TOGLIATTI, DE GRAMSCI A YALTA1

Guido LIGUORI2

Quarenta anos depois de sua morte, Togliatti continua a causar discusses na

Itlia. As atuais interrogaes sobre aspectos e momentos da sua obra terica e poltica testemunham o grande papel que o dirigente comunista teve na histria da Itlia
e na histria do comunismo do sculo XX, papel que, evidentemente, faz com que sua
sombra se projete at hoje.
Pode-se dizer que Gramsci e Togliatti deixaram sua marca numa parte ampla
da esquerda italiana do sculo passado. Talvez mais o segundo do que o primeiro,
dado tambm o modo como suas diferentes biografias se desenrolaram.3 No houve,
nos dois lderes comunistas, uma inspirao inteiramente unitria ou sobreposta,
como por muito tempo se pensou e se disse: existiram e contaram as diferenas de
pensamento e tambm de posio poltica. Mas tampouco houve aquela distncia que
s vezes com propsitos diferentes se quis apontar, condenando o segundo e
absolvendo o primeiro com justificativas freqentemente tendenciosas: basta pensar
nas vrias campanhas historiogrficas com as quais o PSI de Craxi ativamente
fez poltica a partir da segunda metade dos anos 1970 at o incio dos anos 1990,
desde as polmicas da sua revista Mondoperaio quela sobre a sorte dos soldados
alpinos na Unio Sovitica, passando pela acusao a Togliatti de ter sido o verdadeiro carrasco de Gramsci e pela questo Bukharin.4
Traduo de Luiz Srgio Henriques.
Universidade de Cosenza 00141 Roma Itlia.
3
evidente que, no seu conjunto, a contribuio terico-poltica de Gramsci foi a mais vital: hoje, ele o
nico marxista (alm de Marx!) a ser amplamente traduzido, lido e estudado em todo o mundo. De resto,
o prprio Togliatti pressentia e augurava tal destino: pareceu-me que a pessoa de Antonio Gramsci se
deve colocar numa luz mais viva, que transcende as vicissitudes histricas do nosso partido (TOGLIATTI,
2001, p. 308). Remeto minha introduo a este volume para um tratamento mais amplo de alguns
dos temas da relao Gramsci-Togliatti.
4
Alguns exemplos deste desembaraado uso pblico da histria foram recordados por Agosti (2004).
Em 1988, Togliatti foi acusado por polticos e intelectuais do PSI de omitir-se por ocasio da execuo de
Bukharin em 1938. Este ataque no se baseava em nenhuma descoberta historiogrfica. A acusao,
feita estrepitosamente em boa parte da imprensa, foi deixada de lado uma vez esgotados seus efeitos
polticos. Em 1992, Franco Andreucci, um historiador ex-comunista, anunciou a descoberta nos arquivos
do ex-Komintern, em Moscou, de uma carta de Togliatti na qual este demonstrava grande cinismo sobre a
sorte dos soldados italianos (na maioria, alpinos) que invadiram a URSS e foram aprisionados. Em
1
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Hoje, salvo casos isolados, a reflexo parece mais serena, e a crtica que no
falta menos grosseira. Ainda que, por certo, no privada de interesses atuais; a
esquerda no pode prescindir da interpretao do prprio passado para ter uma identidade, que parece algo inteiramente por construir. Permanece emblemtico o fato de
que no existe hoje, na Itlia, nenhuma grande fora poltica que possa ser verdadeiramente definida como herdeira da tradio nascida com Gramsci e com Togliatti.5
No este o lugar para buscar os motivos disto, pois aqui s nos propomos uma
rpida reviso e um breve reexame de alguns pontos decisivos da biografia poltica e
intelectual de Togliatti.

A relao com Gramsci

Foi Bruno Gravagnuolo, num belo artigo que iniciou as recordaes da figura
do lder comunista por ocasio dos quarenta anos da morte, quem voltou em primeiro
lugar (e com o objetivo de mostrar seu carter infundado) lenda negra que aponta
Togliatti como carrasco de Gramsci, isto , culpado da sua no-libertao do
crcere fascista (GRAVAGNUOLO, 2004). uma lenda historiogrfica que resiste a
morrer, sobretudo porque alimentada por uma publicstica tendenciosa, mas que, nos
ltimos anos, conquistou adeptos at na esquerda. Falo de lenda, porque at agora
nada surgiu de novo, nem mesmo dos famosos arquivos moscovitas, capaz de mudar
aquilo que h tempos j se sabia sobre a clebre carta de Grieco de 1928, sobre as
suspeitas de Gramsci no crcere,6 sobre a movimentao das irms Schucht no clima
envenenado da Moscou dos anos 1930,7 sobre as tentativas de libertao do prisioneiro (estas, sim, reais e provadas) empreendidas por Togliatti, sobretudo atravs dos

