OBSOLESCNCIA PROGRAMADA E TEORIA

DO DECRESCIMENTO VERSUS DIREITO

AO DESENVOLVIMENTO E AO CONSUMO
(SUSTENTVEIS)

Maria Beatriz Oliveira da Silva

Doutora em Direito pela Universidade de Limoges, Frana. Mestrado em
Direitos Sociais e Polticas Pblicas pela Universidade de Santa Cruz do
Sul. Docente da Universidade Federal de Santa Maria UFSM. RS.
End. Eletrnico: biabr@hotmail.fr

RESUMO
Inspirado em um documentrio intitulado Prt Jeter, este texto tem como
objetivo central colocar em apreciao algumas reflexes acerca da obsolescncia programada como uma das estratgias do modelo de desenvolvimento capitalista e ensaiar uma reposta s seguintes questes: para combater
a obsolescncia programada se faz necessria a defesa de uma teoria do
decrescimento? Sendo a obsolescncia programada uma das estratgias da
sociedade de consumo, possvel combat-la e, ao mesmo tempo, defenderse um direito ao consumo?

Palavras-chave: Consumismo. Desenvolvimento. Sustentabilidade.

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OBSOLESCENCE PROGRAM AND THE DEGROWTH THEORY VERSUS THE RIGHT TO DEVELOPMENT AND CONSUMPTION
(SUSTAINABLE)
ABSTRACT

Inspired by a documentary titled Prt Jeter this text is mainly aimed to

put into consideration some thoughts on planned obsolescence as a strategy of the capitalist development model as well as to rehearse an answer to
the following questions: In order to fight planned obsolescence, is it necessary to defend a degrowth theory? Secondly, once planned obsolescence
is considered, as being a strategy of consumption societies, is it possible to
fight it and simultaneously defend the right to use?
Key words: Consumerism. Development. Sustainability.
1 A ttulo de introduo: Prt Jeter
A fonte inspiradora das ideias a serem aqui apresentadas foi
um documentrio exibido pela Televiso Franco-Alem Arte intitulado,
em francs, Prt Jeter [Pronto para jogar fora], tratando da obsolescncia programada. Em ingls foi intitulado The Light Bulb Conspiracy
[A conspirao da lmpada] porque o filme traz como ponto de partida o
emblemtico caso da lmpada de Livermore (cidade da Califrnia), que
funciona desde 1901, com direito festa de aniversrio e tudo.
A obsolescncia programada, para os que ainda no esto familiarizados com o conceito, uma estratgia da indstria para encurtar o
ciclo de vida dos produtos, visando a sua substituio por novos e, assim,
fazendo girar a roda da sociedade de consumo. Poderamos dizer que h
uma lgica da descartabilidade programada desde a concepo dos produtos. Em outras palavras, as coisas j so feitas para durarem pouco.
Mas essa estratgia no de agora. Como mostra o documentrio, a histria da obsolescncia programada confunde-se com a histria da
indstria no sculo XX. E no toa o ttulo A conspirao da lmpada
(Re)apresentado em 28 de janeiro 2012 (11:30). Disponvel em: http://www.arte.tv/fr/Pret-a-jeter/3714270.html Acesso em: 29 jan. 2012. Na mesma linha, a animao A Histria das coisas
trata do tema do consumismo e obsolescncia programada. Disponvel em: http://video.google.com/
videoplay?docid=-7568664880564855303# Acesso em: 10 jan. 2012.


