PEDAGOGA - Formacin del maestro

VOCACION DE MAESTRO
No hay vida sin vocacin, sin llamada ntima. La vocacin procede del resorte vital.
En las personas de ms fuerte vitalidad la vocacin es ms genuina, ms definida,
ms ntida, ms enrgica y creadora. Slo carecen de vocacin los que no crean,
los que se dejan arrastrar por la corriente de la vida, sin reaccionar ante el mundo
de manera peculiar y propia.
La vocacin, a un llamamiento interior, crea un proyecto de vida que es nuestro
vivir. Vivir es proyectar nuestra vida en formas nuevas, peculiares para cada
hombre.
La tarea cotidiana es la realizacin de la vida esencial, ntima. Cuando el hombre
puede hacer coincidir su vocacin con las formas de vida que son los oficios o las
profesiones, alcanza la mxima felicidad a que puede aspirarse en la tierra,
porque al trabajar se siente vivir, se siente creador. La vocacin no le permite al
hombre que su vida quede en mero proyecto, tiene que crear; tiene que hacer
cosas ponindose al servicio de ellas, entregndose a ellas.
El hombre que marcha impulsado por una vocacin consciente no aguanta la vida,
no aguanta el destino como un poder csmico y fatal externo a l, sino que hace
del destino su vida misma, se entrega a l, lo toma y acepta. Siente la vida como
misin. Una misin que l ha elegido y que la siente como algo inajenable, que a
l solo pertenece y que nadie puede realizar por l.
La existencia cobra sentido; le gusta la alegra del trabajo realizado. Nada
importan las dificultades; al contrario, se convierten en acicates para la voluntad.
No el fin conseguido, sino la dificultad vencida es lo que exalta el sentimiento vital.
As es como hay que plantearse el problema de la vocacin. Cuanto ms
dificultades haya pararealizarla, para realizar ese proyecto de vida que emerge del
fondo vital, tanto mejor.

Las dificultades no son ms que el pretexto para realizar nuestra actividad. "No
hay nada que se oponga ms al genio que su talento", ha dicho Keyserling. Casi
nunca un justo se convierte en santo.
Las circunstancias desfavorables son las que deparan la mxima tensin del
esfuerzo.
Vocacin no significa solamente vocacin religiosa, ni siquiera viva inclinacin a la
prctica de cierto oficio, sino, ms generalmente, predeterminacin de nuestro ser
definitivo.
La vocacin es una llamada dirigida del fondo de mi pensamiento, desde la
infancia, a todos mis pensamientos para conjurarlos a organizarse y a unirse.
Vocacin significa etimolgicamente, la voz, voz exterior que llama a una profesin
y ejercicio.
La vocacin genuina es obra de amor y exige, como el amor, exclusividad del
objeto amado, desinters.
La vocacin implica servicio y supone una aptitud especfica para servir al objeto
del amor.
Hay una vocacin por antonomasia: la religiosa. Exige slo amor. Despus, otras
vocaciones de categora diversa: la artstica, la cientfica, la pedaggica, que
exigen amor y aptitud.
Toda vocacin supone siempre espritu de sacrificio y aptitudes especficas.
Pero no hay actividad profesional en la que un mnimum de vocacin previa sea
tan indispensable como en la nuestra. Todo el esfuerzo pedaggico, en virtud del
cual un hombre ha de transformarse en maestro y una mujer en maestra, ha de
ser regido por esta finalidad fundamental: la de conservar en su mximo
rendimiento las cualidades intrnsecas de la sensibilidad, animada por la vocacin,
que le da, al mismo tiempo, el soporte de una tcnica perfecta.
UN MAESTRO bien preparado hallar una gran alegra en la perfecta
realizacin de su labor terica, en hacer bien aquello que hace, en hacerlo con
exactitud, con primor, con rapidez, con la justeza de gesto y de palabra adquiridos
en su experiencia, en los libros y en su preparacin profesional.

Para realizar su misin, misin que cada da es ms difcil, ms complicada, ms

llena de responsabilidad, ms preada del anhelo de construir un mundo
nuevo y mejor, necesita el maestro dominio de la tcnica, conocimiento cientfico
de todo aquello que es indispensable para cumplir su profesin. Pero esa
profesin en lo que tiene de espiritual y religioso empieza all
precisamente donde la tcnica acaba. Repitiendo las palabras de Wells, en La
llama inmortal, diramos que la escuela debe ser para el maestro el altar donde
ofrenda

Dios

su

vida.(Recopilacin

http://www.gratislibros.com.ar/ )

Jos

H.

Contreras/Johercop2014.