
centroeuropeos, en los que busca el apoyo

cientfico de sus teoras socializantes sobre los consejos y la relacin

entre productores y consumidores; mientras que Castn Tobeas echa
mano de juristas e idelogos claramente conservadores y marcados
por la nueva ideologa religiosa de la organizacin del Opus y su
influencia sobre los tecncratas en el poder. Con ello la idea de
socializacin queda divagante y ambigua a lo largo de la obra. Intenta
contraponer constantemente la sociedad al individuo, los derechos
colectivos a los individuales para terminar con un intento de definicin
o postura, ciertamente poco clarificadora, que transcribo:
"Para satisfacer y armonizar todas las exigencias, ya apuntadas, de
una sana organizacin social -a saber, el acatamiento de la
dignidad y libertad de la persona humana, el respeto y fomento de
la vida asociativa a travs de los grupos espontneos y voluntarios
que pueden crearse para el logro de las ms variadas finalidades
sociales y la consideracin de la alta funcin de autoridad poltica y
de control que al Estado corresponde- la frmula de la socializacin
podra ser sta: Autoordenacin de la vida social y econmica por
las propias fuerzas y entidades de la sociedad, pero bajo la alta
direccin del Estado, que, al servicio del bien comn y de la justicia,
coordine las actividades sociales y garantice y proteja los valores
de la persona humana."

2.- PERSONALIDAD E IDEOLOGA DIFERENTES

Nos encontramos ante dos modelos y personalidades
contrapuestas; pero que curiosamente tienen algunos principios
comunes, como el hecho de que ambos sean juristas de formacin y
oficio; aunque diverjan bastante a la hora de practicarlo. No solamente
son contemporneos, sino que casi son de la misma edad y viven
aproximadamente los mismos aos, siendo espectadores excepcionales
y, a veces protagonistas, de los grandes acontecimientos de la primera

mitad del siglo XX. Comparten el inters por la sociedad y sus

manifestaciones; as como el deseo de buscar nuevos caminos en el
desarrollo humano compartido.
KARL KORSCH, socialista alemn de la 1 mitad del siglo
XX que aspiraba a implantar una democracia de consejos de cuo
socialista en la poca de entreguerras en Alemania. Se trata de un
pensador marxista - dedica una amplia biografa a Marx- que pretende
ahondar en los conceptos de socializacin y revolucin social en la
Europa Occidental, preocupndose especialmente del proyecto
revolucionario espaol de 1917 y el proceso de colectivizacin durante
la II Repblica y la Guerra Civil espaola.
Korsch era un jurista de profesin y como tal, estaba
altamente preocupado por el ordenamiento del derecho pblico y
privado, a la vez que pretenda encajarlo y conjugarlo con las nuevas
ideas socialistas de las que l era un alto responsable. Los primeros
escritos de Korsch sobre consejos aparecieron en marzo de 1919 con el
ttulo de " Qu es la socializacin?", en una revista alemana titulada
"Alemania Libre" bajo los auspicios del ala izquierda de la mayora
social demcrata, grupo decididamente antibolchevique, que aspiraba
a la colaboracin del Partido Socialdemcrata Alemn Mayoritario
(MSPD) con el Partido Socialdemcrata Alemn Independiente (USPD)
y que propugnaba vastas y profundas reformas sociales. Por entonces
Korsch an perteneca a la SPD, Partido Socialdemcrata Alemn. Este
escrito hubiera podido convertirse en el programa de un gobierno
parlamentario en el que figurara la gran mayora de los socialistas; a

