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G .- Debis entregadme los metales y bienes materiales que tengis en vuestro poder, en
este instante. Para que podamos dar cumplimiento a vuestra ltima voluntad debis
ser despojado/s de cuanto signifique vanidad.
(El/los candidato/s lo hace/n).
G .- Ahora voy a retirarme, fijad vuestra atencin en las inscripciones que estn en los
muros de este recinto y sobre los objetos que os rodean, con el objeto de que
meditis con serenidad su significado. Cuando apreciis un fuerte golpe sobre la
puerta, debes quitarte la venda de los ojos y permanecer en este lugar hasta que
vuelva a buscarte.
(El Gua regresa al Templo con los metales. Luego de unos momentos, el
VM ordena):
VM .- HTerr, vuestra es la importante tarea de someter al candidato a las pruebas
fsicas, de dirigirlo en sus viajes misteriosos y de pasarlo por esos elementos que
debe pasar antes de llegar a la puerta del Templo.
VM- HExp, vuestro deber es orientarlo durante esas pruebas y cuidarlo mientras el
HTerr nos informa del progreso que ha hecho despus de cada viaje. Vayan
HH mos, y que el SADLM est con ustedes. HExp, traednos al
candidato, retiradlo del Reino de la Tierra y de las Tinieblas de la Noche y
entregadlo al HTerr para que pueda realizar su primer viaje y nos informe de su
progreso.
(Todos los Hermanos salen a Pasos Perdidos, excepto las Tres Luces, que se
quedan en el Atrio del Templo en su orden. El Gua, dirigindose nuevamente
a la Cmara de Reflexiones, golpea la puerta una vez con el pomo de su
espada y tras advertir al postulante que se cubra los ojos con la venda, entra
en la Cmara.
Estando vendado los ojos del candidato otra vez, le viste de acuerdo con el
ritual, a saber: sin sombrero, con los ojos vendados, en mangas de camisa, el
brazo y el pecho izquierdo desnudo, sin ligas y con la rodilla derecha
desnuda, el pie izquierdo "descuidado", es decir, descalzo, contina llevando
alrededor del cuello el cable de remolque, con el que el Gua le conduce
suavemente).
G- Seor, en el Mundo Antiguo, ser iniciado era "Aprender a morir". La cadena que
ahora estis usando sobre vuestro cuello no debe ser vista como una humillacin o
un castigo. Ciertamente, no es con el propsito de una burla vana.
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2- LOS VIAJES
VM- HTerr, conducid al postulante en su primer viaje y que sea purificado por el
Agua.
(El Venerable Maestro da un *. El Gua toma al Candidato y le dice):
G- Amigo mo, venid conmigo.
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(El tumulto estalla en la Logia. Los HHhacen ruido con las hojas de sus
espadas e imitan el sonido de lucha. Durante el viaje, los HH simulan que
empujan y acosan al nefito a lo que pasa, y el Gua lo dobla de vez en
cuando con sacudidas al cordn. Al llegar frente al SV este empuja el
candidato bruscamente, presionando con su mallete su pecho y diciendo):
SegVig- Quin va?
G- Un Profano que pide ser recibido como un Masn.
SegVig- Cmo se atreve a esperar esto?
G- Por ser nacido libre y de buenas costumbres.
SegVig- En tal caso, dejadlo pasar y que sea purificado por el Agua.
(El Gua conduce al candidato hasta el Mar de Bronce y, tras remangarle el
brazo derecho, le sumerge la mano y brazo hasta el codo tres veces en el agua
y en la tercera la cadena queda en el agua. Luego le seca y le arregla
abrochndole el puo derecho).
G- VM, el postulante ha terminado su Primer Viaje, ha atravesado el elemento Agua
y est libre de la Cadena que lo prenda.
VM- Seor, qu enseanza esotrica cree que puede ser alcanzada de este primer
viaje simblico?
(La respuesta del candidato debe ser expresada libre y profanamente dicha,
segn su propio entendimiento)
Cand-. . ?
VM- Seor, otra vez os digo que toda esta ceremonia masnica est siendo llevada en
paralelo en los niveles ms sutiles, en una comprensin oculta. El viaje que acabis
de hacer, despus de vuestra partida de la Cmara de Reflexin, es smbolo de su
primer contacto postmortem con sus regiones espirituales inmediatamente arriba
del plano fsico. El tumulto y los varios obstculos que impidieron su avance son
una imagen de las dificultades de todo tipo que son colocados contra los intentos
del alma humana para liberarse de la sombra del materialismo y las bajas pasiones.
De forma semejante, es una representacin viva del prejuicio, de las creencias
errneas, y del ciego y tenaz odio que se alza ante cualquier intento de levantar el
Templo Misterioso, considerado como el smbolo de toda la Humanidad o
simplemente de uno de sus integrantes.
