Luchasurbanasyluchadeclases

.MiguelAmors
Paracambiarlavidahayquecambiarelespacio
HenriLefebvre
No existe espacio natural. Todo espacio es espacio social; implica, contiene y
disimula relaciones sociales. Las relaciones sociales tienen una existencia espacial; se
proyectan en el espacio y se inscriben en l producindolo. Como son capitalistas, el
espacio social tiende a ser espacio del capital, su campo de accin y el soporte de su
accin. El capital lo fagocita, rompindolo y reuniendo los pedazos, vacindolo de
sujetoypoblndoloconunsujetoabstracto,sumisoydomesticado.Lasociedadurbana
sustituyeysucedealasociedaddeclasesacuandoelcapitalcompletalaunificaciny
colonizacin del espacio. Ha producido y modelado un espacio propio, abstracto,
instrumental y manipulable, y, al mismo tiempo, ha producido y modelado a sus
habitantes,controlandosutiempo.Ladiferenciaentrestosylosantiguosproletarios
esabismal.Aquellosposeansuespacioapartelasbarriadasobrerasdondelavida
cotidiana, fuera del mercado, se rega por otro tipo de valores y reglas. El nuevo
asalariadohasidoemancipadodesuclase;noseorientaenelespaciourbanoporms
referenciasquelasdelamercancaespectculo.Suvidacotidianareproducefielmente
susindicaciones.Comosiempre,ellugarqueocupadependenicamentedesusalario,
pero a diferencia de antes, ya no habita en un espacio colectivo, autnomo y con
historia,sinoenunespacioabstracto,vacodesentido,quelossignosymensajesdel
poderhanrellenado.
La conurbacin, elemento constitutivo de la sociedad urbana, es ese espacio,
resultado del crecimiento descontrolado de las fuerzas productivas. En su interior
todoslosproblemaspolticosysocialesseagravanyseanulanalmismotiempo,pues
gracias al bloqueo de la experiencia, la prdida de memoria y la incomunicacin su
percepcinescadavezmsproblemtica.Laconurbacinesunespacioenajenadode
enclaustracinydeadiestramiento,nohechopararecordarysoar,sinoparaolvidary
adormecer. Como el capitalismo, aquella se edifica sobre crisis: demogrficas,
energticas, financieras, polticas, culturales, laborales, sanitarias, ambientales, etc.; la
crisis es su atmsfera y la amenaza de colapso su estmulo. Por eso es un espacio
policialtotal,monitorizado,dondesegestionanlosmovimientosdesushabitantes.En
las conurbaciones puede automatizarse al mximo la vigilancia preventiva, incluso
puedeestablecerse,lomismoqueconlasmercancas,unatrazabilidaddelapoblacin
quepermitasuseguimientopermanente.Esunanecesidadapartirdeundeterminado
nivel crtico de complicaciones y problemas insolubles. El control de un mundo cada
vezmscomplejoycentralizadonopuedeobtenersemsqueconlaconversindelos
individuosenautmatas,dentrodeunespacioqueeldiseourbansticoylastcnicas
deseguridadvuelvenneutro,transparente,homogneoyesterilizado.Unespacioas
oscilaentreelestadiodeportivo,elcentrocomercialylacrcel.
La domesticacin casi mecnica de los individuos en el espacio urbano viene
confirmada por la decadencia de las luchas obreras y vecinales. La condicin de