comienzos de 1919 Korsch, que trabajaba como consultor cientfico en

la Comisin de Socializacin, no exclua todava esta posibilidad.
Impulsado por el profundo malestar reinante entre la clase obrera a
raz de la I Guerra Mundial y del consiguiente derrumbamiento de la
monarqua guillermina, traducido en constantes huelgas y amagos
revolucionarios, el nuevo gobierno republicano dio muestras de
interesarse "oficialmente" por la socializacin de Alemania. A tenor del
acuerdo firmado en Weimar el 15 de marzo de 1919, habra de
precederse a la creacin -prevista constitucionalmente - de consejos
obreros de alto nivel encargados de organizar la produccin y elaborar
planes generales y vinculativos de socializacin. A diferencia de los
consejos de nivel inferior, que existieron hasta la crisis final de la
Repblica de Weimar, estos super-consejos no llegaron a entrar nunca
en funcionamiento.
Los trabajos, "El problema de la socializacin antes y
despus de la revolucin" de 1919 y "El Programa de socializacin
socialista y sindicalista", tambin de 1919, giran asimismo en torno al
modelo de socializacin. En el primero de estos trabajos desarrolla
Korsch un programa de transicin en el que el control de la produccin
es efectuado desde arriba y desde abajo con ayuda del sistema de
consejos sin socializacin inicial de los medios de produccin; en l
coincide anticipadamente, en algunos puntos importantes, con el
programa de Munich de la Unin Sindical Alemana de 1949; pero libre
de la ideologa partidista de ste. En l se elabora un plan econmico
general del Estado con vistas a coordinar la economa y a asegurar el

pleno empleo, utilizando todos los medios crediticios y financieros

necesarios.
En el segundo trabajo se ocupa del sindicalismo,
subrayando su condicin de factor inalienable de la socializacin,
factor sin cuya presencia el socialismo no hace ms libres a los
trabajadores, "no dignifica humanamente su modo de vida". No menos
importante resulta que en la produccin de las grandes empresas sean
firmemente obedecidas las instrucciones del director - elegido por el
personal -.
En "La divisin entre el trabajo fsico e intelectual y el
socialismo", aparecido tambin en 1919, pone Korsch de relieve que el
socialismo no debe limitarse exclusivamente a acabar con "la divisin
clsica entre capitalistas y la clase obrera", sino que ha de superar
asimismo "la contraposicin clasista todava ms profunda entre
obreros manuales dedicados estrictamente a un trabajo corporal y
obreros de la inteligencia despojados de todo trabajo fsico". Como la
relacin entre obreros e intelectuales se ha convertido de nuevo en un
problema poltico de central importancia no podemos menos de
considerar que su estudio por uno de los ms importantes tericos del
primer movimiento de consejos alemn ofrece el mayor inters.
El modelo de socializacin elaborado por Korsch se
distingue fundamentalmente de las utopas del siglo XIX y de los
proyectos de sociedad ideal. Korsch, que parte de manera cientficoemprica de las estructuras econmicas dadas y de la consciencia de los
obreros, une el radicalismo en la fijacin de los fines al realismo en la

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consecucin de los mismos. Nada ms lejos de l que imitar cualquier

"praxis" histricamente condicionada -la rusa, por ejemplo- como
expresin de una necesidad histrica inapelable. De acuerdo con la
situacin concreta de la que se parta cabe acceder al fin elegido por
caminos diferentes y en diferentes etapas. Por otra parte, tampoco se
da por supuesto en su obra que con la socializacin desaparezcan
todas las tensiones entre intereses sociales contrapuestos.
De

fundamental

importancia

es,

en

principio,

el

antagonismo existente entre los intereses de los productores y de los

consumidores, antagonismo que la economa burguesa pretende
mitigar con el rgimen de mercado libre y que en el socialismo
nicamente puede ser equilibrado con la ayuda de nuevas y especficas
instituciones. En opinin de Korsch, los modelos de socializacin
ensayados hasta la fecha -estatalizacin, por un lado, y sindicalizacin,
por otro- son incapaces de conseguir tal cosa. La estatalizacin no
acaba con la sujecin del obrero al puesto de trabajo; la sindicalizacin,
por su parte, perjudica al consumidor. La combinacin de ambos
sistemas constituye, no obstante, una solucin. Puede partirse de
cualquiera de ambas formas bsicas. Le estatalizacin puede ser
completada ulteriormente mediante el derecho a la codeterminacin
por parte de los obreros "implicados en la produccin"; puede
comenzarse tambin, desde luego, con la socializacin sindicalista, en
cuyo caso se limita la autogestin mediante el derecho de control por
parte de la generalidad. La pieza clave de la forma de organizacin
propuesta por Korsch y clasificada de "autonoma industrial" viene
constituida, precisamente, por los sindicatos, sindicatos surgidos en

