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Organizadores
Daniel Alfonso e Daniel Matos
1 reimpresso
So Paulo
Edies Iskra
2013
Coordenao:
Reviso:
Capa:
Contracapa:
Apresentao
Em dezembro de 2012, a Liga Estratgia Revolucionria Quarta Internacional realizou uma conferncia especialmente dedicada questo negra. Este livro rene uma coletnea dos textos debatidos nesta
conferncia, antecedidos por um prlogo especialmente dedicado a
refletir como a questo negra vem se relacionando com a nova etapa
da luta de classes aberta pelas jornadas de manifestaes que sacudiram o Brasil em junho de 2013.
Os trabalhos O esprito guerreiro de Palmares como exemplo
classe operria e Inconfidncia Mineira entre a resistncia negra e a
opresso da metrpole permitem aprofundarmos uma compreenso
marxista da formao do estado brasileiro. Esta contribuio demonstra, atravs da anlise da Inconfidncia Mineira localizada em meio s
grandes lutas dos negros e negras, como a negativa das elites dominantes em armar as massas negras e populares para lutar por uma genuna independncia nacional no era um problema de fora de vontade e sim uma questo de sobrevivncia, uma vez que a afirmao do
negro como sujeito histrico desde o incio ainda mais com armas na
mo colocava em xeque o domnio da elite colonial. Localizar a luta
negra como uma determinao social e poltica to importante como
a presso imperialista da metrpole cumpre um papel essencial para
Apresentao
Silvana Ramos
digna. Este livro uma mostra de que caminhamos lado a lado na luta por
cada uma dessas demandas, divulgando a necessidade de ir por mais e de
arrancar esse Estado da mo de parasitas para colocar sob controle dos reais
transformadores da sociedade, os trabalhadores de todas as raas e etnias.
Thiago
Pablito
Depois de 12 anos de governos petistas, em conciliao com os capitalistas, a situao dos negros
e negras continua exprimindo a profundidade da
explorao no Brasil. Mesmo as polticas pblicas
compensatrias dos governos petistas preservam
o racismo como mecanismo de superexplorao e
Val Lisboa
Prlogo
A questo negra esteve presente nas principais demandas levantadas pelas jornadas de Junho de 2013, mesmo que no de forma direta,
questionando o racismo. A maioria negra da populao a que mais
sofre com a precariedade das condies do transporte, da sade, de
moradia e da educao no pas.
Em So Paulo e em Braslia, onde a prpria geografia social das
cidades separa a maioria negra da populao em regies perifricas
isoladas, enquanto as manifestaes nas regies centrais eram predominantemente de brancos, os atos e cortes de rua nas periferias da
cidade eram em sua esmagadora maioria compostos por negros. Em
Belo Horizonte, as marchas ao estdio do Mineiro, onde acontecia a
Copa das Confederaes, ao passarem em meio a grandes favelas, ganhavam a adeso da juventude negra em colunas que se constituram
como a linha de frente mais radicalizada e combativa dos enfrentamentos que fizeram a cavalaria da tropa de choque recuar por diversas
vezes, como assistimos nos vdeos que percorreram o pas. No Rio de
Janeiro, uma cidade em que as favelas nos morros atravessam as regies centrais, a massividade dos atos mostrou a juventude negra na
Prlogo
Prlogo
Prlogo
Prlogo
Prlogo
Desmilitarizao ou dissoluo?
Entendemos a motivao progressista de cada trabalhador ou jovem que reivindica a desmilitarizao da PM ou das polcias. Querem segurar o gatilho dos assassinos e repressores. Ns tambm. Alertamos, no entanto, como este programa significa, por um lado, ignorar
quo assassina tambm a civil (que tem tropas to especiais quanto
o BOPE em uma CORE), e por outro, que ele tambm pode ser usado
como uma reforma que deixe o essencial intacto (uma PM que vire civil,
mas que mantenha os P2, Choque, as UPPs, os autos de resistncia...).
Muitos jovens e trabalhadores que concordam conosco sobre a
necessidade de acabar com todas as polcias questionam: mas o que
fazer agora? No seria se opor a algo mais tangvel, mesmo que de
autorreforma (desmilitarizao), e colocar em seu lugar algo muito
longnquo, como a autodefesa e a dissoluo das polcias? Para avanarmos em um programa concreto que supere os limites e ambiguidades do programa de desmilitarizao, necessrio, em primeiro
lugar, clarificar o que se entende por desmilitarizao.
Por um lado, h aqueles que querem somente os fins dos privilgios dos militares para que os policiais sejam julgados como qualquer
brasileiro e no por leis e tribunais especiais. Trata-se de uma reivindicao mnima que somos favorveis. Porm, por outro lado, ver nesta
Prlogo
reivindicao mnima uma completa subverso desta polcia assassina um erro que limita nossa luta contra o genocdio e contra a impunidade. Em prol de uma reforma do Estado, altera um mecanismo
auxiliar para manter seu corao intacto. Basta lembrar os casos de
fuzilamento por helicptero por parte da CORE (Civil) no Rio de Janeiro, que tomaram as manchetes no comeo de 2013.
Outros setores ainda defendem um desarmamento da polcia
como concretizao da desmilitarizao. Ningum contrrio a desarmar a polcia. Faz-lo seria um passo importantssimo para sua dissoluo. Porm, este programa no implementvel seno por meio
de armas nas mos dos trabalhadores organizados em comits de
autodefesa e milcias ligadas aos sindicatos e organizaes populares
em um processo abertamente revolucionrio. No h lei e negociao
possvel que leve a burguesia a autorizar perder seus ces de guarda.
O desarmamento por meio de leis e presses pacficas sobre as instituies da democracia burguesa to utpico quanto achar que a burguesia vai ceder seu poder sem combate. Alm disso, esse programa
reduz o problema da represso s armas de fogo, deixando de lado a
existncia de um sistema penal e jurdico que possui as mesmas bases
e produz o mesmo resultado repressivo e assassino que as tropas policiais armadas.
A autodefesa e a dissoluo da polcia no so um sonho utpico.
So parte constitutiva e irremedivel do avano da luta de classes.
Quanto mais os trabalhadores e jovens vo s ruas, mais se enfrentaro diretamente com a polcia. Frente a um processo revolucionrio
aberto, sero obrigados a se desfazer dos restos arcaicos do Estado capitalista, do qual a polcia parte. Entretanto, reconhecemos
que antes desse momento, uma srie de eixos programticos devem
ser defendidos, no sentido no de considerar o problema da polcia
apenas nas suas armas, em suas leis especiais, mas na sua estrutura
Prlogo
revolucionria), ou ao menos com a PM, desde as jornadas de junho milhares veem nas ruas que preciso acabar com as tropas
especiais que existem para infiltrar movimentos, nos reprimir em
nossos bairros, acabar com manifestaes, matar nas favelas e presdios. Pelo fim de todas as tropas especiais (P2, BOPE, CORE, GATE,
ROTA, Choque, outras tropas especiais de cada estado)! As UPPs existem para retirar todos os direitos civis dos trabalhadores nos morros e
ter estacionados em cada viela um policial para impedir as manifestaes. Lutemos pelo imediato fim das UPPs!
Junto aos desmandos da polcia, sua impunidade, assassinatos
e torturas, centenas de milhares de trabalhadores, de pobres, sobretudo de negros, padecem do extremo oposto: esto em priso
sem nenhum julgamento. So mais de 208 mil, que equivale a 38% da
populao carcerria. Pela liberdade imediata de todos os presos sem
julgamento! Por novos julgamentos, com jris populares e juzes eleitos pelo povo, de todos os presos deste regime racista e que prende
somente pobres, trabalhadores e negros, deixando impunes polticos,
empresrios e policiais! Por novos julgamentos, por jri popular, e que
todos tenham direito a um jri de acordo com sua origem (de favela,
negros, pobres, trabalhadores, nordestinos conforme o acusado).
Medidas como estas so muito mais efetivas que a desmilitarizao para efetivamente tirar o gatilho da mo dos repressores e dos
assassinos. Lutar por estas medidas, junto a um profundo debate que
cada organizao dos trabalhadores precisa fazer sobre a autodefesa,
ser um passo efetivo para combater o continuado genocdio negro
e assentar as bases para construir uma fora social em perspectiva
revolucionria.