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dado pelos ingleses, pois, de alguma forma, tudo comeou com as lmpadas, visto que, na dcada de 1920, um cartel que reunia em Genebra
fabricantes de todo o mundo decidiu que as lmpadas teriam uma validade
de apenas 1.000 horas, embora a tecnologia da poca j pudesse produzir
lmpadas mais durveis exemplo sintetizado na lmpada Livermore citado logo no incio do documentrio.
Com a crise de 1929 e a consequente queda do consumo, a obsolescncia programada se consolidou como uma estratgia da indstria
para retomar o crescimento. O economista Bernard London foi o primeiro
a teorizar sobre a prtica, publicando, em 1933, o livro The New Prosperity. O primeiro captulo deixa claro: Acabando com a depresso atravs
da obsolescncia programada, sugerindo que, se as pessoas continuassem
comprando, a indstria continuaria crescendo e todos teriam emprego, chegando mesmo a defender a proposio de que a obsolescncia programada
fosse obrigatria (transformada em lei) o que, finalmente, no veio a acontecer.
Muitos exemplos foram apresentados no decorrer do documentrio para mostrar como historicamente evoluiu a obsolescncia programada,
que vai desde o caso das lmpadas, passando pela inveno do Nylon com
a criao de meias com fios de alta resistncia e durabilidade (sonho de
consumo de todas as mulheres), que foram reprogramadas para diminurem a durabilidade, at tempos bem recentes, com o famoso caso da
primeira gerao do iPod em que um artista de Nova York pagou US$ 500
por um iPod cuja bateria parou de funcionar oito meses depois e, quando
foi reclamar, a resposta da Apple foi de que valeria a pena comprar um
novo. O caso gerou passeata e ao coletiva na justia.
Outro exemplo importante para anlise trazido pelo documentrio o caso dos primeiros carros da Ford, que eram verdadeiros tratores
de to fortes. A Chevrolet, no tendo como competir com os motores da
Ford em termos de durabilidade e qualidade, vai operar com uma nova
faceta da obsolescncia programada: o design. Assim, a Ford tem motor,
mas a Chevrolet tem design, e a cada novo design o anterior fica velho
exigindo a troca em perodos cada vez mais curtos. O forte e velho Ford
no tinha mais lugar no mercado.
Infere-se do exemplo acima citado que a obsolescncia programada no diz respeito apenas durabilidade ou funcionalidade do produto
muitas formas esto juntas , desde a tecnolgica pura forma psicol

LONDON, 1933.

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gica em que para ser feliz o consumidor precisa adquirir o ltimo modelo de qualquer coisa para seguir a moda, ou para satisfazer uma nova necessidade criada pelo mercado no mundo das necessidades fabricadas.
As consequncias da obsolescncia programada tambm so
exploradas pelo documentrio, e a principal delas a montanha de lixo
gerada e o envio do mesmo para os pases pobres, no caso apresentado, o
envio do lixo eletrnico para Gana, onde so gerados inmeros problemas
socioambientais, como, por exemplo, a poluio de rios que so base de
subsistncia de pessoas, atravs da pesca.
infinita a possibilidade de anlises e dilogos a partir deste
documentrio e no caberiam nos limites deste artigo, mas gostaramos de
nos fixar em alguns pontos especficos, e um deles se constitui em uma crtica, visto que, no documentrio, as causas da obsolescncia programada
so atribudas a uma sociedade do crescimento (sem jamais mencionar
diretamente o modelo de desenvolvimento capitalista) e a soluo para
frei-la seria o decrescimento defendido no filme por um dos idelogos
da teoria da decroissance (decrescimento), o francs Serge Latouche.
2 Teoria da Decroissance
Sem trazer anlise as inmeras referncias que estabelecem a
distino entre crescimento econmico e desenvolvimento, bastaria pegarmos dados recentes que apontam o Brasil como a sexta economia do
mundo, ultrapassando a Inglaterra . Isso significa dizer que o Brasil mais
desenvolvido do que a Inglaterra? No. Significa apenas que somos o
sexto maior Produto Interno Bruto medido em dlares taxa de cmbio
corrente.
O crescimento econmico apenas uma das variveis do desenvolvimento. No entanto, os ndices quantitativos do crescimento econmico foram e continuam sendo desejados como indicadores universais, ou
seja, como meio objetivo de comparao entre diferentes realidades. O
Ver LATOUCHE, Serge: Finir une fois pour toutes, avec le dveloppement. Le Monde Diplomatique. Maio de 2001. Disponvel em: http://www. monde-diplomatique. fr/2001/05/LATOUCHE/15204
e O decrescimento como condio de uma sociedade convivial. Cadernos IHU idias - Instituto
Humanitas - UNISINOS n. 56, ano 4, 2006. Pour une socit de dcroissance. Le Monde Diplomatique. Novembro de 2003

Segundo a Economist Intelligence Unit (EIU), empresa de consultoria e pesquisa ligada revista The
Economist, o Brasil j se tornou, no ano de 2011, a sexta maior economia do mundo. Ver COSTA.
2012.