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Su viaje fue hecho sin ningn obstculo, para que nada pueda molestar el silencio
interior de su Ser. Es as porque ahora usted ha arribado a esas esferas espirituales
donde todo es Belleza, Sabidura y Armona.
En un plano en el que an est ciego, sin embargo y a pesar de todo, usted puede
intuir el esplendor inminente de la Luz muy cercana.
G- Postulante, qu esperis encontrar entre nosotros?
(El postulante responde).
G- Dos pruebas finales os aguardan. Son quizs ms peligrosas que aquellas a las que te
habis sometido, y son requeridas para demostrarnos vuestra sinceridad y vuestra
futura dedicacin a nuestra Orden. Os aviso que grandes peligros os esperan.
Consents en continuar vuestro viaje?
(El postulante responde).
G- Habis pasado victoriosamente a travs de los elementos. Ahora continuareis en
solitario. Proseguid vuestro viaje y si tenis coraje, el SADLM os guiar
hasta donde yo espero que lleguis.
(Todos los hermanos entran al Templo y ocupan sus sitiales. El Expy el
GTemp, armado/s con sus espadas, se sitan en la entrada. El postulante
en este momento se encuentra cerca de la entrada del Templo. Le es permitido
ir solo y sin ayuda algunos pasos hacia adelante, siendo detenido por los dos
HH que apoyan la punta de sus espadas en el pecho del postulante).
Exp- A dnde vais?
(El postulante responde): (Al Templo de la Sabidura)
Exp- Habis cumplido con todas las condiciones necesarias para ser admitido?
(El postulante responde): (he llegado hasta aqu)
Exp- Sabis que para entrar en nuestra Orden es necesario tomar un juramento terrible,
que es para nosotros, tanto en este mundo como en el otro, una garanta de
discrecin? Esta obligacin no es incompatible con ningn deber que podis tener
en relacin con vuestro pas, religin, y honor. Consents en tomarlo?
(El postulante responde): (s/no)
(Si la respuesta es afirmativa, el Exp contina):
Exp- Escuchad atentamente, estos son sus puntos principales:
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Despacio, pero con seguridad, el Egrgor que acelera y dirige a nuestra sociedad
antigua lo penetrar, sustituir su voluntad por la suya y en el aniversario de su
recepcin, nada del ser humano que actualmente es, permanecer. Entonces usted
no ser ms. Como dicen las palabras de una frmula antigua y muy oculta:
"Semejar al cadver que el dial de la rueda de los muertos gira y gira otra vez y
como quiere". Por ltima vez, seor, consentis en morir a vuestra vida anterior?
Cand- Lo consiento.
VM- Que as sea entonces! H Gua, haced que el Nefito participe de la Copa del
Olvido.
(El Gua pone en la mano izquierda del candidato una copa que contiene la bebida
mencionada anteriormente).
(El candidato bebe el contenido despacio. Una vez hecho, el Gua toma la copa).
VM- Seor, es una tradicin de nosotros marcar a nuestros nuevos HH con un Sello
de hierro caliente, sobre el brazo izquierdo. El diseo esotrico hecho por este Sello
es a la vez, una marca discreta impresa sobre su carne y una firma requerida que
usted deposita en el corazn de la Esfera Invisible.
Es la manifestacin del consentimiento que usted da para la creacin de un Pacto
mstico con los Poderes del Desconocido, los animadores y los conductores de
nuestra Orden, en su alma, como en su carne. Una vez ms, seor, est de acuerdo
con esto?
Cand- !
Si la respuesta es afirmativa dice el:
VM- En tal caso, H Gua, tiernamente marcad al Recipiendario con el Sello de
nuestra Augusta Fraternidad, sobre su carne y con fuego.
(El Gua descubre el antebrazo izquierdo y luego de extinguir la llama de su
vela deja caer cera tibia sobre el).
VM- Seor, le felicito por su valor. Solo queda una prueba final. La Obligacin
solemne a la que usted se est acogiendo ahora, escrito sobre vitela de acuerdo a la
costumbre y con el fin de poder ser proyectada por Fuego en el corazn de lo
Invisible, debe ser firmada con su propia sangre. Todos los Pactos, sean infernales
o divinos, siempre han sido hechos as. Acepta usted la herida necesaria que debe
ser infligida sobre su Carne, la cual para nosotros ser el compromiso esotrico de
que, si se requiere en una futura fecha, no vacilareis en derramarla, voluntariamente
y con felicidad, para la defensa de toda la Masonera?
Cand- ! ....
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3- JURAMENTO DE ADMISION
Obligacin (Juramento) de Admisin a la Orden Masnica para el
Primer Grado, Aprendiz Masn Egipcio
(El Exp o el G mientras el VM da lectura ejecutan las acciones
correspondientes sobre el Recipiendario).
Prometo y juro considerar de ahora en adelante a todos los francmasones como mis HH,
protegerlos, asistirlos y ayudarlos con sus necesidades, tanto temporales como espirituales.