Comit Editorial, Outubro de 2013
ndice
Os textos a seguir constituram as bases dos debates realizados na
Conferncia especialmente dedicada questo negra que a Liga Estratgia
Revolucionria Quarta Internacional realizou em dezembro de 2012.
Estes foram elaborados por uma comisso dedicada preparao da
Conferncia, da qual fizeram parte Pablito Santos, Letcia Parks, Thiago,
Val Lisboa, Daniel Alfonso, Daniel Matos e Leandro Ventura.
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O Brasil foi o pas que mais recebeu africanos escravizados. Segundo Alencastro, 12 mil viagens foram feitas dos portos africanos ao
Brasil para vender, ao longo de trs sculos, cerca de 4 milhes de
escravos aqui chegados vivos1. Os nmeros, ao contrrio do que se
pensa, no falam por si. Retratam de forma assustadoramente clara a
magnitude do empreendimento escravista. Por trs dos nmeros, ou
melhor, antes de existirem como tais, era a vida de milhes de africanos que estava em jogo. Essas vidas fizeram histria, tanto no que
veio a ser o Brasil quanto na frica. Os negros e negras sequestrados
da frica no podem ser reduzidos a esses nmeros estrondosos; em
cada momento de suas vidas, afirmaram-se como sujeitos. O grau de
violncia e opresso sofrida imensurvel. As respostas que as negras
e os negros escravizados deram a essa violncia e opresso so parte
constitutiva da tradio de todos os povos e classes oprimidas. Neste
pequeno artigo, queremos apontar rapidamente alguns aspectos importantes do principal quilombo das Amricas: Palmares.
A escravido alterou profundamente o modo de vida dos africanos. O capital ingressou na frica pela via do cativeiro e extirpou esse
1
Luiz Felipe de Alencastro. Tratado dos Viventes. Companhia das Letras, 1 edio, 2000.
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continente de seus habitantes, destruindo antigas relaes e reestruturando-as sob novas formas. As negras e os negros da frica reagiram
a esse processo de diversas formas, num complexo de possibilidades
por ns ainda no totalmente conhecido. Sua organizao social era
variada, assim como distines de religio, viso de mundo. Os escravizados que chegaram ao Brasil vieram, em sua maioria, tanto do que se
denomina frica Ocidental que aportaram principalmente no nordeste, especificamente na Bahia quanto da frica Central. So diversos
os povos, tradies, vises de mundo entre os africanos nessa poca,
e seria necessrio mergulhar nesse universo para captar a dimenso
das alteraes que a opresso e a violncia escravista causaram. Em
outras palavras, a tradio qual nos referimos no se inicia no desembarque dos escravizados nos portos brasileiros, mas no prprio territrio africano. Como nosso tema neste trabalho Palmares, vamos nos
restringir a somente um pequeno, mas valioso exemplo. Em vrias regies, em diversos momentos, africanos responderam escravizao
adotando ou aprofundando um modo de vida nmade, adotado com
o objetivo de se defenderem de traficantes. Robert Slenes, depois de
elencar alguns dos impactos da entrada do capital comercial na frica
e a relao com a vida nmade, afirma:
Chegamos, portanto, a uma descoberta inslita, mas no destoante do
que sabemos sobre a enorme tragdia humana desencadeada em ambos os lados do Atlntico Sul pelo comrcio de escravos. Antes de serem
capturadas e trazidas ao sudeste do Brasil, muitas pessoas desterradas
da frica Central, talvez a maioria, j eram praticamente quilombolas
inclusive no sentido original da palavra, j que moravam em aldeias que
eram pouco mais do que acampamentos (de guerreiros). 2
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O grito por mais segurana de fazendeiros no poucas vezes foi respondido com eloquncia governamental que no resultava em medida alguma. Os recursos coloniais eram escassos e perseguir escravos
era uma empreitada cara, que no toa era responsabilidade privada
dos fazendeiros quando se tratava de poucos ex-cativos. Equilbrio poltico-social nunca houve, era necessrio embrenhar-se na precariedade: buscar a destruio de quilombos quando estes se apresentavam
como ameaa maior, resfriar a represso quando no faziam muito
alarde. Palmares no fugiu a esta lgica. Porm, j no comeo do sculo XVII, Palmares se torna fonte de tenso para a colnia:
De um estgio inicial de apenas preocupao, as autoridades coloniais
comeam a ficar em sobressalto com o crescimento de Palmares e as
fugas em massa. Pior, o problema no era apenas esse. O que passou
a assombrar senhores de engenho eram as razias que os palmaristas
levavam a cabo nos engenhos, propriedades e povoados locais. Casasgrandes e sobrados eram saqueados, paiis das fazendas e armazns
das vilas roubados, canaviais incendiados e escravos principalmente
mulheres sequestrados; os colonos que tentavam resistir eram mortos. Em uma poca na qual havia temor permanente de invases estrangeiras de franceses e holandeses, os fugitivos reunidos em mocambos
eram considerados inimigos internos. A capitania estava em total estado
de alerta. Fazendeiros e moradores em polvorosa. A metrpole atenta
aos acontecimentos. Autoridades coloniais de sobreaviso. Escravos nas
plantaes ansiosos. A guerra estava apenas comeando5.
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A defesa dos mocambos a esse novo grau de ataques se deu atravs de tticas de guerrilha no mato e do aprimoramento de suas prprias fortificaes. Em grande medida, essa reorganizao interna, ou
melhor, a adaptao, atravs de uma maior diviso social do trabalho,
s necessidades militares, esteve sob o comando de Ganga-Zumba9.
Segundo Gomes:
O poder central de Palmares no perodo de 1645 a 1678 esteve provavelmente nas mos de Ganga-Zumba, ainda que houvesse autonomia
militar e econmica em alguns mocambos. Em termos de organizao
prevaleceu uma espcie de poltica autocrtica. A estrutura socioeconmica de Palmares principalmente quando recrudesceram os ataques
contra eles na segunda metade do sculo XVII foi fortemente marcada
pela organizao poltico-militar.10
Com o avano das expedies militares, ainda que com alto custo por parte da colnia e suas provncias, Palmares se v cada vez
mais ameaado11. Mesmo com a intensificao das expedies com
os jesutas, Antnio Viera frente e com as tropas contando com o
apoio de Santo Antnio, o santo que entre outros atributos protegia
os dedicados destruio de Palmares o quilombo continuava a resistir. Ganha fora a tentativa de obter a j aventada paz em meados
Dcio Freitas. Palmares, op. cit.
Respondia a uma srie de obrigaes, no somente culturais e sociais, como
governamentais assim como tinha diversos privilgios, como o principal mocambo no
quilombo de Macaco, vrias mulheres, entre outros.
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Gomes, Palmares, op. cit.
11
A sistemtica de guerras contra os palmaristas nas dcadas de 1670 e 1680 foi
paulatinamente enfraquecendo Palmares. Vrios lderes militares foram durante esse
perodo presos e mortos. Os constantes e necessrios deslocamentos dos palmaristas
minavam suas resistncias. No havia tempo suficiente para planejar novas evacuaes
e reorganizar suas economias Idem, op. cit. 138.
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destruir Cuca, assassinar Ganga-Zumba e todos os demais que concordaram com os termos de paz15.
Palmares se rearticula, surgem novos mocambos. Zumbi e sua determinao em no negociar com a colnia se torna um srio problema
poltico. A realidade obrigava a colnia a investir forte e decisivamente
na destruio de Palmares. Portugal se encontrava imerso em dvidas
fruto dos conflitos com Espanha, que duraram at 1668 e recambiaram o reino lusitano sua velha sina de pobreto da Europa. Em rigor
o Brasil representava ento o seu quase nico meio de vida (...)16. Se
os cofres estavam vazios, a colnia precisava cumprir melhor do que
nunca sua funo. certo que a capitania de Pernambuco, por uma
combinao de fatores, j no apresentava os mesmos nveis de produtividade como outrora. O acar, no final do sculo XVII, se encontra
em importante crise em grande medida proporcionada pela expulso
dos holandeses, que se fixaram no Caribe e passaram a produzir acar
em condies mais vantajosas. Internamente, a crise se manifestou em
represso. Palmares passara a ser considerado smbolo dos problemas
de Pernambuco e precisava ser destrudo.