asalariado ya no basta para constituir una identidad o definir un mundo. Ya no

existeunaciudadobrerarealdentrodeunametrpolisburguesaoficial,coexistiendoy
contrastandoconella.Lasconurbacionesnotienenmisterioninadaquedeclarar.En
el pasado las asociaciones de vecinos aspiraban a encajar los barrios perifricos en la
urbe reivindicando servicios y equipamientos elementales. No ponan en duda el
modelo urbano, queran formar parte de l, pero en pie de igualdad con los distritos
cntricos.Sinembargo,ahoralaluchaurbananopuedepararseah,acondicionandoel
escenario de la esclavitud; ha de cuestionar a fondo la propia conurbacin, ha de
descapitalizarla. Un principio antidesarrollista bsico dice que una sociedad llena de
capitalesunasociedadurbana,porloqueunasociedadvacadecapitalhadeseruna
sociedad agraria. Por lo tanto, bajo esa perspectiva, un espacio urbano liberado ser
fundamentalmente un espacio desurbanizado. Ello no significa la desaparicin de la
ciudad, ya consumada en la conurbacin, sino la superacin positiva de la oposicin
ciudadcampoyelrechazoradicalaladegradacindeambasrealidadesenunmagma
indiscernible. La recuperacin de la ciudad, eje del proyecto en el que se han de
inscribirlasluchasurbanas,esparadjicamenteunprocesoruralizador.
El antidesarrollismo es hoy por hoy el nico anticapitalismo. Parte de la
nocividad intrnseca de la produccin capitalista, lo que lleva a rechazar su
reapropiacin, punto esencial de todos los programas socialistas. Sin embargo, la
degradacin del antiguo proletariado obstaculiza una toma de conciencia en ese
sentido e impide la clarificacin de nuevas estrategias. Si aqul abdic de su misin
histrica,osea,renunciaapoderarsedelosmediosdeproduccinydistribucin,con
mayorraznseopondrasudesmantelamiento,seguramenteporloquesupondrade
prdidadepuestosdetrabajo.Laluchaporelsalarioyelempleoamenudosecoloca
enelbandodeladominacin,debidoaquetraslaevaporacindelosinteresesdeclase
noprevalecenmsquelosinteresesparticularesycorporativos,contrariosaldesarme
industrialqueexigeunasociedadliberada(p.e.ladefensadeltrabajoaultranzaenlas
plantaspetroqumicas,enlasfbricasdeautomviles,enlascentralesnucleares,enla
seguridad privada, en la construccin, etc.). El trabajador conformista e hipotecado
nunca cuestiona la naturaleza de su trabajo, que considera como cualquier otro, y
prefiere ignorar la incompatibilidad total entre la produccin actual y una sociedad
libre. Adems, el trabajo asalariado y el endeudamiento son la forma habitual de
subsistencia en la sociedad urbana y siguen el ritmo expansivo de las conurbaciones.
Van asociados al crecimiento econmico, y por consiguiente, a la destruccin del
territorio.Elconflictoterritorialtieneobjetivamentealosasalariadosjuntoalapatronal
yelEstado(p.e.enlaconstruccindelTAV,deautopistas,depantanosytrasvases,de
centrales trmicas, de adosados, de campos de golf y puertos deportivos, de lneas
MAT,etc.).Susinteresesinmediatossonmsprximosynotienenotros.
Laluchaurbanatomaelrelevodelasluchaobrerapasada,porque,dadoqueel
capitalintegraperfectamentecualquierreivindicacindeltrabajo,lacuestinsocialno
puede plantearse como cuestin laboral, pero s como cuestin urbana. Las
contradicciones del rgimen capitalista, cada vez menos evidentes en los lugares de
trabajo, se despliegan y hacen visibles en la vida cotidiana, que alimenta el conflicto
urbano. El espacio abstracto del capital es una fbrica del vivir en serie. La vida
cotidiana es un sector colonizado, invadido por la tcnica, el consumismo y el