Desde este da y desde este momento, esparcir las enseanzas que recibir para que una
Luz clara ilumine el sendero de todos los Seres humanos, mis HH, sin distincin de
ninguna clase. Luchar por ser un ejemplo de todas las virtudes, habiendo sacrificado todo
deseo vano de honor, ambicin y vanidad. Esto lo har, no por un orgullo estril, sino con
el nico objetivo de inspirar en todos un deseo de adquirirlas. Practicar la Fraternidad
humana en toda su extensin para mostrar progresivamente sus beneficios.
Ser un soporte para el dbil, adversario de la injusticia, oponindome a toda violencia
inmerecida de dondequiera que venga, sea sta dirigida hacia el cuerpo o hacia el alma.
Para todo esto, pueda el Arquitecto Sublime del Universo prestarme Su ayuda, as como
los Smbolos Vivientes sobre los que estoy apoyando mi mano.
(Cuando la lectura ha terminado, el H M de Cer clava el Testamento
Filosfico del Recipiendario (que es sujetado por el Venerable Maestro) sobre la
punta de una espada, y lo pone a arder en la Vela de la belleza del Altar).
VM- Pensamos que vuestra respuesta es sincera, y esperamos que hagis honor a ella
si se diera tal circunstancia.
HG, puesto que el postulante ha sido purificado, se halla libre de manchas y ha
prestado su juramento, arregladle y presentadlo entre columnas.
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VM- HPrimVig, vos que sois una de las CCol de nuestro Templo Qu peds
para el recipiendario?
PrimVig- La Luz! VM
VM- HSegVig, vos que sois otra de las CCol de nuestro Templo Qu peds
para el recipiendario?
SegVig- La Luz! VM
VM- Recipiendario, qu peds de nosotros?
Cand- LUZ
VM- *
PrimVig- *
SegVig- *
VM- Vos estis en la oscuridad, al tercer golpe de mi Mall yo os doy * * * La
Luz.
(El VM da tres golpes espaciados sobre su pedestal. En el tercero y final, el
H Gua retira rpidamente la venda que cubre los ojos del Recipiendario. La
Estrella Ardiente destella por un breve momento con toda su refulgente
luminosidad).
(El G coge el espejo y lo sostiene detrs del nefito a la altura de su cara).
VM- Querido Nefito, dijisteis que estabais dispuesto a perdonar incluso a vuestro
peor enemigo. La desventura ha permitido que ese, que sin duda es vuestro peor
enemigo, se halle a vuestra espalda. Vulvete y mralo, y dinos si sigues dispuesto a
perdonarle.
(El nefito da la vuelta y se hace una pausa esperando respuesta y dice:)
Cand- S lo perdono!
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Este mandil os da el derecho a tomar asiento entre nosotros y sin l, nunca deberis
estar en Logia
(El H M de Cer le cie con el mandil de color blanco).
VM- Mi H, desde tiempos inmemoriales, en la Masonera existe la costumbre de que
aquellos que han llegado a ser nuestros HH se presenten con un par de guantes
blancos. T los llevars y les dars el mismo uso que ha sido dado por los presentes
en esta Insigne Logia.
(El H M de Cer le entrega los guantes blancos)
(El H M de Cer conforme el VM da la instruccin, realiza los Sig
Toq y Pal)
Mi QH, y este es el nico ttulo que recibiris y daris en esta Logia, nosotros
tenemos, con el fin de reconocernos, seales, palabras y toques.
El Signo es dado poniendo la mano derecha en forma de una escuadra en la garganta,
manteniendo los cuatro dedos juntos y levantando el pulgar hacia la mejilla derecha. Al
mismo tiempo, levanta el codo derecho y forma un tringulo rectngulo, apuntando con el
codo hacia el Ara o el Or y la garganta descansa sobre la Escuadra formada en la mano.
ste es lo que llamamos "Ponerse al Orden". Ahora, arrastra la mano horizontalmente a
travs del hombro derecho y djala caer perpendicularmente, esto es, formando una
escuadra y completando el signo. Esto es llamado el signo gutural y/o penal, te recuerda la
obligacin y el castigo por su infraccin.
El Toque, agarre o gripa es dado poniendo el pulgar derecho sobre la primera articulacin
del ndice derecho y presionando ligeramente tres veces.
La Palabra es B _ _ Z cuyo significado es Fuerza. Es el nombre de una de las columnas de
bronce colocadas en la puerta del Templo de la Sabidura. La palabra es deletreada B _ A
_. Esta palabra no debe ser pronunciada y cuando es pedida, debes responder: No s leer
ni escribir, solo s deletrear. Dadme la primera letra y yo os dar la siguiente. En este
grado no hay Palabra de Pase.