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cada caso de la agrupacin de las empresas de cada una de las diversas

ramas industriales y provistos, frente a la administracin estatal
central, de una autonoma exclusivamente limitada por el inters
comn. A las empresas les corresponde asimismo una autonoma
limitada respecto del sindicato del que dependen. El inters de los
consumidores es defendido, frente a los productores organizados,
mediante la participacin de las organizaciones de consumidores
(Estado,

municipio,

asociaciones

de

consumo,

agrupaciones

especficas) en la elaboracin de los planes de consumo pblicamente

vinculantes.
Por otra parte, a la generalidad le corresponde
participar, mediante impuestos y gravmenes establecidos de acuerdo
con el capital empleado (y a los que en consecuencia, les es atribuida
una funcin similar a la que en el clculo econmico capitalista juegan
los impuestos), en los beneficios de las empresas.
D. JOS CASTN TOBEAS (Zaragoza, 1889 Madrid, 1969) es, posiblemente, el ms eminente civilista que ha
tenido Espaa. Fue Catedrtico de Derecho Civil y Presidente del
Instituto de Derecho Procesal y de la Comisin de Cdigos. Desde 1945
presidi el tribunal Supremo hasta su muerte, siendo el responsable
ltimo de la justicia en Espaa en una poca claramente oscura y de
difcil actuacin para la justicia en el sentido estricto.
Hombre entregado al derecho en cuerpo y alma, dej
una larga obra escrita, especialmente la monumental obra de ocho

12

volmenes del "Derecho Civil Espaol Comn y Foral" (1954-61), que

an sigue estando vigente. Con ella se han formado generaciones y
generaciones de juristas en Espaa y todava se siguen formando,
aunque en menor importancia. En 1933 public "Hacia un nuevo
Derecho Civil", como la primera gran obra "civil" que resuma a lo que
iba a dedicar toda su vida. En 1947 publica "Teora de la aplicacin e
investigacin del Derecho" , obra de carcter doctrinal jurdico con la
que quera centrar las bases de su ctedra y la prctica jurdica, como
Presidente del Tribunal Supremo.
El tema social y sus perspectivas actuales es algo que
preocupa al autor desde tiempos ms tempranos; porque segn l
mismo dice "Los conceptos y los problemas que afectan a la dimensin
social de la vida humana son la verdadera obsesin del pensamiento
contemporneo". As con anterioridad ya haba publicado ensayos
crticos y doctrinales sobre "La propiedad y sus problemas actuales",
"La poltica social y sus orientaciones actuales", "La seguridad
social y su actual perspectiva" y "La idea de Justicia social". Mucho
ms antigua, ya del 1915, es la voluminosa obra titulada "La
socializacin del Derecho", verdadero buque insignia de su inters
por lo social desde el punto de vista de la legalidad vigente y su
adaptacin a los nuevos conceptos en que se desenvuelven las
relaciones humanas.
Su inters principal en este campo se encuentra en lo
que l denomina "socializacin del Derecho", el cual pretende
enmarcarlo dentro del siguiente parmetro: "Salta a la vista lo

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convencional de la frase <socializacin del Derecho>. Acaso el Derecho

no es social por esencia?. Lo que hoy se llama socializacin del Derecho
solamente se puede entender en sentido cuantitativo, a causa de que el
problema social era en otros tiempos infinitamente menos acusado que
en los nuestros... Socializar el derecho ser, pues, reformar el Derecho
pblico fundndolo no sobre una abstraccin, el Estado, sino sobre una
realidad viva, la sociedad, y, sobre todo, reformar el Derecho privado,
basndolo no en la nocin del individuo aislado, sino en la del individuo
unido a los dems por lazos de solidaridad familiar, corporativa y
humana".
La socializacin de la economa que propugna Castn est
totalmente alejada del concepto socialista de la socializacin de la
economa, a la que define como economa planificada estatal, en la que
la vida econmica es planificada y dirigida por el Estado, que, en la
forma ms extrema de este sistema, asume la propiedad misma de las
industrias o empresas. Y as se enlaza esta forma de estructuracin
econmica con las "frmulas polticas del Estado intervencionista, o la
ms extrema del Estado socialista, o la ms radical todava del Estado
totalitario". Segn Castn, el socialismo clsico ha tenido por bandera
la socializacin y nacionalizacin total de los medios de produccin.
Pero en la actualidad, sin embargo, "el socialismo parece contentarse
con el que se llama sistema de economa mixta, integrado por una
nacionalizacin de las industrias bsicas y una planificacin general de
la economa, ms o menos centralizada, que ha de abarcar, tanto el
sector pblico como el sector del mercado".