A Coroa sempre esteve atenta a Palmares. O rei D. Pedro II ainda
no desistira de uma possibilidade de paz; sua inteno era buscar novamente um acordo. Souto Maior nomeado governador de Pernambuco em 19 de fevereiro de 1695 com o objetivo expresso de obter a
paz com os palmaristas. A proposta recebida com desagravo pelos
senhores de engenho, que entediam que qualquer tentativa de paz
havia fracassado em 1678. O rei chegou a escrever uma carta a Zumbi,
na busca por faz-lo aceitar um acordo.
Eu El-rei fao saber a vs Capito Zumbi dos Palmares que hei por bem
perdoar-vos de todos os excessos que haveis praticado assim contra minha Real Fazenda como contra os povos de Pernambuco, e que assim
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o fao por entender que vossa rebeldia teve razo nas maldades praticadas por alguns maus senhores em desobedincia s minhas reais ordens. Convido-vos a assistir em qualquer estncia que vos convier, com
vossa mulher e vossos filhos, e todos os vossos capites, livres de qualquer cativeiro ou sujeio, como meus leais e fis sditos, sob minha
real proteo, do que fica ciente meu governador que vai agora para o
governo dessa capitania.17
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e arrefecimento vida escrava na capitania como, por exemplo, enjeitar o dinheiro oferecido pelas tradicionais confrarias de libertos para
alforria dos escravos21.
Nas senzalas, cativos deviam estar ansiosos. A derrota de Palmares podia afetar suas vidas. As trocas econmicas e as redes de solidariedade
seriam, ento, destrudas. Sem falar no fim de um sonho de encontrar
a liberdade naqueles mocambos. Era um momento de expectativa e
apreenso. Denuncia-se, inclusive, que os cativos nos engenhos preparariam uma insurreio contando com o apoio dos palmaristas.
guerra total.22
Aps o fracasso do tratado de paz, ressurge a ideia de utilizar paulistas para expedies militares contra Palmares. As foras repressivas
locais, o Tero dos Henriques23, e as milcias formadas eventualmente
provaram ser capazes de auferir grandes danos a Palmares, principalmente a partir de 1660, porm eram insuficientes para sua destruio total. A fama dos paulistas como caadores de escravos fugidos e
destruidores de quilombos j era a mais alta na colnia. Entretanto,
os interesses em relao a Palmares eram diversos destru-lo, sim,
porm o que fazer com as terras era outra histria; havia uma srie
de militares e senhores de engenho que reivindicavam as terras como
parte do pagamento de expedies anteriores.
A nsia pelo fim de Palmares colocou os paulistas em uma situao
de negociao vantajosa. O grande nome da expedio paulista que por
fim derrotaria o Palmares o de Domingos Jorge Velho, com uma tropa
de quase mil homens. Apesar dos preparativos se iniciarem em 1688,
uma sublevao de ndios jandus no Rio Grande do Norte desloca os
paulistas para a regio. S voltam a Pernambuco para atacar Palmares
em 1691.
Freitas. Palmares a guerra dos escravos, op. cit.
Gomes, Palmares, op. cit.
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Os Tero dos Henriques, batalho de negros a servio da colnia, formou-se na luta
contra a Holanda.
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Outros quilombos so atacados. Zumbi consegue fugir dos ataques e, da floresta, busca rearticular seu exrcito. Um de seus lugares-tententes, segundo Freitas, foi capturado e torturado a fim
de entregar o paradeiro de Zumbi. Tendo resistido s torturas, teria
fraquejado quando o paulista lhe assegurou em nome do governador a liberdade e a vida se entregasse Zumbi.34 Zumbi aglutinava
em torno de si cerca de 20 homens, mas quando Soares chegou
seguido distncia pelos paulistas, a guarda se achava reduzida a 6
Continua: O governador clamou sua exultao: No me pareceu dilatar a V. Majestade
a notcia da gloriosa restaurao dos Palmares, cuja feliz vitria se no avalia por menos
que a expulso dos holandeses, e assim foi festejada por todos estes povos... Freitas.
Palmares a guerra dos escravos, op. cit.
32
A permanncia de Jorge Velho aps a queda de Macaco transformou-se em srio
problema poltico, no somente por querer terras que outros acreditam ser suas por
direito, como por seus mtodos de terror.
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Freitas. Palmares a guerra dos escravos, op. cit.
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Idem, op. cit.
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Inconfidncia Mineira
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Novais. Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808), op. cit.
55
Caio Prado Jnior por inferncia lgica, Novais por posio explcita.
Novais. Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808), op. cit.
56
Novais, Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808), op. cit
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Em seu anacronismo, a escravido no se mostrava como um sistema puro. Havia uma srie de contradies que, com o avanar dos anos,
foram se acrescentando a esse sistema, criando uma estrutura bastante
complexa de classes e de relaes entre as mesmas. Isto ocorria em
todo o pas mas, sobretudo, na capital do Imprio, que era de longe
a maior cidade do Brasil e abrigava a maior quantidade de escravos e
negros em todo o pas (segundo alguns autores, a maior cidade negra
do mundo no sculo XIX, maior que Salvador ou Nova Orleans). Esta
complexa rede de relaes produziu importantes elementos subjetivos,
como as experincias de sindicatos e associaes operrias que tinham
uma orientao abolicionista ativa, organizando fugas, compra de alforrias e at tentativa de controle operrio, no caso dos grficos. Essas
marcas perduraram nos anos posteriores abolio, sendo chave para
recuperarmos a histria dos negros e da classe operria brasileira.
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1830, estima-se que entraram s pelo cais do Valongo 700 mil negros sequestrados da frica. Na dcada de 1840 entraram, em todo o
pas, 60 mil escravos por ano, a maioria pela via da capital.
Muitos escravos que eram introduzidos no pas no paravam na
capital. Eram levados s zonas cafeeiras. A proibio da importao
de escravos em 1850 um dos motivos fundamentais para diminuio da proporo de escravos na cidade aps este perodo, tendo o
Rio servido como uma das principais fontes do super-lucrativo trfico
interno de escravos. Se o trfico de escravos sempre foi lucrativo,
com a proibio do trfico internacional o preo dos escravos existentes aumentou muitssimo. Com o preo dos escravos nas alturas,
a elite escravocrata comeou a alugar seus escravos por dia, por atividade, ou de outro modo. Manolo Florentino argumenta que o preo
do aluguel de um escravo era superior ao de uma casa e que o retorno era mais garantido, alm de maior proporcionalmente, ao capital
investido previamente1. Antes de entrar nessas complexas relaes
que foram se tecendo na capital, com maior nfase no perodo ps1850, vale ver como trs coisas ocorreram simultaneamente na capital durante o sculo XIX: o decrscimo do nmero de escravos, o aumento do nmero de estrangeiros (sobretudo portugueses e, dentre
estes, os aorianos, sob o sistema de engajamento), e o aumento
populacional da cidade.
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1821
1849
1872
1890
1906
Rio
112.695
266.466
274.972
522.651
811.443
escravos
55.090
110.602
48.939
livres
57.605
155.864
226.033
522.651
811.443
estrangeiros
7.000
156.795
portugueses
5.000
26.600
54.994
109.757
133.393
negros
115.939
no-negros
9.930.478
14.333.915
6.143.189
8.031.717
3.787.289
6.302.198
Brasil
4.717.000
8.000.000
escravos
livres
estrangeiros
portugueses
negros
no-negros
63
Marcelo Badar Mattos. Escravizados e Livres. Box Texto, Rio de Janeiro, 2008.
Idem, op. cit.
4
Idem, op. cit.
2
3
64
Badar Mattos argumenta que o preo do aluguel de escravos determinava o preo de todos os trabalhadores na capital e que era o
fator determinante do emprego urbano (que no podia ser considerado um mercado de trabalho, pois no havia s proletrios livres). E
enquanto subsistiam braos escravos que dessem conta da demanda,
o trabalho proletrio assalariado propriamente dito no prevalecia na
cidade. Diversas outras formas no proletrias de trabalho foram se
combinando escravido de jornaleiros e ganhadores. Por exemplo, na dcada de 1850 a 1860 houve um grande fluxo de aorianos e
outros imigrantes trazidos no sistema de engajamento, no qual pisavam no Brasil com dvidas que demoravam cerca de trs anos para quitar. Havia tambm os africanos livres da nao que eram escravos do
Estado (quilombolas capturados, africanos libertos do trfico internacional ilegal e outros). Os africanos livres ou escravos da nao
eram escravizados por at duas dcadas e eram utilizados pelo Estado em suas fbricas (arsenal de guerra e arsenal da marinha as
maiores concentraes fabris do imprio, cada uma delas com mais de
800 operrios ou ainda eram alugados pelo Estado). Estima-se que
at 1860 o nmero de africanos livres no era menor que 11 mil. O
Estado brasileiro no foi somente garantidor da escravido; foi, talvez,
o maior proprietrio de escravos!