SAMAGAIO, 1999, p.103-146.

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que merece crticas a reduo do conceito de desenvolvimento ao de

crescimento econmico.
Amartya Sen, um dos tericos do desenvolvimento e crtico da
teoria econmica ortodoxa, ao mesmo tempo em que no identifica os indicadores econmicos com o desenvolvimento, tambm no descarta esses
indicadores como meios de expandir as liberdades desfrutadas pelos membros da sociedade. Trabalha com a ideia de que essas liberdades substantivas (que no so apenas os fins primordiais do desenvolvimento, mas
tambm os meios principais) dependem de outros fatores determinantes,
como as disposies sociais e econmicas e os direitos civis. Segundo o
autor, convm fazer, antes de qualquer coisa, uma distino entre crescimento e desenvolvimento. O crescimento remete ao aumento quantitativo
da produo material, medido pelo Produto Nacional Bruto e , evidentemente, essencial ao desenvolvimento (em particular com o crescimento
da populao). Mas o desenvolvimento remete a um processo muito mais
rico, complexo e multidimensional, em que a economia apenas um dos
componentes.
De outra parte, importante salientar que se j existe um entendimento acerca da distino entre crescimento econmico e desenvolvimento, este entendimento no geral. Essa distino entre crescimento
(quantitativo) e desenvolvimento (qualitativo) representa uma impostura
dentro da lgica liberal que considera o crescimento uma condio necessria e suficiente ao desenvolvimento e no v necessidade de limitao ao
crescimento. De outra parte, os antidesenvolvimentistas negam qualquer
possibilidade de dissociar crescimento e desenvolvimento. Veem dentro
dos dois fenmenos uma mesma lgica de extenso perptua que conduz a
um impasse e, por essa razo, fazem uma severa crtica ao desenvolvimento e defendem a chamada dcroissance (decrescimento econmico).
Assim, por motivos distintos, tanto a lgica liberal quanto a antidesenvolvimentista no estabelecem diferena entre crescimento e desenvolvimento econmico.
2.1 Decrescimento ou um novo tipo de crescimento?
preciso colocar sob a luz de uma reflexo crtica o discurso
dos defensores da teoria do decrescimento, que, alm de no fazerem a
SEN, 2000.

Idem, 2005, p.77.

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distino (j mencionada) entre crescimento econmico e desenvolvimento, posicionam-se contra o desenvolvimento com qualquer adjetivo que o
acompanhe sustentvel, humano, durvel, etc...
Baseado no correto raciocnio de que, se todos os habitantes do
planeta alcanarem as mesmas taxas de consumo dos pases desenvolvidos, precisaramos do equivalente a quatro ou cinco planetas, a ideologia
do decrescimento concentra-se sobre a luta contra o dogma do crescimento
econmico que reina quase universalmente.
No entanto, preciso remarcar que mesmo que, para alguns, sejam justas e compreensveis as motivaes dos adeptos ao movimento da
dcroissance que condena o consumo, para muitos outros (especialmente para a metade da populao mundial que vive em uma misria sem nome
e necessita do crescimento econmico material para alcanar as condies
mnimas de existncia) fica difcil de entender este discurso de decrescimento generalizado. Essa foi a razo pela qual este tema foi veementemente criticado pelos pases em desenvolvimento em Copenhague.
O economista Jean-Marie Harribey tambm critica a tese em
questo, advertindo que no plano poltico no justo colocar na mesma
ordem o decrescimento para os que vivem na abundncia e os que esto
privados do essencial. A palavra de ordem do decrescimento aplicada
indistintamente por todos os povos ou para todo tipo de produo seria
injusta e inoperante.
Defende o citado autor que as populaes pobres tm o direito
a um tempo de crescimento econmico, pois necessitam edificar escolas
para suprimir o analfabetismo, de centros de sade, de redes de esgoto e
gua potvel para todos, enfim, do crescimento necessrio satisfao das
necessidades bsicas. De outra parte, nos pases ricos, convm pensar as
polticas em funo da transio que asseguraria o decrscimo progressivo
do crescimento econmico. E isso passa, no por um decrescimento cego,
mas por uma desacelerao orientada, que permita tanto a transformao
dos processos produtivos como das representaes culturais.
A desacelerao do crescimento seria, para Harribey, uma primeira etapa, antes de visar-se o decrescimento seletivo (comeando por
aquela das atividades nocivas ao meio ambiente e ao trabalho), de uma
economia orientada na busca de qualidade dos produtos e dos servios


