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atravs do balaio oficial que sai as 16 horas,depositam sua f e suas rezas diretamente
para a yaba das guas salgadas.
Nas primeiras horas da manha do dia 02 de fevereiro, a festa tem seu inicio com a
queima de fogos. Logo as seis horas da manh,pessoas comeam a chegar na cabana dos
pescadores,local onde o presente fica guardado,e depositam os objetos de oferta.Na
areia da praia da Pacincia e de outras praias localizadas ao em torno do barraco dos
pescadores, comum ver adeptos de candombl realizando rituais ao toques de
atabaques,onde em muitos casos, comum presenciar o transe de alguns yaos que se
fazem presentes no local.O espao da festa aglutina dentro de um mesmo campo o
sagrado e o profano.Isso ocorre pelo simples fato da festa no ser realizada dentro de
uma igreja,a parte do restante do mundo que segue uma dinmica contraria.Em outras
festas religiosas acontecidas na Bahia,existe uma espcie de linha que,separa o sagrado
do profano,como se esses dois aspectos fossem aspectos contrrios,totalmente
divergentes.Enquanto nas igrejas os fieis se recolhem nas naves em toques de sublimes
oraes e penitencias,outras pessoas so mantidas nas ruas.Talvez seja uma analise
precipitada,mas a primeira, possvel pensar que aquelas pessoas que esto fora do
espao da igreja,apenas estejam interessadas realmente em curte a festa,sem ter um
mnimo de lao devocional com a divindade celebrada.A festa de Yemanja se mostra
diferente,e talvez por isso,uma das mais carnavalizadas,por abrigar o sagrado e o
profano dividindo o mesmo espao:as ruas em torno do barraco,e a orla
martima.Como descrito acima na musica de Dorival Caymmi,existe uma f
extraordinria contida nos fieis da Me dgua.F to grande que muitos desses
devotos fazem questo de serem os primeiros a depositarem seus presentes no mar.Sem
contar naqueles sujeitos responsveis pela festa que j comeam a pensar nela meses
antes da chegada do dia 02 de fevereiro.