seguida, comprovou-se que a traduo do documento fora truncada pelo prprio Andreucci. Pouco antes
do seu desaparecimento por causa da operao Mos Limpas, Craxi e a direo do PSI desencadearam
nova campanha contra o PCI-PDS como herdeiros de um poltico cnico e desprezvel, exigindo dos
comunistas que renegassem o prprio passado (N. do T.)
5
Um balano amargo da (no) presena de Togliatti na esquerda italiana de hoje est no belo artigo de R.
Mordenti, Togliatti quarantanni fa. E oggi?, Liberazione, 21 ago. 2004. O autor fala de um cancelamento
generalizado e, sob muitos aspectos, imperdovel.
6
A. Agosti afirmou: Na realidade, estas suspeitas no se baseavam em nenhum elemento: ao contrrio,
toda a documentao de que se dispe demonstra o envolvimento ativo de Togliatti para tirar Gramsci da
priso (LUnit, 20 ago. 2004).
7
Silvio Pons apresentou recentemente novos documentos provenientes dos arquivos moscovitas da
Internacional, relativos verdadeira instruo processual (no clima do Grande Terror e num perodo em
que estava em desgraa tambm por outros motivos) a que foi submetido Togliatti em Moscou, depois
das denncias das irms Schucht. O autor chega concluso de que a documentao de 1938-1941 at
agora surgida no contm elementos concretos que modifiquem sensivelmente nossos conhecimentos
quanto carta de 1928 e s tentativas de libertar Gramsci (PONS, 2004, p. 113).

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canais diplomticos soviticos, mas sempre rechaadas por Mussolini (SPRIANO,
1977).8
Mais sria, no entanto, a questo da divergncia profunda entre Gramsci e
Togliatti em 1926, relativa possibilidade-necessidade de edificar o socialismo num
s pas e possibilidade da revoluo no Ocidente numa fase de estabilizao
capitalista. Quanto a este tema, a posio de Togliatti parece politicamente justa,
partindo ele do suposto (que ser adotado tambm por Gramsci no crcere) de j se
encontrar diante de uma derrota histrica e de uma fase de recuo e de defesa de
posies. De resto, o prprio Gramsci, nos Cadernos, no hesitar em afirmar o
equvoco da linha poltica de Trotski, linha alternativa quela proposta pela maioria
qual Togliatti aderia (e que ento, no se deve esquecer, tambm inclua Bukharin)
(GRAMSCI, 1975, p. 489). Isto apesar de ser verdade que a carta de Gramsci ao
grupo dirigente bolchevique acusado de no saber administrar as divises no seu
interior de modo poltico, e no disciplinar parece hoje proftica quanto aos
riscos de processo degenerativo do poder sovitico. Resta o fato de que, do reexame
recente da questo, realizado com base tambm em novos documentos, revela-se
parcialmente redimensionada a ruptura entre Gramsci e Togliatti em 1926
(PISTILLO, 1996). Houve, por certo, um embate duro e uma divergncia profunda,
que a deteno de Gramsci (8 de novembro de 1926) cristalizou, at mesmo aos olhos
dos psteros. A verdadeira ruptura (poltica e no disciplinar-organizativa, como por
vezes se alegou de modo instrumental) entre Gramsci e seu partido, inclusive Togliatti,
consumou-se com a virada de 1929 e a poltica do socialfascismo. Mas deve-se
dizer que Gramsci o qual, mais do que o amigo, sentiu profundamente a fratura
continuou a escrever suas cartas do crcere, sabendo muito bem que o destinatrio
delas era tambm o prprio Togliatti, por meio do conhecido crculo virtuoso que
inclua Tania e Sraffa. E, quanto a Togliatti, no se deve esquecer a tentativa extrema
realizada pelos representantes do PCI na dcima plenria da Internacional Comunista, em julho de 1929, no sentido de defender o ensinamento de Gramsci, ou seja, uma
viso no sectria e ligada especificidade nacional, popular e no pura e simplesmente proletria, da revoluo italiana, diante das presses da Internacional.
Capitulando com uma declarao de princpio quase dirigida para o futuro, disse
Togliatti naquela ocasio:
justo ou no pr estes problemas nas discusses com os companheiros no
centro do partido? Se o Komintern diz que no justo, ns no os poremos mais;