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supormos que ela era equivalente aos 57% do pas segundo a Tabela 1,
teramos um nmero bastante expressivo de proletrios negros fabris,
mesmo que os negros predominassem nos empregos domsticos ou a
do sistema de ganhador, continuasse s que agora como trabalhador
livre informal9.
Esta ideia do embranquecimento sbito e absoluto dos processos produtivos no Brasil apaga no s este proletariado negro como
as experincias comuns dos trabalhadores negros e brancos com os
escravos negros em seus locais de trabalho e as experincias progressistas seno tendentes a revolucionrias que se estabeleceram
justamente em ramos industriais onde havia maior concentrao de
trabalhadores (livres ou no).
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Esta mesma categoria, que tentou organizar este controle operrio da produo, teve importante histria e contribuio na luta pela
abolio. Na segunda greve da histria do pas, em 1858, os grficos
publicavam artigos em seu jornal defendendo a abolio em meio
sua greve. Em todo o perodo dos anos 1880, assim como os trabalhadores do Arsenal da Marinha, este sindicato juntava dinheiro de seus
associados para comprar alforrias.
Os panificadores cumpriram um papel de vanguarda neste processo, com seu dirigente Joo de Mattos, que havia organizado fugas em
Santos, montado um quilombo em Barra do Pira (prximo a Volta Redonda), e depois no Rio de Janeiro, onde organizou vrias greves de
operrios brancos e negros panificadores bem como estas fugas e falsificaes11. Esta era uma categoria que, para as mdias da poca, apresentava uma concentrao superior normal (no chegava a 50 o nmero
de padarias na capital e a maioria delas contava com mais de 20 panificadores livres ou no, negros ou no). Este grande dirigente operrio
abolicionista ajudou a montar um sindicato sob a proteo de um clube
de dana (para assim subversivamente esconder-se dos escravocratas
e do Imprio). Joo de Mattos um nome que precisa ser lembrado
e tomado como exemplo para erguer uma nova histria de luta contra
as continuidades da escravido no trabalho precrio e violncia policial.
No s a classe trabalhadora e os negros tinham diversas tticas
de luta pela abolio, sem esperar passivamente que a monarquia e
os escravocratas concedessem a liberdade aos escravos. Setores pequeno-burgueses organizados em torno da Escola Politcnica atual
prdio do IFCS/UFRJ organizavam espcies de arrastes, persuadindo os donos de escravos a libertarem todos os negros, e assim arrancar a abolio dos escravocratas ruas livres no Rio. Estes arrastes
formao da classe trabalhadora carioca, Bom Texto, Rio de Janeiro, 2006.
11
Ver diversas referncias no livro supracitado de Marcelo Badar Mattos.
69
anarco-sindicalistas. Assim como tambm podemos verificar, com a reforma Pereira Passos comparvel Haussman de Paris ps-Comuna
, um relativo processo de embranquecimento no Rio, no s do proletariado como da prpria cidade. Mesmo as tradies que emergiram
do prprio proletariado carioca nascente tenderam a negar os aspectos de raa j poucos anos aps a abolio. Badar Mattos, apoiado
em pesquisadores dos sindicatos do perodo e jornais operrios das
duas primeiras dcadas de 1900, mostra como h um esforo dos sindicatos, mesmo naqueles em que predominavam negros, em afirmarse como classe em detrimento de afirmar-se duplamente como classe e raa, pois afirmar-se como raa era visto como continuar sendo
tratado de forma inferior e tratava-se de ser tratado como livre e
igual12. Porm, o mesmo autor mostra como a contribuio do sindicato dos panificadores do Rio de Janeiro ao I Congresso da COB em
1906 relatou o muito que fizeram previamente pela abolio.
Os ires e vires deste processo da constituio da classe operria
brasileira, a questo negra e suas inter-relaes (no-harmnicas), precisam ser estudados para melhor localizar como a inflexo da abolio
e da repblica na histria nacional no s alteraram as relaes polticas e as correlaes de fora entre as classes, mas mesmo as tradies
subjetivas no proletariado brasileiro, para assim melhor tirar lies dos
exemplos e das lutas polticas, e com isso dar passos para pensar as
possibilidades de hegemonia proletria em cada perodo histrico, nos
armando para o presente e futuro.
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O racismo que considera o negro inferior por argumentos genticos foi a base ideolgica das relaes de produo predominantes
durante a escravido. Essa ideologia diz que os imigrantes europeus
foram necessrios porque os negros eram indolentes e preguiosos. o mesmo que diziam dos ndios no incio da colonizao. Mas,
assim como no caso dos ndios, a suposta indolncia e preguia
dos negros do ponto de vista dos brancos capitalistas eram, na, verdade, a rebeldia e a revolta permanente que os negros protagonizaram frente s condies de opresso e explorao que sofriam, que
adquiria um contedo ameaador na medida em que compunham a
maioria esmagadora da populao. Combinado com as necessidades
tcnicas da indstria, esse foi o motivo principal da poltica de importao do imigrante europeu como fora de trabalho por parte da
burguesia nascente, utilizado especialmente nos polos mais dinmicos da economia - ainda que tais polos no pudessem se desenvolver
sem contar tambm com a presena da fora de trabalho negra. A
importao do imigrante branco europeu, diferentemente de estar
em funo de uma suposta incapacidade do negro de se adaptar ao
trabalho assalariado (que em grande parte j fazia), esteve a servio
de impedir que a rebelio negra que vinha atravessando a colnia e
o imprio fosse um entrave para a economia capitalista em desenvolvimento e a estabilidade poltica nacional, assim como de criar uma
camada de setores mdios de cor branca que reproduzisse o racismo
da elite dominante, introduzindo uma profunda diviso nas massas
exploradas e oprimidas do pas. Ou seja, a importao do imigrante
europeu por parte da burguesia respondia a uma combinao de necessidades econmicas e polticas. Por um lado, a burguesia buscava
criar uma diviso adicional nas fileiras operrias, colocando a maioria dos imigrantes brancos nos polos mais dinmicos da economia e
a maioria dos negros nos trabalhos mais precrios. Por outro lado,
fazendo com que os negros integrassem a maior parte do exrcito de
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reserva de desempregados e a maior parte dos empregos mais precrios, o racismo transformou-se em um instrumento nas mos dos
capitalistas para rebaixar o custo da fora de trabalho geral do pas.
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discriminao racial em restaurantes, clubes, bares e demais locais pblicos. Numa repblica censitria, na qual votavam os que tinham
dinheiro e no votavam os analfabetos, a maioria esmagadora do povo
negro era completamente excluda de toda e qualquer deciso poltica. A represso estatal e paraestatal seja ela mais explcita nos
momentos de ditadura militar ou mais velada nos momentos de democracia burguesa constituiu-se como o mecanismo essencial de
domnio para lidar com as explosivas contradies sociais resultantes
de uma estrutura marcada por enormes contingentes de misria crnica e monstruosa desigualdade social. Esse sistema de domnio e explorao, no qual cada parte inseparvel da outra, constitui a base
histrico-estrutural que determina a relao orgnica entre o racismo,
o latifndio, as favelas, o trabalho precrio e a represso estatal na
formao do capitalismo e do Estado brasileiro, como molculas de
um mesmo DNA que est na estrutura do projeto de pas das elites
dominantes. Ou seja, a formao do capitalismo no Brasil estabeleceu
uma relao orgnica entre a questo negra, a questo agrria, a questo urbana, os direitos trabalhistas, o salrio digno, os direitos civis e
os direitos democrticos mais elementares.