SINDIC, 2010.

HARRIBEY, 2005, p.76-81.

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coletivos, de uma repartio primria dos lucros mais igualitria, de uma

diminuio regular do tempo de trabalho na medida dos ganhos de produtividade nica maneira de promover o emprego fora do crescimento.
Portanto, no se trata de suprimir o crescimento, mas de questionar: que crescimento? e, crescimento para quem?
Na verdade, o que se faz necessrio uma redefinio do lugar
do crescimento e a promoo de um desenvolvimento menos dependente
do crescimento e da quantidade de mercadorias colocadas disposio das
coletividades, mas que leve em considerao a melhoria da qualidade de
vida da populao. Portanto, um crescimento econmico inverso ao adotado pelo modelo capitalista de desenvolvimento, que confunde quantidade
de coisas com qualidade de vida, estimulando assim o consumismo e, por
consequncia, a obsolescncia programada.
3 Consumo, consumismo e satisfao
das (reais) necessidades
Pode-se dizer que a obsolescncia programada filha da sociedade de consumo, mais especificamente do chamado consumismo. Aqui j
caberia uma distino feita por Bauman entre consumo e consumismo.
Para o autor, o consumo um elemento inseparvel da prpria sobrevivncia biolgica, j a revoluo consumista surge bem mais tarde com a
passagem do consumo ao consumismo:
Aparentemente o consumo algo banal, at mesmo trivial. uma atividade que
fazemos todos os dias.
Se reduzido forma arquetpica do ciclo metablico de ingesto, digesto e excreo,
o consumo uma condio, e um aspecto, permanente e irremovvel, sem limites
temporais ou histricos; um elemento inseparvel da sobrevivncia biolgica que
ns humanos compartilhamos com todos os outros organismos vivos. [...] J o
consumismo, em aguda oposio s formas de vida precedentes, associa a felicidade
no tanto satisfao de necessidades (como suas verses oficiais tendem a deixar
implcito), mas a um volume e uma intensidade de desejo sempre crescentes, o que
por sua vez implica o uso imediato e a rpida substituio dos objetos destinados a
satisfaz-la10.

10

BAUMAN, 2008, p. 37.

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Alm da distino entre consumo e consumismo, observa-se