[Sobre este conjunto de problemas a carta do dirigente comunista Ruggero Grieco a Gramsci, que
despertou profundas suspeitas no prisioneiro, o papel de Tatiana (Tania), Giulia e Eugenia Schucht no
drama de Gramsci, etc. , cf. a nova edio das Cartas do crcere, em curso de publicao pela Ed.
Civilizao Brasileira (N. do T.)]
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cada um de ns vai pensar nestas coisas e no vai falar mais delas; dir-se- que a
revoluo antifascista ser uma revoluo proletria. Mas cada um de ns vai
pensar que no de modo algum certo que teremos sua direo desde o primeiro
momento e vai pensar que s poderemos conquist-la no curso da luta [...] sempre dissemos que era tarefa do nosso partido estudar a situao particular da
Itlia [...] Se o Komintern nos pede que no o faamos mais, no o faremos mais
[...] mas, como no se pode impedir que pensemos, guardaremos estas coisas
para ns e nos limitaremos a fazer afirmaes gerais. Mas eu afirmo que este
estudo deve ser feito. (RAGIONERI, 1976, p. 717)

Na linguagem do tempo (e do lugar), certamente cifrada mas no incompreensvel para quem esteja minimamente a par da matria, Togliatti enfatiza que o partido
italiano no est convencido de que, contra o fascismo, esteja na ordem do dia a
revoluo proletria, isto , comunista, no est convencido de que no preciso
apelar a um arco mais amplo de foras. Com o que se pe em dvida, de fato, toda a
formulao do socialfascismo. Togliatti acrescenta que os comunistas italianos s
recuaro diante da maioria do Komintern porque no possvel agir de outro modo,
porque se encontram num estado de necessidade objetivo, no qual o caminho para
continuar a fazer poltica no tem alternativa.
So palavras pronunciadas numa instncia oficial, cujo peso parece difcil
subestimar. No entanto, elas muitas vezes so esquecidas de modo ligeiro. verdade
que, com a virada de 1929, a aprovao da poltica do socialfascismo e sua
imposio a todos os partidos da Internacional, Togliatti e o PCI afinal aceitaram
plenamente salvo poucas excees, entre as quais os trs: Leonetti, Tresso e
Ravazzoli o novo curso staliniano, que de fato invertia a formulao poltica de
1926 e voltava a apostar numa crise incipiente e catastrfica do capitalismo. Mas o
que mais teria sido possvel fazer? Mesmo um crtico muitas vezes severo de Togliatti
e da histria do PCI, como Mario Pirani, recentemente escreveu:
Mais simples proclamar um ato de abjurao tica do que se pr diante do
dilema de uma escolha de campo ditada pelo esprito de sobrevivncia daquele
pequeno partido clandestino sob a ditadura fascista [...], e o partido comunista,
at o surgimento do Partido de Ao e dos ncleos de Justia e Liberdade, na
passagem para os anos quarenta, continuar a ser, na clandestinidade, a nica
forma organizada e permanente de oposio ao fascismo. (PIRANI, 2004)

De todo modo, real a divergncia sobre a virada manifestada no crcere

por Gramsci e conhecido o isolamento que ele sofreu por parte dos outros presos
comunistas ortodoxos. Mas deve-se acrescentar que Gramsci no foi condenado

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como hertico pelo PCI nem foi expulso como os trs. Talvez no tivesse sido
difcil se Togliatti verdadeiramente quisesse se desembaraar politicamente de
Gramsci, abandonando-o ao seu destino, ao crcere fascista e a condies de vida
ainda mais duras envolver este ltimo como alvo da luta contra o trotskismo.
Hbil e prudente, Togliatti escolheu o silncio, fazendo com que, por algum tempo, o
nome daquele que, indiscutivelmente, continuava a chamar de seu mestre no aparecesse mais, por exemplo, em Lo Stato operaio. Mas, quando as escolhas polticas
da URSS e da Internacional o permitiram mesmo antes do VII Congresso e da
poltica das frentes populares, no coincidente, mas pelo menos convergente com a
proposta da Constituinte formulada por Gramsci no crcere , a presena de Gramsci
voltou a ser considervel tanto nos jornais do PCI e da Internacional, quanto nas
manifestaes dos comunistas, no s italianos.
Numa situao muito difcil, Togliatti conseguiu salvar no s a si mesmo e ao
seu partido, mas tambm o pensamento de Gramsci, ainda que no sua vida, dada a
reiterada oposio de Mussolini a qualquer forma de troca de prisioneiros. Assim
que se determinaram as circunstncias de uma nova viabilidade poltica, tambm a
poltica de Gramsci (obviamente, tal como Togliatti a interpretava e a adaptava s
condies de ao efetiva) foi reproposta por Ercoli (Togliatti).

