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Aspectos fsicos e econmicos da

Palestina no tempo de Jesus


1 - GUISA DE INTRODUO:A terra de Jav! (Por Reuberson
Ferreira, mSC)
Segundo a tradio bblica, sabe-se que a terra para a cultura semtica um
elemento sagrado. Essa concepo fundamenta-se em dois princpios
bsicos. Um de ordem religiosa e outro de ordem prtica. O primeiro
erradica-se na perspectiva de que a terra foi confiada ao povo por Deus. O
segundo, por sua vez, diz respeito a possibilidade de trabalho
conseqentemente de manuteno da casa e perpetuao do povo.
Nesse esprito, a palestina para o povo da poca de Jesus era duplamente
importante. Esse fato porque fora o prprio Jav (YHWH) que lhes confiara a
terra e sua conseqente manuteno. Essa concepo teolgica tinha suas
implicaes sociais, pois era a garantia de que a terra nunca sairia das
mos dos palestinos, o que lhes assegurava a sobrevivncia e a
continuidade do povo. Em contrapartida, por ser a terra propriedade de
Jav, haveria sempre um ano sabtico e um ano jubilar que garantiam o
repouso do solo(sagrado)e a liberdade dos escravos.
Alocado no meio dessas idias, o presente trabalho visa exprimir, a largos
traos, alguns aspectos fsicos e atividades comerciais da palestina no
tempo de Jesus. Pondera-se, contudo, que no h a pretenso de exaurir
toda amplitude da questo proposta. Assim, pois, com intuito de dar corpo a
pesquisa iniciaremos com os aspectos fsicos da Palestina.
2 - ASPECTOS FSICOS
O que convencionamos chamar aqui de aspectos fsicos so elementos
relativos a: geografia, delimitando a localizao da palestina; O clima e a
vegetao, apontando as estaes climticas e a flora existente na regio;
por fim, os principais animais que haviam na fauna palestinense. Iniciemos
nossa pesquisa com uma breve digresso para conhecermos o significado
do termo palestina
2.1. PALESTINA: Terra dos filisteus
O termo palestina, em poucas palavras significa, terra dos filisteus. H,
contudo, segundo Daniel- Rops controvrsias sobre a utilizao desse termo
para designar tal regio. Segundo esse pensador o termo
palestina(palestine) designava um povo vencido do qual as terras haviam
sido conquistas.Assim o real nome que os israelitas usavam para indicar a
palestina, na linguagem nobre, idioma religioso e histrico, diziam: Pas de
Cana . Esse termo servia, pois, para designar a terra prometida por jav e
conquistada a expensas de guerras. Portanto, o termo palestina significa do
ponto de vista religioso, para o povo da poca, o Pas de Cana, a terra
prometida por Jav. Do ponto de vista, diramos, etimolgico, era: Terra dos
filisteus. Uma vez de posse desse significado pode-se prosseguir este

estudo conhecendo os aspectos geogrficos do pas de Cana.