tambm, nas palavras de Bauman, uma distino entre satisfao de necessidades e desejo sempre crescente por novos objetos que, como j se
viu na parte introdutria deste texto, a mola propulsora da obsolescncia
programada.
Para Bauman, as novas necessidades exigem novas mercadorias, que por sua vez exigem novas necessidades e desejos. Assim, o
advento do consumismo inaugura uma era de obsolescncia embutida,
cultura agorista, cultura apressada, desvalorizando a durabilidade e
igualando velho a defasado, tornando os objetos imprprios para continuar sendo utilizados: a economia consumista se alimenta do movimento das mercadorias e considerada em alta quando o dinheiro mais muda
de mos; e sempre que isso acontece, alguns produtos de consumo esto
viajando para o depsito de lixo11.
Marx j havia alertado para o fato de que o prazer encontra-se
cada vez mais fora do indivduo e a fetichizao da mercadoria cada
vez maior. As mercadorias valem cada vez mais pelo seu valor de troca do
que de uso12 e o carter mstico da mercadoria no provm, pois, do seu
valor de uso. Advertia que o capital estimula uma srie de necessidades,
no com o objetivo de promover o desenvolvimento da personalidade do
indivduo, mas apenas com o fito de atender a nica necessidade que realmente importa ao capital: valorizar-se, ampliar-se.
De qualquer sorte, necessidade uma palavra-chave quando se
trata de discutir as diferentes concepes ligadas ao conceito de desenvolvimento. Normalmente essas posies convergem ao definir como o principal objetivo do desenvolvimento o de atender s necessidades humanas
e, quando se trata de desenvolvimento sustentvel, s necessidades das
presentes e futuras geraes o que implica outra concepo de desenvolvimento, ou outro projeto para assegurar o direito ao desenvolvimento
baseado na solidariedade e responsabilidade intergeracional.
Ibidem, p.51
Segundo Marx, o valor de uso est relacionado utilidade da mercadoria, baseado nas caractersticas da mercadoria que permitem a ela satisfazer as necessidades humanas. Ou seja, o valor de
uso diretamente a base material onde se apresenta uma relao econmica determinada: o valor de
troca. E a base do valor de troca, ou do valor propriamente dito, o trabalho humano necessrio para
produzir essas mercadorias. Marx vai nos mostrar que, de forma alguma, ocorre uma troca equivalente
no processo de compra e venda da fora de trabalho: o que ocorre o fetiche da mercadoria, de modo
que o produto direto do trabalho (sob a forma de mercadoria), o prprio capital e as relaes sociais
que ele engendra, parecem dotados de vida prpria, figuras autnomas, que mantm relaes entre si
e com os homens e que fazem as relaes prprias do capitalismo parecer como naturais e eternas.
(MARX, 1996)
11

12

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4 Direito a que desenvolvimento?

importante lembrar que, independente das posies contrrias
ao desenvolvimento, do ponto de vista jurdico ele se constitui como um
direito assegurado pela Declarao sobre o Direito ao Desenvolvimento,
de 4 de dezembro de 1986. J na parte preambular, o desenvolvimento
reconhecido como um processo econmico, social, cultural e poltico
abrangente, que visa o constante incremento do bem-estar de toda a populao e de todos os indivduos com base em sua participao ativa, livre
e significativa no desenvolvimento e na distribuio justa dos benefcios
da resultantes, o que remete de imediato ao carter pluridimensional do
desenvolvimento, que se apresenta como um processo que no se resume
ao fator econmico, mas que objetiva o bem-estar dos seres humanos em
duas dimenses: coletiva e individual.
Quanto ao direito ao desenvolvimento13, a Declarao assim o
define:
O direito ao desenvolvimento um direito humano inalienvel em virtude do qual toda
pessoa humana e todos os povos esto habilitados a participar do desenvolvimento
econmico, social, cultural e poltico, a ele contribuir e dele desfrutar, no qual todos
os direitos humanos e liberdades fundamentais possam ser plenamente realizados.

O mesmo carter pluridimensional do desenvolvimento refletese no direito ao desenvolvimento, que est, de forma interdependente,
relacionado ao exerccio de um conjunto de outros direitos: direito participao, direito ao desenvolvimento econmico, ao desenvolvimento social e cultural, ao desenvolvimento poltico e a todas as liberdades fundamentais.
De outra parte, a institucionalizao de forma positiva, por meio
da Declarao sobre o Direito ao Desenvolvimento, no significa que o
processo de elaborao deste direito tenha sido concludo. Ao contrrio,
esse processo avana, vai adquirindo novos contornos e dando ao desenvolvimento novas qualificaes, sendo que, entre elas, talvez a mais significativa e polmica seja a de desenvolvimento sustentvel.
Que, juntamente com o direito paz internacional, comunicao, qualidade de vida, ao meio
ambiente sadio e ecologicamente equilibrado e os direitos do consumidor, est no grupo dos direitos
classificados como de terceira gerao ou dimenso.
13