Guerra de posio
Assim, na escolha togliattiana de atravessar a noite do stalinismo est a raiz de
algumas conseqncias polticas no negligenciveis: luta antifascista (na Espanha e
na Itlia), Resistncia, Constituio republicana (a mais avanada do Ocidente, ainda que destinada a restar amplamente inaplicada por causa da guerra fria). Com
efeito, de volta Itlia em maro de 1944, Togliatti com a virada de Salerno,9 a
refundao do PCI, o partido novo de massas tendencialmente no ideolgico, ou
no monoideolgico, a opo nacional e democrtica dos comunistas italianos, a operao Gramsci lana uma poltica profundamente nova, ainda que
respeitando fundamentalmente os campos, ou seja, a diviso do mundo decidida
Gravagnuolo (2004) tambm lembrou uma outra lenda negra relativa a Togliatti, segundo a qual ele teria
sido um fantoche de Stalin, mero executor da virada de Salerno em 1944. Uma tese falsa e desmentida
pelos fatos. O artigo prossegue recordando a prudncia ttica de Ercoli tambm nesta circunstncia,
somada ao fato de que ele foi desde o incio um dos idealizadores e defensores da virada, que depois
aplicaria uma vez obtido o necessrio beneplcito de Stalin.
[A virada de Salerno, anunciada por Togliatti depois de 18 anos de exlio, implicou, entre outros pontos,
a participao dos comunistas na coalizo de governo dirigida por Pietro Badoglio, depois da queda de
Mussolini; a busca de amplas alianas com os demais partidos antifascistas; o adiamento da questo
monrquica para o perodo constituinte que se seguiria ao fim da guerra (N. do T.)]
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em Yalta. Era o incio de um novo modo de ser do Partido Comunista Italiano, sob
muitos aspectos distante da tradio terceiro-internacionalista da qual provinha. As
novidades da poltica togliattiana, afirmou-se, podem ser resumidas antes de tudo na
concepo do partido novo e na nfase sobre o carter democrtico e nacional da
ao do PCI. E tal formulao encontrava as prprias razes mais do que em Gramsci,
com cujo pensamento de todo modo convergia, inclusive em funo da formao
comum e do decisivo trecho de caminho percorrido em conjunto talvez sobretudo
em alguns momentos da trajetria togliattiana dos anos trinta (as frentes populares, a
guerra civil espanhola, a reflexo sobre as novas caractersticas do fascismo e da
sociedade de massas).
Da data a possibilidade concreta de um novo modo de ser comunista. Na base
desta possibilidade h tambm uma leitura de Gramsci e sua adaptao a uma situao que Togliatti, no de todo errado, interpreta de modo bem mais pessimista em
relao s previses do autor dos Cadernos. Togliatti atribui a Gramsci muitos momentos de inovao poltica que so, acima de tudo, seus. Mas do seu antigo mestre
ele extrai, parece-me, uma convico fundamental: o reexame do conceito de revoluo, a assimilao da guerra de posio e da conquista da hegemonia como nico
caminho possvel para a superao da sociedade capitalista no Ocidente.
Gramsci compreendeu e analisou no crcere a passagem de Oriente para
Ocidente como passagem da guerra manobrada guerra de posio: a tomada do Palcio de Inverno encerra a poca das revolues de barricada oitocentistas,
dos golpes de mo por parte de minorias organizadas, ainda que agindo em nome
de uma maioria. Nas sociedades complexas, o processo muito mais lento, articulado, difcil, baseado na conquista daquilo que Gramsci, com a linguagem proveniente
da Primeira Guerra Mundial, chama de fortalezas e casamatas (GRAMSCI,
1975, p. 866).
Por isso, a meu ver, quem sustenta que Togliatti teria escolhido a via reformista, mas sem ter a coragem de chegar coerentemente a uma opo socialdemocrata
definindo-o, pois, como um reformista incompleto , formula a questo de modo
equivocado. Porque no compreende que Togliatti nunca pensou em 1944, em 1956
ou em 1964 na possibilidade de chegar a qualquer tipo de Bad Godesberg. Ele
sempre continuou a pensar na necessidade-possibilidade de superar a sociedade capitalista, mas (gramscianamente) no mais pensava que isto fosse possvel seguindo o
velho caminho. A via italiana para o socialismo recuperao e relanamento,
depois de 1956, das caractersticas especficas da poltica de Salerno era, na
realidade, a via para o socialismo de toda a modernidade, como tambm se depreende
do Memorial de Yalta.