Sem a reproduo histrica do racismo contra o povo negro, ou
seja, sem a negao do direito ao negro de afirmar sua identidade racial ligada a sua condio social e, com isso, afirmar-se a si mesmo
como sujeito, seria impossvel impedir que os negros se assentassem
na imensido de terras frteis e improdutivas do pas para cultivar sua
subsistncia, que a classe operria se afirmasse como sujeito poltico
independente da burguesia, que as favelas se desenvolvessem como
focos de permanentes rebelies sociais que colocassem em xeque a
estabilidade poltica nacional.
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Identidade negra
e sujeito proletrio
Ao contrrio do que diz a maior parte dos intelectuais e historiadores, os negros cumpriram um papel fundamental nos primeiros destacamentos da classe operria urbana na segunda metade do sculo XX,
a qual deu importantes demonstraes de luta contra a escravido e o
racismo incluindo experincias abolicionistas , deixando assentados
embries de experincias de unidades das fileiras operrias e de hegemonia proletria que demonstram as tendncias espontneas que
fizeram parte da prpria natureza da classe trabalhadora brasileira,
negra, branca e mestia.
Zumbi, Palmares e o conjunto da luta dos negros ao longo de mais
de trs sculos de colonialismo devem deixar de ser vistos apenas e
sobretudo como cones da luta negra para serem tambm entendidos
como parte fundante e fundamental da histria da luta das classes exploradas do nosso pas, ancestral no apenas da luta dos negros pela
sua libertao, mas de todos os modernos proletrios brasileiros de
todas as raas, em nossa luta pelo fim da explorao e opresso.
No mesmo sentido, visto por outro ngulo: a luta dos negros revolucionria desde muito antes de poder ser comunista. No caso dos
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obrigados a submeterem-se continuidade de um regime de semiescravido ou semiservido no campo, constituem a principal fora social que vai dar uma dimenso de massas luta pela reforma agrria,
qual se agregar tambm setores de imigrantes pobres. Os negros
urbanos que vo compor a maior parte dos que nas cidades ocupam as moradias2 e empregos mais precrios sero os protagonistas,
juntamente com os imigrantes europeus mais pobres, das principais
rebelies urbanas que marcaram a histria do pas.
A combinao entre os quilombos, as revoltas urbanas e rurais,
assim como as experincias sindicais e abolicionistas nas primeiras
dcadas do movimento operrio brasileiro expressam as tendncias
espontneas ligao entre a luta contra o racismo, a luta pela unidade das fileiras operrias e luta pela hegemonia proletria sobre os
setores mais explorados e oprimidos da populao no campo e na
cidade. A unificao dos distintos segmentos de trabalhadores em
torno aos seus objetivos comuns de luta contra a explorao, assim
como a hegemonia da classe operria sobre os demais contingentes
subalternos da sociedade sempre foi e segue sendo fundamental para
que o movimento operrio possa emergir como sujeito poltico indeO surgimento da palavra favela com o significado que conhecemos hoje expressa
essa profunda relao. Em fins do sculo XIX, esse foi o nome dado aos morros do Rio
de Janeiro nos quais foram viver em condies precrias e irregulares junto aos negros
e imigrantes desabrigados, expulsos dos cortios os soldados que haviam participado
das expedies da Guerra de Canudos (1896/97), uma revolta de camponeses pobres
que lutavam por terra no interior da Bahia, que ficou conhecida por ter resistido a trs
expedies do Exrcito, sendo derrotada apenas na quarta expedio, depois de um ano
de batalhas. Aps o fim da guerra, os soldados que dela participaram ficaram sem receber seus salrios e nem tampouco as promessas de moradia do governo. Favela era
o nome dado a um morro ao sul de Canudos, pelas plantas que ali brotavam, tpicas da
caatinga, extremamente resistentes seca. A partir deste episdio, os morros recm-habitados ficaram conhecidos como favelas, em referncia favela original (o atual morro da Providncia). Em 1948, foi realizado o primeiro Censo nas favelas cariocas. Neste
contexto, a Prefeitura do Rio de Janeiro, num documento oficial, afirma: Os pretos e
pardos prevaleciam nas favelas por serem hereditariamente atrasados, desprovidos de
ambio e mal ajustados s exigncias sociais modernas. Alba Zaluar e Marcos Alvito
(org.). Rio de Janeiro: Editora FGV, 2004.
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A estratgia de independncia
de classe frente s tarefas
democrticas
natureza diretamente proletria como atravs de demandas democrticas do conjunto das classes subalternas como o problema da moradia, da questo agrria, da violncia policial e da igualdade de direitos
polticos e civis em geral ou seja, questes democrticas estruturais
e formais que foram engendradas pelo imperialismo e que no puderam ser respondidas por uma burguesia que nasce espremida entre a
presso da metrpole e a resistncia negra.
O IV Congresso da Internacional Comunista em 1922 deixou em
aberto a possibilidade ou no de generalizao das concluses da Revoluo Russa para o conjunto dos pases ditos do oriente (pases
atrasados em seu conjunto). O debate em torno generalizao ou
no dessas concluses girava fundamentalmente em torno definio
do papel que as distintas classes sociais poderiam ou no cumprir na
revoluo. Generalizar as concluses da Revoluo Russa para os demais pases atrasados significaria dizer que em todos eles a burguesia,
devido a seu atrelamento estrutural com o imperialismo e os grandes
proprietrios de terras, no seria capaz de cumprir nenhum papel
fundamental na resoluo das demandas democrticas mais sentidas
pelo pas, e que a classe operria era quem estava chamada a cumprir
esse papel histrico, mesmo no sendo a classe mais numerosa do pas
nem tampouco existindo um capitalismo avanado, pois se trataria de
enxergar a revoluo como um processo internacional no qual as relaes econmicas e polticas entre os pases de capitalismo atrasado e
avanado so parte de uma mesma totalidade. No generalizar essas
concluses significou deixar em aberto a possibilidade de que a burguesia pudesse cumprir algum papel significativo na resoluo dessas
demandas democrticas. Nas chamadas Teses do Oriente, que sintetizaram esse debate do IV Congresso da Internacional, que apesar se definir a incapacidade da burguesia resolver ntegra e efetivamente as tarefas democrticas (reforma agrria, unificao nacional, emancipao
do jugo imperialista), em funo das dvidas sobre o papel que o prole88
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teriores), a burguesia brasileira no foi capaz de encarar como uma pr-condio para o desenvolvimento de um pas capitalista atrasado, que
j nasce subjugado espoliao do imperialismo e com um movimento
de massas que ameaa desde o incio o poder da burguesia nativa. Essa
a condio que coloca sobre os ombros da classe operria a responsabilidade pela resoluo dos problemas democrticos do pas e das demandas mnimas mais elementares da populao como, por exemplo,
os que se desprendem da questo negra , que s podero ser conquistados custa dos interesses das distintas fraes da burguesia nativa
e imperialista; mesmo de uma eventual minscula elite negra que, tal
como a burguesia chinesa ou russa, sempre vo preferir seus privilgios
a desatar a luta das massas negras, como ficou demonstrado em inmeros processos revolucionarias ocorridos na frica ao longo do sculo XX.
Uma ferramenta fundamental para desenvolver a hegemonia proletria a luta por uma Assembleia Constituinte Livre e Soberana, que
da plena igualdade de direitos polticos e civis aos negros, debatesse e
resolvesse sobre todos os problemas mais estruturais do pas, como o
racismo, a reforma agrria, a questo da moradia, a emancipao em
relao ao jugo imperialista etc. Essas demandas operrias e democrticas deveriam ser articuladas de modo a demonstrar como a poltica
da burguesia de no resolv-las est intimamente associada com a dominao imperialista sobre o pas.
Ainda que siga sendo um problema completamente atual, a necessidade de uma poltica de hegemonia que respondesse s necessidades das massas negras do campo se colocava como ainda mais grave
nas primeiras dcadas do movimento operrio, pois a classe operria
urbana ainda era uma fora social muito minoritria em relao s
massas camponesas do pas.
As demandas operrias que poderiam soldar a unidade das fileiras operrias entre brancos e negros, assim como as demandas democrticas que poderiam desenvolver a hegemonia proletria sobre
os demais setores oprimidos da sociedade, em sua maioria negros,
deveriam estar no primeiro plano de agitao dos setores de vanguarda que se propusessem a construir um partido revolucionrio.