Ya te he dicho, mi H, que la Francmasonera es conocida en todo el universo, y aunque
est dividida en varios Ritos sus principios son los mismos, y un Verdadero Masn debe
tener el mismo sentimiento fraterno hacia todos los masones, sin importar el Rito al que
pertenecen y, aunque ellos no sean recprocos.
Recibe ahora el Beso de Paz.
(El Venerable Maestro baja de su estrado, coloca su pie derecho contra el pie
derecho del H y su mano derecha sobre el hombro izquierdo, y le da el beso
Fraternal)
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Debis saber que estas entidades, puedes creerlo o no, somos la suma de toda la
humanidad - o el Ser Humano Total - pero privado de nuestro Animador original, y
que el objetivo de la Masonera es reconstruir ese distante Hogar donde la
Humanidad creci, y donde conoci la inefable felicidad.
Ya concebirs que la construccin necesaria de un Templo Social aqu abajo - tarea
inmediata de la Masonera - es paralelada en los niveles ms sutiles y en las
"regiones espirituales", tan lejos de las criaturas carnales, con la construccin de
otro Templo, colocado en un Jardn Mstico, en el pleno corazn de esa Esfera
Eterna que la Masonera llama el Oriente Eterno.
Pero antes de eso, es dentro de nosotros mismos que debemos construir este
Templo, de conformidad con el antiguo adagio: "OMNIA AB UNO ET IN UNUM
OMNIA que significa: "Uno est en todo y Todo en Uno". Las piedras de este
Templo son nuestras posibilidades. Depende por lo tanto, de nosotros, entender que
a travs de desbastarlas y cortarlas lleguen a ser virtudes morales, intelectuales y
espirituales.
VM- *
PrimVig- *
SegVig- *
(El M de Cer coloca al nefito entre CCol y le proclama; al trmino
todos ocupan sus puestos)
VM- HH, en pie y Al Orden, cara hacia las Ccol H M de Cer proclamadle.
4- PROCLAMACION
M de Cer. A LGDSADLM, en su Nombre, por la Confraternidad
Universal, y bajo los auspicios de la Orden Masnica Egipcia de Menfis &
Misram, proclamo de Oriente a Occidente, desde este momento y para siempre,
como Aprendiz Masn y miembro activo de esta respetable Logia reunida bajo el
nombre de (.) del Santuario de OME
MMM a nuestro QH () y pido que
ustedes HH lo acepten, reconozcan y proclamen como tal y que le ayuden y
protejan siempre que sea necesario.
TODOS- lo acepto, reconozco y proclamo como tal.
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VM- Qu es la Masonera?
SegVig- Es un credo que se entreg a los primeros hombres para rendir homenaje a la
Divinidad.
VM- Eres un Masn?
SegVig Todos los hermanos me reconocen como tal.
VM- Qu es un Masn?
SegVig Un hombre libre, de alta moralidad, amigo por igual del pobre y del rico si es
virtuoso.
VM- Qu se requiere del aquel que desea ser un Masn?
SegVig Primero, pureza de corazn. Segundo, someterse sin reparo alguno a las
formalidades de la Ceremonia de Iniciacin.
VM- Qu entiendes por la palabra Masn?
SegVig Cuando los poetas antiguos hablaban de la fundacin de una ciudad, ellos
entendan que esto representaba el establecimiento de una doctrina que no tiene al poder
material como su base; de esta manera, Neptuno, el Dios de la Razn y Apolo, el Dios de
Cosas Ocultas, se presentan a s mismo como Masones ante Laomedon, para ayudarle en la
construccin de la ciudad de Troya, en otras palabras, en la formacin de la grandiosa
religin Troyana.
VM- Cul es la base de la Masonera?
SegVig La Masonera se presenta como la ms noble carrera para quien est ansioso
por aprender; rene las dos caractersticas que causan que la humanidad se acerque a la
Divinidad - el Culto de la Verdad y la Prctica de Caridad; la Escuela de la Sabidura. La
Masonera florece por su ejemplo; realiza el vnculo sagrado entre los hombres, desdea
las fronteras que separan a las naciones. Toda Virtud es su provincia; cada accin noble y
generosa encuentra un eco en sus Templos. Esta institucin tiene a las Leyes de la
Naturaleza como su base; estas leyes sirven como un comps a las leyes del estado; la
Masonera estudia a las dos; por consiguiente, tiene una tendencia a la perfeccin de la
legislacin, de las artes y ciencias, a las cuales acoge.
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Uno aprende a hablar en el tiempo correcto, habla con la sabidura, objeta con amabilidad,
cede de buen grado, ordena sin dureza, dobla la rodilla sin servilismo; el extranjero
encontrar all a un hermano, el amigo necesario, y el vencido encontrar un salvador.
VM- Cules fueron las formalidades en relacin con tu Iniciacin?