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O limite da poltica togliattiana do ps-guerra talvez tenha sido outro: Togliatti
no seguiu Gramsci at o fim na compreenso da necessidade de criar um novo
senso comum ou, pelo menos, no conseguiu desenvolver esta indicao de modo
convincente. A batalha pela hegemonia deu bons resultados sobretudo quando teve
como alvo a conquista dos intelectuais, em parte como dirigentes, em parte como
aliados do movimento comunista. Mas foi muito menos incisiva em tentar criar uma
difusa concepo de mundo no limitada esfera poltica, capaz de subverter at
aquela cotidianidade na qual a ordem burguesa da sociedade tinha seus guardies
mais eficazes. A diversidade das massas comunistas repousava em grandes opes
simblicas (em primeiro lugar, o mito da URSS), mas a batalha para lhes dar uma
escala de valores diferente, nem burgueses nem catlicos, teve limites precisos. No
faltam as motivaes e as justificaes para tais limites, mas isto no suprime o fato
de que, aqui, o partido novo perdeu uma batalha decisiva para conquistar
casamatas do adversrio.
Em definitivo, no se deve subestimar a distncia existente entre a elaborao
de Gramsci no crcere e a elaborao terico-poltica togliattiana: a guerra de posio gramsciana era uma estratgia de flego mais ampla do que a poltica do PCI no
ps-guerra; ela indicava novos modos de luta anticapitalista e de transio ao socialismo que Togliatti e seu partido s em parte souberam e puderam tentar. Por outro
lado, deve-se dizer que o partido novo togliattiano se distancia de Gramsci tambm
em chave positiva, no tocante aceitao explcita do pluralismo e da democracia
poltica.
Em suma, pode-se dizer que Togliatti realizou amplamente uma poltica de
inspirao gramsciana, com os limites que lhe advinham do seu realismo e de Yalta,
mas tambm de uma leitura global do capitalismo do sculo XX, a qual, sob alguns
aspectos, no estava altura da leitura de Gramsci.

Duplicidade?
Com a guerra fria (1948), a poltica de Salerno deu, sem dvida um passo
atrs. A originalidade dos comunistas italianos no desaparecia, mas a contradio
entre a via italiana e a resoluta adeso ao alinhamento comunista em torno da
URSS provocava, tambm no PCI e em Togliatti, o ressurgimento de comportamentos culturais e, em parte, polticos, mais prximos da posio sovitica. aqui que se
evidenciaria com mais vigor aquela duplicidade, ou dupla lealdade, que, segundo alguns intrpretes, teria viciado pela raiz o partido novo, ao mesmo tempo
nacional e internacional, esteio da nova democracia italiana e defensor acrtico da

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URSS. Mas quando Togliatti deveria e poderia ter rompido com a Unio Sovitica?
Seguramente, como argumentou Rossana Rossanda, no teria podido construir o
partido novo a partir de uma ruptura com o comunismo sovitico:
inimaginvel que o fizesse declarando uma separao em face da Revoluo de Outubro e da URSS. A URSS tinha sido fundamental na Segunda Guerra
Mundial, tinha sustentado, sozinha com a Gr-Bretanha, o peso da Wehrmacht
at a abertura da segunda frente em junho de 1944 com o desembarque americano na Normandia, e Stalingrado tinha sido, para todos, uma reviravolta decisiva.
No fim do conflito, as perdas humanas soviticas somariam pelo menos 22 milhes de pessoas e era difcil acreditar que um pas estrangulado pelo terror
bolchevique teria enfrentado to denodadamente uma invaso antibolchevique.
Ningum teria entendido um partido comunista que viesse ao mundo distanciando-se da URSS. (ROSSANDA, 2004)

Com o incio da guerra fria, uma opo de distanciamento em face da Unio

Sovitica se tornou ainda mais difcil, no obstante a ampliao dramtica de alguns
dos piores traos do stalinismo nos pases do Leste. O mundo dividido em dois oferecia bem poucas possibilidades via italiana,10 o mito de Stalin estava mais forte do
que nunca, o prprio grupo dirigente do PCI, sobretudo seu grupo histrico, que de
fato detinha no partido as alavancas decisivas de comando, no parece hoje to consciente e avanado quanto Togliatti, no tocante diversidade em face do comunismo
sovitico.11 E tambm Togliatti deve ter considerado que, sem o apoio da URSS, o
partido italiano teria sido duramente combatido, com mtodos ainda mais repressivos
do que os de Mario Scelba, ento ministro do Interior. No obstante todos os limites,
os atrasos, os erros, os silncios que podem ser sublinhados no comportamento de
Togliatti, resta de p o que Aldo Agosti reiterou em polmica explcita tanto com Aga
Rossi e Zaslavski quanto com Silvio Pons:
A tese do vnculo externo, por mais elementos de fora que contenha, mostra-se, em ltima anlise, redutiva como passe-partout da complexa trajetria do
PCI depois de 1944 e, portanto, indiretamente, como base de uma releitura dos
ltimos vinte anos da vida e da obra de Togliatti. uma explicao que parece
subestimar a contribuio que o PCI deu, no s defesa da legalidade constitu-

10
No se sustenta a comparao que s vezes se apresenta, com a opo titosta da terceira fora. Em
primeiro lugar, o partido iugoslavo estava no poder. Em segundo lugar, suas posies e seu modo de ser,
sob muitos aspectos, estavam mais perto de Moscou do que de Roma.
11
Rossanda quem recorda o conhecido e emblemtico episdio da firme recusa oposta por Togliatti ao
convite de Stalin, em 1951, para que ele deixasse a Itlia e fosse dirigir o Kominform, diante de uma
direo do PCI que se pronunciou de modo favorvel ao pedido do lder russo (ROSSANDA, 2004).