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A qualificao sustentvel significativa porque adiciona a varivel ambiental s demais variveis do desenvolvimento, operando uma
verdadeira mudana de paradigma, na medida em que a questo do desenvolvimento passa, necessariamente, pela questo da sustentabilidade ambiental, confirmando as palavras do professor Marcel Burstyn de que no
existe desenvolvimento se ele no for sustentvel14.
A qualificao sustentvel polmica porque em funo da sua
no-neutralidade15, no encontra unanimidade na interpretao do seu
sentido e alcance. Mesmo quando se refere ao conceito oficial apresentado pelo Relatrio Brundtland16, o desenvolvimento sustentvel recebe
duras crticas, pois, para muitos, a noo de sustentabilidade se apresenta
como uma forma de preservao da ordem estabelecida impedindo discordncias frente ao propsito de um futuro comum (mas dentro da lgica
do capital), legitimando a posse dos recursos naturais.
Independente das polmicas, no campo jurdico, os documentos
que se seguem Declarao do Rio de 1992 em nvel internacional, comunitrio ou nacional, confirmam o alcance mais amplo do direito ao desenvolvimento com a integrao da varivel ambiental e a tendncia consolidao de um direito ao desenvolvimento sustentvel, o que pressupe que,
para o exerccio de tal direito, necessita-se de outro modelo de desenvolvimento que remeta consequentemente a um novo tipo de consumo.
5 Direito a que consumo?
Para o escritor Eduardo Galeano, na sociedade de consumo as
coisas importam cada vez mais e as pessoas cada vez menos, os fins foram
sequestrados pelos meios: as coisas te compram, o automvel te governa,
o computador te programa a TV te v17. uma sociedade que, atravs da
publicidade, d ordens de consumo obrigatrio para todos, mas impossveis para a maioria, pois no oferece oportunidade de consumo a todos.
uma sociedade igualadora nas ideias e nos costumes que impe e desigual
BURSTYN, Marcel. Disponvel em http://www.unisinos.br/ihu/index.php?option=com_noticias&It
emid=18&task=detalhe&id=146 Acesso em: 14 fev. 2012.
15
O professor Moacir Gadotti alerta para esta no-neutralidade do conceito. GADOTTI. Disponvel
em: http://www.portoalegre2003.org/publique/cgi/public/cgilua.exe/web/templa Acesso em: 6 fev.
2012
16
RELATRIO Brundtland. Nosso futuro comum. 2. ed. Rio de Janeiro: Editora da FGV,
1991.
17
GALEANO, 2001, p. 255.
14

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nas oportunidades que proporciona. Nesse contexto, a ordem de consumo passa a ser um convite ao delito, pois quem no tem, no 18.
Das palavras de Galeano podemos depreender que o discurso
consumista desconsidera os abismos sociais e faz um apelo generalizado
a todos, o que pode se tornar para os despossudos um convite ao delito.
Cremos que ilustra as palavras do autor o fato de nos depararmos quotidianamente com a notcia que choca a todos: um adolescente que agride
ou mata outro por um tnis de marca. Se tal crime pode ser associado com
frequncia ao mundo das drogas, tambm tem que ser levado em considerao o fato de que, muitas vezes, rouba-se uma marca para se adquirir
uma identidade, para ser algum nos padres apregoados pela sociedade de consumo.
Expostas no altar do deus mercado, as mercadorias so objeto
de adorao, sendo atribudo a elas um valor simblico, quase divino. E,
assim, as pessoas no compram o real, mas sim a transcendncia que determinado produto simboliza. Por isso que, por vezes, quem compra uma
marca est comprando a prpria identidade. O penso logo existo na verso da sociedade de consumo transmuta-se em compro, logo sou.
Alm de adquirir uma identidade atravs da mercadoria, a prpria subjetividade torna-se uma mercadoria. Como adverte Bauman, caracterstica mais proeminente da sociedade de consumidores ainda que
cuidadosamente disfarada e encoberta a transformao dos consumidores em mercadorias19.
No se pode descontextualizar o debate sobre consumo, direito
ao consumo ou mesmo sobre direito do consumidor de uma sociedade na
qual cidado quem consome, ou seja, em que o cidado reduzido ao
papel de consumidor, sendo cobrado por uma espcie de obrigao moral
e cvica de consumir. Resta saber se, ao concordar com essa crtica contundente sociedade de consumo, seria possvel defender o consumo como
um direito ou como um indicador de qualidade de vida.
Para defender o consumo como um direito vinculado ao exerccio
da cidadania, preciso definir o tipo de consumo. Para tanto importante
voltar distino (j mencionada) entre consumo e consumismo.
O consumo como indicador de qualidade de vida, certamente,
no o que se pratica, um consumo em que a qualidade de vida confundida com quantidade de coisas que so lanadas no mercado j prt
18
19