2.2. GEOGRAFIA: Uma terra de contrastes.


Consoante Andria Cristina L. Frazo da Silva, pesquisadora de histria
Antiga da UFRJ e do CNPq , a Palestina no tempo de Jesus possua uma
extenso mediana. Seriam aproximadamente cerca de trinta e quatro mil
quilmetros. Suas coordenadas geogrficas esto no paralelo de 31 e 33 ao
norte e os meridianos 32 e 34. Essa regio era divida em pequenas reas.
No noroeste estavam as cidades da Judia, Samaria e Galilia; ao norte
estava a Itreia; Ao leste Traconidete, por fim a Indmeia, ao sul. Todo esse
territrio era margeada pelo Mar Mediterrneo, no extremo oeste. Ao Leste
estava o Rio Jordo que desemboca no Mar Morto, ao sul. Entrecortando
toda regio havia uma cadeia de montanhas e montes com 600 mts de
altura, sendo que os mais altos estavam situados na Galilia e no Hermon*.
O solo palestino bastante contrastante. Em algumas reas quase
totalmente rido sendo prprio para o cultivo de carneiros. Em outras
regies, porm, bastante frtil, chegando a produzir um nmero
diversificado de plantas. Num panorama geral, pode-se dizer que a Palestina
apresenta um grande nmero de vales, grotas naturais, montanhas,
desertos e depresses bem como diversas reas frteis. Esses elementos,
principalmente, constituem o solo da regio. Contudo, os aspectos
geogrficos de uma regio so, em muito, determinados pelas suas
condies climticas.
2.3. CLIMA E VEGETAO
2.3.1. Clima: da oscilao a estabilidade
Relativo aos aspectos climticos da Palestina pode-se dizer que era um
clima que apresentava uma oscilao necessria e, paradoxalmente, uma
certa estabilidade. Tal oscilao diz respeito a variao do clima entre
chuvoso e quente. A estabilidade,por sua vez, era porque essas duas
estaes tinham suas pocas determinadas.
A Palestina possua, pois, duas estaes bem definidas. Um perodo chuvoso
e outro de intenso calor. O perodo chuvoso compreendia, geralmente,
novembro a maro. Era um perodo rigoroso e com muitas chuvas
irregulares. Segundo Daniel Rops a quantidade de gua era de 420
mililitros dagua por ano, sendo que nas regies mais altas, como a Galilia,
o volume de gua era de 600 mililitros.
Nos demais meses que configuravam a outra estao o clima era de
temperatura bastante acentuada. A temperatura mdia dessa estao,
segundo alguns pesquisadores, era de 23,5 graus, sendo que a mxima e a
mnima eram, 25 e 15 graus, respectivamente. As temperaturas mais
altas nessa estao seriam no vale do Jordo e no planalto.
Uma outra variante do clima palestino eram os constantes ventos. Os do
oeste e do sudoeste,no calor, eram sempre agradveis, pois traziam
umidade e orvalho. Aqueles, porm, oriundos do leste, no entremeio das

duas grandes estaes, tornavam o clima seco e quente e, por vezes,


desidratava pessoas e animais. H por fim, um vento que vem do
deserto(Kasmim) que poderia num dia tornar os campos ridos durante
meses . Dado o reconhecimento do clima pode-se inquirir sobre a
vegetao
2.3.2. VEGETAO: Sagrada e econmica
No que tange a questo da vegetao a Palestina, apesar de suas condies
climticas adversas - conforme j descrevemos-, apresenta uma certa
diversidade. As arvores mais comuns e que no tinham uma funo
econmica eram o carvalho e os Terebintos . Estas plantas tinham seu valor
determinado pela sua utilidade, como a sombra, por exemplo.
Um outro tipo de cultivo de plantas era motivado por sua aplicabilidade
econmica e religiosa. Havia aquelas de primeira grandeza como a
oliveira, a figueira e videira. Estas eram cultivadas por causa de sua
necessidade na alimentao diria ou por seu valor farmacutico, contudo
havia uma funo que lhes era facultada comumente, a liturgia do templo.
Havia ainda as de segunda grandeza, como ameixeira, macieira, pareira e
os sicomoro.
Os principais cereais eram a veia e o trigo. Este era a o alimento mais
precioso aos olhos do povo da Palestina, ao passo que, aquele era
desprezado porque era destinado aos animais e, muitas vezes, aos pobres.
As lentilhas, as favas, a cebola, o alface, a chicria, as endivas, os agries,
as beldroegas, constituam as hortalias. Algumas tinha sua funo
simplesmente nas refeies dirias e outras eram usadas como base das
ervas amargas na festa do cordeiro pascal.
Por fim, entre o clima diversificado e uma produo agrcola ampla, cabe
saber quais tipos de animais eram criados nessa regio.
2.4. ANIMAIS: Sagrados, porm teis!
Os animais que existiam na vida dos palestinos contemporneos de Jesus
era um nmero significativo. Uns eram cultivados pela utilidade religiosa e
outras por servirem para o transporte de cargas. Os animais que tinham sua
existncia em vista do sacrifcio religioso eram : o touro, os carneiros e os
bodes. Estes animais movimentavam um grande comrcio no templo.
Consta que em um ano apenas, no templo consumiam-se 1093 cordeiros
ou cabritos, 113 touros e 32 bodes para os sacrifcios pblicos .
O burro e o camelo eram destinados para o transporte de cargas. Os burros
eram reservados para conduzir pessoas e cargas em distncias mdias,
para as percursos maiores eram utilizados os camelos, por sua resistncia
em regies desrticas.
Entre as aves, pode-se citar a galinha, os pombos e patos como os mais
comuns.
Existia, por fim, a criao de porcos que para o povo judeu era considerado
impuro, mas foi cultivado pelos povos vizinhos, chamados muitas vezes de
pagos.
Conscientes das caractersticas fsicas da Palestina do tempo de Jesus,