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cional republicana, mas ao crescimento de uma cultura democrtica difusa no
pas. (AGOSTI, 2004)

A estratgia togliattiana se baseava na hiptese de um longo perodo de colaborao entre os partidos democrticos, uma hiptese nascida, no s de Yalta, mas
de uma anlise do fascismo como fase epocal e da sociedade italiana como profundamente atrasada, o que fazia temer a possibilidade de um retorno a formas abertamente reacionrias de hegemonia burguesa. Pelo menos at a metade dos anos cinqenta,
a nfase sobre o risco involutivo to forte que torna os comunistas pouco sensveis
diante dos processos de modernizao em curso no pas. Tal comportamento tambm
nascia de uma errada convico bsica de toda a cultura terceiro-internacionalista,
segundo a qual era impossvel um novo desenvolvimento do capitalismo.12

O ltimo Togliatti
Em 1956 inicia-se uma nova fase de toda a elaborao de Togliatti, fase que
culmina no Memorial de Yalta. Naquele ano, como se sabe, mas como freqentemente
se esquece, acabaram por se entrelaar muitos acontecimentos, no de sentido unvoco,
destinados a encerrar toda uma fase histrica e a abrir outra. O ano se iniciou com o
XX Congresso do PCUS (fevereiro) e se concluiu com o VIII Congresso do PCI
(dezembro). Entre estes dois acontecimentos, as revelaes de Khruchtchev sobre o
stalinismo; as revoltas operrias da Polnia (junho) e os fatos da Hungria (outubronovembro); a gravssima crise de Suez. Na Itlia, as eleies administrativas de junho, a reaproximao entre socialistas e socialdemocratas (o encontro de Pralognan)
e a ruptura do pacto de unidade de ao entre socialistas e comunistas. No plano
mundial, portanto, o incio da era inteiramente ps-staliniana e da crise entre partidos
e pases comunistas, bem como o colapso do colonialismo anglo-francs e a confirmao do novo predomnio estadunidense. No plano interno, a crise do centrismo, os
primeiros sinais do centro-esquerda, as dificuldades gerais do PCI depois da grave
derrota no ano anterior dos metalrgicos na Fiat, ndice do atraso e da debilidade que
o movimento operrio apresentava na fbrica diante da forte reestruturao do capitalismo italiano e das grandes mudanas que este fato produzia em toda a sociedade.
Para milhes de comunistas, 1956 , portanto, o colapso das certezas de sempre, a crise de um modelo e de todo um mundo ideolgico. Diante do terremoto que se

Como se sabe, Americanismo e fordismo, de Gramsci, constitua uma exceo; no casualmente, a

parte dos Cadernos mais subestimada pela leitura de Togliatti e de todo o PCI at praticamente o incio
dos anos setenta.
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seguiu s revelaes do XX Congresso, Togliatti reagiu repetindo intransigentemente a prpria escolha de campo, mas ainda uma vez foi o mais avanado como
Rossana Rossanda observou ao tentar explicar de modo no redutivo os erros
dramticos do stalinismo e ao administrar de modo flexvel as turbulncias internas
do partido.13 Num ano to terrvel, e mesmo com muitas reticncias, Togliatti tentou
controlar o processo lutando como se dizia antigamente em duas frentes: por
uma parte, para conservar a diversidade comunista, para no se desnaturar at a
aceitao do sistema capitalista; por outra, para tentar levar adiante toda a linha de
frente da reflexo e da cultura, tanto do seu partido quanto do movimento comunista
internacional. O maior e mais dramtico limite aconteceu diante da interveno sovitica na Hungria, numa situao em que a escolha de campo no teve nuances.
Mas, antes e depois, a reflexo de Togliatti se revela crtica, explcita e implicitamente, em relao Unio Sovitica. Sobretudo na entrevista a Nuovi Argomenti e,
depois, no Relatrio para o VIII Congresso.
So dois os pontos mais relevantes da entrevista. Em primeiro lugar, havia a
tentativa de explicao dos desvios stalinianos que rechaava a redutiva categoria do
culto personalidade, para buscar enfatizar os fenmenos sociais, as situaes
histrico-polticas que estavam na raiz dos fatos. Togliatti escrevia:
[...] enquanto nos limitarmos, em substncia, a denunciar como causa de tudo os
defeitos pessoais de Stalin, continuamos no mbito do culto personalidade.
Antes, todo o bem era devido s sobre-humanas qualidades positivas de um homem; agora, todo o mal atribudo aos seus defeitos igualmente excepcionais e
at assombrosos. Tanto num caso quanto no outro estamos fora do critrio de
julgamento que prprio do marxismo. Escapam-nos os problemas reais, que
residem no modo e no motivo por que a sociedade sovitica pde chegar, e chegou, a certas formas de distanciamento e at de degenerao da vida democrtica
e da legalidade que ela havia traado para si. (TOGLIATTI, 1972, p. 249-50)