espectculo.Esvidaprivada,incomunicada,aprisionada;prolongaeltrabajo,equivale
atrabajo.Poresolaluchaurbanatienelascaractersticasdeunaluchadefbrica;sin
embargonoreivindicaunaprivacidadmejorequipada,coneltiempobienrepartidoen
lasrespectivaszonasfuncionales,sinounavidaalmargendelcapital,descolonizada,
con su espacio propio, disponiendo de un uso libre del tiempo. Es una lucha por el
espacio,alquehayquereconquistarydotardecontenido.
Laluchasurbanadebealumbrarunnuevosujeto,unnuevoproletariadoquese
noseniegueafirmndose,sinoqueseafirmenegndose;quenopretendauniversalizar
la condicin obrera, sino que la rechace de plano. Si no se pone en tela de juicio el
trabajomismo,nosecuestionarelcapital:elanticapitalismoverdaderoesantiobrerista.
Para que un sujeto colectivo o lo que viene a ser lo mismo, una clase, pueda
constituirse, ha de crear su espacio especfico desde donde reunir fuerzas contra la
clase adversaria. El espacio del capital, poblado de asalariados, automovilistas y
consumidores,noeseladecuado.Hadetransformarse,yparahacerloprimerohade
ser arrebatado al mercado. Ha de dejar de serun espacio de trabajo,de consumo, de
circulacin,deocio,etc.Enelnuevoespacioliberadosushabitanteshandelograrun
gradodeautonomasuficiente(enalimentacin,ropa,calzado,educacin,transporte,
sanidad, autodefensa, informacin, etc.). La autonoma es la condicin para que la
negacin del capitalismo, la clase anticapitalista, pueda darse. El desarrollo de una
logstica independiente garantizara la autonoma de una colectividad segregada,
administrandosutiempoydominandosuespacio.Eselloposiblesinliberarasuvez
porciones de territorio? En las conurbaciones y sistemas urbanos puede darse, por
ejemplo, una relativa autonoma sanitaria o informativa, pero para que exista una
abastecimiento autnomo donde nadie puede producir directamente sus alimentos,
hace falta relacionarse con los productores. La soberana alimentaria sera pues el
primereslabnentrelasluchasurbanasyladefensadelterritorio.Noobstanteelxito
delosprimerospasos,elproblemanohahechomsqueempezar.Lasociedadurbana
tiendeaencarecerlahabitacin,suprimirloshuertosperiurbanos,anularlosespacios
deusocomnyacosaralosdisidentes,esdecir,tiendeacomplicarenormementelos
esfuerzos de automarginacin y a reducir los espacios liberados a guetos minsculos
Es posible en esas condiciones un grado suficiente de segregacin y autoexclusin?
Depende del momento. El mercado mundial segrega y excluye por s mismo,
generandoenlaconurbacinymuchomsenelmedioruralunespaciodeeconoma
informal desmonetarizada que las crisis contribuyen a desarrollar. Por otra parte se
generalizan formas discretas de sabotaje del trabajo como el absentismo Pero puede
darse en ese marco un nivel suficiente de autonoma cultural y poltica? Puede
realmenteformarseensusenounsujetorevolucionario?Elsujetoserecomponecomo
comunidad en la lucha, pero nunca de golpe. Durante un tiempo es una comunidad
sloenpotencia,porqueaunquelasluchasurbanaspuedenhacerloemerger,notienen
envergadurasuficienteparaconsolidarlo.Laluchaurbanaesduranteeseperiodouna
lucha de clases en germen; una clase en proceso de formacin se enfrenta a otra ya
formada. Para afirmarse por completo el sujeto ha de segregarse y construir su
autonoma y sta ha de reflejarse en contrainstituciones. Imposible que lo haga sin
extenderse por el territorio. La segregacin laboral y cultural ha de confluir con una
segregacinterritorial. Lanegacindeltrabajo asalariadoydelespectculonopuede

arrancar con efectividad sin la salida del mercado de amplias porciones de territorio.
Paraempezarlalibertadseerigesobrebasesagrcolas.
Una lucha urbana que quisiera ser autntica y no liberara su propio espacio,
permaneceraenlaabstraccin.Laluchaquenoproducesuespacionovahastaelfin,
fracasa a la hora de crear y acaba en gueto. No cambia la vida, slo la ideologa. No
creanuevasinstituciones,niproyectaunanuevaarquitecturaoconcibeunurbanismo
liberador. Se manifestar en escaramuzas contra el mobing, expropiaciones, derribos,
expulsiones,corrupcinurbanstica,planesparciales,videovigilancia,ordenanzas,etc.,
pero no sacar conclusiones, cuestionando la sociedad urbana en su conjunto y
pugnando por otro modelo social distinto. No forjar un sujeto colectivo, pues
solamentelasluchasconscientessoncapacesdehacerlo.Unaluchaurbanaesefectiva
slosiescapazdeaglutinaraunacomunidaddeindividuosqueconsigasustraersu
vida cotidiana a los imperativos capitalistas. El mercado recupera pronto el terreno
perdido, por lo que la lucha ha de prolongarse encadenando conflictos, lo que no es
demasiado difcil, dados los planes de regeneracin urbana y museificacin de los
municipios (recosidos, esponjados, equipamiento, rehabilitacin, reconstruccin,
modernizacin) y los proyectos constantes de cinturones viarios (rondas, tneles,
patas, variantes, accesos, desdoblamientos, ampliaciones o soterramientos). La lucha
urbanaesunaresistenciaalavalorizacindelsueloyalaacumulacindebeneficios
inmobiliarios, una barrera a la remodelacin discriminadora, a la arquitectura flica,
pretenciosayexhibicionista,alautoritarismoadministrativo...enfin,unfrentecontra
el espacio o mundo de la mercanca. Ha de forjar un plan y mostrar un modelo
alternativo a la sociedad urbana, descentralizador y comunitario, aprovechando las
oportunidadesdelaeconomainformalydesarrollandounacrticaalaarquitecturay
alurbanismocapitalistas,peroparaellonecesitafuerzasquenotiene.Afindesuperar
su fragilidad tericoprctica ha de encontrar aliados en otros frentes, objetivo que la
encaminahacialadefensadelterritorio.Laliberacindelespaciourbanorequiereun
territoriolibre.
La lucha por el territorio tiene por escenario la conurbacin y sus satlites,
puestoqueelterritoriohasidodespobladoysurepoblacindependedeaquella,pero
ya no es una lucha urbanastrictu sensu, porque se despliega enmedio rural. Hoy se
concreta en una resistencia a la urbanizacin, a la nuclearizacin, a la agricultura
industrial y a las infraestructuras, bien sea logsticas, hidrulicas, energticas o de
transporte.Esunaofensivacontralaplanificacinyalordenamientoquedeterminan
sus usos y lo transforman en capital. La defensa del territorio, la lucha por su
autonoma, es antidesarrollista. Es una verdadera lucha de clases que se traduce ms
quenuncaenelespacio.Impidequeelespacioabstractoprogrese,quesevuelvamedio
de acumulacin, tratando de establecer en los territorios liberados de relaciones
comunitariasenconflictoconelmercado.Ladefensadelterritorioconstituyeelejede
lacuestinurbana,porqueelterritoriosometidoalcapitalyanoesunasimplereserva
de espacio, sino la fuente principal de beneficios particulares y un yacimiento de
puestos de trabajo. La nueva acumulacin capitalista parte del encarecimiento de las
materias primas, de la construccin de infraestructuras gigantescas, de las energas
renovables, del reciclaje de desperdicios, del acondicionamiento paisajstico, del
turismorural,etc.,esdecir,partedelterritorio.EnestanuevafaseelEstadorecuperala