pode-se adentrar nos elementos do comrcios, que dependiam


significativamente da geografia, do clima e dos animais.
3 - COMRCIO E ATIVIDADES (Frei Rodrigo Fvero Celeste, OFMconv)
3.1. PROFISSES
Na poca de Jesus, na Palestina, a principal forma de profisso era o
artesanato. O fabricante, ele mesmo fabricava e vendia suas mercadorias
aos clientes. Todos deveriam exercer uma profisso, fato que ocorrendo ao
contrrio era tratado com extrema repulsa. Mesmos os escribas deveriam
exercer uma profisso. Paulo era fabricador de tendas. Outras profisses
que os doutores poderiam exercer era o de fabricante de prego,
comerciante de linho, padeiros , fabricante de cevadinha, curtidor, copista,
fabricante de sandlias, arquiteto, comerciante de betume, alfaiate.
Algumas outras profisses eram tidas como desprezveis como, por
exemplo, a de tecelo.
Os principais produtos fabricados na provncia da Sria, que exercia forte
influncia sobre Jerusalm naquele perodo eram os artigos de l como
tapetes, cobertas e tecidos, tambm ungentos e resina perfumada. A
famlia herodiana investia muito em construes fazendo com que a
indstria de construo expandisse em Jerusalm .
Tambm era considerada artfice a funo de mdico, que naquele perodo
estava em cada regio e em cada povoao . Havia os barbeiros, as
lavadeiras de roupa como ocupao principal das mulheres, havendo,
porm, os lavadeiros profissionais. E em relao ao Templo encontra-se a
meno aos trocadores que se ocupavam do dinheiro . Os profissionais se
distribuam nas lojas que estavam distribudas nas ruas.
3.2. ASPECTOS COMERCIAIS
O comrcio, tanto interno quanto externo, tambm era praticado. O
comrcio interno, pouco conhecido, consistia-se nas trocas locais e,
sobretudo, visava o abastecimento das grandes cidades. Quanto ao externo,
importava-se produtos de luxo, consumidos pelas elites e pelo Templo. Por
outro lado, exportavam-se alimentos frutas, leo, vinho, peixes e
manufaturas, como perfumes, alm do betume.
Como nos informa Joaquim Jeremias, a profisso de comerciante sempre foi
muito valorizada na Palestina do tempo de Jesus. Os prprios sacerdotes
comerciavam. Camelos e jumentos eram utilizados para o transporte de
mercadorias, conforme fora mencionado em seces anteriores. Chegados
em Jerusalm pagavam as taxas aos cobradores encaminhando-se logo
aps para o bazar da mercadoria. Havia diversos mercados: o de cereais, de
frutas e legumes, de gado, de madeira. O peso dos produtos era contado
por qab e no por dcimos como na maioria dos lugares. Os estrangeiros
podiam trocar seus dinheiros com os cambistas, porque Jerusalm tinha
uma moeda prpria. Como em toda cidade grande, em Jerusalm os preos
eram sempre altos.
A principal atividade econmica da regio, contudo, era a agricultura.

