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DavidEngelsma
Hipercalvinismo
Hipercalvinismo
Traduodo1captulodooriginalemingls
HyperCalvinism&TheCalloftheGospel
TheFreeReformedPublishingAssociation
Copyright2014
TraduoeProduo:
www.FirelandMissions .com
Primeiraedio:Maiode2014.
Hipercalvinismo1
Isto se tornabvionolivretosujo,"PredestinedforHell?No!".Astticasdoautorso
as tticas mesquinhas queosarminianosvmsempreusandocontraafreformada.
Como o ttulo indica, o ataque contra a eleio e salvao pela graa soberana
somente dirigido especialmente contra a doutrina da reprovao. Os engenhosos
arminianos sabem que os homens tm mais antipatia natural reprovao do que
qualquer outra doutrina bblica e tm a impresso que podemporafreformadaem
maus lenis diante dos expectadores se conseguirem fazer da reprovao o
primeiro e principal assunto do debate. Isto foi exatamente o que Episcpio e o
partido arminiano tentaram fazer em Dordt, quando, aps terem falhado em suas
estratgias polticas, propuseram ao Snodo que primeiramente levasse em
consideraoadoutrinadareprovao4.
Ocontedodestecorrespondeao1captulo(HyperCalvinism,pg.9a27)daobradeEngelsma.
Traduo:AlgumasSriasFalsasDoutrinasPopulares.
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Traduo:PredestinadoaoInferno?No!
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Sbia e justamenteoSnodoserecusouaseguirestaordem.Elecomeoucomaeleioesalvao
pela livre graa soberana de Deus. A resposta aquestoalguns homens sosoberanaeeternamente
ordenados por Deus ao inferno? sim. Mas isto no primrio. A eleio divina de sua igreja em
Jesus Cristo primria. A questo entre os reformados e os arminianos tambm no areprovao.
Salvao por graa com base na eleio a questo. Hoje tambm, ns,defensores dasalvaopor
graa no devemos permitir que os arminianos determinem nossas prioridades efixemoquedeveser
enfatizadocomoprimrioecentral.
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Aquilo que Rice odeia com todo o seu corao se torna claro quando ele cita o
homem que , para Rice,otpicohipercalvinista,HermanHoeksema.Pararilustraro
hipercalvinismo, Rice cita do livro "Whosoever Will"6 de Hoeksema7. O que
Hoeksema escreve neste pargrafo ofensivo? QueDeusumtiranoqueserejeitaa
escutar os clamores de pobres pecadores para serem salvos e os impele, por bem
ou por mal, ao inferno? Nada do tipo. Ao invs disso, Hoeksema proclama estas
verdades:
Isto tudo: a depravao total do homem por natureza salvao atravs da livre e
soberana graa apenas a eleio graciosa de Deus para a salvao de alguns
homens. Isto, diz Rice, apogeu do hipercalvinismo. Mas na verdade, isto
simplesmenteocalvinismo,afreformadahistrica.
Dado o nosso propsito, til destacar duas coisas a respeito do grito de guerra
contrao"hipercalvinismo"quesetornamclarasemobrascomoestasdeJohnRice.
Isso esquecido hoje por muitos calvinistas, para a desgraa da f que eles
professam amar. acusao que a f reformada no pode chamar na pregao
todos que a escutam a arrependeremse e crerem, eles respondemcomprometendo
as doutrinasessenciaisdocalvinismo.Adotandoteoriadaofertabemintencionada
do evangelho, estas igrejas comeam dizer sim e no s grandes doutrinas
calvinistas dagraa:Sim,Deusamoueescolheuapenasalgunshomens,mas,no,
Ele tambm ama e deseja salvar a todos Sim, a graa de Deus na pregao
irresistvel, mas, no, a graa de Deus para alguns na pregao incapaz de
salvlos Sim, o Cristo da cruz apenas para os eleitos, mas, no, Ele tambm
para os rprobos. Esta a teologia da oferta. Esta no a forma de ajustar no
sistemareformadoosriochamadodoevangelhoatodosqueoescutam.Estano
a forma de salvaguardar a pregao vvida. Esta a forma de renunciar a f
reformada.Estaaformadeperderoprprioevangelhodagraa.