importancia perdida, puesto que no se trata ya de desmantelar una asistencia social

cada vez ms costosa y desregular un mercado laboral con una intermediacin
excesivamente poderosa, sino de financiar una economa sostenible, o sea, de
endosaralapoblacinlafacturadeloscostesdeunareconversinverde.Estanuevo
ecologismodemercadonollegaparamodificarlasbaseseconmicasdeladominacin,
sino para reforzarlas. Por lo tanto no se propone acabar con la agresin al territorio,
con el despilfarro o con el consumismo, sino al contrario, pretende apuntalar su
continuidad.Losostenibleesmsdelomismo,peropintadodeotrocolor.
Una vez que la penuria estricta ha sido dejada atrs, el conflicto social no se
manifiestaplenamentedentrodelaactividadeconmica,sinoenlaoposicinentrela
economa y todo lo que se le resiste. El antagonismo principal no se produce en la
esferadelaproduccinoenladelosservicios,sinofueradeellasycontraellas.Enla
vida cotidiana, en el territorio, fuera del trabajo y contra el trabajo. Por eso el
absentismo y las prcticas de autoexclusin y cooperacin cobran una importancia
crucial. El cambio de paradigma terico fin del proletariado, segregacin,
antidesarrollismo de ningn modo implica una renuncia a la lucha radical o el
abandono de cualquier perspectiva revolucionaria, puesto que los antagonismos no
handesaparecido;nisiquierahandisminuido.Sencillamentesehanmudadodelugar,
aumentandoenintensidad.Seimponeunareflexincrticasinconcesionesideolgicas
y una reorientacin prctica basada en la disidencia y la vuelta al territorio. Pero
mientras los procesos de desercin y reinstalacin no sean significativos el conflicto
social navegar en la ambigedad, pues la crtica autnticamente subversiva no
progresar lo suficiente y los antagonismos permanecern en la penumbra. La
oscuridad terica apenas favorece a la ideologa obrerista, verdaderamente marciana,
peroencambiopermitepeligrosamenteelavancedelciudadanismo,cuyaspropuestas
que se quieren pragmticas y reformistas porque estn en la vanguardia de la
acumulacin sirven para empantanar el combate. Los seudomovimientos
ciudadanistas no afrontan las contradicciones del sistema capitalista sino que las
disimulan,afirmandolaneutralidaddelEstadoylaposibilidaddeotrocapitalismo(de
otrodesarrollo,deotraglobalizacin,deotrapoltica,inclusodeotrosindicalismo).Su
auge aparente bajo diversos disfraces ecologismo, alterglobalizacin, decrecimiento,
municipalismo,sindicalismoalternativoobligaaquelaluchaurbanayladefensadel
territorioselibrenporencimadetodoenelterrenodelasideas.Laprcticanecesaria
nopodraavanzarsinellas.Laceremoniadelaconfusinhadedisiparsecuantoantes
y los farsantes han de quedar desenmascarados, pues el sujeto revolucionario nunca
podrsurgirenconnivenciaconelsistema,comoalegreciudadanaparticipativa,sino
desdefuerayensucontra,comofuriosoproletariadodesertor.
IIJornadasLibertariasdeCartagena,13V2011,AteneuLlibertarilEscletxa(Alacant)yForat
delaVergonya(Barcelona),14y21demayo.