Esse primeiro plano de agitao, na medida em que fosse assumido
por setores da massa, transformando-se em fora material na luta
de classes, deveriam se articular com demandas transitrias como
as escalas mveis de horas de trabalho e de salrio, o confisco dos
imveis dos capitalistas para distribu-los populao pobre, um plano de obras pblicas e servios pblicos que atenda as necessidades
da maioria mais pobre da populao em base ao no pagamento
da dvida do Estado com o imperialismo, a interrupo da remessa
de lucros para o exterior e impostos progressivos aos capitalistas, a
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A forma como a questo negra foi historicamente tratada pelo movimento operrio brasileiro cumpre um papel fundamental na explicao do ceticismo atualmente predominante na esquerda no que diz
respeito possibilidade da classe operria emergir como sujeito poltico independente da burguesia a partir de uma estratgia de unidade
das fileiras proletrias, bem como da hegemonia da classe operria
sobre os demais setores mais explorados e oprimidos da sociedade.
Em certo sentido, a questo negra no Brasil, ligada questo agrria,
cumpriu um papel anlogo ao da questo agrria e da questo nacional na Rssia. Enquanto a resposta correta a esses problemas por parte
do Partido Bolchevique russo foi fundamental para o triunfo da revoluo de 1917, a resposta errada aos mesmos por parte do stalinismo brasileiro foi fundamental para o desvio e a derrota dos principais
acontecimentos da histria da luta de classes no pas.
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O corporativismo economicista prprio das ideias anarco-sindicalistas, trazidas pelos imigrantes europeus que influenciaram majoritariamente a direo do movimento operrio brasileiro em suas
primeiras dcadas de existncia, se acomodou ideologia da democracia racial. A direo anarco-sindicalista, ao adotar uma estratgia
sindicalista, se adaptava ao racismo imperante no pas. Essa capitulao ao racismo das elites brancas chegava ao ponto dos anarquistas
combaterem a ideia de que a luta contra o opresso racial deveria ser
parte do programa defendido pelos sindicatos.
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ca originada da imigrao europeia e concentrada nos melhores empregos, e uma miscigenao que por maior que fosse no invalidava essa
estrutura fundamental. Isso demonstra que desde suas origens o PCB se
adaptava aos preconceitos da democracia racial, que anos depois foram
transformados em ideologia consciente por Gilberto Freire.
Ao longo da dcada de 20, o PCB trabalhou com o marco estratgico de que, depois das rebelies tenentistas de 1922, 1924 e da
Coluna Prestes, haveria uma terceira rebelio tenentista, para a qual
apostavam em concretizar uma aliana entre a classe trabalhadora, o
movimento tenentista e os capitalistas industriais que significaria
a unio dos setores da sociedade interessados no desenvolvimento
industrial do pas contra os setores agrrios interessados no latifndio agroexportador como uma primeira etapa do desenvolvimento
capitalista necessrio para uma posterior luta pelo socialismo (uma
leitura mecnica, de vis menchevique, do marxismo). O bloco entre
esses trs setores sociais urbanos seriam os industrialistas do livro
Agrarismo e Industrialismo. Desta forma, o PCB, em suas origens,
substitua a estratgia de lutar pela unidade das fileiras operrias e
pela hegemonia proletria sobre as demais classes subalternas como
ferramentas para que a classe trabalhadora emergisse como sujeito
poltico independente da burguesia pela aliana estratgica com as
classes mdias urbanas (extrato social do qual provinham os tenentes) e a burguesia industrial.
Enquanto a estratgia de independncia de classe exigiria colocar a
resposta questo negra no centro de uma poltica operria, a estratgia
de conciliao de classes no poderia aceitar a afirmao da identidade
negra, sob pena de colocar em risco a hegemonia burguesa. A consequncia, por mais que seguissem fazendo propaganda do socialismo e do
triunfo da classe operria na Rssia de 1917, era a adaptao democracia racial como parte de uma estratgia nacional-desenvolvimentista.
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recreativo e/ou cultural, e algumas relacionadas aos trabalhos compostos por muitos negros (como porturios, ferrovirios e ensacadores) tenham um contedo sindical. Mas estas terminavam sendo um
espao de afirmao da identidade negra e de resistncia em relao
brutal opresso racista e marginalizao econmica que sofriam. Paralelamente a essas associaes, desenvolveu-se uma ampla rede de
imprensa negra, contabilizando a existncia de pelo menos 31 jornais
desse carter que circularam at a dcada de 30. Esses jornais enfocavam as mais diversas mazelas que afetavam a populao negra no
mbito do trabalho, habitao, educao e sade, tornando-se uma
tribuna privilegiada para a denncia contra o racismo do regime de segregao racial que sofriam na prtica, o qual impedia os negros de
ingressar ou frequentar determinados hotis, clubes, cinemas, teatros,
restaurantes, orfanatos, estabelecimentos comerciais e religiosos, alm
de algumas escolas, ruas e praas pblicas.
Se o PCB tivesse articulado um programa de independncia de
classe tanto para as demandas operrias como para as demandas democrticas mais sentidas pela maioria explorada e oprimida da populao, em especial aquelas que diziam respeito ao povo negro, a
extenso de sua influncia sobre uma grande parte desse poderoso
movimento negro em ascenso seria segura. Entretanto, o que aconteceu foi o contrrio. Deu-se algo anlogo ao que Trotsky analisou
frente ascenso do fascismo na Frana na dcada de 19303. No contexto referido , Trotsky explicava que, em cenrios deste tipo, de crise
econmica e poltica aguda, de degradao acentuada das instituies da democracia burguesa em funo da degenerao do capitalismo e da polarizao social, na medida em que a classe operria no
d uma sada de fundo revolucionria s demandas mais sentidas
pelas massas, seu desespero a leva os setores mais pauperizados da
populao para os braos do fascismo, que oferece uma alternativa
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tambm radical, apesar de que com um sentido simetricamente oposto, repleto de demagogia. Foi exatamente o que aconteceu no Brasil
na dcada de 1930.
A Frente Negra Brasileira (FNB), fundada em 1931, constituiu-se
como a mais importante organizao negra urbana existente at ento, sendo influenciada pela ideologia fascista tupiniquim encarnada
no integralismo, inspirado por Hitler e Mussolini. As delegaes
(espcie de filiais) e grupos homnimos da FNB em diversos estados (Rio de Janeiro, Minas Gerais, Esprito Santo, Pernambuco, Rio
Grande do Sul e Bahia) chegaram a arregimentar milhares de negros.
Algumas pesquisas dizem que a FNB chegou a reunir, em seis meses
de existncia, 25 mil membros, alm de organizar milcias frente-negrinas inspiradas nos boinas verdes do fascismo italiano. Transformando-se em partido poltico em 1936, a FNB chegou a ser recebida
em audincia por Vargas, tendo algumas de suas reivindicaes atendidas, como o fim da proibio de ingresso de negros na guarda civil
em So Paulo.4
A aproximao entre a FNB e a ideologia fascista/integralista uma
demonstrao monstruosa de como as oscilaes estratgicas oportunistas e ultra-esquerdistas do PCB, somadas adaptao aos preconceitos racistas disseminados na classe operria imigrante branca, impedia
a vanguarda operria de responder altura da real dimenso em que se
colocava a questo negra no Brasil.
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duas expresses mais profundas e explosivas do processo revolucionrio que culminou no golpe de 64 foram negras por excelncia: as Ligas
Camponesas e a Rebelio dos Marinheiros. Os marujos e sargentos
que romperam a hierarquia militar e abriram uma crise de duplicidade
de poder no interior das Foras Armadas, chegando a se armarem para
resistir ao golpe militar, eram, em sua quase totalidade, compostos por
negros; assim como os camponeses que, influenciados pela Revoluo
Cubana, decidiram se armar para lutar pela reforma agrria.
O PCB, que dirigia a esmagadora maioria dos sindicatos, se tivesse
adotado uma estratgia de independncia de classe, poderia ter unificado essas foras para lutar pelas demandas mnimas e democrticas mais sentidas do pas, articulando as demandas que respondiam
questo negra, questo agrria, questo urbana e s reivindicaes
operrias. Esse seria o programa de uma efetiva resistncia ao golpe
militar, que, formando milcias operrias e camponesas, preparasse
as bases de uma insurreio vitoriosa. Entretanto, se essa perspectiva
histrica no se materializou foi devido estratgia do PCB de seguir a
reboque do janguismo at o ltimo momento, enfrentando-se contra
as tendncias mais radicais do movimento de massas para cont-las e
desvi-las sempre que essas ameaavam dita aliana.