Esta retificao metodolgica, que apreendia o real ponto fraco da rota traada
pelo grupo dirigente do PCUS, fazia-se seguir por uma explicao dos fatos mais
sria, que acentuava a burocratizao e a esterilizao da atividade de massas, fenmenos possibilitados pela guerra civil, primeiro, e depois pela luta interna do PCUS
(cujas conseqncias, em 1926, Gramsci havia bem visto).
O segundo aspecto importante da entrevista, aquele politicamente mais relevante, era o tema do policentrismo, isto , a convico de que se iniciasse de fato
uma nova fase na histria do movimento comunista internacional:
13

Nenhum dos querelantes foi expulso, observou R. Rossanda (2004).

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Togliatti, de Gramsci a Yalta

A estrutura poltica interna do movimento comunista mundial hoje mudou
afirmava Togliatti e o modelo sovitico no pode e no deve mais ser obrigatrio. Em cada pas governado pelos comunistas podem e devem influir de modo
diverso as condies objetivas e subjetivas, as tradies, as formas de organizao do movimento. No resto do mundo, existem pases onde se pretende ir ao
socialismo sem que os comunistas sejam o partido dirigente. Em outros pases, a
marcha para o socialismo um objetivo para o qual se concentram esforos que
partem de movimentos diversos [...]. O conjunto do sistema se torna policntrico
e no prprio movimento comunista no se pode falar de uma direo nica, mas
sim de um processo que se realiza seguindo caminhos freqentemente diversos.
(TOGLIATTI, 1972, p. 264-5)

A Polnia, primeiro, e sobretudo a Hungria, depois, deram indicaes bem

diferentes quanto vontade ou no dos soviticos de assumir uma tica policntrica.
Togliatti diante da tempestade cedeu tambm ao reflexo defensivo filossovitico
de uma ampla parte do seu partido, um reflexo que, com toda a probabilidade, era
tambm o seu. Segundo muitos, foi aqui que o PCI perdeu uma oportunidade histrica para propor um modelo diferente de comunismo, distanciando-se ainda mais da
URSS, acelerando o ritmo de uma conscincia crtica que alcanasse todo o partido,
dando, em suma, aquele passo que Luigi Longo deu em 1968 em relao TchecoEslovquia. A histria no se faz com os se, e hoje realmente difcil dizer se as
alternativas possveis (que sempre existem) linha poltica seguida por Togliatti
teriam gerado bons frutos. Gianpasquale Santomassimo, por exemplo, escreveu:
[...] entre pular a barricada e aceitar o fato consumado, existia uma infinidade de
posies intermedirias algumas das quais tambm realmente representadas
dentro do PCI por homens como Terracini e Di Vittorio que poderiam ser
tomadas. Fidelidade obrigatria ao campo socialista e acentuao da crtica s
caractersticas daquilo que, nos anos seguintes, seria definido como socialismo
real eram exigncias que podiam conviver, de maneira atormentada, mas provavelmente fecunda. (SANTOMASSIMO, 2004)

Logo em seguida, o VIII Congresso do PCI pareceu, de fato, relanar com

grande coragem e autonomia a originalidade do comunismo italiano. O ponto de
partida da reflexo togliattiana foi uma nova constatao da superao da idia do
Estado-guia e, portanto, a afirmao da necessidade de seguir, na nossa marcha
para o socialismo, uma via italiana (TOGLIATTI, 1957, p. 45).
A Constituio republicana constitua o quadro dentro do qual tal via devia
ser traada: Constituio cujo parlamentarismo e pluralismo poltico eram aceitos
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plenamente, mas cujas potencialidades de uma futura democracia econmica tambm no eram esquecidas (TOGLIATTI, 1957, p. 55-7). Neste quadro se situava a
teorizao das reformas de estrutura que, precisava Togliatti, no so o socialismo.
So, no entanto, uma transformao das estruturas econmicas que abre o caminho
para avanar ao socialismo. Contra quem afirmava que j aconteceram reformas
de estrutura, certas nacionalizaes, por exemplo, sem que nos pases que as realizaram tenha havido progresso para o socialismo, Togliatti replicava:
Por si s, uma nacionalizao pode no significar grande coisa. Feita de
determinadas maneiras, pode at conferir certas vantagens a certos grupos capitalistas ou a grupos polticos no progressistas. Mas as coisas mudam quando
esta ou outras medidas de luta contra o grande capital monopolista so parte
integrante de uma ao contnua, de uma luta incessante [...]. O problema, pois,
no resolvido com frmulas, mas decidido com a ao, buscando organizar e
dirigir um amplo movimento de massas, bem como travar vitoriosamente lutas
tais que imponham mudanas radicais das orientaes econmicas e polticas
gerais. (1957, p. 52).