SegVig Fui presentado por un amigo a quien desde entonces he reconocido como un
hermano, luego fui dirigido, por hombres desconocidos, a una habitacin cerca de la Logia,
donde, luego de que se me pregunt si persista en mi intencin de hacerme un Masn, fui
abandonado a solas.
VM- Qu representaba este lugar secreto?
SegVig El Centro de la Tierra y la Morada de la Muerte, para ensearme que todo
debe regresar all; el ser humano debe estar listo en cualquier momento para enfrentar a su
Juez Supremo; que el profano que desea hacerse un Mason primero debe morir, para que
pueda vivir para la Virtud.
VM- Qu hiciste en ese lugar?
SegVig Hice mi profesin de fe.
VM- En qu estado fuiste puesto all?
SegVig Una venda cubra mis ojos y fui despojado de los metales con la excepcin de
una pesada cadena que me fue atada.
VM- Por qu tenas los ojos vendados, por qu se te quitaron los metales y por qu
fuiste encadenado con una cadena pesada?
SegVig Tena los ojos vendados para recordarme las nubes de la ignorancia en la que
cada hombre que no ha visto la luz vive. Los metales son el smbolo del vicio, se me
ense que deba entregarlos para hacerme un Masn (Nota: los antiguos sacerdotes
egipcios, antes de ofrecer sus sacrificios al sol, se despojaban de sus anillos y ornamentos
de oro y de plata).
La cadena era el smbolo de los prejuicios de los que tena que librarme a mismo, que era
el primer eslabn de la cadena de mi purificacin.
VM- Qu hiciste mientras estabas en este estado?
SegVig Se me hizo pasar por un viaje largo y doloroso.
VM- Qu significa este viaje?
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SegVig Porque el Ser Humano est compuesto de Cuerpo, Mente y un Espritu, que es
el intermediario que une los otros dos.
VM- Por qu Cinco Forman una Logia?
SegVig Porque el Ser Humano tiene cinco sentidos, de los cuales tres son
fundamentales para los Masones: la vista para ver cosas, el odo para escuchar la palabra y
el tacto para apreciar el Toque. Tambin representan las cinco luces de la Logia.
VM- Por qu Siete la hacen Justa y Perfecta?
SegVig Porque hay Siete oficiales principales en una Logia, y porque este nmero
contiene por s mismo grandes y sublimes misterios. Representa tambin los siete das que
el Sublime Arquitecto tom para crear el universo y los siete aos que fueron necesarios
para construir el Templo. Muestra tambin las siete esferas celestes, correspondientes a los
siete das de la semana, a los siete colores primitivos y a los siete tonos armnicos;
finalmente, las propiedades del nmero son tales que los antiguos afirmaron que ste
nmero gobernaba el Universo.
VM- Qu comprendes por Logia?
SegVig El mundo, las formas del universo, la Logia y los Masones reunidos en Logia
son apenas porciones de la Logia Universal; por lo tanto, cada Masn, cualquiera sea la
Logia a la que asiste, forma parte de la Logia ms grande, porque la Masonera es Una a
pesar de sus diferentes ritos, tal como la raza humana es una, a pesar de la diversidad de
sus lenguas. El Altar de la Tolerancia debe ser levantado en el Templo de la Sabidura;
estamos unidos por la misma Idea; viajamos hacia el mismo objetivo; todos los Masones
deben dar y recibir el beso de la paz y formar el vnculo insoluble que la filosofa masnica
ha tejido.
VM- Cul es el soporte de la Logia?
SegVig Tres grandes pilares, que son llamados la Sabidura, la Fuerza y la Belleza.
VM- Quin representa la Sabidura?
SegVig El VM que se sienta en el Oriente, porque desde all dirige a los obreros y
mantiene la armona en la Logia.
VM- Quin representa la Fuerza?
SegVig El Primer Vigilante en el Suroeste.
VM- Quin representa la Belleza?
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Mientras que el Masn corriente, satisfecho con un misterio aparente, est contento con
pronunciar Palabras de las cuales ignora el significado, y repetir Signos incorrectos, el
observador filosfico indaga en las eras anteriores por las primeras causas, por el objetivo
verdadero de nuestras instituciones.
Si un poco de xito ha coronado sus esfuerzos, si la lmpara del estudio ha podido guiar
sus pasos en el laberinto obscuro de los Misterios, y anhela mayor instruccin, ser entre
los sucesores de los antiguos hombres sabios de Menfis entre los que vendr a buscar
nuevos conocimientos, y golpear en las puertas de nuestros Templos.
VM- Cmo es que la Masonera, que originalmente constaba de siete grados
solamente, ahora tiene 99 grados?
SegVig Es verdad que originalmente la Masonera constaba de Siete grados, pero en el
estado actual de nuestras costumbres, no es posible que nuestras Logias estn constituidas
de tal forma que todos sus miembros, sin excepcin, hayan alcanzado los conocimientos
que la Masonera ejemplificaba en el Sptimo Grado.
