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DESVENDANDO OS SEGREDOS DE IF
PARTE X
II II
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OS MEJI

REZA DE OS MEJI
Os Meji If joko adafun Ogue dire iyun kode akasa far tefiko digbe kale If.
Bab buru bururu bala fox efan Bab obaragad om odo bani inundie Oparak enu
Orun koji nasileeni bana adifafun Oke nigba bofe re fefe Legba enibara lagbe lej
eiyel meni axetin beler aunko anunse ep lorub.

Os Meji um Odu feminino, filho de Eiyj e Ogu.

Seus filhos so revoltados e um tanto trgicos, gostam de imiscuir-se em assuntos
dos outros e vivem inventando coisas absurdas.
So como o vento, cada dia virados numa direo e se no colocarem as coisas em
ordem, ficam sempre no ar.
Rege as relaes entre a Terra e o Sol e a Terra e a Lua.
No diferencia ricos de pobres, nobres de plebeus. Rege o sangue e todos os
homens, porque possuem sangue, esto sob sua influncia de forma idntica.
a representao do Mundo dos Espritos.
Representa o domnio da mulher sobre o homem e por isto todos os trabalhos de
amarrao de homens so feitos atravs dele e sua figurao indicial deve ser traada no local
onde sero feitos os sacrifcios necessrios.
o Odu da magia negra e da bruxaria, caminho predileto para comunicao das
Ajs

Os Meji proporciona fortuna, mas a pobreza persegue a pessoa.

1 - Espritos de hierarquia inferior aos Orixs e que se utilizam do poder feiticeiro existente em
todas as mulheres para a prtica da bruxaria.

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Os filhos deste Odu sobrevivem aos seus irmos e participam de seus funerais.
A mulher para quem saia este signo em Akof pode morrer na prostituio.
Aqui nasceram os glbulos vermelhos do sangue, os chifres dos ruminantes, os
musgos, a abertura dos olhos, os rgos internos das mulheres, os intestinos, as amgdalas, as
sudaes entre as pessoas, a hipocrisia, os plipos uterinos, a artrite e o Ax de Xang.
Por este caminho falam Oduduwa, Egun, Oiy, Aganj, Obatal, Osain, Iroko, Iyami
Aje e Oxun.
Assinala problemas de sade relacionados com o sangue, paralisias, artrites,
suspenso ou excesso de menstruao, hemorragias de todas as origens (principalmente as
vaginais), inflamaes da garganta, tuberculoses, lceras intestinais e hemorridas.
Rege as orelhas, as fossas nasais, os olhos, as pernas, os braos e o aparelho
genital feminino.
Suas folhas so: sempre-viva e malva.
Assinala traio, viagens, priso, inveja, obteno de alguma coisa e vitria nos
objetivos.
Aqui nasceu a incorporao do Orix em seus filhos.
Nasceu o intercmbio e a troca de mercadorias em substituio ao dinheiro.
Nasceu o veneno da tarntula e o segredo da canela.
Neste caminho fazem-se oferendas e acendem-se velas para as rvores, pois
atravs deste Odu que os espritos das rvores inspiram e orientam os homens.
Nasceu o intercmbio cultural que permite a troca de conhecimentos e experincias
entre os povos de diferentes costumes.
Aqui nasceu o cheiro caracterstico das vulvas que, atraindo aos homens, faz com
que sintam vontade de beij-las e introduzir-lhes suas lnguas.
Assinala neurastenia e enfermidades nos ossos.
As pessoas no queriam cultuar os Orixs que, por este motivo, obtiveram permisso
para tomarem suas cabeas.

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Neste Odu falam trs espritos que existem em cada pessoa: O Ipor, o Orix e o
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Ojij .
Fala de falsidade e de inveja. A famlia a pior inimiga da pessoa.
Este signo fala de descrdito, de ostentao de sabedoria e de delrios de grandeza.
Neste caminho Oxun entrega seu filho Yemanj para que o salve.
Aqui a me, para que seu filho no passe pelas dificuldades que ela prpria est
passando, entrega-o para que outra pessoa o crie.
A pessoa deve ir uma praia levando um ramo de flores, contar Yemanj suas
dificuldades e oferecer-lhe as flores sem nada pedir. Yemanj ir ajud-la.
Este Odu criou os glbulos vermelhos do sangue.
Em osogbo arun pode falar de problemas mais ou menos graves no sangue, desde
anemias e simples diabetes, at leucemia.
Foi aqui que a pomba transmitiu doena a Xang.
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Ogue possua proteo contra feitios e nenhum mal podia afet-lo, por este motivo
come os pombos que so oferecidos a Xang.
O Awo deste Odu no deve comer nada que lhe seja mandado por outra pessoa.
Deve pegar esses alimentos e coloc-los diante de Elegbara, recomendando-lhe que, se algum
mal existir naquela comida, deve ser devolvido a quem o enviou.
A pessoa corre o risco de ser enfeitiada pela comida.

2 - Prottipo idntico ao corpo fsico, representado pela sombra projetada por este. O Ojij seria o
corpo telrico, fornecido pela terra, e que funciona como uma espcie de guardio do corpo
fsico.
3 - Orix que acompanha Xang e que, no seu assentamento, representado por um par de chifres
de touro.

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O CAMINHO DAS TRS DIFICULDADES

A pessoa dona deste Odu passar em sua vida pelas seguintes dificuldades:
1 - Viver separado de seus filhos.
2 - Ser preso ou condenado pela justia.
3 - Para vencer, no pode queixar-se ou maldizer a sua sorte.

Este Odu garante que a pessoa tem a proteo incondicional de Obatal.

A pessoa no pode se unir a ningum para fazer mal a uma terceira pessoa, pois,
alm de no conseguir o que pretende, sair muitssimo prejudicada.
Tem que ter muito cuidado com pancadas ou objetos estranhos que lhe caiam nas
vistas para que no fique cega.
A mulher possui uma parasita em seus rgos sexuais que a impossibilita de gerar
filhos.
Se estiver grvida tem que fazer eb para no perder o filho.

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