14

"Esta socializacin es en la teora y mucho ms en la

prctica, progresiva, creciente y no exenta de peligros. Esta socializacin
de economa mixta atenta contra tres principios del derecho natural: el
principio de libertad humana, el principio de la propiedad privada y el
principio de subsidiaridad". Estos prrafos nos vienen a ratificar
claramente la no aceptacin del sistema de socializacin socialista por
parte del autor, empeado en rebatirlo de cualquier manera, aun con
argumentos realmente ingenuos, como es recurrir al derecho natural
propio del siglo XVIII.
Ms adelante afirma que "la intervencin del Estado en la
esfera de la economa lleva consigo, ciertamente, todos los males de la
concentracin, la burocratizacin y, en definitiva, la despersonalizacin.
Pero, a pesar de todo, hay que reconocer que esa intervencin es hoy
necesaria, dentro de adecuados y justos lmites". Estos lmites y, en
general, la solucin de los problemas que suscitan el intervencionismo
estatal y la economa planificada, no son pura cuestin de tcnica
econmica, pues "tienen una relacin muy ntima con la idea de justicia
en su interpretacin cristiana".
Para Castn Tobeas no es incompatible el principio de
economa libre de mercado con la planificacin econmica. El rgimen
de libre cambio en el mercado es la consecuencia natural de los
principios combinados de libertad y comunidad. Para conservar la
libertad de marcado se hace necesaria la intervencin estatal. Pues el
comercio cuando se le deja libre o liberado, provoca "fenmenos que
destruyen el librecambio, como por ejemplo los monopolios econmicos,

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el trust moderno el sindicato, etc. ". La planificacin econmica es

necesaria tanto en inters de la autntica satisfaccin de las
necesidades sociales, como en inters de la libertad. "Son necesarias la
inspeccin y

la regulacin

estatales

o municipales, mediante

corporaciones que estn enraizadas en la economa misma, si queremos

que no persistan las circunstancias anrquicas de la economa de
mercado, las cuales se manifiestan, sobre todo, en las grandes crisis y en
el volumen de la desocupacin o paro".

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3.- CONCEPTO DE SOCIALIZACIN CONTRAPUESTO

Los conceptos de socializacin que se expresan en
ambas obras son tan diametralmente opuestos que dan la impresin de
que estn tratando temas diferentes, aspectos que no tienen por qu
relacionarse. La nomenclatura empleada y el intento de clasificacin y
encasillamiento doctrinario que lleva a cabo J. Castn, hace que no
tenga apenas nada que ver con el planteamiento de base que hace
Korsch, desde un punto claramente organizativo y econmico.
Para Korsch la socializacin postulada por el socialismo
equivale a una mena regulacin de la produccin destinada a sustituir
la economa privada de cuo capitalista por la economa colectiva de
cuo socialista. Su primera fase viene caracterizada por la socializacin
de los medios de produccin, con la consiguiente emancipacin del
trabajo; la segunda, por la socializacin del trabajo.
En cambio Castn nos afirma que es casi imposible dar un
concepto exacto y claro de la socializacin, dado los sentidos muy

17

diversos con que sta ha sido entendida a travs de los tiempos y de los
diferentes sectores doctrinales. La idea de lo que se trata, en efecto, no
ha adquirido precisin ni en la nomenclatura ni en el cuadro de las
instituciones y las soluciones prcticas. En el primero de estos aspectos
se habla, un poco confusamente, de socialidad, socializacin,
estatificacin,

nacionalizacin,

dirigismo,

intervencionismo,

planificacin, solidaridad, cooperacin, etc.