Ibidem, p. 25.
Bauman, 2008, p. 20.

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jeter e afogar no lixo uma sociedade que confunde valor de uso com valor
de troca. Quando se fala em direito ao consumo como um indicador de
qualidade de vida, a referncia a de um consumo responsvel e comprometido com a vida de qualidade e com o meio ambiente, qual seja, um
consumo sustentvel.
O conceito de consumo sustentvel passou a ser construdo a partir do termo desenvolvimento sustentvel, divulgado pela Agenda 21,
documento que traz as principais aes a serem tomadas pelos governos
para aliar a necessidade de crescimento dos pases com a manuteno do
equilbrio do meio ambiente. Entre os temas principais desse documento,
est a necessidade de mudanas de padres de consumo, levando concluso de que ou se alteram os padres de consumo, ou no haver recursos
naturais para garantir o direito das pessoas a uma vida saudvel.
O Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) assim define consumo sustentvel:
Fornecimento de servios e produtos que atendam as necessidades bsicas,
proporcionando uma melhor qualidade de vida enquanto minimizam o uso de
recursos naturais e materiais txicos como tambm a produo de resduos e a
emisso de poluentes no ciclo de vida do servio ou do produto, tendo em vista no
colocar em risco as necessidades das futuras geraes20.

No campo jurdico, o Brasil possui uma serie de dispositivos visando ao consumo sustentvel, podendo ser citadas como exemplo as regras atinentes disposio final de embalagem de agrotxicos, pilhas, baterias, leos lubrificantes, etc. Entendemos, no entanto, que o instrumento
com possibilidade de trazer maior eficcia na regulao tanto do consumo
quanto da produo sustentvel a lei que institui a Poltica Nacional dos
Resduos Slidos, que prev, entre um imenso conjunto de medidas, a responsabilidade compartilhada de consumidores e produtores pelo ciclo de
vida dos produtos do bero ao tmulo, bem como a adoo de padres
sustentveis de produo e consumo de bens e servios.

20

Disponvel em: http://www.onubrasil.org.br/agencias-pnuma.php Acesso em: 10 jan. 2012.

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6 Uma palavra sobre a Lei da Poltica

Nacional dos Resduos Slidos
A lei que institui a Poltica Nacional dos Resduos Slidos21 Lei
n. 12.305, de2 de agosto de 2010, regulamentada pelo decreto n. 7.404, de
23 de Dezembro de 2010, extremamente abrangente porque dispe sobre
princpios, objetivos e instrumentos, bem como sobre as diretrizes relativas
gesto integrada e ao gerenciamento de resduos slidos (includos os
perigosos), s responsabilidades dos geradores e do poder pblico e aos
instrumentos econmicos aplicveis conforme o exposto no art.1.
No faremos uma anlise mais aprofundada dos objetivos da referida lei porque este est sendo o objeto de um estudo em grupo a ser
publicado em breve22. Apenas gostaramos de alertar para a importncia
desta lei que levou vinte anos sendo gestada e esperamos que leve menos
tempo para alcanar sua eficcia, dada a urgncia de responsabilizar todos
os atores da cadeia de consumo desde a concepo at a destinao final
dos produtos.
Entre os instrumentos de desenvolvimento econmico aplicveis,
a lei traz a denominada logstica reversa que, segundo o art.3, XII:
[...] instrumento de desenvolvimento econmico e social caracterizado por um
conjunto de aes, procedimentos e meios destinados a viabilizar a coleta e a
restituio dos resduos slidos ao setor empresarial, para reaproveitamento, em
seu ciclo ou em outros ciclos produtivos, ou outra destinao final ambientalmente
adequada.