Os balanos que historicamente primaram na esquerda em relao
ao golpe militar seja aquele que atribui a derrota s supostas aes
ultra esquerdistas dos marinheiros e das Ligas camponesas, seja aquele
que debita a tragdia em uma imaturidade da classe operria esto
a servio de encobrir o real papel cumprido pelo stalinismo frente ao
golpe, tendo como resultado a naturalizao de um ceticismo quase
ontolgico em relao possibilidade da classe operria emergir
como sujeito poltico independente da burguesia.
Isso no significa que caso o PCB tivesse adotado uma estratgia
correta, ou caso uma organizao trotskista emergisse e ganhasse
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greve do ABC para que o poder emanasse das fbricas atravs das assembleias de base.
O final da dcada de 70 estabeleceu condies excepcionais para
que as correntes de esquerda, em especial as tendncias de origem trotskista, propagandeassem e agitassem, entre as grandes greves de 197880 no ABC, a necessidade dos operrios que as protagonizavam assumirem como sua a luta por uma Assembleia Constituinte que debatesse
os problemas estruturais de concentrao de terras no campo, a falta
de moradia nas cidades, a opresso secular ao povo negro e a opresso
imperialista. Existiam condies para lutar por uma Assembleia Constituinte Revolucionria imposta pela fora da mobilizao independente
das massas em luta, que emergisse a partir da unificao das greves em
curso em torno a essa demanda, hegemonizando o conjunto dos setores
mais oprimidos da sociedade que se encontravam descontentes. Tal poltica s poderia se dar a partir do combate contra os setores burgueses
opositores que buscavam uma transio controlada por cima, que no
colocasse em risco o domnio capitalista e consequentemente no questionasse todas as travas soluo das questes mnimas e democrticas
mais importantes do pas e que historicamente no foram encaradas
pela burguesia. Estava colocada a possibilidade de discutir amplamente
com os operrios em luta problemas fundamentais como a luta pela punio aos assassinos e torturadores da ditadura; de confisco dos imveis
utilizados para a especulao imobiliria e planos de obras pblicas sob
controle dos trabalhadores para garantir uma verdadeira reforma urbana; de no pagar a dvida externa para garantir o direito educao e
sade de qualidade e universal etc.
Articuladas com a luta por uma Assembleia Constituinte Revolucionria, essas questes poderiam e deveriam ter sido levadas ao cotidiano das greves. Essa era a forma atravs da qual seria possvel que os
setores de vanguarda da classe operria assumissem como sua a tarefa
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vrtice luta por uma Assembleia Constituinte imposta pela mobilizao das massas sob os escombros das instituies do regime militar.
A consequncia da negativa em buscar uma sada proletria independente para as questes mnimas e democrticas mais sentidas foi que
em todas elas o PT aceitou um programa restringido sob medida ao que
seria possvel alcanar atravs de alianas com setores progressistas
da burguesia e pela via institucional do Estado burgus, seja atravs de
presso sob a prpria ditadura ou esperando a transio democracia
para que ditas mudanas fossem implementadas atravs de um governo
eleito. O PT contentou-se com uma Constituinte restringida sob medida
para um acordo possvel com setores da burguesia e da ditadura, como
terminou ocorrendo com a Constituinte tutelada em 1988, a qual no
foi capaz de responder s demandas democrticas mais sentidas pelas
massas. Parte dessa alternativa foi no lutar para que os operrios em
greve assumissem para si a batalha pela punio dos assassinos e torturadores da ditadura, o que significava aceitar passivamente a imposio
por parte dos militares da Lei da Anistia aos dois lados em 1979, independente disso implicar na continuidade dos grupos de extermnio da
ditadura, que seguiram existindo apenas com uma nova fachada atravs
dos grupos de choque especiais da polcia militar, como a ROTA, em So
Paulo, ou o BOPE, no Rio de Janeiro.
Todas as correntes da esquerda petista, inclusive as trotskistas, no
s avalizaram e participaram ativamente dessa orientao geral do PT
no que diz respeito luta contra a ditadura, como nunca fizeram qualquer autocrtica em relao mesma. Todos os setores da esquerda
consideravam natural que as questes democrticas fossem tratadas
em aliana com os setores progressistas da burguesia, assim como
consideravam natural que as mesmas no tivessem que ser assumidas
como parte da pauta dos operrios em greve. As divergncias com relao s greves eram se, de acordo com a maior ou menor capacidade
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Ofensiva neoliberal
aes afirmativas
e estratgia revolucionria
este tenha sido mutilado em diversas reivindicaes do movimento negro para viabilizar sua aprovao); e comearam a ser implementadas
em algumas universidades federais um sistema de cotas restrito a uma
parte minoritria das vagas existentes em cada instituio e numa proporo inferior ao real peso da populao negra de cada estado. Mesmo
com essas restries e limitaes, os defensores da democracia racial
se organizaram para combater tais medidas e, em distintas universidades, estudantes proto-fascistas fizeram aes de repdio.
No governo Dilma, o Supremo Tribunal Federal e o Congresso aprovaram uma Lei que obriga as universidades federais a separarem 50%
de suas vagas para estudantes de escolas pblicas, e metade dessas
(ou seja, 25%) para cotas raciais proporcionais ao peso de negros e
ndios na populao de cada estado.
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setores higienistas, hoje minoritrios, e dos defensores mais recalcitrantes da chamada democracia racial, no por acaso as cotas comearam
a ser implementadas pelo governo FHC, um insuspeito defensor da teoria
criada por Gilberto Freire. As concesses feitas atravs das aes afirmativas implementadas pelos governos, ao contrrio de implicarem qualquer tipo de reparao histrica como costumam dizer os reformistas do movimento negro , se encaixam perfeitamente no programa de
melhoria e aperfeioamento da chamada democracia racial, sem
fazer qualquer questionamento mais de fundo aos mecanismos estruturais e histricos que garantem a reproduo do racismo e cumprem um
papel to fundamental para a sustentao do esquema de acumulao
capitalista baseado no trabalho precrio. Aqui tambm o petismo roubou parte do programa dos tucanos, abandonando os valores social-democratas que em sua origem defendiam direitos universais, dando uma
roupagem mais de esquerda misria do possvel dentro dos marcos
de um pas que destina mais de 40% de seu oramento pblico para o
pagamento de juros e amortizaes da dvida pblica a no mais que
20 mil famlias milionrias, que em muitos estados gasta muito mais em
segurana pblica do que em educao.
ao povo negro. Mas uma vergonha uma subverso completa dos valores minimamente progressistas (pra nem dizer os revolucionrios) considerar que as concesses que o governo d a ttulo de aes afirmativas
possam significar qualquer tipo de reparao histrica! Mesmo que, frente ameaa de perder o poder, a burguesia concedesse o acesso livre e direto de toda a populao ao ensino superior gratuito e de qualidade com
cotas proporcionais populao negra de cada estado para desviar uma
revoluo, essa concesso estaria longe de qualquer reparao histrica
ao povo negro, pois seria apenas o mnimo necessrio para um ponto de
partida menos injusto, desigual e repleto de privilgios. Ou seja, mesmo
a plena igualdade de direitos econmicos, polticos e sociais aos negros
com os direitos elementares universalmente garantidos pelo Estado
no garante uma reparao histrica pelo que sofreram nas mos do
imperialismo e das elites nativas ao longo de sculos.