En realidad, no aparece una definicin clara y concreta en
el texto de Castn sobre el trmino que nos ocupa. Hecho que a veces
nos lleva al confusionismo de ideas identificando socialismo y
socializacin. "El socialismo, en efecto, en su ms clsica significacin,
est ligado a la finalidad de sustraer los medios de produccin a las
personas privadas y ponerlas a la disposicin de la comunidad, mientras
que la idea de socializacin es menos exigente". Pero a rengln seguido
nos habla de que "la socializacin tiene un concepto mucho ms amplio,
susceptible de interpretaciones no socialistas: puede desenvolverse en
esferas no propiamente estatales y es compatible, como principio y en
gran medida, con el libre juego de las libertades e iniciativas personales".
Mucho ms concreto Korsch que Castn, no solamente
empieza dando una definicin de lo que entiende por socializacin,
sino que inmediatamente profundiza en trminos como la produccin,
los medios de produccin, el capital y el trabajo. Dice, "la tarea de la
socializacin viene primordialmente referida a la produccin. En este
contexto "produccin" equivale a las relaciones sociales que en el seno

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de toda produccin tcnica existen entre cierto nmero de personas, o,

lo que es igual, a las "relaciones sociales de produccin".
La estructura de la economa privada combatida por el
socialismo viene determinada por la consideracin del proceso social
de la produccin como asunto esencialmente privado y propio de
personas particulares. Frente a esto, la socializacin se propone, por el
contrario, dar lugar a una economa socialista de cuo colectivo, es
decir, una ordenacin econmica que considere el proceso social de la
produccin como asunto pblico de la colectividad productora y
consumidora. El primer paso hacia la socializacin radica en la
eliminacin de la propiedad privada capitalista de los medios de
produccin usados en la produccin y su sustitucin por la propiedad
social.
Reciben el calificativo de "medios de produccin" todos
aquellos objetos fsicos o bienes materiales utilizados con vista a la
produccin. Hay que considerar como tales, bsicamente, al "suelo y la
tierra, las minas y yacimientos, materias primas, herramientas,
mquinas, medios de transporte". No es pues, la constitucin interna
de un objeto lo que hace de l un medio de produccin, sino su
utilizacin con vistas a la misma. Un objeto es utilizado con vistas a la
produccin en la medida en que su uso conlleva un rendimiento
productivo.
Aquella actividad humana que, mediante el uso de medios
de produccin, da lugar a un rendimiento productivo de cualquier tipo

19

recibe el nombre de trabajo. El "trabajo" no es, en s, un medio de

produccin particular equiparable a otras modalidades de los mismos,
sino la condicin general y necesaria de todo uso productivo de los
medios de produccin, de toda la produccin en suma. La propiedad
privada de los medios de produccin se convierte en "capital"
mediante la adicin del trabajo asalariado.
"La sustitucin de la propiedad privada de los medios de
produccin por la propiedad social, es decir, la socializacin de los
medios de produccin, equivale a la liberacin del trabajo del dominio y
explotacin capitalistas a los que est sometido en la economa
capitalista. La socializacin de los medios de produccin equivale pues, a
la eliminacin de la contradiccin -dominante en la actual ordenacin
econmica de cuo capitalista- entre capital y trabajo asalariado y a la
eliminacin, asimismo, de la divisin de clases sociales a que da lugar
dicha contradiccin, a la eliminacin, en fin, del dominio de una clase y
de la lucha de clases".
Contrariamente a estas ideas de socializacin de carcter
socialista que expone Korsch no encontramos con las repetidas
dubitaciones e intentos de clasificacin, que no de aclaracin, por parte
de Castn, el cual busca recursos y distinciones extraas como son la
socializacin aplicada al hombre, la socializacin aplicada a la
economa, al derecho, al Estado, etc., para apuntar al final, como
conclusin, que la mejor socializacin que existe es la salida del propio
sistema capitalista o de la economa de libre mercado, salvaguardando
toda clase le libertades individuales de carcter material y espiritual,

20

empezando por la

propiedad privada. En fin, su concepto de

socializacin est ciertamente muy alejado de las ideas de Korsch.