Para eso sera necesario re-establecer el Noviciado, y exigir el mismo tiempo de convento
que en los tiempos antiguos. Las actuales condiciones sociales estn en contra de ese
mtodo de progreso regular, que es el ideal de las Escuelas de Misterios; por tanto, la
Masonera ha tenido que encontrar refugio en los Altos Grados.
VM- Cundo celebra el Rito de Menfis la Fiesta de la Orden?
SegVig En el Equinoccio de Primavera, bajo el nombre de "Despertar de la
Naturaleza"
VM- Por qu la mayora de Masones relacionan a San Juan como el Patrono de la
Orden y celebran su fiesta?
VM- Esa es una desviacin del sentido original. Los dos trminos: "Juan" y "Cordero",
significan apacible.
Juan simboliza al Sol ingresando al verano en el signo zodiacal del Cangrejo y la brisa
apacible que sopla en ese perodo. En esa fecha concluye el perodo primaveral que inici
en el equinoccio cuando el Sol ingres en el signo del Carnero. Juan, el Gran Maestro,
acompaado por un cordero, anuncia la resurreccin de la naturaleza, del Sol. La fiesta de
San Juan es el solsticio de verano y en los misterios egipcios, Anpu o Anubis era el dios de
esta fecha. En las dinastas muy antiguas, Anpu era el Dios al que originalmente se lo
asociaba con el Ojo de Horus y era un Dios ms Antiguo que Osiris.
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En los Misterios Egipcios, Anpu o Anubis, junto a Horus, pesan las almas de los
muertos, de los iniciados egipcios. Anubis es el Dios Gua o Dios Terrible que ayuda al
cadver a atravesar el reino de la oscuridad hasta la Luz Oculta de Osiris. En el Templo
de la Sabidura Egipcia, el HG simboliza la energa de Anubis o Anpu.
VM- Qu edad tenis?
SegVig Tres aos, que es el tiempo que los iniciados de Egipto pasaban en su
Noviciado, a la expiracin del cual eran iniciados en el primer grado.
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Joven Iniciado, escchame otra vez y dame toda tu atencin. La alegora es la voz de la
sabidura. Estudia el simbolismo de los jeroglficos y los smbolos que la Orden te presenta
en cada grado.
Encerrado en un lugar oscuro, abandonado a la meditacin, en presencia de objetos tristes
y oscuros, has reflexionado sobre la vanidad de las cosas de este mundo perecedero. No
tengas ninguna duda y date cuenta que por esta alegora, la Orden Masnica te ha
enseado, que al entrar en ella, t debes haber arrojado al viejo ser en ti y muerto para toda
maldad y as renacer en la Virtud.
La venda que cubri tus ojos es el smbolo de la oscuridad en la cual el profano est
hundido. El sol ilumina el universo entero. Es tu deber copiar a esa estrella caritativa. La
luna disminuye la tristeza de la oscuridad de la noche, gua nuestros pasos tambaleantes en
medio de las sombras; su presencia anuncia que no hay oscuridad suficiente para esconder
un crimen a los ojos del Sublime Arquitecto de los Mundos.
As es con todos los smbolos. El comps demuestra la exactitud y la correccin de nuestra
moralidad. La escuadra sirve para medir la justicia de nuestras acciones. El nivel muestra
que todos los seres humanos son iguales. Respeta en tu vida civil las diferencias
establecidas o toleradas por la ley.
A menudo, una vanidad estpida las imagina; pueden ser censuradas o malinterpretadas,
pero se cuidadoso de no usarlas entre nosotros. En el Templo de la Sabidura solamente las
dignidades masnicas son honradas. Deja todos los honores civiles y condecoraciones en la
puerta de la Logia, y entra solamente con tus virtudes. No te avergences de un hombre
pobre pero honesto al cual hace poco tiempo podras haber saludado en Logia, tal conducta
hara que la Orden se avergence de ti.
La plomada y la regla indican la estabilidad de la Orden, apoyada por todas las virtudes.
Usa la paleta para esconder los defectos de tus hermanos. Un hombre sabio ha dicho:
"Nunca peses a todos tus amigos en la misma balanza, y si por casualidad la balanza del
mal es ms pesada, asume que la debilidad de la naturaleza humana ha causado que est
puesta as; incrementa el peso de la otra balanza aadiendo el regalo de la caridad.
Haciendo eso, t regocijars al Autor de todo lo bueno".
Aprende esto, que la piedra bruta es el smbolo de tu mente, propensa a las buenas y las
malas influencias.
Definitivamente, la cadena entrelazada simboliza la unin de todos los hermanos y el
secreto que debe rodear a nuestras ceremonias misteriosas.