Plantava-se trigo, cevada, figo, azeitonas, uvas, tmaras, roms, mas,


nozes, lentilhas, ervilhas, alface, chicria, agrio etc. Alm da plantao de
alimentos, eram encontrados cultivos especiais, voltados para a produo
de manufaturas, como rosas, para a produo de essncias para os
perfumes.
As atividades de pesca, pecuria e extrativismo tambm no podem ser
esquecidas, devido a sua grande importncia econmica. Banhada pelo
Mediterrneo, cortada por rios e possuindo lagos, no difcil constatar a
variedade de peixes e seu papel para o abastecimento interno e at
exportao. Quanto pecuria, a regio possua rebanhos de ovelhas,
cordeiros e bois. No campo da extrao, alm do j mencionado betume, h
que ressaltar a variedade de rvores, como o salgueiro, loureiro, pinheiros,
das quais se extraa madeira, temperos e essncias; certos animais, como
pombas; e alimentos, como o mel.
Os produtos das cidades vizinhas passavam diretamente do produtor aos
consumidores. E, na Palestina de ento, se praticava com freqncia o
sistema de troca. Atuavam no comrcio tambm os mercadores
ambulantes, assim como os grandes negociantes que possuam empregados
e viajavam. Em Jerusalm eram feitas transaes de grande vulto.
A influncia da Grcia sobre o comrcio palestinense sempre foi muito forte.
Muitos mercadores atenienses viviam em Jerusalm. Escravos de ambos os
sexos vinham da Sria. Alguns vinham de muito longe e passavam como
mercadorias de trnsito, pelo grande mercado de escravos em Tiro.
A Babilnia fornecia tecidos valiosos: jacinto, escarlate, bisso, prpura. O
Templo importava tecidos at mesmo da ndia. Importavam-se especiarias
da Mesopotmia. A Palestina sempre manteve intensas relaes com o
Oriente, sobretudo com a Arbia que lhes forneciam os aromas para os
perfumes. Vinham de l tambm os lees e outros animais selvagens para
as lutas de feras .
A produo e a economia baseava-se no trabalho escravagista. Os escravos
no eram considerados pessoa, mas coisas de que seu dono podia dispor
conforme lhe conviesse, comprando-os e vendendo-os.
3.3. CIRCULAO DE MERCADORIAS
Era sempre em torno de Jerusalm e na prpria cidade que se desenvolviam
o comrcio e as constantes transaes, devido a sua posio central na
Judia. Alm de sua posio privilegiada, Jerusalm se beneficiava de
relaes martimas fceis pelos portos de Ascalon, Jafa, Gaza e Acra.
Pela Palestina circulavam soldados, comerciantes, mensageiros, diplomatas,
etc. Esta regio possua importantes centros urbanos, como Cesaria e
Jerusalm, que concentravam pessoas e atividades econmicas. Como em
outras reas do Imprio, nesta regio existiam vias e portos, que facilitavam
as comunicaes e o transporte de mercadorias e pessoas. Jerusalm
possua grande atividade comercial devido a dois fatores: a) era a cidade do
Templo e a capital do Estado e b) como centro religioso e poltico era
tambm centro econmico importante. Abriga a corte, a aristocracia
sacerdotal e, tambm, a nobreza leiga, que trazem para a cidade grandes

recursos financeiros.
3.4. MEIOS ECONMICOS
A moeda Tria era a moeda do Templo, isto , era o valor pago ao Templo
devido quantia que devia ser reservada, prescrita na Tor Esse imposto
pago ao Templo em moeda tria (tetradracma ou estatere) era tambm
utilizado para as transaes comerciais sendo que, uma moeda estrangeira
se torna moeda do santurio. O dinheiro nada santo pode ter valor sagrado.
essencial fazer meno sobre a cobrana das taxas de impostos pagas
para a atividade comercial na Palestina. O publicum era um imposto que
incidia sobre a a compra e a venda de qualquer produto, mesmo sendo de
primeira necessidade. Essa taxa havia sido imposta pelos romanos sendo
cobrada na importao ou exportao, nas divisas territoriais. Os
responsveis para a arrecadao destes impostos eram os publicani. .
4 - CONCLUSO
A palestina no tempo de Jesus um aspecto importante da reflexo bblica
atual. Ela imediatamente necessria para uma compreenso mais ampla e
abrangente do contexto em que o Jesus histrico estava situado,
conseqentemente as diversas referncias bblicas a lugares, animais,
dinheiro e distancias no novo testamento..
Tentou-se refletir a partir de constataes em obras de referncia. Elas nos
apresentam o mundo palestinense e toda a sua complexidade. Muito dos
aspectos geogrficos foram-se desenvolvendo ao longo de anos e a
expensas de muitas revoltas embora no tenhamos explorado sob esse
angulo. Os aspectos econmicos esto diretamente localizados no mbito
da pecuria, da agricultura , da exportao e importao. Embora no
mencionado diretamente, vale lembra que toda economia,da poca de
Jesus, estava vinculada a situao poltica que esse pas vivia, que embora
independente em muitos aspectos estava vinculada ao grande imprio
Romano.
Por fim, a pesquisa no teve pretenso de exaurir toda complexidade da
questo, mas apenas suscitar uma breve panormica o contexto que Jesus
viveu lanando luzes para se compreender todo o aparato histrico do novo
Testamento, particularmente dos Evangelhos.

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