Por outro lado, a adaptao da esquerda anti-governista ao status
quo da democracia neoliberal em que vivemos demonstra-se na sua
poltica em relao ao trabalho precrio, diferenciao salarial de
brancos e negros, s favelas e violncia policial, quatro pilares do esquema de acumulao capitalista que so inseparveis do racismo. Os
sindicatos dirigidos pela esquerda no travam uma luta minimamente
consequente em defesa dos trabalhadores terceirizados, temporrios,
informais ou mais precrios (sendo que os parlamentares do PSOL chegaram a apoiar a lei do Super-simples, que flexibilizou ainda mais as
condies de trabalho nas pequenas e mdias empresas). Esses sindicatos no lutam para que todos os trabalhadores brancos e negros
ganhem o mesmo quando realizam o mesmo trabalho; assim como
no lutam para que todos setores precarizados da classe trabalhadora
tenham salrios e direitos iguais aos efetivos melhor posicionados, e
muito menos lutam para que os terceirizados sejam incorporados como
parte do quadro efetivo das empresas (sendo inclusive contrrios a que
essa incorporao se d sem concurso no caso do servio pblico). A
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luta contra a desigualdade salarial em cada empresa e repartio pblica deve ser parte central do combate ao racismo, que tem sua expresso mais brutal nos milhes de trabalhadores precrios e terceirizados, mas necessria tambm em setores melhor qualificados, dos
mdicos, professores universitrios e tcnicos. Tampouco lutam pelo
confisco dos imveis utilizados para a especulao imobiliria para fins
de reforma urbana ou por um plano de obras pblicas controlado pelos
sindicatos, que acabe de vez com o problema das moradias precrias
e das enchentes que matam e desabrigam dezenas de milhares de famlias negras todos os anos. E muito menos lutam pelo fim da violncia policial contra a juventude negra nas favelas e periferias atravs da
dissoluo da polcia, adaptando-se ao programa de uma segurana
pblica mais democrtica.
Essas distintas batalhas hoje cumprem um papel fundamental em
qualquer programa minimamente consequente de luta contra a opresso racial. Mas os sindicatos dirigidos pela esquerda anti-governista se
restringem ao corporativismo economicista e ao rotineirismo das datas-bases, contentando-se em representar os setores mais bem pagos
das categorias, quando muito participando de marchas ou campanhas
anti-neoliberais, que por estarem a servio da projeo superestrutural dessas correntes, descolados dos mtodos da luta de classe e da
hegemonia proletria na ao, servem apenas para fins eleitoralistas,
dentre os quais se inclui a plataforma das aes afirmativas.
Muitos setores reformistas do movimento negro criticam os revolucionrios dizendo que, para ns, a questo negra s poder
ser resolvida com a revoluo socialista, e que por isso no nos
dispomos a combater o racismo no dia-a-dia. Vindo de direes reformistas conscientes, sabemos que essa uma forma de justificar
sua estratgia de reivindicar a misria do possvel nos marcos da
democracia burguesa neoliberal. Entretanto, no podemos deixar de
enxergar que, nessa crtica, os reformistas se apoiam em um abandono
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da estratgia revolucionria por parte das correntes de origem trotskista como o PSTU, que, adaptando-se ao corporativismo economicista, no defendem que as demandas do povo negro sejam objeto de
greves operrias, e depois contentam-se com o apoio s aes afirmativas, combinado com a propaganda abstrata do socialismo. Essa
mescla de sindicalismo e propaganda abstrata, no fundo, esconde por
trs de si o oportunismo em relao poltica da burguesia para o
movimento operrio de limitar as reivindicaes das organizaes de
massas ao patamar reivindicativo econmico mais mnimo, impedindo-as de levantar as demandas mais sentidas pela maioria mais explorada e oprimida do pas.
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quilombolas e a expropriao do agronegcio com a abertura de frentes de trabalho coletivo em empresas estatais e no campo, controladas
pelos operrios agrcolas para o abastecimento de alimento s cidades.
A titulao das terras quilombolas deve ser tomada como um smbolo de luta contra o projeto de pas historicamente constitudo sobre a
base do latifndio agroexportador. necessrio defender a criao de
cordes verdes no entorno das grandes cidades, que no s combine empresas agrcolas estatais com a repartio de terras de qualidade
e boa localizao aos camponeses pobres, mas que tambm amplie o
potencial de soluo do adensamento demogrfico nas cidades e d
uma soluo para acabar com os desastres humanitrios e ecolgicos
provocados pela urbanizao anrquica do capitalismo. Tanto o plano
de obras pblicas como o crdito barato aos camponeses pobres ou s
empresas agrcolas estatais devem ser financiados com o dinheiro hoje
utilizado para pagar juros e amortizaes da dvida pblica, bem como
mediante a aplicao de impostos progressivos aos capitalistas. Esse
programa, tomado com um todo, deve estar a servio de colocar de p
as batalhas parciais que vo forjar uma vanguarda que, a partir de sua
experincia concreta na luta de classes, deve chegar concluso sobre
a necessidade de expropriar a burguesia, planificar a economia e lutar
pelo socialismo em nvel internacional.
Essas so as consignas fundamentais ao redor das quais atualmente devemos lutar pela unidade das fileiras operrias e pela afirmao
da identidade negra existente dentro do proletariado como pr-condio para a afirmao da classe operria como sujeito poltico independente da burguesia. Para combater o corporativismo que predomina nas categorias de trabalhadores mais organizadas e, assim,
transformar a luta contra a opresso ao povo negro como parte das
tarefas fundamentais para que a classe trabalhadora unifique suas fileiras e emerja como sujeito poltico independente da burguesia, esse
programa deve ser defendido pelos sindicatos e organizaes oper133
*****
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C.L.R. James
Revoluo e o Negro ( excerto )
O que ns como marxistas devemos ver o tremendo papel
desempenhado pelos negros na transformao da sociedade ocidental
do feudalismo ao capitalismo. somente desse ponto de vista que
seremos capazes de reconhecer (e nos prepararmos para) o ainda
maior papel que necessariamente desempenharo na transio do
capitalismo para o socialismo. (grifos do tradutor)
Leon Trotsky
Uma organizao negra (excerto)
Acredito que a primeira questo seja a atitude do Socialist Workers
Party entre os negros. muito inquietante descobrir que at agora
o partido no tem feito praticamente nada neste terreno. No foi
publicado sequer um livro, um panfleto, folhetos, mesmo um nico
artigo na New International. Dois companheiros que compilaram um
livro sobre a questo, um trabalho srio, ficaram isolados. Aquele livro
no foi publicado, nem se estima quando o ser. No um bom sinal.
um mal sinal. O trao peculiar dos partidos, organizaes sindicais
norte-americanos a sua caracterstica aristocrtica. Isto a base do
oportunismo. Os trabalhadores qualificados que se sentem estabelecidos
na sociedade capitalista ajudam a classe burguesa a dominar os
negros e os trabalhadores no qualificados, que se encontram em um
patamar muito baixo. Nosso partido no est a salvo desta degenerao
se ele continuar sendo um lugar de intelectuais, semi-intelectuais,
trabalhadores qualificados, e trabalhadores judeus que constroem um
meio muito fechado o qual est quase isolado das massas genunas. Sob
estas condies, nosso partido no pode se desenvolver e se degenerar.
(...) Devemos colocar este grande perigo diante dos seus olhos.
Muitas vezes propus que todos os membros do partido, especialmente
os intelectuais e semi-intelectuais, que, durante um perodo de, talvez,
seis meses, no tenham conseguido ganhar um trabalhador para o
partido, deveriam ser rebaixado categoria de simpatizante. Podemos
dizer o mesmo na questo do negro. As velhas organizaes, a comear
pela AFL, so as organizaes da aristocracia operria. Nosso partido
parte do mesmo meio, no da base explorada das massas, onde se
encontram a maioria dos negros explorados. O fato de que o nosso
partido at agora no tenha se voltado questo do negro um
sintoma muito preocupante. Se a aristocracia dos trabalhadores a base
do oportunismo, uma das fontes de adaptao sociedade capitalista;
ento os mais oprimidos e discriminados compem as bases mais
dinmicas da classe trabalhadora. (...)
Ns devemos explicar aos elementos conscientes das massas
negras que o desenvolvimento histrico os coloca na vanguarda da
classe operria. O que funciona como freio para as camadas mais
elevadas? So os privilgios, a comodidade que as impedem de se
tornarem revolucionrias. Isto no existe para os negros. Que fator pode
transformar uma determinada camada social, torn-la mais imbuda de
coragem e disposio ao sacrifcio? Este fator encontra-se concentrado
nos negros. Se acontece de ns do SWP no estarmos aptos a encontrar
o caminho para as massas negras, ento definitivamente no somos
dignos de nossa tarefa. A Revoluo Permanente e todo o resto seriam
apenas uma mentira. (...)
uma questo vital para o partido. uma questo importante.
uma questo de se o partido est para se transformar em uma seita
ou se capaz de encontrar seu caminho at a poro mais oprimida da
classe trabalhadora.
Trecho do artigo Uma organizao Negra de Leon Trotsky, 1939