Vemoslo! "La socializacin aplicada al hombre mismo, es la primera
especia de socializacin que debe ser estudiada. La accin socializadora,
que comenz por ciertos bienes inmuebles y que se fue extendiendo,
luego, a toda clase de cosas, de servicios, de funciones y de beneficios,
toma ahora como objeto al mismo hombre. Hay dos concepciones muy
diversas y antagnicas de la socializacin humana, una socializacin
masificadora, que destruye lo personal en el hombre, y una socializacin
personalizante, que enriquece lo personal con el caudal de vida social,
pero, al mismo tiempo, trasciende y supera sta. Hay que reconocer que
la socializacin, en su sentido ms corriente hoy y el que le atribuyen las
posiciones socialistas, aun las ms moderadas, equivale a una progresiva
colectivizacin del hombre que deja escaso o nulo margen a la
autonoma individual".
Considero que este prrafo es lo suficientemente
ilustrativo como para no tener que ahondar ms en el tema, dado que
los

criterios

expuestos

son

diametralmente

opuestos.

Es,

sencillamente, la afirmacin y la negacin de la socializacin y de su

propio concepto.

21

4.- C O N C L U S I N

Una vez que hemos hecho un somero recorrido por

las dos obras aqu estudiadas, concluimos diciendo que el antagonismo
de los autores, sus ideas y su encasillamiento doctrinario hacen que, no
solamente, no se encuentre ninguna concomitancia, ni sea una obra
que rebate a la otra; ms bien parece que tratan de temas totalmente
diferentes, sin ninguna relacin ni circunstancia.
Las teoras de socializacin de Korsch se podran concluir
mediante el siguiente prrafo: "Como podemos ver en cualquier caso de
total eliminacin de la propiedad privada de cuo socialista y de
sustitucin de la misma por una propiedad especial de naturaleza social,
sea sta la propiedad especial de los funcionarios del conjunto de
consumidores, sea la de una comunidad de productores, estas medidas
siguen siendo necesarias para la plena culminacin del proceso
socializador. Tambin resulta imprescindible insistir, frente a esta
propiedad especial, en la necesidad de una distribucin del rendimiento
de la produccin que haga justicia a los intereses de todas y cada una de
las partes de la sociedad, as como en la necesidad tambin de poner la
produccin, la vida econmica, bajo el control de la generalidad.
Solamente as podr llevar la evolucin de las relaciones sociales de

22

produccin de la propiedad privada de individuos particulares a la

propiedad colectiva de la sociedad entera, pasando por la propiedad
especial de ciertos sectores de la sociedad".
En cuanto a las conclusiones crticas de los beneficios y
riesgos de la socializacin que saca Castn en su obra se pueden
resumir las siguientes: Son claramente funestas las perspectivas de una
socializacin del hombre por la colectivizacin de todas las esferas de la
vida humana, que sera prcticamente la anulacin de aqul, absorbido,
no por la sociedad libre y perfecta, respetuosa con la dignidad de los
individuos, sino, ms bien, por la gigantesca mquina burocrtica. Y son
igualmente peligrossimas las frmulas, casi equivalentes a la anterior,
de una nacionalizacin total de bienes y funciones, o una nacionalizacin
de todos los medios de produccin, distribucin y cambio".
Los dos ltimos textos son lo suficientemente reveladores
de las ideas contrapuestas de cada uno de los autores que no es
necesario ahondar ms en dicho tema. EGL

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5.- B I B L I O G R A F A
1. Castn Tobeas, J.: "La socializacin y sus diversos aspectos"
Madrid, 1967
2. Castn Tobeas,J.: "La poltica social y sus orientaciones
actuales". Madrid, 1966
3. Kautsky: Directrices para un programa de accin socialista.
Barcelona, 1969
4. Korsch, K.: Qu es la socializacin?. Barcelona, 1975
5. Korsch, K.: Karl Marx. Barcelona, 1974
6. VV.AA.:

Diccionario

Barcelona, 1985

enciclopdico

Salvat,

20

tomos.