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Si estas lecciones son grabadas profundamente sobre tu corazn, si ests listo para recibir
esas impresiones de la virtud; si estas mximas sabias marcan cada paso que realizas en tu
carrera masnica, si las conviertes en tus firmes principios y en el inalterable gobierno de
tus actos.
Mi H todas tus acciones sern nuestro gozo! T logrars tu destino sublime y
encontrars de nuevo esa semejanza a la Divinidad que perteneca al ser humano primitivo,
en ese estado de la inocencia que los poetas han celebrado bajo el nombre de "La Era
Dorada" y que la Iniciacin Masnica ha hecho su principal objetivo.
T llegars a ser un hijo amado del cielo, sus bendiciones abundantes sern derramadas
sobre ti, y habiendo merecido el ttulo glorioso de Sabio, Libre y Feliz, caminars por esta
tierra igual que los reyes, como el benefactor de los seres humanos y un modelo para tus
hermanos.
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FECHA: . /. /.
1) Teniendo en cuenta que la filosofa nos lleva a concebir y la observacin a admitir, la existencia
probable de una Inteligencia que trabaja en todo el universo, una Inteligencia cuya luz elemental es
probablemente la primera manifestacin tangible y el agente creativo y organizador de la Materia
Universal; y considerando que esta Inteligencia Universal ordena y dirige este universo hacia un fin,
cuyas perspectivas distantes apenas rozan la dbil inteligencia del ser humano, cules, en su
opinin, son los deberes que el ser humano tiene con esta Inteligencia, que las religiones humanas
llaman Dios, los Pitagricos lo identificaron con el nombre de "Dios que Geometriza", y el cual, de
la misma manera, los francmasones lo llaman "El Gran o Sublime Arquitecto del Universo"?
.
.
.
2) Pensando que la Tradicin Hermtica Antigua y la Ciencia moderna ensea que la vida reside
realmente al interior de tres reinos de la naturaleza: mineral, vegetal y animal, desde lo infinitamente
pequeo hasta lo infinitamente grande, y teniendo en cuenta que es muy probable que la Naturaleza
est en perfecto balance con el Plan Universal a travs de la gran diversidad de apariencias de sus
manifestaciones vitales, cules, en su opinin, son los deberes que el ser humano le debe al
universo?
.
.
.
3) Considerando igualmente que es muy probable que el Ser Humano, puesto sobre esta esfera es, a
travs de su inteligencia, su razn, y a travs de sus innegables potenciales materiales, el reflejo de
esa Inteligencia Universal que trabaja en todo el Universo; y considerando igualmente que cada ser
humano, individualmente, en ltima instancia, es un reflejo menor de la colectividad humana total,
llamada humanidad, cules son, en su opinin, los deberes que el Ser Humano debe, en primer
lugar hacia s mismo, y hacia la humanidad?
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MANIFIESTO
2010
A TODOS LOS HHMAS Y A LOS HERMANOS DEL GRAN
TEMPLO DE LA VIDA ESPARCIDOS EN EL UNIVERSO
ANTECEDENTES
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MANIFESTAMOS
QUE
1. Reconocemos, respetamos y protegemos como nuestros Hermanos y miembros del
Gran Templo Universal de la Vida a todos los seres vivos que moran al amparo de
nuestra Madre Gea y nuestro Padre Urano.
2. Buscamos la Paz, la Armona y el avance evolutivo nuestro y de nuestros Hermanos
del Gran Templo Universal de la Vida.
3. Mantenemos la proteccin del secreto como el Velo de Isis sobre los Misterios
Masnicos y los Secretos de nuestros Templos.
4. Lucharemos sin descanso ni tregua contra la Ignorancia y sus hijos: la supersticin,
la superchera, el materialismo, el fanatismo y la intelectualizacin, nuestros nicos
enemigos, en especial, contra la ignorancia que oculta todo lo relacionado con los
verdaderos misterios de la Vida, del Ser y de la Manifestacin, los hijos de la Luz.
5. Mantendremos inflexiblemente a nuestra Masonera como Mixta, pues la polaridad
es la senda de la Manifestacin. Desconoceremos a cualquier grupo o hermano que
pretenda otra forma de trabajo que no sea esta.
6. Reforzaremos y aadiremos eslabones en nuestra gran Cadena de Unin Egipcia y
Masnica, para que la energa de nuestro Egrgor aumente y pueda ser conducida
por y en pro de nuestros trabajos personales y de Templo.
7. Seleccionaremos cuidadosamente a los profanos que tocan a las puertas de nuestro
Templo en busca de la Verdad, para que, adems de ser libres y de buenas
costumbres, sean seres comprometidos con su evolucin interior y con una
mentalidad abierta al uso de antiguas herramientas que les ayude a percibir
realidades ms profundas de su Universo Interno.
8. Intentaremos reunir a los hurfanos dispersos para que la Viuda insufle nueva vida
espiritual en ellos. Por tal razn, recibiremos fraternalmente y reconoceremos como
H MM a cualquier hermano de cualquier Or y Rito que demuestre ser un Hijo
de la Viuda y que cumpla con lo sealado en el punto anterior.