Ibid.
Mas o hipercalvinismoanegaodofatodequeDeus,napregaodoevangelho,
chama todos os que escutam a pregao a creremearrependeremse.anegao
de que a igreja deveria chamar a todos na pregao. a negao que os no
regenerados tm o dever de arrepender e crer. O hipercalvinismo manifesto na
prtica do pregador que enderea o chamado do evangelho, arrependase e creia
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Traduo:IgrejasProtestantesReformadas.
Calvinistas como Theodoro Beza, Abraham Kuyper e Herman Hoeksema eram supralapsarianos. A
questo do infralapsarianismo vs. supralapsarianismo relacionase ordem dos decretos de Deus. A
questo bsica sendo discutida esta: odecretodapredestinaovemantes oudepois dodecretoda
queda do homem no eterno conselho de Deus? O supralapsarianismo afirma que o decreto da
predestinao anterior (do latim supra) ao decreto da queda (do latim lapsus) o infralapsarianismo
afirma que o decreto da predestinao posterior (do latim infra) ao decreto da queda. Tanto
supralapsarianos e infralapsarianos confessam que Deus decretou a queda do homem e o decreto da
predestinao em um decreto eterno. Eles esto em completa concordnciaemrelaonaturezada
predestinaocomoumdecretodeDeus,sendoeleduplo,soberano,incondicionaleeterno.
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H tambm igrejas batistas nos Estados Unidos que se ope de forma veemente
oferta do evangelho em nome do calvinismo, mas que naverdadesocontrriosa
chamartodosacrerememCristoexcetooseleitosregenerados.
ArticlesofFaithoftheGospelStandardAidandPoorReliefSocieties,pg.14,16,17.
O livro de Hussey tinha como ttulo "Gods Operations of Grace but No Offers of His Grace" "As
operaes de graa e no ofertas de graas de Deus". Este livro foi publicado em uma edio
abreviada pela Primitive Publication. Andrew Fuller, criticando o hipercalvinismo de Hussey e doas
outros,afirmoualivreofertadesalvaoapecadores.
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13:3841: 20:21). Este era o ministrio de Joo Batista. Ele foi paraaterradeIsrael
[...] [e] pregando [...]dizia:'Arrependamse'"(v.Mt2:213:1,2).Eletambmdisseaos
Fariseus e Saduceus, [uma] raa de vboras: Deem fruto que mostre o
arrependimento! (Mt 3:112). Esta era a natureza da pregao do prprio Jesus:
Jesus foi para a Galileia, proclamando as boasnovas de Deus. 'O tempo
chegado', dizia ele. 'O Reino de Deus est prximo. Arrependamse e creiam nas
boasnovas!'(v.Mc1:14,15).
Porm foi exatamente isto que aconteceu com aqueles que negaram o chamadodo
evangelho a todos os que escutam a pregao. Aqueles que negaram o chamado
externo do evangelho por receio que este comprometeria o calvinismo estavam
errados em dois aspectos. Em primeiro lugar, eles cometeram um erroaosuporque
o chamado ou o comando aos incrdulos no regenerados implicaria em uma
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Lutero exps o erro da noo que o comando de Deus implica em uma habilidade
correspondente no homem em sua controvrsia sobre a escravido davontadecom
o pelagiano Erasmo. Em resposta defesa deErasmodeumlivrearbtriocombase
no fato que Deus chama os homem a escolherem, voltaremse a Deus e
arrependeremse,Luteroescreveu:
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chamado para crer no implica, nem tem alguma base, no livrearbtrio do pecador.
Aocontrrio,eleindicaodeverdohomememostraaeleoqueagradaaDeus.
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