Ou seja, trata-se da responsabilidade ps-consumo dos produtores de resduos slidos, instrumento que, acreditamos, se bem aplicado e
futuramente ampliado a outros produtos ainda no constantes na lei, possa
minimizar a obsolescncia programada, levando a concepo de produtos
com um ciclo de vida mais longo do que o atual.
Na definio da Lei, resduo slido material, substncia, objeto ou bem descartado resultante
de atividades humanas em sociedade, cuja destinao final se procede, se prope proceder ou se est
obrigado a proceder, nos estados slido ou semisslido, bem como, gases contidos em recipientes e
lquidos cujas particularidades tornem invivel o seu lanamento na rede pblica de esgotos ou em
corpos dgua, ou exijam para isso solues tcnica ou economicamente inviveis em face da melhor
tecnologia disponvel.
22
Aos que se interessam pelo tema indicamos ARAUJO; JURAS, 2010 e LEMOS, 2011.
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OBSOLESCNCIA PROGRAMADA E TEORIA DO DECRESCIMENTO VERSUS DIREITO ...

Dizemos minimizar porque partilhamos do entendimento que,

a continuar o modelo de desenvolvimento atual, no h soluo, apenas
paliativos que podem ser trazidos do campo jurdico (atravs de princpios
e legislao reguladora) e pelo campo poltico (atravs de planejamento e
aes que busquem implementar uma gesto de acordo com essas normas e
princpios), visando mitigar o problema tanto da obsolescncia programada, que constitutiva do prprio modelo de produo, quanto do descarte
e destinao de resduos.
Portanto, lutar por desenvolvimento e consumo sustentveis vai
bem alm de manger bio et faire du vlo como dizem os franceses.
7 Algumas palavras de concluso
Como se tentou demonstrar, a obsolescncia programada, tema
central do filme Prt jter, inspirador das ideias aqui postas apreciao, tem no consumismo a sua face aparente, mas , na verdade, fruto de
uma concepo de desenvolvimento que se pauta pelo crescimento econmico sem levar em considerao o crescer como? e o crescer para
quem?. Um modelo pautado pelo lucro que cria necessidades (desejos)
permanentes para se reproduzir.
Para romper com essa lgica, no bastam atitudes individuais
(ecologicamente corretas), por mais importantes que elas sejam do ponto
de vista pedaggico ao demonstrarem que outra forma de vida possvel,
mais simples e menos agressiva ao meio ambiente. Essas atitudes, por si
s, no garantem a sustentabilidade desejada, porque esta pressupe uma
batalha poltica estrutural a ser travada para colocar em xeque todo um
sistema econmico.
De outra parte, pregar o decrescimento quando quase metade
da populao mundial necessita ver atendidas as suas necessidades bsicas
de alimentao, sade, habitao, transporte, educao, energia, etc., , no
mnimo, injusto. negar aos povos o direito ao desenvolvimento inscrito
na Declarao de 1948 e enriquecido pela Conferncia do Rio em 1992.
Se, de um lado, a viso desenvolvimentista baseada no mero
crescimento econmico atenta contra o meio ambiente (e, consequentemente, contra a qualidade de vida), de outro, a negao da necessidade de
crescimento econmico, de forma generalizada, no pode ser considerada
justa. Ambas atingem o outro vrtice do tringulo que compe o desenvolvimento sustentvel, que o desenvolvimento humano e social.

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Maria Beatriz Oliveira da Silva

Buscar um maior equilbrio do econmico-social-ambiental

batalha a ser travada dentro do capitalismo porque defendemos a ideia de
que desenvolvimento sustentvel um conceito em disputa. Mas uma
disputa que deve ser travada no quotidiano, vislumbrando um horizonte
para alm do capitalismo, isso porque desenvolvimento humano e social e
respeito ao meio ambiente so incompatveis com o capitalismo.
REFERNCIAS
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Recebido: 29/02/2012
Aceito: 06/09/2012

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