9. Buscaremos el nico Poder Real, que es el Conocimiento de Uno Mismo que lleva a
ser Maestro, Rey y Arquitecto del propio Destino.
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SOBRE LA ORDEN
GENERALIDADES
La Orden Masnica Egipcia de Menfis y Misram - OMEMM - es una orden
espiritualista que pone su nfasis en los estudios morales, filosficos, esotricos y
kabalsticos basados en la Tradicin Primordial. Su ritualstica, mtodo y estructura
inicitica y administrativa est basada en el Antiguo y Primitivo Rito Egipcio Operativo,
de acuerdo a la Autoridad y Poder entregado por las filiaciones y linaje inicitico y
masnico.
OBJETIVOS
Propagar los ideales de la Francmasonera en general y del Antiguo y Primitivo Rito
Egipcio Operativo (APREO) en su corriente de Menfis y Misram en particular.
FILIACIONES Y LINAJE
Filiacin 1: Garibaldi - Pessina - Deggli Oddi - Yarker - Reuss - Bricaud - Chevilon Dupont - Ambelain - Kloppel - Georgiev - Izurieta (A&PRMM, United Rites
of MM, 1981, OCI)
Filiacin 2: Cagliostro Pessina - Deggli Oddi - Yarker Reuss - Crowley
- Goncalves Izurieta (OMMAPREMM)
Filiacin 3: Frank Ripel Izurieta (MEAPRMM)
Filiacin 4: Bertiaux Greenfield Izurieta (APRMM)
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DECLARACION DE PRINCIPIOS
1. La Francmasonera del Antiguo y Primitivo Rito Egipcio Operativo es una Orden
Inicitica, Esotrica y Tradicional que tiene como Principio Esencial y Supremo al
Sublime Arquitecto de los Mundos o Gran Arquitecto del Universo.
2. La Orden Masnica Egipcia de Memphis Misram tiene por principal objetivo
posibilitar a sus miembros religarse con las enseanzas de las antiguas Escuelas de
Misterios.
3. La Francmasonera, mediante el Arte Real, forma Iniciados, apartados de toda
dominacin, libres, maestros soberanos de s mismos, con discernimiento propio, sin
sufrir la tirana de los prejuicios reinantes, procurando controlar las pasiones y en
consciencia de sus responsabilidades, brindando ejemplos y testimonios de ello.
4. La Francmasonera admite en su seno a mujeres y hombres como iguales, que sean
independientes, libres y de buenas costumbres, que slo dependan de su conciencia y
que se comprometan a poner en prctica un ideal de Paz, Amor y Fraternidad.
5. La Francmasonera promueve la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad de todos los
seres humanos, sin prejuicios de raza, credo, nacionalidad y condicin social.
6. La Francmasonera no impone lmites a la libre bsqueda de la Verdad y para
garantizarla, demanda de todos Respeto y Tolerancia.
7. La Francmasonera promueve el Perfeccionamiento Moral de la Humanidad por
medio de una verdadera actitud de Servicio y ensea a travs de Formas Simblicas
y Esotricas que solo pueden ser reveladas por la Iniciacin.
8. Los Francmasones se renen en asambleas que toman la denominacin genrica de
Logias, para trabajar a travs del Rito con celo y perseverancia.
9. La Francmasonera, ajena a toda influencia sectaria, ensea a sus miembros el
respeto por los otros, a fin de construir un centro permanente de Unin Fraternal
donde reine la Perfecta Armona.
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CONDICIONES DE INGRESO
Para ser recibido en la OMEMM, debe poseer las siguientes condiciones:
Tener ms de 21 aos,
Ser hombre o mujer libre y de buenas costumbres
No debe haber sido condenado penalmente, y
Desear ntima y responsablemente pertenecer a la masonera como un sendero
esotrico prctico y fraternal.
REQUISITOS DE SECRETARIA
Carta manuscrita con sus motivos personales para ingresar, acompaada de sus
Generales de Ley.
Manifiesto y Programa Masnico de la Orden suscrito.
Copia de su documento de identidad.
APLOMO Y CAPITACION
En forma personal, hacer una entrevista con varios Hermanos o Hermanas distintos
denominados "Aplomos".
Responder de manera satisfactoria a las preguntas realizadas.
Ser aceptado por la Logia tras el anlisis de las respuestas y de la documentacin
presentada.
En caso de denegar el ingreso, la Orden se reserva ntimamente los motivos de dicha
determinacin.
El compromiso Masnico implica la participacin en el desarrollo, conservacin y
sostenimiento del Templo. Si no hay capitacin establecida, su Conciencia dictar la
contribucin a realizar.
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Este Liber es propiedad privada de la OMEMM
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