Decisivo era, em suma, o tipo de luta que sustentava as reformas de estrutura,

a estratgia na qual estavam inseridas as transformaes que podiam provocar no
s no sistema estatal e no produtivo, mas tambm na conscincia e na subjetividade
das massas. Elas constituam a tentativa de fugir alternativa entre reformismo, que
permanece dentro do sistema, e veleidade revolucionria, verbalmente agressiva mas
impotente nos fatos. Indicavam-se, assim, objetivos intermedirios, em torno dos
quais concentrar amplas coalizes de luta que servissem para deslocar as relaes de
fora em favor da classe operria e dos seus aliados.
No possvel, aqui, sequer tentar explicar por que, durante os anos sessenta,
esta estratgia se deteve, no conseguiu ter o alcance para usar termos gramscianos
de uma autntica reforma intelectual e moral e, portanto, de uma anti-revoluo
passiva. E talvez no se tenha realizado uma anlise da nova relao entre economia, sociedade e Estado altura da que tinha sido feita por Gramsci nos Cadernos
em relao realidade dos anos trinta. Restou todavia, nos comunistas italianos, a
renovada conscincia de dever basear a luta pelo socialismo no seu nexo com a democracia, com a manuteno e a ampliao da democracia. A nova problematizao
da relao entre democracia e socialismo atravessa todo o ltimo Togliatti, at o
Memorial de Yalta, no qual se evoca explicitamente o problema [...] da superao
do regime de supresso das liberdades democrticas no socialismo real. Adriano
Guerra sublinhou como, no seu ltimo escrito, Togliatti ia ao centro do problema,
apontando a questo da democracia como o tema bsico para uma nova aborda-

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gem da URSS, da sua realidade, da sua histria. Aqui est certamente o ponto mais
importante do Memorial (GUERRA, 2004)14.

Um homem derrotado?
Quase como a reagir a uma srie de interpretaes avaliadas como excessivamente benevolentes em relao a Togliatti, com particular referncia a algumas afirmaes feitas por Piero Fassino (2004), Biagio De Giovanni quis estigmatizar o
continusmo de esquerda, como est no sobrettulo da sua interveno no Corriere
della sera (2004). Giovanni fala da derrota de Togliatti. Mas com esta expresso,
parece-me que ele, na realidade, quer indicar um outro tema: o erro de viso estratgica do dirigente do PCI. Para Giovanni, errnea foi toda a ao de Togliatti, no
s este ou aquele episdio particularmente grave (o stalinismo, a Hungria). Errado
esteve todo o comunismo em qualquer uma das suas formas e, portanto, errados
estiveram todos aqueles que nele acreditaram, sem depois se arrependerem e emendarem.
Est claro, pois, como o juzo sobre Togliatti pesa sobre uma esquerda, em
ampla medida, ainda em busca de uma identidade desde 1989. Um teste decisivo.
Renegar Togliatti talvez seja, hoje, necessrio para quem queira, de fato, repudiar a
experincia do comunismo do sculo XX. Mas quem, ao contrrio, disse ou diz no
querer subscrever tal abjurao, como que imagina no se referir, ainda que mais
ou menos criticamente, quela conjugao de democracia e socialismo e quela poderosa tentativa de emancipao das classes subalternas, que foram a marca fundamental do pensamento e da poltica de Togliatti? No entanto, hoje, no muitos, parte o
ritual de um aniversrio, parecem verdadeiramente querer se apresentar como seus
herdeiros.

14
[O Memorial de Yalta, considerado o testamento poltico de Togliatti e redigido em Yalta, pouco antes da
sua morte, teve uma pioneira traduo no volume O caminho italiano para o socialismo (Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1966). Traduzido por Ceclia Thompson, Luiz Mario Gazzaneo e Dalton Boechat,
este volume tambm traz um expressivo depoimento de Jean-Paul Sartre sobre o dirigente italiano (N. do
T.)]

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Referncias
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RESUMO: O presente texto procura fazer uma reviso e um breve reexame de
alguns pontos decisivos da biografia poltica e intelectual de Togliatti, que continua a
causar discusses e interrogaes na vida italiana e no movimento comunista no
sculo XX.
PALAVRAS-CHAVE: Poltica; revoluo; socialismo; partido; democracia.
ABSTRACT: This text tries to make a revision and a brief analysis of some of the
decisive aspects of Togliatti s political and intellectual biography, that is still causing
many controversies and posing questions in Italian life and in the communist movement
in the 20th century.
KEYWORDS: Politics; revolution; socialism; political party; democracy.

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